1
00:00:00.150 --> 00:00:22.900
ايها الاخوة الاحباب نحن في هذا اللقاء قد وصلنا الى اول غزوة من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم التي نتناولها في هذه اللقاءات والحقيقة انه اذا كانت مقدمة الغزوات كانت جهدا علميا بشريا ممن

2
00:00:22.950 --> 00:00:47.550
آآ يتناولوا هذه الموضوعات فان جلال الغزوة انها هي الاحداث مباشرة التي وقعت على يد النبي صلى الله عليه وسلم او وقعت في وجوده وبمباشرته. وغزوة بدر يا اخواني غزوة غريبة عجيبة مذهلة. شيء عجيب جدا احتفال الاسلام بها

3
00:00:47.750 --> 00:01:11.850
الاسلام احتفل بها احتفالا لافتا للنظر يعني مع انك عندما تنظر اليها تقول يا سبحان الله! يعني هذا لقاء صغير جدا لقاء فيه تلتمية وتلتاشر واحد بيحاربوا الف واحد وفي صحراء قبائل

4
00:01:12.400 --> 00:01:38.850
وفي عالم فيه الفرس وفيه الرومان ممالك ضخمة وفيه الاحباش وفيه الدنيا كلها من يذكر هذه الموقعة الصغيرة تلتمية وتلتاشر ضد الف  وبالعكس هذه الموقعة صغيرة لدرجة انه اثرها حينما تقارن بمواقع او بوقائع او بغزوات اخرى

5
00:01:39.850 --> 00:02:07.600
تعتبر بسيطة جدا في اثرها. يعني غزوة فتح مكة النبي عليه الصلاة والسلام دخل مكة واحتلها واستعادها للاسلام. وانهى كلما كان فيها من ظلم آآ غزوة آآ ضخمة اخرى من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم مسل غزوة مثلا تبوك تجد انها حرب ضد الرومان. اقوى قوة عسكرية في العالم يومئذ

6
00:02:08.000 --> 00:02:31.400
انما قسوة بدر دي يعني تجدها صغيرة جدا ومع ذلك يحتفل الاسلام بها احتفالا لافتا للنظر يسميها يوم الفرقان يوم التقى الجمعان يقول لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم

7
00:02:31.450 --> 00:02:52.450
ليه ليه دي واقعة صغيرة جدا مقارنة ببقية المواقع تجد انه ما رؤي الشيطان ابدا اخزى ولا اخذل ولا ادحر مما رؤي في يوم بدر ليه لماذا اين اين الفكرة

8
00:02:53.700 --> 00:03:15.850
تجد انه غزوة بدر مثلا حينما كان عمر بن الخطاب يوزع العطايا يعطي اهل بدر ما لم ما لا يعطي غيره تجد في كتب الطبقات ان اعلى طبقة من طبقات صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هي طبقة آآ طبقة

9
00:03:15.850 --> 00:03:32.650
اهل بدر بعد العشرة المبشرين بالجنة سبحان الله! موقعة لا هي انزلت الفرصة من صيصيهم ولا هي قضت على الرومان ولا هي بقى ومع ذلك لها كل هذا الاثر. لماذا

10
00:03:33.200 --> 00:04:00.500
نعم هذا هو اول درس يجب ان نتوقف اليه ونحن نتناول هذه الغزوة العظيمة. وهي ان غزوة بدر كانت اول مرة اول مرة منذ ستمائة عام من ست قرون من ست قرون كاملة خلت فيها الارض من التوحيد تماما

11
00:04:00.650 --> 00:04:20.300
كانت الارض خالية تماما من التوحيد لدرجة انه الذي اسلم او امن انه لا اله الا الله في الفترة الست قرون دي الرسول عليه الصلاة والسلام قال انه يبعث يوم القيامة امة واحدة. لانه ما فيش غيره

12
00:04:20.700 --> 00:04:44.600
ست قرون ما فيهمش مسلم ما فيهمش موحد على وجه الارض الموحد الوحيد قال عنه يبعث يوم القيامة امة واحدة سلمان الفارسي لما الراجل اللي علمه التوحيد جه يموت قال له لا اعرفه على وجه الارض الان احد على على مثل ما نحن عليه

13
00:04:44.700 --> 00:05:08.550
فالارض خلت ست قرون من وجود من يؤمن بالله رب العالمين وجاءت غزوة بدر لتكون اول مرة يوجد على وجه الارض بشر يمسك يقف ممسكا بسيف يقول انا فداء لكلمة لا اله الا الله

14
00:05:09.150 --> 00:05:26.950
لاول مرة واحد يقف ضد تاريخ الكفر البشري من ست قرون يقف في مواجهة تاريخ الكفر البشري وجحودهم لرب العالمين يقف ماسك قطعة من الحديد ويقول تفنى روحي ولا يفنى هذا الاسلام

15
00:05:28.000 --> 00:05:51.300
هذه الوقفة التي تحدث لاول مرة كانت هي السبب في احتفال الاسلام بولادة امة لاول مرة بولادة فئة بولادة جماعة بلاش بولادتها ببدء وجود جماعة ستظل تدافع عن الاسلام الى يوم القيامة. انتم ايها الاخوة

16
00:05:52.600 --> 00:06:08.950
يقول الله تعالى او يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم او خذلهم حتى امر الله وهم كذلك ادي الكلام

17
00:06:09.900 --> 00:06:28.200
فغزوة بدر سميت يوم الفرقان لان الجماعة المسلمة وجدت. ولذلك نظر اليهم النبي عليه الصلاة والسلام وقال اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد بعد ذلك في الارض ابدا. عصابة تكونت

18
00:06:28.350 --> 00:06:50.900
في خمستاشر سنة في خمسة وستين في المية من رسالة النبي الخاتم خلاص حينما يموت النبي صلى الله عليه وسلم وتختتم هذه الرسالة خلاص خلاص فدي زبدة الدعوة. دي الجماعة اللي تحصنت من الدعوة الاولى. لهذا كانت غزوة بدر

19
00:06:51.450 --> 00:07:13.700
اشد يوم على الشيطان لانه بعد ان امن ستة قرون لا احد يعبد الله فوجئ ناس مش بيعبدوا الله في الصوامع مختبئين بدينهم لأ يقفون ويقولون ليحق الله الحق قطع دابر الكافرين. ولزلك تستغربوا حضراتكم. تستغربوا من ايه بقى

20
00:07:13.750 --> 00:07:35.700
ان القرآن حرش حرش بين المؤمنين والكافرين لتقع هذه الغزوة. كان ممكن هذه الغزوة لا تقع. وحصل كزا مرة في وقائعها اسباب كان من الممكن يمكن الا تقع ولكن الله يريد لهذا الاصطراع ان يحدث

21
00:07:35.750 --> 00:07:56.000
وان يبدأ زمن الفصل بين الحق والباطل وان تبدأ المواجهة بين الحق والباطل والله تعالى قالها صريحة ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ايه اللي حصل اللي حصل

22
00:07:57.300 --> 00:08:18.100
انه لكي يقع التحريش بين المؤمنين والكافرين. وانا الحقيقة عايز ابدأ اولا قبل ما اسرد الوقائع اقول لكم هذه التي حدثت اولا المسلمين كانوا خارجين ليأخذوا عيرا لقريش. قافلة فيها تجارة

23
00:08:18.750 --> 00:08:41.750
فاذا بالله سبحانه وتعالى يجعل القافلة تفلت يجعل القافلة تفلت ويجعل قريش بعد ما تفكر طب نرجع ما نرجعش نحاربهم نرجع يقولوا لا يمكن نرجع لابد ان نجلس وننحر الذبائح ونشرب الخمر ونقضي على محمد واصحابه

24
00:08:42.550 --> 00:09:03.050
ويصممه يستنوا طيب جايز لما يتقابلوا يخافوا من بعض فاذا سبحان الله بقدرة الله تتدخل حتى في الرؤية المنامية حتى في الحلم اللي بنسميه الحلم حتى في الرؤية المنامية الله تعالى كما يقول في القرآن الكريم

25
00:09:03.600 --> 00:09:25.550
في القرآن اذ يريكهم الله في منامك قليلا يخلي الرسول عليه الصلاة والسلام يرى رؤيا منامية يتضح له من خلالها ان الكفار قليلين فيصبح يقول للمسلمين ده الكفار قليلين وستكون لنا عليهم قدرة. معنى الكلام فيتشجعون على حرب الكافرين

26
00:09:26.200 --> 00:09:46.050
طب ده في المنام. طب لما صحيوا سبحان الله على المعجزة الله تعالى ويذكرها في سورة الانفال يقللكم في اعينهم ويقللهم في اعينكم فالمسلمين ينظروا للكفار يلاقيهم شوية صغيرين يقولوا حلو قوي هنخلص عليهم

27
00:09:46.800 --> 00:10:09.250
طب ده عشان تشجيع المسلمين لكن لماذا يري الله الكافرين المؤمنين قليلا؟ الكفار كمان يشوفوا المؤمنين قليلين كل ده تحريش لكي تقع المعركة حتى لا يرجع احد لانه قام واحد من الكفار اسمه ربيعة بعد ما خلاص الجيشين اصطفوا المسألة خلاص هناك

28
00:10:09.250 --> 00:10:28.900
كحرب فوقف وقال لقومه لماذا نحاربهم يا جماعة احنا خرجنا خوفا على القافلة والتجارة. والان الحمد لله القافلة نجت والتجارة نجت ولسنا محتاجين للحرب واوشكت قريش ان تسمع كلامه وان تطيعه وان ترجع

29
00:10:29.050 --> 00:10:48.550
الله تعالى يريد ان يقع ان يقع هذه الموقعة ولزلك امشي شوية سطور قليلة في المصحف كده تلاقي سبحان الله بعد ما وقع القتال اراد الله ان يلقي الرعب في صدور ونفوس المشركين فيقول الله تعالى يرونهم

30
00:10:48.550 --> 00:11:06.200
مثليهم رأي العين ياه طب ده انا من شوية صغيرين كان الكفار يرون المسلمين قلة فيتشجعون على الحرب اول ما وقعت الحرب اذا بالكفار يرون المسلمين كأنهم ضعف عدد المشركين

31
00:11:06.750 --> 00:11:26.450
وفاهمين وواضح الفكرة دي انه الاول تحريش ثم بعد هذا التحريش رعب اصاب الكفار كل هذا لماذا يا اخواني؟ لان الله هيقول انا كل ده لسه في الفكرة الاولانية اللي هي ان الله يريد ان يقع الاصطراع بين الحق

32
00:11:26.450 --> 00:11:47.400
باطل ان الله تعالى يريد للحق ان يقابل الباطل بعد ست قرون. ولزلك مش القضية انكم تاخدوا القافلة اللي فيها تجارة تاخدوها مش مشكلة انكم تاخدوا فلوس الفلوس هتيجي بعد كده. وقد عاش المسلمون زمنا جاءهم جاءتهم اموال

33
00:11:47.500 --> 00:12:11.800
ما كانوا يعرفون اين يذهبون بها جاءتهم اموال فاضت لا يجدون فقراء حتى يأخذونه انما هنا مش الفكرة فكرة اموال فكرة ان ينتصر الحق على الباطل وهنا يا اخواني احب ان اقف وقفة امام تلخيص ما قلناه في مقدمة هذه اللقاءات

34
00:12:12.750 --> 00:12:33.050
هو ايه اهداف القتال في الاسلام اهداف القتال ان يكف الله بأس الذين كفروا ان يمنع ظلمهم الا تهدم الصوامع الا تهدم دور العبادة ان تستقيم الحياة حياة البشر بدون طغيان ولا تسلط من احد على احد

35
00:12:35.600 --> 00:12:56.000
اهداف الجهاد في الاسلام الا يستمرئ الكافر ان يباشر الفتنة. يعني ايه الفتنة الصد عن الاسلام فيعذب الناس ليخرجوا عن الاسلام. يعذب المسلمين ليخرجوا عن الاسلام. الله يريد ان يحرر البشر. الاسلام جاء

36
00:12:56.150 --> 00:13:15.712
احفظوا هذه الكلمة الاسلام جاء ليوجد كرامة البشر وليحفظها وليحميها وليذود عنها فاذا جاء الطغيان ليحارب كرامة البشر جاء الجهاد ليرفع الطغيان لتعود الكرامة الى البشر من جديد