هذه كبر كبر اجت محلك. ان الحمد لله نحمده ونستعينه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله في هذه الها قصة
واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا يخفى على شيخنا يحفظه الله وعلى الاخوة الحضور. انا جئنا هنا واقتطعنا من نفيس اوقات شيخنا المباركة حتى نسترشد بارائكم وتوجيهاتكم ونصائحكم بشأن المجلة
اول رسالة التي انشأها ابناؤكم بناء على توصياتكم وهي ثمرة من ثمار جهودكم الطيبة المباركة في تعليم في تعليم ابنائكم وتوجيههم نحو الخير ولا شك ولا ريب ان كل خير
يظهر على ايدي هؤلاء الفتية انما هو يصب في صحيفة شيخهم الذي لم يألو جهدا في ليل او نهار من بذل اغلى ما يملك من وقت ومن بذل العلم النافع
في تعليم هؤلاء الشباب ونحن حينما ونظرنا في واقع العالم الاسلامي ونظرنا ان الرسائل والمجلات الدورية المطروحة في الساحة ليست بذاك المستوى الذي يسد الخلل آآ يعني يؤصل عقيدة السلف الصالح
ومنهج السلف الصالح على الذي هو المحجة البيضاء ليس هناك من المجلات الدورية ما يدندن حول فهم السلف الصالح فاراد ابناؤكم امس يقوم بهذا او ان يسدوا هذه الثغرة وهم يعرضون ما
يبذلوه على مشورتكم لينظروا توجيهاتكم ونحن نريد من شيخنا نطلب المدد من الله اولا ثم منه ثانيا نأمل ونلمس من شيخنا ان يفرغ لنا من وقته على زحمة الاشغال والاعمال العلمية عنده
ان يفرغ لنا جلسة بالجلسات لاننا عزمنا ان نجري حوارا شاملا مع شيخنا يحفظه الله وفي الحقيقة هذا الحوار آآ اسئلة تدور في اذهان المسلمين وهي حلول واجوبة في مشاكل
مستعصية العمل الاسلامي وفي الساحة العلمية والساحة الدعوية ولا شك اننا نفرح جدا حينما نسمع من شيخنا رأيه في هذا العمل المتواضع الذي هو بداية ونسأل الله سبحانه وتعالى يوفقنا لكل خير
وان يحفظ شيخنا موجها ومرشدا ومعلما وان ينفعنا بعلمه وان يختم لنا وله بالصالحات انه ولي ذلك والقادر عليه والاسئلة عند عند اخينا اسامة يطرحها عليكم ان شاء الله اجيبونا مشكورين ومأجورين ان شاء الله. وجزاكم الله خيرا
انا ليس لي ما اقوله الا ما اعتقده دائما وابدا بعد حمد الله عز وجل والصلاة والسلام على نبيه صلى الله عليه واله وسلم. آآ لا اجد في نفسي ان
هجوم التعاون معكم وذلك ما استطعت اليه سبيلا ناظرا الى انكم تنظرون الي فوق ما اعرف نفسي ولذلك فانا ارجو منكم ان تنظروا الي بنظرتي الى نفسي لان الله عز وجل يقول
بل الانسان على نفسه بصيرة ونفسي تقول انني واحد منكم جزاك الله خير يا شيخ وفي كل منكم ما يتميز على غيره مما تفضل الله به عليه لا شك ان فيكم
تفضله الله ايضا علي انا بكثير او قليل والواجب ان نعرف انفسنا قديما قيل من عرف نفسه فقد عرف ربه وعلى هذا المقياس وعلى هذا الاعتبار يجب ان نتمثل قول الله تبارك وتعالى
وتعاونوا على البر والتقوى على هذا الاساس نتعاون ليس على الاساس الذي افضيتم به علي من الصفات ما لست اهلا الا للقليل منها وهذا القليل هو من فضل الله عز وجل
علي ولكن ما انا اعيد لاقول ما انا الا واحد منكم ونتعاون معكم على هذا الاساس لا انظر الى نفسي انني فوق احد منكم او من غيركم ولئن فعلت اه اني اقول
اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ما عندي اقدمه اليكم في حدود اولا ما عندي من العلم القليل وفي حدود طاقتي واستطاعتي كما ان كل فرد منكم ايضا يقدم الي ما عنده من علم
وفضل وطاقة على هذا نعيش ان شاء الله اخوانا على سرر متقابلين متعاونين لتحقيق هذه الغاية العظمى التي اشار اخونا ابو انس انفا لانها مع الاسف غير اه واضحة من
رسالات دراسات مجلات فنسأل الله عز وجل ان يأخذ بايدينا جميعا الى القيام بسدي هذا الواجب والنهوض به حيث اسفر في القيام به كثير ممن يظن بهم العدل العلم والفضل
والله عز وجل مع المتقين فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا منهم وان يأخذ بايدينا الى سواء السبيل والحمد لله رب العالمين نسمع الاسئلة الان ونتعاون ان شاء الله عليها. يا رب
يا شيخنا جزاكم الله خيرا الكلام الذي ذكرتموه يزيدنا تمسكا في المنهج اولا وبمن عرفناه منه ثانيا فنسأل الله ان يطيل عمركم نسأل الله ان يطيل عمركم وان يحسن بالصالحات عملكم
وان يجعلكم شجا في حلوق اهل الاهواء واصحاب البدع وذوي الانحراف الذين ما فتئوا يحرفون صفحة الدعوة البهية وينفرون من دعاتها ومن علمائها ومن حملتها امين. وقبل ان يبدأ اخونا شيخنا
اه الاشياء التي اه اوردها وهي في الحقيقة اشياء نحن ولله الحمد اه هضمناها عنكم وتعلمناها منكم على مدار هذه السنوات الحافلة بالخير بصحبتنا معكم ولكن آآ هذه الاسئلة عبارة عن مجموعة من الاشياء التي تدور في اذهان الناس حول السلفية
لفهم الاخرين لها القاصر سواء من ابناء الدعوة او من اعدائها والمخالفين لها. او من المتسمين بها وهم لا يعرفون حقا حقيقتها ولكن قبل ذلك يا شيخنا نريد ان نعرف
آآ شيئا من رأيكم حول العدد الاول من الاصالة لانه اه ايضا اهلا سبيل اصلاح لانه سبيل اصلاح خير للمستقبل ان شاء الله تعالى خليه يجيبه عن الاسئلة وجزاكم الله خيرا
الله يبارك فيك بارك الله في الجميع الحقيقة ان قرأت الاصابع شعرت بان اسم على مسمى ان شاء الله لكن بدا لي بعض الاشياء لعل بعضها يمكن اعتبارها كقاعدة ينبغي التزامها
هنا قلتم في الوجه الثاني من الداخل اخواننا القراء نرحب بكل مقال علمي رصين ونرغب بكل نقد هادف بناء للاصالة منبر لكل مسلم مخلص داع الى الحق ارى من الضروري
كما هي القاعدة وكما اشرت انفا امرهم شورى بينهم ان يضاف الى هذا عبارة اعتادت بعض المجلات ان تسددها آآ وهذا تحفظ جيد وهو عدم مسؤولية المجلي عن اي مقال يكون فيه رأي للكاتب
فما رأيكم اتفضل. هذه في الحقيقة خطرت في البال ويعني لعلي تداولتها مع بعض اخواننا الحقيقة شيخنا نحن اردنا الا ينشر في الاصالة في الغالب الغالب الا ما كان ممثلا لما نعتقده من صواب المنهج
ما تكون حقل اه تجارب نلقي فيه باشياء بعيدة عنا ونعم وبالتالي اذا وجد شيء في اي مقال احنا نصلحه في الهامش ونقول هذا كذا مما يخالف فيه الحق لكن بطبيعة الحال تبقى الصفة البشرية صفة النقص مما قد نخطئ في تقدير الصواب فيه لازمة لنا
من اجل هذا نقول هذا نعم من اجل هذا نقول هذا لانه انا الان قرأت المجلة وجدت فيها بعض الملاحظات حتى من اخونا ابو مالك وانا ظننت انه سيكون حاضرا الليلة
مقال واللي كتبوا تذكر عنوان الديمقراطية. نعم؟ الديموقراطية الحزبية المقال حقيقة هو جيد لكن ينحو منحى فيه تضييق لدائرة لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغير وهو يقول
وما دام الله قضى ان يكون اختلاف بين الناس وهو اختلاف في اصول العقيدة فلا ينبغي ان تتجاوز حدود هذا الاختلاف وحدوده هي الاصول التي كان عليها ومنها الاختلاف فان تجاوزناها فقد اعتدينا على الله بمراده
بمرادي هذا هنا لابد من وقفة قصيرة اعتدينا على الله بمراده هذا هل هذا مراد شرعي ام مراد كوني فان كان مرادا شرعيا يكون اعتداء وان كان مرادا كونيا ليس اعتداء. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة