1
00:00:00.250 --> 00:00:20.700
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الصادق الامين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هل يمكن لاجلاء ملاحظة بسيطة؟ قبل ان نسمع تفضل

2
00:00:21.050 --> 00:00:37.900
اه انت استعذت بالله ونحن نعلم ان الاستعاذة بين يديك كلام الله عز وجل فبدا لي انك ستقرأ الفاتحة فما قرأت الفاتحة؟ انا كنت اريد ان ابدأ باية كريمة. وما فعلت

3
00:00:38.050 --> 00:01:02.750
انقطع لا انت قلت الحمد لله. ايوا مطلوب عندك من الفتنة. نعم انا اريد ان ابدأ بعد الحمد بقراءة الاية. لكن لا يصح دخل كلام للاستعاذة وبالاية التي كانت تريد ان تقرأها. نعيد البداية. جزاك الله خير. اتفضل. انما البسملة في البداية ليست لا مانع منها

4
00:01:03.050 --> 00:01:29.550
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا الكلام الذي سوف ابدأ به والله ايلا كنصح بعنوان محاولة لفهم القضية الافغانية ونريد في خلال هذه العجالة

5
00:01:29.950 --> 00:01:54.700
ان اتكلم في خطوط رئيسية حسب ما طلب مني مركزا على الاصول كونها اساس لمعرفة الفروع وكما ان استبيان الاهداف توقيع او بلغة العصر الاستراتيجية هي مهمة في جلاء الخطوات التكتيكية او التعبوية

6
00:01:55.400 --> 00:02:29.000
اللغة العربية  المقدمة عن موقع افغانستان ليس لها داعي لا تخدمنا كثيرا التشكيلة السكانية والعرقية للشعب الافغاني بسرعة الشعب الاخواني يتكون من عرقيات كثيرة جدا ومعقدة  بالاوزباك والتركمان والهزارة اللي هم قوم الشيعة

7
00:02:29.350 --> 00:02:51.900
والنورستانيون وهم من سلالات تنفيز خام والبسيون والبلوز واكبر هذه الفئات هم البستون ثم يتبعهم الثالث البستون في الجنوب والتاجر في الشمال الشعب الافغاني اذا اردنا ان نفهم طبيعة الشعب الافغاني نستحضر

8
00:02:53.350 --> 00:03:10.650
نريد ان نفهم هل يجوز السؤال في اثناء ولا انتم بالنسبة اما بعد اذا سمحت التدوين ربما يكون انسب. هم. انا ربما اجيب على سؤالك خلال الحديث. تفضل. ان لا ندخل بالفرعيات ونركز على الصلب الموضوع حتى نفهمه

9
00:03:11.000 --> 00:03:33.850
دون مع قناعتنا بان الشرعيات مهمة كذلك  طبيعة الشعب الافغاني حتى نفهم هذه الطبيعة احضر حادثة من السيرة في غزوة بني المصطلق و الصحابي الجليل عبدالله بن عبدالله بن لئيم بن سلول عندما سمع قولة ابيه

10
00:03:34.300 --> 00:03:53.000
ثم ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحابي الجليل ولكن نجد اثر تأثير الخلفية الاجتماعية و بتذكير حتى ومع انه كان صحابيا جليلا الشعب الافغاني شعب مسلم بالفطرة ولكن تأثير

11
00:03:53.250 --> 00:04:09.350
الطبيعة الجبلية القاسية الجافة تؤثر فيه وفي تفكيره فهو اذا قلت له الاسلام يسلم تماما. ولكن ان قال له شيخ قبيلته او اميره فهو يسلم كذلك تماما له ولو مكرها. لا

12
00:04:09.350 --> 00:04:28.500
يعارضك هذه الطبيعة باختصار اقول ان الشعب الافغاني في غالبيته متخلف في غالب النسبة الجاهلية في الشعب الافغاني ما يزيد عن تسعين في المئة والنسبة الاخرى العشرة بالمئة جلهم للاسف هم من تربية

13
00:04:28.600 --> 00:04:52.250
اما المستغربون والذين خرجوا الى اوروبا واما من تربية الديون الشيوعية في افغانستان في العهود السابقة واما من تربية المدارس الدينية وهؤلاء تربيتهم ضعيفة وركيفة جدا ابدأ وادخل الى نقطة مهمة

14
00:04:53.250 --> 00:05:17.150
اهمية افغانستان في السياسة الدولية افغانستان رغم ما قيل عن اهميتها فهي بلاد جبلية فيها ولكن مطمعا كبيرا فكينا غاز ولكن يوجد فيها البترول وليس بها موانئ وهي بلد مغلقة

15
00:05:17.700 --> 00:05:40.850
ولكن جاء اهميتها رونا ان افغانستان قد وقعت في داخل اللعبة السياسية الدولية من كونها حلقة في الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي وبين امريكا فالاتحاد السوفيتي يعتبر افغانستان مهمة له كمنطقة

16
00:05:42.250 --> 00:06:06.100
تحمي حدوده الجنوبية من الخطر الغربي القادم من اوروبا وامريكا كذلك تعتبر افغانستان هي كذلك منطقة فاصلة لحماية التمدد الشيوعي فيما لو هددها وكانت في عهد الظاهر شائع المخلوع انها كانت ايران هي تمثل الخط الامريكي الاول المقابل للشيوعية من جهة

17
00:06:06.400 --> 00:06:23.750
فرق اوروبا  للروس كان لهم اطماع في افغانستان منذ عهود القيصرة اي منذ ما يزيد عن حوالي سبعين الى ثمانين سنة كان لهم اطماع في داخل افغانستان نفذوا هذه الاطماع في عام ثمانية وسبعين

18
00:06:24.100 --> 00:06:47.350
اي بعد حوالي سبعين سنة على الاقل ايران كان لها اطماع كبيرة جدا بل ان عند قيام انقلاب محمد داوود على ظاهر شهوة وابن عمه كان لجهاز الاستخبارات الايراني تأثير كبير جدا وهو المسمى الساق

19
00:06:47.550 --> 00:07:06.950
وهو من تدريب وتربية الجهاز الاستخباراتي الاسرائيلي كان له تركيز وهو الذي انشأ وزارة الداخلية والجهاز البوليسي في داخل افغانستان في ايام ظهر الشاه ومحمد داوود ومنذ تلك الفترة يعطينا هذا بداية عن اطماع ايران

20
00:07:07.900 --> 00:07:31.500
في داخل افغانستان الغرب اهتم بأفغانستان اهتمام كونها تقع على الحدود الجنوبية. الحدود المشتركة بين افغانستان والاتحاد السوفيتي حوالي الفين كيلو متر وبين الطرف الجنوب ومع الغرب حوالي ثمانمائة كيلو متر مع ايران وحدود كبيرة جدا

21
00:07:31.900 --> 00:07:53.300
والغرب اعتبر ان افغانستان هي تمثل له حلقة مساعدة في محاصرة الروس وعزلهم ومنعهم من التقائهم مع حديثهم في المنطقة وهو الهند فالحلف قائم بين الهند وبين الروس والهند تعتبر عدو حقيقة لامريكا في تلك المنطقة

22
00:07:53.900 --> 00:08:15.800
ثانيا تعتبر حلقة فاصلة كما ذكرت عن اطماع الغرب في اوروبا عن من خوفه من تمدد الخطر الشيوعي ثالثا هو عبارة عن فرصة وارض آآ ارض كما نسميه بالعامية ارض غشيم اي ارض

23
00:08:15.950 --> 00:08:38.900
طالحة لتأثير النظام الغربي ومد طبيعة المجتمع الغربي داخل المجتمع الافغاني كونه مجتمعا بسيطا سهل التأثير عليه نخلص الى نقطة تالية وهي نقطة مهمة سبب اجتياح الروس في افغانستان على قدر ما قد سمعتم

24
00:08:39.000 --> 00:09:09.800
ولكن السبب الرئيسي في هذا الامر هو حقيقة ان منذ عهد فورسوف في الاتحاد السوفيتي بدأوا ينظرون الى المشاكل الداخلية المتصاعدة ولا انهزام الفكر الشيوعية في عقر دارهم ووجدوا انه لابد لذلك من الانتباه الى مشاكلهم الداخلية. وهذا لا يكون الا بتخفيف مشاركتهم والتوتر الخارجي

25
00:09:09.950 --> 00:09:26.550
وكيف يكون ذلك؟ وهنالك خطر يمتد له من طرف من اتجاه الجنوب وخطر سوف يلاقي تجاوبا مع الولايات الاسلامية في الجنوب. التقارير التي كانت ترد الى الاتحاد السوفيتي من افغان

26
00:09:26.550 --> 00:09:53.050
افغانستان ارسل لهم سفيرهم في كابول قال لهم اذا لم تتدخل روسيا في وتأخذ كابل فان الاصوليون سوف يستولون على الحكم في كابل. كان هذا في محمد داوود هذا كان ارسلهم وقال لهم بالنص اذا لم تأتي روسيا مباشرة وتحتل افغانستان سوف يستولي الاصوليون على الحكم في داخل افغانستان

27
00:09:53.300 --> 00:10:14.250
باختصار السبب الحقيقي لاجتياح افغانستان هو منع مد المد الاسلامي القادم من الجنوب والذي يخطر  بانفصال الولايات الاسلامية ونمو مشاعر وشعور الجهاد الذي بدأ يدب في تلك الاونة في تلك الولايات. اضافة الى

28
00:10:14.250 --> 00:10:39.300
المنافع الاخرى التي قيلت لكن كان هذا هو السبب الرئيسي حصل مؤتمر في الولايات المتحدة يسمى المؤتمر الدولي لبدائل المشكلة الافغانية في مونتري في نوفمبر شهر حداش عام ثلاثة وثمانين كان جميع

29
00:10:39.300 --> 00:10:56.200
شارك في هذا المؤتمر الدولي رغم انه من الدول الغربية فقط كلهم اتفقوا على ان السبب الاجتياحي الحقيقي هو كان خوف الاتحاد السوفيتي من امتداد الخطر الاسلامي  اه قبل الغزل

30
00:10:58.500 --> 00:11:18.350
كانت افغانستان كما ذكرت واقع ضمن منطقة الحرب الباردة بين الروس والامريكان. وبالتالي كانت منطقة مهملة لا هؤلاء يقتربون منها مثل المنطقة الحرام لهؤلاء يقترب منها ولا الغرب يقترب منها وبالتالي بقيت على تخلفها الشديد

31
00:11:19.300 --> 00:11:50.250
وهنالك نظرية استراتيجية عند الولايات المتحدة وضعها مستشار الامن القومي يسميها نظرية القوس الاستراتيجي او قوس الازمة او الحزام الحديدي. قالوا ان هنالك مجموعة من الدول يصدر شكلها القوس تمتد من افغانستان الى العراق الى ايران الى العراق الى بلاد الشام الى القرن الافريقي الى الحبشات لتمثل القوس

32
00:11:50.350 --> 00:12:06.850
قال هذه منطقة ساخنة في العالم وضع نظرية لهذا الشأن. فقالت افغانستان جزء من هذه النظرية الساخنة في جنيف يقول منذ وقته اي دولة تريد السيطرة على ربع سكان العالم

33
00:12:06.900 --> 00:12:35.200
وعلى ثلاثة ارباع نفضه عليه ان تسطر ان تسيطر على اقليم الهند كوش. اي جبال سليمان يقصد افغانستان في مرحلة الغزو والاحتلال كما ذكرت ان الروس تدخلوا كان لهدف منع امتداد المد الاسلامي بدليل ان الاتحاد السوفيتي لم يكن يريد الشعب الافواني

34
00:12:35.250 --> 00:13:01.350
لم يكن يريد الشعب الافغاني لادخاله بالشيوعية بدليل انه كان يتعمد تهجير الشعب الافغاني. وكان يتعمد الطائرات منذ اللحظات الاولى القصف الشديد في اخافة الشعب واخراجهم خارج ارضهم. ولو كان يريد الشعب لحافظ على الشعب دون ان يهاجموا. بمعنى انه كان يريد الارض ولا يريد الشعب

35
00:13:03.150 --> 00:13:33.350
المجريات خلال التسلسل الحركة الجهادية والانقلابات الكثيرة اتجاوزها لنصل الى النوم التي نريدها  المؤثرات القوى المؤثرة في القضية الاسبانية قوى عديدة جدا وكثيرة جدا على رأس هذه القوى بداية المجاهدون ثم

36
00:13:33.550 --> 00:13:56.650
النظام الحاكم الشيوعي حكومة كابل العميلة ثم الاتحاد السوفيتي الولايات المتحدة هيئة الامم ايران باكستان الصين الهند السعودية اه المنظمات الاسلامية المنظمات الغربية فرنسا بريطانيا. بالاضافة الى قوى اخرى. كل هذه القوى

37
00:13:56.650 --> 00:14:19.500
في هذه القضية وكل دولة لها مجال للتأثير معين ومحدد لها وبالتالي تستطيع ان ان نقدر حجم الضغط وحجم العبء الواقع لهذه القضية وعلى هذا الشعب نتيجة لقدره انه وقع ضمن اللعبة الدولية ليس الا والله اعلم

38
00:14:26.500 --> 00:14:53.100
الاوضاع الداخلية الحالية مفهومها كذلك لا نريد ان نتجاوزها والذي يحب ان يسأل ممكن ان يجيبه لاحقا عنها اريد ان اخلص الى قضية مهمة ونعتبرها صلب الموضوع وهو نلاحظ ان تركيبة الشعب الافغاني كما ذكرت

39
00:14:53.500 --> 00:15:14.150
ثم التاجر اكبر اه عرقي اه عرقية اه عرقين ثم من هذه العروق الهزارة الهزارة وهم الشيعة وهؤلاء كما يقال هزار هزار للفارسي اي الف اي قوم الذين لهم الف اصل

40
00:15:14.700 --> 00:15:35.750
وهؤلاء قد جاءوا من سلالات والمغول ولذلك ما شكلهم شكل المغول؟ الان في الافطس والجبهة الضيقة وهؤلاء يقطنون في مركز افغانستان بثلاثة او اربعة ولايات نقطة انتقال اربع ولايات حدودها المشتركة يفتنون هناك

41
00:15:35.950 --> 00:15:51.400
ومنذ بداية الجهاد كان بعضهم قد شارك في القتال وغالبهم او جلهم الاكبر لم يشترك بل دخلوا في هدنة مع الدولة اننا نحافظ على امننا على امننا والدولة لا تعتدي علينا وهذا اسلوب

42
00:15:51.400 --> 00:16:12.950
ان الدولة نجحت فيه اي ما نجاه المهم ان هؤلاء الهزارة ينقسمون الى هو سبحان الله الداء الموجود هناك قد ربما قد شمل اهل السنة والشيعة داء الفرقة ولكن في الشيعة والعياذ بالله اشد وانكر

43
00:16:13.100 --> 00:16:33.000
وحتى الشيعة السبع التنظيمات بينها قتال شديد وملاحم شديدة جدا. اضافة الى ما بينها وبين اهل السنة والشيعة هؤلاء قيل حكم طيل فترات العهدة الحكم السابقة في داخل افغانستان كانوا من المضطهدين الذين لا يسمح

44
00:16:33.000 --> 00:16:48.700
لهم حتى في بعض في بعض فترات حكم بدخول المدن. لا يسمح لهم في مناطق محددة. وبالتالي قد تأصلت بهم عقدة فقد على اهل السنة فوجد ان هذه الفرصة الان فرصة مواتية لهم

45
00:16:48.800 --> 00:17:10.450
فاتصلوا بالدولة الشيوعية فكان رئيس الوزراء في فترات كثيرة منهم سلطان علي كستمان كان هو رئيس الوزراء وكثير من قادة الجيش والجنرالات كان منهم وكثير من حكام الولايات كان من هؤلاء الهزارة فاعتمدت عليهم الدولة كاقلية يمكن التفاهم معها

46
00:17:10.650 --> 00:17:33.450
وهؤلاء الهزار هم على اتصال بايران مباشرة وهنالك طريق من وسط افغانستان متسلسل لارسال القوافل ومجيئها الى هذه المنطقة من ايران موقف ايران في بداية الجهاد ايران هاجمت الاتحاد السوفيتي ووقفت مع المجاهدين

47
00:17:33.750 --> 00:17:58.350
ثم بعدما بعد وفاة كبيرهم الخميني سطر في وصيته اوصى خلفه لتحسين العلاقة مع الاتحاد السوفيتي ونشرت بالوصية وصيته موجودة نسبة تحت نص وصية اه امير الامة او كذا خميني قدس سره

48
00:17:58.750 --> 00:18:24.950
المهم للمرأة اه والخميني قد اوصاهم بتحسين العلاقة مع الاتحاد السوفيتي وبعد وفائه مباشرة اول زيارة قام بها رئيس دولتهم هاشم رسمجاني ذهب مباشر الى الاتحاد السوفيتي فتحول الان موقفهم

49
00:18:25.550 --> 00:18:42.750
من المعادين للشيوعية والذين ضربوا الحزب الشيوعي في داخل ايران وكانوا موقفين مع المجاهدين الان هم قد حسن علاقتهم مع الاتحاد السوفيتي واصبحوا يسيروا في ضمن فلك المناور السياسي للاتحاد السوفيتي

50
00:18:43.000 --> 00:19:03.750
فهما مرة قد دعوا الى اجراء محادثات فورية بين باكستان وايران والمقاتلين من اجل الحرية كما ذكروهم وكان يهدف الى هذا الى بداية الى تقليص دور السعودية خاصة الاتجاهات الاسلامية الاخرى وحكرهم

51
00:19:04.150 --> 00:19:22.150
وهم يستخدمون ضغطا ان تقريبا مليون ونصف الى اثنين مليون مهاجر في ايران وحدودهم ثمانمئة كيلو متر فكانوا يمنعون القوافل المجاهدون عندما يذهبوا الى الولايات الغربية يأتوا من باكستان الى ايران ويدخلون مباشرة

52
00:19:22.350 --> 00:19:42.300
لان بهذا الشكل يسهل عليهم كثيرا. فهم قد اغلقوا الحدود ومنعوه من تسيير القوافل. وانا الحق لا اريد ان استطرد كثير في هذا لان جعبتي مليئة بالمآسي التي يفعلوها مع قوافل المجاهدين. وهذا كان سبب من اسباب تأخر الجهاد والحسم في المنطقة الغربية

53
00:19:42.550 --> 00:20:03.200
باختصار هما مارسوا ذوق الشرطي الشيوعي في منطقة الحدود الغربية من داخل افغانستان في داخل في الوسط كانت منطقتهم لتمثلها لكونها تمثل منطقة هادئة نسبيا الى بقية المناطق فكان الطريق الرئيسي

54
00:20:03.200 --> 00:20:29.250
مهاجرين وللقوافل تمارسوا مهنة قطع الطريق على اتم وجه وقد كثير من اصدقائنا واخواننا قد وقعوا في هذه المحن فحدثونا مما يشيب له البلدان فهما لا يعني رغم ان الشيعة طبيعتهم في تلك المنطقة قد فيها نسبة من طبيعة الشعب الافغاني من كونه جبليا

55
00:20:29.400 --> 00:20:47.050
ومحافظة ولكنهم لم يأدوا لا عرضا ولا نساء ولا اطفالا وكانوا يطلبون الاكوات واذا مرت القوافل السلاح فيأخذون ما يريدون بقوة السلاح ويعتنق بالطبع هذا على شخصية قائد القافلة. فبعضهم كان

56
00:20:47.100 --> 00:21:03.950
يجاهر العداء ويصادمهم في غالب الاحيان من الخوف يفتحون الطريق والا كانوا يحتلون جانبي الطريق ويمنع احد ان يتحرك حتى يأخذ ما يريده. بقوة السلاح المهم ان دورهم دور قطع الطريق على اتم وجه

57
00:21:05.600 --> 00:21:25.000
الشيعة كثير من المناطق في كثير من الاماكن اتفقوا مع الدولة كانوا يتفقون مع الدولة ان الدولة تسلمهم هذه المناطق لميليشيات الشيعة وهم طبعا امام الافظلية نحن يقولون انهم مجاهدون وانهم من فصائل المجاهدين

58
00:21:25.250 --> 00:21:43.400
وهؤلاء كانوا يقومون بمهمة حماية هذه المنطقة اي انهم كانوا يمثلون النائب للدولة في تلك المنطقة. دون ان تضطر الدولة وتتحمل عبء ان ترسل قواتنا وبالتالي تخسر هذه القوات يحصل قتال الى غير ذلك وهذا يحصل كثير

59
00:21:44.150 --> 00:22:01.600
ايران طالبت كما ذكرت الدعوة لاجراء المحادثات ثم قالوا لا بأس بمشاركة هذا ذكره علي اكبر ولايتي رئيس اه قال لا بأس من مشاركة اعضاء حزب الشعب في الحكم في كامل بصورة فردية

60
00:22:01.650 --> 00:22:20.400
والمجاهدون طبعا يقولوا هذه واحدة لا خلاف فيها لابد من لا يشارك اي واحد منكم الحكومة الشيوعية اما انهم يلحقوا باسيادهم الى الاتحاد السوفيتي واما انهم يتوبوا ويستفيدوا من العفو العام ويرجعوا افراد عاديين ولا

61
00:22:20.400 --> 00:22:39.450
لهذين الامرين. ايران من باب الضغط؟ قالت لا لا بأس ثالثا قالت تطالب ايران باجراء انتخابات عامة تحت اشراف هيئة الامم. وهذا ما يطالبه الاتحاد السوفيتي ويمنعه المجاهدون  كذلك تؤيد وجهة

62
00:22:39.550 --> 00:22:57.850
نظر الاتحاد السوفيتي في اجراء حوار داخلي افغاني وهذا ما يرفضه المجاهدون نقول نحن لا يمكن ابدا ان نجلس مع هؤلاء كما انها تطالب وقف اطلاق النار في افغانستان وهذه هي الخدعة الاولى التي يريد تطبيقها. وقف اطلاق النار يعني سقوط الجهاد لا سمح الله

63
00:22:58.600 --> 00:23:18.500
ثالثا اجراءاتها الكبيرة جدا لنصح الشيعة الافغان بالكف عن مهاجمة الدولة وبالتالي نلاحظ انها قد بذلت جهود كبيرة في توحيد المنظمات السبعة ونجحت في هذا وحدتها الان تحت اسم حزب الوحدة الاسلامي

64
00:23:18.500 --> 00:23:39.850
يضم سبع التنظيمات من الشيعة اضافة لتنظيمين من تنظيمات المجاهدين المنشقين على تنظيمات المجاهدين المعروفة والذين يأخذون سلاحا من ايران تنظيمين صغيرين جدا انضموا فاصبحت تسعة منظمات شكلت منهم حزب الوحدة

65
00:23:40.150 --> 00:24:06.850
وبهذا الشكل اصبح هذا الحزب الوحدة اوجدته كقوة منافسة امام حكومة المجاهدين التي اوجدوها وفعلا اثمر لانه قبلها حوالي شهرين نقلوا جميع مكاتبهم من ايران الى بيشاور الشيعة كان متواجدون في ايران طلبت منهم ايران من زيادة الضغط ان تنقل مكاتبهم الى بشعور فعلا قد نقلت جميعها الى بيساوي. اي الى باكستان

66
00:24:06.850 --> 00:24:34.050
الامر زاد عن هذا فقد ارسلت ايران حرس الثورة الى مناطق نسميها مناطق هزار هزار جاد اي مناطق الشيعة في الوسط مشهورة بهذا الاسم. ارسلوا هناك حرس الثورة وانا رأيت بعيني في داخل باكستان من ميليشيات الشيعة من الناس الذين قد شاركوا في الحرب العراقية الايرانية

67
00:24:34.350 --> 00:24:53.550
والحق يا اخوانا الكرام ليسوا اشخاصا عاديين طريقة تدريبهم لباسهم حتى تصدقوا عندما تجلس جلست مع عدد من هؤلاء تحدثنا من تنظيمات مختلفة يدربونه على كيفية الجلوس والحديث مباشرة عندما يريد ان يتكلم

68
00:24:53.600 --> 00:25:11.850
يجلس جلسة وعندما يبدأ في الكلام في نبرة الصوت حتى تجد ان العلاقة او العبارات الحماسية يبدأ يشتد في نظرة الصوت. العبارات يعطيها نبرة صوت اخرى. وحتى في الخطابة يدربوهم عليها. المهم ان النقطة الخطيرة وهي الميليشيا

69
00:25:12.100 --> 00:25:36.950
دربت في داخل ايران وشاركت في الحرب العراقية الايرانية وانا رأيتهم بعيني بعضهم في داخل واصحاب رؤوهم في الداخل واضافة لحرس الثورة الذي قد جاء الى مناطقهم وقام بتدريبهم تنظيم هذه المناطق وبالتالي من يدخل في تلك المناطق كما ينقل لنا القادة المجاهدين عندما يأتون يقول انها مناطق عجيبة جدا اولا

70
00:25:36.950 --> 00:25:54.800
الميليشيات منظمة ولها اسلوب وعندما تدخل السيارات او القوافل منها لهم نقاط على طول خط على طيلة خط حركة القوافل التضييق الذي ذكرته على قواتنا المجاهدين اما في الغرب واما في هذه المنطقة في الوسط

71
00:25:55.250 --> 00:26:18.800
عدم الاعتراف بحكومة المجاهدين رغم انهم من في بداية الامر كانوا قد وقفوا بجانب المجاهدين اعلاميا لكن عندما تشكلت الحكومة لم يعترفوا بهذه الحكومة عمل الشيعة هنالك امر غريب حصل مؤتمر للشيعة في ايران

72
00:26:20.450 --> 00:26:42.850
ارادوا ان يكون واجهة اخرى  المؤتمر الذي دعي اليه قادة المجاهدين ليس المؤتمر الاخير في العام الماضي دعوا اليه الى السعودية فارسلت طائرة خصيصا ليشاور نقلت حوالي ثمانين شخص. والذين ذهبوا

73
00:26:43.050 --> 00:27:07.750
بعض القادة في المنظمات الذين لهم اه زعامة طوفية وما ورث للطرق الصوفية في اه افغانستان فمن هنا اخذوا زعامتهم ذهبوا اثنين اضافة الى افراد عاديين ان ارسلوا من اللجان الاخرى حتى يعرفوا ماذا يدور في هذا المؤتمرات

74
00:27:08.250 --> 00:27:25.950
الغريب في هذا المؤتمر انه قد دعي اليه من شيعة لبنان وكأن هنالك امر يريد ان يلقوه في الراوي ان شيعة لبنان وشيعة ايران وشيعة افغانستان هموما واحدة وامال واحدة ومستقبل واحد

75
00:27:26.500 --> 00:27:53.450
الشيعة في داخل افغانستان على ارتباط وثيق بالشيعة في داخل باكستان وعلى سبيل المثال في وقت متزامن مع ضغط السياسي الكبير على حكومة المجاهدين والالاعيب السياسية وعلى تكوين حزب الوحدة قام الشيعة في داخل باكستان ونسبتهم تقريبا خمسة وعشرين في المئة في الباكستان. نسبة الشيعة في افغانستان في حدود

76
00:27:53.450 --> 00:28:09.950
ثمانية الى عشرة بالمئة من السكان اي في حدود واحد ونصف الى اثنين مليون شخص في نفس الوقت قاموا وعملوا مظاهرات مطالبين بان يكون لهم حكم ذاتي وان يكون لهم محاكمهم الى غير ذلك. بالطبع الدولة تعاملت معهم بقسوة

77
00:28:09.950 --> 00:28:36.950
انهت الموضوع كاملا الذي اريد ان اقوله ان كما تبين هنالك ادلة وصلت لنا وعند بعض اخواننا ان منذ العهد النهائي لخميني قد وضع مخطط لايران للسيطرة وانشاء دولة كبرى من الشيعة. تمتد من جنوب تركيا

78
00:28:37.000 --> 00:29:03.150
الى لبنان الى العراق الى ايران الى افغانستان الى باكستان ان استطاعوا ذلك هم يقوم الان بجهود مكثفة جدا في جنوب شرق اسيا لدول جنوب شرق اسيا هناك الدعاء الشيعة يقوموا بجهود كبيرة. وان سألتم عن افريقيا فسوف ينبئك اخواننا كذلك هناك في

79
00:29:03.150 --> 00:29:23.400
الجهود التي تقوم بها السفارات الايرانية في دول افريقيا وخاصة في مناطق الحبشة واريتريا والسودان الانقلاب الاخير الذي نريد ان نقوله ان هذا المخطط قد وضع الان موضع التنفيذ ورأينا في الباكستان ان

80
00:29:23.600 --> 00:29:46.200
طور من هذا التنفيذ قد بدأ بتصفية جسدية للدعاء الكبار الذين قد اعلنوا الحرب على الشيعة علنا. هنالك خطباء وعلماء معروفين في الباكستان ولهم رصيد جماهيري كبير علنا يعلنون عن المنابر كفر الشيعة

81
00:29:46.250 --> 00:30:09.400
وخطرهم على الامة الاسلامية ولابد من حربهم الى غير ذلك. البوليس ضيق عليهم هؤلاء قد اتخذوا خطة وفعلا قتل اثنان من كبار هؤلاء العلماء من اهل السنة ولضعف اهل السنة اهل السنة ردوا عليهم. فكانوا يقابلون الواحد قتلوا عشرة من الشيعة. ولكن العشرة لم يكنوا يقابلوا الجهد الذي يقوم به

82
00:30:09.400 --> 00:30:24.450
للفرن وكذلك من هذا الجهد وربما تستغربون وانا اقول لكم بالدليل مقتل الشهيد رحمه الله احد الشيخ عبدالله عزام وهو لابد ان يذكر بخير في اي جلسة رحمة الله عليه

83
00:30:24.450 --> 00:30:48.950
وهنالك ادلة على ان هنالك تورط كبير لايران في مقتل الشيخ رحمه الله اضافة لكلمة حق نقولها كذلك ان الحزب الحاكم  الماسونية وعميلة السي اي ايه السابقة والحزب وبنزير بوت اصلهم من ايران من شيعة ايران ابوها

84
00:30:49.550 --> 00:31:09.100
منذ الفقار ذو الفقار علي بوتو هو من ايران اصله ليس من باكستان. هذا الحزب من اخطر الاحزاب في تلك المنطقة. وله علاقات قوية مع الكذب ومع الاستخبارات الامريكية ومع الاستخبارات الهندية ومع الاستخبارات الاسرائيلية الموساة

85
00:31:09.350 --> 00:31:25.050
فهؤلاء الطرفين كان لهم تورط بالدليل تورط كبير في اغتيال الشهيد رحمه الله. الشيخ رحمه الله الذي نريد ان نقول هذا هو الوضع خطر الشيعة الان متنامي تدريجيا في داخل افغانستان

86
00:31:25.500 --> 00:31:55.350
وهنالك اضافة للخطر الاقليات الاخرى والتي كعادتها انها اقليات او من فرق الباطنية دائما تتمركز في المناطق الجبلية النائية بعيدا عن مركز الدولة فهنالك الاسماعيلية هؤلاء متمركزون في الحدود الشمالية الشرقية من باكستان ملاصقين لحدود افغانستان. الان المنسق العام لبرنامج

87
00:31:55.350 --> 00:32:14.550
الامم للاغاثة اسمه صدر الدين اغا خان وهو اسماعيلي ابن عم كريم اغا خان زعيم الطائفة يدعمهم دعما شديدا ويوطد لهم في تلك المنطقة غير هاتين في داخل افغانستان لا لا توجد القاضيانية والبي لا توجد هذه الطوائف

88
00:32:14.750 --> 00:32:41.250
كاملة اللي للصين له تأثير وكان لهم حزب يسمى حزب الشعلة شعلة جاويد وهذا حزب ماوي صيني على اثر الاجتياح السوفيتي اصدرت له الصين كعملية خداعية امرا بحل التنظيم. المجاهدون حكمهم الاعدام مباشرة على اي شخص يثبت انه من شعلة جاوين

89
00:32:41.350 --> 00:32:56.700
وهم يعرفونهم كبارهم قد قتلوا جميعا قتلهم المجاهدون مع بداية الجهاد ولكنهم ما زالوا موجودين سرا ما بين جسم المجاهدين وهم طائفة قليلة مجموعة قليلة الان هي في طور الانتهاء

90
00:32:56.800 --> 00:33:16.200
ولا ندري ربما يفعل لهم شيء. المهم ان من مجمل الاوضاع في الداخل الخطر الحقيقي الذي يهدد مستقبل افغانستان ليست  لان الشعب الافغاني مهما اي حل كان لا يمكن ان يقبل الا بان يقتل قاتل ابيه وقاتل اخيه ذلك الشيوعي

91
00:33:16.350 --> 00:33:35.350
فاي حل كان يأتي فلا بد ان هذه الحكومة الشيوعية لابد من ولذلك هم يعرفون ان مصيرهم التصفية لابد ما اي حكم كان؟ لان الشعب هذه طبيعته لا يمكن ان يقبل بهذا. لكن الخطر الحقيقي فعلا من خطر الهزاهجات الذي سوف يأتي لا سمح الله. وهنالك دولة

92
00:33:35.350 --> 00:33:55.950
تمثل عمقا لهم تدعمهم. وهنالك نظاما دوليا يدعمهم. انا نسيت بالطبع في الدولة الكبرى الخليج العربي الخليج العربي من دمن اطماع دولة ايران الكبرى في تلك البقعة فهذا هو الخطر الحق الذي يتهدد

93
00:33:56.350 --> 00:34:16.650
مستقبل اهل السنة في داخل افغانستان هذه النقطة التي نريد ان نركز عليها ونعيها جيدا لنفهم يا اخواننا واساتذتنا الكرام مشايخنا الافاضل ان القضية هنالك ليست مسألة شكلية او امر بسيط

94
00:34:17.600 --> 00:34:40.900
نحاول او نتعامل معه بسطحية. لابد فعلا ان نكون على يقين القضية اسلام او لا اسلام في تلك المنطقة قبل ان تكون هناك قضية مذهبية او خلاف ممكن ان نحلها وممكن ان نعالجها ونوجد لها العلاج المناسب في الوقت المناسب في الجو المناسب. القضية هناك قضية خطيرة جدا والله

95
00:34:40.900 --> 00:35:02.750
واعلم حسب ما رأيت وحسب ما سمعت وحسب ما شاهدت والله اعلم هذا بشكل عام الذي اريد ان ابينه ان نترك الكلام بعد ذلك فضيلة شيخنا الكريم وان كان هنالك بعد ذلك اي سؤال نرجو كما ذكرت ان لا يكون سؤالا شخصيا

96
00:35:03.300 --> 00:35:26.600
يعني نحب ان نصب في صلب الموضوع. ثانيا ان نركز فعلا على القضايا   القضايا الرئيسية اخواننا ان نبعد كذلك عن المماراة والملاحاة ليس لها مكان ان شاء الله بيننا و

97
00:35:26.650 --> 00:35:41.400
ان يكون كلامنا بما يرضي الله عز وجل. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يعطيك العافية. اكرمكم الله هذه فوائد في الحقيقة جمة ومفيدة

98
00:35:42.100 --> 00:36:06.350
لكن آآ ما ادري اذا كان من الامكان نشرها واذاعتها على الناس لانك تعلم او لا تعلم ما ادري بسبب غيبتك عن البلد ان هناك كثيرا من المسلمين يرون التعاون مع الشيعة

99
00:36:07.350 --> 00:36:29.400
فاذا كان هذا شأنهم وهذا شأنهم دائما وابدا في التاريخ الاسلامي كما هو معلوم فينبغي تذكير المسلمين والذين كما قلت هم من اهل السنة على هذا الخطر الذي يحدق الان

100
00:36:29.900 --> 00:36:53.800
بالجهاد الافغاني اولا ثم ما قد يشمل بلاد اخرى كما اشرت انفا انا اعتقد انه نشر هذه الحقائق امر ضروري جدا حتى يكون المتحمسون للتعاون مع الشيعة باسم الاسلام العام وهم لا يعلمون او لا يعلمون

101
00:36:53.800 --> 00:37:15.950
واحلاهما مر كما يقولون ان التعاون الاسلام عام كل واحد له عقيدة في فهم هذا الاسلام هذا لا يعود على الاسلام الحق ايه ده فشو رأيك يعني هل يمكن نشر هذا بطريقة او باخرى؟ بسم الله الرحمن الرحيم

102
00:37:16.650 --> 00:37:40.350
الحق في هذا بدأنا جهد متواضع خلال وجودنا في باكستان فبداية لوصية خميني قد وضعت وحللناها تحليلا ونشرنا تحت عنوان قراءات في وصية خميني ونشرت في احدى المجلات ولكن اظن انه لم يكن هنالك فرصة حتى يطلع عليه عدد كبير

103
00:37:41.400 --> 00:38:06.400
الامر التاني ما بين علاقاتنا مع التنظيمات والمجاهدين نحن نركز بشدة على هذا الموضوع وخاصة ان مما يجعل الامر يقيني ان توزيعهم في داخل افغانستان ليس توزيعا طبيعيا وكان هنالك توجيه لهم انهم اي مناطق يحتلون تجدهم يمسكون دائما عنق الزجاج

104
00:38:06.400 --> 00:38:25.650
اي منطقة عنق الزجاجة في هذه المنطقة تجده بيد الهزارة الان في هذا الوقت هنالك حرب طاحنة في ولاية جوزجان في شمال افغانستان بين المجاهدين وبين الشيعة حرب طاحنة وطبعا تدخلت بعض الوسائط وهو من

105
00:38:26.350 --> 00:38:52.900
يعني بداية من اذكاء روح العصبية اللي عند الشيعة وثانيا من الالاعيب التي يجعلها الروسي الامر الثاني ان التنظيمات قيادة التنظيمات وان اخص بذلك اه الاستاذ زياف والاستاذ حكمة لان هؤلاء من المغضوب عليهم في داخل ايران. ومرة

106
00:38:53.000 --> 00:39:15.350
قابل رئيس الدولة السابق قابل حكمة يارا فقال له يعني نحن آآ عندنا قلق على مستقبل الشيعة في داخل باكستان في داخل افغانستان. فاذا اقمتم انتم الحكومة الاسلامية فما هو تصورك ان يكون مستقبل الشيعة في داخل افغانستان

107
00:39:15.550 --> 00:39:37.750
حكمة القلب والله بسيطة مثل مثل وضع السنة عندكم في ايران وكانت هذه الاجابة انه قد انهوا كل مكاتب حكمة يار وافصلوا منهم ان يخرجوا من ايران وهما الحق القيادات واعية لهذا الامر. ولكن لا ادري هم رغم يعني بكثرة الحديث معهم

108
00:39:38.000 --> 00:40:02.100
وصدقني يا شيخنا الكريم انني انا في نفسي ارى صدقا ليس مجاملة ان وجوب قتال هؤلاء وتصفيتهم عن بكرة ابيهم ولو اننا عملنا هدنة مؤقتة مع مع الشيوعيين وبعد ذلك الخطر العظيم الذي ياتي لان النظام الشيوعي هو رؤوس وقائم على بنية من الجهلة

109
00:40:02.200 --> 00:40:18.250
والبنية هذي سهل جدا ان تنهدم تحت النظام الشيوعي ولكن هؤلاء نظامهم قائم على عقيدة حاقدة الا بالله على لهم عمق الان دولة ايران فانا لحقت بالنسبة لنشرها انا موافق في هذا لكن يحتاج الامر

110
00:40:18.300 --> 00:40:36.500
ان شاء الله تعالى عندنا معلومات وادلة تركتها في عملي ما بيحتاج الى تجميعها وترتيبها حتى يكون شيء مفيد وموثق عند خروجه الامر الذي اريد ان اذكره لتنظروا مقدار تغلغلهم حتى في داخل باكستان

111
00:40:37.000 --> 00:40:57.000
ان هنالك اصدقاء لنا يعملون في الاعلام احدهم قد الف كتابا عن الشيعة فنتيجة كعقوبة له هو كان هذا الاحتمال الاكبر قد سرق بيته ومزقت كل اوراقه فرصة خروجي وحرقوني. شخص اخر

112
00:40:57.150 --> 00:41:14.200
الذي كذلك نزل بدأنا ننزل سلسلة في احدى المجلات عن الشيعة في داخل افغانستان ونبين بصورة غير مباشرة لان في داخل اجهزة الامن الباكستانية شخصيات شيعية كذلك. فالامر كانك في حقل الالغام الامر خطير

113
00:41:14.500 --> 00:41:31.650
ومع هذا كان يأتي تهديدات وصلت تهديدات وهم حتى يلاحقون هذه القضايا في داخل الباكستان دلالة على ان الامر هنالك جهة  واجهة هنالك ترشدهم الى ما يفعلون والله اعلم. هل لهذا العداء

114
00:41:31.800 --> 00:41:50.100
علاقة به قتل احسان ظهيري؟ الله اكبر كيف لا هو من اه من الدعاة الكبار رحمه الله الذين كان وكما تعرف وضع له القنبلة على المنصة في داخل مظهرية الوفد رحمه الله. هو هذه لا تحتاج يعني الى

115
00:41:50.200 --> 00:42:11.250
اتفضلي. اتفضل. الحقيقة ان التعليق على الكلام الاخ جمال نقول. اتفضل. اه نحن لا نريد ان يكون هذه التوعية في افغانستان ولا في باكستان لانه هناك مقتل شخص مثل رحمه الله

116
00:42:11.400 --> 00:42:36.050
يكفي ان يؤكد عمق المشكلة القائمة بل الحقد الاسود اللي متأصل في صدوره الشيعة لاهل السنة. فالامر لا يحتاج هناك اعلام جعان او الى تنبيه او دق ناقوس الخطر. ما يحتاج. انا في ظني ان هذا من الخطأ ايضا. ان يكون

117
00:42:36.050 --> 00:42:53.450
هناك يعني هذا الذي تصنعونه الان هناك اعتقد انه ليس من من الحكمة ولا من السياسة بل يجب ان تكون هناك اه سرية وكتمان في مقاومة هؤلاء الناس لانهم اقدر على اه اشعال نار الفتنة

118
00:42:53.450 --> 00:43:12.650
الحرب والثأر لانفسهم لانهم هم لا يثأرون لانفسهم لمال او ارض او او الى اخره. وانما يثأرون لعقيدة. هذه العقيدة ظلت تؤزهم ازا الى ان اه اوجدوا دولة واسسوا نظاما في ايران نظام الملاك

119
00:43:13.050 --> 00:43:32.000
وطبعا من اول يوم وجد في هذا النظام وهم يقولون نريد ان نصدر الثورة الى خارج ايران. ولا احسب الا ان بيجري الان هو ثمرة من الثمار التي اجانتها هذه الثورة داخل ايران. كما اشرت في حديثك انفا

120
00:43:32.150 --> 00:43:54.350
لذلك انا اريد ان يكون هذا التنبيه ان يأتي مثل واحد مثل حكمة يار ولا مثل سياف ولا الاخوان القادة اللي هناك المختلفين على انفسهم من اهل السنة اما ان يأتوا الى البلاد العربية ويبينوا للمسلمين المغفلين اللي هنا بان عقيدة الشيعة هي الخطر الاكبر الان

121
00:43:54.350 --> 00:44:14.350
وان التعاون او الفرح الكبير الذي اصابهم وحل بهم كانما كل واحد منهم عثر على كنز مفقود كان اه عثر عليه عندما اعلن العراق المصالحة بينه وبين ايران فرحوا فرحا عظيما وقالوا بان

122
00:44:14.350 --> 00:44:34.350
الاسلام سينتصر وان ايران ستصبح هي الظهير الاكبر والاوحد للعراق. هم. نريد ان نبين لهؤلاء الناس بان هذا الصلح الذي بين ايران وبين العراق هو بداية الخطر الكبير الذي يتهدد المنطقة منطقتنا احنا منطقة بلاد الشام. وهذا الخطر

123
00:44:34.350 --> 00:44:54.350
يكمن طبعا مش رايح مستحيل بان ان ايران آآ تنصر العراق او تقف لمناصرة العراق من قريب او من بعيد. ايران الان تتربص الفرصة التي يمكن ان تشتعل فيها نار الحرب فتهزم العراق فيدخل

124
00:44:54.350 --> 00:45:08.850
تدخل ايران على جنوب العراق وتستولي على العتبات المقدسة فاحنا بدنا الشيئين. الشيء الاول انهم يجوا هذولا قادة المنظمات اللي موجودين هناك. بعقيدة سليمة مش بالعقيدة المهزوزة التي نعرفها. يوحد

125
00:45:08.850 --> 00:45:28.850
انفسهم على اساس العقيدة ويبعثوا واحد يمثل العقيدة الاسلامية الصافية. مش العقيدة الاسلامية اللي هي عقيدة المجاملة. انا بقول لا اله الا الله والثاني يقول لا اله الا الله وانت ثم بعد ذلك ان يأتوا لهؤلاء المغفلين الموجودين هنا في بلادنا في بلاد الشام وفي مصر وفي غيرها

126
00:45:28.850 --> 00:45:48.850
ينبهونهم الى الخطر الذي يتهددهم لو بقوا على مثل الحال الذي هم عليه من الغفلة وعدم الوعي السياسي والديني والعقدي ثم بعد تسليمهم المطلق لكل من يأتي ويزعم انه ينصر قضية فلسطين. هذا هو المطلوب الان لا غير. اما هناك ما بدنا

127
00:45:48.850 --> 00:46:08.850
لان هناك فاهمين الحقيقة حتى في داخل افغانستان في داخل افغانستان ما اظن اهل السنة يكونوا حتى لو كانوا من الجهلة الذين اشرت اليهم انه تسعين في المئة منهم جهلاء لكن التسعين في المئة على الاقل بيعرفوا لمعايشتهم الشيعة هذه الفترة الطويلة من الزمن بيعرفوا ايش هم الشيعة. فاحنا

128
00:46:08.850 --> 00:46:32.000
هنا هنا يجوا وخاصة في هذا الوقت بالذات الذي صار فيه الصلح بين العراق وبين ايران واعطت العراق كل ما كان قد تتمنى الى ايران ان تأخذه من العراق بسم الله الرحمن الرحيم. الذي يتفضل به الاستاذ اظنه متوافق تماما كذلك ما تكلم به فضيلة الشيخ

129
00:46:32.000 --> 00:46:53.050
اقصد اننا هنالك مكان لجمع المعلومات وهذه المعلومات كما تفضلت فان الويلات التي قد ذاقها الباكستانيون والافغان من الشيعة تكفيهم اضعافا مضاعفة عما سوف نقوله لهم. وبالتالي هذه ليست نسيت نقطة. اقول لانك

130
00:46:53.050 --> 00:47:14.500
ستجد من الصعوبة والمقاومة في نشر هذه الفكرة الموجودة الان اللي هنا اللي صارت واضحة عندكم الان ستجد مقاومة شديدة هنا وسوف لا تلقى الرضا ابدا. ولذلك اللي بده يجي بده يكون مؤهل يعني اه جسمه محصن ربما

131
00:47:14.500 --> 00:47:34.500
شسمه هذي ايش بيسموها الواقي هذا من الرصاصة ومن السلاح لازم يكون مصفح جسمه حتى لا يلقى وربما القتل او الموت على يد هؤلاء الناس. انا بقول لك بصراحة يعني. متفائل يا شيخ كثير. كلامه

132
00:47:34.500 --> 00:47:53.950
بسم الله الرحمن الرحيم. اه مطلب الاستاذ الكريم ومتوافق تماما مع ما قد تفضل به حسب الشيخ ومع ما ذكرته. فنحن ليس همنا للحق منصب على نشر او ناق. فعلا. ولكن هدفنا نجمع هناك قدر الامكان

133
00:47:54.100 --> 00:48:12.300
والمجلة هذه لذلك انا كما قلت انه لم تنشر كثير لان انتشارها كان انتشارا داخليا ضيقا ناضقا باللسان العربي ولكنها طبعا ترصد من ايران وترصد من الحكومة الباكستانية الى غير ذلك. اما النقطة الثانية والتي

134
00:48:12.400 --> 00:48:40.150
اسمها المجاهدون اما ليست ليس الجهاد المجاهد اللهم صلي على النبي المجاهد اسمه نعم غير المجاهدون مجلة اخرى تابعة للجمعية المجاهد هذه. نعم اما النقطة الاخرى التي نريد ان نتوقف عندها وهي كلمة حق ما ذكره الاستاذ حول عقيدة

135
00:48:40.500 --> 00:49:00.000
القادة المائعة او ما لم لا اذكر العبارة الحق ان اتوقف عند هذه. المهزوز. او المهزوزة نعم. فان عقيدتهم كما تبيناها شخصيا وتبينها غيرنا عقيدة راسخة وواضحة وثابتة. ولكن ليس كل ما يقال ينشر

136
00:49:00.200 --> 00:49:25.250
وليس كل ما هو معروف هناك ووسائل الاعلام كما نحن اننا نعرف انها تنشر ما ما يعجبها وتحجب ما لا يعجبها فكذلك الامر. دون ان نلغي فعلا عن الخلاف الموجود واظن ان الخلاف الموجود هو خلاف في قضايا فرعية لا تمس العقيدة. فعقيدتهم

137
00:49:25.250 --> 00:49:45.250
هذا اتكلم ليس كلاما مجاملة وانا اذكر لكم مثالا واحدا حتى تتبينوا طبيعة الخلاف. اقول لكم كلام قيل لهم لماذا؟ اه عسبيل المثال السياف الاستاذ سياف مثلا والاستاذ حكمتيار لا يتفقون

138
00:49:45.250 --> 00:50:05.250
مع مجددي على سبيل المثال فقالوا نحن كيف نتفق مع مجددي ومجددي عنده استعداد ان يجلس مع ظاهر شاة وقد حكى مع ظاهر الشاب خلاف مع موجتهما لا يقولون عنه قالوا هذا الشخص قد جلس مع ظهر شيء وعنده استعداد كيف نحن ان نتفق مع شخص يجلس

139
00:50:05.250 --> 00:50:21.700
اسمعوا ظاهر الشيخ الشاه المرتد اي انه نصرتهم انه نحن لا يمكن ابدا ان نتفق مع هذا الشخص الذي ممكن ان يبيع ناقة ودماء مائة مليون ونصف مليون شهيد في داخل افغانستان

140
00:50:21.850 --> 00:50:41.850
اه مجددة بالمقابل عندما يأتوا لمجدده لماذا انت لا تتفق؟ يقول كيف انا اجلس مع هؤلاء الذين ليس في قلوبهم رحمة؟ لو هؤلاء قد حكموا افغانستان فان هؤلاء سوف يرهقون الشعب الافغاني بجبروتهم وبشدتهم. وانتم تعرفوا يا اخوانا ان فعلا طبيعة الشعوب بدون

141
00:50:41.850 --> 00:51:01.750
الشدة والصلاة بلا يمكن ابدا ان تستقيم. ودون ان يكون امير التنظيم شديدا صلبا علما بانه لم يؤثر والله اعلم بشكل علني وواضح اسهامهم بشكل مباشر في هذه الفتن. فالفتن الماشية التي تدور في الداخل فعلا هنالك فتن كما سمعتم

142
00:51:01.750 --> 00:51:21.750
ولكن عندما انا اقيس حجمها لا تذكر بالنسبة للحجم العام. فلماذا انا فعلا اعمم كما نقول ان كل اهل تلك القرية كذابون والعياذ بالله فكيف انا اعمم هذه الفتنة على العموم افغانستان؟ وجل افغانستان فيها الخير والجهاد وهذه الفتن

143
00:51:21.750 --> 00:51:41.750
منتفية عنها. فالفتن يا استاذنا انا اتكلم عن شخص يعني انا ممكن اسمي لك الاسماء بالتحديد منطقة كذا وكذا وكذا فيها الفتن وعندما تأتي الى اسباب هذه الفتن والاقتتال كما ذكرت بداية لا ننسى طبيعة نفسية الشعب الافغاني. فسوف تجد ان القضايا

144
00:51:41.750 --> 00:51:59.450
هذي هي هي متصلة اساسا لشك او لالاعيب للدولة باساليب جاسوسية توهم القائد الفلاني ان هذا متعاون مع الروس. فيعلن الجهاد عليه وتوهم القائد ذلك ان هذا الشخص متعاون مع الروس

145
00:51:59.450 --> 00:52:19.450
يهرب لهم رسائل مزورة في هذا الموضوع. وهذا هو الشكل العام عندما تأتي لماذا تقاتل ذاك؟ يقول لك هذا منافق. هذا قد ذهب الى كابول. هذا ان مسكنا معه رسالة من نجيب مرسل له وبالذات نحن نقاتل عندما تذهب الى الاخر يقول لك نفس الكلام فهما نصرة للدين تحصل هذا التقاتل لماذا

146
00:52:19.450 --> 00:52:40.150
حصل نتيجة لعصبيتهم انهم لا يتبينون ولا يتريثون وليس عندهم الحكمة. فالمقصد يا استاذ اننا لا نأخذ الخلاف كظاهره. بل لابد  اذا اردنا ان نفهم فعلا ان ندخل قليلا بين هؤلاء الشعب حتى نفهم اسباب الخلاف كما ذكرت. فالخلاف اقوله هو في نقاط محددة وانا لا انفي

147
00:52:40.150 --> 00:53:00.150
في هذا حقيقة فعلا وثانيا ان هنالك القادة لا يعملون على اذكاء هذا الخلاف بل اشد الخلاف الذي تسمعوه بين الجمعية لنسمع رأي قائد الحزب ورأي قائد الجمعية في هذا الموضوع. وتجد ان هم فعلا يعملون على تقليص هذا الخلاف قدري

148
00:53:00.150 --> 00:53:25.550
بامكانهم والله اعلم. طيب نفس الجمال. تفضل وبين عقيدة القول وكذا ما في عقيدة الدنيا ما هي راسخة ولا قوية. حتى لو كانت عقيدة باطلة فاسدة وعند كانت قناعة فيها بتكون عقيدة راسخة وقوية. لكن هناك فرق بين عقيدة الراسخة قوية واخرى راسخة قوية. فرق بين عقيدتين

149
00:53:25.550 --> 00:53:45.550
صحيحة والاخرى غير صحيحة. الشيوعي لما بيتكلم عن عقيدته بيتكلم بحماسة وقناعة. وكذلك ايضا غير الشيوعي يتكلم بنفس المنطق او بنفس الحماسة والقوة. وان كان طبعا العقيدة الثانية مختلفتين. فاذا كانت العقيدة ثابتة وراسخة عند

150
00:53:45.550 --> 00:54:05.550
اولئك فلماذا يكون هذا الخلاف اذا المستحر؟ بين جميل الرحمن وبين سياف وجماعته ليش؟ لماذا يكون هناك هذا يعني بعيد من هذا وذاك بعيد من هذا وكل منه يتوعد الاخر وكل منهما لا يرى الحق والصواب مع الاخر. لماذا

151
00:54:05.550 --> 00:54:25.550
قال له اذا سمحتم من تمام سؤالك بارك الله فيك. ان نفهم من الاستاذ ما هي العقيدة الراسخة التي يعني؟ ما هو هذا السؤال تؤدي الى معليش لكن لنكن صريحين يعني. نعم. ما هي العقيدة الراسخة التي تعنيها؟ هذا السؤال اختبار لي. لا

152
00:54:25.550 --> 00:54:45.550
ليس اختبارا مما استفاد منك اكرمكم الله ان كان للاستفادة فنحن نأخذها من من فنحن نأخذها من فضيلة هذا يكون اتم ولكن من باب كذلك التوضيح انا اقول عقيدة راسخة اي ان عقيدة التوحيد عندهم واضحة

153
00:54:45.550 --> 00:55:05.550
ذلك في توحيد الله عز وجل في اسمائه وصفاته وتوحيد الربوبية وتوحيد الالوهية. وهذه مسألة عندهم واضحة وثابتة ثم في عقيدتهم في الانبياء والملائكة والرسل والملائكة واليوم الاخر وفي عقيدتهم في

154
00:55:05.550 --> 00:55:25.550
او قناعتهم في القدر خيره وشره. وهذا الكلام ان قلت لي هل سألتهم؟ فانا اقول نعم لاننا نحن في كثير من الجلسات قد جلسنا معهم ومع كثير من العلماء وكانوا يوجهون له

155
00:55:25.550 --> 00:55:45.550
اسئلة مباشرة من باب اقامة الحجة. اضافة الى اننا شاركنا واخواننا يشاركون في مؤسسة التربوية فالشخص الذي عنده عقيدة فينشر هذه العقيدة بين اتباعه نحن قد اطلعنا على جامعاتهم ومدارسهم

156
00:55:45.550 --> 00:56:04.300
ودرسنا فيها وهنالك من درس فيها. ونعرف ماذا هي المراجع؟ ولماذا هم قد اختارونا لهذا هذه المسألة وبالتالي هذا من باب اقامة الحجة ثم طيلة تواجدنا معهم لم نلمس منهم

157
00:56:04.350 --> 00:56:24.350
ولم نجد اي دليل بين على انهم قد خالفوا هذه العقيدة. انا اقول هذا الكلام ولا اقول الجميع لا هنالك طوائف صوفية متفقة طوائف صوفية مختلفة او متعددة في المجتمع الافغاني وهذا لا يخفى عليكم. وهنالك

158
00:56:24.350 --> 00:56:44.350
هي اساس ورئاسات دينية لهذه الطوائف وبالتالي اخذ اخذت زعامتها بين الشعب الافغاني ولكن هذه باختصار اقول دون استفراد ليس لها وجود حقيقي في مستقبل افغانستان. مستقبل افغانستان الحقيقي هو مرهون

159
00:56:44.350 --> 00:57:05.150
بعد قدر الله عز وجل والله عز وجل لا يقضي الا خيرا مرهون به شخصيات معروفة محددة هي هات التي انا اقصدها والله اعلم. ايوا. هذا الاستاذ جميل الرحمن. نعم. اما عن سؤال الاستاذ فاقول لك قبل ان نقول

160
00:57:05.150 --> 00:57:25.150
هذا الاقتتال الشديد بين جميل الرحمن وحكمة يار واستاذ سياف اسأل انا لماذا الاقتتال الشديد بين الجماعات السلفية نفسها في داخل افغانستان. فيا استاذ هنالك ثلاثة جماعات اهل حديث في داخل افغانستان

161
00:57:25.150 --> 00:57:45.150
هنالك جماعة في الشمال وهنالك جماعة جميل الرحمن هنالك جماعة النورستانيون دولة نورستان محمد افضل. جميل الرحمن برز لانه يراد له ان يبرز. ولكن جميل رحمان حقيقة هو من اوائل من قد بدأ

162
00:57:45.150 --> 00:58:15.450
جهاد ومنطقته فعلا كانت من اوائل الولايات التي قد بدأت الجهاد ضد الروس. وانا اعرفه على بينة وقد دخلت مكاتبهم واختلطت بافرادهم في داخل بشاور وبيننا وبينهم علاقات كثيرة فالسؤال الغريب قبل ان يكون بينه وبين التنظيمات لماذا هذا الاختلاف بينه وبين جماعة شارقي هؤلاء اهل حديث

163
00:58:15.450 --> 00:58:35.300
في بدخشان البدخشانيون واهل الحديث في النورستانيون. وهنالك يا استاذ مشكلة كبيرة وصلت الى حد التقاتل بينهم باختصار هنالك اعطي بعض التوضيح فضيلة الاستاذ والشيخ بن باز قد ارسل وفدا للتحقيق في هذه

164
00:58:35.300 --> 00:58:55.300
هي المسألة وارسل الشيخ عبد المجيد الزنداني كونه متابع لهذه القضية. وقد ساعدناه كثيرا في هذا الموضوع المهمة قد خلص اليه ان سبب هذا الخلاف وانا اقوله كذلك النتيجة التي قد خرجت بها هو هوى في النفوس

165
00:58:55.600 --> 00:59:11.300
هوى وطلبا للزعامة. من تكون له زعامة اهل الحديث ومن هو الذي له الفئة الاكبر؟ وبالتالي الذي يحوز على المساعدات الاكبر من السعودية. جميل الرحمن يا استاذ هو كان جزءا من

166
00:59:11.300 --> 00:59:29.400
الحزب الاسلامي وكان فعلا ان كان يعرف حقيقة دعوة اهل الحديث فكان لابد له ان يصلح من الداخل. كيف وانشق عن الحزب الاسلامي وكون حزبا منفردا وهو يتهم او نشر على لسانه انه يكفر

167
00:59:29.550 --> 00:59:49.550
اه الافغانيين ثم هو نشر بيانا وقال نحن لا نكفر اهل جلدتنا. ليه؟ اذا هو او هو يعني يعترف بانهم على الاسلام وان عندهم فسوق وعندهم ضلال اذا كان لا بد ان يدعوهم ويصلحهم من الداخل وكان له شأن عند الحزب. وحتى هذه الفترة كل الدعاة الذين يأتون

168
00:59:49.550 --> 01:00:07.550
ينصحونه يقولوا له ارجع الى الحزب الاسلامي لان لك قوة وتصبح ثم للحق لماذا الكذب يا استاذ فهم للحق انهم قد اخذ عليهم كذبا صريحا. وانا عندي الدليل على هذا في بيان قوتهم وحجم قوتهم. ثم بعد ذلك عندما

169
01:00:07.550 --> 01:00:27.550
فدخلت الشيوعية منافسهم قد استبيحت قواعدهم قد فروا من امام الشيوعيين. في لفظ هذه المطبخ جماعة جميلة الرحمن فروا من امام الشيوعيين وتركوا مواقعهم ثم جماعة الشيخ طياف حكمتي هما الذين عادوا وطردوا الشيوعيين من المنطقة من منطقة ولاية كونر هي مشهورة عندهم. بسيطة جدا

170
01:00:27.550 --> 01:00:48.600
المقصد عندما ننبغي المقصد وهذا الخلاف دون لا سمح الله ان نشكك في شيئا من ان هذا عنده لا سمح الله. الذي يحصل بينه وبين الافغانيين هو هذا مبعثه يا استاذ. السبب

171
01:00:48.600 --> 01:01:12.950
الاساسي للخلاف بين التنظيمات المختلفة او بين اهل الحديث والتنظيمات الهوى المتبع وطلب السلطة والزهامة. هناك يقول له انت كنت معنا وقد انشقيت عنا وكونت تنظيمه ثم يقول لي السعوديين وغيرهم يقولوا لهم جيد وللعلم الذي عمل الحجم الكبير للشيخ جميل الرحمن هو الهلال الاحمر الكويتي

172
01:01:12.950 --> 01:01:33.750
هو الذي قد كونه هنالك كان مسؤول الهلال الاحمر الكويتي هو الذي صب عليه الاموال المهم فيقول لهم خلوا هذا يعني من فصائل المجاهدين ولا احد ينكر جهادهم. لكن ان اردتم ان تدعموهم وتساعدوهم ساعدوهم بحجمهم. لكن ان تساعدوهم كعشرين حجم او

173
01:01:33.750 --> 01:01:57.350
والاخرين لا تساعدونهم فمن هنا خرجت الحساسية ليست يا استاذ الحساسة انا اقول هذه القناة التي خرجت منها بعد يعني قد عكرتني او عركتنا طبيعة الشعب الافغاني السبب الرئيسي لهوى في النفوس وطلب السلطة والزعارة. هذا يقول انا لابد ان يكون لي تنظيم ولكن قل انت كنت معنا فلابد ان ترجع الينا. او اذا اخذت مساعدات

174
01:01:57.350 --> 01:02:16.300
بمقدار حجمه وليس هنالك خلافا حقيقيا ان هؤلاء عقيدتهم باطلة هذه عبارة عن انا اظن والله اعلم حجج يصدرونها مع العلم ان كلامهم حق. ان هنالك هذا الشرك والبدع وكذا الى اخره هذا موجود ما احد ينكره. ولكن

175
01:02:16.300 --> 01:02:30.350
هل هذه هي كل افغانستان؟ ثم هو ليس المبرر لهم ان يخرجون ويعملوا هذا التنظيم لان زاد المشكلة وزاد الشقاق وزاد النزاع ولم يحل مشكلة والله اعلم. طيب تفضل. انا اقول بارك الله فيك

176
01:02:30.450 --> 01:02:55.950
انا التقيت ببعض القادة الكبار في موسم الحج الفائت هذا وسألتهم عن مواقفهم مع بعضهم البعض فما تقوله انت في جميل الرحمن يقوله الاخرون بعضهم في بعض يعني رؤساء الجماعات والتنظيمات كل واحد منهم بقولوا بالاخر. فيا ترى احنا ما الان ما بنقول انه جميل مان

177
01:02:55.950 --> 01:03:12.150
يعني اه او نقول بانه لماذا الاغتسال بين الجماعات السلفية هذا ربما يصدق كما قلت انه فيها وفي النفوس والانسان يعني طلع نفسه طلع وخاصة اذا كان في شيء من

178
01:03:12.150 --> 01:03:32.150
هو يدور من حوله فربما يغليها يغريه هذا الهوى باشياء واشياء آآ باطلة يعني. لكن الذي اقول انا يعني هذا الذي يدور بين السلفيين هنا هو ايضا يدور بين غير السلفيين وهو اشد. اشد. اي نعم. فلماذا نقول بانه اذا

179
01:03:32.150 --> 01:03:52.150
كيف بدنا نعزم ان اه يعني نستطيع ان نعرف وجه الحق؟ بين من يسمون بالسلفيين وبين من يسمون السلفيين وهو من اهل السنة علما بان الشقاق والنزاع بين حكمة يار مثلا ورباني وبين سيف سيف اه وبين

180
01:03:52.150 --> 01:04:17.250
السياف وبين غيرو اشد بكثير جدا من الخلاف بين جماعات السلفيين. فبماذا يفسر هذا اذا ايضا في شيء اخر اذا سمعتم هل تعتقد باطلاعك واختلاطك هناك مع الجماعات هذه التي ذكرتها؟ ان هذا الخلاف اه

181
01:04:17.250 --> 01:04:43.350
فالذي بين مثلا جميل الرحمن والاحزاب الاخرى في الافغان. هو نفس الخلاف الموجود وجود بين الجماعات السلفية التي اشرت اليها ام هناك فرق من جهة انه صحيح السلفيين يختلفون كما يقع الاختلاف دائما وابدا بالسبب الذي اشرت اليه وهو

182
01:04:43.350 --> 01:05:09.250
والهوى والعياذ بالله. فهل تعتقد ان هناك في السلفيين خلاف العقيدة؟ كما هو موجود بين جميل الرحمن والاحزاب الاخرى. لا فانت اشرت انه السبب هو الهوى. وهذا مع الاسف ما نستطيع ان ننكره لانه عم البلاد الاسلامية كلها الا من شاء الله

183
01:05:09.450 --> 01:05:37.550
من افرادها لكن الموضوع اللي بهم ان ما يهم ان نعرفه هو حينما ضربت مثلا ان الخلاف الذي يعني انكره وينكره كل مسلم القائم الامن الاحزاب الاسلامية في افغانستان قلت هذا الخلاف موجود بين السلفيين انفسهم. نحن لا

184
01:05:37.550 --> 01:05:57.550
نستطيع ان ننكر هذا ولكن الذي يهمه كل مسلم ان يعرف انه هل هذا الخلاف موجود بين السلفيين هو نفس الخلاف الموجود بين يمين الرحمن والاخرين في افغانستان اي هل

185
01:05:57.550 --> 01:06:18.750
بين السلفيين في العقيدة ولا العقيدة سليمة لكن يختلفون بسبب السيطرة والتأمر كما اشرت. ثم هناك اختلاف اخر بين الاحزاب الاسلامية الموجودة في افغانستان الهواء وشيء اخر. ام يستويان مثلا

186
01:06:18.850 --> 01:06:44.400
بسم الله الرحمن الرحيم  الحقيقة ان اسباب الخلاف الحقيقية مردها الى عوامل نفسية ابتداء عقد نفسية هنالك شيء عند الشعب الاخواني نسميه العقدة هم يسموه العقدة. يقول لك ان اخذت من انسان عقدة يستخدمها بنفس التعبير. لا يمكن ابدا ان تنحل هذه العقدة

187
01:06:44.400 --> 01:07:01.650
وهذه من طبيعة نفسيتهم. العقدة النفسية هي اساسها. واذا اخذت هذه العقدة صعب ان تمحوها بكثرة الاحسان لابد من جبال من الاحسان ان تمحو هذا درهم العقدة فهذا هو السبب الاساسي. السبب الثاني

188
01:07:02.600 --> 01:07:28.000
فعلى سبيل المثال النورستانيون قد كونوا دولة سموها دولة انقلاب اسلامي افغانستان. في نورستان. نورستان هو وادي فقير وضعيف جدا  ولا ادري قد بين له الهوى وقال وهذا الكلام والله شهيد قاله لي في اكثر من جلسة مع امير الدولة نفس الشيخ محمد

189
01:07:28.000 --> 01:07:48.150
افضل وكان اساسا في الجمعية مع الاستاذ رباني ثم هو طلب مطالب من الجمعية والاستاذ اهمله فخرج الى الوادي وكون دولته يقول واجب على كل اهل الارض وكل هؤلاء العلماء ان يأتوا هنا ويبايعوني على الخلافة

190
01:07:48.450 --> 01:08:06.350
وهذه هي قناعته في هذا فيقول نحن قد اقمنا اقمنا حكم الاسلام في الارض وكونا هذه الدولة في هذا الوادي مجرد ان يقول هذا الكلام مباشرة في الرد الى العامل النفسي. فجماعة جميلة للرحمن هو يطالبه ان يأتي ويبايعه. وكيف

191
01:08:06.350 --> 01:08:20.250
جميل الرحمن يبايع الشيخ محمد افضل. فلا يمكن ان يتم هذا. لان نفس الشيخ جميل الرحمن يريد ان يكون له تنظيما مستقلا بدليل عندما قال المجاهدون الان نريد ان نعمل انتخابات

192
01:08:20.400 --> 01:08:46.200
فحكومة المجاهدين اتخذت قرارا لان هو له جزء من الولاية وهنالك التنظيمات الاخرى فقام وهو عارض قرار حكومة المجاهدين واجرى انتخابات واخرج قرارات وقال ان نحن منا اه وآوى للولاية وامير الولاية والمجلس الى غير ذلك. مما جعل هنالك اصطدام. فالمسألة مسألة يا استاذ زعامة وسلطة. ثم هم حتى

193
01:08:46.200 --> 01:09:00.700
فيمرر هذه فيقول هؤلاء المبتدعون هؤلاء كذا فتجد ان اساس المشكلة كله اننا نريد تنظيم نريد انتخابات نريد زعامة. ثم بعد ذلك تجدهم يلبسون هذا اللبوس. انا اتكلم بشكل متجرد

194
01:09:00.700 --> 01:09:23.000
ان شاء الله. علما بانني حسب ما شاهدت فان اهل المذهب في داخل افغانستان قد عملوا فعلا كثيرا على اذكاء هذه الروح روح العدائية في كثير من الحالات قد بدأ الخلاف اهل الحديث ولكن الذي عمل على اذكاء النار هذه اهل المذهب بجهلهم ثم

195
01:09:23.000 --> 01:09:49.300
ايه الوحدة؟ بالعقدة ثم لا بالضغط بالضغط الاعلامي الخارج عليهم فان الان رجل في بي سي والمشاهدين يسموه الشيطان شيطان يسموه بيبي شيطان. فان اذاعة اذاعة بريطانيا. احنا الان اذاعة بريطانيا واذاعة

196
01:09:49.300 --> 01:10:10.150
موسكو وصوت امريكا واذاعة كابول يوميا تتكلم عن الوهابيون وعن المجرمون وعن عملاء السعودية الى غير ذلك. وبالتالي هذه قد ابكت هذه الروح وزاعدت عليه. فاهل الحديث ينظرون الى اهل المذهب ينظرون الى هؤلاء اتكلم عن العموم عن الجهلة

197
01:10:11.400 --> 01:10:32.900
اظنك انك ابعدت كثيرا عن الايجابي عن السؤال. اه تفضل اه ذكرني. انا سألتك بارك الله فيك. هل الخلاف القائم بين اهل الحديث هو خلاف مذهبي ام سياسي وكذلك الخلاف القائم في افغانستان هو فقط سياسي

198
01:10:33.200 --> 01:10:56.700
لا اي نعم. نعم. الخلاف هل القائم بين اهل الحديث خلاف سياسي؟ الخلاف قائم بين اهل الحديث واهل المذهب خلاف سياسي ليس هذا سؤالي ايضا. نفس الجماعات الاحزاب من غير اهل الحديث. الخلاف الخام بين اهل الحديث

199
01:10:56.700 --> 01:11:16.400
واهل المذهب ليس هذا الشيخ شيخ لم يسأل عن سورة سألته والخلاف بين الجماعات الاخرى بينها. بين بعضنا البعض. اي نعم. ايوا. الخلاف القائم بين الجماعات من اهل المذهب تقصد؟ هو كذلك ابتداء خلاف سياسي

200
01:11:17.650 --> 01:11:42.700
هو خلاف سياسي قائم على فرض السلطة ابتداء. فاصل المشكلة بس نحن فهمنا منك ما استبشرنا منه خيرا حينما قلت لانهم يتبنون العقيدة الصحيحة. وضربت على ذلك مثلا عقيدة توحيد الالوهية والربوبية والصفات

201
01:11:43.100 --> 01:12:17.500
هذا لا يتبناه المذاهب المعروفة اليوم مالك نعم؟ لكن كيف لا يتبناه؟ لا اجد المذاهب بالمعروف اليوم المتبعة تقليدا الاعناق والشراقة والمالكية والحنابلة باستثناء من يقال عنهم هؤلاء لا يتبنون هذه العقيدة الصحيحة من تقسيم التوحيد الى توحيد الوهية والربوبية والصفات

202
01:12:17.500 --> 01:12:42.250
يعني اي شعب الان نتكلم فيه بصورة عامة وعلى رأسهم علماؤهم ومشايخهم لا يتبنون هذه العقيدة اي شعب لكن هناك مستثنيات في كل شعب فحينما ذكرتم وهذه اعتبرناها بشارة انهم يتبنون هذه العقيدة التي نسميها نحن بالعقيدة السلفية

203
01:12:42.250 --> 01:13:02.650
هذا كان سؤالي الان هذا الشعب الافغاني بما فيه من احزاب ومن ومن قادة لا يوجد بينهم خلاف مذهبي ايوة طيب فهمت؟ بسم الله الرحمن الرحيم ان انت فهمت يا استاذ انني اقول ان عقيدة

204
01:13:02.900 --> 01:13:31.650
هؤلاء المجاهدون تنظيمات المجاهدين هي كعقيدة من آآ عقيدة الوهابيين لا انا ما قصدت هذا انا قصدت ان عقيدة هؤلاء هو كعقيدة الامام ابي حنيفة وكعقيدة هم غالبهم احنف كلهم في فئة قليلة غير احناف. فهي كعقيدة الاحناف وعقيدة الاحناف هي التي انا افهمها من عقيدة الطحاوية ويأتي

205
01:13:31.650 --> 01:13:55.200
هنا الفارق بينها وبين عقيدة الوهابين فهذا الذي انا قصدته عندما قلت ان عقيدتهم بمعنى اي انها ليس عندهم الشطط الواضح وليس عندهم الكفر الواضح ما في مسألة اخرى ايضا. اولا بارك الله فيك. انت تطلق كلمة الوهابية

206
01:13:55.200 --> 01:14:20.100
فكأنك ولا مؤاخذة تنصاع في هذا الاستعمار السياسي فنحن نرجو منك نعم. ارجو منك الا تستعمل هذه الكلمة. لانه حينما نعم لاوطاننا بارك الله فيك اه هذه الكلمة لا يخفاك يقينا فيما اعتقد لها معنى

207
01:14:20.100 --> 01:14:41.500
السياسي ونحن مثلا اهل السنة حينما نقول عن الشيعة فالشيعة لا يأبون خدمتنا لهم عنهم انهم شيعة. اليس كذلك مع رابعة اه طبعا يعتزون بالشيعتهم. اه اذا سمعت. لكن حينما تقول عن طائفة على وجه الارض تتبنى العقيدة

208
01:14:41.500 --> 01:15:01.500
صحيحة في توحيد وهابية فهم يأبون هذه الكلمة. لانهم اولا يعتبرونها من التنابز بالالقاب وثانيا هم لا ينتسبون الى هذه الكلمة. هم ينتسبون في عقيدتهم الى السلف الصالح. كما تعلم هذا اولا

209
01:15:01.500 --> 01:15:28.100
هذه كلمة حول لفظة الوهابية بخاصة. فانا ارجو منك الا تستعملها لان لها دلالة خاصة عند الناس وانت لا بد قرأت قريبا او بعيدا ان الكفار لا يزالون يستعملون هذه الكلمة. وهذه كلمة اشاعة تركية سياسية قديمة. لكن الذين ينبدعون بها

210
01:15:28.100 --> 01:15:58.100
يلمزون بها يتبرأون منها. ولا سيما ان دلالتها العربية الوهابية نسبة الى ما بالنسبة للوهاب والوهاب معناها من حيث الاسلوب العربي فخر اي ينتسب الى الله الوهاب. لكن من السياسة هكذا شأنها حتى الكلمات التي دلالتها الصحيحة اي يعكسون دلالتها الى مفاهيم سيئة

211
01:15:58.100 --> 01:16:18.100
والعكس بالعكس تماما كما يسمون الربا بالفائدة والرقص وما شابه ذلك بالفنون الجميلة الى اخره. فنحن لا نريد من مسلم خاصة اذا كان في وعيك وثقافتك ان يستعمل ايضا هذه الكلمة وهي كلمة سياسية

212
01:16:18.100 --> 01:16:38.600
لا يتبناها جماعة على وجه الارض اطلاقا هذه واحدة ولو اخرى اه ايضا بشرتنا وارجو ان تكون بشارة حقا ان الاحناف يتبنون عقيدة توحيد باقسامه ثلاثة بناء على العقيدة الصحاوية

213
01:16:39.150 --> 01:17:01.650
هذه في العقيدة الصحوية صح لكن ليست في عقائد المسلمين الاحناف اليوم اه نحن نسأل الان الافغانيون الاحناف بصفتهم احناف هم يتبنون هذا التوحيد الصحيح البشارة عظيمة جدا اجيب. اتفضل. بسم الله من تعليق

214
01:17:01.750 --> 01:17:21.250
تفضل وجودي في المدينة المنورة. نعم اه كان هناك اه شيخ اه بخاري اه اسمه محمود الطرازي وكان له حلقة في المسجد النبوي يأتي من اه الطائف ويجتمع اليه البخاريون

215
01:17:21.450 --> 01:17:53.450
كان يدرس تفسير القرآن. والرجل آآ حنفي المذهب وهو متعصب جدا لمذهبيته فواحد من اخواننا الشباب اه قال له يا شيخ اه انت حنفي؟ قال نعم وانا اعتز بحنفية قال له آآ هل ترى في اتباعك للمذهب الحنفي انه على حق وغيره على آآ باطل؟ طبعا. قال له لولا هذا ما اتبع

216
01:17:53.450 --> 01:18:13.450
فانا اتبع المذهب الحنفي بانه على حق. ولان ابا حنيفة هو مؤسس هذا المذهب. وهو الذي يجب ان ان يتولاه المسلمون بعامة. قال له طيب اه انت اذا كنت تقول كذلك وان الشيخ ابو حنيفة رحمه الله

217
01:18:13.450 --> 01:18:36.100
لا يخطئ في مذهبه فلماذا لا تعتقدوا ما اعتقد ابو حنيفة؟ وتتبنى ما كان يعتقد ابو حنيفة. فماذا كان جوابه قال ابو حنيفة اصاب في الفروع واخطأ في الاصول. اي نعم. طيب تفضل. بسم الله الرحمن الرحيم

218
01:18:37.150 --> 01:18:55.550
اه نعود الى بداية تفكير اجتهاد الافغاني في سنة التلاتة وسبعين اه اولا لابد من العودة اللي تجاوزها الاخ جمال وهي عقلية فكر هؤلاء الشباب اللي قاموا بهذا الجهاد هؤلاء هم او الجهاد الافغاني او الافغان زي ما تفضلت سيدي

219
01:18:55.850 --> 01:19:15.850
في هنالك اهل سنة وجماعة وفي شيعة شايف كيف بينهم؟ ما في الا غير احناف وشيعة يعني اهل السنة احناف اما في العصور الجديدة هاي اللي هي قبل عشرين ثلاثين سنة هنالك انتقل من من الشهادات العلمية الشرعية اللي تخرجت

220
01:19:15.850 --> 01:19:35.850
من الازهر والسعودية هذه الشهادات ما تبنت الا غير شايف كيف عقيدة السلف الصالح اهل السنة والجماعة والسلف الصالح. ولهذا هؤلاء كلهم بقيادة الاستاذ مصطفى نيازي لما اول ما شكل العمل الاسلامي لاهل الصفة والجماعة والتنظيم في جامعة في كلية الشريعة وهو عميدها في

221
01:19:35.850 --> 01:19:55.850
شايف تي دي؟ هذا الرجل شكلها على شايف كيف؟ على عقيدة اهل السنة والجماعة للسنة والجماعة على عقيدة سلفية ما في عندهم مذهبية. شايف كيف؟ ولا يثيرها اما المذهبية تنتشر في الناس اللي اقل مرتبة في العلم عندهم. شايفين في عوامة الناس

222
01:19:55.850 --> 01:20:18.800
فالاستاز سياف والاستاز رباني والاستاز عبدالرحيم اليازي وحكمتيها وهؤلاء وكفاية الله وكثير من الافغان شايف كيف كلهم لا يتفرقون في عقد بين الاحلام لم يكن نحن من اهل السنة والجماعة ونحن هكذا نحن نعرفهم يعني هنالك الاحزاب اللي اجيب على سؤالك قاتل

223
01:20:18.800 --> 01:20:40.800
يقسمون الى قسمين قسم من اهل السنة والجماعة عقيدتهم السلفية بحتة ويظهرونها على الملأ ولا يتأخرون فيها الاستاذ سياف وحكمة يار والاستاذ رباني ويونس خالص هؤلاء الاربعة يمتازون ويعلنون بانهم شركين من عقيدة السلف والصالح. يعني احنا تابعين احنا عاقبنا كذا وكذا ولا يقرون اذا وجدت

224
01:20:40.800 --> 01:21:04.000
في اتباعهم اي مخالف لهذه العقيدة يعني ترى في اتباعهم مخالفة يعني من الرقي ومن الامور اللي انت بدك اياها شايف كيف؟ موجودة ولكن ما بدي اياها جزاك الله خيرا. والاستاذ جميل الرحمن من هؤلاء الناس. يعني الاستاذ

225
01:21:04.000 --> 01:21:19.950
جميل الرحمن اصلا كان في الحزب الاسلامي ومن ابناء هذا الفكر يعني ما كان عنده جميل الرحمة انه من اهل الحديث كان سابقا قبل هذا الوقت. عندما جاء السعوديون شائف كيف؟ وجاء الاستاذ محمد

226
01:21:19.950 --> 01:21:36.050
الاستاذ جمال وقال بان هنالك هلال احمر الكويتي وعلى رأسي الدكتور محمد الشرخان شايف كيف عندما جاء الاستاذ جميل الرحمن جزاه الله خيرا  تكلم معه بصفته لكونه لانه من اهل الحديث

227
01:21:36.350 --> 01:21:55.550
يعني هو اصلا كان من ابناء الحق الاسلامي وتابع للحزب الاسلامي ومسؤول عنه حكمة يارا ولهذا حكمة ياار كان يقول ان العرب هم الذين قسمونا بدليل انه اجا الحكمة لجميل الرحمن مين خلاه يمشي؟ يعني كان وكان كل مساعدات وامكانيات الهلالات كلها تصب في جيب جنين الرحمن. يعني حتى انه

228
01:21:55.550 --> 01:22:09.500
هو نازل على هلمنت ونازل على قندهار في الولايات الجنوبية يوجد من الجماعات قليلة جدا للاستاذ جميل الرحمن واعطي مساعدات من الهلال الى سبعمية نفر فحكمة يرى اعتبر هذه فتنة واكاد

229
01:22:10.200 --> 01:22:30.200
تفضل بس اسمح لي بسؤال كمل. فجميل الرحمن هو اصلا من ابناء شائف كيف؟ العقيدة السلف الصالح اللي ما كان يكون عن حاله انا من اهل الحديث. عندما انشق وشاف الموجود او جنود الناس يساعدوه في هذا. زي ما ترى الاخ فالخلاف بينه وبين

230
01:22:30.200 --> 01:22:50.200
بين الاربعة الخلاف بينه وبين اهل سلفيين في الداخل. ليس سياسيا الان. اما انا قلت له حتى ندخل في في الخلاف الذي معليش بحثنا في العقيدة. ممتاز عقيدة. تفضل. الخلاف يعني لا يوجد خلاف بين الاربعة وجميل الرحمن ناحية العقيدة

231
01:22:50.200 --> 01:23:18.900
وحكمتي اذا رباني يونس خالص. سؤال تفضل هل تعتقد ان هؤلاء القادة اه يجاهدون في اخوانهم في دعوتهم الى هذه العقيدة الصحيحة ام هم الان مشغولون عنها بمجاهزة الكفار الشيوعيين؟ على انه يشتغلون خلال هذه العقيدة

232
01:23:19.100 --> 01:23:39.100
طيب منذ متى يشتغلون بهذه العقيدة؟ من اللحظة الاولى لتشكيل دعوتهم في داخل كابل قبله. يعني من كم سنة؟ احسن من محمد داوود. ما له يمكن كم سنة؟ تقريبا. انا بتصور عشرين تلاتين. عشرين سنة. عشرين سنة. فاذا انا افهم بشارة اخرى. انه الشعب الافغاني

233
01:23:39.100 --> 01:23:58.250
على الاقل الذي ينقاد بقيادة هؤلاء القضاة هم سلفيون اتذلك؟ هم انا قلت لك لا انا اسأله هم كذلك القيادة السلفية. لا انا ما اسألك عن القيادة. بارك الشعب مذهبي حنفي

234
01:23:59.400 --> 01:24:19.650
انا ما اريد ان اقول هذه حيلة هكذا جميل جدا. لكن بارك الله فيك هل المقصود من هذه الجلسة لا تتفهمنا بالادمان والجهاد الاخواني وما يحتاج اليه ولصح اسمه. اما المقصود في هذه الجلسة

235
01:24:19.950 --> 01:24:39.950
العكس ذلك على الاطلاق. ليس المقصود العكس بل هو تماما ما تريده. نعم. بدءا من العقيدة. نريد الفقرة الثالثة. بدءا من العقيدة طيب يا استاذ انا اجيبك يعني. انا سألت سؤالا الفا ان هؤلاء القواد المجاهدين هل

236
01:24:39.950 --> 01:24:55.800
ينشرون هذه العقيدة التي يبشروننا بها انها قائمة في نفوسهم ام لا؟ نحن نريد ان نعرف عن الحقيقة حتى نتعاون معهم فيها. اليس فهذا من اليس هذا من الجهاد؟ نعم. هل دعم الجهاد يتوقف على

237
01:24:55.900 --> 01:25:10.050
هل دعم الجهاد يبنى على ان هذا جهاد ام لا؟ على حقيقة كونه جهاد. وعلى حقيقة اننا يجب ان نشارك او ندعم به. ام يتوقف على خلاف مع هذا او هذا

238
01:25:10.050 --> 01:25:34.350
يجب ان نصفيه كشرط قبل بدء الكلام في دعم الجهاد يا اخي بارك الله فيك. الجهاد يدعم من نواحي شتى. يدعم بالمال. اليس كذلك؟ يدعم نفوس بالامداد بالاشخاص بالجلود يدعم قبل كل هذه الاشياء بالعقيدة. اليس كذلك؟ اليس كذلك؟ فقط

239
01:25:34.500 --> 01:25:59.950
نعم؟ نحن ندعمه بالسياط ليش؟ بالسياق سامحك الله نحن ندعمه بالصيام. انا اقول لك اليس كذلك؟ المسلمون حاليا الان يدعمونه بالسياق. نحن نريد ان نعرف ماذا يجب ان نعمل بين المسلمين لكي يدعموه حقا. بارك الله فيك. اذا سمحت. تفضل. اولا يمكن انا بختلف مع شيخنا

240
01:25:59.950 --> 01:26:23.100
في رأيه في مسألة والحقيقة هذه المسألة ما سألته فيها ولا ناقشته في ادلتها ولكن على كل حال هو انا اختلف معه فيها. لعلمك الشيخ ناصر يقول بان الجهاد في افغانستان فرض عين على

241
01:26:23.100 --> 01:26:50.750
على كل مسلم قادر على الجهاد هذا الشيخ ناصر اللي بيحدثك الان وبتكلم مع اخوك جمال لذلك هو ما بدعمه بالسياق هو قال عن عن نفسه يا استاذ انا ما قلت عن الشيخ هذا الكلام واعرف ان الشيخ ناصر قال ماذا نفعل بين المسلمين من اجل

242
01:26:50.750 --> 01:27:10.150
ان نجعل انا حاضر لا تأخذها بحساسية شخصية اطلاقا لا ما يبحث عن بسم الله الرحمن الرحيم انا فهمت شيئا من شيخنا الجليل يريد ان يركز على ناحية معينة ازا سمحتي ابو مالك

243
01:27:11.450 --> 01:27:31.950
اه شيخنا الكريم اراد ان آآ يوضح مسألة هامة جدا وهي ان اهم عمل يعمله المسلمون هو الدعوة اهم من كل شيء الدعوة الى الاسلام الصحيح الافواني كما تفضل الاخوان جمال وابو اكرم

244
01:27:32.350 --> 01:27:56.250
كلهم او معظمهم مذهبهم الحنفي انما هناك قادة مثقفون اه وارش ارشدهم الله سبحانه وتعالى الى الدين الصحيح وهو عن السلف الصالح اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي. ابو اكرم بانهم سلفيون

245
01:27:56.350 --> 01:28:19.900
الاربع القادة هناك معضلة كبيرة جدا موجودة في الافكار وهي ان قادة الجهاد الافغاني يطلبون دائما وعلى مدى سنين طويلة مضت من العرب الذين يستطيعون ان ينشرون الدعوة الصحيحة بين الافغانيين سواء كانوا من المجاهدين او من غير المجاهدين

246
01:28:20.700 --> 01:28:38.350
ولكن لغاية هذه اللحظة عدد الدعاة من العرب في الافغان قليل جدا ولا يتناسب ابدا مع المطلوب ولذلك نحن بدل ان نلومهم علينا ان نلوم انفسنا. نحن في الدول العربية مقصرون

247
01:28:38.600 --> 01:28:58.900
لان الافغانيون صحيح مذهبهم الحنفي البسيط لا لا يسمعون غير ذلك وهم يسيرون كما يسير الحصان لا يرى الا امامهم لا يرى ماذا حوله ابدا الحصار الذي يعلمه يسير على الطريق بجلدتين على عينيه لا يرى الا امامه. كذلك الشعب الافغاني

248
01:28:59.150 --> 01:29:10.900
فاذا علينا ان نبحث ما هي الطريقة العملية التي يمكن خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة