يا هذا يا من تتكلم عن الشيخ الالباني الا تعلم ان والعلماء مسمومة. وان عادة الله فيمن انتهكها معلومة. وان من اطلق لسانه في العلماء بالسلب ابتلاه الله تعالى بقساوة القلب
هلا نظرت في كتاب او سمعت شريط لشيخنا وهلا ذكرت حجة او حمت حول شبهة هكذا دعوة جاهزة اليس للناس عقول الناس يقرؤون ومن لا يقرأ وسائل التواصل تذكر وجزى الله
العلماء والمشايخ والامراء الذين دبوا عن شيخنا وردوا على هذه الدعوة المهمومة قرأت تغريدة للامير سطام ابن خالد ال سعود الله جل في علاه ان يحفظه. وان يجزيه خيرا قال فيها زجة اسم الشيخ
محمد الالباني رحمه الله تعالى في تقرير يتحدث عن الجماعات الارهابية بثته قناة الاخبارية اقل ما يقال عنه بانه فشل وجهل من قبل معدين هذه الفقرة ثم قال فمن يعرف سيرة الشيخ وتحذيره
من التكفير والارهاب يعلم ان معد هذه الفقرة من المفترض ان يتعلم وان يتثقف ثم قال او يتحدث عن فنون الطبخ افضل لها. اي والله ضاقت بك الدنيا حتى تتكلم عن امامها
ضاقت بك الدنيا حتى تتكلم عن الامام المحدث الا تعلم ان لشيخنا ببركة اتباعه لسنة نبينا. صلى الله عليه وسلم من قول الله تعالى ورفعنا لك ذكرك. هذا الذكر الحسن. بمجرد ان قلت
مقطعا بثوان احيا الله تعالى ذكر الشيخ وسبقك عشرات بل مئات بل الوف فمنهم من مات وهو في مزابل التاريخ شيخ رحمه الله تعالى حاله مع ناقديه والقادسين فيه في المتأخرين كحال ابي بكر وعمر
مع المتقدمين ممن تكلم فيه. واوضح ما اريد. ولا اذن بان يحمل كلامي ما لا فانا لا اشبه شيخنا على فضله. لا بالائمة الاربعة المتبوعين ولا بشيخ الاسلام ابن تيمية
فضلا عن ان اشبهه بابي بكر وعمر. بعض المهبولين يطعنون في ابي بكر وعمر. وسنة الله تعالى اخي شرعه قبل ان تكون في دالة على تضليله. فسجدة الله في كونه واضحة لكل ذي عينيه
اما قبري ابي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما بجانب قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان الله تعالى لا يحب ابا بكر وعمر ما قدر الله له ما ان يكونا
لصيقا به بعد وفاته الى يوم الدين رضي الله تعالى عنهما كل ذي عينين يعلم الشيخين من هذا الامر فكيف وقد صحح شيخنا رحمه الله ان الانسان يدفن في التربة التي خلق منها
وبهذه المناسبة اقول فضيلة الشيخ المحدث اخونا الحبيب الشيخ علي الحلبي رحمه الله تعالى دفن بجانب شيخنا الالباني. الله تعالى خلقهما من تربة واحدة. وهذا من كرم الله وفضله على شيخنا. اعود لما بدأت به. فاقول وهو المستعان
وعليه التفلان ان لشيخنا نصيبا من قوله ورفعنا لك ذكرك والادلة على هذا واضحة لكل في عينيك فاصبح من الدارج عند القاصي والدادي والمحب الشامي انه اذا ذكر حديث للنبي
صلى الله عليه وسلم سمعت او قرأته سمعت في خطبة او محاضرة او قرأت في كتاب او نشرة سمعت القائل يقول ما عطه الالباني صححه الالباني. وهذا من ذكر العظيم
لشيخنا الامام رحمه الله تعالى فلشيخنا رحمه الله تعالى نصيب عظيم من رفع ذكره. ذلك ان شيخنا وجد في فترة لا يقيم احد وزنا للاحاديث الصحيحة ولا يميزها من الضعيفة. واي خير في حديث
لا تصلي ولا تبحث عن ناقدين. ولا تعرف صحيحه من واهيه سمعت ابن الشيخ عبد الفتاح ابو غدة رحمه الله. يقول كنا في حلب خطيب يصعد المنبر اذكر حديثا موضوعا. والحديث طويل. صارت ان يكون في صفحتين وثلاثة واربعة
واذا اراد ان يحتج بان الحديث مسند يقول اخرجه ابن الجوزي في موضوعاته. فكان هذا الخطيب المسكين يظن انه ان قال اخرجه ابن الجوزي في موضوعاته يعني ان الحديث صحيح وقد عزاه
بمصدر وهذا المصدر ذو بال وكان يجهل ان هذا الكتاب كتاب ابن الجوزي الموضوعات انما فيه الموضوعات ويحرم على كل احد ان يقول صلى الله عليه وسلم ما لم يتيقن ان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال هذا الحديث
ولو من خلال النظر الى كلام علماء الحديث وعلى رأسهم كما قلت شيخنا الامام الالباني