1
00:00:00.650 --> 00:00:18.450
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب احنا المرة اللي فاتت للي فاكر يعني اللي متابع كانت قصة ايه ماشين في قصص سورة الكهف بدأنا مع اول قصة قصة اصحاب الكهف فهنكمل في قصص سورة الكهف المرتين تلاتة اللي جايين

2
00:00:18.550 --> 00:00:39.900
عشان نبقى يعني ايه اخدنا شوط مع الصورة يعني القصة اللي بعديها هي قصة مين آآ صاحب الجنتين خلاص يعني هكذا تسمى القصة قصة صاحب الجنتين نمشي مع القات نحكي القصة ونقف معها ونطلع بدروس زي ما ربنا امرنا فاقصص القصص

3
00:00:40.150 --> 00:00:58.800
ليه عله يتفكرون   واحدة واحدة كده القصة بدأت بايه ربنا سبحانه وتعالى بيقول واضرب لهم مثلا رجلين واضرب لهم مثلا مش معناها ان دي قصة وهمية مش معناها مثل يعني اللي هو حاجة مش حقيقية لانه الامثال بتضرب

4
00:00:59.000 --> 00:01:10.700
سواء كده او كده عشان بس نبقى ايه نبقى فاهمين واضرب لهم مثلا آآ في الحالة دي دي فعلا في الحقيقة دور دي قصة حقيقية يعني. ربنا بيقصها علينا خلاص

5
00:01:10.800 --> 00:01:22.350
طيب احنا بنتكلم عن اتنين دلوقتي رجلين هو ربنا بيتكلم ان واحد فيهم جعلنا لاحدهما جنتين هو ده صاحب الجنتين خلاص ففي ففي اتنين معنا في القصة. القصة لها بطلين

6
00:01:22.450 --> 00:01:38.000
ادي الشخص الاولاني اللي هو جعلنا لاحدهما جنتين وبعد كده هتلاقي فجأة ظهر ايه؟ قال لصاحبه وفي واحد تاني وهيبان لك من من سياق القصة انه ربنا سبحانه وتعالى قدر الشخصين دول. واحد

7
00:01:38.200 --> 00:01:59.450
معه الجنتين اللي بيمثلوا الدنيا وهو بيقول له انا اكثر منك مالا واعز نفرا فواحد فيهم معه آآ صورة من صور الدنيا وبيملكها وهنشوف تفاصيل الدنيا اللي معه عاملة ازاي. وواضح انه الشخص الاخر ما كانش زيه على مستواه

8
00:01:59.900 --> 00:02:12.300
وما كانش معه هذا القدر من الدنيا وبعد كده هتلاقي حوار حصل ما بينهم. قال له صاحبه هو يحاوره. قاعدين بيتكلموا مع بعض وربنا هيوصف لنا الدنيا دي كانت عاملة ازاي

9
00:02:12.350 --> 00:02:26.850
وده قال ايه؟ وده رد عليه ازاي وبعد كده انتهى الامر لايه هو مشهد يعني احنا مش بنتكلم على قصة عبارة عن قصة حياتهم ولما كبر ولما صغر احنا تقريبا الموقف اللي هنقف معه ده ممكن يكون خد

10
00:02:27.250 --> 00:02:38.200
تلات دقايق مسلا من حياتهم تخيلوا معي كده ان ربنا سبحانه وتعالى في تلات دقايق ممكن يكونوا حصلوا في حياتك وانت قاعد بتقول لواحد على فكرة كزا كزا بيقول لك بس كزا كزا والموضوع خلص. حياتك خلصت

11
00:02:39.350 --> 00:02:52.800
بس هي عند ربنا نزلت نزل فيها قرآن  يعني ده ده اللي يستوقفني هنا ان هو انت ممكن تكون حصل بينك وبين حد كلمتين في دقيقتين عند ربنا الكلمتين دول

12
00:02:53.050 --> 00:03:08.850
مليانين حاجات ما ينفعش تتعدى اصلا البشرية كلها محتاجة ان هي تعرف ايه اللي حصل ما بينكم العمق الموقف ممكن يوصل لايه فده اللي احنا هنشوفه النهاردة تعالوا نبدأ كده

13
00:03:09.100 --> 00:03:25.550
يا ريت تفتحوا معي كده الصورة. تفتحوا الايات عشان تبص بعينك كده وتتدبر احسن ماشي ان في ذلك ده ذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ركز كويس في القرآن

14
00:03:25.850 --> 00:03:46.600
انت حاول تستفيد منه. فهو الاية اتنين وتلاتين بداية القصة. واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر

15
00:03:46.850 --> 00:03:59.700
ده كده بداية القصة. بداية القصة انت شايف اتنين ماشيين وبعد كده ربنا بيوصف وهم ماشيين فين. الجنتين دول عاملين ازاي؟ اللي هو واحد فيهم بيملكها. فربنا وصفهم. تعالوا نرسمهم. ارسم مشهد كده في عينك

16
00:04:00.350 --> 00:04:19.700
جعلنا لاحدهما جنتين من ايه كتير اوي شجر ايه؟ العنب وحففناهما بايه بنخل ففيه عنب وفيه حففناهما يعني الجوانب بتاعتها نخل وجعلنا بينهما زرعا. وبعد كده في وسط الجنتين نفسها في زروع كتير

17
00:04:19.850 --> 00:04:32.550
زرع كتير بقى ايا كان بيطلع فيه قمح ولا ولا ايه الزروع اللي بتحصل رسمت معي المشهد كده ؟ كلتا الجنتين اتى رجلها. يعني انت لازم تتخيل الجنتين دول والشجر ده والزرع ده والنخل ده وهو ايه

18
00:04:32.800 --> 00:04:48.750
ماتت اكلها. مثمر مثمر بشكل فظيع. ربنا قال ولم تظلم منه شيئا. ما فيش حبة واحدة مش موجودة يعني هم في اكمل صور الايه؟ الدنيا. فاهمين التصور وافت جارنا خلالهما نهرا. وكمان ما بين الجنتين بقى فيه ايه

19
00:04:49.150 --> 00:05:04.000
بقى فيه نهر عشان يروي الجنتين كاملة باحسن شكل وكان له ثمر لما نيجي لكلمة سمر دي دلوقتي ربنا سبحانه وتعالى وصف تفصيل الجانتين كانوا عاملين ازاي؟ عشان للي زيينا احنا

20
00:05:04.550 --> 00:05:14.550
اللي هو ما لوش في علم الزراعة وفعلا يعني مش هيعرف يتدبر المشهد ده زيهم. المتخصص يا جماعة هيقرا المشهد ده بشكل تاني. بس على الاقل ازاي ان احنا هيوصل لمرحلة انه ربنا يريد ان

21
00:05:14.550 --> 00:05:29.750
بيقول لك كان مدي له دنيا على اكمل وجه يعني لو بوصف لك الدنيا بتاعته ما فيهاش غلطة سواء في التنوع سواء في الكمية سواء في الكواليتي سواء في فكرة انه فيه مية وان هو محفوفة وان هم اتنين

22
00:05:30.450 --> 00:05:54.850
المنزر شكله جميل. والدنيا اللي معه دنيا مميزة جدا بس اول حاجة عايزين نقف معها واحنا بنقرا كده بص الافعال جعلنا لاحدهما فين افعال تاني جعلنا لاحدهما  جعلنا بينهما زرعا. فجرنا خلالهما نهرا. كلها افعال بتنسب لمين

23
00:05:55.350 --> 00:06:10.800
لربنا في الاول كده هو ربنا بيقول ايه انا اديته انا منحته انا عملت له مهم قوي ان انت لما تقرا القرآن تفهموا زي ما ربنا يريد ان احنا نفهمه

24
00:06:11.050 --> 00:06:31.100
هو مش بيقول لنا كان معه دنيا. ما اتقالتش كده. اتقالت ايه انا اديته دنيا انا الانهار انا خليتها تثمر انت لما يعرفها زي ما ربنا يريدها شكلها هيتغير. المعاني اللي بتوصلك توصل لك صح. هي اصلا من الاول بيقول له انا اللي عملت لك. انا اللي عملت لك. يبقى في رسالة اصلا بادئة

25
00:06:31.650 --> 00:06:43.850
اقروا القرآن صح بعد كده ربنا يقول ايه؟ وكان له ثمر. ثمر يعني ايه؟ المعنى اللي احنا فاهمينه ان الثمر هي الثمار. وده صح على احد التفاسير يعني. انه وانه بعد كل ده الراجل في الجنتين والمحصول

26
00:06:43.850 --> 00:06:56.750
كده ورا ولكن من معاني ثمر برضه المال وثمر يبقى معناها القراءة التانية ثمر يعني مال. يعني مش بس معه الزرع. كمان معه ايه كان معه فلوس قد كده ومعه دنياك زي ما هو عايز

27
00:06:57.150 --> 00:07:08.250
قال لصاحبه فجأة كده وهو قاعد في الجنة دي وهو مع صاحبه واقفين كده على باب الجنة. لان كمان شوية هتلاقي ايه ودخل جنتها. يعني هم واقفين برة كده مفاجأة الراجل ده عمل ايه

28
00:07:08.800 --> 00:07:19.750
مع واحد صاحبه فقال لصاحبه وهو خير. هم اتنين بيتناقشوا عادي جدا. يعني هو ما فيش اي مشاكل ولا في اي مشكلة هو في اي خناقة وده صاحبه وبيتحاور. فالموضوع التون برضو بتاعة الصوت بسيطة جدا

29
00:07:19.900 --> 00:07:38.500
وقال لصاحبه وهو يحاوره ايه بقى انا اكثر منك مالا وعز نفر تخيل شغال الجملة اللي فجأة كده اتقالت وقاعد مع صاحبه قايل له ايه انا معي فلوس اكتر منك وعايزه اكتر منك. النفر يعني ايه يا جماعة؟ النفر اللي هو يعني انا عندي ولاد وعندي آآ وعندي آآ آآ ناس شغالين معي وعندي عزوة

30
00:07:38.950 --> 00:07:53.750
فانا انا فلوسي اكتر منك بكتير جدا ومعي دنيا للصبح وعندي اللي انا محتاجه يمين وشمال اكتر منك يعني اللي هو ايه ده جاي يجره شكل فجأة كده ما هي مش فجأة بقى. هو انت مستغرب صح؟ اللي هو انت بتعمل كده ليه يا حبيبي

31
00:07:53.850 --> 00:08:03.100
يعني عقدة نقص دي ولا ايه؟ هي مش كده هي الكلام ده جاي بعد ما الدنيا وصلته لكده. فهناخدها واحدة واحدة بس عشان ايه ما نسبقش بس في الدروس المستفادة

32
00:08:03.150 --> 00:08:15.850
وقال لصاحبه خلي بالك هو كان ممكن تبقى الفكرة دي جواها صح؟ ياه انا اجمل منه صح؟ هو مش قادر لأ هو مش ظن ولا فكر هو ايه؟ يعني مش زي مسلا بتاع الهومة زي اللومة زي ده

33
00:08:16.150 --> 00:08:26.950
واحد عمال يهمز الناس ويلمس ويعيب ويغتاب ويسخر. هو جواه ايه؟ يحسب ان ما له اخلده. هو واحد جواه ان اجمد منه عشان فطالع عليه التصرفات دي. ماشي؟ ده مش كده

34
00:08:27.100 --> 00:08:41.400
ده الموضوع ايه؟ هو انا مش قادر امسكه. انا لازم اقول له. انا اجمد منك انا عندي فلوس اكتر منك ودنيا اكتر منك والموضوع استغرق يعني الموضوع غرقه. ده معنى استغرق. الموضوع ملاه لدرجة ان هو طلع منه

35
00:08:42.300 --> 00:08:57.950
ساعات الواحد يبقى كده بس تعالوا بس نركز في كلامه لان هو الراجل قال تلات جمل هو انت اللي تجمل فناخدهم واحدة واحدة. اول واحد قال له ايه انا اكثر منك مالا واعز ايه؟ اعز نفرا الخدم والحشم والولاد

36
00:08:58.850 --> 00:09:11.100
يعني هي جملة هي جملة مش غريبة يا جماعة. وساعات الواحد بيستغرب الجملة دي بس انا عايز اسألك سؤال هو الدنيا ده عملت فيه ايه؟ هو نفسه كانت عايزة ايه من الدنيا

37
00:09:11.250 --> 00:09:25.300
عايزك تفكر في الاجابة دي شوية. يعني ايه هو ممكن يبقى عايز الدنيا عشان حاجات مختلفة؟ اه في واحد عايز الدنيا عشان يتلزز بها يعني بالماديات بتاعتها. يعني عايز يركب العربية ويدوس بنزين بسرعة

38
00:09:26.200 --> 00:09:42.600
في واحد عايز العربية ليه اه عشان يوري الناس اللغة العربية مش قادر يركبها. يعني هو الهدف مش في دوست البنزين في ناس كده يعني انت تستغرب يا عم انا عايز العربية عشان ادوس بنزين انا ده ده دي لزتي في واحد لأ انا مش عايز العربية عشان كده

39
00:09:42.700 --> 00:09:57.550
انا عايز عربية عشان العربية هتديني حاجة معنوية اصلا مش مادية لو معي العربية بس الراجل ده كان من النوع ده هي نفسه نفسه بتبحس عن ايه التميز والتكبر على الخلق انا عايز ابقى كبير وسط الناس

40
00:09:58.500 --> 00:10:08.500
يعني هو ما راحش قال له معلش انا ايه انا عايز اروح اجري على هو سبني شوية ودخل جوة الايه الاموال وقعد يعمل زي عارفين عم دهب بتاع مين كده فاكرينه وهو راجل عايش لوحده بفلوسه

41
00:10:08.500 --> 00:10:17.750
لزز بها لأ هو ده مش كده هو ده اصلا انا مش عايز حاجة الفلوس دي غير ان انت اعرف وانا اسبت لك ان انا آآ فده وجد غيته في الدنيا

42
00:10:17.950 --> 00:10:32.650
في مرض كده جوة الانسان وربنا قال ان الانسان ليطغى الانسان بيحب الطغيان. الانسان بيحب ان هو يبقى انا خير منها. الشيطان بيعلمه دي ففي ناس بتعرف تجيبها عن طريق

43
00:10:33.050 --> 00:10:50.900
الدين دقنه اطول وحافظ قرآن وباصلي احسن ويبقى انا اجمد منكم بسبب الدين وفي واحد تاني اجننكو بسبب الشغل انا السي في بتاعي ورحت فين وعملت ايه هو بيحقق آآ بيشبع المرض اللي عنده ده

44
00:10:51.300 --> 00:11:06.250
بالشغل وفيه واحد بايه بتملك الدنيا. اهو صاحبنا ده كان عنده المرض ده حضرتك عنده المشكلة دي لقى غيته في الدنيا ان انا استشعر ان انا الفوقية دي العلو ده ان انا ابقى كبير كده

45
00:11:06.650 --> 00:11:17.250
بالدنيا دي. فما قالوش انا عندي مال كثير. هو قال له انا عندي ايه انا اكثر منك مالا. هو الهدف دلوقتي ان انا ابقى اجدد منك مش لازم عندي فلوس كتير

46
00:11:17.600 --> 00:11:32.900
مرض شنيع ان انت تبقى هدفك اسبات نفسك للناس والناس تعمل لايك وتقول صح وتقول هو اجمد واحد وهو ده الهدف الاساسي مرض عجيب جدا بس كل واحد في نفسه

47
00:11:32.950 --> 00:11:44.800
ممكن يظهر منه المرض ده فعايزك تلاحزه كده بيقول له انا اكثر منك. يعني تلات كلمات فين يا ابني الدنيا؟ انا مش موضوعي دلوقتي ده اسلوب تفضيل انا وانت ومين احسن؟

48
00:11:45.400 --> 00:12:06.350
واعز نفرا. دي اول جملة قالها تعالوا نكمل ودخل جنته وربنا قال ايه؟ وهو ظالم لنفسه هو خلاص دلوقتي يتعامل مع نفسه غلط وشايف الدنيا غلط فاهم ربنا غلط الاخرة غلط هو كده خلاص. متلبس بالحالة دي وبعد كده الاتنين داخلين يمشوا جوة الجنة ودخلوا جنته وهو ظالم نفسي

49
00:12:06.600 --> 00:12:24.900
تاني جملة. قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا باصص كده حواليه ولقى الشجر ولقى الثمار وربنا قال ايه؟ ولم تظلم منه شيئا. كمية زروع وكمية اشجار وكمية ثمار وكمية وشايف الخضار وشايف

50
00:12:24.950 --> 00:12:40.300
فبص كده في عينه لما بصت شافت ده ايه الفكرة اللي راحت له ما اظن ان تبيد هذه العباد هو ظن ان الدنيا دي ما حدش هيعرف ياخدها مني ما حدش يعرف ينزعها مني انها باقية

51
00:12:41.050 --> 00:13:00.700
طب هو ليه ظن ده يا جماعة لا مش ممكن تروح الاجابة صعبة اجابة مهمة لا مش غرور لا كله ده هيبقى لأ هي مش حاجة واحدة بس  هو عايز ده

52
00:13:02.100 --> 00:13:17.150
خليني افهمك بس الجملة دي عشان جملة عميقة شوية تبقى عايز حاجة اوي اوي فعشان انت عايزها  اكيد اكيد ربنا مش مش هيدخل دول النار هو انت العلم ما فيش

53
00:13:17.400 --> 00:13:29.050
هو ايه اللي موجود؟ انا نفسي ربنا ما يدخلش دور النار فايه فهظن ده اكيد دي مش حرام. ليه؟ عشان مش عايزها تبقى حرام وهظن ده يعني ارادتك للحاجة هواك

54
00:13:29.100 --> 00:13:41.250
بيخليك تعمل ايه؟ تزن اكيد مش هسقط يعني. عارف هو هو ما عملش حاجة في الامتحان بس هو ايه ونفسه ما يسقطش فيتحول انا مش عايز اسقط لايه مش هسقط

55
00:13:42.050 --> 00:13:56.900
بس دي مش عشان انا عايز. هي بس انت نفسك بتعمل لك كده هنلاقيه ان شاء الله. والموبايل ضاع واتسرق والراجل باعه وخلاص وانت ايه اكيد هتلاقيه ليه؟ واحسن الزن وكده يا حبيبي ماشي احنا بنحسن الزن بس فيه فرق بين انت هتحسن

56
00:13:56.900 --> 00:14:09.900
وانت عارف ان اقدار ربنا بتسير وما بين لما انت تعيش في علاقتك مع ربنا علاقتك بالدنيا وعلاقتك بالاخرة علاقتك بكل حاجة على ان اللي انا عايزه يعني ايه ان شاء الله هو اللي هيحصل

57
00:14:10.900 --> 00:14:20.200
كده وخلاص كده وخلاص يعني انا عايز اعصي وما اتعاقبش. يعني ربنا يغفر لي. خلاص. هي دي الناس كده ربنا غفور رحيم. هو ليه مصدق قوي الفكرة دي هو عايزها

58
00:14:21.000 --> 00:14:35.150
يعني هو مصدق قوي فكرة ربنا اكيد اكيد هيغفر في الاخرة ليه؟ هو عايزها جدا فهنعمل ايه ؟ حد يعرف يسبتها لي بالعلم؟ لأ خلاص احنا نصدق الوهم ده يا جماعة وكده احنا مبسوطين. مش انت مبسوط ان انا اصدق هو الراجل ماشي

59
00:14:35.300 --> 00:14:49.350
ما اظن ان تبعد حد يعرف بيعكر علي صفوتي ما حدش يعرف. خل بالك ليكون هواك هو اللي بيفكر لك بس ده ده المهم نطلع به. خلي بالك ليكون مين اللي بيفكر لك

60
00:14:49.450 --> 00:15:01.050
هواك لان الهوا يعني عادي زي ما انت عايز. ربنا يقول ليس بامانيكم ولا مني اهل الكتاب. يعني يعني لو انت عايز تتمنى وبتهوى حاجة معينة هي الموضوع مش ماشي كده

61
00:15:01.400 --> 00:15:12.250
هو ماشي بايه ماشي ماشي بالعلم ماشي بربنا قال لنا ايه اللي هيحصل مش انا عايز ايه؟ هو ما اظن ان تبيدها هذه ابدا. الجملة دي حق ولا باطل الجملة دي باطل

62
00:15:12.750 --> 00:15:23.200
لان ربنا ما قلش كده. طب هو ليه عائش الوهم ده؟ هل الراجل ده كافر مسلا ما كانش يعرف ولا يعني هيعزر لجهله خلاص يا جماعة هو الهوا تملك منه. الفكرة عجباه جدا

63
00:15:23.300 --> 00:15:42.500
لدرجة انه يصدقها خلاص خلي بالك لان انت ممكن الشخص من كتر ما يعني هو نفسه في حاجة ومش عايز يسمع غير لهواه بتحول الحاجة دي عنده هو الحق يعني هو راجل مش بيقول انا عارف ان ده غلط بس نفسي فيه انا عارف انه ما ينفعش بس يا ريت هو بيقول له بيقول لصاحبه ببقه كده بيعلن

64
00:15:42.700 --> 00:15:56.000
ومستحيل الدنيا تتاخد مني. ما عندوش اي شواهد يعني مش مسلا حد حاول ياخدها قبل كده فما عرفش لو هو نزل له وحي بقى ما فيش اليهود الو لن تمسنا النار الا اياما معدودة

65
00:15:56.050 --> 00:16:07.800
هو نفسه في دي يعني هو الشيطان ييجي يقول لك ايه يا عم هنتعزب شوية صح وبعد كده تخش الجنة فربنا عشان كده العقل هنا بيتكلم. اتخذتم عند الله احدا

66
00:16:08.400 --> 00:16:25.350
تمام فلن يخلف الله عهده تقولون على الله ما لا تعلمون هي انهي واحدة فيهم؟ بس هي كده اليهود بالنسبة لهم يا عم احنا هنفتري ونحرف ونقتل في انبياء وناكل ربا ونظلم ونعمل كل هزه وفي الاخر هنتعزب شوية هو الفكرة دي عجباهم جدا

67
00:16:25.900 --> 00:16:41.950
ده قرار ان هم ايه عيشوها عايشين وهم بناء على اللي نفسهم فيه عمال اعيد في دي لان هي يعني فاهم؟ هي جوانا كلنا عايز حاجة اوي تقعد تلف وتدور لحد ما ممكن تغرقك في الفكرة نفسها

68
00:16:42.450 --> 00:16:55.900
ويبقى اكيد اكيد النبي صلى الله عليه وسلم ما قالش كده. وهو قال كده والله. بس انت لا لا اكيد ما قالش كده لدرجة انه ايه؟ يبقى البخاري غلط طب القرآن يبقى القرآن انتم والمفسرين يا عم اهدى شوية انت اللي اه ماشي ورا سلسلة غلط من الاول

69
00:16:56.150 --> 00:17:09.550
الراجل ده وصل للمرحلة دي. دي تاني جملة قالها تالت جملة وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا خلي بالك هو بيقول الساعة وبيقول ربي فهو الراجل ده

70
00:17:10.000 --> 00:17:21.550
هو مش جاي هو مش واحد ملحد صحي لأ يعني هو واحد ايه واضح انه ايمانه اتبدل. واضح ان افكاره اتغيرت هو بدأ يقول لصاحبه في الاول انا اكتر منك خلاص عرفنا المرض ده والدنيا عملت في ايه

71
00:17:21.600 --> 00:17:35.650
وبعد كده بص الدنيا عملت فيه لما عينه جت عليها ومشي كده ما حدش يعرف ياخدها مني عمرها ما تروح مني. وبعد كده ولئن يعني خلاص هو بدأ يشك خلاص الاخرة. وما اظن الساعة قائم. انا شايفها على فكرة انه هو ليه اصلا يبقى في يوم قيامة

72
00:17:36.050 --> 00:17:46.600
يعني هو واضح انه كان عنده الفكرة دي وبعد كده جه قال له على فكرة انا مش شايف ان يوم القيامة ده هييجي ولا ان خلاص انا شاكك خلاص الاكيد ان انا شاكك. يعني مش ولما

73
00:17:46.700 --> 00:18:02.850
ولا ان لو احتمال انا مش شايف كده ولا ان رددت الى ربي لايه لاجدن بص اللام والنون لا اجدن ده اسلوب ايه؟ دي حروف ايه خروف توكيد لاجدن الاكيد بقى يعني ده الابن هو شاكك هنا

74
00:18:03.350 --> 00:18:19.150
بس لو حصل انا متأكد ان ربنا هيديني اللي احسن منها اصلا. يعني لو انا انقلبت لربنا ولان رددت الى ربي منقلب ايه اللي هيحصل؟ ليجزن خيرا منها لما انقلب لما اروح للاخرة هلاقي احسن من الجنة دي

75
00:18:19.750 --> 00:18:41.400
ليه ايه يا جماعة عندنا مشكلتين دلوقتي. ليه قال كده وليه يعني ليه قال ما اظن؟ ليه قال ده مش هيحصل؟ وليه قال لو ده حصل هيحصل لي كده ليه قال مش هيحصل هي اللي قبليها يا جماعة؟ يعني هو برضه ايه حبه للدنيا وتعلقه بها

76
00:18:41.600 --> 00:18:57.250
اه بدأ يقول له ايه بادئ يقول له بص بقى يعني احنا عايزين نفضل كده فأي حاجة هتقولي انه في غير كده يعني انا مش عايزها عارف انت تقعد مع حد على الموت شوية ولما تموت هيحصل فيك انت بالنسبة لك

77
00:18:57.500 --> 00:19:07.750
يعني السيرة المش حلو الموضوع ده. ليه مش حلو؟ لانه هو بيعكر علي اللي انا فيه. فده وصل لمرحلة لأ بقى ما يبقاش في يوم يعني يوم كل ده يروح مني كل ده يخلص ونرجع من الصفر

78
00:19:07.800 --> 00:19:21.300
وانكر الفكرة تماما طب وليه قال لو فيه آآ هاخد زي ما خدت هنا ان برضه نظرته للدنيا بصوا يا جماعة هو الراجل ده من اول القصة لحد اخرها هو مش فاهم حاجة عن الدنيا

79
00:19:22.100 --> 00:19:34.950
فاهمها غلط من اولها لاخرها فاكر انه جامد عشان هي معه وفاكر انه عشان هي معه عمرها ما بتروح ومش واخد باله من اداها له هو في النص ما فيش ربنا وفضل ربنا ما فيش. وما يعرفش مين اللي اداها له

80
00:19:35.600 --> 00:19:49.750
وفاكر انه اللي بياخد الدنيا هو الكويس عند ربنا ربنا اكيد بيحبه يعني اللي بيدي له دنيا ربنا بيحبه. فلما هيروح الاخرة يبقى ربنا بيحبه ويبقى ربنا بيحبه زي الفور هياخد دنيا يبقى هياخد اخره. هو الدنيا

81
00:19:49.750 --> 00:19:58.900
مع دماغه الهندسية دي خلته يعمل كده. زي بالزبط لو واحد يقول لك طب ما هو الكافر ربنا مدي له دنيا. طب ما يدي له دنيا يا حبيبي انت مين اللي بيسأل السؤال ده

82
00:19:59.000 --> 00:20:12.200
اول ما شكله ايه هو فاكر انه بياخد الدنيا ده الصح وده الحلو فبقى عنده استفهام ازاي هو كافر وواخد دنيا! هو يعني هو ايه المانع اصلا المشكلة عندك انت في نظرتك يعني ايه دنيا

83
00:20:12.550 --> 00:20:25.100
فيوجد السؤال ده لو واحد فاهم ان الدنيا دي لا تسوء عند الله جناح بحوضة وما لهاش لازمة وربنا ما ادهاش لاحب الخلق له للنبي صلى الله عليه وسلم ما فتحش عليه في الدنيا. هيجي يقول ازاي ابو جهل معه هو اصلا هيقول

84
00:20:25.450 --> 00:20:34.050
ماشي ما ياخد دنيا ولا ما ياخدش انت تعترض لما تقول ايه ؟ لما تلاقي ابو جهل معه جنة انما هو الراجل ده فاهم الدنيا غلط كلها من اوله لاخرها

85
00:20:34.200 --> 00:20:48.100
خليته كل افكاره عن علاقته بالناس وعن نظرته للدنيا وعن هيحصل فيها ايه وعن ممكن يحصل بسببها ايه كل ده عك في عك. احنا هنيجي نصلح كل ده في الاخر. بس عشان تشوف القصة دي احنا ايه موضوعها يا جماعة

86
00:20:48.350 --> 00:21:00.700
موضوع انك تفهم الدنيا ايه هي الدنيا وتخلي بالك عشان ما يتعملش فيك زي ما عملت في الراجل ده تبقى صح عشان كده لازم كان ربنا سبحانه وتعالى يحكي لنا عن صاحبه

87
00:21:01.050 --> 00:21:11.900
ورد عليه ازاي ؟ ما احنا عايزين نتعلم النموزج الصح ربنا اوجهه لنا في القصة عشان نتعلم منه وده اللي حصل. بعد ما الراجل خلص قال له صاحبه وهو يحاوره برضه. يعني ايه

88
00:21:12.000 --> 00:21:30.200
الراجل بيتكلم فانا بتكلم. ما بيجيش واحد يتكلم معك فتقول له آآ وتقعد تشوط فيه وتشتم فيه عشان هو بس بيقول حاجة غلط بالراحة. هو بيتكلم اتكلم كان في كده فيديو ومعنا واحد ملحد وبيحاوروه عارفين الفيديو ده ومزيعة جاية والملحد في ودانه معهد اولدي اطلع برة طب انت جيباه ليه طيب

89
00:21:30.500 --> 00:21:42.500
على حد شافناش عايزين الحد والقرف ده طاردينه طب انتي معملتيش حاجة اصلا يعني لو واحد بيتفرج بعيدا عن الموضوع هيعيب عليها هي ده غير ان احنا بنضحك هيجوا هما الاتنين بس

90
00:21:42.650 --> 00:21:55.000
انت هو دي هو ده الحوار؟ هو ده الحوار يعني اطلع بره وانت والست اصلا ما قعدتش عشر سواني انت مش يعني زي كأن الراجل ده قال له انت كافر ابن كافر ومش سايبه. اهدى يا حبيبي

91
00:21:55.350 --> 00:22:06.650
اهدى يا حبيبي لما حد يحاورك حاوره لما حد آآ آآ يكلمك بطريقة غلط امش وسيبه متفقين بس مين بتتكلم معه ازاي ؟ طب قال له ايه الراجل؟ الراجل قال تلات جمل

92
00:22:06.950 --> 00:22:19.000
وده هيرد عليه بتلت جمل بس خلي بالك هو بدأ آآ انا اكثر منك مالا ما اظن ان تبيد يد عبادة وبعد كده ايه ما اظن الساعة قائمة صاحبه هيرد عليه من تحت لفوق

93
00:22:19.050 --> 00:22:28.900
انت ركز لانه الاهم ثم الاهم هيرد على دي وبعد كده دي وبعد كده دي تعالوا نشوف قال ايه؟ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت دي اول حاجة قالها له

94
00:22:29.700 --> 00:22:39.250
سيبك بقى من انت احسن مني ولا احسن منك تعمل حاجة ايه اللي انت قلته ده كفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. فانت بتقول لي ما فيش يوم قيامة

95
00:22:40.450 --> 00:22:51.950
مش ربنا اللي عملك وعملك من مراحل وكنت ولا حاجة بقيت نطفة بقيت رجل فاللي خلق يعيدك ازاي الفكرة دي فجأة تتشال من دماغك؟ لازم اولا القول ده قول كفر

96
00:22:52.100 --> 00:23:02.100
ما فيش يوم ايه؟ انكار يوم القيامة ده قول كفر. انت ازاي تكفر؟ ولا انت كفرت؟ ولا ايه الكفر اللي انت بتقوله ده؟ خل بالك. فبدأ الاول يكلمه عن ايه؟ عن يوم القيامة. ولكن لما

97
00:23:02.100 --> 00:23:18.000
ليه فكروا هو كان ممكن يقول له الذي يبدأ الخلق يعيده هو ما قالوش كده فكروا بمراحل خلقه بالتفصيل وهو بيقول له انت كنت تراب وبعد كده نطفة. ليه لان صاحبنا ده متكبر جدا فمحتاج حد يفكره بدي كمان معها

98
00:23:18.300 --> 00:23:32.550
يعني هو كان ممكن يقول له اكفرت بالذي مسلا آآ ينشئ الزرع مسلا بعد موته. صح؟ يحيي الارض بعد موتها. ما اختارش المسال ده. اختار النموزج بتاع احياء الانسان وما اختارش الانسان ان هو مسلا قال له احياك. اختار النطفة. ليه

99
00:23:33.350 --> 00:23:46.300
عشان يقول له افتكر اصلك بلاش بس الكبر اللي على الفاضي ده مهم قوي انت بتقرا انك لما نفسك نفسك يا جماعة ربنا خلق فينا النزعة دي. النزعة للتكبر ده

100
00:23:47.200 --> 00:24:07.250
الانسان يحب يطغى يبعث فيه الامراض دي ولو ما ربطش نفسك وربيتها وزكيتها ان هي نسويها كده العبد يعني الطريق معبد يعني مزلل. ربنا بيطالبك ان انت اكسر نفسك وتتواضع لله وللخلق

101
00:24:07.650 --> 00:24:19.250
لو ما عملتش كده هتكبر ومن وسائل انك تعمل كده انك تعرف نفسك وتفكرها بنفسك وتقول لها احنا ولا حاجة احنا نطفة احنا في الحقيقة انا انا في الحقيقة اصلي نطفة

102
00:24:19.750 --> 00:24:35.600
ده في الحقيقة. ده ده ده فاكت ده ده الملحد عارفه اصلي عبارة عن ايه؟ نطفة لو على الارض ما رضاش اشيلك دي الحقيقة اللي لازم اقول لنفسي فيها انت ليه حاسس ان انت حاجة انت ولا حاجة. انت من احقر ما يكون

103
00:24:36.000 --> 00:24:50.200
آآ انا بتكلم كده وانا انا مش مش باهين نفسي للوطن كده. انا باكسر نفسي لو هي بتتكبر. لازم اتكلم معها كده لازم اربي نفسي كده. احنا كلنا كده قدام ربنا بقى سبحانه وتعالى كمان

104
00:24:50.250 --> 00:25:03.550
الواحد بيتكبر على ربنا مش على الخلق بس عشان كده صاحبه ده عمل ايه فكره بنفسه قال له اهدى شوية انت ايه؟ انت ولا حاجة في الاول وفي الاخر. وكلنا ولا حاجة. كلنا في المستوى ده يا ايها الناس ربنا يقول انتم الفقراء

105
00:25:03.950 --> 00:25:19.500
الى الله. كلنا في المرحلة دي. كلنا في الحجم ده. وكلنا في في المستوى ده مخلوق ضعيف خلق الانسان ضعيفا. مخلوق عجول. مخلوق بينسى. مخلوق آآ عاجز. مخلوق آآ لا يقدر. مخلوق خلقكم اخرجكم من بطون امهاتكم

106
00:25:19.500 --> 00:25:42.250
اتعلمون شيئا مخلوق جاهل هي دي صفاتنا نحاول بقى نكتسب شوية شوية قدرات كده وشوية بمعونة ربنا كمان. فيجي واحد انا انا زكي وانا وانا ما حصلتش وطالع بقى في البود كوست وانا لما سافرت وعملت وانشأت وان بنيت نفسي يا حم اقعد بقى اهدى ما فيش في مرة يقول ايه وربنا كرمني وربنا عمل لي

107
00:25:42.250 --> 00:25:56.800
انا برضه عكيت الدنيا لاني انسان وضعيف وجاهل وما عرفش الغيط ما فيش. هو دايما انا ما حصلش انا ما فيش زيك انا جبل. اهدى يا عم انت نطفة الحقيقة وده مش هو بس احنا

108
00:25:57.300 --> 00:26:14.750
الاية دي جاية عشان اللي عنده كبر يقول لنفسه كبر ازاي! يعني تكبر على ايه احنا حبسناك في اوضة مش هتعرف تعيش نص ساعة لوحدك ما تعرفش تقعد آآ في مكان لوحدك كده ساعة ساعتين الا مش قادر امسك نفسي ما اعرفش اتحكم في مشاعري واعصابي

109
00:26:15.050 --> 00:26:37.200
ابوك هتجنن لو قاعد لوحدي انسان قدراته محدودة جدا الموضوع محدود جدا فمحتاجين ان احنا نكسر نفسنا شوية واول حاجة رد على اول جملة فبدأ بالاهم يعني خلاص؟ وبعد كده بس هو اكد على الرد انه انا مش زيك لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا. يعني لو انت خلاص بقى زنك في ربنا كده انا مش زيك

110
00:26:37.250 --> 00:26:51.400
دي اول جملة ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. دي تاني جملة هو قال له ايه ما اظن ان تبيد هذه ابدا كان الاحسن لك

111
00:26:51.700 --> 00:27:08.350
لولا يعني الافضل لك انك لما كنت وانت ماشي جوة الجنة كده تقول ايه ما شاء الله لا قوة الا بالله. الجملتين دول تحفزهم وتقولهم دايما هو بيقول له انت المفروض كنت دايما تقول ربنا اللي اداني ده ده بمشيئة ربنا

112
00:27:08.400 --> 00:27:20.750
مش انا اللي خدت ده مش انا اللي عملت ده اللي جا لي ده بسببه. بسبب مشيئته. ما شاء الله! ولا قوة الا بالله! لولا ان ربنا بقوته بقدرته بارادته

113
00:27:20.750 --> 00:27:36.950
بعظمته اداني ده ما كنتش اعرف اعمله احنا عايزين الصيغة دي تبقى معنا دايما يا جماعة يعني لما واحد يطلع ويقولوا له احك لنا عن تجربتك يقول لهم ايه؟ يقول لهم ربنا شاء ان انا ابقى عندي العلم ده فبقى عندي العلم ده. ولولا ارادة ربنا ما كانش اي حاجة من دي

114
00:27:36.950 --> 00:27:55.600
نفسنا حد يطلع يقول وهيبقى برضو قدوة يعني عادي هيبقى برضو مميز ومحترم. بس يقول الحقيقة انت لازم قدام نفسك تقول الحقيقة آآ علمك ده من عند ربنا. آآ قدراتك العقلية ده من عند ربنا. انت نجحت عشان ربنا. انت في صحة وعافية بسبب ربنا. انت عندك عربية ولا عندك آآ

115
00:27:55.600 --> 00:28:07.900
ابن ولا زوجة ولا شغل بسبب ربنا. دي الحقيقة. اي حاجة تانية انت عايش في وهم وهو بيقول له ارجع بس انت خش الجنة اللي ربنا اداها لك. بس انسب الفضل لصاحب الفضل

116
00:28:08.800 --> 00:28:21.200
وقل انه ده بسببه مش بي وده مهم جدا. وده ده اول الشكر يا جماعة الاعتراف بالنعمة اصلا وده اللي الشيطان قال لربنا ولا تجدوا اكثرهم شاكرين اشتغل معهم على دي

117
00:28:21.500 --> 00:28:31.950
والله يبقى فاكر ان الموضوع بي وكده يعني وبعد كده دخل معه في تالت جملة انا اكثر منك مالا وعائز يغفر قال له ايه؟ ان ترني انا اقل منك مالا ورد

118
00:28:32.600 --> 00:28:52.500
ده ايه بقى؟ فعسى ربي تاني خيرا من جناتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع لو طلب فقال له لو انت لو انت شايف ان انت دلوقتي في وضع انت معك حاجة اكتر مني

119
00:28:52.700 --> 00:29:08.650
خلي بالك من حاجتين كويسين اول حاجة قال له ايه؟ فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك. دي اول حاجة طبعا لو انت زيي كده فهو قصده ايه هنا؟ يعني ايه اؤتيني خيرا من جنتك؟

120
00:29:10.050 --> 00:29:31.850
ايه هو الخير اللي من جنته في الاخرة ولا في الدنيا طب مين مين مين يقول الاتنين ماشي مين يقول في الدنيا ماشي الاجابتين غلط المفسرين التفسير هي في الاخرة

121
00:29:33.200 --> 00:29:45.900
لو انت زيي كده انا كنت فاكر ان هي في الدنيا اصلا على فكرة ربنا ياخدها منك ويديني بكرة دول يا نئيمة وانا عايز دنيا برضه خلي بالك انا مش صاحبهم التاني انا مين انا واحد قاعد بيتفرج عليهم هما الاتنين

122
00:29:46.000 --> 00:29:58.750
فانا لسه بتعلم انا لسه جوايا حب دنيا فعايز اسمعها عايز برضو اسمعها ازاي ان هو بيقول له ايه انا ممكن يبقى معي دنيا عايز اسمعها كده هو على فكرة ممكن يبقى عندي

123
00:29:59.050 --> 00:30:14.950
هو اصلا مش قصده كده هو بيقول له دنية ايه وكلام فاضي ايه لو انا ربنا قدر لي الدنيا دي في الدنيا اللي هي زيرو اللي هي قليلة اللي هي ان انا ما عييش اللي عندك. وقدر لي ده عشان ده انفع حاجة لي

124
00:30:15.250 --> 00:30:16.550
عشان نروح الجنة