1
00:00:00.500 --> 00:01:18.800
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد الهدى والنور. شريعتك. محمد رودينا الالباني  كاين شي زوار محمد بن احمد ابو ليلى الاثري  حسيت انهم الهدى والنور         عشان   اه

2
00:01:18.900 --> 00:02:29.300
ليفربول الكفار يا فندم  قصده في انه فيها مسلمات  ذكرتوها انه كان جائز السنة  آآ مكانتي يقرأ سنة وكشف واجب ليس فرض وكان ممكن لكن خاص سنة الرش اشهد قلت شو السبب

3
00:02:29.450 --> 00:03:10.800
نقاش جائز مش اهتمام اجد ما يتوى ما اسلامية ثلجية فمرغش في ميت اه يعني اه وجل شأنه القرآن الكريم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

4
00:03:11.500 --> 00:03:56.250
آآ نجزيه آآ  طقمنا ارجو اتمثل جوه  ومن يتق الله اي مسلما ديروها لانه في ظل مخالفات امريكية انه ينفي بيس مثلا بيس عمره ايش؟ اه آآ يكفيني حمايتوه يجعل له مخرجا

5
00:03:57.050 --> 00:04:47.150
يا شيل يقول ما يعني ابى يكن رزق لو كان رزقك  من يتقي الله يجعل له مخرجا اي شيء رحت بمخالفتك  جل شأنه جزايايتي فزوتي بيناطق بيناط نصرة  اه  اه شفيرة ثورة

6
00:04:47.550 --> 00:05:44.950
يشأ عصيفة المسلمون ليس جاهلة  آآ اصون دشمنت يهود  اه ترجيم هراكشا الغاية تبرر الوسيلة يا كتيب امرنا اه يعني انسان الزاي عندما والمشبوهة الغاية تبرر الوسيلة يهج فكان ميت مسلم

7
00:05:45.100 --> 00:06:56.600
نكفوين هرمشت شاف  مسلما يسقى مصلحة اه اظن اه يعني اقتضاء يعني مخنوق تزامنا  في قوته زيد زيد شهيدات السنة هنا ينفلق هذا هذاك كان ضعف من مشية نسأل الله يسقينا من هو المحروق اه

8
00:06:56.850 --> 00:07:51.800
بس يمر سبب مكان متى ما  هذا كافيال جمسان مشكوك اما كيشكر ذنب كلشي في او مرور عشت وانا نسيت الحمد لله وهو اتصدمني صلى الله عليه وسلم امير الاسلام

9
00:07:52.000 --> 00:08:40.800
هناك انا شريتها بسم الله الرحمان الرحيم محمد رسول الله آآ  النبي صلى الله عليه وسلم مفعول  النبي صلى الله عليه وسلم هدايته وهناك شهادة  وان يجني لا هوى ما ضل صاحبكم وما روى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

10
00:08:40.950 --> 00:09:31.200
النبي صلى الله عليه وسلم  لكن النبي صلى الله عليه وسلم   هنا بسم الله الرحمن الرحيم  لكن قول جسماني  انك لكن في شكل نقس كشكر  واش في سبب هنا كويتية

11
00:09:31.900 --> 00:10:13.400
في رمضان كاينة رأس قاسية انسان مقام قد يظهر بلادي عربستان اسلام في اقران الادعية صلى الله عليه وسلم  وعافية  من البام ياسين يوصف لك هو كان بيمرص افجوع كيكون شديد فهربت

12
00:10:13.700 --> 00:10:56.500
كتيتي آآ قواعد الاصول الفقه لانه من اصول الحديث بركة نظريا يمثل عمليا وتشوفي السبب  كالنار مسيرة نشكره بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم انقاص هي في مسجد رؤى محمد رسول الله. برسول الله الى اخره

13
00:10:56.800 --> 00:11:40.150
اتصل بالجميع صلى الله عليه وسلم مصر يشكرون هدول مش  يا شخصا  يعني اه الى اخره مسلا قام يتوه   نراهن وسيلة لو كان فرض نقاش واجب على حنفيذ كان آآ

14
00:11:40.450 --> 00:12:55.500
اه طبعا في خيوط   ابو حنيفة ويوسع الى اخره مع زلك علماء الشيخ ما قبولش صحيح آآ لا نفس صحيح اقول جبته لكني لكن  اه  وكون اه هنا ايسر مفتوح في

15
00:12:55.600 --> 00:13:40.200
اظابط   اه كفرت  انه كيان فقهاء نقهين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يا اه مكان حقيقة طالب القرآن الحديث في نبيه صلى الله عليه وسلم ارأيت اذا ما كان

16
00:13:40.300 --> 00:14:04.350
آآ فقه قرآن اه فقيه حديث عليه الصلاة والسلام جوهة مديد حديث يعني في عش صحيح اكافول آآ الحديث يا كلباء يا كان اه هل تقول في مثلا شبه للرسول

17
00:14:04.600 --> 00:14:46.700
نسبوه اليه  الجود اه  اذا كان زيوت رش قرآن تمام الا مع حديث في النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الله عليه وسلم نكمونة قرآني الا حديث اقول اي زاد

18
00:14:46.850 --> 00:15:27.950
بيئتي هدية  الا كان شي نشوف شتي لو كان شفتوه آآ رسول الله نشوف شيكا حديس صحيح صحيح شيء كثير كالسعير اه اه صحيح وتشوفيه السبب فاشل اعلام اسلامي تكريت

19
00:15:28.300 --> 00:16:50.750
حتى  ده كان نار يعني اسلامية  لا حول ولا قوة الا بالله  عليه السلام اه الحمد لله الحمد لله  يعني شنو حديد الله  آآ التي  من هيك بنطلون الفريخ قد يؤتى لي في مدينة

20
00:16:52.350 --> 00:17:29.300
ايون اه يعني يكن في نو علمه نكن  من بيت مع من ميت ما دابا شيء مثلا اه السباحة متى   اه النبي صلى الله عليه وسلم  هجرة الايجار هي جلسة صومه

21
00:17:29.700 --> 00:18:05.350
صوبه  آآ الايجار يعني ايش هي مركز ان نالت مجلس الشيال اما هو تمارا في هذه صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لبس ازاره اطفال شدوا ايش الانسان

22
00:18:05.400 --> 00:19:08.300
عربشة ناقصة  يا اباي  آآ  ريشة توضع شراكة اه اه سروال ثوب يصون هربشة شد ايش الانساني اشطب السبب  او تعبان   شباب نقاش جائز  تحدث اه بنطلون نبقى كان شفارت من زمن

23
00:19:09.850 --> 00:19:53.800
اسلامي  الا لقناة جواب الناس قاعدة  آآ  المسطرة ماشي على النبي صلى الله عليه وسلم بدنا نجر ايجاره وخيلائها لا ينظر الله اليه يوم القيامة  ما عقابا شريعة الهدود انساني

24
00:19:53.850 --> 00:20:49.400
الا من شكرة الناس  اه بنطلون يا شواشي اه توني اه يعني اه   ده يعني السروال امر والسروال   في حين ايفونات يعني والفرصة من طوابير  شكرتو كتقول النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:20:49.500 --> 00:21:21.400
روب  وساعة تأمرنا عند دليلك ابو بكر رضي الله عنه بين جنازتنا بجوابنا ابو بكر ابو وكيل صلى الله عليه وسلم كان مسلما من صلى الله عليه وسلم بخافان يا رسول الله

26
00:21:21.500 --> 00:21:52.600
ان ايجاري قد يقع النبي صلى الله عليه وسلم انك لا تفعلوا خيلاء عز وجل لكن يمثل مصر آآ قد يأتوها اي قضاء مخالفة شريعته. صلى الله عليه وسلم يخاء

27
00:21:52.700 --> 00:22:52.700
يعني في مثال قايل للمقاهي اه  ترجيع دمي وصونا بنطالي يسعد  ما بقاش اخص يعني آآ يؤديني مشوي في انما العمل بالنيات شو كنت ابايع كلشي كلشي لكن قلت كيف

28
00:22:52.950 --> 00:24:01.200
كانوا يخشفوا رأيه نرى النتيجة انما الاعمال بالنيات موضوع بارك الله فيك  هنا       طالب المجموع تاع   حين يزداد كيمومن المبادئ   كافرة سفيان صيام ان يموت تاني فرض اما نشوف الدينية

29
00:24:01.400 --> 00:24:57.000
شي كرسي مسلم مضمونا المبادئ اخيرا جهدنا  ومسلما ظاهرة بك يعني مسؤول يعني هو اما شرطية انه في المساء  لا يكلف الله نفسا الا وسعها نقاصرك في في   آآ  اخر

30
00:24:57.150 --> 00:26:10.850
في مية معطاء فا وهي مسلمة  لكن اسلامي موت     لم تشتاطي ما في شي مشكوك ما اتى يعني ها يعني خليت شو مهي هو المرة هوش انا مسلم    يموت مبادئها كلها

31
00:26:11.800 --> 00:26:51.900
كوريا مكتوكل راسوا اليوبة اعطيه كوكو لكن سكور المانيا    بيخش موضة نظام يعني اما فاللوت ادخل جوتي جل شأنه واعدوا له ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل يرهبون به عدو الله وعدوه

32
00:26:52.050 --> 00:27:42.600
مسلما اه  عمليا يعني بكون عن سوريا من كان اه الهجمة بريطانيين الى اخره   امور الاستقلال قلوبكم ديني ينسوا بنوك الدنيا بصي في سبب مكمولة ما بقولوش كرسي بيت شبابنا

33
00:27:43.150 --> 00:28:39.700
مسلما اقل مصر فقط ميمرضش اسلام النير آآ   بمكان يبتدئ  اما اسلام اه تطبيق عملي هات موضة مباغي وصاني شفارة اسلامي صلى الله عليه وسلم الا   يعني مثلا اه يعني

34
00:28:40.050 --> 00:29:31.850
لكن تروب هربشة جسدي. اه اه. لكن الفقر اه آآ مقال لا اله الا الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله مثلا يعني لكن ابادة اه اه  نقدوها

35
00:29:32.700 --> 00:30:24.450
مسلا اه آآ  نقدوها ما سميت الارض احكامك حرام ما حضر الفرد الرجب الى اخره لا تشكو عطينا برش من مؤرخ اسلامي اما يسيبوها ضباع آآ كون خضوع مسلما  ايه دوت ما بالوف ما انه شافيركور هون هون

36
00:30:25.850 --> 00:30:57.500
ازود مبالغ مبادئ  جاهدوا انفسكم عمرها ست صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد هواه للنار المجاهد المجاهد حقا كسى اي شيء يظل مجاهدة يعني زد نافذ قدم نفسي مضاء

37
00:30:57.600 --> 00:32:42.400
خلاف رياضة دائما   اه واجبي المسلمون  نيمار بس اسلامي   دخولنا مسلما من قبورنا ما بعرفش نقلشي برج   ان شاء الله ها      يسرى مثلا اه مثلا       يعني مجموع استقبال يعني يخدم

38
00:32:42.850 --> 00:34:10.500
آآ يا مسجد طولنا الكهف  ذن تفصيل   اه   ياما ما يباهي  يعني هي انحيازك الجائد  مسطرة هنا      وعليكم السلام  اشوف شي دروس  وكان اعرض مسافرا   جوه مكان يعني نقشبوري يعني شي كرسي

39
00:34:10.700 --> 00:35:22.850
نرى محرم    اه الى اشخاص ما كان  اليوم في كل فضاءات يعني  الا في  مسنية نوكيان بكرة بكرة نيلة بكرة الجائز ورؤيا   ولو في  يجوز مدخول   قال جائز نقول روي

40
00:35:23.200 --> 00:37:13.150
مجهولة بان اعرض   جائز الجائز والدين  هذا الرؤيا   والرسل    لكن زور شم اصلك الزمن  ابويا ديال الزيتون  لكن فلا  اه خصوصا  جوج اه جل شأنه اه ظاء اخ الله تقدير

41
00:37:14.450 --> 00:37:57.900
جعل لكل شيء سببه قاعدة ان من طمق جل شأنه  يعني الانسان عندما يتوه امونة ياه  ما عمر ما فيه السبب والشاق والميتون مثال شأنه اضاء جه في المسألة عن سببه

42
00:37:59.450 --> 00:38:36.600
او روسيا اه كمثال شيخ الزور من يتوه هم الصالحون مذمح مادي مادي او مروح مادي طبيعي. اه اشفط ناس مسألة معنوية انه كان ماديا شكر ايمان  يكون يسوع الى اخره

43
00:38:37.800 --> 00:39:28.150
يكون شي قضاء اسباب للبارثيات ايضا للمعنويات اه مثال والايمان صفر اه  مسلمون والحين جهنم كافر قال ممكن نهي جنة شافر لا اش ممكن مهية جهنم مؤمن يخ  سيوتيزم شأنه

44
00:39:28.350 --> 00:40:09.050
وقضاء عجزت بابا سنة  اي شيء اه اذا اه ما هي الجنة  القرآن شو ما ايتها  فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما وعليكم السلام واما من بخل واستغنى

45
00:40:09.100 --> 00:40:47.150
وكذب بالحسنى فسنيسره  انسان ما فهمتشي كلشي نشوف زوجي مقاس هو نوع نهي جنات قم مهين جندت بيض نشوف وما هي جهنم كما هي جهنم قد بيضت بيمير يا اشكر الله

46
00:40:48.300 --> 00:41:41.550
فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره يسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى وسنيسره لليسرى مثال في المعنويات يعني       يؤذيني بشميل شيخ شيء انسان  لمن اسبابه رحيم وظن يا فندم مصر

47
00:41:42.000 --> 00:42:34.450
مخلية غام    وعليكم السلام ورحمة الله  ايمان فرصة مسألة اسكن ايمان  عمرو رشدي الهرج الوسائل الصحية المادية هل يستوي فيها من اخذ بها ومن لم يأخذ بها لماذا البلاد مثلا الفقيرة

48
00:42:35.650 --> 00:43:18.200
اه التي ليس عندها الوسائل الصحية الحياة كن متل حياة الشعب او الامة التي تأخذ بوسائل الصحة والحياة لا يستويان مثلا لقيت مرصد وانا اقاطع اصداره   لام دولة   مثلا اجراءات

49
00:43:19.400 --> 00:44:37.000
اه آآ امور طيب اه اكلبان دراسات رضيت   يصوم برسوم الخمار نظام وليد ازيد مش قصة قلبها ما فيش صواب    قضاء انتخاب الاسباب كيف اسبابك عش يا مرقد سبب  تشقى اسباب

50
00:44:37.050 --> 00:45:13.850
معنوية دينية  تيكون شي فضاء اسباب صحية مادية  السقطة اسباب شرعية معنوية  صلى الله عليه وسلم الحديث صحيح من احب ان ينسأ له في اجله ويوسع له في رزقه فليصل رحمه

51
00:45:15.050 --> 00:45:52.900
من احب ان ينسأ له في اجله ويوسع له في رزقه ان يصل رحمه اي يؤتي جل شأنه  هذا  علاقات بس قلت الى الى قيت ما اتى الى القاهرة اغنية

52
00:45:53.000 --> 00:46:41.900
يا خاين يا خان  اقرب راشد اخر الهرج عقارب. نسعون الى قاعة  علاقة لكن عين الف انروف يلا  اه اي شيء خطير  اقاصيف ما يجري ما يزنيع ريش  نفسك تموت الى اخره

53
00:46:43.850 --> 00:47:31.900
السبب لتوية   النبي صلى الله عليه وسلم حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويطيلان في الاعمار   حسن الخلق اوسم الخلوق يعني بيفوت او بيقتل مير  حسن الجوار مقيشية  ما كان شي مقاسمين

54
00:47:31.950 --> 00:48:44.300
اه جرار اه عجبني من مسلا الياقوت الى اخره حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار يعني يشفيه   وقال  ها يعني  اما يطيلان الاعمار  اه رسالة  قد قال لا  كون يا اية القرآن فاذا جاء اجلهم

55
00:48:44.550 --> 00:49:34.550
لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون تمكثوتي احاديث  معارضة اه وفي يعني في مثلا توفيق يعني لتركيا اه في رمضان  لكن المقصود في شأنه يعني يعني ننصرها التأويل في شهر الصيام

56
00:49:34.600 --> 00:50:24.750
تأويل لكن سبحان الله وتأويل سئل متى ديال فاشكروه وكل انسان له المفرود ممكن ونروح هذا نفر لكن  يعني في الدنيا هواء يوم اسباب مادية يشاء اسباب معنوية اما  لكن سجن مكاننا

57
00:50:26.050 --> 00:50:57.450
صارت شهر ونص اه مسلمان نفيد جهنم شفيري كوكيل جافر نحيه الجنة  افذلك مهي جهنم واشكروا ما سبب قام كان مؤمن ايش ازا ما هي جهنم؟ قام كان سافر نقاط

58
00:50:57.550 --> 00:51:47.800
زوجتي لجهنم قام اما لكن مثلا يفوز يا سخرية زوجش كمخاصمو فلان الفلاني لكن شتي كلشي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ورجعوا بيتي صناديقهم ممكن كرموه بيزيد ايامت مسلما مؤمن حقا

59
00:51:48.000 --> 00:53:04.550
فهمته عشان كده كيفية هي مؤمن   ديال  اه اكتشفون عندما مواصلة الى لكن   فراشيتي يسعى ليسيه جسوره ينشروه خاسرت يعني نمشيو لشي كنشكرو الإنسان هي مواصلة حسن الخلق   لانا حديسي في

60
00:53:04.700 --> 00:53:28.150
ان دائرة من اخذ بالاسباب وصل اليها كما قال تعالى من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يسراها مذموما مسحورا. ومن اراد

61
00:53:28.150 --> 00:54:08.100
اخرتا وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. كلن هؤلاء وهذا من عطاء ربه تلت آيات صدرهن. ها اه مرة بشكر  النبي صلى الله عليه وسلم لكن  رفض

62
00:54:08.500 --> 00:54:31.400
اثمن من اراد العاجلة من ايش اه النتائج من كان يريد العاجلة اي سيدا دنيا عاجلة دنيا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن يريد آآ ينفذ

63
00:54:31.550 --> 00:55:21.500
اه لنفسك المفروض آآ ادام ميناق الى اذى بمقدار جنب بعض   لكن نفشق زودي ارادتي اي شي دمنار في دنياهم مخمرش قاعة شيخ ممر الا  ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها

64
00:55:22.850 --> 00:56:01.250
وهو مؤمن اولئك كان سعي مشهورا اي شي فلان والقاهرات العش مؤمن امر ثواب قمام يصف آآ قلت مثلا في الحديث  في دائرة الاسباب اي شيء يسوع الحين تعرف  لكن

65
00:56:01.450 --> 00:57:06.150
اه زوسر قديس طارق  قسوة  شأنه قضيتي  كل اسلامي رامي بسوة  يطري كول كعرب اسلامي دين اسلامي عرفتوا اي   بير ما الى طاعة ما فيهاشية  جا  القصيدة ناقشت آآ اه ضروري

66
00:57:06.400 --> 00:58:08.100
لما خلصوا في جماهير الاسلام     امك ميراها عليه السلام     كيلو مية صلى الله عليه وسلم الانسان في القاء الرقص نقاط صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له اجر

67
00:58:08.250 --> 00:58:41.850
واجر من عمل به الى يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم اه ما كانشي غاية دنياي ثوابه المسلمون تلك الارض صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ونشوف السبب

68
00:58:42.100 --> 00:58:59.200
من دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة الى يوم القيامة  مشغول من سن في الاسلام سنة حسنة الا وانواع اجر من عمل بها الى يوم القيامة

69
00:58:59.600 --> 00:59:33.800
اه اياك في زمان صلى الله عليه وسلم آآ واخا اي انسان يكون في نبيه صلى الله عليه وسلم المضاعف مضاعفة  اه مثلا شوفوا التزام ايجابية صلى الله عليه وسلم شكاية منيرة

70
00:59:34.600 --> 01:00:21.650
يعني اي مسلمان  في ظهرك  اما نأتي انا مخشية راسه  او روسيا  لتشد المقام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك مع شريط يعطيك العافية. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة