1
00:00:00.350 --> 00:00:36.450
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيمك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:36.700 --> 00:00:52.000
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:52.200 --> 00:01:16.100
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:16.300 --> 00:01:46.100
انك حميد مجيد  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

5
00:01:46.100 --> 00:02:08.950
ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

6
00:02:09.000 --> 00:02:29.550
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

7
00:02:30.050 --> 00:02:46.700
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

8
00:02:47.150 --> 00:03:15.700
احبتي في الله كيف حالكم  كيف حال قلوبكم  قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى صلاة ولا صيام

9
00:03:16.150 --> 00:03:51.950
اسرني هزا الحديس حتى لا يدرى  هل وصلنا الى هذا الحد يدرس وشي الاسلام تدرس يعني  يدرس وشي الثوب ان الثوب عليه نقش اه مطبوع هزا النقش يبهت آآ يعني تقل آآ

10
00:03:52.250 --> 00:04:13.550
روعة جماله آآ بروز الوانه ظهور او لا الوانه هو كده الاسلام بيبهت في نفوس الناس الصلاة بعد ما كان تعظيم الصلاة ازاي حين زكرنا الان ان علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنه لما لبى

11
00:04:13.650 --> 00:04:36.750
اصفر وارتعد واخذته غشية آآ قدر كلمة التلبية لبيك اللهم لبيك. وتصور الرد من يسمعه باذن قلبه  خشي المعنى ده عند الناس النهاردة اللي بتغني بالتلبية لبيك اللهم ان الحمد

12
00:04:37.000 --> 00:05:00.050
والنعمة هل درس الاسلام في نفوس الناس  ان يعود معلش نقول كلمة ايه؟ مزهزه الالوان المزعزعة في نفوس الناس يبقى كده داخل على الكعبة هو آآ آآ بيت ربي بيت ربي بيت ربي

13
00:05:00.550 --> 00:05:25.200
يبقى داخل على الحجر الجنة الجنة مقام ابراهيم ياقوتة  حازم معاني المقتولة يحس المسلمين يحتاج ان تحيى من جديد ان تتعمق وان تتجدر وان تزهو وان تظهر في نفوس المسلمين

14
00:05:25.650 --> 00:05:52.300
وقفنا مع النظر الى الكعبة سم الحجر هذا الحجر نزل به جبريل عليه السلام من الجنة كان اشد بياضا من اللبن سودته خطايا بني ادم لازم تتأثر جدا ان الخطايا عملت ايه في الحجر

15
00:05:53.900 --> 00:06:25.700
فما بالك نعمل ايه في قلبك الذنوب سودت الحجر  ايش سوت في قلبك؟ كيف سودت قلبك اشد من سواد الحجر لما ترى الحجر تزكر من الجنة اذا لمست الحجر يبقى لمست حاجة من الجنة

16
00:06:26.700 --> 00:07:00.450
تقبلت الحجر وظعت وجهك داخل الحجر قبلت الحجر انت كده شميت  شيء من الجنة. دخلت الجنة  قلبك  هذا الحجر كان بين يدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هو الذي وضعه في هذا المكان

17
00:07:01.650 --> 00:07:25.050
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وضعه في موضعه هذا بيده الشريفة تأمل انه قطعة من الجنة اغمض عينيك وتخيل انك تقبل الحجر وهو بين يدي النبي

18
00:07:25.400 --> 00:07:55.350
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الحجر الاسود  وتقبيله سنة  على الارض شيء من الجنة ثم لا نشتاق اليه ثم لا نذرف الدموع عنده وحوالي ثم لا نلثمه بشفاء القلوب ووجيبها

19
00:07:57.450 --> 00:08:31.700
وفي بقاء الحجر بعد كل هزه الدهور  مش بناء حجر بقاؤه عبرة لمن له قصيرة  عند استلام الحجر اعتقد عند انك مبايع لله عز وجل على طاعته صمم عزيمتك على الوفاء ببيعتك

20
00:08:33.100 --> 00:08:53.750
فمن غدر في البيعة يستحق المقت قال بعض السلف استلام الحجر الاسود والا يعود الى معصية قال عكرمة الحجر الاسود يمين الله في الارض من لم يدرك بيعة رسول الله

21
00:08:53.800 --> 00:09:24.150
صلى الله عليه وسلم فمسح الركن وقد بايع الله ورسوله  بعد ما تمسح الركبة بعد ما تشير الى الركن بعد ما تستلم الركن الحجر الاسود   وما ادراك الطواف الطواف صلاة

22
00:09:26.950 --> 00:10:04.750
الصلاة  بعض قلبك في التعظيم والخوف والرجاء والمحبة واعلم انك الطواف متشبه بالملائكة المقربين الحافيين حول العرش وترى الملائكة حافين حول العرش يسبحون بحمد ربهم ولا تظن ان المقصود فقط

23
00:10:05.150 --> 00:10:33.900
طواف جسمك بالبيت بل المقصود ايضا الى جنب طواف الجسم طواف القلب  والى الطواف على عكس دوران الساعة عقارب الساعة ليكون قلبك الى جهة البيت في الجهة اليسرى من القلب

24
00:10:34.050 --> 00:10:53.150
في الجهة اليسرى من الصدر وانت تتجه الى اه وانت تطوف حول البيت البيت على يسارك ليكون هزا القلب هو الاقرب الى البيت فقط طواف الجسم طواف القلب ايضا آآ

25
00:10:53.750 --> 00:11:26.100
فالمراد من قلبك ان يزكر رب البيت  يبتدأ الذكرى   الله الطواف من عند الحجر الاسود وتنتهي عند الحجر الاسود ابدأ الطواف بزكر الله بسم الله والله اكبر تختموا بسم الله والله اكبر

26
00:11:27.550 --> 00:11:57.500
انها بداية بالله ونهاية بالله. تطوف وانت بتطوف حول البيت دايما ان الانسان يطوف مرة وبعدين لسه ما حسش الصفوف التانية  لم يستمتع التالتة ركز اكثر الرابعة الخامس الشوط السادس

27
00:11:58.850 --> 00:12:24.500
هكزا عند الشوط السابع قد امتلأت تعظيما لله عز وجل آآ حين تجلس الكعبة انت تطوف تمر بكل اركانها وانت بتمر من الناحية دي كده تزكر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان رائد

28
00:12:24.850 --> 00:12:50.500
متوسدا برده في زل الكعبة وجاءه الصحابي بيقول له يا رسول الله الا تنظر ما حل بنا الا ترى ما جرى لنا الا تستنصر الا تدعو الله لنا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ليتمن الله هزا الدين

29
00:12:51.100 --> 00:13:14.450
ولكنكم تستعجلون تزكر دي وشوف التمام ده ولا لسه تزكر سيدنا ابي بكر اينقص الدين وانا حي كلا والله تعطى عزيمة في الطواف. مش طواف الغافل السرحان اللي بيتكلم في التليفون

30
00:13:15.150 --> 00:13:38.650
اللي بينزر حوله للناس اللي مشغول بالزق ده والجري ورا ده انما طواف بيمر من هنا  يا ترى كم نبي مشيوا رجليهم جت في المكان اللي فيه رجلي ده  وهو يسير الى الحاج

31
00:13:40.050 --> 00:13:59.250
يتعمد بالدابة يقول لعل خفا يقع على خف ده في الصحراء حول البيت بقى لأ ده انت الدنيا هنا اضيق لعل قدمك يقع موضع قدم النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:13:59.400 --> 00:14:25.700
او احد من انبياء الله او احد من الصحابة او احد من الصالحين احد من السلف الكيس انت ماشي فين وماشي ازاي وانت بتطوف كده نمر عند حجر اسماعيل تزكر بقى سيدنا عسمان ابن عفان

33
00:14:26.250 --> 00:14:49.900
لما ختم القرآن في ركعة اوتر بها في  وجاء بعده من تشبهوا به من السلف قال ابن الجوزي في كتاب التبصرة واما من ختموا القرآن في ركعة فاعداد لا تحصى

34
00:14:51.400 --> 00:15:23.150
لا تحصى  على الحج   واعلم ان الحج من الكعبة فلو انك انت صليت ركعتين في الحجر اسماعيل يبقى كانك صليت في جوف الكعبة قول ياه هنا جلس عمر هنا جلس ابو هنا جلس ابو بكر رضي الله عنه

35
00:15:23.400 --> 00:15:39.650
وهنا جلس عمر رضي الله عنه هنا جلس عثمان رضي الله عنه هنا دعا علي رضي الله عنه وهنا قرأ ابن مسعود سورة الرحمن رضي الله عنه واسمعها المشركين اريدك ان

36
00:15:39.700 --> 00:16:05.950
فتخيل هذا كله لتنسى كل العالم من حولك تشعر انك في وسط هؤلاء الصحابة كانك واحد منهم لتتعبد لله بقلب كقلوبهم الصافية الطاهرة وهممهم العالية وحبهم لله وشوقهم الى الجنة

37
00:16:06.000 --> 00:16:29.000
انت بتطوف الموضوع مش كتب هو اللي بيحب محتاج يقرا الحبيب من كتاب واللي عنده هموم ومشاكل ومشاغل محتاج يكتبها في ورقة ويقولها وانت بتطوف افتح قلبك يا خلي قلبك ينطق

38
00:16:30.100 --> 00:16:53.100
بيقول ويشكو الى الله عز وجل ويدعو الله جل جلاله آآ اذا انتهيت من الطواف يستحب الوقوف بالملتزم ان لم تتمكن لا تقاتل عليه. وان كان كان ابن عمر يقاتل

39
00:16:53.450 --> 00:17:14.150
لا تقاتل عليه ولا تؤذي الناس فايذاء المسلمين حرام لكن لتكن نيتك في الالتزام يعني بعض الناس بيشوفوا الزحام ما يخطرش بباله انه يحاول انه يقبل الحجر ما يخطرش في باله ان هو يلتزم

40
00:17:14.250 --> 00:17:37.900
يقف على الملتزم. لأ خليها في نيتك ان انا نفسي لعل الله يدبر لك امرا ستصل حبا وشوقا للبيت ورب البيت وايضا تبركا بالمماسة رجاء للتحصن عن النار في كل جزء من اجزاء بدنك

41
00:17:38.250 --> 00:18:13.000
حين تلتزم الملتزم تكن نيتك في التعلق الالحاح في طلب المغفرة وسؤال الامان  انت تجتهد ان ربنا سبحانه وتعالى يؤمنك من فزع يوم القيامة تؤمنك من الفزع اهوال القيامة المذنب الذي يتعلق بثياب من اذنب اليه

42
00:18:13.100 --> 00:18:38.750
المتضرع اليه في عفوه المظهر انه لا ملجأ له منه الا اليه ولا مفزع له الا الى كرمه وعفوه وانه لا يفارق  الا ازا اعطاه مراده  والملتزم انا مش هتحرك من هنا الا اما تغفر لي

43
00:18:38.900 --> 00:19:17.350
ارحمني يعفو عني واطمن قلبي انك رضيت عني آآ ثم تصلي ركعتين خلف المقام قل يا ايها الكافرون  قل هو الله احد تسبت نسبت يقينك انك  بتزهر توحيدك وصدق تعلقك بالله جل جلاله

44
00:19:17.850 --> 00:19:35.250
وتبرأك من غير الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد. ولا انا عابد ما عبدتم الثانية قل هو الله احد الله الصمد احضن قلبك في الصلاة

45
00:19:36.300 --> 00:19:50.950
من الناس بعد تعب السبعة اشواط يصلي ركعتين ما لهمش لازمة بدون اي اه خشوع ولا حضور قلب في اي مكان واي حتة واي حاجة وخلاص. لا لا لا لا

46
00:19:53.850 --> 00:20:16.500
جاهد ان تحظر قلبك معنى الركعتين دول قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد يعني لا اله الا الله ثم السعي السعي بين الصفا والمروة في فناء البيت الصفا والمروة برة

47
00:20:17.000 --> 00:20:46.700
الكعبة والله تعدد العبد بفناء الدار ذاهبا مرة بعد اخرى اظهارا للخلوص في الخدمة ورجاء الملاحظة بعين الرحمة ان واحد كان في زيارة الملك حبيبه لما خرج مش مصدق نفسه انا انا انا خرجت بره

48
00:20:47.000 --> 00:21:09.900
خرجت  يروح ويجي قدام الباب لانه مش هاين عليه يمشي رايح جاي رايح جاي رايح قدام من برة في فناء الدار بعد ان خرج لانه ينتظر ان يلاحظه الله بعينه

49
00:21:11.050 --> 00:21:37.200
يرى من قلبه اللهم لا رغبة عنك ولا عن بيتك ولا استبدالا بك ولا ببيتك ولكن هزا شرعك وهذه شريعتك وهو بيسعى يسعى من برة وعينه على الكعبة يتلمحها  جيئة وذهابا

50
00:21:37.450 --> 00:22:01.700
رجاء ان يلاحظه الله بعين الرحمة الذي دخل على الملك وخرج وهو لا يدري ما الذي يقضي به الملك في حقه من قبول  لا يزال يتردد امام الباب في فناء الدار

51
00:22:01.950 --> 00:22:34.800
مرة بعد اخرى يرجو ان يرحم في الاولى او الثانية او الثالثة او السابعة تذكر انت ترددك بين الصفا والمروة ترددك  في عرصات القيامة مثل الصفا بكفة والمروة بكافة تذكر ترددك

52
00:22:35.650 --> 00:23:00.400
بين الكفتين نازرا الى الرجحان والنقصان مترددا بين العزاب والغفران رضى الرحمن اذا توجهت الى المسحة على الصفا تزكر امك هاجر عليها السلام وهي تقف على هزا الجبل تنظر حولها

53
00:23:01.450 --> 00:23:46.700
هي تبحس تجد طعاما او ماء نفسها لابنها الرضيع  واحد  امك  تزكر ان لك اصلا ضاربا بعمقه في بجذوره في عمق الزمن  انت تتسنن بسنتي امنا هاجر عليها السلام هي التي سنت هذا السعي

54
00:23:46.900 --> 00:24:13.800
بين الصفا والمروة يكن سعيك كسعيها السعي الملهوف المشتاق الى رحمة ربه ومغفرته نقف على الصفا بتقرأ ان الصفا والمروة وتقول ابدأ بما بدأ الله به  تعلم الادب ابدأ بما بدأ الله به

55
00:24:14.600 --> 00:24:43.100
الله قال ان الصفا انا ابدأ بالصفا ان تبدأ بما بدأ انزل ان تسعى تهرول بين العلمين الاخضرين وعجلت اليك ربي  وعجلت جري جري جري جري وعجلت اليك ربي ترضى

56
00:24:44.100 --> 00:25:18.050
نصل الى المروة نرجع تاني الزهاب والرجوع احساسك في انك  على شأنك وعن قضاء ربك فيك هل تنجو هل تقبل هل ترد في هزا  امنا هاجر عليها السلام تبحس عن الصف على الصفا

57
00:25:18.250 --> 00:25:47.100
طعام او ماء وتنزل تجري والمروة وترجع تاني الصفا ابحس عن الماء هنا ولا هنا الاخر لقت الماء فين على الصفا ولا على المروة   رجلين الولد سيدنا اسماعيل عليه السلام

58
00:25:47.450 --> 00:26:13.350
عشان كده تتعلم ان سعيك ده مش هو اللي بيجيب انما بس انت اخذ بالاسباب والا فالخير تحت قدمه انت مأمور بالسي ولكن تحصيل الاجر تحصيل البركة وتحصيل المراد حاصل

59
00:26:16.750 --> 00:26:39.250
ما يتعلق قلبك بالاسباب ما يتعلقش قلبك بهنا ولا بهنا ولا بالجري ده اخر ستجد رزقك ستجد رزقك عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون

60
00:26:39.600 --> 00:27:06.550
وفي السماء رزقكم. يبقى رزقك في السما وانت تسعى اليه في الارض استشعر هذا المعنى التوكل يحصل لقلبك هذا المعنى في حصولي في حصول الاجر ثم اذا  يوم الثامن انطلق

61
00:27:07.250 --> 00:27:44.000
الى منى يوم التروية يوم التروية ويوم التروية سمي يوم التروية لان فيه التراويح يتروى الانسان في سبحان الله اخوة انا اشهد لله ان يوم التروية من اجمل من اجمل ايام الحج

62
00:27:45.650 --> 00:28:22.250
اليوم ده بتبقى مينا رايقة وانت قاعد بهدوء مجلس تتروى في عايزين يوم التروية مجلس تستعرض شريط حياتك من يوم بلوغك الى هزه الساعة يا ترى  مالك او سودا الحسنات بيضا والسيئات سودا

63
00:28:22.850 --> 00:29:07.650
جليسا   شوف اعمالك لو وزنت كيف سترجع؟ يوم التروية ده  تمهيد يوم عرفة ليوم الحج الاكبر يوم عرفة عشان كده اجلس    وفكر وتدبر امرك وتيقظ انظر كيف سيقضى  انا احبكم في الله

64
00:29:07.800 --> 00:29:37.664
الى يوم التروية وما بعده دخلنا بقى في صميم مدرسة الحج نلتقي اللقاء القادم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم