1
00:00:00.100 --> 00:00:18.450
فقلت جزاك الله خيرا في معرض اجابتك عن السؤال المتعلق بغزو العراق الكويت ان هذا الاعتداء بغي وظلم لا يجوز شرعا وقلت كذلك ان الدولة السعودية هي التي كان يرجى منها ان تطبق قول الله عز وجل وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما

2
00:00:18.800 --> 00:00:30.600
فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله وقلت جزاك الله خيرا بان الدولة السعودية هذه لا تستطيع ان تنفذ هذا الحكم الشرعي على العراق

3
00:00:30.850 --> 00:00:48.000
وذلك لضعف قوتها العسكرية نسبيا فهي لما خشيت ان يصيبها ما اصاب جارتها الكويت والحالة تلك استعانت ببعض الجيوش الاسلامية والجيوش الكافرة قال ماذا كان ينبغي على الدولة السعودية ان تفعل اذا

4
00:00:48.150 --> 00:01:11.050
وانت جزاك الله خيرا تعلم ان جيش العراق اقوى من جيوش الدول العربية مجتمعة كان عليها ان تطبق في النص القرآني وهو ان تقابل المعتدي بالمثل وان ينفر الشعب السعودي

5
00:01:11.500 --> 00:01:40.050
آآ جميعا ويقابل الاثم لا بالمثل ويطلبون النصر من الله عز وجل لانه لا يشترط بمقاتلة الكافر او الباغي وبخاصة انه مشاعر السعودية اه مجمعون على تكفير هذا الحاكم في العراق

6
00:01:40.800 --> 00:02:06.200
ولا يشترط في جهاد الاسلام ان يكون اه الجيش المسلم مقابلا في العدد والعدة للجيش الكافر وانما عليه ان آآ يستعد لما يستطيع ثم يطلب النصر من الله تبارك وتعالى

7
00:02:06.900 --> 00:02:29.900
وهذا كان هو الواجب ان تفعله والان انتم ترون بان السعوديين يعلنون ما بين آونة واخرى بانهم هجموا بطياراتهم وضربوا الجيش العراقي في الكويت وربما غزوا اراضي العراقية الى اخره

8
00:02:30.700 --> 00:02:58.100
فيقال للسعوديين هلا كان هذا قبل هذا هذا كانت مقابلتكم ل وبخاصة انه هن خشوا انه الجيش العراقي يغزوهم وهو بعد ما غزاهم فكان عليهم ان ينفروا كهفه وان يتقدموا بالجيش الذي لديهم

9
00:02:58.150 --> 00:03:25.950
وان يستنصروا ببعض الدول الاسلامية لرد آآ اعتداء الجيش العراقي الباغي الذي هو باغي بلا شك ولكنهم ركنوا الى الدعة وركنوا الى الاستنفار بالكفار وليس ان هؤلاء الكفار كانوا من باب اخف الشرين كما يقول

10
00:03:26.050 --> 00:03:56.550
الفقهاء في بعض القضايا اه لكن الواقع المؤسف جدا جدا انهم آآ استنصروا واستعانوا ببعض الدول التي هي اعدى اه اعدى الكفار للمسلمين وهي بريطان الامريكان وهذا لا يجوز في وجهه من وجوه

11
00:03:56.800 --> 00:04:32.300
العلمي والفقه على اختلاف الفقهاء بجواز الاستعانة بالكفار لكن ليس فيهم ابدا من يجيد الاستعانة بالكفار هكذا على الاطلاق بل قد وضعوا شرطا آآ مهما جدا لم يلتزمه السعوديون ولا قاربوا من التزامه

12
00:04:32.750 --> 00:05:02.400
الا وهو ان يكون الحاكم المسلم او الدولة المسلمة ان تكون اقوى من الكفار المستعان بهم هذا شرط منصوص عليه في كتب الفقه قاطبة وبخاصة الفقه الحنبلي الذي يعتمد عليه

13
00:05:02.800 --> 00:05:29.550
اه القضاء السعودي وفي كتاب المغني وفي الشرح الكبير التنصيص على انه ان استعين بالكافر او بالكفار فينبغي ان تكون الغلبة للمسلمين عليهم والان كما يعلم كل انسان متجرد عن الهوى

14
00:05:29.800 --> 00:05:58.950
يعلم تماما ان هذا الشرط مفقود بالكلية لان هم لو استعانوا فقط للامريكان دون الدول الكافرة الاخرى فهذا الشرط غير متوفر في مثل هذه الاستعانة لان السعوديين اذا كانوا وجدوا لانفسهم عذرا

15
00:05:59.550 --> 00:06:26.900
في الاستعانة بدول الكفر وعداء الاسلام والمسلمين لكون الجيش هم اضعف من الجيش العراقي اعتبروا ذلك عذرا فكيف فاتهم ان هؤلاء الكفار او اقوى بكثير من العراق ومن السعودية معا

16
00:06:27.200 --> 00:06:50.650
كما ترون انتم الان الواقع المرير هذا ولكن القضية ليست قضية ان السعوديين اه خشوا ان يهاجموا من قبل عراقيين فاستعانوا بالكفار لان الشرع يبيح لهم ذلك. لا هم ما فكروا في هذا

17
00:06:51.700 --> 00:07:22.450
مع الاسف الشديد اظنكم تعلمون جميعا ان كل الدول العربية بل والدول الاسلامية اعني بهذا الاضراب ان الدول الاسلامية قاطبة سواء ما كان منها اه من الدول العربية او من الدول الاعجمية لكن يجمعها الاسلام

18
00:07:23.050 --> 00:07:50.700
اقول مع الاسف الشديد اه التجارب التي مضت اه تنبؤنا يقينا ان هذه الدول كانت تمشي في ركاب دول الكفر فاما شرقية واما غربية كما تعلمون ولقد كان من هذه الدول العربية هي العراق نفسها

19
00:07:52.350 --> 00:08:18.900
ولكن الامر بيد الله عز وجل ولذلك كان من السنة ان يدعو المسلم فيما يدعو فيه ان يقول تجاوبا مع قول الرسول عليه السلام قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء

20
00:08:19.700 --> 00:08:42.950
لقد قال عليه السلام هذا الحديث حينما كان بعض اهله فيشفعونه عليه السلام يكثر من دعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك فسألوا الرسول عليه السلام عن سبب الاكثار من هذا الدعاء

21
00:08:43.100 --> 00:09:09.300
فاجاب بذات الحديث قلوب العباد بين اصبعين صاب الرحمان يقلبها كيف يشاء الان وقعت الواقعة الاولى وهي اعتداء العراق على الكويت وهذا بلا شك لا يقره مسلم آآ يفقه الاسلام

22
00:09:09.550 --> 00:09:36.250
في نصوصه الشرعية من الكتاب والسنة لكن كانت المقابل السعودية اذا لم تكن هذه المقابلة بناء على الاحكام الشرعية وانما كانت على مذهب ابي نواس تعرفون مذهبه انا يقول وداوني بالتي كانت هي الداء

23
00:09:36.600 --> 00:10:05.600
فهو عالج الداء بما هو ادوأ منه واشد ظررا الا وهو الاستعانة ب اكبر الجيوش الكافرة واحلها في دياره هذه الديان التي مضى على الاسلام فيها اربعة عشر قرنا ولم تطأها

24
00:10:05.950 --> 00:10:40.750
دولة كافرة وهذا من عناية الله عز وجل بدينه والان تعتذر للسعودية ومن يدور في فلكها من الاخبار التي تذاع عن بعض المشايخ الفضلاء والله اعلم بصحتها وبصدورها منها هل كان ذلك فعلا عن اجتهاد خاطئ

25
00:10:41.050 --> 00:11:12.650
ام كان مكرها هذا بينهم وبين الله تبارك وتعالى فكان اعتذار السعوديين باننا مضطرون للاستعانة بالكفار لرد اعتداء العراق فيما اذا اعتدى فاذا كان الواجب هو ان ينفروا كافة وان يستعينوا الله تبارك وتعالى عليهم

26
00:11:13.300 --> 00:11:38.000
والا فنحن نعرف من تاريخ الاسلام الاول ان اكثر المعارك التي كانت اه تقع بين الجيش المسلم والجيش الكافر آآ لم تكن القوتين او القوتان متكافئتين دائما كانت قوة الجيش المسلم

27
00:11:38.350 --> 00:12:04.500
عددا وعهدة اقل بكثير بكثير جدا من عدد الجيش الكافر وما كان ذلك عذرا اولا ليفروا كافة وثانيا ان يستعينوا لدولة كافرة ولذلك فانا اعتبر اسفا اسفا جدا ان اقول

28
00:12:04.700 --> 00:12:30.450
ان هذا الاعتذار هو من قبيل عذر اقبح من ذنب متى يضطر الانسان ان يرتكب ما حرم الله تبارك وتعالى هذا امر معروف لدى فقهاء المسلمين دون اختلاف بينهم ذلك حينما يتخذ

29
00:12:31.100 --> 00:12:59.850
الوسائل والاسباب المشروعة التي تحول بينه وبين ان يقع فيما اضطرته اليه الضرورة وما فعل ذلك السعوديون ابدا وانما رأسا قفزوا الى استعانة بدول الكفر وانا شخصيا اه اعتقد اسفا جدا

30
00:13:00.750 --> 00:13:26.300
ان الدولة السعودية لم يكن لها الخيرة في ان تستعين بالدولة الامريكية او الدول الاخرى لاننا كنا نقول في بعض اجوبتنا عن مثل هذا السؤال انه كان باستطاعة الدولة السعودية

31
00:13:26.800 --> 00:13:51.200
ان تستعين ببعض الدول الاسلامية وكان الجواب جوابا صحيحا ومؤسفا جدا اتعتقد يا شيخ بان الدولة السعودية لو استعانت بمثل هذه الدول الاسلامية الان التي هي معها وفي جيش الكفر

32
00:13:51.450 --> 00:14:18.550
كانوا يستجيبون لدعوة السعودية الى ما استعانت بجيوش اسلامية يقولون وقولهم صدق ما تفشلتني بالدول هذه لو دعتها الدولة السعودية لماذا لانها كلها تمشي في فلك الحكم الامريكي فاذا امريكا

33
00:14:19.200 --> 00:14:55.200
فرضت على الدولة السعودية ان تحتل ديارها تحت غطاء ان الدولة السعودية حرة وانها هي تستعين بالشر الاصغر بدفع الشر الاكبر   اي الامرين كان هو الواقع سواء كان هو الذي يشاع

34
00:14:55.500 --> 00:15:19.950
عن الدولة السعودية و يؤيد هذا الامر المشاع من قبل بعض المشايخ الافاضل ان ذلك كان بطلب من الدولة السعودية او كانت الاخرى كما نظن فرض عليه ارضا انه نحن لا بد

35
00:15:20.350 --> 00:15:47.000
من ان نأتيكم لندافع عنكم او ندفع عنكم شر غزو العراق كما غدت الكويت فخضعوا لهذا الطلب ذلك مما لا نستبعده ابدا ذلك مما لا نستبعده ابدا لاننا ما رأينا موقفا لدولة من الدول

36
00:15:47.300 --> 00:16:16.900
الموجودة اليوم مشرفا تثبت شخصيتها المسلمة امام ارادة الدولة الكافرة وبخاصة اذا كانت هي الدولة العظمى فما يقولون اليوم فاذا اظنك اخس الجواب وبايجاز كان على الشعب السعودي ان ينفروا كافة

37
00:16:17.000 --> 00:16:46.650
ثم ان يستعينوا بالدول الاسلامية ومن استجاب لها فبها ونعمة والا فحسبنا الله ونعم الوكيل ولا ان تحتل آآ الديار الاسلامية او بعض الديار الاسلامية بعزة الدفاع عنها اولى من تسليمها

38
00:16:47.050 --> 00:17:18.750
لقمة سائغة للدول الكافرة والتي اثبتت عدائها الاسلام والمسلمين طيلة هذا القرن الماضي والذين مكنوا لليهود بان يحتلوا الى الصين ونحن قلنا ولا نزال نقول اسفين لو ان الامريكان ومعه من بريطان

39
00:17:19.250 --> 00:17:46.250
وفي كل من الدولتين المئات ان لم نقل من اليهود الالوف من اليهود لو انهم ارادوا الآن ان يستبدوا بالارض السعودية فمن لاخراجهم السعوديون الذين ما استطاعوا ان يصمدوا ساعة من نهار

40
00:17:46.700 --> 00:18:16.600
امام الهجمة العراقية على الكويت وهي بعد لم تهجم على السعودية هؤلاء السعوديون يستطيعون ان يخرجوا الامريكان رغم انفهم فيما اذا وسوس لهم الشيطان ان يظلوا مستعمرين للبلاد السعودية او على الاقل

41
00:18:17.550 --> 00:18:49.000
اذا حن اليهود الامريكان الى عشهم القديم الا وهو خيبر واحتجوه بجيوشهم بدباباتهم بطياراتهم هل تستطيع السعودية ان تخرجهم اذا ما كان مثل هؤلاء الا كما يقول المثل القديم كنا تحت المطر

42
00:18:49.300 --> 00:19:16.350
قصورنا تحت المجرام اعرف المزراب هو الميزاب اه فاذا هذا هو كان الواجب لكن مع الاسف اقولها كما قلتها اكثر من مرة ان الدولة السعودية كانت دائما تتباهى وتتفاخر على دول الشرق الاوسط كلها

43
00:19:16.700 --> 00:19:39.550
بانها متقدمة في المجال الاقتصادي هو المجال الاجتماعي ثم لا شيء وراء ذلك. اما ان تعمل حسابا اعتزال دولة كافرة عليها فتستعد لدفع عدوانها او تعمل حساب اعتداء اه دولة

44
00:19:39.800 --> 00:20:07.550
فاسقة قد تكون مسلمة ولكنها فاسقة فتستعد لرد عدوانها هذا ما فكرت فيه لكنها كانت تفكر للقضاء على ما قد يقوم فيها من حركات اصلاحية ولو انه هذه الحركات لا تشري السلاح في وجه الدولة

45
00:20:07.800 --> 00:20:34.700
لانه هذا الاشهار لا يجوز اسلاميا ولكنها اعني السعودية بوحي من الدول الكافرة الامريكية والبريطانية واليهودية يوحون اليها ان تتخذ اسباب الوقاية مما يسمى اليوم بالصحوة الاسلامية فهي كانت تستعد لهذه الصحوة

46
00:20:34.950 --> 00:20:56.200
اما لما قد فوجئت به من خشية الاعتداء عليها من جارتها الدولة العراقية فهذه لن تعمل لها حسابها فوقعت فيما كانت لا تعمل له حسابا وحين اذ زعمت انها قرة

47
00:20:56.500 --> 00:21:25.550
الى ان تسعينا بالكفار واقول مرة اخرى ليس هؤلاء الكفار كانوا بمثابة الروم مع فارس في عهد الرسول عليه السلام واذا فكان الخطر اقل اما واصبح الدول الاوروبية هذه والامريكية ومعهم

48
00:21:26.150 --> 00:21:54.400
اليهود اخطر الدول على الاسلام والمسلمين جميعا فهم قد جلبوا الشر الاكبر الى بلاد السعودية اولا ثم الى البلاد الاسلامية ثانيا والله المستعان الشيخ في المرحلة الاخيرة من تحرير الكويت كما يقولون يتوقع ان يقوم جيش العراقي بتدمير الكويت من حيث

49
00:21:54.500 --> 00:22:13.500
تدمير وتفجير جميع ابار النفط وتدمير مصادر الكهرباء والماء داخل البلد فهل يجوز للمسلمين المقيمين داخل الكويت ان يقوموا بقتل الجنود العراقيين لمنعهم من دمار هذه الاموال وهل يستطيعون ذلك

50
00:22:14.100 --> 00:22:46.850
ولى على طريقة اليهود مع ومع صبيان الحجارة هذا السؤال قد جاءني في اول الفتنة حينما اهتل العراق الكويت وانه قامت حركة هناك لمقاتلة العراقيين والحركة كانت مؤلفة من اسلاميين سلفيين وغير سلفيين وربما فيهم

51
00:22:47.300 --> 00:23:09.850
من الاحزاب الاخرى التي قد تكون كحزب البعث من حيث الكفر بعيدا او قريبا فالخلاصة لا يجوز يا اخي لانه اه المعارك الفردية هذه كما جربنا في كل الدول الاسلامية التي قاموا فيها بثورات

52
00:23:10.050 --> 00:23:44.500
ضد الحكام هذه لا تثمر الثمرة آآ المرجوة اطلاقا واذا يسر ان شاء الله كما نرجو ان يعود الكويتيون الى بلدهم عليهم ان يشعروا باحيائها اولا معنويا وثانيا ماديا اما

53
00:23:44.800 --> 00:24:09.700
ان يجهدوا انفسكم بمعركة لا قبل لهم بها هذا من باب ما يفعله كثير من اسلاميين الذين يثورون على الحكام وهم لم يستعدوا لمثل هذه الثورة لا معنى ولا مادة

54
00:24:10.050 --> 00:24:38.150
فتكون العاقبة كما ترون يعني في تلك البلاد فصار كبيرا للحركة الاسلامية مالو يقوم بعض من الشباب المسلم الملتزم في هذه البلد بمهاجمة الشيخ عبد العزيز بن باز وتطاول عليه وعلى علمه وفضله مثل قولهم عنه بانه عالم حكومة او انه يفتي حسب اقليمه

55
00:24:38.450 --> 00:24:53.750
ويتهمون نيته بانه لم يقل ما قال فيما يتعلق بالاستعانة بالكفار الا لكذا وكذا علما بان احدا من هؤلاء لم يقم بمعرفة وسماع وفهم ما ذهب اليه الشيخ من ادلة وابراهيم وانما هكذا لانه خالف هواه او رأيه

56
00:24:54.150 --> 00:25:15.450
فماذا تقول جزاك الله خيرا امثال هؤلاء اه اي بلد ثاني الاردن هنا. نعم اعتقد ان الذين يقولون هذا الكلام اه اولا ليسوا من علماء المسلمين وثانيا قد يكون من احزاب غير اسلامية

57
00:25:17.200 --> 00:25:37.550
قد يكونون من احزاب غير اسلامية وانا اقول هذا متحفظا كما ترى لكني على كل حال اقول ان مثل هذا الكلام لا يجوز ان يقال في عالم بلغ شأوا عظيما جدا

58
00:25:37.900 --> 00:26:09.000
العالم الاسلامي وفي العلم بالكتاب والسنة لكني اعتقد ان مثل هذا الكلام يخرج من اناس ان كانوا مسلمين حقا انهم اغرار ولا يعرفون اولا ان اكبر عالم في الدنيا منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه واله وسلم

59
00:26:09.600 --> 00:26:41.400
الى ان يرث الله الارض ومن عليها لا يمكن ان يكون معصوما بكل ما يقول هذا اولا وثانيا هناك مرتبة لانكار المنكر قل لي ووسطى ودنيا معروفة من قوله عليه السلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده الى اخر الحديث

60
00:26:43.300 --> 00:27:23.650
ثم هناك اه كلمة للقرآن الكريم صارت القاعدة اسلامية تبنا عليها مروءة فقهية تؤخذ من قوله تعالى الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هؤلاء الذين يتطاولون بالسنتهم الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله او في غيره

61
00:27:24.000 --> 00:27:51.550
ممن ينحوا منحاه بالنسبة لفتواه حول الحادث الواقع اليوم اه هؤلاء اه ليسوا بانبياء اولا كما اشرنا انفا وهم ليسوا معصومين لا من حيث اللي عشنا عن الوقوع في الخطأ العلمي

62
00:27:52.800 --> 00:28:21.150
ولا من حيث المخالفة للشرع عمليا وهنا اه نقطتان كما يشعرون معي ولعل الامر واضح لديكن الى الان يعني اي انسان بعد الرسول عليه السلام ليس معصوما اذا افتى ان يخطئ

63
00:28:21.400 --> 00:28:42.500
ليس معزوما من ان يخطئ الشيء الثاني الذي اردت ان اوضحه اي انسان زي الرسول عليه السلام ليس معصوما من ان يخالف علمه فهو انسان ليس بمعصوم. واضح طيب لكن

64
00:28:42.950 --> 00:29:12.450
هل المقياس الشرعي هو ان نبتغي يدلس العلماء ان يضللهم او نكفرهم او نسقطهم من دائرة العلماء بسبب زلة منه سواء كانت فكرية او كانت عملية هذا طبعا لا يمكن ان يقع فيه

65
00:29:12.650 --> 00:29:37.500
الا شخص واحد ومن يتبع هواه وهذا الذي يتبع هواه يكون قد وقع في اكثر مما آآ انكره على الشيخ وعلى امثاله. يعني ليس هناك معصوم اذا كانوا اهل العلم غير معصومين على التفصيل السابق انفا

66
00:29:38.250 --> 00:29:56.950
اه امر هذا ما يحتاج الى كثير من التوضيح وطالما نعلم نحن ان علماء السلف انفسهم كانوا مختلفين في بعض المسائل ما كانوا يطعنوا بعضهم بعضا في رأسهم في دينهم

67
00:29:57.450 --> 00:30:23.100
وانما كان يعذر بعضهم بعضا لانهم كانوا يعلمون ان كل واحد منهم كان مجتهدا فمن اصاب فله اجران ومن اخطأ فله اجر واحد  هل ينطبق على الكويت مثل القرآن عن القرية التي كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

68
00:30:23.600 --> 00:30:40.350
فكفرت بانعم الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فحق عليها القول فدمرها الله عز وجل تدميرا او حديث اذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني ام القول بان الحكم الظالم مع الايمان لا يستقيم ولكن الحكم العام العادل مع الايمان الام

69
00:30:41.000 --> 00:31:07.150
اه اما الجواب عن السؤال فكما يقال اهل مكة الشيعة بها نحن ما عشنا هناك وانتم اعلم. نحن حسب ما نسمع انه كان هناك انحراف خطير جدا لكن العبرة بما هو الغالب

70
00:31:07.850 --> 00:31:30.950
الحكم الان بما هو الغالب يعود جوابه كما سمعت اهل مكة ادرى بشعابها وصاحب الدار ادرى بما فيها وقبل ان يفوتني ما خطر في بالي ان الحديث الذي ذكرته ليس حديثا

71
00:31:32.300 --> 00:31:52.600
من ايش قلت؟ اذا عصاني من يعرفني سلطت عليه فهذا ليس حديث ولذلك فلا يجوز روايته  ما هو قولك بارك الله فيك وفي عملك للمسلمين من اهل هذا البلد الذين يقفون من اخوانهم الكويتيين موقف الشامت

72
00:31:52.800 --> 00:32:07.500
الفتح الذي يدعو الله عز وجل ان يزول بترولهم اه عنهم وعن اهل الخليج وانت تعلم اه ان لاهل الكويت خاصة ولاهل الخليج عامة اثار طيبة في كافة البلاد الاسلامية. اي لا شك هذا بلا شك

73
00:32:07.500 --> 00:32:34.550
سوء التربية الاسلامية يعني هنا يحصل ان نذكر بحديث آآ وان كان هو لا يصح حديثيا لكن معناه قد يتحقق بالنسبة لهؤلاء الناس الذي تسأل عنهم لا تظهر الشماتة لاخيك

74
00:32:35.050 --> 00:32:59.500
ان يعافيه الله ويبتليه هذا حديث مروي في بعض السنن سنن الترمذي ولكن اسناده ضعيف لا يسوغ لنا ان نقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولو ان العلم كان بالتشهي

75
00:32:59.950 --> 00:33:32.050
وبالتمني لتمنيت ان يكون هذا الحديث صحيحا لانه وسيلة قوية جدا من التربية لامثال هؤلاء الشامتين لان الشامت عادة من غفلته يظن انه خير من الذي شمت فيه اينما الواقع مع الاسف في العالم الاسلامي

76
00:33:32.350 --> 00:33:56.850
متل ما بنقول نحنا ذاك التركي يعني كله مثل بعضه فما نستطيع ان نقول ان هذا الشعب بجملته كثير من هذا الشهر لكن كما يقول المثل المصري وقد حضر الان المصري

77
00:33:57.250 --> 00:34:19.700
يا داخل مصر مثلك اله يا داخل مصر مسك الوف ايش معنى الكلام ان كنت ايها الداخل مصر صالحا متلك قلوب وممكن نتلاشى مع الله صالحا برضو كما يقولون مش ساك اجوا

78
00:34:20.700 --> 00:34:43.650
فلذلك هذه الشماتة تعود على الشامت بالويل والثبور وعظائم الامور ويكفي ان هذا ليس من اخلاق المسلمين ومن افة العالم الاسلامي كل العالم الاسلامي وهذا نحن ما نبدل حوله دائما وابدا

79
00:34:44.700 --> 00:35:18.550
ان الدولة الاسلامية لا يمكن ان تقوم قائمتها ان بعد التصفية المقرونة بالتربية فالان في شيء من التصفية مقرونة بما يسمى اليوم الصحوة الاسلامية لكن الحقيقة ان التربية بعد ما بدأت

80
00:35:19.650 --> 00:35:49.500
ما بدأ يظهر اثرها في المجتمع الاسلامي الا افرادا مبعثرين في هذا العالم الاسلامي كله اما كشعب يا امة كطائفة متحدة على الاخلاق الاسلامية هذا لسه ما وجدناه ولذلك نحن نؤكد دائما وابدا على كل الجماعات الاسلامية

81
00:35:50.100 --> 00:36:27.000
الا تهتم بالتجميع والتكتيل وانما بالتصفية والتربية وامسي كان الى ما قبل ساعة هنا من تشفعون به ولابد الشيخ علي ابن الحاج الجزائري فجرت احاديث حول الوضع القائم الان وانا ذكرته بهذه القضية

82
00:36:28.150 --> 00:37:00.200
لانه فهمنا منه ومن غيره من قبله ان الجماعات او الافراد الذين ينتمون الى جماعته يعدون الملايين ولذلك فانا ذكرته بوجوب الاهتمام بالتصفية والتربية وليس بالتفتيل والتجميع بحيث انه يقال

83
00:37:00.500 --> 00:37:25.250
الحزب الفلاني او الجماعة الفلانية تعد الملايين المملينة. لا كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين اه ما ينبغي ان نحرص الا على التصفية والتربية

84
00:37:25.850 --> 00:37:53.050
لان القليل من الجماعة التي قامت على هذين الشرطين هم الذين يرجى ان تتحقق بهم بغية كل مسلم الا وهو ياما الحكم الاسلامي والدولة الاسلامية جزاك الله خيرا ما حكم من يبقى الان في الكويت وهو يستطيع الخروج منها

85
00:37:53.700 --> 00:38:16.750
وهل يعتبر السفر الى الكويت الان القاء بالايدي للتهلكة كذلك جواب على هذا السؤال في الواقع ايضا يتعلق بمن يعرف الواقع هناك اذا كان الكويتي المقيم هناك يستطيع ان يحافظ

86
00:38:17.600 --> 00:38:46.450
على اسلاميته وشريعته وما كان من قبل ويغلي بعد ظنه لانه قريبا اه تتحرى البلاد من سلطة العراق فيبقى هناك وهذا الجواب قائم على اساس ما كنا نسمعه من قبل

87
00:38:47.000 --> 00:39:17.750
من اخبار الاعتداء افراد الجيش العراقي على اخوانا الكويتيين اما اذا كان لا يوجد شيء لذلك قالوا اه الكويت احق بها وهم اهلها  الله خير عندي سؤال يتعلق ببيان تم نشره في الجرائد الكويتية قبل بضعة اشهر

88
00:39:18.250 --> 00:39:41.000
من غزو العراق الكويت وصاحب البيان كان جمعية احياء التراث الاسلامي بالكويت وانت تعلم يعني من القائم على هذه الجمعية فهل اطلعت عليه كنت اطلعت عليه نعم فوجدت في مبالغة استثناء على

89
00:39:41.700 --> 00:40:11.800
الجيش العراقي بل على شخص صدام وصدام نحن يكفي ان نعرف انه بعثي وانه رئيس البعث والبعث في اعتقادنا سواء كان كويتيا او كان سوريا وهو حزب  وان كنا نحن

90
00:40:12.300 --> 00:40:38.650
يدفعنا علمنا بالاسلام اننا حينما نكفر آآ حزبا في الجملة بناء على المواد الحجب المفصلة هناك وانه علماني اقل ما يقال فيه اه في الوقت نفسه لا نكفر كل من يكون ضعفيا

91
00:40:39.800 --> 00:41:10.300
لكن حسبه ان يكون ضامنا آآ بناء على هذا اه نحن نقول لان صدام كان ولا يزال يتبنى الحزب البعث وان كان من جهة اخرى اصدر منه كلمات ما كانت معهودة منه

92
00:41:11.600 --> 00:41:38.550
ونحن في الوقت الذي تعجبنا هذه الكلمات لكننا نتحفظ تجاهها لاننا نخشى ونرجو ان تكون هذه الخشية في غير موضعها. نخشى ان تكون كما قال تعالى في غير هذه المناسبة

93
00:41:38.900 --> 00:42:06.000
ان هي الا كلمة هو قائلها ويمكن ان المصائب التي حلت به جعلته يعود الى الله ويتوب اليه وفي اعتقادي ان بغيانه السابق على الكويت لا يحمدنا نحن ان نتمنى له بقاءه في ضلاله

94
00:42:06.850 --> 00:42:33.400
بل نتمنى له ان يكون قد قضى هو بنفسه على ضلاله لانه تبين ان لا مناص ولا حياة ولا عزة للمسلمين ان من رجوع الى دينه وعلى هذا فيومئذ كانت هذه الكلمة فيها مبالغة

95
00:42:34.550 --> 00:43:03.550
في شخص صدام وان كان كنا نحن شخصيا يومئذ ما كنا نتمنى بداهة ان التغلب الشيعة على العراقيين وكنا دائما نستحضر قوله تعالى الف لام ميم غلبت الروم الى اخر الاية

96
00:43:04.900 --> 00:43:33.950
لان انتصار الشيعة انتصار الحلف الان تماما كنا نخشى يومئذ انه اذا تغلبت الشيعة على العراق ان تصبح الدول العربية فضلا عن دول الاعجمية ان تصبح شيعة ثم شاء الله عز وجل ان وضعت الحرب اوزارها

97
00:43:34.400 --> 00:44:05.500
وانتصر الجيش العراقي على الجيش الايراني الان نفس خشية نحن نخشاها ان الحلفاء هؤلاء اذا انتصروا على العراق وانتم لابد انكم منذ الان يبدأون يخططون لوضع يد الكفار ان هذه البلاد الاسلامية

98
00:44:05.650 --> 00:44:27.850
وان يتصرفوا فيها ليس فقط من حيث استغلال الموارد الطبيعية بل وفي فرض ايضا الفكر الكافر اما النصراني او الملحد واحلاهما مر كما يقال هذا الجواب عن هذا السؤال ايضا

99
00:44:29.550 --> 00:44:44.900
تفضل بيان هذا كان به كلمة واحدة عن صدام اللي هو يقول وبطله الصنديد اما معظم البيان في يعني يقع في كان في ربع صفحة كنا نخشى يومئذ انه اذا تغلبت الشيعة

100
00:44:45.050 --> 00:45:13.050
على العراق ان تصبح الدول العربية فضلا عن دول الاعجمية ان تصبح شيعة ثم شاء الله عز وجل ان وضع ذو الحرب وانتصر الجيش العراقي على الجيش الايراني الان خاصة نحن نخشاها

101
00:45:13.800 --> 00:45:40.150
ان الحلفاء هؤلاء اذا انتصروا على العراق وانتم لا بد انكم منذ الان يبدأون يخططون لوضع يد افطار ان هذه البلاد الاسلامية وان يتكرموا فيها ليس فقط من حيث استغلال الموارد الطبيعية

102
00:45:40.450 --> 00:46:03.300
وفي فرض ايضا الفكر الكافر ان النصراني او ملحد واحلاهما مر كما يقال هذا جواب يعني هذا اتفضل بيان هذا كان به كلمة واحدة عن صدام انه يقول وبطله الصنديد

103
00:46:03.400 --> 00:46:23.700
اما معظم البيان في يعني يقع في ربع صفحة نسبة الامة الاسلامية من مخططات يهودية امريكية للقضاء على العراق. وهذا نزل قبل اشهر من دخول صدام من الكويت فانا كنت اريد ان اقول ان الذي يعني البعض الذي الذي كتب هذا بيده يعني بنفسه

104
00:46:24.050 --> 00:46:59.800
ممن يفتون الان  جواز استجلاب الكفار والامريكان والبريطان للقضاء على صدام هذا مما يسر له واخوانا الذين يحضرون معنا في كثير من الاوقات مرة ان هناك اهرا الجمال صاحبي سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

105
00:47:01.200 --> 00:47:30.500
فيه من البيان والحكمة فانه مشتقى من مشكاة النبوة والرسالة لاننا لمسنا كلامه في واقعنا اليوم كان اه يقول فيما اذا وقعت الفتنة واحب احدكم ان يعلم هل اصابته الفتنة

106
00:47:30.700 --> 00:47:55.250
ام لا فلينظر ما كان من قبل يحرمه فصار يحلله او كاد من قبل يحلله فصار يحرمه فليعلم انه قد اصابته فيه هذا كأنه وحي من السماء وهذا نحن لمسناه في كثير من الاشخاص

107
00:47:56.750 --> 00:48:29.150
مع الاسف اخونا عبدالرحمن هذا آآ قرأنا في بعض المجلات التي تصدر في امريكا انه جرت مناقشة بين محرر تلك جريدة او احد مندوبيها وبين بعض رجالات الاسلامية ومنهم اخونا عبدالرحمن نفسه

108
00:48:32.000 --> 00:49:00.400
فاقاموا الحج عليه بمثل هذا المنشور  اه محاربة العراق وفي الوقت اللي كنت انت افنيت سابقا خيرا والان بتقول لانه هو حزب البعث  وهذا هو حل الوعس الشوري موجود في البلاد السعودية

109
00:49:02.400 --> 00:49:24.050
انا عجبت يا ابا الحارث من هذا الكلام لانه كنا نقول نحن من اول الفتنة واذا بها سجلت في بعض المجلات  وكان هنا بعض رجالات مشهورين من انتما الى الخميني

110
00:49:24.750 --> 00:49:57.800
والى الشيعة كلاما وشكل مزين حيث تعمم بالعمامة السوداء وكان يعلن تكفير صدام حسين والان جعله صلاة زمان اه وانا اقول مم هذه الفتنة دخلت بيت كل مسلم ولم ينجو منها الا افراد قليلين جدا

111
00:50:02.050 --> 00:50:26.650
وكثير من الناس تغيرت افكارهم كما وقع حينما دعا الخميني الى دولته الاسلامية المزعومة فذهب من هنا كثير من رجالات البارزين منتمي لبعض الاحزاب ومنهم حزب التحرير ليبايعوه وذلك ليهلي بالاسلام

112
00:50:28.350 --> 00:50:45.400
فنسأل الله عز وجل ان يثبتنا واياكم القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. فالان احنا قادمين الى مصر وتعلم موقف مصر بارك الله فيك احنا هناك نعتلي بعض المنابر في جامعات جامعة السنة

113
00:50:45.650 --> 00:51:06.450
فما يعني مما تنصحنا في هذا المجال بارك الله فيك. ما فهمت عليك. ما علاقة السؤال الاخير بالاستعانة بالكفار نعلم بارك الله فيك بما تكلمت انت في نعم الحديث انه لا يجوز الاستعانة بهم. طبعا. طبعا الان مفتيين مصر. اه. وعلماء مصر

114
00:51:06.450 --> 00:51:21.050
بالجواز. ايوة. فاحنا طبعا نعلم الحكم الصحيح ان شاء الله. ايوة. الان واجب علينا طبعا ان احنا نبين للناس المنبر ام ماذا تنصحنا في هذا اذا كنت استوعبت الموضوع من الناحية العلمية نعم

115
00:51:21.350 --> 00:51:43.800
اتعرض بنفيه ويكفيك ان تعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم آآ في صحيح مسلم انا لن نستعين بمشرك لن نستعين ببشرك وكان في الواقع ما دام انت تريد ان تتزود

116
00:51:43.950 --> 00:52:06.000
ولتتكلم هناك كان ينبغي انه يكون في جلسة هناك مديدة وطويلة حتى نقدم اليك بعض الركائز التي لابد من ان تعتمد عليها وتزيل الكلام حولها بشيء من التفصيل فالاشتهان قلنا نحن يمكن ما كنت ما كان حاضر

117
00:52:06.350 --> 00:52:33.350
قلنا نحن انفا ان العلماء الذين يقولون بجواز الاستعانة وهم قلة اشترطوا شرطا جوهريا الا وهو ان تكون الغلبة للدولة المستعينة الدولة المسلمة المستعين ببعض الكفار وواقع اليوم خلاف ذلك تماما

118
00:52:33.500 --> 00:52:50.100
الأمريكان ولا بريطانيا اقوى من السعودية ولو ارادوا ان لا يخرجوا من السعودية ابد الدهر ما استطاع السعوديون ان يخرجوهم من ارضهم عرفت كيف فاذا الاستعانة اللي هن بيدندنوا حولها

119
00:52:50.250 --> 00:53:12.450
كلها يلاحظ فيها تحقق الشرط الذي وضعه الفقهاء ومن اعجب ما يقال من الاستعاذة ان الرسول استعان باليهود بخدمة ارض خيبر ايش علاقتها بالسعادة بالقتال ثم اولئك تحت نظام الحكم الاسلامي اليهود

120
00:53:12.900 --> 00:53:31.650
في هذه الدائرة اذا استعان المستعينون اللي بعض الكفار وتكل للمسلمين السلطة عليهم هذا هو الذي يمكن ان يقال بجوازه مع ان الحديث صريح لن نستعين ولن كما تعلم للتأبيد

121
00:53:31.900 --> 00:53:48.250
فانت اجعل بعض دندنتك حول هذا الحديث الصحيح  لعلها قصد اخينا فان لم تكن كذلك فمن باب النصيحة ايضا وتتميم الفائدة. تفضل. انه يعني لعله يريد او لا يريد كما ذكرت. ايه. يعني هل

122
00:53:48.250 --> 00:54:08.350
انصحه بالمواجهة والمجابهة دندنة حول هذه القضايا؟ لا ما انصحه خاصة انه قد لا يكون مستعدا للخوض في مثل هذه القضايا ارى لك ان تدرس المسألة من كتب العلماء وتسلح فيها

123
00:54:08.550 --> 00:54:28.600
وتنشر الفكرة بينك وبين بعض اخوانك حتى تمشي من هوينة وما جابه مجابهة لانه الدولة الان كما ترى هناك مع الكفار يمشون واضح؟ طيب بامان الله حتى ما يزمر لك اكثر. اهلا وسهلا

124
00:54:28.900 --> 00:54:48.200
نعم جزاك الله خير اقول الا تعتقد بان يعني صدام يبقى هو متسبب ما حدث ويحدث الان من مسلمين من اضرار من شق صفوفهم والفرقة بينهم. بدخوله الكويت. يعني نحن جميعا نعلم بان الكفار يريدوا القضاء عليه اصلا منذ حوالي عام

125
00:54:48.350 --> 00:55:04.750
لكن هو بدخوله الكويت اعطاهم المقر القانوني الذي بسببه يعني يريد او يعني يعلن للناس اننا نريد ان نقضي عليه ونحاربه لو انه بقي داخل حدوده يعني داخل العراق فوجدنا يعني ما تفوتون به الان انت جزاك الله خير وما يفتي به

126
00:55:04.850 --> 00:55:27.700
اهل العلم في السعودية كذلك وغيرها كان رأيا واحدا وهو وجوب الوقوف لاجانب اهل العراق في الزوج والدفاع عن وعنهم ضد الكفار هذا اظن لو تنبهت لقول باول هذه الجلسة وفي كل

127
00:55:27.900 --> 00:55:50.050
كلمة نتكلم حول هذه الفتنة ان صداما حينما اعتدى على الكويت كان باغيا هذا هو جواب سؤالك وقد اخذته سلفا ولست انت بل كل الناس يعرفون هذه الحقيقة بل بعض اخوانا الحاضرين

128
00:55:50.400 --> 00:56:18.850
سمعوا مني مرارا وتكرارا انني قلت بان هذه الشئ التي وقعت فيها الدولة السعودية سببها اباه محسن شو رأيك هذا فوق ما تطلب من السؤال سمعت بانك قلت بان الحائط سأل المسمار لما تدقني؟ اه. فقال له لم تشقني؟ قال والله سل من يدقني. اي هذا هو

129
00:56:19.650 --> 00:56:50.450
نعم لكن طبعا انا ما بعطي عذر للسعوديين ابدا انا بعتقد انه كلتا الدولتين اخطأت خطأ فاحشا بالنسبة للاسلام والمسلمين وانتم ترون الان عاقبة الحيدة بمخالفة الشريعة الذي ابتدأ المخالفة كما سمعت

130
00:56:51.150 --> 00:57:20.950
من قبل ومن بعد الا وهو صدام والذي تجاوب مع المخالفة فوقع فيما هو انكر انا اعتقد بان جديدة الكفار على البلاد السعودية بهذه الطريقة الناعمة شر مما لو قدر ان صداما استولى على السعودية بقوة السلاح

131
00:57:21.150 --> 00:57:48.950
ولذلك فنرجو الله عز وجل ان يجعل عاقبة هذه الفتنة هو خير للمسلمين من باب وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم  سمعت وانا في بعض منشورات  فمعناه انضم للعراق للكويت

132
00:57:49.000 --> 00:58:12.800
واجب كون الخطوة نحو توحيد الامة ويخلون كذلك ان خروج العراقيين من الكويت خيانة ما هو رأيكم في الكلام هؤلاء اخي يتكلمون آآ في حدود ما يحسنون من العلم وقد نقول يعلمون كل شيء الا الشرائع

133
00:58:15.600 --> 00:58:46.950
هذا كلام نحن سمعناه ورددناه من اول الفتنة وبعض اخوانا الحاضرين هنا يذكرون هذا جيدا حتى جرت مناقشة بيني وبين بعض الاخوان مناقشة حارة وحامية لطيف الظاهر كان متأثرا بمثل هذه الدعوة الباطلة

134
00:58:48.850 --> 00:59:26.050
فوصل الامر بهذا المومى اليه انني لما بينت له بان الوحدة المنشودة لا يمكن تحقيقها بمخالفة الاحكام الشرعية اي بان يسلط القوي على الضعيف بحكم كما قاله وغيره انه التحام دولتين

135
00:59:26.300 --> 00:59:56.650
التي يصير دولة واحدة اقوى من بقاء ما دولتين هذا منطق عقلي محض ولكن اه هذا المنطق ان لم اه يقترن مع الشرع يكون منطقا سخيفا جدا نحن معهم اجتماع دولتين حتى يصيرا

136
00:59:56.800 --> 01:00:22.900
دولة واحدة وكل من الدولتين دولة مسلمة لا شك هذا لا خلال هذه ولكن الاختلاف هو في طريق الوصول الى جعل دولتين دولة واحدة هنا الخلاف الان آآ هذا المنطق الذي نقلته عن ذاك الحزب

137
01:00:23.400 --> 01:00:53.900
وسمعت من ذاك الفرد الذي كنت اناقشه كأنه ينطلق من قاعدة غير اسلامية هذا المنطق الذي نقلته عن ذاك الحزب وسمعت من ذاك الفرد الذي كنت اناقشه كانه ينطلق من قاعدة غير اسلامية

138
01:00:54.700 --> 01:01:16.400
وهي التي تقول الغاية تبرر الوسيلة واظن لا يخفاكم ان هذه ليست قاعدة اسلامية الغاية تبرر سيري يعني مهما كانت الوسيلة مخالفة للشريعة ويجوز اتخاذها ما دام انها تحقق غاية مقصودة مشروعة

139
01:01:17.300 --> 01:01:44.900
انا اقول لا كما ان الغاية يجب ان تكون مشروعة كذلك الوسيلة يجب ان تكون مشروعة اعتداء دولي مسلمة على جارتها المسلمة هذا ليس آآ موافقا للشرع كيف وربنا عز وجل يقول في الاية

140
01:01:45.150 --> 01:02:07.400
التي سبق ذكرها وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما بينما هذه الدعوة لا تتمشى لا من قريب ولا من بعيد مع هذا النص القرآني الكريم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة