1
00:00:00.350 --> 00:00:38.350
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيمك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:38.500 --> 00:00:54.800
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:55.150 --> 00:01:21.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

4
00:01:21.750 --> 00:01:47.700
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:47.750 --> 00:02:11.400
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:11.500 --> 00:02:31.250
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

7
00:02:31.350 --> 00:02:46.150
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

8
00:02:46.250 --> 00:03:07.600
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا

9
00:03:07.900 --> 00:03:30.600
اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا امين اخوتي في الله وقد اقبل موسم الحج نعيش هذه العشر نعيش

10
00:03:30.650 --> 00:03:57.600
اياما كلها بركة فما من عام فما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله مسل هزه الايام وكنا سرنا في طريق الكلام عن مدرسة الحج والمستفاد وكيف يستفاد وصلنا الى احرام

11
00:03:57.750 --> 00:04:29.300
القلب قبل احرام الجسد زكرنا فيه عناصر حتى وصلنا الى هذا العنصري الرابع قطع العلائق ايها الاخوة الله جل جلاله يريد من العبد قلبه قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

12
00:04:30.100 --> 00:04:51.300
ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسادكم ولكن ينزر الى قلوبكم واعمالكم. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله

13
00:04:51.350 --> 00:05:14.250
واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب وحضور القلب في كل العبادات مطلب رئيس في الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للعبد من صلاته الا ما عقل منها

14
00:05:14.550 --> 00:05:37.250
يعني ما حضر قلبه فيها وفي عموم العبادات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ  فلابد من حضور القلب في هذه العبادة فاذا علمنا ذلك

15
00:05:37.400 --> 00:05:58.500
فان حضور القلب في عبادة الحاج مطلب رئيس ايضا  ان هذه العبادة مدتها طويلة مدتها طويلة هزه المدة الطويلة لابد كما يقول العلماء من استصحاب النية بمعنى وان انسانا دخل في الصلاة

16
00:05:58.550 --> 00:06:22.350
ابتدأ الصلاة نويت صلاة الظهر في قلبه التلفظ بالنية بدعة الله اكبر ودخل في الصلاة لابد له طيلة الاربع ركعات من يستصحب نيته انه يصلي الظهر حتى ان العلماء قالوا لو انه غير نيته اثناء الصلاة تذكر

17
00:06:22.400 --> 00:06:42.150
انها العصر فقال لا لا في عصر فسدت صلاته بطلت صلاته لا تصلح هذه الصلاة التي اثناءها غير نيته فيها الشاهد انه لابد من استصحاب النية فلابد طيلة مدة الحج

18
00:06:42.650 --> 00:07:05.800
حتى ان الله قال الحج قال جل جلاله قال سبحانه وتعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فمن فرض فيهن في الاشهر فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج كانه سمى ان من فرض الحج في اشهر الحج فهو في حج

19
00:07:08.200 --> 00:07:34.000
الاشهر فلابد من حضور القلب واستصحاب النية انك حاج متلبس بعبادة اذا اردت حضور القلب واستشعار هذا التلبس بالعبادة فلابد من قطع العلائق وتخطي العوائق وهجر العوائد هذا احرام القلب

20
00:07:34.950 --> 00:08:08.850
ان تبدأ في قطع كل تعلقاتك. كل علاقة حاضرة تعوقك عن اداء المنسك وجب قطعها لابد ان تحضر قلبك ويحضر تركيزه تركيزك باستحضار الى اين تتوجه اتقصد بيت ملك الملوك

21
00:08:09.300 --> 00:08:35.950
وانت مضيع امره في منزلك هذا وانت مهمل لقلبك ومستهين بامره الا تخشى ان اقبلت عليه بغير قلب ان يردك قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

22
00:08:36.350 --> 00:09:03.850
ان الله لا يقبل الدعاء من قلب غافل لاه من قلب غافل فان كنت راغبا في قبول حجك فاحضر قلبك واقطع علاقة قلبك عن الالتفات الى ما سوى الله تعالى

23
00:09:04.350 --> 00:09:30.600
لتكون متوجها اليه بقلبك كما انك تتوجه الى بيتك بظاهر جسمك فان لم تفعل لم يكن لك من سفرك الا النصب والشقاء واخره الطرد والرد احضر قلبك في مسألة حضور القلب

24
00:09:31.350 --> 00:09:55.950
يأتي هنا الكلام عن الاخلاص اللهم ارزقنا الاخلاص واجعلنا من اهله الاخلاص ان تتوجه بالعبادة لله وحده لا شريك له لله وحده خالصة لله وحده وكنا قد ختمنا الحلقة الماضية

25
00:09:56.450 --> 00:10:15.450
بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا جاءه وقال الرجل يغزو في سبيل الله. يريد الاجر والذكر فما له قال لا شيء له رجل يغزو يقاتل في سبيل الله. يريد الاجر اجر الشهيد

26
00:10:15.850 --> 00:10:33.200
ويريد الذكر ان يذكر فيقال فلان مات شهيد قال لا شيء له فالتفت الرجل عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم. وقال يا رسول الله الرجل يغزو في سبيل الله. يريد الاجر والذكر. فما لا؟ قال لا شيء له

27
00:10:33.750 --> 00:10:50.300
فجاءه عن يساره وقال رجل يغزو في سبيل الله يا رسول الله يريد الاجر والذكر فملأ قال لا شيء له ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا

28
00:10:51.000 --> 00:11:18.250
وابتغي به وجهه لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه الانسان اللي يذهب الى الحج لله  عشان قدام الناس يبقى حاج فلا شيء له  الزي يزهب الى الحج

29
00:11:19.400 --> 00:11:41.850
تغيير جو وهو سفاري لا شيء له الذي يذهب الى الحج باي نية تختلط مع قوله لله انزر الى قول النبي صلى الله عليه وسلم في بداية تلبيته اللهم حجة

30
00:11:42.200 --> 00:11:58.400
لا رياء فيها ولا سمعة لا رياء فيها ولا سمعة. مش عشان يقول حجيت كزا مرة مش عشان يقول ان الناس تشوفه قاعد في مواسم الحج ليش ما حج السنة

31
00:12:00.250 --> 00:12:34.500
لا لشيء قال قال الله جل جلاله في الحديث القدسي من عمل عملا واشرك فيه غيري تركته وشركه الله اغنى الشركاء عن الشرك ثم من آآ مما قبل الاحرام  الزاد

32
00:12:36.500 --> 00:13:13.300
ولابد من نفقة حلال  لابد من نفقة حلال ان يقبل الانسان على الله نفقته حلال ملابسه التي يلبسها من حلال ما له الذي دفعه من اجل الاشتراك والمركب والسفر وكزا من حلال

33
00:13:14.850 --> 00:13:50.400
ازا لبى الملبى وماله حرام قيل له نفقتك حرام ومطعمك ومطعمك حرام ومخرجك حرام ويرد عليه حجه شرط صحة الحج وقبوله شرط قبول الحج ان تكون النفقة من حلال وذكر الرجل صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

34
00:13:50.650 --> 00:14:18.250
اشعس اغبر يطيل السفر يرفع يديه الى السماء ويقول يا رب يا رب يا رب ومطعمه حرام مشربه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له مطعمك لابد من ان يستحضر الزاد

35
00:14:18.550 --> 00:14:49.400
بمال حلال  مما يتزود به غير الحسيات  اكل وشرب ومصاريفه وملابسه غير زلك ما يلزم في هذه السفرة مما ايضا آآ يتزود به قال الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى مما يتزود به الاعمال

36
00:14:49.400 --> 00:15:23.200
مال الصالحة الاعمال الصالحة التي آآ تدفع الى التوفيق التي تستجلب توفيق الله واعانته وتسديده وبره فليستصحب اعمالا صالحة حفظه للقرآن خبيئة من عمل صالح يتوسل بها الى الله صدقة سر

37
00:15:23.300 --> 00:15:55.000
اكرام اقارب عمل صالح آآ لم يفسدها شوائب الرياء وقدرات التقصير وينطلق الى حجه بها ايها الاخوة لقبول العمل سلطان الاول الاخلاص وقد تكلمنا عنه ان تنوي بحجتك انك تريد وجه الله

38
00:15:55.050 --> 00:16:20.600
وثواب الله الثاني المتابعة متابعة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم وينبغي ان يستحضر الحاج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:16:20.750 --> 00:16:39.650
حج في عمره كله مرة واحدة مرة واحدة يعني مناسك الحج اداها النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة وقال خذوا عني مناسككم فلا تستطيع ان تقول ان الرسول فعل هذا وفعل هذا

40
00:16:39.800 --> 00:17:01.600
بل هو فعل مرة واحدة هي مرة واحدة فلم يفعل منسك مرتين بحيس انك تكون فعل هذا وفعل هذا هناك اقرار هناك اوامر ونواهي وهناك افعال لابد ايها الحاج اخي الحبيب ان تدرس حجة النبي

41
00:17:01.850 --> 00:17:16.050
افرادها الشيخ الالباني عليه رحمة الله في كتاب جيد والمشايخ الفوا فيها الشيخ آآ ابن باز عليه رحمة الله واكتئب للشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله. والمناسك كسيرة. كتب المناسك كثيرة. لكن

42
00:17:16.400 --> 00:17:42.200
اه اعتمد  صلى الله عليه وسلم ولا تكثر من التساؤلات  كان ينادى دائما في مواسم الحج لا يفتي الناس الا فلان لماذا؟ لكي لا تختلف الفتوى وتتعدد الاراء ولزلك ازا آآ

43
00:17:42.400 --> 00:18:06.200
درست حجة النبي لا تحتاج ان تسأل وازا سألت اسأل اهل العلم الموثوق  الموثوق بهم اهل العلم العلماء هم معروفون مشهورون ولزلك ازا اردت ان تحج حجة صحيحة الحج يستحق منا

44
00:18:06.550 --> 00:18:30.300
ان نهتم جدا جدا جدا بقضية القبول من حج فلم يرفث ولم يفسق وجعك يوم ولدته امه الحج المبرور الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة تهتم  تحج حجة كحجة النبي تماما

45
00:18:31.000 --> 00:18:52.750
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انظر كيف انه في منى ليلة التروية ثم خرج بعد طلوع الشمس بعد ان اسفرت الشمس اسفارا شديدا الى عرفة ثم وقف بعرفة حتى مضى جزء من الليل

46
00:18:53.200 --> 00:19:11.100
ثم نزل الى مزدلفة فبات بها الى ان اذن الصبح فصلى الصبح في المشعل الحرام وظل يزكر الله زكرا كسيرا حتى اسفرت الشمس اسفارا شديدا ثم دفع من مزدلفة فنزل على منى

47
00:19:11.500 --> 00:19:31.450
وصل الى منى فبدأ في رمي الجمرة ثم حلق شعره ثم ذبح ثم مضى الى مكة طاف بالبيت طواف الافاضة وسعى بين الصفا والمروة ثم عاد عند الغروب فبات في منى

48
00:19:31.650 --> 00:19:53.850
هذه الاعمال بهذه الطريقة بمنتهى البساطة وبدون ان آآ تجتهد في ان تسأل ده سنة ده واجب ده فرض ده ركن ده حج كما حج النبي صلى الله عليه وسلم. اذا اردت حجة مقبولة

49
00:19:54.200 --> 00:20:23.150
اذا اردت حجة مضمونة ازا اردت حجة ترفع هذه هي المتابعة من المتابعة ايها الاخوة الاحتساب ان تحتسب اجرك كثير من الناس يغفل عن هذه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ

50
00:20:23.350 --> 00:20:38.450
اذا نويت فلك واذا لم تنوي ليس لك شيء لذلك وجب علينا ان نعرف هذا الحديث حديث النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما جاءه رجل قال جئت تسأل

51
00:20:39.050 --> 00:20:57.850
عن اعمال الحج واجرك فيها قال نعم قال فان لك من الاجر قال رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فان لك من الاجر اذا اممت البيت العتيق

52
00:20:58.150 --> 00:21:24.750
الا ترفع قدما او تضعها انت ودابتك الا كتبت لك حسنة ورفعت لك درجة دي البداية انك انت كل خطوة تخطيها من باب بيتك الى الكعبة كل لفة عجلة بحسن

53
00:21:25.150 --> 00:21:48.450
ورفع درجة كل رفعة رجل ونزلة رجل بحسنة ورفع درجة انوي وانت خارج بتمشي انك تحتسب هزا الاجر على الله ادي الكيلو مترات الطويلة التي تقطعها من بيتك الى الكعبة احتسبها على الله

54
00:21:49.000 --> 00:22:04.700
الله يحسبها. كم خطوة؟ كم درجة؟ كم حسنة قال وام قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واما وقوفك بعرفة فان الله عز وجل يقول لملائكته

55
00:22:05.050 --> 00:22:27.850
يا ملائكتي ما جاء بعبادي ايه اللي جاب الناس دول قال يا ملائكتي ما جاء بعبادي قالوا جاءوا يلتمسون رضوانك والجنة فيقول الله عز وجل فاني اشهد نفسي وخلقي اني قد غفرت لهم

56
00:22:27.950 --> 00:22:55.650
ولو كانت ذنوبهم عدد ايام الدهر وعدد رمل عالج سبحان الله حين تقف بعرفة تحضر قلبك وتقول يا رب انجز لي وعدك ان من وقف هزا الموقف غفرت له ذنوبه

57
00:22:56.400 --> 00:23:22.900
اغفر لي ذنوبي وان كانت عدد ايام الدار وعدد رمل عالج قال واما رميك الجمار قال عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون

58
00:23:23.450 --> 00:23:43.500
سبحان الله العظيم ابن القيم لما اتكلم في كتاب طريق الهجرتين لما تكلم ابن القيم في كتاب طريق الهجرتين عن الحكمة في فرضية الاعمال لما ربنا فرض علينا الصلاة والصيام زكاة

59
00:23:43.600 --> 00:24:22.450
والحج والعمرة فرض علينا هزه الفرائض ايه سرها ذكر اقوال الناس ثم قال ليس فقط مجرد الثواب وانما لهزه الاعمال لذة وحلاوة تحلو بها الحياة هزه الاعمال ليست فقط لنيل الثواب. هي هذه الاعمال تنفيذا لامر الله. ونيل ثواب الله. وطلبا لرضا الله. وخوفا من عقوبة الله. ولكن مع كل

60
00:24:22.450 --> 00:24:45.650
هؤلاء هزه الاعمال فيها سعادة ابن القيم بيقول  كتاب روضة المحبين ونسهة المشتاقين وذرة زرة من لذة الايمان لا تعادلها امثال جبال الدنيا من لذات الدنيا ذرة واحدة من لذة الايمان

61
00:24:46.400 --> 00:25:14.000
فقال بقى ايه اما الصلاة فقرة عين واما الصدقة وسعادة قلب المتصدق المعطي اعظم من سعادة قلب الاخذ قال واما الزكاة وقال واما الذكر فعجب من العجب قال واما رمي الجمار

62
00:25:15.300 --> 00:25:40.950
فلا يدرك زلك  من عانى وعرف وزاق حلاوته عشان كده هنا سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال واما رميك الجمار الا تعلم نفسك  حاجة اجرها

63
00:25:41.050 --> 00:26:00.100
لا يزكر لما اراد الله عز وجل تعظيم اجر الصيام. قال في الحديث القدسي الصوم لي وانا اجزي به اخفى جزاءه الاعمال العظيمة كده يخفى جزاؤها يبقى اعظم من ان يذكر

64
00:26:01.450 --> 00:26:25.650
في شرح حديس من تقرر مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن اتاني يمشي من تقرب مني شبرا تقربت منه زراعا وان تقربت منه ذراعا وان تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا

65
00:26:25.700 --> 00:26:50.000
ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ابن القيم يقول ايه واما من اتاه هرولة فلم يزكر مقابل زلك لانها اعظم من ان تذكر هذا شيء اجل من الوصف واعزم من الوصف

66
00:26:50.500 --> 00:27:14.950
لا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. رمي الجمار اكبر من ان يستطاع تصويره الاجر وثوابه فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. قال صلى الله عليه وسلم واما حل

67
00:27:14.950 --> 00:27:43.400
رأسك فانه ليس من شعرة من شعرك فليس من شعرك شعرة تقع في الارض الا كانت لك نورا يوم القيامة  سبحان الله العظيم شباب ثواب الحج شف السواب قد ايه بقى

68
00:27:43.900 --> 00:28:10.150
مسألة تستاهل المشقة يستحق بزل كل المال تستحق جهاد ومعاناة لتحضير القلب والاستعداد والتهيئة لها ليس من شعرة من شعرك تقع في الارض الا كانت لك نورا يوم القيامة  يوم القيامة

69
00:28:11.300 --> 00:28:38.050
يوم خطير لابد لنا من وقفة مع الكلام عن الزلمات والقيامة وحاجتك الى النور اخوتي في الله اوجه ذلك الى اللقاء القادم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية

70
00:28:38.050 --> 00:28:47.829
كتلة قلوب تحكمها قيم