رقم اتنين ان فريضة الجهاد انا انا هدخل معكم على اللي بيقولوه الذين يقولون لا داعي للجهاد رقم اتنين ان فريضة الجهاد فضحت النفاق والمنافقين اظهرت الرائحة الكريهة للنفاق لانه
امبارح انا بقول لواحد منافق اغتسل حلو اوي يستحمى وبقول له حط عطور فيحط برفاناته مظبوط ومبسوط واقول له البس لبس كويس خذوا زينتكم. رح صل. مسألة بيروح مع انها كبيرة عليهم
انما النهاردة انا بقول له تعالى يتقطع رقبتك ما يقدرش فافتضح النفاق. يقول الله تبارك وتعالى في سورة القتال التي تعرفونها وهو اسم صحيح لها سورة محمد صلى الله عليه وسلم
يقول فاذا انزلت سورة ما هو يقول الذين امنوا لولا نزل يعني عايزين سورة تتكلم عن القتال بوضوح يقول فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض
ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت يا الله يا كريم يا عظيم شايف شايف افتضاحة الناس ما هو اللي في قلوبهم مرض ده مرض مخفي ما حدش هيعرف ولذلك جاءت في في سورة في اية نزلت قبل ذلك قول الله تعالى يحذر المنافقون
خلي بالكم انه هتنزل سورة تنبأهم بما في قلوبهم. تبين اللي في النفوس يقول فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت
فاولى لهم طاعة وقول معروف. الاحسن لهم انهم يبقوا على طاعة وعلى قوم معروف ويقول الله تبارك وتعالى وهو يتكلم عن افتضاح النفاق بهذه الصورة بيقول على فكرة اللي بيستأذنوك دول المؤمن ما يستأذنش اصلا ما يقولش عن ازنك انا مش هقدر اقاتل
مجرد الاستئذان حتى لو اذن لهم ده من علامات الكفر. يقول الله تبارك وتعالى لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم امال ايه؟ هل انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر
وارتابت تشككت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون يبقى اذا مسألة القتال فصلت بين المؤمنين والمنافقين. بينت فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا
يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون اذا القتال يعني دي نقطة مهمة فضح المنافقين على المؤمنين يقولوا تعالى رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
ففرضية القتال هي التي فرقت بين مؤمن ومنافق