الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد ايوا شناهي الهدى والنور؟ محمد الالباني ارويت الله لو من صوت محمد بن احمد ابو ليلى الاثري خفيت انهم الهدى والنور
نكمل الحديث ان مع اخواننا الالبانيين طبعا لرطانتنا في اللغة الالمانية فنعتذر اليكم مرة اخرى وان ووجدتم فرصة بتوجيه سؤال بعد ان ينتهي اخواننا هؤلاء اليس عندنا آآ مانع اطلاقا
اه ولعل من المناسب ان نذكر بسنة من سنن الرسول صلى الله عليه واله وسلم آآ وهو او وهي من مناسك الحج وليس لها علاقة بمثل ما نحن فيه الان
الا اقتباسا واستنباطا ولو ما انصرف بعيد اعني بذلك حديث آآ اسامة ابن زيد رضي الله تعالى عنه انه كان مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في حجة الوداع
فلما افاض عليه الصلاة والسلام من عرفات كان اخذا بمقود ناقته والشاهد قال فاذا وجد كجوة نصا فاذا وجد فجوة نصا انتم اذا وجدتم فليوفى نصه اه اذا كانت وفول
فيك في قرآنه في حديث اه اذا كان امرئ سياس نقاش ممكن ليبيا ما دليل في قرانه؟ ففي حديث صلى الله عليه وسلم لكن آآ هوجة ايبس مثلا في حديثك في الحديث حسن ضعيف
صحيحة استدلال متى فرض اه بمعنى صحيح نكشف عن دراسات حتى الجامعات الا القرآن ام سنة اه سيد مشهور في هذا اليوم ان شاء الله اللي دائما نظام المن في في ممسوحة فيك
ما شفت نيمار دليل في حديث صلى الله عليه وسلم يأتي في لكن في من بيت هوجن في ملف الدرس آآ يعني ما يقاري نصيحتي نكش جائز في ممسوء في فرض واجب
الا مشكورة ما دليل في القرآن في حديثه اموره كاينة آآ نصيحتي آآ نقشت اه ابادة لنخفتن وليبيا الصواب بزود في جلسانه الا تقنية فردوس جل شأنه ياء منار وظيفة يا امام
يا مؤذن يا يا ارتكين نية متي مقصد بريشة ثواب فتن الجناح آآ لابد لكن في كل شعبان يطبل شأنه وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين مش كنت قصد جوهد في مشكوك اعملوا لي تقيل مني
ما شطارت الى الفقه على الكتاب والسنة شأنه ياء فرج تروبي روفيد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا مثلا اوكي دوت مكان الانسان
ما طبيعة ما اخلاق صلى الله عليه وسلم في حديث وخالق الناس بخلق حسن. يعني مكانته صلى الله عليه وسلم في يعني مسلما ايانا اخر شي بتدشيرة كيف كان نقول دريت
اه كما هو امنين كارسين لوكس كابين اه لوح اديني آآ آآ حتى النبي صلى الله عليه وسلم في اشطر شيء ان متت سيرة يعني المحشر رئيس يكون من وقت ابارد
المزق في عشر اجزيل ابو بكر طبيبك نميك مقاصد الله اعلم موت مكانتي باش يكون شفاه فاشمزت لذلك اما الوقت اه مسألة اه ما يفوت باق عافية مو مش مقال
النبي صلى الله عليه وسلم هذه المشمير في عشت مع كما قال الستر يوميا آآ اه مسلمان كينقاش فيها في ذلك زيارة آآ ديالها آآ اخاله يا فسنيت اخانا صلى الله عليه وسلم
سواء في انا سفليتي لكن يشفيه سياسي كسور لكن شوف اه في ثواب اشكر فرد اقول جهتي للنماذج لاثار مسلمان هذا متفرجمين لو كان فيه فقال ان ماضي ساي اه عشت فرض عش النت
لكن ما عم يرأس ميقات الناتج شتاء ماشي على ديال بنشوف شي سيرة مو غشمن بيت عونة واحدة واذا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هي حديثة اهلا امور ايش؟ ديكور
الغنية ولوث مربط الشم لكن وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله خاطيا من الجميع اه اما درس خصوصي في وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السير في المسلمين بقى مع الصيانة الكفيرة
اه يوم النحر صلى الله عليه وسلم من اكبر الكبائر لكن لقيت من ايام الله انه كان جايز ميت الا جماعة ما لوش معنى فما بقيتش فيه القائد الا الى فئة
يعني فادخل فيه علماء عليه الصلاة والسلام الا متهيأ الى فئة القرآن الكريم شوف بكسوتي سيكور ابن حزم. وايت في بن مخالفات دراسة مير طيب والجسم ببنى دراسة مسيرة يشملك
هذا دليل مثلا لابد قام يتركن من الجواب يكبرونك يكبرونك بالجنش جوج دورات وعلى ذلك قال يعني اسلوب ما يسوى الحسين يعني اذا ما بيمرش مثلا ما دليل في قرآن صلى الله عليه وسلم
اه جوهة منار التي طابت يا فورن اه مسيلا في صون شروحات يعني اه اه آآ شرح صحيح مسلم للنووي آآ كتاب قال زهد دليلا لكن نكيران آآ في كنب الشتوه في تقليد التقليد
لكن آآ لا بدك نية الجامعة فقه مقارن اه فالزول كيف هاد هاكو ايش يشتغل برافو ميل من فضل ما بينسى الشيخ حسين ستة اشهر آآ عشت ستار السبل السلام
شرح هلو المرة آآ كويتي اديني في الكتاب عاوتاني الوزن فاصل اوقف شو من آآ مثلا يفرضني ان لقاء من نيل الاوطار شرح من تقل اخبار لمحمد ابن علي الشوكاني
اكل ذي كتاب هذا مفتوه في مذهب اه في جيديبة لكن حصر من غيبة يسعى من هبة الزيدية الشيعة اه خوارج يقاتلوها؟ ما سمعش عمر وش هي اي مذهب وقشط حق الانتصار. يعني عليه السلام
مثلا حديث الصحيح في حديث صحيح. نكش متخصص من فتنة لكن يعني مهم واجتهاد اه النووية شوف شوف يا ما شاء الله فما اشكر امن الروضة الندية شرح الدرر البهية
اه الدرة البهية محمد علي الشوكاني صار في نوازل قال دليل اه الصديق حسن خان موضوع الشرف ما الروضة الندية؟ شرح الدرة الوهية نفلا مثيلا الا راسم شم الا خرزا ذليلا
كل كتاب الصهيونية مع اخرس مثلا ايه قشمير مجموعة خطابة ابن تيميس هذا الخيمة الجوزية اليوم ان عالم الاسلام ما الصحابة؟ علماء ابن تيمية ابن خيمة الجولية الله مشروع فيا رب
اسألك الله احمد في ابن تيمية غادي تعقيب النجوم يعني يفني ميموار ليش اسلامية صلى الله عليه وسلم ان وقت الصحابة اسلاميتي عاش عقيدة فاشي ماذا؟ اخلاق لكن او يفشاة
كي نكخون تشتيت آآ الجهد نقول يوسف يكون مبسوط آآ ابن بطوطة اخونتي اه ابن تيمية رحمه الله او كانت تباغت مجامية موضة من شم دمشق حديث النبي صلى الله عليه وسلم
ينزل ربكم كل ليلة الى السماء الدنيا كنزولي هذا ونزل درجة الشباب او يصاد شيوعه جدوات ميمار اكيدا في كتاب آآ فكافول كحول على العقيدة نقاهة رسالة اه بور اقول
سوق الجوهرك. جل جلاله كل ما كانت عقيدتي هي رسالة الا انفتاط عن رحلة ابن بطوطة مش انا ايه قادمة عرفها اذا كنت كذوبا فكن ذكورا لكن زوجتي جل شأنه
خذ من قلوها كن جهرا حيالا نشوف اه مسخرة شادا اما مو مشكلة من او غير مبسوطة اه ابن تيمية او كان رمضان وقد نويت رمضان جاء في كرسي يكون شطارة
والفتنة سيدات مصفرة الفيران وكتشرب او مرهشته او شالها البطوطي ابن تيمية لكتابة الله وان بطلت خشيان ليس كمثله شيء وهو السميع البصير مستحيل ونسكي يذكر شيء ابن تيمية يقول
مقالب يعني كل يوم قيام كسياسية. قال ايش ممكن؟ هناك ميت منكرا ليس كمثله شيء وهو السميع البصير مستحيل فبسين القيامة هو اللي وقف حليب لكن اعوذ بالله ليس مثله شيء هو الطبيعي ابن تيمية مستحيل
مباشرة اي شي لما ذاق طلب علم آآ نخادئ آآ اسلوب لطلب العلم في كي انسان في دمايا انما يا فضوة طلب العلم شوف شي كيقول المانيا وصافي يسأل كسور يسأل الى اخره
قاطع للعرض الا حنفيه مقاومة مكنوة الا مذهب حنفيين لكن ليبيا تقول لي نعرفها اردني السعودية الى اخره. علماء رسول؟ اه يا مذهب حنفي هذا مذهب موضة مجيد لي كتمتص هنا
مذهب حنفي القائل لك الربا الصادق قال الله قال رسول الله من الدنيا لذلك قام مسموع لمذهب معين قال في كيف مذهب اه زوت مكنوب في طابت في صور الشروح
مثلا اه مد الهداية الثقل عنها في في مسيرتي قبل لكن في شرح شيطان القدير امام مولاه والزديد ملهيبي ثقة اه خاف شو رأيك مذهبية ابتكار اه لمذهب لي اما في السوق باكستان
ولو حتى فتكون مقام المذهب اه وروسيا من سيادته يعني ان شاء الله اه هنا يسمى اشارة يا يا بتريسا دوار ديال علاقة الامور واسعة اه اه آآ دينار اردنية
تحية والكي اه فقضاء ذات اه ريال سعودي اه سوريا تمام اراقة السوق من جزائر الدنيا باء زيت رت في القارة آآ ايش النص دولتي؟ دولتي ايلين واحد آآ لكن آآ
اثيوبيا رضا حلال ارامل بما حرام يكفي اندماسان اه احكي لي قارة البنك سنة زمن اه حرام من الربا ابو نجار هادو اه اه الاسلاميات اه في كل مكان كان صريح
لكن الغاية لا تبرر وسيلة اسمنت الغاية تبرر الوسيلة او اه اه الاسلاميات سد الغاية لا تبرر الوسيلة يعض هذا الغاية تبرر وسيلة الغاية الوسيلة وتشوفي سببنا هنا جسمن جسمن
مسمومة تليان ورامي فهد بس وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان هذا يدل منار طيب ثمن تشطيب قارة البنك اه فمن تعاون على البر والتقوى ام على العكس
على الاثم والعزوع اشياء اللي بالقبول بدل وكان زوجتي برد ولا تعاونوا على الاثم والعدوان النبي صلى الله عليه وسلم طهان لعن الله اكل الربا وهم وكله وكاتبه اكل الربا اي شي عن حرامي
وموكده اي سيانته سيدخل عاتبه كارثة تشهدت يا سيدي حطيت شاشته هاي ولا تعاونوا على الاثم والعزة اه نزوة من يوخذ الشارع في التأويل نيسان مسلمون طارت مارتن ميغان استيطان
لشائخا آآ طيب اه يعني هاي ام اليسار ومن استيطانه في انا صارت المية في لندن لا غني غني ظن اعتماد جل شأنه في سبب مشروع جائز للسبيطار سبب حرام
مثلا يهرب انسان لان شكور حيوان مسمار راه غير الضنكات يعني لأن ان مزيان مزيان شنو مثلا اه ثم يركب اه ينتج ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
لنفسه شوية طماطم اكافرت في قابون بنك خد زوجتي بلسانه القرآن سليم اي صبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون لكن فيتامين قل والمصلحة تنتفض شتاء في ربا اخوي فائدة
اكرام الربا يعني حرم حرامي فايدة قلت سر حرام من يأمن لكن الربا حرام السنة كل الامور امور يا سيدي مديون الى اخره فما الربا شفار جائز لكن سؤال سفارة
القش جائز يا اي يسعفوش يسافر اي انسان ولو شيعة فقراء قدري لكن احتماله لاحتمال لغة النظام قال لي قائد سريع مسلمان كول ديال قام راى دي شر يصل يسافر شر
لكن اش نطق ومذكرة القش جايز نيمار نيمار شأنه لكن انه قد جائز نيمار شأنه حرمت عليكم الميتة والدم ولحمة جير. قضاء استثناء شهران الا ما اضطرعتم اليه اتظاهر لكن
لا نسيت يقع ميلان لكن الفتن اي فكان اشعر جوابي اكرامي قامت سفارة في خمسمية انسانة فتن. مثلا آآ ما في ما في تالت مرافق عامة يعني فايدة خصوصي. اه
اه اصلاح التعبير وعلى ذلك فخ الشيتون عامة لكن آآ كيانكن حرام يعني امور ايش؟ امور المسلمين. لانه الاخ بده يسافر الى الجامعة الاسلامية نسأل الله ان يجعلك بده يتزوج والاخ برغم انه قيمة لكن كل جمعة جمعتين نعمل لقاء هو في الجامعة الاردنية
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله اتضربني عزيزي وهو اسمي المسيح الاسلام اه فيها اسرائيليات لون اه ملونة متغيرات يأتي الاولى يعني خلاف ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ولا يدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او ابنائهن
سنوات تفسير تفسير كتاب رؤية ارجو ان الكرت الزنا ظاهرة وزينة باطنة اه الزينة الظاهرة سورة انا دورت الشيطان ميخرجوهش لكن نسينا ضمير مملوح عطوني فيه رزاق؟ اه. بوسة؟ بوسة. مم
كاش زنا ظاهرة الزينة الباطنة ما حجاب للبعض شو زاهرة المدينة دفاع ذراع في السعودية شيان يعني ايجابي لكن السئل آآ ايكوش بل فخاويش شخص الزنا باطنها حركتها خمار. يعني اه تدعوها انما يكون مظالم
اشياء خمار مكان قمار جلبابه هذا كما سئل مكتوب جاء كمسلم صيام نقول القرآن وسنة لكن يكنس موجبة اه تطبيق مكون مجراة اقروا يا مسلمان يكون دلفش فيه توهت ما
لساني طار في صون خمار آآ انادي واشمير هلاكا لكن لو كان شي عشرة دراهم اذا كان فرصة قاف مثل سخرية ضياء في صوم شفاء القرآن الكريم وليضربن بخمورهن على جيوبهن
تشكيل غير مسلمون في كتبان قل ذلك اه حتى السعودية ثم يعني اجراءات شيرات خمار فاضي الباب دلوقتي مشكوك للدقيقة آآ المتجهين مفتيا كوكب هنا قالت هذا غير اقرأ من دنياك
شوف افريج دين اي هو ونشكوتي كيكة قرآن احاديث ابن النبي صلى الله عليه وسلم ما شمس افتح الجدار في قرآن في جوه السنة هنالك فوق سوى ابن باز لكن
لكل جواد بل كبوات اه لكل جواد جواد كم؟ خالي. مم آآ حفظه يعني اه لكل جواب تبوة يعني بل كبوات لكل جواد اشكل يعني لكن لابد قام جابوها قاموا
والاردى بساطا. بساط دماثان اه مم انا زوجتي يتحول هذا حوالين كورس كهرباء تحول ايش؟ يحوله ايه مجلس يسأل منكم. اه. يحولوا الجهة الثانية. لا هاي اثنين ما في غيرهم. واية والارض بعد ذلك دحاها
وقت يسمى اه في مثلا اه سقف هذا تظاهر اه تظل كله وكان ابن تبن الا ان ماء مثلا اه دحاها يعني اشتروها اي ايه والارض بعد ذلك دحاها يعني
لو كان في مقصود لا شوف انتشار في الدفاع هاخان في قدرية قدرة نقشت رفش السوق. لكن يكن ضاع هو مكنوع قال الى اخره كيف شي انسان اية عمر ابن باز معناه يغش
آآ عاشت وكان شي خرشوم علماء مسلمان فيك الخال هاك مثبت ايه؟ لكن قرآني قرآني آآ نقارن ما نفزوه لعلمه جغرافيا علم الفلك والميمور يتسائل علم الهندسة ففي تهة ما يمين صامت يعني لو كان قرآني انه قار الا
ومن ريش ما انت من ريش بعضيتنا اخلاق الى اخره. هي الهيلد شرعيته هرمي بتشوفي اكلها اه جوز الشفت من سورة ياسين واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا من حبل فمنه يأكلون
وجعلنا فيها جنات من نخيل وعناب. اي نعم. ومنها يقولون. اه مسلا ايش خفت؟ اه سورة ياسين ولا ايش آآ واية له الارض الميتة فعينها واخرج منها حبا فمما ياكلون وجعلنا فيها جنات
من اخيني وعناب يأكلون من ثمنه وما اعمدة ايديهم افلا نشكرهم اي نعم بعدين سبحان الذي خلقنا كلها مما تبت الارض ومن انفسهم مما يعلمون واية له الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون. الشمس تجري لمستقر الله
ذلك التقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالوريون القديم لا ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سبق النهار وكل في فلك يسبحون شغال واية له الارض الميتة احيانا. هاي اول اية. بعدين لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر
ولا الليل سابق النهار كل من الارض والشمس والقمر في فلك يسمعون. تلقاء اشارة شي تروكة في النهائي نقول منك هذا رمضان ابن باز مسيح المذهب الحبري الحنابلة مسيرة حنبلية ابن باز عشت كنا بن باز
الجامعة الاسلامية. آآ هو جامعة اسلامية ممكن تشيل مبادرة ربحت اه وكان ابن باز نائب المدير. نائب المدير او الرئيس. رئيس اه محمد اه ال ابراهيم اه عبدالعزيز سعود اتت نانسيا كان رئيس الجامعة
مطار المدينة كان رياض ابن باز كان وسيلتي وسيلتي اه فلن احسن عالم أمير هذا نكاش متعصب الحنبلية سميتو اما ابن باز خازوق مثلا ديبور كيف اذان قرون اما الطلاق
يسترون طالق طالق طالق جاهز نميس فيها كود لقضايا فرضه اش ممكن في اطاره؟ ما خطاب عقد الية من سنة نقشخص من سنته اه انت طالق انت طالق انت طالق مين
اه بل انا في سد مثلا بابا سنونا قلنا نبدو ما عليك يعني واشكروك يا ثلاثة كويتي طلاق سني خلاص بدعي طلاق سني طلاق بدعي. كيف؟ اه اه ترجعي طلاق سني طلاق بدعي
في شم ثم يشوه مسلما ديني الاسلاميات يعني اطلاقا كون مرته في مرتين يشفيه كتشفيه بيفريش فين كون مرتوه انسان من يجروها يداغرون فهو الشريط لانسان شتي مثلا الشبه وان جئت ها؟ مقورين
لا يأسف القنوات لشريعة خذوا اي بور قيس سكوت سلطان شرياطي. بينونة كبرى افهموها نسيت شيلك اما يجي صدق هذول صلاة. زوجتي جل شأنه الطلاق مرتان فانساكوا بمعروف او تسريح باحسان
اي شيء لما لكن الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسبيح باحسان فان طلقها يعني فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره الفقصة هي النبي صلى الله عليه وسلم
لانسان ان عدة الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريبسا امر بس مم اداء تطهيرا يا في هذا مثلا امساك بمعروف يا تسريح بالسوء باحسان متدمير يامات نشخص هنا اتنين بها غالقة يستشير
يجرؤ كنميت اشربوا ايه نعد يعني فيها الا اه اه مفروضوني ولو لكن حر يعني ايه نيمار مفرزوني. ما لي خطاب تريح اخوه او ماشية فعدتهن ثلاثة شروط ايش اداوي
برؤية كهشاشاته صلى الله عليه وسلم في قضاء بوركيشتوف اه موضة ميكسوريا نفرضوني ان آآ البرتية كفر الشيخ ده بيكفيه مليجات شاي موضة مختبية لكن آآ اكفيت واشكروا اي طلاق
صدق دار وباية حر موزة مو مرتوبة وفي وعليكم السلام ورحمة الله النبي صلى الله عليه وسلم يسعى الا دوات راموين. لكن يشكوني طلق حديثا صحيح بخاري صحيح مسلم حديث ابن عمر رضي الله عنه احاديث مشهورة
والتفت بمناسبة ابن الخطاب نقش مصر نظام الطلاق في الاسلام. تأليف احمد شاكر القاضي المصري نظام الخلاص للشهوة ننتبه خاتم من هيبة وطلاق باين حديث في النبي صلى الله عليه وسلم صحيح مسلم ابن تيمية ابن القيم
ينير رحمه الله كتاب مثال يعني اشتريها ايه؟ ما بكرتك مثال شهد النبي صلى الله عليه وسلم من حديث صحيح من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثة وثلاثين واحمد الله ثلاثة وثلاثين وكبر الله
وثلاثة وثلاثين ثم قال تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر. سبحان الله سبحان الله سبحان الله
ياء سبحان الله تريد السترية الحمد لله بستره انت طالق انت طالق كسوة طلاق بلفظ واحد في مجلس واحد وفي مجالس متعددة في اثناء العدة يعتبر طلاقا واحدا. يا ريت
اربعة ابن بادي اكتشاف شاهدي لكن حقيقة مقشقله مخفية ما شفيت هذا الكلام قلت لمذهب مثلا واحد التي منذ انهم في ولد فان شاء الله قلت كيف نصير تكرار السوء
تكون هناك لكن ايه اوكيه طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وبصير راح يصير راح يصير عشان يصير فلوس تفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد
الهدى والنور الالباني اويتها الله محمد بن احمد ابو ليلى الاثري الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد الهدى والنور الله كاين شي زوار محمد بن احمد ابو ليلى الاثري
تجينا الزرقاء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد الهدى والنور الالباني ارويتها الله لو من صوت سيرتك محمد بن احمد ابو ليلى الاثري نسيت انه الهدى والنور
الهدى والنور اجل قصيت انه الهدى والنور خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة