لذلك ايها الاخوة بعد كل هذا طبعا كان ترك الجهاد هلاك ودمار وفقر وذل وشتات وضياع الكلام ده مش انا مش مش فكرة يقولها الشيخ فلان يعني لأ ده ايات
فعلا يعني ايات القرآن والاحاديث لو انا كان عندي وقت ولا بأس ان اذكر لكم نماذج من هذا ذكرت ان اللي يترك الجهاد في سبيل الله بعد ده كله زل وفقر وهلاك وضياع وشتات
وكل شيء يعني يعني ما شف آآ عدوا معي في سرعة لان لازم ننتقل الى الفكرة دلوقتي بعدها ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا ده الذي يقول ذلك هو شخص نصدقه
صادق مصدق هو النبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يقول ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا ما ترك قوم الجهاد الا ضرب الله عليهم صوت ذو الكرباج مذلة. ما ترك قوم الجلال الا ضرب الله عليهم صوت ذل
انكم اذا تبايعتم بالعينة بالاجل نوع من انواع الربا ورضيتم بالزرع استصلاح الاراضي واتبعتم اذناب بقر مشروعات تسمين العجول والثروة الحيوانية وتركتم الجهاد في سبيل الله ضرب الله عليكم صوت ذل لا ينزعه عنكم حتى تعودوا الى دينكم
ام ذل وهلاك هلاك يقول اللي عايزة اللي بتحافز على الحيطة بتاعة البيت اللي مدهونة سبونج وحلوة كده والستاير الجميلة والسجاد الشنواه والتكييف الكمبيوترات الجميلة اللي موجود والسلم والاسانسيرات ايه
الجديدة اللي عايزة تحافز على ده تعرف ان ده هيتدمر يقول من لم يغزو او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير. على فكرة دي مش للواحد بمزاجه لأ ده للمستضعفين اللي ميقدرش يغزو اللي ميقدرش يجاهد يعني اصحاب العذر لحسن حد يقول اهو ممكن ميجاهدش وممكن اعمل حاجة تانية لأ ده من لم
فان كان لا يستطيع فليجهز غازيا. يعني ان كان لا يستطيع بدنيا فليجهز بالمال غازيا فان كان لا يستطيع ماليا فليخلف اهله فليخلفوا في اهله بخير يحصل له ايه ده؟ اصابه الله بقارعة تحل به قبل يوم القيامة
الله يعني ما اقدرش اعيش كده من غير الجهاد ده هيجي لك لغاية عندك في بيتك لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. ان شاء الله في السرير خش في السرير وتلتحف وبطانية
قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. بدل ما تطلع للميدان في سريرك فستأتي المشكلة الشتات الشتات والضياع ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم جاءت فيه
جاءت آآ سبب نزول الاية لولا اني اريد الاختصار سبب نزول الاية الذين كفوا عن الجهاد وضحكوا على بعض ليتركوا. قال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم تحس انك تايه ومدروخ
واقروا في سورة الصف ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم ايه تاني في الدروخة في الشتات يا جماعة ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادبارهم
ثم فتنقلب خاسرين قالوا له لا يا عم ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها ما داموا فيها فان يخرجوا منها فانها داخلون يا ناس ادخلوا يا ناس انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها روح يا حبيبي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. ده اسلوب ردح. مش اسلوب حتى مهذب
فكانت الاية قال ربياني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الظالمين. فالله قال فانها محرمة عليهم هيتوهت توهان شايف الشتات فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيمون في الارض. فقر وذل فقر
المسلم يقول النبي عليه الصلاة والسلام وجعل رزقي تحت ظل رمحي. يعني مش مش رزقي باخده بسلاحي. لأ مش معناها كده جعل تحت ظله يعني مش هو الرمح هو اللي بيجيب الرزق اي انني وانا مستمر في رسالتي في رسالة الجهاد يأتيني الرزق
انما لو انت متصور انك تترك الرمح لا تستظل به وتعيش في ظل معاهدات السلام والخبر والضعف كده ما فيش ارزاق ما فيش لا تستقر الامة الاسلامية اسلام ايه؟ لانه قدر الله في ارزاق المسلمين
انه جعل رزقي مواكبا لجهادي. الاتنين مع بعض. عايز تخرج من المظلة ستعيش الفقر. اذا فقر وذل وقهر واكتئاب وضياع وشتات وو شيء طبيعي. اذا كانت اهداف القتال بهذه الروعة وهذه الضرورة وهذا الاضطرار وهذه وهذا الاستلزام
وهذا الحتم وتركته فليس هناك بعد ذلك الا الذل والدمار والعقل