اعطني رجلا جحرت عين التاريخ عناية به واشتكت اليه مكارم الاخلاق فتممها وانهزم بغضه امام يعني بصدقه. فقال عدوه والله انه لصادق. وما كذب محمد قط. مشى عبدالله ابن عمر في
فخفض رأسه بجزء من الطريق ثم رفعه فقيل له لم فعلت ذلك قال كانت هنا شجرة ومر رسول الله من ها هنا يوما فخفض عندها رأسه كما رأيتم. اعطني ارقام سيارات زعماء الصليب. ارني
اليهود اشر بيدك الى اماكن تنزههم ستخذلك المراجع وستدهشك ضخامة الرفوف نقلت لنا عدد شعرات الشيب في لحية رسول الله. واخبرتنا انه انغمس الخبز في الخل. ارضاء لعائشة وبجت نواجده
اسعادا لعمر ولا مع في مفارق شعره المسك. وقال عنه ابو هريرة رضي الله عنه اجمعين. كبر رسول الله يوما فسكت هنيهة اعطني رجلا حفظت الاجيال سكتاته. ونقل لنا اسم رايته
وناقته وبغلته واماكن حجراته وفلوات غزواته وطرائق اسفاره واسماء بنيه وبني بنيه واسماء اصحابه وابناء اصحابه واشرقت شمس علم يجرح فيه الرجال ويعدلون يقبلون ويردون وتقوم المناظرات لاثبات كلمة زادها راوي دون راوي. هل ثبتت عن رسول الله ام لا؟ لتفتح صحيح البخاري
بعد مئات السنين فتعقد يمينك على مصحفك ان المحضر في الصحيح قد افترت به شفتا رسول الله هي اللهم صلي وسلم هذا المقطع حقيقة لفتني كثيرا آآ لفتتني عدة آآ عبارات ذكرها منها اعطني رجلا حفظت
سكتات بصراحة انتزاعها جميلة جدا لا يوجد رجل في التاريخ ابدا لا يوجد رجل في التاريخ حفظت سيرته وشمائله واخلاقه وصفاته الخلقية والخلقية كرسول الله صلى الله عليه وسلم. ابدا لا يوجد. وآآ مثلا عندنا كتاب من اشهر
والسيرة اسمه سبل الهدى والرشاد كتاب الصالحي يقول عن في بداية الكتاب يقول هذا كتاب اقتضبته من اكثر من ثلاث مئة كتاب وتحررت فيه الصواب يعني الصالحي كان في القرن العاشر تقريبا الهجري
اختار كتابه في السيرة من ثلاث مئة كتاب في السيرة النبوية. جيد؟ وما الف بعد ذلك فهو كثير جدا. هذه يعني هذا مدخل لمحاضرة اليوم كان بعنوان الرفض العملاق. العنصر الثاني ما هو؟ مصادر مصادر
مصادر السيرة النبوية وانواع الكتب المصنفة في النبي صلى الله عليه وسلم ما نصادف السيرة النبوية؟ القرآن الكريم. القرآن الكريم. السنة النبوية هي الاحاديث. السنة النبوية. شو اسمه التراجع الشمائل الشمائل والدلائل. الدلائل الخصائص
كثيرة الان عادة يا كرام لما نحن نقول نريد نقرأ في السيرة النبوية ايش يجي في بالكم المخازن والسير ايضا للمراجع. ايش يجي في بالكم؟ يعني خلاصة القول انه يأتي في بالكم
كتاب مؤلف في السيرة صح؟ طيب اعطيكم باختصار من يقرأ السيرة من كتب السيرة فقط فلن يفهم من السيرة الا شيئا يسيرا منه. صحيح من يقرأ في السيرة يريد ان يتعلم السيرة عن طريق كتب السيرة فقط
فلن يتعلم من السيرة الا شيئا منها هناك مصادر مهمة جدا جدا للسيرة النبوية في كتاب في شنطة اللابتوب اللعنية اولا القرآن الكريم مصدر من اهم مصادر السيرة النبوية. اين ذكرت السيرة في القرآن
في كثير جدا من المواضع اليس كذلك؟ نعم. سورة الانفال نزلت اللي حدث من احداث السيرة سورة التوبة سورة الحشر حدث من احداث السيرة سورة الحشر حدث من احداث السيرة مثل ال عمران طيب
طيب لما نحن نقول السيرة يا جماعة لا يأتي في بالنا فقط الاحداث الكبرى. صح. ترى سورة المجادلة نزلت لحدث من احداث السيرة. صح. قد سمع الله قول التي تجادلك
لزوجها هذا حدث من احداث السيرة النبوية اليس كذلك؟ السيرة ليست فقط انه في عام كذا حدثت غزوة كذا ومثلا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم كذا او لا السيرة احداث كثيرة جدا احكام وشمائل واخلاق
وغير ذلك. طيب دعونا اذا نرتبها بطريقة صحيحة فنقول مصادر السيرة النبوية كتبت لكم تسعة مصادر مو كتب مصادر كل مصدر تحته كتب المصدر الاول القرآن الكريم ويتميز القرآن الكريم في قضية السيرة النبوية بانه لا يكتفي بالسرد القصصي
القرآن الكريم اذا ابرز حدثا من السيرة يبرزه للعبرة. وما اصابكم يوم التقى الجمعان؟ باذن الله. فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. اذا تذكر
تذكر السيرة في القرآن لاستخراج الدروس والعبر والتعليق الالهي على الحدث الذي يحدث في السيرة وبالتالي نأخذ من هذا المصدر المنهجية المهمة لدراسة السيرة انها ليست فقط احداث ثم يتميز القرآن الكريم بان كل القصص التي يرويها
يعني السيجارة او الاحداث هي قصص صحيحة وثابتة. جيد؟ فما ندخل في اشكالية انه مرسل ولا منقطع ولا كذا الامر الثالث يعني بخصوص القرآن الكريم من يريد ان يتوسع في احداث السيرة المتعلقة بالقرآن يقرأ كتب التفسير المتعلقة بهذي الايات
وبحسب ماذا تريد؟ تريد الاحاديث المرتبطة بهذه الايات؟ اقرأ السنة. مثلا تفسير ابن كثير. الذي جاء يعني علق لانه يهتم بالاحاديث المرتبطة بالاية اه تريد الاحكام الفقهية المتعلقة بها اقرأ مثلا احكام كتاب القرطبي الجامع لاحكام القرآن وهكذا. طيب هذا المصدر الاول. المصدر الثاني من مصادر السيرة
الاحاديث طيب كيف كيف اعبر عن قيمة السيرة النبوية الموجودة في الاحاديث الصحيحة لشخص لا يقرأ الا السيرة كتب السيرة الخاصة. يعني بودي ان اخبره بطريقة معينة انه ترى فاتك شي كبير جدا موجود في
الاحاديث وليس موجود في كتب السيرة. وهو مرتبط بالسير ارتباطا وثيقا يعني مثلا هذا الكتاب هذا هذا فقط الاحاديث المرتبطة بالسيرة من صحيح البخاري من صحيح البخاري فقط جيد؟ كتاب كامل
فيه احاديث السيرة من صحيح البخاري معناه انت بتتكلم عن كم هائل من الاحاديث في صحيح مسلم نفس الشيء في كتب السنة بشكل عام صحيح البخاري من اهم المراجع للسيرة النبوية
وليس كل ما يذكر فيه يكون في كتب السيرة النبوية مثلا كتاب الفضائل والمناقب او كتاب مناقب الصحابة لما يذكر في كتب السنة هذا من المراجع الاساسية للسيرة لانه مناقب الصحابة من اين يأتون بها؟ يأتون بها من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم او من مواقف حدثت لهم؟ مع الرسول. في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم. وبالتالي هي مرتبطة باحداث
راجع الى السيرة النبوية. مثلا كتاب المغازي في صحيح البخاري اخرج فيه تسعين بابا كتاب المغازي؟ في صحيح البخاري في صحيح البخاري اخرج فيه قرابة تسعين بابا تحت كل باب مجموعة احاديث وكلها متعلقة بالمغازي النبوية. المصدر
من مصادر السيرة كتب السيرة المفردات مثل سيرة ابن هشام مثل الكتب المتأخرة الرحيق بالمختوم وما الى ذلك. وهذي سنفرد لها العنصر الثالث من المحاضرة لانها هي يعني هي المقصودة اساسا بالفن
بالتالي سنشرح سنعرف المجموعة كبيرة ان شاء الله بالمناسبة التعريف بالكتب عند اناس يعتبر شيء ممتع جدا جدا. صحيح. وعندهم ناس يعتبر شيء ممل. جدا جدا. فما اعرف هل في احد يمل من
بالكتب؟ في احد يعمل لنا تعريف للكتب؟ يعني هو اذا كان الانسان سيتخصص سيهتم بكتاب والله انا عن نفسي حتى لو بدون تخصص لو في مجال علمي لو في اي مجال احب التعريف بالكتب جدا طيب اه سيأتينا عنصر خاص ان شاء الله في المصدر
الرابع من مصادر السيرة كتب الخصائص والشرف النبوي هناك كتب مؤلفة بعنوان الخصائص. وكتب الخصائص نوعان. كتب الخصائص النوع الاول التي تهتم بالخصائص النبوية من جهة فقهية واصولية. الذي قرأ منكم في اصول الفقه
اعلم ان هناك مبحثا متعلق بافعال الرسول صلى الله عليه وسلم اليس كذلك؟ عليه الصلاة والسلام. وهناك افعال افعال الرسول صلى الله عليه وسلم على اقسام منها ما يكون خاصا به اليس كذلك؟ صحيح. هذي تسمى خصائص. هذه
هناك بعض الكتب مؤلفة في الخصائص ويقصدون بها الخصائص التي يترتب عليها احكام يعني الخصائص النبوية التي ينبني عليها حكم او التي تتعلق بقضية الاصول او الفقه. منها اه كتاب
غاية السول في خصائص الرسول لابن الملقن الشافعي الامام المعروف طبعا. غاية السول في خصائص الرسول. لو سمحت كتب متعلقة كتب الخصائص وايش والشرف والشرف؟ ايه يعني في كتاب كبير اسمه شرف المصطفى يعني ماذا يهتم؟ يعني مرتبة
في القسم الثاني طيب النوع الثاني من كتب الخصائص وهو المقصود هنا يعني كتب الخصائص المتعلقة بالاحكام هذه محلها ليس السيرة هذه محلها لمن يريد ان يفهم يعني هي جزء في الاخير ملحق باصول الفقه. جيد لمن اراد يعني. لكن الكتب الاخرى هي المقصودة هناك كتب اسمها الخصائص
يقصدون بها الخصائص الشرفية المتعلقة بالفضائل والمكانة والمنزلة التي اختص بها النبي صلى الله عليه وسلم او اختص بها النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره. جيد كتب الخصائص المتعلقة بالسيرة هي الكتب التي يذكرون فيها الفضائل التي اختص او اختص بها النبي
صلى الله عليه وسلم. مثلا من الكتب عندنا كتب كثيرة طبعا في كتاب ابن الجوزي لكن من اشهرها كتاب ايش؟ ابن القيم كتاب سيوطي الخصائص الكبرى في مشكلة في هذي الكتب
في مشكلة في هذي الكتب وهي عدم الاعتناء بالاحاديث الصحيحة جيد يعني من يقرأ في كتب الخصائص من يقرأ في كتب الخصائص والفضائل فليكن في باله انه ليس كل ما يقرأ صحيح
وهنا قاعدة يا كرام. الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة لان نستدل على شرفه وفضله بالاحاديث الضعيفة. والقصص والاساطير المروية التي لا صحة لها. ما ما في داعي الرسول صلى الله عليه وسلم شرفه الله واكرمه في القرآن
وامتدحه في عدة ايات وما يحتاج الرسول صلى الله عليه وسلم الاحاديث الواردة كذلك في الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحيح فيها غنية عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا محمودا جاء في الصحيح مقاما محمودا تحمده الخلائق كلها
وهو مقام الشفاعة وهو مقام الشفاعة. لذلك ننتبه حين نقرأ كتب الخصائص هي مهمة لكن ننتبه ان هناك فيها بعض الاحاديث الضعيفة طيب النوع الخامس من المصادر كتب دلائل النبوة
كتب دلائل النبوة يا جماعة من اهم الكتب التي يرجى فيها او التي تفيد في السيرة النبوية ومن اهمها على الاطلاق كتاب دلائل النبوة للامام البيهقي كتب دلائل النبوة المؤلفة قديما في التاريخ الاسلامي اغلبها احاديث اثار
جيد؟ فهي اذا امور راجعة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا جزء من السيرة. جيد؟ وايضا الحكم فيها مثل ما قلت في الخصائص في صحيح وفيها الضعيف الانسان يحتاج تذكره في محاضرة المدخل العلمي الحديث قلنا الحاجة الى التصحيح والتضعيف مرتبطة بكل العلوم
لذلك الانسان لما يكون عنده ادنى قدر من الحس او من المعرفة البحثية يستطيع ان يستفيد من كتب السيرة بشكل آآ اكبر كتب دلائل النبوة كثيرة جدا جدا المؤلفة قديما آآ من الكتب الجديدة في هذا المجال كتاب براهيم النبوة هذا الكتاب للدكتور سامي عامري
اه هذا الكتاب اه اريد ان اقرأ لكم شيئا يسيرا منه. انظروا انظروا كيف نستفيد من كتب دلائل النبوة في الجانب في جانب السيرة تعرفون ان الاستدلال على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم يكون من وجوه ومن طرق اليس كذلك؟ يعني مثلا من طريق اعجاز القرآن هذا طريق من طريق
المعجزات الحسية التي وقعت له هذا طريق؟ من طريق اخلاقي الكمال الاخلاقي زائد ادعاء النبوة. يعني كمال زائد دعوة النبوة لا يجتمعان الا في نبي. طبعا الكمال الاخلاقي الذي من ابرز صوره الصدق
اه اعجبني عرض الدكتور سامي عامري في الكمال الاخلاقي هو عرضه في عدة صفحات لكن ساقرأ لكم يسيرا منه يقول مثلا ان سألت عن صلاته بالليل فاعلم ان زوجه عائشة شهدت انه كان يصلي احدى عشرة ركعة يسجد السجدة من ذلك قدر ما
يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه وهذا حديث في البخاري صحيح. وعن صاحبه حذيفة صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المئة ثم مضى فقمت يصلي بها ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح ال عمران فقرأها يقرأ مسترسلا اذا
وباية فيها تسبيح سبح الى اخر الحديث وهذا في صحيح مسلم وان سألت عن صومه فاعلم قول خادمه انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى نظن ان لا يصوم منه. ويصوم حتى نظل نظن ان لا يفطر
منه شيئا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رأيته ولا نائما الا رأيته. وهذا في البخاري. وان سألت عن افهم القرآن فيه فاسمع لصاحبه ابن مسعود رضي الله عنه حين قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قلت اقرأ عليك وعليك انزل قال اني احب ان
اسمعه من غيرك فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت هذه الاية فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك التفت فاذا عيناه تذرفان. وان سألت عن مبلغ عن مبلغ ذكره لله فاسمع لقول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل
ان سألت عن استغفاره فارخ السمع لقول ابن عمر كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي. وان سألت عن اعظامه لنعمة الله عليه فاعلم قول صاحبه المديرة لما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم بعد ان تورمت قدماه من العبادة يا رسول الله قد غفر الله لك ما
من ذنبك؟ قال اولا اكون عبدا شكورا. ان سألت عن حاله مع الطعام قالت فاعلم قول لصيقه ابي هريرة ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط اشتهاه اكله والا تركه. ان سألت انت واضعه تواضعه فاعلم قول خادمه انس. عن حال الصحابة معه قال
ما كان شخص احب اليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانوا اذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك. وقوله كانت الامة من اماء اهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله فتدور به في حوائجها حتى تفرغ ثم يرجع. وان سألت عن صبره على الجوع فاعلم
قول زوجه عائشة ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله وهذا في البخاري. وان سألت عن صبره شدة العيش فاعلم انه لما طلب منه لما طلب منه ابو هريرة ان يجعل له بساطا فوق الحصير الذي اذى جنبه الشريف قال صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا ما انا
الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها. الى اخر الكلام كلام طويل جدا لكن هذا جزء مما في كتب الدلائل آآ تعرض لك شيئا من السيرة ليس بالطريقة التي تعرضها كتب
السيرة الخاصة وتجدون مثل هذا في كتب الشمائل كذلك وهذا هو المصدر السادس كتب الشمائل المصدر السادس كتب الشمائل النبوية. كتب الشمائل النبوية هي كتب تقترب من كتب الخصائص وان كانت الخصائص
اهتمت بنوع من الشمائل اليس كذلك؟ صح. الشمائل انواع واحد منها الخصائص. فهناك كتب افرد الخصائص. كتب الشمائل هي التي اعتنت بخلق النبي وخلقه وصفته كل ما يتعلق النبي صلى الله عليه وسلم من اخلاق وافعال صفات وما الى ذلك
كتب الشمائل ايضا كثيرة جدا من ابرزها واشهرها كتاب الشمائل للترمذي ولا تسأل عن عدد الشروحات والتعليقات والتخريجات وما الى ذلك المتعلقة به. آآ لكن لعل اكبر ما صنف في الشمال
واكتسب قيمة هناك كتب روماتكون اكبر لكن جمع بين يعني ضخامة الجمع وبين القيمة العلمية هذا الكتاب الذي هو الشفاء. الشفاء في اخبار الحبيب المصطفى. للامام القاضي عياض رحمه الله
طبعا هو قال الشفا في تعريف حقوق بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن قبل ذلك هو قسم الباب الاربع الكتاب لاربعة ابواب كبرى ترى بالمناسبة هذا فيه اكثر
من الف وثلاث مئة حديث في اكثر من الف وثلاث مئة حديث جيد؟ اه دعونا نقول ان كثيرا منها صحيح وجيد ومقبول وفيها بعض الاحاديث الضعيفة. اه كتاب الشفا هو من كتب الشمائل يعتبر يعد من كتب الشمائل والفضائل للنبي صلى الله عليه وسلم. وان كان ذكر في مسائل اخرى
يعني مثلا ذكر فيه بابا كبيرا حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على امته. وذكر بابا كبيرا في احكام من تنقص من النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الكتاب يعتبر من اهم المراجع في حكم ساب الرسول صلى الله عليه وسلم. احكام تفصيلية كثيرة علمية
متعلقة بمن يسب او يستنقص الرسول صلى الله عليه وسلم. وما الكلمات والعبارات التي تدخل في الاستنقاص وما العبارات التي لا تدخل في الاستنقاص وما الى ذلك. هذا الكتاب يعتبر من اهم المراجع اه في ذلك
طيب من كتب السماء الكبيرة والمعروفة جدا ايضا كتاب المواهب اللدونية كتاب المواهب اللدنية او قلدوا النية. يعني مأخوذة من لدن المواهب القسط اللاني اصطلاني هذا آآ من له كتاب من اهم من اهم كتب المسلمين في شرح البخاري
من يعرفه فتح الساري لا ارشاد السعر بالمناسبة طبعا تعرفون اهم كتاب في شرح البخاري فتح الباري صح؟ لكن فتح الباري ما يغني عن الارشاد السالم. الارشاد السالم. الارشاد السالم هي اشياء ليست بفتح الباري. جيد؟ خاصة ما يتعلق بروايات الصحيح واختلاف النسخ ومع ذلك الارشاد الساري كتاب
من اهم الكتب اه العجيب انه مع ذلك يعني الان لو تلاحظون اه عفوا متى توفي؟ توفي في القرن العاشر الهجري آآ كتاب آآ كتاب القسطلاني طبعا في ملاحظة يا جماعة خلونا بس استطراد يصير
لو تلاحظون العلماء المتقدمين تجدون انهم لهم باع طويل في اكثر من مجال من من المجالات الشرعية اليس كذلك؟ الان يعني بالكاد تجد الانسان يبدع في تخصصه بالكاد تقول والله في تخصص كذا يعني عندنا فلان وفلان بالكاد تخرج لك الاثنين ثلاثة
وهذي مشكلة مشكلة كبيرة يعني مثلا هذا القسطلاني شرح ايش اسمه البخاري في ارشاد أستاذ كتاب كبير له كتب اخرى ايضا وكتب كتاب المواهب ايضا في كتاب المواهب ترى الكبير ايضا كذلك
ومع ذلك تخيلوا كان من اشهر واكبر الوعاء واعظ واعظ يجلس في المسجد واعظ هو عالم كبير يشرح البخاري وشرحه من اهم شروع وهو وعد ان الوعاظ الكبار. الجمع بين الوعظ والعلم هذي يعني قظية نفتقدها كثيرا. اه
الرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة الكبرى في هذا المجال انظروا كيف كانت احاديثه تجمع بين العلم والوعد تفتح صحن البخاري صحيح مسلم تجد كتاب الطهارة كله احكام كتاب الصلاة احكام الزكاة احكام تجد الرقاء الرقاق او الرقائق
الجنة والنار والموت والزهد وما الى ذلك. وهذا التنوع هو التنوع الذي نحتاج اليه كثيرا. ساذكر يعني خلينا نقول ملاحظة او نكتة موجودة في اه كتاب المواهب للقسط العلمي قال اه في ذكر استحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال وللشيخ تقي الدين ابن تيمية هنا كلام شنيع عجيب
يتضمن منع شد الرحال للزيارة النبوية المحمدية وانه ليس من القرب بل بالقرب بل بضد ذلك. ورد عليه الشيخ تقي الدين السبكي في شفاء السقام صدور المؤمنين. تعرفون مين شارح المواهب الاذنية؟ واحد شرح المواهب الاردنية في
عشر مجلد. يعتبر اضخم كتاب في شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما يتعلق به. اضخم كتاب هذا الشرح شرح الزرقاني الزرقاني الزرقاني موجود في الكتاب مرفوع شرح الزرقاني على المواهب الادنية. علق على كلام القسطناني هنا
الذي قال فيه انه ابن تيمية كذا وكذا قال لكن نازعه ابن عبد الهادي يعني نازع من؟ نازع نازع السبكي هو لم يقل القسط اللالي انه ورد عليه الشيخ قال وانا لكن نازعه ابن عبدالهادي بان ابن تيمية لم يحرم زيارة
القبور على الوجه المشروع في شيء من كتبه. ولم ينه عنها ولم يكرهها بل استحبها وحض عليها ومصنفاته. ومناسكه طافحة بذكر استحباب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وسائر القبور. وانما تكلم على شد الرحال واعمال المضي الى مجرد زيارة القبور. فذكر قولين للعلماء
متقدمين ومتأخرين احدهما اباحة ذلك كما يقول بعض اصحاب الشافعي واحمد والثاني انه ينهى عنه كما نص عليه مالك ولم ينقل عن احد من الثلاثة او نحن من ثلاثة خلافه واليه ذهب جماعة من اصحاب الشافعي واحمد واحتج ابن تيمية للثاني بحديث الصحيحين لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد
فاي عتب على من حكى الخلافة في مسألة من العلماء واحتج لاحد القولين بحديث صحيح ولكن نعوذ بالله من الحسد والبغي واتباع الهوى بهذا التعليق الزرقاني على كلام القسطرة هذي فقط يعني نكتة يسيرة نكتة طبعا
المصدر السابع من مصادر السيرة النبوية كتب الجامعة للسيرة والفظائل والشمائل والخصائص والدلائل. في كتب اعتنت بجمع الخصائص والدلائل والشمائل منها كتاب زاد المعاج لابن القيم رحمه الله زاد الميعاد لابن القيم وان كان ابن القيم رحمه الله يعني يتوسع في بعض الاشياء على حساب اخرى
يعني مثلا لما جاء لصفة الحج صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم هو يتكلم عنها من جهة السيرة النبي صلى الله عليه وسلم حج وفعل كذا ولكن يأتي لمسائل فيها خلاف في الحج يطيل يعني مثلا
حج النبي صلى الله عليه وسلم قارنا ام مفردا او متمتعا؟ اقرأ كلام ابن القيم في زاد المعاد. من الكتب كذلك سبل الهدى رشاد للصالحي الدمشقي متأخر يا يوسف آآ في القرن تقريبا الحادي عشر الهجري
الحادي عشر والثاني عشر هذا كتاب كبير كتاب كبير يعني بعض العلماء يقول هو اجمع كتاب او اكبر كتاب في السيرة هو ما يرتبط بها من شمائل وفضائل ودلائل هو كتاب صراحة يعني يصلح لمن يريد ان يتخصص يصلح ان يكون مرجعا عنده
كمرجع ولكن هناك ملاحظة الاستدلال ببعض الاحاديث الواهية. لا يا جماعة لما نقول احاديث ضعيفة وكذا انا ما اقصد انه الاحاديث المرسلة سيأتينا بعد قليل المرسلة اللي هي فيها انقطاع وهذه تتسامح فيها في السيرة. لكن اقصد ضعيفة وواهية
يعني مثلا اه في كتاب سبل الهدى والرشاد ذكر حديث ابن عباس قال اوحى الله تعالى الى عيسى امن بمحمد صلى الله عليه وسلم امتك ان يؤمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولا الجنة ولا النار ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمدا رسول الله
كف جيد هذا الحديث آآ ضعيف يعني مثلا الذهبي لما تكلم عن الحديث قال في سنده عمرو ابن اوس لا يدرى من هو الذهبي طبعا تعرفون الذهبي لا يدرى من هو مجبر انا لا اعرفه لا يدرى من هو اصلا هو غير معروف ثم قال عن عمرو بن عوف في كتاب ميزان الاعتدال قال عمرو ابن
يجهل حاله اتى بخبر منكر اخرجه الحاكم في مستدركه واظنه موظوعا اظنه موضوعا. من طريق جندل ابن والد الى اخر الكلام آآ هذه ملاحظة يعني هو المشكلة ايش المشكلة لما يأتي عالم يريد ان يصنف في مجال معين ويكون همه ان يجمع كل شيء في الباب
ولا يكن همه التحرير. والعلماء علماء المسلمين على طريقتين في هذه القضية. هناك من يجمع ويحرر وهناك من يجمع ولا يحرر من امثلة الذي يجمع ويحرر من؟ الذهب الى ابن كثير. الذهبي اشهر نموذج. كتابه سير اعلام النبلاء اشهر نموذج
نقد للروايات نقد الروايات التاريخية طيب المصدر الثامن كتب التاريخ الاسلامي كتب التاريخ الاسلام. هناك كتب في التاريخ اعتنت بالسيرة النبوية. يعني مثلا يذكر لك تاريخ المسلمين ويبدأ بالسير. صح. مثلا تاريخ الطبري
وكذلك التاريخ الكامل لابن الاثير وغيرهم من الكتب البداية والنهاية والسيرة النبوية التي ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية من افضل ما كتبه المسلمون في السيرة على الاطلاق. السيرة النبوية التي
اذا كرههم كثير في البداية والنهاية من افضل ما كتبه المسلمون في السيرة على الاطلاق. المصدر التاسع والاخير وهو مصدر لم اتي به لاقول انه مصدر معتمد وانما اتيت به لاقول ان هناك من يعتبره مصدرا وينبغي التنبه لذلك. الا وهو كتب
ادب كتب الادب جيد كتب الادب ينبغي التنبه لها لانه مع الاسف طبعا في بعض الكتاب من اه ممن تأثر بالمستشرقين وكذا يعتمد في نقده لبعض الاحداث التي وقعت في وقته صلى الله عليه وسلم او نقضي لبعض
على كتاب مثلا الاغاني لا تتناول اغاني معليش يعني ليس مصدرا تؤخذ منه السيرة والمواقف التي حصلت في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم هذا كتاب من كتب الادب ينظر اليه بهذا
باعتبار التوثيق وبناء الاحكام. طيب. نحن الان لم نعرف بكتب السيرة. صح؟ عرفنا بالكتب ناقص شمائل يعني الدلائل باقي كتاب اه باقي تفضل استاذ اه بما انه اه هؤلاء من امهات الكتب اليس كذلك؟ ايه؟ مصادر كبيرة. ايه. بعضهم علماء يعني لماذا قد يحتاجون للاحاديث الضعيفة يعني؟ هم لا يعلمون اصلا ان هذا حديث
يعني لماذا قد نحتاج لانها تكون مدخلا يعني هي امهات وهم علماء يعني فما اكتر منا؟ يعني ليش ليش حطوا احاديث ضعيفة بالكتاب كتب كبيرة مثل هذا ولماذا قد نحتاجها؟ ايه؟ اول شيء سؤالك ينقسم الى قسمين سؤال لماذا فعلوا ذلك؟ وسؤال لماذا نحن نحتاجها بعد ان فعلوا ذلك
اليس كذلك؟ دعوني دعيني ابدأ بالثاني. نحن نحتاجها لان فيها كل شيء. جيد؟ فيها كل شيء وبالتالي يكون يعني تكون تجمع لك كل ما روي في موضوع معين في مكان واحد. ممكن من طرق معددة يعني يكون ضعيفة ما في اشكال احنا احنا
نحن نحتاج الى حس نقدي او معرفة نقدية. لكن انا اقصد انت كباحث او انت كباحثة حين تأتي الى موضوع معين تحتاجي ان تعرفي كل ما في هذا الباب تحتاج ان تعرف كل ما روي في هذا الباب ثم بعد ذلك تفرز اما هم لماذا يفعلوا ذلك؟ الجواب باسباب متنوعة مثلا الطبري
الطبري ممن يفعل ذلك. مع انه امام من الائمة الكبار. تمام. مع انه له كتاب في النقد الحديث. لكنه ذكر في مقدمة الكتاب كلام المؤداة وخلاصته بالعامية يعني العهدة على الراوي. ذكر هذا الكلام قال انس قال وان رأيت خبرا مستنكرا وحدثا مستبشعا
وما الى ذلك فيعني معنى الكلام حسبي اني ذكرت لك الاسناد. يعني كانه قال انا احلت الى غيره. جيد؟ طبعا هل هذا جيد او او ليس جيدا؟ طبعا هذا ليس الاكمل وليس ليس الافضل. هناك ممن صنف في هذا ليس عنده علم في الحديث. ممن صلى في السيرة. وبالتالي هو اصلا نفسه لم يكن عنده
القدرة النقدية او المعرفة النقدية التفصيلية. ولذلك ادخل فيها ما ادخل. ليس كل من كتب في السير عندهم معرفة في الحديث. نحن هنا في هذا العنصر تحدث عن كتب السيرة ليس كتب الشمائل والدلائل والفضائل وما الى ذلك لا الكتب التي ما هي كتب السيرة ما تحتاج الى تعريف صح؟ المفرد تحتاج
تعريف كتب السيرة يعني اقصد ما هي كتب السيرة؟ حياة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تتناول تناولت الاحداث المتعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم وليس احكام تفصيلية او كفضائل خاصة وان كان بعضهم يتناول. لكن يأتون عادة من
مما قبل المولد النبوي. صحيح. يتكلمون عن احوال العرب وما الى ذلك وكانوا في جاهلية جهلاء وما الى ذلك ثم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ثم كذا. وحياته في مكة قبل
البعثة ثم البعثة ثم الهجرة المرحلة البكية ثم المرحلة البدنية ثم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. هذي كتب السير. طيب انا عندي بس اه لن لن نعرفها كلها حقيقة لانه الوقت لا يسع. عندي عشرة كتب كاتبها اساس اعرف بها. فممكن نختار منها. اه
في كتاب موسى ابن عقبة هذا اول اول كتاب اريد ان اعرف به آآ لكن ساتجاوز سريعا باختصار كتاب موسى ابن عقبة اليوم يحتاجه الباحثون يحتاجه الذين يريدون ان يتخصصوا في السيرة
هو كتاب قال عنه قيمته في ماذا؟ قيمته في صحته يعني في جودة الروايات الموجودة فيه هو متقدم موسى ابن عقبة متقدم. يعني موسى ابن عقبة الف كتاب السيرة قبل ابن اسحاق
جيد اه او يعني في وقت ابن اسحاق هو كان. نعم. كانوا في وقت واحد وكلاهما من تلاميذ الزهري. موسى ابن عقبة وابن اسحاق والزهري تعرفون تابعي يعني هما يتكلموا عن وقت متقدم جدا لكن العلماء المتقدمين في تلك المرحلة قالوا ليس في المغازي وكتاب كتب السير كانت تسمى
قديمة ليس في المغازي كتاب اصح من كتاب موسى ابن عقبة. الان موجود الكتاب مطبوع وهو مفيد ولكن يعني ليس فيه من الشموع والكثرة ما في الكتب الاخرى وبالتالي يحتاج اليه المتخصصون نتجاوز سريعا
اه الكتاب الثاني كتاب سيرة ابن اسحاق طبعا اسمه المبتدأ والمبعث والمغازي كتاب سيرة ابن اسحاق خطفت شهرته خطفت شهرته عن طريق بن هشام ابن هشام. احنا نحن الان نعرف سيرة ابن هشام اكثر شيء. اليس كذلك؟ نعم. طيب ما هي سيرة ابن هشام؟ نفسه
الشرع طيب نستطيع ان نقول كل سيرة ابن اسحاق تقريبا موجودة في نعم جيد هو اصلا سيرة ابن هشام تعتبر رواية لسيرة ابن اسحاق. ورواه عن يونس ابن بكير عن ابن اسحاق. جيد؟ ولكنه عدل واضاف
هو لم يأتي بها على انها من عنده هشام يعني مو انتحال او سرقة لا لا هو اتى به على انها عن ابن اسحاق جيد ولكنها التصقت به لانه هو كذلك حرر واضاف وحذف فنسبت السيرة اليه. ان شاء الله. اه سيرة ابن اسحاق
انها قدمت من واحد من ابرز المتخصصين في السيرة النبوية على الاطلاق وهو ابن اسحاق. يعني اذا اذا قيل ابن اسحاق يرتبط اسمه بالسيرو. بالسيرة هو متخصص جدا في هذا المجال
اه ما الذي نحتاجه اليوم من سبت ابو اسحاق؟ ما نحتاج شيء نحتاج سردم هشام. موجود جزء منها. جزء فقط؟ ايه موجود جزء منها. نحتاج سيرة من هشام. تمام لذلك ننتقل الان الى الثالث الذي هو سيرة ابن هشام. سيرة من هشام عندنا اتيت بطبعة من الطبعات
هذي السيرة ابن هشام ما احلاها لو كانت لذيذة السيرة النبوية معرض بن محمد عبد الملك بن هشام توفي عام مئتين وثمانية عشر او ثمانية عشرة اه يعني نتكلم عن وقت متقدم جدا. ابن اسحاق تقريبا توفي مئة وواحد وخمسين
بين ابن هشام وابن اسحاق في يونس ابن المكيف هذي الطبعة جيدة في اكثر من طبعا مش اه عموما كتاب مشهور يعني من اشهر الطبعات اللي مجلدين كبيرة سيرة ابن هشام باختصار شديد باختصار شديد. لا غنى عنها
جيد لا غنى عنه وهي من السير الممتعة جدا والجميلة والمليئة بالاثار الابيات الشعرية يعني ورتبها على الاحداث وهي من السير الجامعة كذلك ليست محررة ليست كل ما فيها صحيح
ولكن هي المرجع الاساسي او لنقل المرجع الاشهر في السيرة النبوية. ومن الميزة انه اللغة التي كتبت بها سهلة يعني انت تقرأ اليوم بعد الف ومئتين سنة في هذا الكتاب ستجد ان ما تفهمه من هذا الكتاب على الضعف الموجود عندنا في اللغة
ستجد ان ما تفهمه من هذا الكتاب نسبة كبيرة جدا وقد يشكل عليك بعض الاشياء وهذا الكتاب مخدوم يعني كثير من الطبعات يشرحون لك بالاسفل هنا في الحواشي اذا في كلمة غريبة يشرحون لك اياها. وبعض الطبعات تخرج لك الاحاديث والاثار
يحكم عليها صحيح ضعيف فالكتاب مخدوم ودائما الكتب المخدومة الكتب المخدومة دائما لتكن اه من الاولويات عندنا اذا سيرة ابن هشام سواء كنت ستتخصص في السيرة او لن تتخصص في السيرة هذا الكتاب يجب ان يكون من مقتنياتك تريد تكون مكتبة لك في البيت
المكتبة تحتوي على مراجع اساسية في مختلف العلوم. هذا الكتاب يعتبر من المراجع الاساسية والمهمة في السيرة النبوية. طيب اذا في وهذا متوقع اذا هناك شخص سيقرأ فيه وسيجد صعوبة واسترسال هناك تهذيب له تهذيب للكتاب
لعب لعبد السلام هارون رحمه الله هذا الكتاب اسمه تهذيب سيرة ابن هشام كتاب جميل كتاب جميل اذكر احنا احنا عملناه في مع القراءة كانت في قبل ثلاث سنوات تقريبا وكان كتاب مقرر في تهيج بعض الشباب اعجبوا به جدا يعني كان سلس عندهم وسهل ولطيف
طيب هذا الان الكتاب الثاني من كتب السيرة الثالث آآ طبعا تجاوزت مغازي الواقع اذا تجاوزت ابن سعد بالطبقات تجاوزت الدرر لابن عبد البر حتى ما نطيل عليكم اكثر بالتعريف آآ ناخذ
الكتاب اللي هو رقم سبعة عندي هنا وعندكم الرابع اه الفية العراق الفية العراق تعرفوها العراقي؟ غير غيرها غيرها اه غيرها. تعرف الفئة اخرى لهم؟ اه مين يعرف الفية الغراء؟ العراقي غير الفية الحديث؟ غير الفية الحديث
العراقي له الفية في السيرة النبوية يترتب كل السيرة النبوية باحداثها وتفصيلاتها في الف بيت. جيد الدرر السنية الزكية. ابتدأها بقوله يقول راجي من اليه المهرب عبدالرحيم بن الحسين المذنب
احمد ربي باتم الحمد وللصلاة والسلام اهدي الى نبيه وارجو الله في نجح ما سألته شفاها من نظم سيرة النبي الامجد الفية حاوية للمقصد هذي الالفية شرحت شروحات كثيرة ويعني معروفة من اشهرها شرح المناوي متوفى في بداية القرن
عصر الهجري سماها الفتوحات الصبحانية في شرح نظم الدرة السنية. طبع بعنوان العجالة على الفية السيرة النبوية. هذا اشهر شرح مطبوع يا جماعة. اشهر شرح للالفية. اسمه مفتوحات مطبوع عنوان العجالة السنية على الفية السيرة النبوية. طيب الكتاب الخامس السيرة الحلبية اشرت اليه آآ
كتاب السيرة الحلبية ثلاث مجلدات تقريبا مطبوع اليوم. من الكتب المشهورة لخصوا من كتابين من كتاب عيون الاثر لسيد الناس ومن كتاب الشامي لخصها من هذين الكتابين آآ يعني كتاب مشهور ومعروف
غيره يعني اولى من من الكتب بس في السيرة النبوية. الكتاب الذي يليه كتاب عيون الاثر لابن سيد الناس عيون الاثر لابن سيد الناس. هذا الكتاب حقيقة مهم ولكنه غير معروف كثيرا. ومهم جدا. اه
قال فيه وعمدتنا فيما نريده من ذلك على محمد بن اسحاق. اذ هو العمدة في الباب لنا ولغيرنا هذي اهمية سيرة ابن الشعب اللي هي اصلا سيرة ابن اسحاق. الى اخر الكلام الكتاب مطبوع في مجلدين وهو كتاب مهم. الكتاب الاخير في السيرة النبوية
كتاب السيرة النبوية لابن كثير رحمه الله. وايضا ابن كثير يعتمد على ابن اسحاق ولكنه زاد عليه اشياء. ابن كثير محدث يا جماعة. وايضا عنده الحس النقدي صحيح ليس لا ينقد كثيرا مثل الذهبي ولكن عنده الحس النقدي يحكم احيانا ويصحح ويضعف. وكتابه في غاية الامتاع كتاب السيرة
طويلا بكثير وهو من الكتب الجيدة ابن كثير كما قلت يعني ناقد فهو كتاب جامع اعتنى فيه بالاحاديث والاثار وبالسياق الروائية وبيسيرة ابن اسحاق كتاب في رأي لا يستغنى عنه سيأتينا ان شاء الله في الخطة
دراسة انه سيرته بالكثير ستكون من خطة من خطة الدراسة المقترحة للسير النبوي. هذا بالنسبة للكتب القديمة هذا تعريف ببعضها اما الكتب المعاصرة في السيرة النبوية فبحر كبير جدا جدا جدا ولذلك لن اعرف بشيء من الكتب المعاصرة
في الخطة المقترحة للدراسة سأذكر بعضها جيد لسؤال شيخ ايه سيرة ابن اسحاق كيف عرفنا محتواها ان كانت غير مطبوعة؟ موجود مطبوع منها جزء بعدين هذا يعتبر رواية لها يعني يعني هنا تكاد تكون سيرة ابن اسحاق كاملة
موجودة هون لانه اصلا هي رواية باهظة واضح؟ يعني هو هذا طيب المهم انه يعني جلها موجودة هنا او تكاد يكون كلها طيب العنصر الرابع كم الساعة؟ هذا رابط قبول الروايات في السنة النبوية
يعني حقيقة لم انتهي لضيق الوقت لم انتهي من تحرير هذه النقطة. وهي نقطة في غاية الاهمية. ولاجل ذلك يعني سامر عليها مرورا سريعا جدا فقط اشارة لانه حقيقة مبحث مهم مهم وفيه تحرير كثير فانا ما ما وجدت الوقت الكافي لاحرر هذه
لكن باختصار السيرة النبوية في لها مصادر صحيحة وثابتة. وهذه ينبغي ان تكون هي المقدمة في السيرة النبوية. هذا اولا ما هي هذه المصادر الصحيحة الثابتة؟ القرآن والاحاديث الصحيحة وهي ضخمة الرصيد الموجود من المصادر
الصحيحة بسيط ضخم جدا جيد فهذا يكون الاساس في تكوين التصور عن السيرة النبوية رقم اثنين اذا لم نجد في احداث السيرة شيئا من القرآن ولا شيئا من الاحاديث الصحيحة الثابتة فعندنا
المراسيم المراسيل ما هي المراسيم هي جزء من الاخبار المنقطعة. يأتيك مثلا عروة بن الزبير عروة من امه اسمع اسمع بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالى. من خالته؟ ابوه
الزبير بن العوام رضي الله تعالى عنه هذا عروة نشأ في هذا البيت جيد طبعا هو نشأ بعد وفاة ابيه يعني لم يروي عن ابي لم يدرك اباه في الرواية. جيد؟ ولكن نشأ في هذا الكنب في هذا الاطار. اخذ عند خالته. وهو عالم كبير
جدا وهو اثبت من روى عن عائشة رضي الله تعالى عنها وقال قبل وفاة عائشة بعدة سنوات قال لو توفيت عائشة رضي الله عنها لم اندم على علم عندها لم اخذه
هذا عروة ابن الزبير رضي الله تعالى عنه ورحمه واضافة انه عابد وزاهد رفقاء الكبار. هذا عروة اهتم بالسيرة النبوية. جيد؟ صحيح وروى كثيرا من احداثها بدون ان يقول عن عائشة
او عن فلان او لا يقول وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة كذا. ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم في سنة كذا. هل نأتمد؟ هل نأخذ بمراسيل
وام لا؟ الجواب نقض جيد مراسيل عروة بن الزبير تعتبر مصدرا اساسيا من مصادر السيرة النبوية يختلف عن الحديث. طبعا. اكيد. واضافة انه متخصص ومتقدم ومراسيله جيدة. هو شيخ الزهري. شيخ الامام الزهري. مم. جيد
اه متى يعني نتوقف؟ يتوقف اذا كان الخبر الذي اورده يعارض ما هو اصح منه. حديث صحيح جيد او اذا توقفت عليه اثبات عقيدة معينة او شيء هنا قد نتأخر قليلا. جيد؟ اما من جهة الاساس لا ما نقول انه مثلا
يظن الناس انه قد وقع كذا وكذا بحثت لم اجد الا المراس العروة اي طيب لو كانت المراسيل العروة عادي. جيد؟ السيرة يتوسع فيها ما لا يتوسع في اه ثم تأتينا الطحال الان الخطوة الثانية وقلنا ان كلا الخطوتين معتمدتان جيد اه بعد ذلك
تأتينا المراسيل من دون عروة مراسيل او مرسلات من دون عروة. مثل مرسلات الزهري ومرسلات ابن اسحاق. هذه يستأنس بها يستأنس بها ليست للاعتماد. وانما هي للاستئناس يعني مثلا ابن اسحاق هنا ستجدون في سيرة ابن هشام
مثلا انا الان فتحت الصفحة هكذا يعني بدون اختيار يقول لك اه لا هذي مسندة مثلا قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة شفيت من حمزة نفسي باحد حتى بطلت
بطنه عن الكبد الى اخره. جيد. هنا ابن اسحاق نسبها الى من؟ رواها عن من ما هو من احد؟ قال وقالت جيد؟ نعم. هذا من الاستئناس فقط. ليست من المصادر التي لكن هناك شيء اخر مثلا مقتل عمرو ابن الجموح
قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق ابن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان عمرو بن الجموح كذا وكذا وكذا هنا ذكر اسنادا ابن اسحاق ابن اسحاق في السيرة يا كرام رواياته على قسمين قسم مسند وهذا كثير جدا يذكر الاسناد وقسم
ليس مسندا يقول وفعل النبي صلى الله عليه وسلم كذا وخرج كذا. القسم الاول بحسب الاسناد. القسم الثاني للاستئناس طيب اذا كان من رواية ابن اسحاق ما تمنع الاحكام الفقهية
من رواية عرة بحسبها يعني قد قد يبنى عليها. كثير من الناس استشهدوا ايام من احاديث السيرة. نعم قد يبنى عليها لانه مثلا لو جاءت من مراسيل عروة ثم ثم وجدناها مثلا
من مرسل اخر يعضد مرسل عروة من مخرج اخر. فهنا ترتقي تتقوى. جيد؟ هو الكلام ليس على يعني فقط هكذا وانما لان عروة له قيمة اعتبارية كبيرة جيد طيب اسحاق عن اسحاق عن ابيه. ايه. عن اشياخ يعتبر فيه مبهم. اها. يعني
وزي كذا الاستئناس الاستشهاد يعتبر ضعيف لكنه الاستئناف خلاصة القول اخبار السيرة لا نشدد فيها مثل ما نشدد في اخبار الاحكام والعقائد جيد؟ اهمية دراسة السيرة النبوية تعرفون زين العابدين؟ نعم
زين العابدين تعرفونه؟ ابن الحسين رضي الله تعالى عنه تعرفون قصته مع الفرنسدة؟ نعم. مين يعرف قصته مع الفرزدق يا جماعة زين العابدين مع الفرزدة طيب لا بس انا ودي اعرف كم العدد ثلاثة هو عموما يا كرام من الخليفة كان عبد الملك
كان امير الحجازي جيد. المهم جاء احد الامراء الامويين يطوف بالبيت فلم يفسح له الناس. لم يفسح له الناس. جيد؟ ثم جاء زين العابدين بن الحسين رضي الله تعالى عنه فبدأ يطوف بالبيت فافسح له الناس. احتراما ومهابة. والامير او الخليفة يعرفه. يعرف زين العابدين ولكن
لانه لانهم افسحوا له ولم يفسحوا للامير. قال من هذا؟ هكذا سؤال يعني استنقاص فرزدق حاضرا فاخذته الحمية فكتب قال هذا الذي تعرف البطحاء وطأته وطأته البيت يعرفه والحل والحرم. هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر
هذا ابن فاطمة ان كنت تجهله بجده انبياء الله قد ختم. يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم. الحجر الاسود اذا جاء الحسين يمسح يكاد يسلم عليه. يكاد
عرفان راحته اي ايش لاجل عرفانه براحته يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء وما سؤالك من هذا بظائره؟ العرب تعرف من انكرت والعجب. ثم عاد اه ذكر باقي الابيات يغظي حياء
من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كان تلاؤه. نعم هذا زين العابدين ابن الحسين يقول يقول زين العابدين كنا كنا نعلم مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه كما نعلم السورة من القرآن
كنا نعلم مغازي رسول الله وسراياه كما نعلم السورة من القرآن اهمية السيرة النبوية الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله يقول يجب على كل رب اسرته ان يكون في بيته كتاب جامع من كتب السيرة النبوية وان يقرأ فيه دائما
وان يتلو منه على اهله واولاده وان يجعل لذلك ساعة كل يوم الى اخره. يا جماعة قصص النوم للاطفال قال بدل ما تكون من الف ليلة وليلة ممكن تكون من احداث السيرة النبوية. في قصص جميلة في السيرة النبوية يمكن ان تقص على الاطفال
جيد خاصة اذا وصلوا الى سن يمكن يستوعبوا فيها. آآ ما اهمية السيرة النبوية؟ دعونا من الكلام العام الان نريد عمليا او واقعيا ما اهمية دراسة السيرة النبوية؟ منهاج عملي تطبيق
الاحداث اللي صارت مع الرسول صلى الله عليه وسلم في كثير من الامور انا ما في ديني الا من تراس الى السيرة. هذي النقطة الاولى وهي نقطة في غاية الاهمية
يا جماعة السيرة هي الفقه العملي هي الفقه التطبيقي للاسلام سواء في الاخلاق سواء في السياسة في النصر والتمكين والهزيمة وفقه الاستضعاف سواء في فقه الصلح والسلم والتعامل مع المسلم وما الى ذلك والقي عليه وهو ساجد. صلى الله عليه وسلم
وهذا حديث صحيح ايضا تصورين يا جماعة الوضع تصورين؟ القي القي عليه وهو ساجد. ولم يرفع رأسه. وابن مسعود ينظر ويقول لا املك شيئا لو كان لي منعا ما اقدر اسوي شي
ترى احنا ما نتصور الحدث يعني احنا والله كان في شدائد بس لما ترجع انا عندي موقف ابن مسعود هو المقياس هو اللي بس يشرح لك الحالة يعني هو يشرح لك القضية من جهة ما الذي تخيلوا يرى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما اقدر استشهد
لو كان لي منعه ليش؟ ابن مسعود هدني ليس من قريش ما له احد ما له اهل. لو سوا راح يتقطع وصل وصل. جيد؟ ما حتى جاءت فاطمة وازالت السنة الجزورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. فمثل هذه الاحداث وهي كثيرة جدا هي من اكبر المثبتات للانسان
المؤمن في هذا الزمن يعني من انت اصلا؟ من انت حتى تيأس او حتى تحبط او حتى تقول لماذا لم يفعل الله في كذا ولماذا؟ هذا والرسول صلى الله عليه وسلم كان عليه الصلاة والسلام
ومجاهدا في الله سبحانه وتعالى ومبلغا الدعوة وصابرا في ذات الله وو الى اخره. طيب انت تنظر في احداث كثيرة في رفيع في صحابة كانوا من اكرم الصحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اعلاهم مكان ومنزلة
ولكنهم قتلوا في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم قتلوا. تخيلوا من احب الناس اليه الذي قال فيه يا شباب خلقه وخلقه اللي هو جعفر؟ جعفر طيار. جعفر ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم. جعفر ابن ابي طالب
اكثر وقت النبوة كان في الحبشة مهاجرا. نعم جيد ففي عام خيبة كم جلس عند الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اشهر جلس اشهر قليلة ثم امره على جيش وذهب به الى مؤتة وقتل
ولذلك انا سيقول لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الخبر زيد وجعفر وعبدالله بن رواحة جلس يعرف فيه الحزن عليه الصلاة والسلام جلس يعرف فيه الحزن ولكن تنظر الاحداث ما اثر ما استأثر به لنفسه وقال ابن عمي وحبيبي فقدته كل وقت الرسالة
يجلس عندي ارسله على رأس الجيش وقتل واحداث كثيرة في السيرة النبوية تجد انها تصحح بعض المفاهيم والمعايير. والله كثير يا شيخنا خاصة في في هذا الزمن صحيح كثير كثير يعني مصعب ابن عمير جيد
وقصته معروفة اه انس ابن النظر وقصته معروفة سعد ابن معاذ سيد الانصار وسيد الاوس طبعا لكنه من سادة الانصار بوجه عام وقصته ايضا معروفة قتل في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم بسهم
عموما هذا هذي الفائدة الثانية وهي تثبيت المؤمنين وتسليتهم وهي عين الفائدة التي قص الله لاجلها قصص القرآن على النبي على النبي صلى الله عليه وسلم لانه قاله وكلا نقص عليه
من انباء الرسل ما يثبت نثبت به فؤادك. الامر الثالث من الفوائد او من اهمية دراسة السيرة النبوية تعزيز الايمان واليقين دائما يجيني سؤال عندنا اطفال ست سنوات عشر سنوات
اطنعشر سنة عندكم برنامج لتعزيز اليقين لهؤلاء؟ فانا دائما اقول لهم يا جماعة ما عندنا احنا برنامج للاطفال. وانا شخصيا ما ادري الاطفال يعني ما لي نفس في موضوع تدريس الاطفال بشكل مباشر. لكن ثقوا تماما انه تدريس السيرة النبوية للاطفال
هو من اكبر ما يعزز الايمان واليقين لديه جيد تنتقى تعرض بطريقة حسنة تلتقط منها التقاطات معينة هذا من ابرز ما يعزز مال اليقين طيب اه هذي يعني ثلاث فوائد فقط والا فوائد كثيرة العنصر التالي الدراسات الاستشراقية
الحداثية عن السيرة النبوية. آآ ايه هذا ما يكفيها تجاوز ممكن نقول باختصار شديد انه كما ذكرنا في مدخل علوم القرآن والتفسير كما ذكرنا ذكرنا في العلوم الحديث اه فان العلوم الاسلامية بشكل عام قرأت بعين استشراقية مستشرقين المستشرقون قرأوا التراث الشرعي كاملا
كامل واخرجوا لنا كتبا كانت مخطوطة من كتبنا جيد ودخلوا على السيرة النبوية من مداخل متعددة لكن هذا هذي قضية كما قلت طويلة ومعروفة ايضا لا اريد ان اطفيها لكن الغالب
بعض الناس يغتر بكتب المستشرقين الذين مدحوا الرسول صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة. هذه كتب نستفيد منها. جيد؟ نستفيد منها لكن ننتبه ليس كل ما ذكروه معناه انهم يعني انه الكتب هذي سالمة وخالية فيما يتعلق بالنبوة. يعني مثلا كتاب
قصة الحضارة قصة الحضارة معروف هذا الكتاب امتدح النبي صلى الله عليه وسلم امتداح يعني كبير ولكنه في نفس الوقت يأتي بعبارات توحي وتدل على انه لا يعترف بانه نبي. طبعا تعرف بعضهم يدخل في قضية التحليل النفسي
جيد سواء من جهة المرض او احيانا تدخل في قضية العبقرية وما الى ذلك. لذلك انتقد على العقاد عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم من هذا الاتجاه. من هذي الجهة
انه لا تكون عبقرية يعني هي ترى ليست شيئا ذاتيا. وهذه من التنبيهات المهمة بالنسبة لخصوص كتب المستشرقين المتعلقة بالسنة النبوية جاب طبقة متأثرة بهم آآ عرضوا السيرة النبوية لعرض يختلف عن العرض السابق الغيت من السيرة مباحث مهمة لانها
لا تتفق مع المنهج الحديث حياك الله من ابرز كما تفضلت من ابرز او ابرز كتاب يمثل هذه الحالة كتاب حياة محمد لمحمد حسين هيكل او هيكل هذا الكتاب آآ عرض جديد للسيرة النبوية
ينكر فيه المعجزات يؤول فيه بعض الاشياء تأويلات غير مقبولة بل حتى نزول الوحي اول مرة من جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم كانه جعله مناما جيد اه وهو قال في البداية انه انا ساسلك المنهج العلمي وكذا واشار في البداية الى انه يعني متأثر
بمستشرق معين اشارة اشارة واضحة يعني ذكر صراحة نحن لا نحتاج الى هذا المنهج في عرظ السيرة النبوية. العنصر كيف نقرأ السيرة النبوية؟ صح؟ سبعة. نقرأ السيرة النبوية بثلاثة انواع من القراءة
النوع الاول قراءة الملاحظة المقصودة ايش هي يا محمد؟ ما ادري يا شيخ. الملاحظة المقصودة قراءة الملاحظة المقصودة دائما اضرب المثل على الملاحظة المقصودة محل الخياطة. محل الخياطة او محل اه فول او طعمية اي شي محل معين اي شي طيب بقول لك الحين
الحين هذي على مثال على الملاحظة المقصودة مو الملاحظة المقصودة في السيرة على كلمة في الملاحظة المقصودة زين؟ وهذي بالنسبة لنا الرجال يعني اكثر من نساء بكثير جدا انت الان تكون ساكن في منطقة
في الشارع اللي ساكن فيه في عشرين محل. جيد دكان واحد منها محل خيار ممكن ناس مننا يعيش عشر سنوات في نفس المكان وما ينتبه انه في محل خياطة صح في هذي العشرين جيد لكن اذا قرر يوما
ان يتاجر ويفتح محل خياطة الطريق هذا اللي يمر فيه ما سوى شيء جديد فقط نفس الطريق اللي يمر فيه سينتبه الى اسم المحل وينتبه كم حجمه او مساحته وينتبه لاشياء كثيرة لم يكن لمجرد فقط انه قرر انه يفتح محل خيار
فهذا تسمى الملاحظة المقصودة قراءة السيرة النبوية يمكن ان نقرأها بنوع الملاحظة المقصودة. كيف الملاحظة المقصودة؟ ان يكون لديك معنى معين تقرأ السيرة كاملة لتستخرج هذا المعنى واضح؟ يعني مثلا انسان مهتم بقضية الحوار يريد ان يقرأ السيرة النبوية ليلاحظ كل صور الحوار
الموجودة فيه السيرة وهذي طريقة من انفع وافود او اكثر من طرق فائدة. واحد يريد يقرأ السيرة ليستخرج منها المنهج التربوي. واحد يستخرج منها كذا هذا اسمه الملاحظة المقصودة. انت تقرأ السيرة وفي نفس الوقت ذهنك على تربية. وهذا يفعل ايضا بالقرآن في القرآن
هناك من يقرأ القرآن عدة مرات ليستخرج باب معين ممن فعل ذلك في القرآن الكريم صاحب كتاب الادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد اللي تكلمت عنه في مدخل العلم والاعتقاد تذكرونه؟ نعم. كتاب الادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد قرأ القرآن ثلاث مرات ليستخرج
الادلة القرآنية العقلية. تمام؟ قرأ القرآن ثلاث مرات وعينه على الادلة العقلية. هذي يا جماعة من الطرق المفيدة جدا جدا سواء في قراءة القرآن او في قراءة السيرة النبوية هذا النوع الاول من القراءة قراءة الملاحظة المقصودة المقصود
النوع الثاني من القراءة القراءة البحثية القراءة البحثية مثل قراءة التفسيرية قرعة ايش؟ مثل ما ذكرنا انه قراءة كتب التفسير قسمين قراءة بحثية وقراءة شمولية. قراءة بحثية معنى ذلك انه لازم كل
واحد منا يكون عنده مكتبة فيها المراجع الاساسية سواء في السيرة او في الحديث او في العقيدة او لماذا؟ لانه نحن لسنا قراء فقط ولسنا طلاب علم فقط نحن باحثون. والبحث صفة من اهم الصفات التي يجب ان
انك تسيبها وتكون لدينا في حياته نرجع الى كتب السيرة احيانا للبحث مثلا انت تريد ان تقف عند صلح الحديبية والدروس والعبر المستخرجة منه. عندك مسألة احيانا نازلة. احيانا في قضية الصلح مع غير المسلمين. جيد؟ احيانا عندك السيرة مليئة بالاحداث التي
ترتبط بالواقع ليس بالضرورة ان اقرأ كل السيرة. احيانا ارجع للحدث المعين لكن هنا حين ارجع للحدث المعين سأقرأ من عشرة كتب في السيرة النبوية في هذا الحدث فقط حتى افهم الحدث واستوعب كل الامور التي فيه. النوع الثالث من القراءة هو القراءة الشمولية اللي هو اني اقرأ كتاب
في السيرة النبوية كاملة. طيب خطة مقترحة لدراسة السيرة النبوية. اه انا عندي خطة يعني مقترحة تمر باربعة مراحل او باربع مراحل. المرحلة الاولى قراءة كتاب عصري او معاصر او حديث
في عرض السيرة النبوية العرض المسهل وارشح احد كتابين اما الرحيق المختوم او السيرة النبوية للصغيان وكثير الكتب لا يعني هذا فقط مثال. كتب الكثير المعاصرة اللي سهلت السيرة جدا جدا. انا مين اللي الرحيق المختوم اكثر
اللي يحب الروايات كثير يصير انه الصوياني عرض السيرة باسلوب رواية. جيد؟ لا هذا السوق يعني مبارك فوري مبارك فوري مبارك فوري لم يعرض على شكل رواية لا هذاك على شكل رواية رواية يعني نظام الروايات لكن نبارك حيكون مختوم عرض السيرة بس انه كان اسلوبه جيد
مشوه واخذ عليه الجائزة نعم اخذ عليها جائزة طيب هذي المرحلة الاولى تمام؟ المرحلة الثانية احد الكتابين التاليين اما هذا الكتاب اللي هو السيرة النبوية في ضوء المصادر الاصلية لانه اوسع من كتب المرحلة الاولى او كتاب اخر انا ارجحه وهو السيرة النبوية الصحيحة لاكرم ضياء العمري
السيرة النبوية الصحيحة لاكرم ضياء العمري الى هنا نكون قرأنا كم كتاب؟ كتابين لا قرانا كتابين لانه المقصود واحد من الاثنين. نعم. جيد؟ الاول المختوم اول الثاني المرحلة الثانية اما السيرة النبوية في ضوء المصادر الاصلية للمهدي رزق الله او
النبوية الصحيحة لاكرم ضياء العمري. انا شخصيا اميل للثاني اللي هو السيرة النبوية اكرم ضياء العمري. وان كان هذا مقارب له يعني كل كل كتابين آآ وميلي لذاك ليس يعني هو لاني قرأت فيه يعني فقرأت فيه فاحببته هذا لم اقرأ فيه جيدا اطلعت عليه
وبالمناسبة له مختصر ايضا مختصر هذا الكتاب يصلح يكون في المرحلة الاولى. جيد؟ طيب اه هذي المرحلة الثانية المرحلة الثالثة قراءة سيرة ابن كثير وسيرة ابن هشام. الى الان احنا نتكلم عن طالب علم متنوع المعرفة. اه هي عفوا هي خمسة مراحل ممكن تكون اربعة
خمسة مراحل خمسة هذي الثلاثة الان هاي ثلاث مراحل كذا الان يكون طالب العلم اللي مو متخصص في السيرة يكون اكتفى يعني هذي المرحلة ممتاز جيد لكن لكن سيكون عنده نقص
في قضية الاحاديث طبعا لما تقرأ سيرة ابن كثير فهو يغطي عندك شيء من هذا الناس لكن انت تحتاج ايضا الى جيد لو اضيف الى ذلك قراءة كتب المغازي والسير من الصحيحين على الاقل جيد جيد
ومناقل الصحابة للمرحلة الثالثة. طيب المرحلة الرابعة المرحلة الرابعة قراءة كتاب الشمائل للترمذي والشفاء للقاضي وهنا نحتاج واحد من كتب السيرة الكثيرة والكبيرة. طبعا بعد ما ننهي كتاب مركزي مثل سيرة ابن هشام
قد قد يكون من الخطوات الصحيحة هي مجرد التكرار جيد يعني مجرد تكرار لانه في مثلا كتاب الزرقاني وفي كتاب اه الروض الانف شرح سيرة ابن هشام هذي مراجح ممكن تقرأ
ولكن هذه يعني لنقل انها متوسعة جدا يعني يحتاجها طالب الى جدا تقدم في الموضوع وخلاص تخصص صار هذا مجاله. صحيح المرحلة التالية المرحلة الخامسة هي مرحلة باب تخصص مرحلة التخصص هنا يقرأ فيها المطولات مثل
المرحلة الرابعة قلنا يكرر تمام؟ يكرر الكتاب انه هشام وسيرة ابن كثير ممكن يستبدل بالكثير بالذهبي يضيف رصيدا اخر او عيون الاثر اللي من سيد الناس هذا في المرحلة الرابعة
الرابعة كتابة الشمائل والشفاء وتكرار سيرة ابن هشام ثم اما ابن كثير تكرار مرة اخرى او سيرة الذهبي او سيرة ابن سيد الناس واحد من الثلاثة الكتب المركزية هذي نأتي المرحلة الاخيرة هي مرحلة التخصص مرحلة التخصص نقرأ فيها الموضوعات الموضوعات المخصصة في السيرة النبوية
يعني هناك الان كتب معاصرة كثيرة جدا تتحدث عن فقه السيرة في ابواب معينة. يعني مثلا السنن الالهية في السيرة النبوية. مثلا الحركي في السيرة النبوية. مثلا المنهج التربوي في السيرة النبوية. مثلا الحوار في السيرة النبوية. وهكذا كتب كثيرة
لا تحصى فقط تذهب الى مكتبة من المكاتب الكبيرة تاخذ قسم السيرة انظر حجم الكتب المؤلفة في موضوع معين من موضوعات السير العضوية لا تحصى هنا انت متخصص تدخل هذا المجال
البحر جيد؟ ويمكنك في هذه المرحلة ايضا ان تقرأ كتابا كبيرا مثل الشرح الزرقاني او مثل آآ روض الانف قال السهيلي شرح سيرة ابن هشام. كان كان بالبال ان نقرأ نماذج للسيرة النبوية ولكن آآ نكتفي بما
تم ذكره والله تعالى اعلم. وصل اللهم