1
00:00:00.150 --> 00:00:20.100
في غزوة بدر كتير مننا عندنا مشكلة كبيرة في مفاهيمنا كمسلمين كتير مننا فاكرين ايه بقى؟ اه ده المسلمين كانوا بيتعذبوا في مكة فلما افلتوا من العذاب لقوها فرصة فاستداروا لقريش وبدأوا يحاربون قريشا

2
00:00:20.950 --> 00:00:40.900
ناس كتير فاهمين هذا الكلام. متصورين كده. انما ده مش صحيح كما قلت لكم قريش هي التي ظلت تسعى وراء المسلمين. لدرجة انها بعتت بعثت وارسلت لكبير المشركين اللي هو عبدالله بن ابي بن السلول انت عارفة عملت لهم ايه معه

3
00:00:41.200 --> 00:01:00.950
قالت له يا عبدالله بن ابي بن السرول  انتم اخذتم من فر من عندنا واخذتموه عندكم والله ان لم تردوا الينا من خرج من عندنا لنحركن اليكم رجالنا ونسائنا وقوانا

4
00:01:01.000 --> 00:01:17.100
ولنأخذن منكم ما في ايديكم ولا نستردن رجالنا ان لم تخرجوهم انتم عارفين عبدالله بن ابي بن سلول ده وكان رأس النفاق فيما بعد انما كان لا يزال كافر في الوقت ده. عارفين عمل ايه

5
00:01:17.750 --> 00:01:35.250
عشان تعرفوا ان غزوة بدر كانت ضرورة من الضرورات. ما حدش يضحك علينا. لا تسمحوا لا تسمحوا لاهل اوروبا وامريكا امريكا والغرب والدنيا ان تخدعنا وان تهز ثقتنا في ديننا

6
00:01:35.850 --> 00:01:59.050
وان تقول لكم انتم وانتم نحن ارباب حضارة العدالة والحكمة الحقيقية في هذه الدنيا والتاريخ يشهد لنا وتلك مفاخرنا عارفين عبدالله بن ابي بن السلول عمل ايه جمع رجاله وقوته وسلاحه وسيوفه ودروعه وصفهم صفا وبدأ يشرع في قتال المسلمين

7
00:01:59.050 --> 00:02:23.350
فين فين في المدينة داخل المدينة الواحدة يعني ما فيش بقى تدمير ولا تفجير للصراع الاجتماعي وللسلام الاجتماعي اكثر من هذا فكانت النتيجة ان حكمة النبي صلى الله عليه وسلم النبي النبي يا اخوة صلى الله عليه وسلم بحكمته

8
00:02:23.400 --> 00:02:46.350
وفضل الله علينا به انه خرج الى عبد الله ابن ابي وخرج الى من معه وقال لهم كلمة يا سلام! رائعة قال لو اراد اعداؤكم ان يكيدوا لكم باكثر مما تكيدون الان لانفسكم ما استطاعوا

9
00:02:47.250 --> 00:03:02.400
ستقاتلون ابناء عمكم وابناء خالكم وقرايبكم ثم ما يلبث الصباح ان يظهر فلا يستطيع الواحد منكم ان ينظر في وجهه لاخيه لان هذا قتل ابنك وهذا قتل عمك وهذا قتل خالك

10
00:03:03.000 --> 00:03:24.600
بهذه الكلمة اكتشف كفار يثرب اكتشف اهله عبدالله بن ابي بن السلول انهم كانوا ضحية الخدعة واوشكوا ان يقعوا في في عمل فظيع فتوقفت الحرب. لكن الشاهد ان قريشا تحاول ان تصدر الحرب وكما قلت لكم من قبل منعت

11
00:03:25.350 --> 00:03:42.800
اهل يثرب من ان يأتوا معتمرين الى المسجد الحرام. وكما قلت لكم من قبل انها سيطرت على الثروات اخذت بيت الرسول عليه الصلاة والسلام واخذت مال صهيب واخذت اموال الصحابة اخذت ابن ابي سلمة هياج قريش

12
00:03:42.800 --> 00:04:09.750
عاشت حالة تهياج. هياج كامل فكان لابد من ايقافها في الحقيقة ولذلك حركة النبي صلى الله عليه وسلم  في غزوة بدر ليست قطع طريق ليست تعرضا لقافلة مش جماعة بلطجية. طالعين في صحراء ليقطعوا طريقا. لا

13
00:04:10.300 --> 00:04:35.600
لا هذه حرب اقتصادية نوع من انواع الحصار الاقتصادي الذي تعرفونه الان في هذا العصر حروب ذات الحصار الاقتصادي. انتم مش بتسمعوا كده ان مثلا لما امريكا حاربت ايران ومدايقة منها فرضت عليها حصار اقتصادي تمنع البواخر والسفن من الخروج؟ اما سمعتم انها

14
00:04:35.600 --> 00:05:00.700
فرضت على ليبيا حظر طيران مثلا وعدم كزا يعني هناك فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول لقريش لا هذه بدا في صحراء الجزيرة العربية غير مقبول وبدأ فعلا يتحرك كلما ارادت قريش ان تخرج بقافلة تجارية ستحصل من ورائها اموالا يخرج ليأخذها

15
00:05:02.350 --> 00:05:24.150
ويخرج ليمنع تجارتها والمال الذي اخذ من المسلمين اكثر بكثير مما تعرضه قريش في بضائعها وفي تجارتها  وبدأ يخرج ليمنع هذه القوافل وليأخذها وليكرس ان الجزيرة العربية اصبح ده هو بيرسل رسالة

16
00:05:24.150 --> 00:05:50.800
انه الكلام بتاع زمان اتغير الكلام الذي كنتم ترونه منا ونحن في مكة مستضعفين تغير. الان سوف نمارس حقوقنا سوف نمارس شوكتنا لن نسمح بان يعتدى علينا ولذلك بدأ فعلا النبي صلى الله عليه وسلم يحرك جيوشه بهذه الصورة. اللي حصل

17
00:05:51.000 --> 00:06:12.700
في هذه الواقعة انتم عارفين ان قريش رأس مالها هي رحلة الشتاء والصيف. في الصيف تطلع للشام شمالا وفي الشتاء تنزل الى اليمن جنوبا  ففي اثناء ذهاب رحلة الشام كانت القافلة تحت رئاسة ابي سفيان

18
00:06:13.150 --> 00:06:40.050
في اثناء عودتها من الشام خرج النبي صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين ليأخذوا هذه القافلة. كما قلت لكم تحت بند الحرب الاقتصادية والحصار الاقتصادي  ابو سفيان يعرف من حوالي اربع خمس وقائع قبل غزوة بدر ان تجارة قريش اصبحت تحت عين النبي عليه الصلاة والسلام. فبدأ

19
00:06:41.100 --> 00:07:05.200
يتحسب لما وجد ان المسلمين فعلا قد خرجوا لاخذ هذه القافلة ماذا فعل؟ عمل حاجتين في نفس الوقت الشيء الاول انه ارسل بسرعة مندوبا يذهب الى مكة مشي بسرعة جدا لدرجة انه وصل في ثلاثة ايام فقط

20
00:07:05.800 --> 00:07:33.450
وقال لهم محمد صلى الله عليه وسلم عرض لقافلتكم وتوشك اموالكم ان تضيع فان رأيتم ان تنقزوها اتفضلوا اتحركوا والرجل ذهب قطع انف الناقة وحول رحله ظهر في صورة المستغيث ودخل مكة هائجا يقول اللطيمة اللطيمة

21
00:07:33.450 --> 00:07:56.400
الحقونا ايه اللي حصل؟ اموالكم يوشك ان يقضي عليها محمد صلى الله عليه وسلم  ابو سفيان يتحسب انه اذا اذا ضبط اذا حصلت مواجهة ولكن الشيء الاخر انه حاول ان يهرب وان يأخذ طريقا بعيدة على ساحل البحر يخرج بها وينجو بالقافضة

22
00:07:56.450 --> 00:08:15.500
وهذا فعلا هو ما حدث ايها الاخوة انه نجح في الافلات بالقافلة لانه مشى من طريق بعيد ووجد المسلمون انفسهم وجها لوجه امام الحرب امام المعركة امان ليه؟ لان جيش مكة جاء

23
00:08:16.000 --> 00:08:40.600
الجيش المكي جاء والقافلة افلتت القافلة ذهبت وجاء الجيش واصبحنا وجها الى وجه مع الجيش. المفاجأة ان المسلمين كرهوا القتال بكل سبيل فوجئوا لدرجة انهم وجدوا غلام من غلمان قريش على آآ بئر يسقي ماء

24
00:08:41.400 --> 00:09:00.850
فقالوا له انت تبع القافلة وتبع ابو سفيان ولا تبع جيش قريش هو كان تبع جيش قريش. قال لهم لأ انا تبع الجيش فمن الغيز نزلوا ضرب فيه. عايزينه يقولوه ما تبع القافلة عشان يديهم امل انهم هيلاقوا القافلة بالاموال اللي فيها

25
00:09:01.350 --> 00:09:20.550
فنزلوا ضربوه حتى قال لهم انا فعلا تبع قافلة ابي سفيان كذبا فجاء النبي عليه الصلاة والسلام وقال ائذا صدقكم ضربتموه واذا كذبكم تركتموه انا بقول لك الكلام ده عشان تفاجأ بمسألة الكراهية القتال

26
00:09:20.750 --> 00:09:36.500
ده الناس دول كان نفسهم متحرقين شوقا لنصرة الله حتى يا اخواني اذا قلت لكم ان غزوة بدر كانت يوم الفرقان وكانت اول فرصة تجمع فيها جيش ينصر الله ورسوله

27
00:09:36.500 --> 00:09:54.650
بقولكو ان حتى الجيش التلتمية وتلتاشر ده ما كان يريده قتالا هو نفسه ما كان يريد قتالا فلما يتحول الى انه يقاتل دي نقلة كبيرة جدا في تاريخ البشرية فالذي حدث ان

28
00:09:54.700 --> 00:10:19.700
انا بتصور لماذا وهذا سؤال الحقيقة يجب ان نطرحه على انفسنا؟ لماذا كره المشركون؟ لماذا كره الصحابة ان يقاتلوا  اولا شيء طبيعي جدا في الطبع البشري ان انا بقالي خمستاشر سنة بتعذب تلتاشر سنة في مكة وسنتين في المدينة وليس عندي دخل

29
00:10:20.300 --> 00:10:37.200
فلما اخرج بعد ما اتعزبت تلتاشر ثلاثة عشر عاما في مكة من التعذيب حينما انجو شيء طبيعي ان تتجه نفسيتي الى حب الراحة وعدم خلاص اضربت كفاية. بقى لي تلتاشر سنة باتضرب

30
00:10:37.550 --> 00:10:56.950
سياط فوق ظهري وسيخ من الحديد الذي وضع على النار يكويني ونهب لمالي وآآ فحينما تأتيني الان وتقول لي لقد ذهبت الى مأمن في يثرب شيء طبيعي اني افرح واني اتجه الى الدعاء

31
00:10:57.100 --> 00:11:11.850
فحينما تأتيني وانا اتهيأ للراحة وتقول لي قم الان فقاتل في سبيل الله شيء طبيعي ان انا احس ان ده خلاف انا تعبان طول النهار راجع انام. تقول لي عليك شغل تاني

32
00:11:12.350 --> 00:11:28.900
فما بالك ثلاثة عشر عاما من الجهد. فبدأ المسلمون يشعرون بانهم يكرهون الامر. وعايز اضع تحت هذا الكلام كل المؤكدات لان احنا خايفين على نفسنا انا وانتم خايفين على نفسنا

33
00:11:29.250 --> 00:11:52.300
خايفين على نفسنا انه حينما تفرض علينا فعلا فريضة القتال هل يمكن ان نصمد هل وهي مفروضة الان لكن اذا اتيحت هل فعلا نحن صادقون المسلمون انفسهم كرهوا لدرجة انهم الله عز وجل قال يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الى الموت وهم

34
00:11:52.300 --> 00:12:11.950
ينظرون واذ طيب واذ يعدكم الله احدى الطائفتين اما القافلة واما الجيش انها لكم. فاذا بكم تودون شف مش ترغبون فقط تودون انظر الى الود. انظر الى العاطفة بينهم وبين الاموال. وتودون ان غير ذات الشوكة تكون

35
00:12:11.950 --> 00:12:36.800
يا ريت ما يبقاش في حرب تعبنا وما اروع القرآن حين يصور لك النفسية فعلا نفسية المسلم يومئذ بصدق. هو انتم فاهمين القرآن حتى يبين لنا ان ابا بكر الصديق ولا عمر بن الخطاب ولا عثمان بن عفان ولا علي بن ابي طالب ولا الزبير بن العوام ولا طلحة بن عبيد سادتنا

36
00:12:36.800 --> 00:12:54.450
دول كلهم حتى يبين لنا روعتهم هل تظنون ان الاسلام حتى يبين لنا روعتهم هيخفي ما كان منهم؟ بالعكس. بالعكس الاسلام بمجرد ان يقع منهم شيء يؤدبهم في نفس اللحظة

37
00:12:55.250 --> 00:13:15.950
فكره ولذلك هذا امر طبيعي اضف الى ذلك انها امة ربيت منذ خمسة عشر عاما على كلمة كفوا ايديكم لا تقاتلوا لا تقاتلوا لا تقاتلوا فهم الان ينتقلون نقلة لذلك ايها الاخوة اقول ان انتقال المسلمين يومئذ

38
00:13:16.450 --> 00:13:38.850
من كف اليد الى القتال كان بظلم من الكفار وكان بظلم من اهل قريش وكان باضطرار. هنا عندما افلت القافلة كما اقول افلت القافلة فعلا وبعد ان افلتت اصبح المسلمون وجه لوجه مع

39
00:13:39.950 --> 00:14:05.750
الجيش اهم بعض الناس ان يرجع من قريش قالوا لماذا نكمل؟ لا داعي لان نكمل. احنا القافلة افلتت فخرج اهل الرياء والبطر ولزلك ربنا سبحانه وتعالى سمى خروجهم بطرا ورئاء الناس. قالوا لا والله حتى

40
00:14:05.750 --> 00:14:30.600
نرد ماء بدر فنشرب الخمور وننحر الجذور وتغني لنا المغنيات وتسمع العرب بمقامنا فلا نزال نهاب بعد ذلك ابدا هل تتصورون بقى بعد ده كله ان يعود النبي عليه الصلاة والسلام الى الى المدينة ويتركهم واقفين على ماء بدر حتى يصبحوا يا راجل

41
00:14:30.600 --> 00:14:50.450
ده المدينة المنورة يحيط بها اعراب من كل مكان مستعدين في اي لحظة لينقضوا على المسلمين فاذا سمعوا بان قريشا جاءت وفرضت بطشها ووجودها هؤلاء انفسهم يمكن ان يقلبوا غدا على النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه

42
00:14:52.150 --> 00:15:02.379
بل انك لا تأمن ان يواصل جيش جيش قريش مسيرته فيدهم المدينة المنورة نفسها ولذلك تعين القتال