انا اتصور ان الواقع هناك الواقع هنا مع فارس انت اشرت اليه هنا مع الاسف في فلسطين لم ترفع راية اسلامية بل صرح بعضهم لانهم حينما يتمكنون من اقامة الدولة الفلسطينية
سيجعلون دولة علمانية هذا قارئ كبير جدا بين وضع الفلسطينيين المجاهدين زعموا وبين الافغانيين الافغان والحمد لله ما يزالون يعني يجاهدون في سبيل الله. ولسياف هذا كلمات قرأتها في المجتمع الكويتية
يعني كلمات اه رائعة جدا في اعتقادي يدل على فهم دقيق اه منه للاسلام لذلك انه قال هو لا يرى لا يرى تسمية هذا الجهاز الافغاني لعلكم قرأتم ماذا له
لانه كلمة الثورة اولا هي كلمة لن تنبو من المسلمين ولا من الاسلام انما هي كالثورة الحمراء وامثالهم وثانيا آآ الثورة لا تعني الجهاد في سبيل الله عز وجل ولذلك فهو لا يرى هذا الاستعمال وانما يرى الاستعمال كلمة الجهاد اللي هو التعبير الاسلامي الصريح
لا اشك انا ان هناك فارقا كبيرا  جهاد الافغانيين وقتال الفدائيين الفلسطينيين لكن البحث ليس هنا البحث فيما يتعلق بنا نحن البعيدين عن بلادهم ونحن الذين نعتقد انه يجب علينا ان نجاهد معهم في سبيل الله عز وجل
ولكن انا في اعتقادي اذا درسنا الواقع دراسة اه غنية واقعية مش خيالية عاطفية  لو صورنا الواقع الان واضفنا الى ذلك الصورة الاولى التي قدمتها سورة الواقع الان افراد من كل بلاد اسلامية متعطشين للجهاد في سبيل الله
يتسللون الى تلك البلاد بطرق قد تكون لا اقول غير شرعي بطبيعة الحال لكن قد تكون غير قانونية مثلا وما يهمنا هذا هل هذا التسلل الفردي هو الذي يحقق النصر
لاخواننا الافغانيين اه من افراد من اوهام لا يحقق القوة التي نحن ننشدها حينما نقول ان الجهاد في العمران اربعين على كل مستطيل وانما ذهاب جماعة تحصل بهم النصبة بهم القوة
وفي اعتقادي بسبب الظروف القائمة الان للشعوب الاسلامية اولا وفي دولها ثانيا وما هذه الدول الا من هذه الشعوب آآ لا يمكن ان يقدم الى المسلمين الافغانيين العدد والعدة التي هم بحاجة اليها ليطردوا
اول شيء الروس من بلادهم ثم هذا يجب ان لا ينسينا بلادا اخرى هنا لكن مع الزمن اصبحت ايه؟ ناس في منسية وهذا في الواقع مما يجعلني اعتقد ان المسلمين يتحركون بعواطفهم وليس بحقائدهم وعلمهم
لان البلاد التي احتلت من خمسين سنة او اكثر او اقل هي بلاد واسعة وواسعة وخطيرة وفيها مسلمون من ملايين ومليانين وهذا تقرأونه وليس هناك فارق من حيث الوجوب العيني
باعانة المسلمين المظلومين في الارض  هجوم اني ايراد احتلال بين بعض البلاد الشامية وهجوم قديم سابق احتلت البلاد الصهيونية كلها سواء من حيث هذا الحكم التحرك الشباب الان فقط من اجل افغان
وتناشيهم البلاد الاخرى وهي قد تكون مجاورة لبلاد الله هو الذي يجعلني ان احكم لان شبابنا المسلم يتحرك بعاطفته وليس بعلمه وعقله ولذلك ولذلك انا اقول لتحقيق هذا الامر الواجب
فكروا في الطريق التي يمكنكم من تقديم العدد والعدة التي يغلب على الظن بان في ذلك قهرا للعدو وطردا من بلاد الابرار اما هل هذا واجب؟ وهل يتردد على ذلك استشارة الوالدين
ما يكون واجب علينا ان يستشعر في ذلك لا والدة ولا والدة لكن فكروا بالطريقة التي يمكن وانا في اعتقادي الان لا سبيل الى تحقيق هذا الواجب ما دام الدول التي بيدها القوة
التي يظن انها تكون اه القوة الرادعة المحتل  فاذا وضح جوابي وخلاصة ذلك ان القتال الجهاد  ولكن يجب اتخاذ الوسائل التي تحقق النصبة هؤلاء المسلمين هنا ينبغي الوقوف والبحث وليس في الحكم حكم واضح
جدا اما الانطلاق مع العواطف افراد وخمسات وعشرات هذا لا يحقق النصر ابدا واحفظ سؤالي وجوابك انه لو تصورنا اننا بطريقة ما وهذا غير ممكن اليوم بالنسبة للحكومات القائمة جمعنا في ارض ما
قد تكون في المريخ مثلا مليون مشكلة وطبعا ليس هناك اسلحة. الاسئلة المفروض ان يجدوها في بلاد الاهواء. هل يجدونها كان الجواب لا يجدون مثل هذا العدد من الاسبوع فاذا بمن يقاتلون
وهذا معناه انه ما اعدوا العدة التي امروا بها في نهاية النقاط جوابنا هذا السؤال انا اقول منذ عشرين سنة   ان واجب المسلمين اليوم من آآ يفكروا في نقطتين اساسيتين
حتى يتمكنوا بهما لاقامة حكم الله عز وجل في الامر ثاني نقطتان هما العناية بالتصفية والتربية الجماعة التي تريد ان تقيم حكم الله في الارض ليس هؤلاء المسلمون الذين يبلغ عددهم
المية مليون تسعمية مليون. المسلم كما يقولون وانما هي الطائفة التي يرجى ان يكون النصر والحكم على يدهم بشريعة الله والارض فهؤلاء الافراد عليهم واجبان مهمان جدا جدا  عندي اهم
واصعب من اعداد العدة المادية للجهاز في الافغان او في غيرها من بلاد الاسلام احصرهما في كلمة التصفية والتربية وانتم تعلمون معنا ان شاء الله لان الاسلام هذه السنين الطويلة قد دخل فيه
اهلا بكم من العقائد المنحرفة عن الكتاب والسنة والاحاديث الضعيفة والموضوعة والاراء النابية لدليل الكتاب والسنة ونحو ذلك وامتلأت بطون الكتب وادمغة طلاب العلم بل والعلماء في هذه الاشياء الغريبة عن الاسلام
فنحن الان بحاجة الى ان ننشئ جيلا يأخذ الاسلام مصفا ردا طريا كما انجب وهذا لا سبيل اليه ما بين عشية وضحاها. يحتاج الى لا اقول عشرات بل مئات بلوف العلماء في مختلف البلاد الاسلامية
ليقدموا هذا الاسلام الى المسلمين الحريصين على التدين به كما ذكرنا ويخرنون اذا ذلك النقطة الاخرى وهي التربية انكم تعلمون انه لا يكفي العلم وانه لا يغني عن العمل لابد ان يقترن العلم
العمل والعمل مع العلم والا آآ علم بالعمل لا يفيده كعمل بدون ادم ايضا لا يفيد لابد من ان يقترن الامران فنحن نريد ان نوجد هذه الحتلة التي على اساس الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح كما نقول نحن
وهنا الان لابد لي من وقفة افغانيين هل تعتقدون ان الامة الافغانية هي امة يعني سلفية العقيدة انا ارجو ولا اعتقد انا ارجو ولا اعتق لانه لا توجد امة اليوم على وجه الارض
او شعب على وجه الارض هو يعني سلفي العقيدة والنشر. انما يوجد افراد مبعثرين هنا وهناك في كل بلاد الاسلام الطويلة يتبنون هذا المذهب وهذا المشغل  لذلك اهم شيء اليوم انا في اعتقادي وهو الذي ادعو اليه منذ نحو
عشرين او ثلاثين سنة هو العناية جماعات وافراد بتبني الاسلام مصفا من كل ما دخل فيه والتربي عليه وذلك لا يفيد المسلمين ما هو عليه واقعهم اليوم من البعد عن الكتاب والسنة علما
والبعد عنهما عملا ان في بقايا قليلة جدا كل الاعمال التي لا يزالون والحمد لله يحافظون عليها مثلا الصلاة والزكاة والحج الى بيت الله الحرام على ما في ذلك من انحرافات في كثير من جوانب هذه العبادات
هذا رأيي في الموضوع يعني هل معنى ذلك ان نترك الاولاد يقتلون ويذبحون حتى نقوم بهذه الأمرين؟ سمعك الله السلام ورحمة الله هذا سؤال بعد ذاك البيان غير وارد انا اقول لك لا
لكن قل لي كيف لا تدخل سامحك الله هذه الاسئلة هي التي تنبيني اننا نعالج القضايا بالعواطف لا نتركهم لكن قل لي انت كيف لا تتركه يعني الموجود معلش يبقى الذي تسمعه كل اللي صار من الشبهة
انت الان كما يقول الفقهاء ناقل كفر ليس بالكافر انت تشعرني بانك لا تفهم لا يهمني انا انت اه هو الذي يتبنى او الذي انت تحكي عنه ما يهمني لكن الجواب الذي تسمعه
قله بذاك الذي يتمناه سواء كان زيد او عمرو قل له لا تدع الاخبار يقتلون ويذبحون وتنتهك عرضوا الى اخره وهذا لا يكون به مسلم لذلك هذا السؤال غير وارد
لكن قل لنا يا ايها المتعمد كيف لا تتركه؟ قولوا لنا  ولماذا تركنا فلسطين لاننا نشتبيه ان يحتل اليهود بلاد فلسطين وان يذبحوا النساء والاطفال ما احد يقول بهذا الكلام
لكن لماذا تركنا اما لعدم  ومن تهاون فهو بلا شك مسؤول لانه ترك طرد عين لكن من لم يتهاون ولكنه يفكر الى المدى البعيد. يخفف الى المدى البعيد يوجد الجماعة المسلمة
التي تتخذ العزة المادية والمعنوية في ان واحد لتحقيق حكم الله في الارض  او من يقوم بهذا الاعداد لا يقال له هذا الكلام وانما يقال بمن يهتم بالتكالب على الدنيا كما قال عليه السلام. مم
تتداعى عليكم امم كما تداعى الاكلة الى قصاتها قالوا وما انقلت نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال لا هل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاة ولينزعن الله الرهبة من صدور عدوكم ولا خذفن في قلوبكم الوهن
قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت حب الدنيا من كان كذلك هو الذي ينصرف عن الجهاد ولا يفقه فيه ولو كان جهاد قائم هو يولي الادبار لانه على الدنيا
يفكر الجهاد ولو بعد لئيم ولو بعد زمن قد يدركه هو وقد يدركه ابنه او احفاده هذا المسلمين هناك يقتلون ويذبحوا والى اخره ولامر ما قال عليه الصلاة والسلام من لم يغزو
او يحدث نفسه بالوزن ما فيش شعبة من النفاق او كما قال عليه السلام ايضا في غزوة في تحديد للنفس بالرجل الغزو حينما يتمكن منه تحديد من نفس للنفس من رجل حينما لا يتمكن منه
فاذا عرفت الجواب ذاك السؤال التي انت تنقله عن بعض هؤلاء متحمسين للجهاد في افغانستان    طريقة الوحيدة التي تصلح آآ ومساعدة الاطفال  جماعة قوية        على الاحرام الذي ذكر في اول الكلمة
اليوم من كلامي صوتك الى ما سبق المسلمون  ماذا تفعل  ان هذه هي الطريقة الوحيدة واذا لم يسلم. قل ما تعتقد  اسمح لي انت لا تقل اذا شرطية انا استطيع ان اقول اذا ولا اريد الجواب صريح لكني اعجبني جواب صريح
انا قلت صراحة انا اليوم المسلمون لا يستطيعون ان يقوموا بمدد المادي العددي والعددي بنصرة اه اه الافغان يعني هو واجب عليهم. هذا جوابي صريح انت ماذا تقول؟ يستطيعون انقل الكلام من الكلام عنها يا جماعة الى الكلام على الارض. يعني اذا كان هناك نعم ام لا؟ ارجو ان لا تحيد
انا اديت رأيي بصراحة   لكن من ادب البحث  ادرس جواب هذا السؤال في نفسي. فان كنت تعلم له جوابا تجيد بما تعلمونه لا تعلم له جوابا فسلني خبيرا اما ان تشذ عن الايجابي مباشرة عن السؤال
هذا ليس من نظام البعث ولا يشيرنا الى الهدف المنشود من التظاهر انا قلت هذا غير من الشقاء انت تقول انه بسطاء  انا قلت هذا لا يفيد ولا يحقق الهدف
ان هذا يحقق الهدف الافراد عشرة خمسة مائة الف من بعض البلاد يذهبون وليس معه عدة ولا اي سلاح ولا اي شيء وينزلون عالة هناك على الجيش الافغاني والجيش الافغاني سلاح ايضا
يؤخذ بطريق السؤال وبطريق المدد كثير منهم عبارة عن تسلل ايضا. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة