السلام عليكم وعليكم السلام الشيخ باكر. الحمد لله بخير بطريقة الاحتمال. اهلين زكريا حياك الله يا شيخ عنده شوية اسئلة. تفضل الذي يضع يده في الاناء اذا قام من الليل
ولا يغسلها فليتدجت الماء اسأله انه تنجس قلبه بمعصيته لنبيه الله اكبر حكم تقليل اللحية اذا كان الكستة فيجب اه وخلاف ذلك لا يجب لماذا يا شيخ؟ لان الماء يصل يعني؟ اي نعم
اه الحمد لله اه سمعت شريط لسلمان العودة فذكر فيه احاديث آآ في موضوع عن وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم وليس فيها ذكر البسملة فصرف حديث لا وضوء لما لم يذكر اسم الله عليه
السنية بهذه الاحاديث التي ثبت فيها البسملة فكيف الكلام الصحيح وهي ان يضم الزائد الى الناقص ويؤخذ المجموع كاملا الحمد لله لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه يتضمن حكما زائدا
نعم. على تلك الاحاديث نعم. على ان هناك حديث اخر بان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما جاءهم المال يتوضأوا قال توضأوا بسم الله سبحان الله المهم يؤخذ بالزايد فالزايد
الحمد لله فحكم الذي يمسح كعب الرأس مثل المقدمة يعني ولا يمسح وامسحوا برؤوسكم. لا يجوز يذهب مسح الرأس كله اه اذا يعني هل يرفض الوضوء الايش هل ينقض الوضوء اذا لم بكل رأس؟ يا اخي لا يقال ينقض الوضوء
طيب طيب هل يقتل تحت الظفر بالوضوء ما نعم وقد وقعت الذبيحة في الماء اه ومنها فهل يجوز ان اكلها اذا كان السهم اماتها جاهزة بخلاف ما اذا مات الغرق فلا يجوز
ولا تقل لمعرفة ذلك ماذا ترى يا شيخ؟ هذا يدخل في باب دع ما يريبك الى ما لا يريبك ايوه بتدعو مين اذا كانوا زكاة امه هل صح هذا الحديث؟ زكاة الجنين زكاة امه حديث صحيح
نعم. فاذا يعني الدليل اه اذا قتلهم ذبحنا امه تأكل الجريمة اه نعم ولكن هذا اذا لم يكن حيا ايوا يا جماعة يعني في بطيوفة الى متى او كان بعد لم ينفخ الروح فيه
اي نعم هل صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج مريم وآسيا سيتزوج لا اذكر الان اذا كان صحيحا ام لا هو مروي اين وجزاك الله خيرا يا شيخ. هذا واياه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معك ابو ليلى رحمه الله السلام عليكم. السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك الله يبارك فيك ان شاء الله انك راضي عنا الله يوفقكم ووصفك الاشرطة الاخيرة
الحمد لله الله يجزيك الخير يا شيخ. امين لكن ان شاء الله في جديد وان شاء الله راح تنبسط منه كثيرا سنرسلها مع الشيخ علي ان شاء الله علي من؟ اخوك. يعني هو هاي بطريقته يوصلها الك
والله اقول شاكرا لك يعني. باذن الله في اشياء جديدة نعم. وهي قيمة جدا وان شاء الله توصلكم قريبا باذن الله. الله يجزيك الخير ويطول في عمرك ان شاء الله. الله يبارك فيك ما كان بدنا منك انك انت مو بس تحبسها عندك
لا لا انا بوزعها الحمد لله. ايوا الله يحفظك ويجزيك الخير ربنا عز وجل ان شاء الله كمان. الله يبارك فيك. ان شاء الله ما الك ملاحظات على التسجيل من حيث
ترتيبها وتنظيمها لا تكبر والحمد لله ممتازين جدا الحمد لله. الحمد لله جزاك الله خير. خير الله يبارك فيك ويطول بعمرك. واياك خدمة بدك من اخوك منوصل له سلامات الله يبارك فيكم والسلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما شاء الله اه السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في حاله الحمد لله بخير لديكم مجانا؟ تفضل زاد الله فضلكم فيها سؤال في طواف الافاضة
هل ينزل من الحاج ان يكون مرتديا لباس احرامه انت كيف تعرف ان كان التحلل قسمان تحلل الاكبر. نعم التحلل الاصغر اللي بصير بالرمي. ايوه الرمي الاولى هاي. اه. في العقبة الكبرى
طيب هل هو الاكبر يسير بالصواب؟ ايوه الافاضة طواف الافاضة هذا سؤالك. نعم كويس احرامه وهو طايف ولابسه العادية الله يهديك شو معنى تعلو الازهر اذا ثم يحل له كل شيء الا النساء. طيب اليس من ذلك اللباس
اه يعني بكون خاله كمان. اه ايوة ده مكتوب يطوف ولا ينطبع ولا يرفث انا فهمت من هيك انه بضل لابسه معناته بس ما بطبقش ولا برمل. ايه بس في حالي وهي
وهي انه اذا لم يطف اول اليوم ودخل عليه ليلة العيد اليوم الثاني في هذه الحالة ما بجود ان يتمتع بحله الاول عليه ان يرجع الى ثيابه. نعم فما لو لم يتحلل
نعم. حتى يطوف طواف الافاضة. ايوة اما اذا طاف طواف الافاضة قبل ان يدخل ليلة اليوم الثاني من العيد. اه احل له كل شيء وواضح. ايه نعم. اه وحاج متمتع
فقد فلوسه وما تمكن انه يشتري هدية. ليش يدير زبون فقد فلوسه بيحاول انه يستقرض من رفقاؤه من اي شخص كان. نعم فان لم يستطيع فبصوم تلت تيام في الحج وهو سبع الى رجب
طيب اه مسألة اخرى في رجل عبد الفتاح صلاة الظهر مع العذر. يعني كأنه ناب عنها او نسيها وباقي المسجد على اساس فضلها كونه انه دخل العصر يصلي الظهر وراء الامام اللي عم يصلي العصر. نعم لكن هنا كيف المسألة بتكون؟ انه
صلاة العصر باقينها دقائق حتى تقام فقام حبيبي بهالوقت هذا اجيب الاربعة الظهر وهو اذا قام في الصلاة مكسب العصر يعني فهو ما شرع واتم ركعتين اربعين العصر. مش انه يجيب كمان تنتين مع الامام
ممنوع فعل ذلك بجوز له؟ لا ما بيجوز. ما بيجوز لحاله يعني. اه نعم. طيب في مواد بنلاحظ من عادته لما يقيم الصلاة ان اقترب من السماعات وسدد على المصلين
السلام عليكم واقام الصلاة هل هذا يعتبر بدعة قاعدة علي. في مؤذن من عادته لما يقيم الصلاة وما استطاعته اذ اقترب من السماعة عشان يقيمها وقال السلام عليكم واقام الصلاة هيك عاتب الخمس صلوات. لا يجوز
انا عايز تعتبر بدعة؟ ايه نعم. ايوا طيب هل ورقة هاي الاكلة التالية على النبي عليه الصلاة والسلام اللهم اذهبنا مراشد امورنا واجرنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا لا هيك ما اجا
الله اكبر كذلك من ورد اللهم اذهبنا وسددنا الهمنا وسددنا. لا فكذلك اللهم دبر لنا فانا لا نحسن التدبير واختر لنا فانا لا نحسن الاختيار كل هذا تصنيف الناس. ايوة
طيب اه كذلك تخاف بعد ما اه ادى عمرة التمتع راح جاب قبل ما يجي يوم التروية واروح عالمدينة شوية الاب جاء يوم التروية وطبعا هذا الشخص غير من اهل الاردن
الان في حرم تمسل انه في المدينة ولا يحرم منها شو بده يحرم؟ بده يحل بالحج طواف الحج يوم السبت يروح لمكي اه ومن هنيك بحلب الحج. ايوه اما المدينة ما بترجع. لأ. نعم
اه في كذلك سؤال اخر انه لعلك تذكر الفتيات آآ اللذان اه رأوا رؤية في قصة يوسف عليه السلام. ليه وراحوا قصوا رؤياهم على يوسف ها قبل ما يطفوها يطفوها عليه
فكل واحد المهم لما يوسف عليه السلام وسمعوا النتيجة طبعا خبر التفسير رجعوه ايوة. خالص اهل المعروف في الدنيا هذه هي هم اهل المعروف في الاخرة واهلي وما اهل مبكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة. حديث صحيح. اه. هل ورد في حديث بهذا النبض الصلاة امانة والوضوء امانة
اخر هيك حديث لكن ما اذكر الان كان صحيح ولا لأ. ايوه نعم في كذلك اخيرا ليس القول الراجح العزير انابي هو عبد الله صالح الحمد لله ليس هناك نص انه كان نبيا. نعم
والرسول نفسه صح عنه انه قال لا ادري عزير نبي ام لا. ايوة يعني لحد الان مش مبين منقدر نقول والى ما بعد الان والى ما بعد الان والى ما بعد الآن
لا نتوقف في القول عليه. اي نعم وجزاكم الله خيرا. واياك. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة