1
00:00:00.250 --> 00:00:18.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهدني الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:18.300 --> 00:00:46.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فيا شيخنا يا ابا عبدالرحمن ان الزمان يسابق بعضه بعضا وليس في وسع الانسان ان يستبق الزمان لان الزمان طويل طويل طويل والناس والكون كله

3
00:00:47.100 --> 00:01:12.050
شيء يجري في سلف الزمان وكما يكون اللقاء كونوا الفراق واذا كان اللقاء يقع في لحظة من لحظات الزمان فان الفراق مثله كذلك يقع في لحظة من لحظاته ولا ندري

4
00:01:12.800 --> 00:01:39.700
متى يكون الفراق كما علمنا متى كان اللقاء واذا كانت الارض تكون كفافا للناس احياء وامواتا فنحن الان فيها على ظهرها تكفنا في جوفها او سوف تفقطنا في جوفها يوما ولا ندري

5
00:01:39.950 --> 00:02:08.650
متى يكون ذلك اليوم ولقد عهدنا قم يا شيخنا حفظكم الله لا تبخلون يوما وما بثقتم وستظلون كذلك يقدمون للناس وللأمة بخاصة للامة الاسلام خاصة يقدمون لها حظا وافرا من العلم

6
00:02:09.000 --> 00:02:36.050
الذي عرفته القرون والغوادر التي ستعرفها القرون اللواحق ويذكرنا علمكم ويشهد الله ولا يرث لا نقوله لكم مجاملة ولا دهانا لكن اذ الناس كلهم فوق الارض وفي ارجائها كلها يعرفون هذا الذي نقوله

7
00:02:36.550 --> 00:03:00.600
قدمتم للناس علما ما عرفته الدنيا الا في القرون التي خلت وفي قليل منها فكان منكم التجديد والعودة بالامة الى اثنان في الماضي تستنهض نفسها بنفسها مما تسمع من كلامكم العظيم

8
00:03:01.100 --> 00:03:30.200
الذي يهدي الناس الحيارى ويرد الضلال الى السواء ويرفع من اقدار والضعفاء في العلم ليجعل منهم دعاة بناة اقوياء اشداء لذلك فاننا في هذا المجلس الذي يضم هؤلاء الاخوة وما جئنا الا لنعودكم في مرضكم داعين لكم

9
00:03:30.600 --> 00:03:52.550
ان يطيل الله في عمركم وان يقوي من عزمكم ويشد من عضدكم لتظلوا كما انتم وها نراك وها نحن نراك والحمد لله جالسا في شيء من العافية التي نرجو الله

10
00:03:52.700 --> 00:04:17.150
ان تزداد يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة ودقيقة بعد دقيقة فهل حسنا يا شيخنا حفظك الله بموعظة تستفيد منها الامة كلها ومن كان على منهج والكتاب والسنة بخاصة منها

11
00:04:17.550 --> 00:04:48.300
لتبقى مفطورة في سجل الزمن كلمات مسموعة وحروفا مكتوبة ومعاني متلاحقة لا يكون الا لمثلها ان كان هناك مثلها وقع على قلوب الناس وجزاك الله خيرا  ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

12
00:04:49.000 --> 00:05:06.300
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ما هي هذه الله؟ فلا مظل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

13
00:05:06.700 --> 00:05:45.800
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فوصيتي لكل مسلم على وجه الارض وبخاصة اخواننا الذين يشاركوننا الانتماء للدعوة المباركة دعوة الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح اوصيهم ونفسي بتقوى الله تبارك وتعالى

14
00:05:46.500 --> 00:06:20.050
اولا ثم للاستزادة من العلم النافع كما قال تعالى واتقوا الله ويعلمكم الله وان يقرنوا علمهم الصالح الذي هو عندنا جميعا لا يخرج عن كونه كتاب وسنة وعلى منهج السلف الصالح

15
00:06:20.700 --> 00:06:46.500
ان يقرنوا مع علمهم هذا والاستزادة منه ما استطاعوا الى ذلك سبيلا العمل بهذا العلم حتى لا يكون حجة عليهم وانما يكون حجة لهم يوم لا ينفع مال ولا بيون

16
00:06:46.700 --> 00:07:19.250
الا من اتى الله بقلب سليم ثم احذرهم من مشاركة كثيرين ممن خرجوا عن خط السلفي بامور كثيرة وكثيرة جدا يجمعها كلمة الخروج على المسلمين وعلى جماعاتهم وانما نأمرهم بان يكونوا

17
00:07:19.550 --> 00:07:50.950
كما قال عليه الصلاة والسلام بالحديث الصحيح آآ وكونوا عباد وكونوا عباد الله اخوانا  كما امركم الله تبارك وتعالى وعلينا كما قلت في جلسة سابقة واعيد ذلك مرة اخرى وفي الاعادة افادة

18
00:07:53.150 --> 00:08:24.450
وعلينا ان نترفق في دعوتنا المخالفين اليها  وان نكون مع قوله تبارك وتعالى دائما وابدا ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن واحق من يكون باستعمالنا اللهو

19
00:08:24.600 --> 00:08:54.650
او معه هذه الحكمة هو من كان اشد خصومة لنا في مبدأنا وفي عقيدتنا حتى لا نجمع بين ثقل دعوة الحق التي امتن الله عز وجل بها علينا   وبين الثقل واسلوب الدعوة الى الله عز وجل

20
00:08:55.200 --> 00:09:23.200
فارجو من اخواننا جميعا في كل بلاد الاسلام ان يتأدبوا بهذه الاداب الاسلامية ثم ان يتقوا من وراء ذلك وجه الله عز وجل لا يريدون الجزاء ولا شكورا ولعل في هذا القدر

21
00:09:23.400 --> 00:09:47.200
كفاية والحمد لله رب العالمين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه جزاك الله خيرا يا شيخنا على هذه التحفة الكريمة التي اتحس بها المسلمين في مشارف الارض ومغاربها

22
00:09:48.300 --> 00:10:10.400
وانتم في هذا المجلس الذي نراكم فيه وهو مجلس العافية والشفاء نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك لنا في عمره وان يمد لنا في اجلك وان يجعلك اماما كما كنت وستظل كذلك

23
00:10:11.150 --> 00:10:37.800
وانا حقيقة وانا اسمع هذه الكلمات في هذا المجلس الذي نراك فيه وانت على مثل ما انت عليه من الجهد والمشقة في اخراج الكلمات وتنظيمها وتنسيقها والله لكأني اراك وقد عرفتك منذ اكثر من ثلاثين عاما. الكلمات هي الكلمات

24
00:10:37.950 --> 00:11:24.050
والالفاظ هي الالفاظ والعزيمة هي العزيمة لكنها وان وهن الجسم بها لكن عافية القلب والحمد لله لا زالت منطلقة وستظل وستظل         لكأني والله اسمعها منكم لاول مرة وقد سمعت ذلك

25
00:11:24.400 --> 00:11:49.100
او قريبا منها بحيث لا يخرج عن معناها العام مرارا وتكرارا فكأنها كلمات تتقاطر عذوبة من وحي السماء تلتقي على لسانك ويتحرك بها تتحرك بها شفتاك لكنها عزيمة وثابة عرفناها

26
00:11:49.650 --> 00:12:15.950
من امام السنة في هذا الزمان الشيخ محمد ناصر الدين الالباني شيخنا احسن الله اليه كانما نسمعها ونحس ببركتها وهي تخرج من بين شفتيه وستظل ان شاء الله من ورائه ومن امامه في حياته وبعد عمره وبعد

27
00:12:16.150 --> 00:12:33.750
ان يبقى فينا عمرا مديدا وان يقدم للامة من جهده الذي سيظل موصولا ونرجو الله عز وجل ان يمد في اجلك وان يعافيك وان يجعلك دائما وابدا العمود الذي نلتقي

28
00:12:33.850 --> 00:12:59.950
عنده والاسطوانة القوية التي نلتف من حولها ولسوف تعلم يا شيخنا بان هذا الرجل الذي اتاك ليزورك من ليبيا هو واخوان له هم اولئك الذين سيظلون الرفد الباقية لكم بدعائهم واخلاصهم وحبهم

29
00:13:00.150 --> 00:13:22.000
والتفافهم من حولك وذكرهم لك دائما وابدا في حلهم وترك حالهم وفي شهودهم وفي غيبتهم وفي بلادهم وفي غربتهم هم هم احبابك الذين عرفوك قبل ان يروك وسمعوا حديثك على الاشرطة وقرأوا علمك

30
00:13:22.100 --> 00:13:50.850
في بطون الكتب فما زادتهم رؤياك والله الا بصيرة والا حبا واخلاصا لك ما فتئوا وسيظلون كذلك ابناءك واحبائك والمخلصين الذين يمشون من ورائك على منهج كتاب الله سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى فهم السلف الصالح في تصفية لعقيدتهم وفي تربيتهم تربيتهم على احكام

31
00:13:50.850 --> 00:14:20.850
في الكتاب والسنة وهي مقتضى العقيدة الصحيحة التي نقرأها ايات مسطرة واحاديث بينة واخيرا اقول جزاك الله خيرا يا شيخنا وجعلك اماما دائما وابدا تقود من ورائك من يحب الحق والخير والعدل وترى فيهم الجند الفقراء العقلاء الذين يقرأون قول الله تبارك وتعالى

32
00:14:20.850 --> 00:14:44.350
قل هذه قل هذه كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فجزاك الله خيرا واحسن اليك وبارك في عمرك وشفاك وعافاك. والسلام عليكم ورحمة الله  الجميع ياك

33
00:14:44.850 --> 00:15:11.100
الذين يسمعونها مودة فضيلة الشيخ محمد شخراج جزاه الله خيرا والذين اه تسمعون اياهم ان شاء الله ويستفيدون منها زادا يكون لهم ذخيرة يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون

34
00:15:11.450 --> 00:16:07.300
الا من اتى الله بقلب سليم. وشكر الله لكم          هذه هي القردة نادرة جدا وقد يذكرنا الاباء والاجداد سيادة الدكتور  هذا هو كيف انا حفظكم الله لابد وانكم تعلمون وهي مسألة قديمة جديدة

35
00:16:07.750 --> 00:16:35.050
كسائر المسائل التي تعرض لها العلم آآ ان كثيرا او بعضا من الناس يرون في السنة النبوية شيئا ينبغي ان يصحح وان يلجأ الى تقويم ما وقع من الخطأ فيها

36
00:16:36.000 --> 00:17:09.150
من طريق يظنه هؤلاء انه طريق ليس بالغريب ان ينكروا على السائلين عليها وذلكم لان السنة النبوية تعرضت في ظنهم الى كثير من الانتصاص بسبب العوامل التي مرت بها الامة

37
00:17:10.000 --> 00:17:38.700
ولذلك هم يصرفون انظارهم عن جزء كبير من السنة النبوية  يتمسكون بالقليل او ببعضها لانهم يظنون ان هذه هي الطريقة المثلى في العمل والالتزام بالسنة فنرجو منكم توضيح هذا الامر

38
00:17:39.100 --> 00:18:17.750
وبيانه بيان شافيا كما عهدناكم في اجاباتكم الكثيرة على الاسئلة التي تعرض عليكم وبارك الله فيكم يأتي برواية السنة  سواء كانت قولا وهو عملا وتقريره لهم جهود واتعاب لا نشاركه فيها

39
00:18:17.900 --> 00:18:43.600
امة اخرى او جماعة اخرى على وجه الارض قاطبة حتى للمسلمين فاذا قلنا علينا نتمسك بالمذهب المذهب لم يخدم كما صدم الحديث من حيث النقل اعني لان الاربع رحمه الله ورضي عنهم

40
00:18:44.500 --> 00:19:10.650
فهم اقوال لكن هذه الاقوال لم يعتني اصحابهم بروايتها كما اعتنى ائمة الحديث برواية السنة في صورة عامة ولذلك فالذي يريد ان يدع السنة القولية ودعنا من السنة العملية التي هو يؤمن بها

41
00:19:10.700 --> 00:19:46.100
وزاده الله ايمانا وتصديقه السن القولية والفعلية والتقريرية هذه حينما نقلها ائمة الحديث نقلوها بقواعد وضوابط ومعرفة الرواة تراجم حياتهم من اول مبدأ طلبه من العلم الى وفاته ثم هل هو صدوق ام تذوب؟ هل هو حاضب هل هو

42
00:19:46.150 --> 00:20:07.150
لا يوجد شيء من هذا ابدا في كتب الفقه وفي الاثار التي تروها من اتباع المذاهب عن ائمتهم. ولذلك الذي يضع السنة هذه لمعناها العام بشبهة انه في شك في الرواد

43
00:20:07.500 --> 00:20:34.600
وللرب يتمسك باقوال الذين رووا اقوال الائمة هو مثله كمثل من يبني قصرا ويهدم مصر ولذلك فهذا الحقيقة يأتي من شيئين او من احد شيئين على الاقل احدهما من الجهل بجهود الائمة

44
00:20:34.900 --> 00:21:03.700
اين السنة البخاري ومسلم من هم معروفون او من اعداء السنة اعداء اهل السنة والجماعة كما اشرت انف من امثال الصيغة والرافضة فهؤلاء يصدق على الاكثرين منهم ادعو تبارك وتعالى

45
00:21:03.850 --> 00:21:31.650
وجحدوا بها واستيقظتها انفسهم هم يعرفون يقينا ان خدمة اهل السنة للسنة لا يدانيها ولا يوازيها خدمة الشيعة لكتابهم المقدس عندهم الذي اسمه ها؟ الكافي هذا الكافي عنده بمنزلة البخاري

46
00:21:31.800 --> 00:21:56.250
فيه ويلات وفيه طامات مع ذلك ليس له رواد ليس له تراجم آآ معروفة لكل راو وبعضهم من الشيعة انفسهم  وهذه حقيقة مهمة جدا قدموا للكتاب واعترفوا بما فيه من انحرافات

47
00:21:56.550 --> 00:22:28.950
آآ لذلك انا اقول ان عدم الاعتدال بالسنة بصورة عامة يأتي الاعتدال بالسنة في سرة عامة يأتي اما من الجاهل بجهود ائمة السنة الان يوجد كتر في السراج في الالوف المؤلفة

48
00:22:29.100 --> 00:22:51.750
عشرات الالوف من المؤلفة لتراجم الرجال اطلب كتابا ان الشيعة فضلا عن المذاهب الاخرى كالايباضية وهم بجواركم هناك اه وغيرهم من الطوائف اطلب كتابا صغيرا في التراجم لا تجد عندهم الا عن جزء صغير. بينما عندنا

49
00:22:52.000 --> 00:23:14.500
تهديد الكمال من حاصل النجم الدمشقي خمس وثلاثون مجلد خمس وثلاثون مجلد ثم كنا مثل ذلك عن الكتب الاخرى التي تعتبر اصول انتصار تغيير الكمال هذا اهل السنة الحمد لله

50
00:23:14.550 --> 00:23:42.000
اغنياء للثقافة المصيرية العقلية الحقة بينما الجماهير الاخرى هي فقراء ان مرة ولذلك الامر هنا كما قيل اسدوا الفتى ان لم ينالوا سعيه فالكل اعداء له وخصومه الضمائر الحسناء كن بوجهها

51
00:23:42.050 --> 00:24:04.400
اسد وبغيا انه لدبيب. هم يعرفون بالحقيقة لكنهم كما قال تعالى وجحدوا بها واستيقنت انفسهم وانا ارجو للوالد ولكل مسلم اصيب بشيء من الانحراف عن السنة الصحيحة ان يبصره الله عز وجل بهذه السنة

52
00:24:04.500 --> 00:24:23.300
وان يعود اليها تائبا الى الله تبارك وتعالى جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم واحسن ولا تؤاخذونا على الابطال عليكم لكنها والله واياكم والله هذه الفقرة الاخيرة التي سمعناها الان لقد جمعت

53
00:24:23.550 --> 00:24:48.950
لا اقول كتابا واحدا وانما جمعت كتبا سطرت على مد الدهر. فجزاكم الله خيرا على هذه الخلاصة التي هي منهاج عملي حقيقي علمي لعلم السنة والكتاب والعلم الذي اصطلح عليه اصطلحت عليه الامة من قديم علم مصطلح الحديث. فجزاكم الله خيرا على هذه

54
00:24:48.950 --> 00:25:12.900
الفقرة العظيمة. واياكم ان شاء الله دينك وامانتك وخواتيم اعمالك. وسلم على الوالد وعلى الحاشية ممن يسأل الله يخليك اهلا وسهلا جزاك الله خير بارك الله فيك اهلا وسهلا جزاك الله خير يا شيخنا واياكم ان شاء الله ويبارك فيك الله يكرمك

55
00:25:12.900 --> 00:25:42.750
يا شيخنا اهلا وسهلا اسلم يا استاذ جزاك الله خير الله يكفيكم   اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفسه ونفخه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

56
00:25:43.250 --> 00:26:28.650
الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ينفسه ينفخه

57
00:26:29.450 --> 00:27:00.900
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم ان كنتم اعداء فالف بين قلوبكم

58
00:27:02.100 --> 00:27:34.400
فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

59
00:27:34.950 --> 00:28:16.000
واولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوه. فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

60
00:28:33.350 --> 00:29:22.900
بسم الله الرحمن الرحيم نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بما ظل عن سبيله

61
00:29:23.400 --> 00:30:16.900
وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين ودوا لو تدينوا فيدهنوه ولا تطع كل حلاف مهيب اما الشام مناع للخير معتد افيه عتل بعد ذلك ذليل ان كان ذا ماله وبنين

62
00:30:17.650 --> 00:31:03.200
الى تتلى عليه اياتنا قال قال اساطير الاولين فنسبوا على ذخر انا بلغناهم كما بلغونا اصحاب الجنة اذا اقسموا ليصرمنا مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون

63
00:31:03.850 --> 00:31:51.800
فاصبحت كالصريب فتنادوا مصبحين ان يردوا على حرفكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافون الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغزو على حرج قادرين فلما رأوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون

64
00:31:52.550 --> 00:32:34.450
قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طارين عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها

65
00:32:35.000 --> 00:33:13.250
انا الى ربنا راغبون فذلك العذاب ولا عذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من هذه ونفحه ونفخه وقال الذي آمن يا قومي اتبعوني اهلكم سبيل الرشاد

66
00:33:13.900 --> 00:33:57.350
يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع  من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون يرزقون فيها بغير حساب

67
00:33:59.650 --> 00:34:36.050
ويا قوم ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار تدعونني لاكفر بالله واشرك بهما ليس لي به علم وانا ادعوكم الى العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة

68
00:34:37.050 --> 00:35:24.850
ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الى الله واما المسرفين هم اصحاب النار وستذكرون ما اقول لكم وافوض امري. الى الله ان الله بصير بالعباد بسم الله الرحمن الرحيم

69
00:35:25.350 --> 00:36:05.150
والسماء والطارق وما ادراك ما الطارقة النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حازم فلينظر الانسان مما خلق خلق مما ان دافق يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر

70
00:36:05.600 --> 00:36:42.150
يومة من السرائر فما له من قوة ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهدي الكافرين امهلهم رويدا

71
00:36:43.100 --> 00:37:24.100
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى الجاء هم الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يذكر فتنفعه الذكرى اما من استغنى فانت لو تصدى وما عليك الا يزكى واما ما جاءك يسعى

72
00:37:24.450 --> 00:38:04.950
وهو يخشى فانت تعنه تلهى قال لا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة قتل الانسان ما اكثره من اي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره

73
00:38:05.300 --> 00:38:48.700
ثم السبيل يسره ثم اماته فأقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقضي ما امره فلينظر الانسان الى طعامه ان الناصب ابن الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فامتنا فيها حبا

74
00:38:48.850 --> 00:39:49.300
وعنبا وقضبا وزيتونه ونخلا وحزائق غلبان وفاكهته وابدا متى علكم ولانعامكم فاذا يوم يفر المرء من اخيه امه وابيه وصاحبتي وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأنه يغنيه وجوهي يومئذ مسفرة

75
00:39:50.050 --> 00:40:37.000
ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قطرة اولئك هم الكفرة الفجرة بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها

76
00:40:37.050 --> 00:41:19.150
والارض وما طحاها ونفسي وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها من بعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها

77
00:41:19.650 --> 00:41:59.250
فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواه ولا يخاف عقداه بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى

78
00:41:59.800 --> 00:42:38.650
الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فاهذاه ووجدك عائلا اغنى فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك

79
00:42:39.450 --> 00:43:12.000
ووظعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورثنا لك ذكرك ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة