1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
كلمة جمهور العلماء يقولون اذا فصل فاصل طويل بين اجزاء الصلاة عيد او كان فعص اليسير لكنه مؤثر مثل انه صلى ركعتين كما هنا ثم صلى الوتر ثم ثم تذكر

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
فصل بينهم في صلاة فانه عند الجمهور يقضي يعيد الصلاة من اولها انه فصل لاجل ولانه الفصل بينهما فوجب ان يعيد الصلاة. في القول هذا رحمه الله. وانه يجوز ان يتم الصلاة ولو طال الفصل. له كلام في هذا مهم. يحتاج الى

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
مراجعة ايضا كلامه رحمه الله وذكر عن بعض التابعين انهم قالوا ذلك وبعضهم قال حتى ان بعضهم قال لو لم يتذكرها الا من الغد انه يكمل ويصلي ركعتين ولو لم يتذكرها الا من الغد فانه يصلي ركعتين هذا قول كثير من اهل العلم خاصة

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
متابعيني ومن بعدهم من اه ائمة الدين. شيخ الاسلام رحمه ذكر في بعظ كلامه ما يدل على انه يميل الى هذا قول رحمه الله وايده واستدل له ومما ذكر قصة عمران الحسين في صحيح مسلم انه عليه الصلاة والسلام صلى ثلاث ركعات ثم

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
خرج مسجد ثم رجع عليه الصلاة والسلام اختم لي قصة الظهر والعصر يعني يا هذا الحليب. والاحوط للمسلم ان يأخذ بقول الجمهور. يأخذ بقول الجمهور هذه مسألة وان يعيد الصلاة من اولها. هذا

6
00:02:00.050 --> 00:02:06.154
والاحواض والمسألة فيها تقرير وادلة ذكره شيخ الاسلام رحمة الله عليه نعم