1
00:00:00.150 --> 00:00:14.150
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي طيب احنا بقى لنا كم قصة ماشيين مع قصص بني اسرائيل زي ما

2
00:00:14.250 --> 00:00:29.750
زي ما انتم اغلبكم عارف لأ موبايلات كده ايوة  وآآ نتوقف وناخد سلسلة تانية من قصص سورة الكهف بقى ودي حاجة انا كنت عملتها تقريبا من سنتين ولكن ما اتصورتش ففرصة برضو

3
00:00:30.100 --> 00:00:47.000
ترابيزة جديدة هو ايه؟ وان شاء الله كلام جديد يعني مش مش قصدي يعني كلام جديد يعني الواحد لما انت نفسك ممكن تلاقي نفسك كده يعني ممكن نفسك كنت بتقول حاجة مسلا عن عبادة معينة او او فكرة معينة بس بعد كم سنة مسلا بعد ما تلتزم هتغير كلامك يعني

4
00:00:47.200 --> 00:01:03.550
بتنضج شوية بتمشي في الحياة بتكتشف انه ايه الموضوع اعمق من اللي انا كنت بقوله مختلف اصلا. ممكن تلاقي نفسك بتقول عكس الكلام بالظبط يعني وتلاقي ده في الفقه يعني ممكن تلاقي مسلا في قول للشافعي بيقول كده وفي قول بيقول عكسه يعني هو ممكن يبقى الادلة وضحت له

5
00:01:03.800 --> 00:01:24.050
فغيروا اجتهاده يعني  احنا ايه احنا هنعيد تكراره بيعلم طاهر طيب تعالوا نبدأ اصلا آآ يعني مش مش بتكلم في سورة الكهف بتكلم في القصص وان كان الصورة برضه محتاج تبقى تحاول تبحس بقى في وضع بموضع تاني يعني

6
00:01:24.050 --> 00:01:43.100
دي صورة لها من الفضل اللي انتم عارفينه. وبنقراها بالسنة يعني كل جمعة وبتحمي من الدجال. وقصة عظيمة جدا وبعدين الصورة دي جاية في نص مصحف بالزبط وترتيب اصلا الصور يعني على خلاف بس بس جمهور العلماء ان هو توقيف يعني الصور دي مترتبة كده

7
00:01:43.250 --> 00:01:55.400
وبعدين اصلا الصورة عبارة عن اربع قصص يعني هي الصورة بتبدأ عشرات بعد كده قصة قصة قصة قصة. بعد كده عشر دقائق. فالصورة اصلا بتتكلم في موضوع او فيها مواضيع والقصص دي كلها

8
00:01:55.650 --> 00:02:05.500
طب ايه اصلا علاقة القصص دي ببعض؟ فالموضوع عميق جدا في سورة الكهف عميق لدرجة انه يعني انا مش مش ما وصلتش قصدي انا قصدي اكيد في عمق رهيب من انه

9
00:02:05.750 --> 00:02:25.850
آآ من ان صورة تبقى معمولة كده. ده مش موجود ومش قصص انبياء ورا بعض مسلا قصص ممكن تحسها مختلفة جدا عن بعض الشباب بيهربوا عشان دينهم وقصة لواحد مفتون بالدنيا. وقصة رحلة واحد في طلب العلم. وقصة ملك ملوك الدنيا وهو بيجاهد في سبيل الله وبينصر الدين. حاجات

10
00:02:26.300 --> 00:02:38.500
هو ايه الموضوع فده ده السؤال وده بحس في وضع تاني. احنا هناخد القصص يعني على طول هنط على القصة على طول بما ان احنا بنتدبر اه بنتفكر في القصص يعني

11
00:02:38.900 --> 00:02:53.200
الموضوع بدأ بايه نبص على ابن عباس آآ رضي الله عنهما ان مشركي قريش بعثوا النضر ابن الحارث وعقبة ابن ابي معيط الى احبار اليهود. في المدينة. ده في فترة مكة دي صورة مكية يعني. فقالوا لهم

12
00:02:53.250 --> 00:03:06.650
اه اه سالوهم عن امره بعتوهم اسألوهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفه هل هو فعلا نبي والكتب بتاعتكم بتقول ايه وهكزا يعني فراحوا المدينة وقدموا اليها وسألوا احبار اليهود واخبروهم

13
00:03:06.800 --> 00:03:19.850
فاحبار اليهود قالوا لهم اختبروه. واسألوه عن تلات حاجات فلو جاوبكم يبقى هو فعلا اه النبي اللي احنا عارفين ان هو المفروض ييجي يعني. وده وصفه سألوه عن فتية ذهبوا في الدهر

14
00:03:20.600 --> 00:03:36.200
ذهبوا في الضهر الاول فتية ذهبوا آآ وانقضى امرهم في الدهر الاول ما كان من امرهم. ايه موضوعهم ده كده جزء من الموضوع وقالوا ايه آآ واسألوه عن رجل طواف طاف مشارق الارض. ودي قصة ذي القرنين

15
00:03:36.250 --> 00:03:52.800
وسلوه عن الروح آآ رجعوا مين هم احنا قلنا الناظر من الحادث وعقد فرجع الى مكة وجملة النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم غدا اجيبكم

16
00:03:53.150 --> 00:04:05.050
ولم يستثني. سيدنا عباس هو اللي بيقول كده. ولم يستثني يعني ما قلش ان شاء الله بكرة اقوله. قال قال بكرة هقول لكم من مكة خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا

17
00:04:05.400 --> 00:04:26.800
يعني تخيل بقى وغدا ده جه وطالع وايه وآآ ايه فين الاجابة طيب لسة شوية. فقعد خمستاشر يوم بقى انت متخيل المشركين محتاجين بس ساعة تأخير خمستاشر يوم ولا يؤتيه جبريل حتى احزن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. وارجف باهل مكة. يعني اهل مكة بدأوا ان هم ايه

18
00:04:26.950 --> 00:04:48.500
يخوفوه ويسخروا ويلمزوا وهكزا فبالتالي فنزل عليه جبريل بسورة الكهف وعوتب النبي صلى الله عليه وسلم فيها على النقطة دي. فعاتبه في اولها على حزنه لما ربنا قال له ايه؟ فلعلك بايخ على نفسك على اثرهم. يعني ده العتاب انت هتموت نفسك عشان يؤمنوا ليه؟ سيبك منهم

19
00:04:48.650 --> 00:05:08.450
وايضا ايه اخبره عن الرجل الطواف وقال تعالى يسألونك عن الروح. دي آآ وردت في سورة ايه مبروك يا عم روح الاسراء اه كل الروح من امر ربي. فده كده الموضوع اصلا يعني ايه القصص دي ليه سألوه وايه اللي حصل وبعد كده نزلت جزء من سورة الكهف مش كل سورة الكهف

20
00:05:08.950 --> 00:05:28.400
احنا مع القصة الاولانية اللي هي قصة الفتية اللي كان من امرهم عجبا آآ ودي بدأت من اية تسعة فبرضه ايه موضوعهم؟ تعالوا نرجع برضه للتفاسير عشان المفسرين يقولوا لنا كده من الاقوال والاخبار السابقة والتاريخ والاسرائيليات ايه من قصتهم

21
00:05:28.600 --> 00:05:46.850
فقالوا ايه كانوا من ابناء ملوك الروم وسادتهم ناس مش مش اي حد ولاد الناس يعني في الزمن ده وانهم خرجوا يوما في بعض اعياد قومهم وكان لهم مجتمع في السنة يجتمعون فيه في ظاهر البلد. عندهم عيد سنوي

22
00:05:47.200 --> 00:06:04.300
خلاص فكان فيه عيد في السنة وكانوا يعبدون الاصنام والطواغيت ويذبحون لها وكان لهم ملك جبار عنيد وكان يأمر الناس بذلك ويحثهم. اللي هو على ايه عبادة الاصنام والشرك والعيد اللي بيعملوا فيه المعاصي والفجور وكده

23
00:06:04.700 --> 00:06:24.650
ويدعوهم اليه. فلما خرج الناس لمجتمعهم هذا للسنة دي في اليوم ده في الخروجة دي. خرج هؤلاء الفتية مع ابائهم وقومهم. ونظروا الى ما يصنع قومهم بعين بصيرتهم فبدأوا يتفرجوا على اللي بيحصل في اليوم ده. عرفوا ان الذي يصنعه قومهم من السجود للاصنام لا ينبغي الا لله

24
00:06:25.450 --> 00:06:42.600
الواحد منهم بدأ يشوف المجتمع بتاعه عليه وعايشين ازاي وبيعملوا ايه وبيجري ورا ايه وده واقع غريب جدا لما تشوف واحد كل حياته ان هو ايه ولا حاجة. يعني هو ان يومه يخلص ويقعد يعمل في تاسكات ويشتغل ويروح وياكل وينام ويتفرج على الماتش ويصحى

25
00:06:42.800 --> 00:06:55.100
فهما لما شافوا المجتمع مش منطقي المجتمع ما لوش هدف. المجتمع هدفه آآ يعني انه يخلص يومه. انه حياته تخلص وبعد كده ما عندوش وما عندوش وكله زي بعضه. من العجيب ان كله زي بعضه يا جماعة

26
00:06:55.200 --> 00:07:12.800
يعني الملايين بتعمل نفس الحاجة في اليوم. وبيتحرك في دايرة في دايرة في دايرة فعرفوا ايه الغاء باطل فعرفوا ان ده باطل قالوا ايه؟ آآ هؤلاء يقومون اتخذوا من دونه الهة لولا ايتون عليهم بسلطان باين سلطان يعني دليل يعني هم بيعملوا ده على اساس ايه

27
00:07:13.300 --> 00:07:27.600
يعني مين قال ده الهدف من الحياة؟ مين قال انا المفروض اعيش كده  جعل كل واحد منهم يتخلص من قومه هم مش صحابة هنتكلم على الفتي بس هم في الاساس مش صحاب. فكل واحد فيهم قال لي انا هطلع من هنا وانا همشي من البلد دي لوحده

28
00:07:28.150 --> 00:07:42.250
آآ وينحاز منهم ويتبرز عنهم ناحية. فكان اول من جلس منهم وحده احدهم. جلس تحت ظل شجرة. هو كل واحد فيهم طلع في نفس الوقت وواحد قام قاعد في شجرة فجاء الاخر فجلس عندهم

29
00:07:42.450 --> 00:07:55.150
الاخر فجلس اليهما وجاء الاخر فجلس اليهما وهكزا فلا يعرف واحد منهم الاخر شف القدر العجيب زي احنا كده. ما تعرفش اللي جنبك ده انت ممكن يبقى من سنة ما كنتش تعرف آآ

30
00:07:55.600 --> 00:08:12.250
كل آآ صحبتك اللي عندك دلوقتي بس ايه اللي حصل الف بين قلوبهم. حتى قال احدهم هم قاعدين بقى ايه هو كل واحد خايف ومش عارف مين ده ومش عارف هيحصل فيه ايه ومش عايز يقول له. قال احدهم تعلمون انه ما اخرجكم من قومكم وافردكم عنهم الا شيء

31
00:08:12.750 --> 00:08:23.100
يعني في واحد فيهم ايه قلبه جمد كده وقال لهم ايه انتم في حاجة مخلياكم كده. ايه الموضوع قل اللي عندك. فقال اخر بقى ايه اما اني والله رأيت ما قومي عليه فعرفت انه باطل

32
00:08:23.200 --> 00:08:32.800
وده يقول له وانا والله وده يقول له وانا زيك وانا حاسس نفس الحاجة فصاروا يدا واحدة واخوان صدق. انا بقرا كلام آآ ابن كثير يا جماعة يعني كلامي عظيم يعني

33
00:08:32.900 --> 00:08:50.050
بس بس الكلام نفسه ممكن يكون منسوب لاحد يعني ايه المفسرين مش هو بالزات يعني. مفسرين قصدي من الصحابة يعني او التابعين وقال الاخر آآ وانا والله وقع علي ذلك وبدأوا يقول له انا فعلا زيي زيك وهكزا. فاتخذوا لهم معبدا يعبدون الله فيه

34
00:08:50.150 --> 00:09:13.100
فعرف بهم قومهم فبدأوا ان هم يخرجوا كل فترة ويتعبدوا وياخدوا جنب فالناس عرفت. فواشوا يعني ايه وشوا او وشوا بقى الفقد ايه نصب. فوشوا يعني عارف فتنه يعني. فوشوا بامرهم الى الملك الملك اللي قلناه ده. فاستحضرهم بين يديه فسألهم عن امرهم وما هم عليه

35
00:09:13.100 --> 00:09:27.950
بالحق وبعد كده طلعوا يجروا يهربوا فرارا بدينهم. فعندئذ هربوا الى الكهف واووا اليه وفقدهم قومهم وحصل بقى اللي ربنا يحكيه لنا اللي هو ده ما كناش نعرفه الا وربنا حكى

36
00:09:28.600 --> 00:09:46.250
فده كده بداية القصة شوية شباب من ولاد الناس شايفين مجتمع بلا هدف ومش عايش على الدين وعايش على الباطل وبيضر نفسه فايه اللي حصل فقرر ان هو ياخد قرار

37
00:09:46.750 --> 00:10:01.100
انا حتى لو القرار ده معناه انا هسيب اهلي هسيب اه قومي هسيب بلدي. بس انا عايز اعبد ربنا. انا هبعد عن كل ده وربنا يسر لهم وهنشوف بقى كيف يعامل الله من ايه؟ من اوى اليه

38
00:10:01.600 --> 00:10:12.950
حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اللي هم الثلاثة يهمنا الاولاني اللي هو ايه اما الاول فاوى الى الله فاواه الله ايه القصة دي بس هي بس بتقول لك كده

39
00:10:13.150 --> 00:10:25.800
يعني يعني احنا في القصة دي ابطال القصة هم مين هم الفتية صح؟ بس احنا مش مش هيبقى هدفنا نركز مع الفتية يعني لو لو جزء من الموضوع تعالوا نقرا القصة كأن الفتية هما الموضوع

40
00:10:26.650 --> 00:10:38.300
وبعد كده تعاونوا الموضوع ونشوف ماذا فعل الله عشان هي الموضوع دايما كده يا جماعة. من تقرب الي شبرا تقربت الي الزراعة. تعالوا نشوف هم عملوا ايه. تعالوا نشوف ربنا تولاهم ازاي

41
00:10:39.200 --> 00:10:53.800
دي دي دي دي صحاب الكهف عشان قلت انا اديتها نزرتين وانت الوحيد اللي انت بتيجي ليه طب اعمل لك ايه كده لست حر بس عشان الترابيزة الجديدة وكده فقلنا نصور

42
00:10:54.350 --> 00:11:13.400
ايه ايوة طبعا طيب فبدأت بالاية تسعة واول اربع ايات اول اربع ايات ملخص للقصة يا جماعة يعني كأن انا ايه جيت قلت لك بقول لك ايه ده حصل لي حوار والعجلة فرقعت وحصل حوار ابن الهزيمة فتقول لي ايه احكي لي اللي في الاول ده

43
00:11:13.550 --> 00:11:25.950
ملخص اول اربع ايات ملخص القصة ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا؟ اذ اوى الفتية الى الكهف شف على طول اذا اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا

44
00:11:25.950 --> 00:11:44.050
ايمن رشد فدوى ربنا على اذانهم في الكهف سنين عدا ثم بعثناهم لنعلم ايها الحزبين احصى لما لبثوا امدا. بس كده يعني بداية كده ربنا يقول لك اصحاب الكهف اللي ربنا عمل فيهم ايات عجيبة جدا اللي راحوا الكهف وربنا نيمهم وبعد كده بعثهم والقوم اختلفوا فيهم وقيل

45
00:11:44.050 --> 00:11:55.700
خلصت القصة فجميلة جدا انه البداية اصلا بايه بتجيب لك المشاهد بسرعة كده بعد كده نحن نقص عليك نبأهم تعال بقى نمسك القصص. احنا قلنا يا عيني تتبع الاثر. تفصيلة تفصيلة

46
00:11:55.900 --> 00:12:11.800
تعال نمشي معهم بقى فهذا على سبيل الاجمال بعد كده التفصيل يعني. ماشي؟ يعني قام حاسبت ده مش سؤال يا جماعة عشان بص محتاجين برضه نفهم دي انه مش دايما اداة الاستفهام معناها ايه؟ معناها ده سؤال

47
00:12:12.250 --> 00:12:22.000
هل اتى على الانسان حين وده مش سؤال؟ هي هل اتى معناها قد اتى خلاص؟ ده يقول لك مش انا عملت لك كزا؟ هي معناها انا باكد لك انا عملت لك كزا بصيغة السؤال

48
00:12:22.400 --> 00:12:35.850
فربنا بيقول ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. سانية واحدة. يعني قد كان من اياتنا ما هو اعجب من ذلك اصلا يعني هو انت فاكر ان ده امر عجيب! ده فيه اعجب من كده

49
00:12:36.200 --> 00:12:50.700
يعني احنا بس ما نعرفش اسرار معاملة ربنا للخلق فلو انت هتتعجب من ده لأ ده فيه اعجب من كده اصلا يعني زي ما ربنا في سورة الرعد بعد ما قال تلات ايات عزيمة جدا جدا في افعاله في الكون. فربنا بيقول ايه بقى

50
00:12:50.950 --> 00:12:59.150
وان تعجب لو ده امر عجيب فعجب قولهم لأ في اعجب من كده اللي هما بيقولوه بقى في مقابل ان هما بعد ما يشوفوا كل ده يقولوا ازاي ربنا يرجعنا

51
00:12:59.400 --> 00:13:17.600
فربنا هنا نفس الكلام انت بداية كده هتسمع شوية حاجات فربنا بيقول لك ايه انت فاكر ان الخبر ده والايات دي هي العجيب؟ فيها عجب من كده فايه هو الرقيم بقى؟ فنمشي مع قول ابن عباس ان ده لوح من الحجارة كتبوا فيه قصص اصحاب الكهف واسماؤهم ووضعوه على باب الكهف

52
00:13:18.050 --> 00:13:34.450
خلاص وفي اختلاف عن المفسرين ايه هو الرقيم بس ده ده قوي ابن عباس اللي ممكن نمشي به يعني طيب ايه اللي حصل بقى؟ اذ اوى الفتية الى الكهف آآ آآ اوى يا جماعة كلمة كلمة مهمة جدا

53
00:13:34.800 --> 00:13:49.400
وكلمة فيها المعنى بتاع السكون والطمأنينة. يعني الايواء ده بص لما واحد يبقى آآ هو هي فعلا نفس المعنى بالزبط. واحد بيجري بيجري بيجري في مسلا من اسد وبعد كده قام ايه قام قافل الباب خلاص

54
00:13:49.450 --> 00:14:03.950
ووصل لمنطقة الامان ده الايواء يعني الايواء مش معناه انه وصل وخلاص الايواء فيها فيها معنى ان انا وصلت وايه وحصل سكون وهدوء بعد اضطراب وقلق كده في صورة نزاعات

55
00:14:04.000 --> 00:14:16.600
ربنا يقول ايه؟ واما من آآ خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى يعني هو اصلا عايش ايه؟ خاف ونهى هو عايش في في اضطراب مع نفسه مجاهدة

56
00:14:17.200 --> 00:14:31.250
في لحظة كده بتحصل وعشان كده ربنا سماها المأوى خلاص فمن اسماء الجنة انها المأوى وده اسمك انا فعلا دلوقتي عايش عايش في ايه عايش في عايش مع نفسي في قلق واضطراب

57
00:14:32.350 --> 00:14:46.650
وهو يقول لك انت ليه عايش كده! ما تريح نفسك! لأ ما هو اللي مريح نفسه ده اصلا عمل ايه يعني هو تغافل عن احنا لا احنا ما ينفعش نعيشه الا كده. ما ينفعش نعيش الا ان انا يعني ربنا سبحانه وتعالى يقول يعني لا اجمع لعبدي خوفين

58
00:14:47.000 --> 00:14:57.250
يعني ايه؟ يعني اللي يخاف دلوقتي ما يخافش بعدين. فما فيش حاجة اسمها انك مش هتخاف من مرتين. اللي مش هيخاف دلوقتي هيخاف بعدين هيبقى المأوى بتاعه ايه؟ فان الجحيم هي المأوى. يعني هو دلوقتي بس يعني

59
00:14:57.950 --> 00:15:06.750
هو بس عامل في مش شايف. فيقول لك انا مش انا مش قلقان ايوة انت شغال عشان انت مش مش مركز اصلا. يعني هو ورقة الامتحان وما قلبهاش اصلا انما الاصل

60
00:15:07.050 --> 00:15:20.150
الاصل المشاعر دي انا عايزك تستشعر ان انت معهم. يعني القصة دي عشان تعيشها صح تخيل نفسك واحد منهم. واحد منهم ومعهم وهم بيجروا وفي واحد كده ايه سيقولون ايه؟ سبعة وثمانين في واحد تاسع معهم. ماشي

61
00:15:20.200 --> 00:15:35.200
في واحد نازل معهم اللي هو انت استشعر نفسك وانت معهم كده وفي اول المشهد وهم بيجروا بيجروا وبعد كده لقوا الكهف ودخلوا قعدوا فيه والاحساس اللي حصل لهم ده. فقالوا هم على طول اول ما قعدوا فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة. وهيء لنا من امرنا رشدا

62
00:15:35.950 --> 00:15:55.850
ربنا هيورينا كمان شوية فانظر الى اثار رحمة الله يعني دي من الحاجات العجيبة في سورة الكهف. اثار الرحمة هتلاقي الخضر اتاني رحمة من عندي وهتلاقي ذي القرنين هذا راح هذه هذا رحمة من ربه. آآ قصة سورة الكهف بتوريك يعني ايه رحمة بس انت دور صح

63
00:15:56.100 --> 00:16:15.550
هتشوف الرحمة. احنا بقى هنتفرج على اثار رحمة ربنا وهو بيتعامل مع آآ اصحاب فتية الكهف بالرحمة دي هم طلبوها في الاول فربنا عمل ايه؟ فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا. يعني نوم عميق. ضربنا دي يا جماعة. ما فيش واحد نام. يعني واحد راح في غيبوبة. واحد مش

64
00:16:15.550 --> 00:16:34.450
نوم عميق يعني اتضربنا على دانين يعني ودانهم مش توصل لها اصوات خالص فمش هيصحوا دا معناها ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا امدا. ثم بعثناهم كمان شوية في اخر القصة ربنا هيبعثهم. لنعم ايها الحزبين دول القوم بتوعهم اتقسموا حزبين

65
00:16:34.450 --> 00:16:51.450
وهيبدأوا يقولوا دول مين وبقى لهم قد ايه لحد ما يعرفوا حقيقتهم يعني دي شروط ولاية ربنا بقى يعني فباختصار برضه يعني انا عايز ربنا يتولاني. يعني قلت لكم القصة دي احنا يا اما هنقراها بمنزور احنا انا معكم مع الفتية وباعيش مشاعرهم وباقول زيهم

66
00:16:51.950 --> 00:17:01.400
ومن ناحية تانية انا عايز ربنا يتولاني زي ما تولاهم. ربنا يتولاهم يعني انتم عارفين شايفين اللي هيحصل بقى كمان شوية؟ والشمس هيحصل ايه والكلب هيحصل ايه؟ الموضوع عجيب يعني

67
00:17:01.550 --> 00:17:13.300
طب انا انا عايز اوصل لده. ما هي اصلا اصلا القصة بتقول لك ازاي تصل لولاية ربنا يعني لو انا عايز اقول القصة دي يعني ايه بجد انا انا انا بطلع منهم ايه بطلع منهم اجابة سؤال

68
00:17:13.350 --> 00:17:32.700
اساسي مهم جدا شايفة يعني كيف اصبح من اولياء الله؟ كيف يتولاني الله؟ انا شايف كويس قوي لو ربنا تولاني لما تولاهم حصل ايه ومحتاج جدا ربنا يتولاه. انا محتاج جدا يبقى عندي رزق. ومحتاج جدا يبقى عندي عافية. محتاج جدا يبقى عندي هداية. محتاج حد يتولاني في الحاجات دي. انا ما اعرفش مش عارف اعملها

69
00:17:32.700 --> 00:17:49.350
لوحدي اتجوز ومحتاج احسن اخلاقي ومحتاج ان انا آآ اعيش الحياة صح انا انا مين مين هيتولاني في المواضيع دي؟ كل دي انا لوحدي كده فرضني ما اعرفش فمحتاج حد يتولاني. ففي حد قال ولي

70
00:17:49.550 --> 00:18:02.150
مين اللي بيتولى اصلا يعني في في نعمة الولي اللي لما بيتولى مش محتاج حد معه بقى. كفى بالله وليه فالقصة دي بقى جاية تقول لي طب اعمل ايه عشان ابقى ولي؟ اعمل ايه عشان ربنا يتولاني؟

71
00:18:02.350 --> 00:18:17.750
هتلاقي بص فضربنا على اذانهم. اهي بدأت اهي بس قبليها اتقالت ما فيش مرة الا وهيتقال لك دي جت ازاي اوى الى الكهف وايه الاية اللي قبلها يا جماعة ايه ده اول فتية فقالوا ربنا اتهم عملوا حاجتين

72
00:18:17.800 --> 00:18:35.450
هم خدوا بالاسباب وسعوا هم مش قاعدين في مكانهم زينا ويا رب تولاني لأ هم او ودعوة واتكلم وقال يعني في افتقار اصلا ما هو الدعاء ده معناه يا رب يعني مش بيسعى وانا وبايدي وبشقايا لأ هو بيسعى

73
00:18:35.950 --> 00:18:53.500
وبيقول له يا رب فمن جواه اصل ومفتقر ومتوكل وبيستعين به وبيدعي هو اصلا هو بيعمل ايه؟ بيسعى اصحاب الكهف يا جماعة بيتحركوا يمين وشمال يعني هم من الاول بيهربوا من قومهم يروحوا للشجرة يرجعوا يخشوا الكهف

74
00:18:53.600 --> 00:19:05.900
في حركة الصورة كلها فيها حركة  انا عايز ربنا يتولاني. ماشي يبقى دي الشروط الولائية باختصار برضه احنا قلنا الاربعة دول باختصار فاحنا باختصار دي شروط الولاية عايز ربنا فضربنا

75
00:19:06.050 --> 00:19:24.800
يبقى لازم نحقق ايه هو الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا لدنك رحمة نقطة بس عشان ننجز يعني بعد كده تعالوا نبدأ التفاصيل بقى. نحن نقص عليك نبأهم بالحق اول حاجة ربنا يقول انهم فتية. ودي مش اول مرة

76
00:19:25.150 --> 00:19:41.650
من شوية قال اذ او الفتية. وهنا قال انهم فتية. ففكرة انه في رسالة موجهة ان دول يا جماعة كانوا شباب وانه وان انت يا شاب الكلام ده بيتقال لك عشان تبقى فاهم انه فترة الشباب دي مهمة وهتسأل عنها بالزات

77
00:19:42.100 --> 00:19:58.300
يوم القيامة بالزات عن الفترة دي. وان بص الشباب عملوا ايه. وبص الشباب عملوا ايه. يعني لما واحد يعيد في الكلام هو بيأكد هو بيعيد التنبيه مهمة مهم جدا ان احنا نلاحز ربنا. ما انا عرفت يا رب انهم فتية. يعني قال ممكن يقول انهم امنوا بربهم

78
00:19:58.500 --> 00:20:10.250
تاني انهم فتية عشان نبص على فتية دي تبقى كده لأ ده هو دول كانوا شباب يعني عنده شهوة عالية جدا والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول في حديث ان ربنا يعجب

79
00:20:10.300 --> 00:20:25.400
من من فتى شهوته عالية بيجاهد نفسه لانه لانه فعلا هو بيعمل حاجة آآ مش مش مش عادية بس كانوا شباب وكان عندهم شهوات واحنا بنقرا في التفسير من سادة القوم عندهم اصلا نفوز يعني اعرف اوصل للشهوات دي

80
00:20:25.800 --> 00:20:43.200
الدنيا مفتوحة وقومهم آآ مبوزين الدنيا يمين وشمال واعياد وزي ما قلنا  بس هو قام سايب كل ده وقوى وهو شاب مهم جدا مهمة جدا دي يا جماعة. انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى

81
00:20:43.750 --> 00:21:00.650
طيب تعال بقى نشوف يعني بصوا بقى الايتين اللي جايين دول الفتية بيكلمونا وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها ، لقد قلنا اذا شططا. هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة

82
00:21:00.650 --> 00:21:16.750
لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا. ده المشهد اللي هم فين؟ قبل ما يروحوا الكهف هنتكلم بقى على خلاص نحن نقص عليك آباءهم انهم فتية. شافوا الواقع فامنوا بربنا وخدوا خطوة وخرجوا برة وقابلوا بعض

83
00:21:17.050 --> 00:21:34.800
وبدأ يزهر منهم كلام ربنا قاله لنا بالتفصيل جملة جملة الفتية هنا ست جمل الفتية بيكلمونا وبيحدثوك كيف تتخذ القرار اول حاجة يقول ايه؟ ربنا فقالوا ربنا ربنا رب السماوات والارض

84
00:21:34.850 --> 00:21:47.500
ربنا اللي خلقني يعني انا عايزك تتخيل دلوقتي الفتية بيكلموك. ربنا اللي خلقك. وربنا اللي رزقك. وربنا اللي بيشفيك. وربنا اللي بيعافيك. وربنا هو هو رب السماوات والارض. وانت جزء من السماوات

85
00:21:47.500 --> 00:22:03.600
الارض دي هو ربك اللي بيملكك واللي خلقك واللي بيرزقك وباللي بيتولاك من اولك لاخرك هو الحي القيوم على شؤونك فده اول حاجة لن ندعو من دونه الها. ما ينفعش بقى تتوجه لحد غيره. ما ينفعش يبقى عندك رب غيره

86
00:22:03.900 --> 00:22:19.250
عشان عندك اله غيره هو في الحقيقة ده مسلا ده باباك ولله المثل الاعلى. ده باباك ما ينفعش تروح تعامل واحد تاني على انه باباك. الموضوع واقع. يعني مفروض عليك. انت مش بتختار اصلا ولا بتفترض. هو ده الواقع. ولله المثل الاعلى. هو ده ربك

87
00:22:19.850 --> 00:22:38.100
ما لكش اب غيره وهم بيقولوا ومش هندعوا حد غيره لقد قلنا اذا شططا. لو بقينا نعمل كده الشطط يعني الضلال بس الضلال الشديد او المايل يعني يعني الحق اللي بيعمل كده اعوج. يعني اللي في اول السورة ولم يجعل له عوجا. اللي بيعمل كده مش مستقيم

88
00:22:38.650 --> 00:22:58.850
اللي بيعمل كده ماشي عكس هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة بص حواليك كويس لازم تبقى فاهم ان اللي حواليك غلط بس الافلام اللي حواليك ماشيين معوجين ماشيين يبغونها عوجا. ماشيين في الباطل. بس انا عارف كويس اوي انه آآ عايش عشان شوية فلوس عايش عشان شوية لبس عايش عشان شوية

89
00:22:58.850 --> 00:23:19.150
ضحك عايشين شوية نوم شوية سفر ده باطل ده مش الهدف من ان انت تبقى عايش ليه فبص حواليك وشوفوا يعني انت لو تأملت فعلا في الناس والبشر يوم وعمال يعدي وحياته عمالة تتكرر ونفس وكله ورا بعضه كله في ساقية وبيموت وبيندفن وبيروح يصلي عليه ويرجع ويكمل حياة باطل. واحد عايش للهوا

90
00:23:19.150 --> 00:23:35.550
واحد عايش لللاشئ للسراب فالفتي بيقول لك خلي بالك يعني خلي بالك هتكون في الساقية دي لا تكون واحد في في الحشد ده وخلاص لولا يأتون عليهم بسلطان بين يعني آآ آآ فعلا الناس عايشة

91
00:23:35.700 --> 00:23:55.300
بمنزور للحياة بفكر الحياة صح الصح ايه والغلط ايه ونعيشها ازاي ومين الجامد فين بقى يعني انت بقى قيمت الحياة كده على اساس ايه فين السلطان سلطان يعني دليل يعني يعني هات لي دليل واضح بيقول انه هي المفروض تعاش كده. ده الغلط ده الصح. ده الانسان الناجح. يعني ايه تعريف النجاح

92
00:23:56.100 --> 00:24:06.950
يعني ليه ليه ليه اصلا انت تصورت ان هو ده النجاح؟ واحد عايش في الدنيا دي بقى له عشرين سنة يعني خبرته في الحياة عشرين سنة دنيا بقى لها من ملايين السنين واحد عنده عشرين سنة

93
00:24:07.050 --> 00:24:29.550
الدنيا النجاح ان انا ابقى كزا. مين اللي قال لك كده يعني احنا احنا علمنا وخبراتنا اقل بكتير من ان احنا نفتي في امور عزيمة كده. الصح ايه والمفروض ابقى انا بعمل ايه في حياتي؟ وامتى ابقى وامتى ابقى سعيد كلام كبير اوي. كلام ما ينفعش يتجاب الا بسلطان بين الا بانه اللي خلقني يقول لي انا اصلا خلقتك

94
00:24:29.550 --> 00:24:44.700
عشان تعمل كده خلاص هو ده الهدف من الحياة غصب عني يعني مهم اوي ان احنا بس نبقى شايفين اللي حوالينا هو ليه بيعيش كده ليه الغرب عايش كده يعني ليه عايشين في متاهة الماديات والشهوات وخلاص

95
00:24:44.850 --> 00:24:57.750
وينتحر ولا يموت ولا يكبر ولا يفضل كده لحد ما يخلص يعني مين اللي حط له القواعد دي مين اللي اسر له الكلام ده؟ فين السلطان فمن الله ممن افترع الله كاذبا. هو ده الظلم فعلا

96
00:24:57.850 --> 00:25:10.500
هم بيقولوا ايه؟ ما فيش اظلم من كده مين اظلم من كده اللي بيدعي بيفتري على ربنا ان هو ده الصح. ان ما فيش اله. انه كده كده الجنة مش عارف ايه. انه الدنيا هي الامله. ان انا لازم احقق زاتي واسبت للناس. لازم

97
00:25:10.500 --> 00:25:25.650
مموت آآ اسيب اسر اللي هو ايه الاسر! انت ميت اصلا ما ينفعش واسمي واليافطة  الشباب دول تحس انهم ايه بقوا فاهمين بقى جايين يقولوا لنا الموضوع قبل يعني هو بيقول لك خد قرار معي

98
00:25:25.700 --> 00:25:38.300
ربنا اللي خلقك ما لكش غيره. ما ينفعش تبقى عندك حد غيره اللي حواليكم هم اللي غلط. اللي بيتحرك حواليك بيتحرك يعني هو فعلا هو كبر لقى وجدنا اباءنا على امة فماشي وراه

99
00:25:38.450 --> 00:25:55.300
وده زلم فعلا بتأزي نفسك بتأزي دنيتك بتأزي اخرتك وبعد كده ايه لمونة بعد الكلمتين دول وراحوا بقى واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله الى الكهف بس خلص دورهم هنا يا جماعة

100
00:25:55.500 --> 00:26:09.150
يعني هم هنا عملوا ايه؟ الفتية عملوا ايه انا بتكلم في التفصيل سيبك من الاجمال لان هو هو الفتيا عملوا ايه قالوا احنا لازم ناخد قرار احنا لازم نعمل كزا احنا لازم نغير انا عايز ابقى ماشي وبعد كده عملوا ايه

101
00:26:09.400 --> 00:26:24.700
راحوا الكهف بس خلاص مش هتلاقي اي حاجة تانية فتية يعني ما عملوش حاجة تاني. كل الباقي ربنا اللي عمله هو الموضوع كده مع ربنا يعني موضوع ربنا ان انا احنا قلنا قلنا بقى ده باختصار برضه في في الاربع ايات

102
00:26:24.850 --> 00:26:36.450
عملوا ايه؟ او الى الكهف فقالوا ربنا اتنا الواحد ياخد قرار يبقى يبقى عنده صدق في القرار ده. انا عايز اتغير. انا عايز اخد خطوة. انا عايز انا عايز اعيش لربنا. يسعى

103
00:26:36.650 --> 00:26:48.850
بس خلاص بقية عمره كله ربنا هو اللي بيتولاه بقيت بقيت بقيت ما هو بص انت بتقول له اياك نعبد انا عايز انا عايز اعبدك انا ده ملخص اللي بياخد قرار

104
00:26:49.150 --> 00:27:06.700
بعد كده ايه اياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم. خلاص انت دورك خلص. فيا رب اعني على ده واهديني وخلاص فسبحان الله دورهم وقف هنا واذا اعتزلتموهم ويعبدون الا الله فاؤوه الى الكهف هتلاقي بقى ايه؟ ينشر لكم ربكم من رحمته لحد بقى ايه

105
00:27:06.800 --> 00:27:20.950
لحد ربنا يقول ايه؟ وترى الشمس اذا طلعت ايه اللي بيحصل مع الشمس وهم في فجوة منه وتحسبوا ايقاظ وهم رقود اشكالهم كانت عاملة ازاي ونقلبهم وكلبهم كان عامل ازاي ولو اطلعت عليهم انت يحصل لك ايه

106
00:27:20.950 --> 00:27:37.800
قصة يعني افعال آآ مش طبيعي افعال مش طبيعية افعال ما بتحصلش بس ربنا لما بيتولى حد بقى بس الاول نقف مع اللي هم عملوه معلش هو ايه ده اعتزلتموهم وما يعبدون الله فأووا الى الكهف

107
00:27:38.050 --> 00:28:01.050
مش فاقوا الى الكهف وخليكم معهم مش اه اعتزلوهم بس مش هنروح يعني هي ما لهاش غير حاجة واحدة هو انت لازم تبعد عن دول ؟ اترك ارضك وايه  ايوة بتاع القاتل المئة. قال لا اترك ارضك واذهب الى ارض كزا. فان في اناس يعبدون الله. هي ما هي ما بتتعملش غير كده

108
00:28:01.400 --> 00:28:14.650
جو ان انا هقعد مع المجتمع الباطن ده واقعد معهم وهبقى كويس مش هتعرف بس. طب هبقى معكم ومعهم مش هتعرف طب تعالوا انتم معنا مش هينفع برضو يعني هي ما لهاش غير حل واحد. ايه هو

109
00:28:15.250 --> 00:28:31.150
هي ما لهاش حل واحد. وده اللي اتقال في اخر قصة اصحاب الكهف كنصيحة عامة من ربنا كدرس مستفاد ايه هو ايوة اه ما هو يعني خليك زكي بقى. هو اصبر نفس النصيحة اللي انا عايز اقولها هي دي اللي زكرت خلاص يعني

110
00:28:31.600 --> 00:28:42.900
اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشية يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زيادة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه. تلات جمل مهمين. اول حاجة واصبر نفسك. يعني ايه اصبر نفسك

111
00:28:43.050 --> 00:28:58.000
يعني يعني هو الصبر ايه ده هو ايه اللي بيحتاج صبر اي واحد هيتعرف على ناس جديدة ما يعرفهاش. لسه ما فيش الفة. لسه شخصيات مختلفة يبقى لازم لازم ماشي استحمل واعدي مرة واتنين واتعامل معاه واحاول لحد ما ابقى عادي لحد ما يبقى اخويا. ده طبيعي بقى

112
00:28:58.100 --> 00:29:16.850
بس الاول وازبط نفسك والجملة التانية ولا تعد عيناك عنه تخيل ما يتعملش كده. ده معنى تعليق ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكر الله. واحد بس واحد بس في غفلة وبتاع دنيا واتبع هواه. واحد بس لو قطعته مع كل ده ما على صبرك ولا برضو تقع

113
00:29:18.100 --> 00:29:31.650
يعني يعني ايه هي يا جماعة لها اصول هي عربية بتتساء بطريقة معينة لازم تدوس بنزين ولازم تعمل ولازم واحد يقول لا انا هقعد وراء واسوق مش هتمشي. العربية ما تمشيش والله كده

114
00:29:32.250 --> 00:29:48.450
انت لازم يعني تبقى عارف ان هي لها اصول. لها قواعد ربنا عمل قواعد للاستقامة انت مش عايز تمشي عليها مش هتستقيم ما تشتكيش ما تزعلش ما تفركش برضو في مش هتغير انت السنة اللي ربنا فرض السنن دي

115
00:29:48.850 --> 00:30:09.350
مهم جدا بس ان احنا نبقى شايفينها شايفينها اهو مع بعض اعتزلتموهم وما يعبدون يعني ايه؟ يعني دول حاجتين. الشخص والحاجة يعني الشخص اللي اللي بقعد على القهوة الشخص اللي بيقعد يشتم ويغتاب ويتكلم في عرض فلانة. والحاجة برضو الحاجة لو مسلا واحد يتفرج على افلام ولا نت

116
00:30:09.350 --> 00:30:23.350
ما هو انت لازم تبقى عارف انت لازم تبعد عن ايه خلاص فاؤوا الى الكهف سبحان الله الكهف يعني لو احنا ماشيين في حتة وماشيين في غابة كده وطالعين كلنا ومش عارف ايه ولقينا كهف

117
00:30:23.400 --> 00:30:37.150
هنعمل ايه هنكمل صح؟ يعني الله اعلم فيه ايه هو الكهف منظره كده من بره الكهف يعني بجد احنا لو في اي يا عم لو في حفرة في الحيطة دي قلت لك حط ايدك مش هتحط ايدك

118
00:30:37.400 --> 00:30:53.800
ليه؟ هو كده المكان يا جماعة ضلمة. وبعدين الكهف ده مفهوم اكيد هيبقى فيه حيوان مفترس. ده ده الف بكل الافلام بتقول كده. لازم يبقى فيه حاجة صح لا اقل حاجة يبقى فيه راجل جوة. يعني الافلام عمرها ما شافت الكهف في حاله. في حين انه حقيقة الكهف

119
00:30:54.550 --> 00:31:09.150
ان هو ده المكان اللي انت بتلاقي فيه المأوى بقى في الدين ودي انا مش فاكر والله انا كنت يعني ايه يعني انا انا كان شاغلني ليه سورة الكهف تمت بقصة اصحاب الكهف

120
00:31:09.350 --> 00:31:29.350
يعني ليه مش السد اه في ذي القرنين او الجنتين للكهف في زاته لا لا الكهف آآ مدلول رهيب يعني هو فعلا فعلا والواحد بيبقى عايز يعني كأن يا جماعة هو القرآن زي ما هو معاني غيبية فيه معاني غيبية فالكهف ده هو كده بص مش تعرف تكلم واحد عن الكهف

121
00:31:29.350 --> 00:31:46.200
الا لو هو جوة لما بيخش جوة ويبقى شايف الدنيا كلها حواليه بقى اصلا من برة نور ويبقى فاهم ان هو في امان بيفهم يعني ايه دين؟ الحياة مع ربنا بتتضايق مش مش بينفع تترسم وتتوصف

122
00:31:46.350 --> 00:32:04.650
لو لو كده اصلا ما كنتش هتبقى لها تمن هي ثمنها انك تتيقن وتجاهد انما لو هي يعني يعني يعني المانجة ما تعرفش توصفها يعني هتوصف القيام ازاي يعني يعني يعني الحاجات ما تتوصفش في حاجات توصفش انت لازم تعيشها

123
00:32:05.050 --> 00:32:18.500
وبعد ما بتعيشها ما بتعرفش توصفها برضو وبتقول له بس صدقني بس يعني دوق بس اللي انا دقته ده. عارف لما دوق بس دوق عارف لما مامتك ايه انت يعني انت ما بتحبش السبانخ دوق بس صدقني المرة دي عاملاها هي نفس السبانخ

124
00:32:18.500 --> 00:32:33.650
كل مرة بس انت يعني بتبقى هي بالنسبة لها ايه ؟ انا دوقت حاجة انت صدقني وكذلك والله يا جماعة امر الدين ده يعني اللي بيعيش مشاعر الدين ده اخره يتكلم عليها فاللي قدامه

125
00:32:34.150 --> 00:32:52.900
ولا فاهم حاجة يعني انا بتكلم ولا ادايق حاجة فاهم كده اه اه خشوع وتأثر اول ما يتحط في الموقف ويعتكف مسلا او او يصلي لله كده ويسجد ويستشعر او فجأة يقرا قرآن هي نفس السورة اللي بيبقى مسلا سورة العصر حتى. اي سورة بس ربنا ايه

126
00:32:52.900 --> 00:33:02.500
فيلاقي نفسه انا اول مرة احس ان انا فين عارف لما تقول نفسك كده اول مرة الاية دي هي نفس الاية. هو مش اول مرة يعني انت اصلا ولا مرة دقتها

127
00:33:02.800 --> 00:33:16.400
انت حقيقة انت لسه بتدوق جزء من من من الموضوع. ده بقى لا بيتساوى بحاجة والله ولا ولا له تمن ولا تعرف تبدله. وتزعل اوي لو راح منك ان هو زي ما بيجي بيتاخد

128
00:33:16.550 --> 00:33:29.900
بيهدي ويضل من يشاء فسبحان الله كلمة الكهف عميقة جدا جدا جدا وبيحاول بيحاول الواحد يقول لواحد يا جماعة خشوا يعني ما فيش حاجة ما فيش حاجة تجبر الواحد انه انه ايه يفضل في الكهف. لو عايز اطلع هاطلع

129
00:33:30.150 --> 00:33:43.050
اللي عايز يمشي في شوية الشهوات والماديات دي هيعمل سهلة. موجودة بس هي بس هي ما بتوصلنيش للي الكهف بيعمله في والله فعلا هي فعلا خيرت ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها

130
00:33:43.100 --> 00:33:57.800
هي دي حقيقة فعلا هي صلاة الفجر فعلا مع امام يعني صوته كويس كده. صلاة الفجر فعلا يعني احلى من النوم. هي فعلا احلى من النوم. انا باصلي مع امام بيقرأ قرآن بصوت حلو. واعيش مع الايات في المشهد ده

131
00:33:58.050 --> 00:34:09.600
هي هي ما بتتسواش. هي الطواف ما فيش ولا حفلة في الدنيا بتسويه ، هي المعاني دي يا جماعة ما ما بتقارنش اصلا ما بتقارنش ما بتتوازنش بس هي ما بتتوصفش

132
00:34:10.200 --> 00:34:24.200
فانت دايما يا حرام ايه واحد مش واخد باله مش عارفها ومش ضايقها فبيشوف الكهف من بعيد يكمل بقى عشان كده القرآن ييجي بقى بيقول لك لا الموضوع مختلف الى الكهف

133
00:34:24.450 --> 00:34:39.050
يعني مين الخسران اللي ما بيصليش قيام انا مين المحروم انه ما بيقراش قرآن انا؟ بس مش بعمل كده لازم واعبد يعني في فرق في مرحلة دي مرحلة. مرحلة اللي هو ايه؟ في في يعني اعباء للتكاليف. دي مرحلة

134
00:34:40.100 --> 00:34:57.500
في مرحلة يعني هو هو فعلا بيبقى يعني متضايق لو لو ما صلاش هو متضايق  الله وفعلا. معنى عميق جدا جدا كلمة الكهف دي طيب تعالوا نشوف بقى ايه رحمة ربنا بقى

135
00:34:58.200 --> 00:35:08.200
اللي هي ايه؟ اللي هي مش حاجة عجيبة ولا حاجة زي ما احنا هنشوف يعني زي ما ربنا قال يعني. ينشر لكم من رحمته لان رحمة ربنا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان رحمة ربنا في

136
00:35:08.200 --> 00:35:24.250
لكل اهل الدنيا في كل مواقف اي بني ادم. دي جزء من ايه من مية جزء احنا هنشوف جزء من ايه؟ من الجزء ده. يعني هنشوف بس ربنا من رحمته عمل ايه مع اصحاب الكهف. شف شف رحمة ربنا عاملة ازاي

137
00:35:24.550 --> 00:35:40.000
كده ابليس لما بيشوف رحمة ربنا في الاخرة بيعمل ايه ايه اه بيطمع ان ربنا تخيل شف ربنا شف يعني ايه شف شف اثار الرحمة في الاخرة بس آآ مش معنى كده انه اي حد يرحم يعني

138
00:35:40.250 --> 00:35:53.650
طيب ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم ايه مرفق يعني ايه الكلمة دي؟ يعني ايه يهيئ لكم من امركم مرفقا انت فاهم ان معناه يرفق بكم بس يعني ايه يهيئ لكم من امركم مرفقا

139
00:35:54.200 --> 00:36:09.450
المرفق يعني ايه يا جماعة عارفين لما يعني يعني ساعات بيسموا بيسموا الايه؟ الحمامات اهي مرافق. صح؟ مش حمامات بس يعني. الحمام او كزا او كزا. الحاجات اللي بتساعدك عشان الامور تتسهل

140
00:36:10.100 --> 00:36:27.050
هو الرفق اصلا معناه كده معناه التسهيل واليسر عكس رفق العنف  هو هنا ربنا هيعمل لكم الايه؟ اللي هيرفق بكم يعني مش هيرفق بكم يرفض بكم حلوة. بس الاحلى منها ان هو قال لك هيعمل لك اللي بسببه هيحصل لك رفاقة

141
00:36:27.550 --> 00:36:42.150
يهيئ لكم من امركم مرفقا رحمة ورفق ده كده من اولها وطبعا وانت بتقرا بقى عن ايات ربنا عن ايات ربنا فيهم وذلك من ايات الله هتلاقي راسها ايه وترى آآ الشمس اذا طلعت

142
00:36:42.250 --> 00:36:52.150
تزاوروا عن كفهم وباب الكهف فين يا جماعة؟ عشان بس نبقى فاهمين. هو الكهف ما كنش زي ما احنا بنقول كده. هو الكهف كان كده يعني. هم طلعوا ودخلوا من من فوق

143
00:36:52.600 --> 00:37:09.500
خلاص فالشمس بتعمل ايه؟ بتعدي كده من من فوق. تزاوروا عن كفهم. تعدي عليه تزور وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين. واذا غربت تقرضهم ذات الشمال. شف الرفق هي ايه؟ بتزور لان هي ما ينفعش تقف وتتسلط عليهم

144
00:37:09.500 --> 00:37:23.650
وتحرقهم انت بتعمل ايه هو بص هي دي الرفق بقى. تزاور عنك فيه. تقرضهم. خدوا شوية خدوا شوية حرارة ونور. الكلام لطيف كلام فيه رفق كلام فيه رحمة ربنا ما بيتولاك

145
00:37:24.000 --> 00:37:41.200
آآ بيتولاك برفق ورحمة. وهم في فجوة. يعني ايه فجوة؟ فجوة يعني المكهف كان واسع يعني شف ربنا بيقول لك هو بيتولى اهو ما يبقاش ضيق واقلاق يبقى واسع ويبقى فيه هوا ويبقى فيه ريح فبسهولة الهوا يدخل لهم وبسهولة يبقوا يبقوا يبقوا قاعدين كويس

146
00:37:41.500 --> 00:37:51.500
كان ممكن كل ده اصلا ما يتقالناش يا جماعة لكن ممكن ما يبقاش ما يحصلش. وكان ممكن لو حصل ما يتقال لناش بس هي ان ربنا هو ربنا بيتعامل بالرحمة

147
00:37:51.600 --> 00:38:02.950
ابتداء يعني هو ده لازم يحصل عشان ربنا رحيم يعني لو ده ما حصلش وربنا ايه الصفات دي مش مش هتشوفها هو بيحصل هو بيتعامل كده هو بيتعامل كده مع مين؟ مع اللي بيتولاه

148
00:38:03.300 --> 00:38:22.200
رفق ورحمة. الكهف واسع. الشمس بتزورهم بتعدي عليهم عشان الحرارة وعشان الضوء وتحسبهم ايقاظا لهم رقود. يعني ايه؟ يعني عينيهم يا جماعة مفتحة عنيهم مفتحة ليه ليه لأ ما حدش هييجي يشوفهم اصلا

149
00:38:22.250 --> 00:38:35.000
ايوة اه بس لو بس ما احنا قلنا هم في الشمال هو ما حدش اصلا عارف انهم جوة. ليه؟ عشان العين لما تقفل آآ يحصل آآ يحصل تجلفات يعني العين تبوظ

150
00:38:35.450 --> 00:38:45.450
فلما عليهم ربنا بيكلمك عن تفاصيل زي اللي جاي برضه بعد شوية. ونقلبهم ذات اليمين ذات الشمال. الحاجتين دول مرتبطين ببعض. نقلبهم عشان القرى. عارفين لما واحد يبقى عنده شلل ويقعدوا

151
00:38:45.450 --> 00:39:06.150
ليه؟ عشان جسمه ما فربنا بيتولى اجسامهم وهم اصلا ميتين ربنا بيتولاهم ده عشان عينيهم ده عشان اجسامهم اه دي بقى الاخيرة اللي انت قصدك عليها. هو كلبهم ايه باسط ذراعيه بالوسيط. يعني قاعد بقى قدام الباب وفاتح ايه

152
00:39:06.550 --> 00:39:21.950
وهو قاعد كده وشكله كان كلب يخوف يعني لو اطلعت عليهم لو بقى. اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا. يعني اصلا جندي من جنود ربنا في حمايتهم المشاعر السلبية اللي هتحصل لك لو انت بس هوبته ناحيتك

153
00:39:22.150 --> 00:39:41.000
بص بص لما ابويا يتولى بقى ولاية شاملة بقى  احد السلف يعني اسمه ابن جوريج يعني يقول ايه بقى؟ هذه فائدة صحبة الاخيار فان فانه صار لهذا الكلب ايه ذكر

154
00:39:41.550 --> 00:39:54.750
هو خبر هو يعني الكلب ده مع التعارف ليه؟ عشان قاعد مع ناس كويسة كونك الكلب عارف يعني ايه يعني تقعد مع الناس الكويسة هتاخد منهم حاجة زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح

155
00:39:55.000 --> 00:40:04.950
خلاص كحامل المسك. يا اما يديك تشتري منه ويسك يا اما تاخد آآ هو ده اللي احنا بنعمله دايما رش رشة وتمشي يا اما ايه على الاقل هتشم ريحة حلوة. بس لازم تطلع بحاجة

156
00:40:05.350 --> 00:40:20.100
فالكلب ده طالع آآ اهو معروف دلوقتي يا سبحان الله فشوف انت بتقرا وانت بتقرا بقى الايتين دول او التلات ايات دول يعني عايزين نقسمها كده وانت بتقرا اول اربع ايات انت بتاخد ايه اجمال عن ايه هي

157
00:40:20.100 --> 00:40:35.450
هو ايه اللي حصل بعد كده بتاخد تلات ايات اصحاب الكهف واقفين بيكلموك يقول لك خد القرار معي ربنا اللي خلقك. ربنا اللي عملك. ما ينفعش. بص المجتمع ده غلط. ازاي تزلم نفسك كده؟ وبعد كده التلات ايات اللي بعد كده اولهم ازاي هم عملوا اللي عليهم وآو الى الكهف

158
00:40:35.450 --> 00:40:53.550
فكده تبقى مع موضوع الكهف. بعد كده اتفرج على ربنا بيبقى عامل فيهم بقى. الرفق والرحمة والشمس والهوى والمكان والكلب والرعب شف كيف يتولى الله بعد كده ربنا بقى ايه مشهد تاني. وكذلك بعثناه. يعني ايه كذلك

159
00:40:53.700 --> 00:41:11.650
دايما كزلك دي لما تيجي يا جماعة يعني كزلك يعني زي ما ماشي؟ يعني هو المقصود بايه؟ كما انه ارتدناهم خلاص وتوليناهم وكزا بعثناهم وكذلك بعثناهم ايه اللي حصل بقى؟ تعالوا نقرا الحتة دي من التفسير

160
00:41:12.150 --> 00:41:21.250
آآ هو قاموا احنا فين ايه اللي حاصل مش عارف احنا بقى لنا ايدينا يمين يعني بقى لنا كم ساعة ولا طولنا شوية طب يلا حد يروح يجيب اكل ولسه فاكرين انهم هربانين بقى

161
00:41:21.800 --> 00:41:37.650
فايه طب خلي بالك وهات اكل خفيف عشان ايه ما واوعى القوم يمسكوك واوعى يحصل حاجة. ده ايه ده لدى ده. بس تعالوا نقرا في التفسير آآ فدي بس الايتين دول التلات ايات دول عشان بس ايه نبقى وقفنا معهم

162
00:41:37.750 --> 00:41:56.000
وكذلك بعثهم ليتساءلوا زي ما قلنا. قال قائل منهم كم لبثتم؟ لبثنا يوما او بعض يوم. قالوا خلاص مش مشكلة ربكم اعلم بما لبثتم روح انت الى المدينة شوف لنا طعام ذكي يعني طعام يعني خفيف ونضيف ولزيز بسيط ودي اكيد وقفة طالما ربنا زكرها زكرها عشان

163
00:41:56.150 --> 00:42:12.250
عشان نقف مع دي بس يعني هنكمل معها آآ فهات رزق كده بسيط وتلطف يعني ايه يتعامل مع ناس بهدوء اللطف فيه خفاء. وبخفاء وبهدوء مش عايزين حد يمسكنا يقفشنا يسلمنا الملك عايزنا. ولا يشعرنا بكم

164
00:42:12.250 --> 00:42:28.450
الاكل وتعال انهم ان يظهروا عليكم الظهور يا جماعة معناه الاستعلاء. يعني عارف واحد مسك واحد واحد له اليد العليا ده معه. فبيقول له عشان بيقول له كده. بيقول له خلي بالك لو مسكونا هيعملوا حاجة من اتنين. يا هيموتونا يا يرجموكم

165
00:42:28.700 --> 00:42:44.550
يا ايه ده هيرجعونا ويضغطوا علينا ويعزبونا لحد ما نضعف. ولن تفلحوا ازا ابدا. دي تخيل يرجمكم خلاص حصل خير متنا لله بس لو ضغطوا علينا وضعفنا ورجعنا هنا المشكلة

166
00:42:45.400 --> 00:42:56.700
خلي بالك بقى وانت تجيب لنا الاكل ايه اللي حصل بعد كده؟ وكذلك برضه وكذلك بيقول لك زي ما عملت ده عملت ده وعملت ده وعملت ده كذلك اعثرنا عليهم

167
00:42:56.850 --> 00:43:12.900
تعالوا نعرف ازاي اثارنا عليهم. كان قد حصل لاهل ذلك الزمان شك في البعث وفي امر القيامة. وكان منهم طائفة قد قالوا تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد. الناس دي قلنا كان عندهم ملك. والناس دي كانوا بيعبدوا الاصنام

168
00:43:13.050 --> 00:43:28.100
وبعد شوية الناس دي بدأوا يتكلموا اصلا في غيبيات البعس وبدأوا يختلفوا هو ربنا يبعثنا ولا لأ ويبعثنا ازاي وكده المهم واحد فيهم هنتكلم على حال القوم اللي هم بقى لهم بعد كم سنة ده؟ ده تلتمية وتسعة ده

169
00:43:28.400 --> 00:43:47.000
فالحال اتغير اصلا الايمان اتغير. الاصنام خلصت. بس الشك بقى فيه شبهات وبقى فيه عقيدة معرفة برضو في البعد وربنا بعت الفتية ساعتها عشان تبقى فاهم بس يعني هو اصل ربنا بعثه للفتية لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا امدا يعني مش عشان الفتية

170
00:43:47.750 --> 00:43:59.450
الفيديو هيصحوا دلوقتي عشان القوم يعرفوا حاجة عن البعث اللي هم مختلفين فيها وبعد كده الفتية هيموتوا اصلا يعني انتم فاهمين كل حاجة داخلة في بعض ازاي انت عارف يعني ايه ربنا بيقدر حاجة

171
00:43:59.550 --> 00:44:18.550
عشان كمان كمان تلتمية وتسع سنين آآ يحصل حاجة فالموقف ده يسمع في ده. انت متخيل الموضوع يعني انت متخيل التفاصيل بيحصل حاجة دلوقتي عشان كمان خمسميت سنة يعني ايه اللي بيحصل دلوقتي عشان ياخد خمسمية سنة؟ انت مستحيل مش مستحيل خلاص يعني. مستحيل دي كلمة قليلة والله

172
00:44:18.750 --> 00:44:28.750
بس شف بقى السزاجة بقى فاهم والطفولية بتاعة واحد بيحصل حاجة النهاردة فعايز يفهم هي ليه حاصلة بكرة. يعني يا عم اصبر بس انت ممكن حاجة حاصلة دلوقتي كمان عشر سنين هتدركها

173
00:44:28.750 --> 00:44:53.350
ولا مش هتدركها اصلا هي بتحصل للغاية اصل يعني بجد في فرق سرعات يعني خرافي ما بين انا والله الحكيم انت بتتكلم في انا اللي مركز في في موضوعي والله مدبر الكون كله. عارف انت ايه ماسك ورقة الامتحان ومتضايق انه ليه الراجل حط لك الاسئلة اللي انت ما زاكرتهاش؟ انت اصلا مش في انت بتعمل ايه؟ ده

174
00:44:53.350 --> 00:45:09.500
الموضوع ده منهج وطلاب ومئات وامتحان وكله مبني على بعضه ولله المثل الاعلى تخيل معي الموقف يعني الموضوع ما لوش دعوة بالفتية. يعني هم داخلين في الموضوع بس اساسه وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله الحق

175
00:45:09.700 --> 00:45:21.850
ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها. اذ يتنازعون بينهم امرهم. هم كان في بينهم مشكلة جم بعد تلتمية وتسعة سنة عشان يحلها لهم فعشان كده ربنا بيقول حكمة ايه

176
00:45:21.900 --> 00:45:35.250
بالغة يعني موضوع حكمة ربنا يعني انت ساعات على فكرة يحصل موقف وبعد فترة وتكتشف ايه تكتشف حاجة فتقول ايه يا سبحان الله! بص الحكمة. صدقني مش هي دي. يعني اللي انت فهمته ده

177
00:45:35.400 --> 00:45:47.500
مش هو الحكمة البالغة الحكمة البالغة حاجات تانية كتير يعني انت لما تشوف الكون كله حصل فيه ايه بسبب الموقف ده افهم الحكمة البالغة انما احنا اللي بنفهمه ايه ولا حاجة

178
00:45:47.750 --> 00:46:03.950
هو هو الاصل في الانسان الجهل الاصل في الانسان لا تعلمون شيئا ربنا قال كده. تعرف شوية حاجات بقى بسيطة كده. وما اوتيتم العلم الا قليلا فانا انا تعجبت من ده. انا كنت فاكر ان اللي هم بعثوا عشان يكرموا وكده. لقيتهم بعثوا لحظة

179
00:46:04.050 --> 00:46:19.550
وبعد كده قال لك يبقى فيه بعث وبعد كده ما يتوب يعني ما كانش بعثه. ايوة ما هو مش بيبعثوا عشانهم يا جماعة يعني مش بس كده مش بس كده. يعني اللي عايشين دول لا هم اهلهم واصلا مؤمنين. يعني هو بس عندهم قضية في البعث فربنا بيستخدم السبب ده

180
00:46:20.100 --> 00:46:31.950
اهدا شوية بقى وانت ايه يا رب ليه واشمعنى وايه اللي هيحصل ؟ اهدا شوية بس اهدى اهدى وقول هديت كده وايه وفكك مننا يعني فراح الراجل ده اللي منهم

181
00:46:32.150 --> 00:46:44.950
خلاص فابعثوا احدكم بورقكم اللي هي الفلوس. الورق اللي هي الفلوس ماشي؟ فعمد الى رجل ممن يبيع الطعام. فدفع اليه ما معه من نفقة. راح جاب مسلا مش عارف ايه. طعام زكي بقى يعني مش

182
00:46:45.650 --> 00:46:57.150
ها حاجة بسيطة كده فهات شوية فلوس خد شوية فلوس فالراجل قام باصص الورق يعني بقى له تلتميت سنة. انت لو ماسك ورقة من تلتميت سنة انت هتمسك آآ يعني فاهم حاجة بتشخلل كده تلتميت سنة

183
00:46:57.150 --> 00:47:14.650
هي اصلا العشرة جنيه احنا نسيناها فاكرينها عشرة جنيه اللي من سنتين دي حد مع واحدة منها فمن تلتمية واحد بقى له تلتمية سنة وجايب فلوس قديمة فناكرها وانكر ضربها فدفعها الى جارها يقول له بقول لك ايه بص التاجر اللي جنبه قال له ايه دي؟ فده يبعتها اللي جنبه قال له ايه دي

184
00:47:14.700 --> 00:47:23.700
وقوله لعل هذا قد وجد كنزا ده شكله بقى هو مش مش طبعا الفكرة مش هتيجي للبشر ده ده يعني مش هيقول له لعله كان عايش بقى له تلتميت سنة

185
00:47:23.800 --> 00:47:34.650
قالوا لعل قد وجد كنزا فسألوه عن امره البلد كلها واقفة بقى انت مين وانتم مين؟ انت جبت الفلوس دي منين؟ انت ومن انت؟ فجعل يقول انا من اهل هذه المدينة

186
00:47:35.300 --> 00:47:47.100
انا من هنا يعني آآ البلد اللي اسمها كزا آآ والملك بتاعنا اسمه كزا آآ دقانوس كانوا يقولوا كده يعني. فبدأوا ان هم اه ده انت يعني فاهمين بيتكلم عن مين

187
00:47:47.150 --> 00:48:04.250
يعني واحد صحي دلوقتي يقول لك الريس جمال عبدالناصر بيعمل لك كده فانت اللي هو آآ انت انت عبيط يا ابني ففعلا الى الجنون ينسبوه الى الجنون فحملوه الى ولي امرهم

188
00:48:04.900 --> 00:48:17.250
بدأوا ياخدوه متحيرين فبدأوا يقول لهم لأ وتعالوا اوريكم الفتية اللي معي والكهف وحصل وكزا هي دي ايه؟ ليعلموا ان وعد الله الحق ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها

189
00:48:18.050 --> 00:48:32.600
اذ يتنازعون بين امارهم وكانوا مختلفين ايه اللي هيحصل في الساعة ربنا يوريهم لأ البعث عادي اوي اهو بيحصل سهلة قوي على ربنا آآ بعد كده تنازعوا بينهم امرهم. يعني هم وهم بيعملوا كده الفتية ماتوا

190
00:48:34.000 --> 00:48:53.900
فتنازعوا نعمل ايه فيهم بقى؟ تنازعوا بينهم ايه امرهم نعمل ايه في دول فجزء منهم قالوا ايه؟ ابنوا عليهم بنيانا. يعني جزء منهم قالوا خلاص آآ ندفنهم هنا وجزء منهم قالوا ايه؟ آآ يعني قالوا ابنوا عليهم بنيان ربهم اعلم بهم. قال الذين غلبوا على امرهم يعني الفئة اللي كسبت الجدال غلبوا على امرهم

191
00:48:53.900 --> 00:49:04.700
نتخذان على اي مسجد؟ لا احنا بندفنهم هنا ونعمل مسجد هنا. هنتكلم في القصة دي ما تخافوش ماشي مش معنى ان هم قالوا نعمل كده انه ده صح تمام بس هو ده اللي حصل

192
00:49:04.950 --> 00:49:20.100
تمام وبعد كده الاية اللي بعد كده بقى سيقولون ثلاثة رابع كلبهم. الراجل بيتكلم على عددهم عشان بس نجري شوية في الموضوع ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل ولا تماري فيهم الا مراءا ظاهرا ولا تستفتي فيهم منهم احدا

193
00:49:20.450 --> 00:49:35.150
وبعد كده آآ يعني ابن عباس يقول انا من القليل ويقول هم سبعة هم سبعة تمام انما الاية دي جاية هي واللي بعديها آآ احنا هنا ايه؟ احنا هنا خرجنا برة سياق قصة اصحاب الكهف

194
00:49:35.250 --> 00:49:47.450
جايين نتعلم حاجة يعني احنا برضه ممشيين الموضوع كده يا جماعة لو اول اربع ايات زي ما قلنا. بعد كده تلات ايات اصحاب الكهف بيكلموك. بعد كده التلات ايات ماذا فعل الله معهم؟ بعد كده تلات ايات

195
00:49:47.750 --> 00:50:04.750
كيف بعثهم الله والقصة اللي حصلت مع القرية؟ بعد كده التلات ايات اللي جايين خرجتنا برة السياق شوية انه ايه اللي بيحصل وايه اللي حصل بدأ انه ربنا هنا بيعلمنا حاجة عن اصول ايه؟ الجدال. اولا لما لما تقرا القصة تركز في حاجات

196
00:50:04.750 --> 00:50:14.750
ايه ده! وما تتسرحش في حاجات غير مفيدة. لما تجددل مع حد ما تجادلش في حاجة ما لهاش لازمة. هتلاقي هنا ايه؟ بدأوا ايه؟ هم تلاتة. هم اربعة قريش والناس اللي قاعدة. هم كانوا

197
00:50:14.750 --> 00:50:31.900
واحد هم واليهود فربنا قال ايه؟ ما يعلمهم الا قليل. مبدئيا يعني لانه ده يعني محتاج فتح من ربنا. بس قالوا ايه؟ فلا تماري في المراء يعني الجدال فلا تماري فيهم الا مراءا ظاهرا ولا تستفت فيهم احدا. يعني الناس ما تقعدش تجادل معه. اللي بقى مش عايز يسمع

198
00:50:32.300 --> 00:50:43.950
ما تسمعوش يعني كم كم كم مرة حد كلمني انا عندي واحد صاحبي وكويس هو بيحبه. هو بيحب صاحبه جدا وصاحبه قد يكون انسان كويس يعني في العموم كده انسان كويس

199
00:50:44.650 --> 00:50:56.050
بس ايه مش عايز اسمع كويس وكزا بس هو ما بيصليش ومش عايز وبتاع اعمل ايه؟ قلت له هتعمل ايه؟ يعني بجد هتعمل ايه؟ لا انا اعرف اعمل حاجة ولا انت تعرف تعمل حاجة

200
00:50:56.550 --> 00:51:07.000
والنبي صلى الله عليه وسلم ربنا قال له كده فلعلك باخع نفسك على اثره. اللي مش عايز ما تعرفش تعمل له حاجة بيفهم ده كويس. فمش بقول ما تحاولش معه بس افهم اللي انا بقوله ده

201
00:51:07.150 --> 00:51:23.900
لازم هو عايز ثم من جاءك يسعى وهو يخشى انت عنه تلهى كلا. ده ما ينفعش تبعد عنه انا مش عايز ده مش عايز يعني قل لي ايه وهو كويس كل حاجة. اقول له طب هاتوا الدرس. يعني انا اول حاجة باقولها ايه ؟ يعني طب هاتوا لي هو مش عايز ييجي. اقول له طب انت عايز ايه

202
00:51:24.050 --> 00:51:31.500
لو هو اصلا مش عايز هو مش مش عايز يتغير. يعني في ناس قاعدة هنا مش عايزة تتغير. ماشي؟ او مش عايزة تتغير اوي اوي. هو مش عايز يجي اصلا

203
00:51:31.750 --> 00:51:42.850
هو انا مالي! يعني انا انا طاقتي تحتمل ايه! انا ما عييش عصاية سحرية فهنا في ناس يا جماعة ما تجادلهاش بقى. خلينا ننزل على انا باكلمك ايه في قعدة في قعدة الجامعة دي

204
00:51:42.950 --> 00:51:55.800
يعني ما تجادلش يعني في واحد بيسألك لو انت بتناقش مع واحد وربنا قال ايه والحكمة والاية دي ماشي. في واحد جاي هو ليه الشرع بيقول هو مش فاهم اصلا يعني ايه شرع

205
00:51:55.800 --> 00:52:09.150
قل يعني هو لقطت فبيقولها. وبيقولها مراء فربنا بيقول له ايه ما تجادلش الناس دي سيبك من الناس دي. اللي جاي يهري ده ما ما اللي جاي يفرك ده بجهل

206
00:52:09.450 --> 00:52:23.400
بغير علم يعني هو مش فاهم هو بيقول ايه ابعاده هو بيقولوا مش فاهمه سيبك منه احسن. احسن لك يعني ما تضيعش وقتك ولا تقولن لشيء اني فعل ذلك غدا. الايات بقى اللي جاية ايه آآ للنبي صلى الله عليه وسلم

207
00:52:24.050 --> 00:52:39.600
الا يشاء الله دايما تستعين بربنا دايما استعين بربنا. وقل عسى ان يهدني ربي لاقرب من هذا رشدا طيب نرجع بقى تاني لاصحاب الكهف وربنا قال ايه؟ ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا

208
00:52:39.850 --> 00:52:56.300
اليهود لما لما سأله ما طلبوش كل ده يا جماعة يعني اليهود لما قالوا سلوهم من امرهم ان هو كان امرهم عجيب ولهم قصة في اول الدهر يعني ما سألوش عن كل ده

209
00:52:57.600 --> 00:53:10.450
بس بس ربنا اعلم بكل ده بلغنا حاجات هم اصلا ما كانوش عارفينها فمنهم ايه؟ هم قعدوا قد ايه ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا. هي دي بقى قل الله اعلم بما لبثوا

210
00:53:10.550 --> 00:53:24.550
يعني هم يعني ايه وازدادوا تسعة بس عشان نبقى فاهمين؟ يعني هي احنا تلتميت سنة انتم عارفين السنة في شمسية وقمرية فالقمرية اطول من الشمسية. يعني هي تلتمية شمسية تلتمية وتسعة لو قمرية

211
00:53:25.200 --> 00:53:48.150
حد فاهم ولا مش فاهمين؟ يبقى كده بين كل ميت سنة شمسية وقمرية كم سنة تلاتة صح نشوف بس في حد هنا يعني مهندس مهندس سيجارة عادي طيب فشوفوا ربنا يعني ايه المعلومة اتقالت بكزا طريقة. من كتر علم ربنا بهم

212
00:53:48.200 --> 00:53:58.700
وباللي حصل اللي احنا عمرنا ما يعني فيه حاجات كتيرة قوي لسه ما اتقالتناش بس في الاخر قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض. ما حدش عارف ما حدش عارف اللي بيحصل غيره

213
00:53:59.350 --> 00:54:17.850
ابصر بي واسمع يعني ايه بقى ابصر بي واسمع حد يعرف نقراها وكل جمعة يعني يعني ايه اسلوب تعجب ابصر به يعني ما ابصر الله. يعني ما اعظم الله البصير. فاهمين يعني ايه ابصر به

214
00:54:18.400 --> 00:54:31.250
لو اسلوب تعجب يعني. بس جديد علينا ما نعرفوش ابصر به واسمع خلاص انه لا احد ابصر من الله. لا احد اسمع من الله. ما هي عشان بس ناخدها مع انا واخدها بالمعنى ده عشان تبقى ماشي مع اللي قبليها

215
00:54:31.500 --> 00:54:46.450
انه ما فيش حد اعلن بحاله من ربنا. ما فيش حد يعرف اللي حصل واللي هيحصل والغيب غير ربنا. ما فيش ابصر من الله واسمع من الله ما لهم من دونه من ولي. ولا يشرك في حكمه احدا. ما هو ما ينفعش يتولاني الا

216
00:54:46.550 --> 00:54:57.350
اللي عارف كل حاجة عندي اللي عارف كل اللي هيحصل اللي شايفني على طول اللي سامعني على طول ده الوحيد اللي انا اقدر اطمن ان هو يتولاني ربنا سبحانه وتعالى هو الولي

217
00:54:57.400 --> 00:55:11.500
فسيدنا موسى قال ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى خلاص لو انا باقول لك انا معك انا شايفك انا سامعك في كل لحظة

218
00:55:12.000 --> 00:55:26.150
وده وده كله يا جماعة محطوط في اسم الله الحي بس نفهم عظمة الاسم ده لو في مرة ان شاء الله وقفنا معه. معنى نحي انه موجود على طول انه لا ينام

219
00:55:27.500 --> 00:55:49.950
انه انه حياته يعني ازلية سامعني على طول شايفني على طول ومعي على طول ده من من من من احلى المعاني انه ربنا معه. معي دلوقتي حالا حالا سمعنا دلوقتي حالا شائفني دلوقتي حالا. وعامل اللي جوايا واللي برايا ونيتي ولما انزل تحت لما اطلع فوق فانا فانا كده ايه اه انا انا ارتضي

220
00:55:49.950 --> 00:56:07.600
لا وليا انه معي على طول الاية دي بتقول لك اصحاب الكهف واللي حصل فيهم واللي حكيته لكم عنه ده حاجة وعلم ربنا بهم وكان معهم قد ايه؟ وشايفهم ازاي وسامعهم ازاي؟ ده حاجة تانية بقى. ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا

221
00:56:07.750 --> 00:56:22.200
هنيجي بقى لاخر ايتين اللي هم ايه طب يا رب انا عايز ابقى زيهم. يعني يعني اهم نصيحتين ايه؟ اتلوا ما اوحي اليك من كتاب ربك. اقرا القرآن اللي هو ابتداء فتح عليك الفتحة دي اصلا

222
00:56:22.500 --> 00:56:34.950
اقرا القرآن لا مبدل لكلماتك القرآن ده ما بيتغيرش القرآن ده ربنا لما بيوعد فيه بحاجة بتحصل ولن تجد من دونه ملتحدا من دون الله او من دون القرآن. ملتحد يعني ملجأ اولي برضه

223
00:56:35.350 --> 00:56:55.050
فخليك مع القرى يعني. عايز تفضل انت آآ بتتزكر بحد بيلفت نظرك للمعاني دي بتشوفها بتشوف بتشوفها على حقيقتها بتشوف حاجات بتشوف قد ايه ربنا كزا وقد ايه ربنا كزا وربنا خلاص يبقى ما فيش غير حل واحد. يعني هتشوف ده ازاي يا جماعة في الجامعة ولا في التليفزيون ولا في الموبايل

224
00:56:55.150 --> 00:57:07.050
لازم تروح القرآن عشان القرآن يقول لك الله واعمل ايه تاني يا رب؟ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم زي ما قلنا بقى ندور على اصحاب الكهف اللي هنا بقى. هتطلع تجري معهم وتعتزل

225
00:57:07.350 --> 00:57:22.400
اعتزل اهل الباطل وما يعبدون وتبقى في الكهف واحنا عارفين كويس اوي معنى الكلام ده مش معناه اطلع على زيمبابوي وخد كهف يعني مش معناه كده معروفة معناه ايه؟ عشان بس نبقى واضحين. معناه ان الجامعة فيها فيها الفريقين دول معروفة

226
00:57:22.600 --> 00:57:42.450
ودول بيقفوا هنا ودول ما بيقفوش هنا هي كده في اماكن ما بتتراحش في الساحل معروفة برضو. الساحل جاي اهو. شايفك ما بتروحش مش معنى كده انا مش هاصيف ومش معنى كده ان انا معزول. انت يعني خلونا بقى ايه خلونا نتجاوز النقط دي. هي اصلا السوشيال ميديا خلتني عارف الاغاني اكتر منكم. ليه؟ لان انا

227
00:57:42.450 --> 00:57:54.050
يعني هي بتطلع لي وافتح التلاجة بلاقي على البيبسي. اعمل ايه طيب؟ طب انا اشرب بيبسي لقيت الراية يعني. انا عرفت عرفت انه الراجل عمل اعلان خلاص غصب عني انت مش هتتعزل

228
00:57:54.400 --> 00:58:11.250
مش هتعزل ولا هتدروش ولا البتنجان اللي انت ولا هيحصل ده. انت عايز تبقى معهم بس بتقول كده. انما الخلاصة ان انت ما ينفعش تعمل معهم ولا واحد آآ نفسي واصحابي وحبايبي انت كده ايه فرقت ايه عن ابو طالب؟

229
00:58:12.200 --> 00:58:22.900
ابو طالب اللي ما رضاش يسيب قومه ومع النبي صلى الله عليه وسلم ما هو ده بقى هالك في النار اهو فجو انه هواك هواك ما هو ممكن هواك مع مع مع صحابك

230
00:58:23.450 --> 00:58:40.950
خلاص ماشي. افرأيت من اتخذ اله هو واه خلي بالك هي دي النصيحة. نصيحتين اهم. اقروا القرآن وشوف اهل الكهف اللي انت هتعيش معهم فده كده ايه نردد الاذان ونختم ان شاء الله. كخلاصة بس

231
00:58:41.200 --> 00:58:55.100
عايزين نقرا السورة يعني لو هتقرا القصة اقراها مرتين اول واحدة اول اول مرة اقرأ ودور على اجابة السؤال ده. ماذا فعل الله الولي وهتلاقي بنشوف بقى افعال الله. فضربنا على اذانهم

232
00:58:56.050 --> 00:59:11.750
زدناهم هدى. انا بقول لك الافعال بس اللي منصوبها ربنا. زدناهم هدى وربطنا على قلوبهم ينشر لكم ربكم من رحمته يهيئ لكم من امركم مرفقا آآ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال

233
00:59:12.050 --> 00:59:26.900
افعال ربنا وكذلك بعثناهم. وكذلك اعثرنا عليهم القصة كلها عبارة عن واحد يا رب ومشي وبعد كده ربنا ماذا فعل الله هنشوف هو اسم الله الولي موجود في الاخر ما لهم من دونه من ولي

234
00:59:27.600 --> 00:59:43.250
فالصورة بتقول القصة بتقول لك الله هيتولاك لو انت فعلا صدقت زيهم. وبعد كده تقوم مقارنها تاني بقى ايه؟ ماذا فعل اصحاب الكهف هتلاقي تلات اربع حاجات كده مهمين جدا جدا جدا. رقم واحد في لحزة ايمان لحزة يقزة

235
00:59:43.900 --> 00:59:53.900
في لحظة يقظة اللي هي ايه ربنا قال في الاول انهم فتية امنوا بربهم. هم عينيهم وقعت على الباطل في لحظة حتى قبل ما يتكلموا وقبل ما ياخدوا القرار. في لحظة بتحصل جواك كده

236
00:59:53.900 --> 01:00:04.350
اللحظة دي مهمة اوي لحزة مهمة زي جبير المطعم راح للنبي صلى الله عليه وسلم سمعه بيقرا قرآن فهو بيقول ايه كزا قلبي ان يطير. في لحزة تفاعل كده بتحصل

237
01:00:04.700 --> 01:00:15.600
اللحظة دي مهمة قوي ان انت ايه تمسكها كده لما تحصل. ما تفوتهاش وخلاص بيحصل في حضرت جنازة حضرت درس اتفرجت على حاجة. اللحظة دي مؤثرة جدا. هي البداية فعلا الحقيقية

238
01:00:15.900 --> 01:00:30.850
بعد اللحزة دي في القرار الحاسم انت برضو تأمل بس طريقة كلام اصحاب الكهف لن ندعوا من دون ربنا رب السماوات والارض. لقد قلنا اذا شططا فمن اظلم ممن افترى على الله كزا تحس الناس دي ايه

239
01:00:31.450 --> 01:00:45.000
قوية جدا في طرحها مش اللي هو شكل الموضوع كده. يعني انا هحاول اجرب آآ تعالوا نخش لعل الكهف يمكن ما بيتكلموش كده بيتكلموا بقرارات حاسمة اذ قاموا فقالوا ربنا رب الصلاة لن ندعوا من دونه اله

240
01:00:45.200 --> 01:00:57.000
فمهم جدا ان يبقى فيه قرارات حسم الصحابة كده في موقف طبعا الخمر القصة طويلة شوية. بس لما نزل التحريم اللي هو بتاعة اية سورة المائدة. ربنا قال انما الخمر والميسر والانصار والاسلام رجس

241
01:00:57.050 --> 01:01:13.500
بعد كده قال ايه فاجتنبوه فعملوا ايه اه خلاص فهم عاملين كده سكبوا الخمر خلاص. هو مش بقى طب استنى ان النبي صلى الله عليه وسلم طب ليه؟ طب ما احنا بقى لنا فترة طب ما هي ماشية طب اخر طب بعد رمضان ما فيش

242
01:01:14.850 --> 01:01:27.400
قالوا انتهينا على طول كده قرار حاسم. اصحاب انت مش مش حاسس ان واحد فيهم هيرجع لحزة خالص في جدية بعد اللحزة دي في جدية وقرار حسم بعد كده في سعي بقى وحركة زي ما قلنا فاووا الى الكهف

243
01:01:27.700 --> 01:01:37.700
النبي صلى الله عليه وسلم كان يكلم الصحابة بالطريقة بتاعة السعادة يقول قوموا الى جنة. عرضها السماوات والارض. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل من مشمر للجنة؟ ما بيقولش حد نفسه حد

244
01:01:37.700 --> 01:01:51.850
حد حد عايز يتحرك للجنة ففي لحظة في قرار وفي سعي وبعد كده في ايه السعيدة بمفاصلة يعني هو مش سعي اللي هو ايه سعي ونص سعي خلاص زي ما قلنا ايه وايه اللي اعتزلتموهم

245
01:01:51.950 --> 01:02:10.250
وما يعبدون الا الله في مفاصلة كده ففي فعلا فعلا قرار حاسم وسعي صح والاهم من كل ده من وجهة نزري يعني انه فيه افتقار واستعانة يا رب الاهم من كل ده من وجهة نزري. هتلاقيه في الاول فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة

246
01:02:10.850 --> 01:02:20.100
وبعد شوية ايه قالوا فائوا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته. وفي الاخر خالص ربنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول عسى ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشد

247
01:02:20.600 --> 01:02:32.050
بص لو قلبك ما فيهوش الحتة دي. لو قلوبنا لسة يا جماعة الافتقار والاستعانة وظهور ده في صورة دعاء مش يومي ومش قوي. مش مش هنوصل. احنا ما بنوصلش عشان كده

248
01:02:32.450 --> 01:02:45.100
ما نوصلش عشان احنا مش فاهمين احنا محتاجينه قد ايه لسه فما بنقولوش للدرجة الكافية بالكمية الكافية بمستوى افتقار كافي. احنا لسة مش فاهمين احنا محتاجين ربنا قد ايه عشان نوصل

249
01:02:45.600 --> 01:03:03.250
بنلف حوالين الحاجات التانية لسة عندنا مشكلة في اياك نعبد وهنعمل شيء اكبر في اياك نستعين فيعني انما الحاجات دي لو موجودة عندنا اللحظة تحصل والقرار يحصل والسعي الصح يحصل والافتقار معك

250
01:03:03.900 --> 01:03:16.150
هو ده ماذا فعل اصحاب الكهف فيعني ايه دي كانت القصة سريعا وبازن الله نحاول نكمل في قصص تانية المناطق القادمة. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك