1
00:00:00.000 --> 00:00:51.900
مم يا قلبي حارة وتساءل عن مولاك يتعلم منه بحبل يتساءل يتساءل  طيب احنا في الدورة اللي هناخدها هدفنا بقى الوصول للقلب ده عايزين نتعرف على شوية حاجات كده نعرف دايما احنا لما بنتحرك في مشاريعنا بنتحرك على محورين

2
00:00:51.950 --> 00:01:10.000
على محور المفاهيم ومحور مهر محور ايه مفاهيمه ايه؟ ومهارات عايزين نفهم شوية مفاهيم في مفاهيمها. اه ويبقى بردو يعني شوية مهارات. اعتقد ان من ابرز المفاهيم اللي احنا نظبطها هو مفهوم اهمية العناية بالقلب اصلا

3
00:01:10.250 --> 00:01:31.150
انتم لما تيجوا تبصوا كده ليه الناس مش بتعتني بقلوب هزيمة وبتعتني بقواربها انت بلاش الناس ليه انت شخصيا عنايتي مقالبك اكثر من عناية بقلبك  يعني يا جماعة يعني انا كنت بقول يعني يا ليتنا نعتني بقلوبنا كما نعتني باثوابنا

4
00:01:31.750 --> 00:01:47.850
يا ريت نعتني يعني لو واحدة من كل مثلا لابسة حقيقي لابسة لونها فاتح وعليها بقعة هنا وعليها مش عارف ايه تبص لي مستحيل اخرج به لدرجة حتى لو خارجة لطاعة تقول لا ما هخرجش

5
00:01:48.450 --> 00:02:10.350
مش ممكن اخد كلمة وتبقى مكسوفة ومستحية ومش عارفة تمام يا ريتنا نعتدي بقلوبنا عناية بايه؟ باسوادنا. احنا عندنا القارب بنعتدي به جدا. انا مسلا مسلا بقى اتفحص يكون يعني احسن ضواوي يكون. بس اعتقد لو وقفت اخت كده

6
00:02:10.750 --> 00:02:29.100
مسكتكم واحدة واحدة كلكم وانتم طالعين. تلاقي كلكم اثوابكم نظيفة صح فش وحدة مثلا ايه الثوب بتاعها رائحته وحشة جدا. واخر مرة اتغسل من ثلاث سنين صح كده؟ لانه ما تزعليش مني في بعضنا اخر مرة اخر مرة

7
00:02:29.100 --> 00:02:39.100
كانت من خشية الله مسلا ما هو البكاء ده بيغسل قلبه. اخر مرة خشية مسلا بكاء كده من خشية الله مش ده مع فرد كده ولا مش عارف ولا مش عارف ايه ولا

8
00:02:39.100 --> 00:02:56.250
ولا يجوز ان احنا قررت بالدموع شوية اخر مرة من سنة سنتين تلاتة كان باكيت اخبار الغسل البهدلة كده ما هو انت هو انت متصورة ان شوية الدموع اللي بينزلوا بيغسلوا عينيك ومش بيغسلوا عينيك اللي هم غسلوا قلبك قبل ما يغسلوا عينيك

9
00:02:57.000 --> 00:03:17.850
هي الفكرة كلها كده ان يعني زي ما باقي السماء ينزل ربنا يطهر به ايه؟ اجسادنا. ماء الوحي بينزل ربنا يطهر به ايه؟ قلوبنا واضح؟ فهي الفكرة كده انت يعني ربما تكون اخر مرة انت مسلا هذا القلب تم ايه؟ تطهيره او تنظيفه. انت ثوبك ده نفسه اللي انت حضرتك

10
00:03:17.850 --> 00:03:35.200
يعني بيطهر وممكن يعني يكون مشوار وترجعي تغسليه مشوار بس عشان شوية التراب اللي تعالجه عليه فسبحان الملك يعني احنا ممكن تكون قلوبنا احنا مسلا ما قمناش بحملة تنظيف او حملة تطهير فيها مسلا من سنوات

11
00:03:35.750 --> 00:03:58.900
والبعض اصلا مش شغله يا طاهر ما تطهرش اصلا فالحقيقة لازم ندرك ندرك خطورة خطورة ان احنا ازاي يعني الحقيقة احنا دول حاولنا نشتغل يوم على طول محور المفاهيم واهم مفهوم القلب والعناية به واهمية الكلام ده وضرورته. وشوية مهارات انا مش عايز نقعد ندغدغ المشاعر ونقعد نقول

12
00:03:58.900 --> 00:04:12.800
لو احنا انا دايما بقول لما تحاولوا بالمنطق ده لما نحب نعمل حاجة يخططوا لها كويس والتخطيط ده بيتضمن اجابة على تلات اسئلة ان انا فين وعايز اروح فين واروح ازاي بس

13
00:04:13.450 --> 00:04:26.750
واضح؟ انا فين؟ لازم تدركي موقعك فين انتم معلش بعضكم والله دورة حلوة كده اسمها الطريق الى القلب الايه؟ السليم اروح كده ربنا يكرمنا كده قلوبنا ترفرف ومش عارف ونعمل ايه؟ يعني هي قلبها حلوة

14
00:04:26.750 --> 00:04:38.100
زي الرفرف بس خلاص لا انت لازم تدركي انت فين؟ انت اصلا انت عندك انت قلبك ده شكله عامل ازاي لازم تقولي لي انت فين؟ لازم نعرف مشكلتنا ونعترف بها وندرك حجمها

15
00:04:38.300 --> 00:04:53.050
حجم المشكلة وخطورتها تمام؟ علشان على اساس حجم المشكلة وخطورتها يكون التحرك الايه؟ الحل يعني انت كتير جدا مسلا تلاقي نفسك ايه مسلا جزء كبير انت بتبقى هاتي مش عارف رز تقولي له لحد احنا عندنا رز كتير خالص

16
00:04:53.500 --> 00:05:03.500
انت مسلا فعلا ممكن تكون مسلا شايلين متين كيلو رز ولا مش عارف ممكن تكون بلد بحري ووالدت مسلا زرع رز ومش عارف شرايين وتقدر تشيلها رز فالرز كتير خالص

17
00:05:03.500 --> 00:05:26.450
يا ستي هاتي وخلاص الرز كتير ماشي؟ تفتحي بتاع المطبخ تفاجئي ان انت ما عندكيش الا كيلو قطنين رز الله يكرمك القصة كده ان انت ايه؟ اعملي الدنيا كويسة. بس لما تفتحي وتشوفي تلاقي نفسك ايه؟ لا فهو تحركك مرتبط بايه؟ بادراكك لواقعك. احنا مش

18
00:05:26.450 --> 00:05:46.850
ممكن نصنع مستقبلنا الا لما ندرك حقيقة حالنا لازم حضرتك انت فين دلوقتي؟ موقعك فين؟ عشان تقدري تنطلقي كويس طيب وعايزين نعرف احنا عايزين نروح فين ولازم نعرف هنروح ازاي. احنا هنجاوب على التلات اسئلة دول في دورتنا ان شاء الله رب العالمين احنا مش هنقول كلام وخلاص. وانا بردو انا انا دايما اقول

19
00:05:46.850 --> 00:06:04.350
كده انا مش هاني الكلام مسلا انا عارف ان كلامي ممكن يكون فقير عن نفسه انا اخاطب نفسي به والله قبل ما اخاطبكم يعني انا دايما بعتبر ان انا اول المستفيدين واسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكن القلب السليم. فانا شخصيا انا محتاج الكلام ده بقول بس لعل الله سبحانه وتعالى

20
00:06:04.350 --> 00:06:16.800
يرى الواحد حريص على هذا الامر الله يرزقنا واياكم سلامة القلوب يا رب. احنا مش حابين انا مش بقول الكلام والله ربنا يعافينا وانا انا اكتر حاجة اكتر حاجة بخاف منها

21
00:06:16.800 --> 00:06:37.050
الدورات المحاضرات يعني نسأل الله ان يعفو عنا ان يظن من واحد بيتكلم استعلام انا والله عارف ان انا لا اشتغل في اي مسلم اه او ان انا عمال اقول لحضرتك احنا بنعمل وانت بتعملي واحنا بنعمل واحنا بنودي انا لقلب سليم نسأل الله العافية يا رب ويمن علينا بالقلب السليم وعلى احسن حالا من

22
00:06:37.050 --> 00:06:52.450
اي وحدة فيكم لكن يعني ايه انا بتكلم بدافع الخوف بدافع ان يعني بدافع محبة النصح للمسلم. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يكلم الصحابة كانه يصرخ فيهم كانوا بيستحولوا كأنه منذ جيش

23
00:06:52.450 --> 00:07:05.050
اقول صبحكم ومسائكم فهي يعني هي الفكرة بس كده وانا عارف ان كلمات قد تكون شديدة وقد تكون قاسية. يعني لكن انا والله بس من باب الايد يعني محبة الخير

24
00:07:05.050 --> 00:07:25.700
المسلمين والمسلمات ومش اكتر من كده. ولا هدفي من الكلام ترويع ولا تفسير ولا تقنيط ولا تيئيس خالص  بس عايزين ندرك وضعنا عشان نقدر ننطلق لمستقبلنا ان شاء الله. واضح؟ انما انا مش عايز حد خالص من الكلام اللي عدى يحس باحباط بالعكس ده احنا ان شاء الله رب العالمين

25
00:07:25.700 --> 00:07:35.700
ده هيكون دافع ان احنا نصل للحالة ايه؟ حالة حزينة. وامل ان شاء الله واسأل الله عز وجل وربي كريم ان شاء الله. ان باذن الله لما كنت هنا من الدورة دي تكون اتضحت

26
00:07:35.700 --> 00:07:45.700
انا بعاني كتير خالص والدنيا اتفتحت وبقت سهلة وان شاء الله تكون جميلة بازن الله رب العالمين. وحتى مش هقول بعدها لا نكون حتى ان شاء الله يعني الدورة نفسها تكون بالنسبة لنا نقلة فين

27
00:07:45.700 --> 00:08:01.800
في هذه الاندية. طيب فاحنا عايزين نجاوب على التلات اسئلة دول احنا فين وعايزين نروح فين اعتقد ان احنا باختصار عايزين نروح فين؟ عايزين نروح للقلب الايه؟ عايزين قلبك قلب محمد صلى الله عليه وسلم. عايزين قلبك قلب ابراهيم صلى الله عليه وسلم

28
00:08:02.100 --> 00:08:12.100
احنا عايزين نروح للقلب ده. خلاص كده؟ طيب هنروح ازاي؟ ده الحمد لله ان احنا نقول اتفضل. فعشان كده بقول لكم الحمد لله انتم مش هتلاقونا يعني معتادين بتفاصيل نظرية الا بما

29
00:08:12.100 --> 00:08:28.950
يخدم الايه؟ يعني في حاجات لازم نفهمها لان فهمها يسهم كتير جدا في ايه في تحركنا مش هتلاقونا موجهين بتفاصيل نظرية وقدر ما احنا معتنين حتى الدورة اسمها الطريق للقلب السليم مباشرة احنا عايزين ناخد الطريق ده عايزين نسلكه بس اي طريق في الدنيا انت تريد انك تسلكيه

30
00:08:28.950 --> 00:08:38.950
انت محتاجة تتعرفي عليه؟ تعرفي الطبيب ده ايه؟ يعني وايه اللي فيه ويوصلك ازاي؟ طيب خلينا نبدأ بقى كده بايه؟ يعني عشان نقف على حالة حلم خلينا نبدأ بالتشخيص. عايزين

31
00:08:38.950 --> 00:08:48.950
اشخص بقى خلاص؟ معلش الكلام عن القلب يعني هو كلام معنوي بس انتم هتلاقوا فيه كلام كتير انا اشبه بالكلام الطبي. خلاص؟ لان هي فعلا هي القصة كده. هي القصة لا تبعد عن ذلك

32
00:08:48.950 --> 00:09:04.300
فعايزين نبدأ كده بالتشخيص عايزين نشخص كل واحد دلوقتي يتشخص خلاص كده هتشخص قلبها شخص تعرف هل بيه سليم ولا مش سليم ابتدائي يا عم ما انا عارفة ما توجعش دماغك. انا عارفة كده كأنه مش ايه

33
00:09:04.500 --> 00:09:17.700
انه مش سليم لا انا عارف ان البعض للاسف احيانا بيزنه سليم. ايوة بس البعض ده ممكن يكون واحد في المية منكم. صح صح بس مش ايه المشكلة عايزك تدركي هو قد ايه مريض

34
00:09:18.800 --> 00:09:33.150
لازم نعرف هو مريض قد ايه يعني بنيجي مسألة مهمة ايه هل بقى مسلا مسلا عارفة حلمي ايه والدتي بتتصل بيكي تقولي لك ايه معلش يا بنتي والله مجتش امبارح اصل تعبانة شوية

35
00:09:33.550 --> 00:09:48.750
فهمتي؟ يعني عادي ماما تعبانة وبتاع اصل دي اخبارك ايه؟ بتقول لي عاملة ايه؟ كويسة ومش عارف ايه وبعدين ايه تروحي تاني يوم تلاقي اخوك يقول لك احنا في العناية المركزة خير ماما تعبت جامد ومش عارف ايه ازاي

36
00:09:49.500 --> 00:09:59.500
انا مش متصورة ان التعب كده لو اعرف كده كنت قعدت معه امبارح ومش عارف ايه وتفضلي تفضلي تأمني في نفسك ليه؟ انت ما كنتيش مدركة هي مريضة قد ايه

37
00:09:59.850 --> 00:10:14.250
انها ممكن تكون مريضة على مشارف الموت يعني عافانا الله واياكم. تمام؟ القصة كلها كده ان انت ممكن تكوني متصورة او سامحوني يعني كل واحدة متصورة ايها الاقل يا اما ما تغلبش نفسك يا دكتور. المريض اهو يعني قلبي مريض

38
00:10:15.200 --> 00:10:30.850
لا بس احنا عايزين نقول لك هو مريض لاي حد على مشارف الموت ولا مريض يعني كل دي بسرعة في الموقف على حسب هذا الامر عايزين نعرف الاول بقى ايه هو القلب السلف؟ ايه هو القلب السليم؟ اللي احنا عايزين نوصل له خلاص

39
00:10:31.100 --> 00:10:47.250
اه وهنعرف ازاي احنا نقيم قلبنا هل هو سليم ولا مش سليم؟ تمام؟ طيب القلب السليم كافضل بتعريفاته على الاطلاق هو تعريف الامام ابن القيم لما قال عنه هو الذي سلم من الشهوات والايه؟ والشبهات. طيب

40
00:10:49.150 --> 00:11:06.150
طيب يعني ايه بقى سر من الشهوات والشهوات؟ الشهوات دي يا جماعة اه حاجة الانسان بيحبها خلاص او بيميل ليها مش لازم يكون بيحبها ممكن يكون ممكن واحدة تكون بتكره المعصية اللي بتملها دي بس هي بتايه

41
00:11:06.150 --> 00:11:22.950
تمام؟ فالحاجة الانسان يشتهيها طيب وايه اللي تسبب في انه يشتريها؟ صح يعني سؤال فعلا سؤال مهم جدا ايه اللي يتسبب في ان احنا نشتهي حاجة احنا مقتنعين انها غلط اللي بيشرب سجاير ده مسلا

42
00:11:23.500 --> 00:11:41.850
تمام او بعض البنات مسلا اللي ممكن تسمع اغاني مسلا او مسلا فاحنا مسلا بتتنمص تمام؟ دي ايه اللي ايه اللي بيخليها تشتهي؟ انا مشتهي بحبه هل مثل لما اتولد

43
00:11:41.950 --> 00:12:02.250
المولود جواه اشتهر الكلام ده؟ الدايت الموجود؟ مش موجود صح؟ والدليل ممكن واحدة اختها مثلا مولودة معه في نفس المكان والكلام ده مش في مشاكل طب ليه؟ انا مفترض واحدة واحدة ما تعرفش حاجة خالص عن اللي هو البتاع اللي اسمه التنمص ده ما تعرفش حاجة خالص عن القصة دي. تمام

44
00:12:02.300 --> 00:12:34.000
وبعدين آآ شفناها مسلا بعد سنة خمس ست سنين وبنكلمها يعني بس انا بصراحة مش قادر ابطله  ايه بقى اللي وصلنا لكده؟ نعم؟ ارفعي صوتك  متزين في نصيتها طيب خلينا نقول ابتداء ان النفس بطبيعتها بتميل للشهوات

45
00:12:36.000 --> 00:12:51.800
بطبيعته يعني احنا عندنا في نفس المرض السوق في نفس ايه؟ لوامة وفي نفس ايه؟ مطمئنة. في النفس الامارة بالسوء دي بتايه؟ بتميل بتميل للشهوات. هي فيها ميل فيها ميل للحاجات الغريبة دي واحيانا يعني واضح

46
00:12:52.000 --> 00:13:07.300
ففيها من الشهوات الشهوات دي بتتباين يعني ممكن واحدة شهوتها في الفلوس هي هي منها كده منهاج الفلوس. قلت له يا ابني ما هي بتميل للفلوس. هل هتمشي وراه ولا مش شرط؟ واحدة لكف منها في جانب تاني

47
00:13:07.500 --> 00:13:27.200
رغم انها في الزينة واحدة من النساء مسلا ككل بتولين بالميل ايه؟ للزين. دي كده ابتلاء عامة عند النساء بس اه في الحلم. بس مسلا في واحدة مسلا مادية وواحدة مش مادية. واحدة مسلا تعض قلبا وتعض رغيفي وواحدة مسلا ايه؟ يعني

48
00:13:27.200 --> 00:13:48.600
في كده ده تبين بس الغالبية عندهم الميل ده. تمام كده؟ طيب النفس فيها ميل صح طيب ايه اللي خلاها برضو تعمل كده؟ طب ما كلنا عندنا الميل اتفضلي   نعم

49
00:13:48.850 --> 00:14:12.100
برافو. صح. يبقى هي هو مزين جواها وبدأ شياطين الانس والجن من حواليها بيتواطؤوا مع النفس دي في عملية تزيين تاني بدأت تزين لها تمام؟ طيب بدأت منها له يزيد. ماشي

50
00:14:12.600 --> 00:14:27.900
طيب باقي العبوا على وتر تاني بقى بدأوا في التهوين فبعد التزيين يحصل ايه؟ تهوين يتهون في عينها هو الموضوع مش كبير قوي كده وعادي وما يجراش حاجة ومش مشكلة عادي ما فيش مشكلة. خلاص كده

51
00:14:28.050 --> 00:14:50.150
طيب بدأوا يهونوا لها هم اجتهدوا جدا في انها تاخد اول خطوة تمام اول مرة نعمله مرة واحدة بس ودايما كانوا يقولوا لها اعمليه مرة وقولوا لي المرة دي وخلاص وما تقوليش طب جربي

52
00:14:50.450 --> 00:15:10.700
تمام؟ هم يريدوا بس باي شكل باي شكل باي شكل هم يخرجوها من جنتها عايزينها بس تاكل من الشجرة خلاص يخرجوها من جنتها فهتاكل من الشجرة تبدو لها سوءاتها يعني تبدو لها زوجاتها؟ يعني فين

53
00:15:10.750 --> 00:15:35.050
تبان قدام نفسها وحشة يبدأوا بقى مرحلة التيئيس انت مش هتقدري تسيبي الكلام ده اصلا وبعدين انت بقيت وحشة جدا خلاص بقى خلاص القلب حضرتك. وخصوصا نقل شياطين الانس والجن. بس انت اقول لحضرتك انت دلوقتي المشكلة ان انت ضحية للجان او كل ده متربص به

54
00:15:35.100 --> 00:15:53.250
شيطان جن. تمام؟ نفس امارة بالسوء دنيا. دول بالاساس. اللي احنا بنسميهم اعداء الاساسيين في ناس بقى عندهم عداوة فرعية بسبب مزينات الاساسية في ناس عندهم عداوة فرعية ماشي اه حاجات تانية ممكن تكون بنفس الدور ده. فمثلا شيطان الجن يتواطأ معها الشيطان انس

55
00:15:53.650 --> 00:16:10.950
عادي واحدة صاحبتها بتعمل كده بتقوم بالدور ده بالزبط يعني مسلا تلاقي البنت اللي ماشية مسلا مع ولد صاحبتها ليه مشيت مع ولد زينت وبعدين هونت الموضوع مش طبيعي. ولما وقعت قالت لها خلاص

56
00:16:11.100 --> 00:16:37.100
الموضوع خلص  وكل ما تيجي تعمل محاولة للخروج بايه؟ تسود الدنيا في وشها وتقول لها لا ومش ممكن وما يحصلش الكلام ده كله مع الوقت وقعت في الادمان يعني انتقل الموضوع بقى احنا حتى عندنا في الطب الادمان ده مراحل. يعني في الاول كده بيبقى مسلا حاجة انسان يحبها. بعد كده بيبقى حاجة اسمها تعود. متعود عليه

57
00:16:37.100 --> 00:16:47.100
تعود تشرب كوباية شاي الصبح بتلاقي نفسك لو ما شربتيش كوباية شاي بالايه؟ ما فيش حاجة اسمها كده اصلا في الطب. ما فيش حاجة اسمها ان انت هتصدعي عشان مش هتشربي كوباية الشاي

58
00:16:47.100 --> 00:16:59.850
بعيد ده وهم نفسي انت بتعيشي الصداع ما نزلوش مصدعة في الحياة اصلا تمام؟ والدليل لو في حاجة جت وشغلتها جامد ومش عارف تلاقيها ايه؟ عادي ما صدعتش انا ما صدعتش اهو

59
00:16:59.900 --> 00:17:14.050
بس هو ده اسمه تعود هي خلاص تعودت يعني طيب في بقى بيصل من ان هي ادمنت خلاص. هي بقت مدمنة بقت. زي المدمن كده بالزبط ان الموضوع ده فعلا فعلا

60
00:17:14.050 --> 00:17:32.100
بقيت ايه؟ بتلاقي نفسها بتتحرك اليه لا اراديا خلاص بدأت تاني لي. وادمنته مش بصرف النزر هو حلو ولا وحش. زي اللي بيبنوا مخدرات ولا يزال عليها يموت تمام؟ يصل بعد كده بقى نسأل الله العافية من اعتماد

61
00:17:32.300 --> 00:17:43.950
بقيت معتمدة على ده ان هو ده لازم ياخد الجرعة يوميا. تمام ولا يزال يتلقف الجرعات من جرعة لجرعة لجرعة لغاية ما ياخد جرعة ايه؟ مميتة. وهو عارف انه رايح لحدفه بس خلاص

62
00:17:45.250 --> 00:18:03.950
هي كده هي المعصية بتاخد نفس ده ونفس التشكيلة فكرة انها تزين مين بس ليها وبعد مين يحصل ايه تتعود عليها مع تعودها لا بيتكسر عندها حاجز الايه؟ اه استبشاعها لدرجة انها مسلا تلاقيها في الاول كانت مش ممكن مش

63
00:18:03.950 --> 00:18:26.150
مش ممكن اعمل كزا تلاقي ابنك بتعمله عادي الدنيا بدأت تبقى عندها مع الوقت بدأت ايه؟ تدمنه لازم لازم النهاردة يعني خلاص هي مش تمام مع الوقت بقت في الموضوع بيزيد بيزيد بيزيد او بقت في اعتماد الموضوع يزيد يزيد يزيد العضم ايه يقتلها خلاص بقى هي عارفة انها رايحة للموت وهي رايحة لوحدي مش مشكلة

64
00:18:26.150 --> 00:18:39.600
الكلام ده لسه مهم فيما يتعلق عشان عايزين نعرف هنتعامل مع ايه عايزين نعرف بقى طب انا في انهي مرحلة بالزبط طب انا اخرج ازاي؟ واضح؟ عشان كده كنا ربنا من الاول فلا تغرنكم

65
00:18:40.500 --> 00:18:56.150
من الاول ما فيش حاجة اسمها ما تسمحوش لحد زيكم بنفس الطابور ولا الشيطان يغر ولا دنيا تغر؟ ما تسمحوش لحد زيكم اصلا طب خلاص وقع التزيين ووقعنا في الكلام ده ومش عارف ايه وقع التزيين هيبقى اللي بعده على طول ايه

66
00:18:56.200 --> 00:19:12.150
تهوين لا ربنا يقول لك المعصية ويكلمك عن طب هو خلاص عدينا التموين بدأنا في مرحلة بقى بيبدأ يتعود عليها يتعود على حاجة زي كده. تمام ربنا عز وجل يقول لك لا ما تيأسيش ما تيأسيش لان خلاص دي بقى مرحلة اليأس

67
00:19:12.450 --> 00:19:35.300
اللي هو التعود والادمان والاعتماد دول كلهم ايه خلاص بقى في مرحلة ايه؟ هيقولوا لي ما تيأسيش مهما حصل خذي خطوة بس انت محتاجة بس كده حاجة ايه طلعت من المدرج بس مش اكتر من كده. الخطوة بس كده ان الارادة كده بس قفزة قلب كده وتيجي ايه تهربي من المدار ده. واضح

68
00:19:35.750 --> 00:19:57.750
طيب فالشهوات دي حاجات احنا بنمي بها انتم لاحظوا معي الشهوات لما ضربت ضربت ايه؟ هل ضربت قوتنا العلمية ولا قوتنا العملية العملية هي طب هي هي درجة المعلومات ولا درجة الارادة؟ الارادة. يعني هي درجة الارادة. خلاص؟ درجة القوة العملية

69
00:19:57.750 --> 00:20:10.500
عندنا درجة النور ولا الروح بنروح لا مش النور النور ده وانا عارف ان ممكن الاجابات تكون الناس ما كنتش حاضرة معنا قبل كده. بس احنا عندنا في حاجة اسمها قوة ليورانية اللي هي المعلومات

70
00:20:10.550 --> 00:20:30.300
نور عرفت قم روحيا اللي هي الهمة والدافعية والعزيمة تمام هي بقت عاملة زي الجثة بالضبط. هي عارفة كل حاجة بس مش غلط مكانها تمام؟ زي ما ربنا يقول كمان مثلوه في الظلمات ليس ايه؟ بخارجهم. تمام؟ طيب

71
00:20:31.200 --> 00:20:55.150
يبقى دلوقتي الشهوات اتضربت ايه ضربة ايه يا جماعة؟ درجة القوة الروحية او درجة الهمة والدافعية الروح درجة الارادة درجة القوة الايه؟ العملية. صح كده؟ طيب اه فبقى بناء عليها ممكن بقى توصلنا الى ايه؟ نسأل الله العافية لامور يعني ابشع مما نتصور. تمام؟ طيب

72
00:20:55.500 --> 00:21:15.400
يبقى القلب السليم سالم من الشهوات دي. يعني ايه سالم منها المفروض انا كنت قلت قبل كده صناعة الميول لان انا كنت بقول الميول بالميل نفسه يعني مين الانسان لحاجة اصلا اصلا بيزكى بحاجات من حواليه

73
00:21:15.450 --> 00:21:34.650
ازاي؟ يعني بنت كل صحباتها متبرجات وهي نفسها من جوة كامرأة بتحب الزيت فتلاقيها بتميل للكلام ده ايه؟ لا اراديا. بس الميل بيجي لا اراديا. خلاص؟ انا مسلا كل صاحباتها محجبات

74
00:21:35.000 --> 00:21:54.000
بيحصل ايه التبرج واستقبح جدا في قلبها لان فيها بردو رغم ان احنا عندنا نفس امارة في في فطرة سليمة انت بتقبل التعري ده صح بتعتبره ايه فهي محجبة فكل بناتها كل صحباتها المحجبات يخلوها ايه

75
00:21:54.550 --> 00:22:16.550
بقى جواه ست بالشعر ايه عارفين بقى ده اللي مسلا بيعملوها في الاعلام دلوقتي ما يسمى بايه في العادة؟ يعني هم بيقابلوه في الاعلام يعني مثلا زمان كانت يعني البنت لا تتصور مطلقا انها تصاحب ولد وتمشي معاه وكلام يعني لا تتصوروا مجرد تصوره مش موجود عندها اصلا

76
00:22:18.000 --> 00:22:38.500
هي بدأت تتفرج على على التليفزيون وتشوف اول مرة شافت الكلام ده  قلة الادب دي ومش عارف ايه وبعدين كل فيلم تقريبا بتشوفه كده وتسمع تقعد بقى وصاحبتها تسمع تسمع تسمع تسمع وده من اشاعة الفاحشة

77
00:22:39.000 --> 00:22:57.750
للاسف هو انا باكد على الكلام ده حتى مع الاخوات تلاقي الاخت من الاخوات مولا عاتبك بالكلام اللي ما لوش لازمة ده اسكتي وطبعا تحت يعني تحت بوزعي عايزين نعرف بس الخراب اللي وصلت له البلد. اه والله

78
00:22:58.100 --> 00:23:14.700
ودايما تلاقي بقى ايه يعني فاكهة المجالس بتاعتهم اول ما واحد تفتح الموضوع بس اسكتي ده البنات بقت زي الزفت وكل واحدة تحكي لها شوية ايه قصدها بقى بيعملوا وبقوا بيعملوا وتفتح عينها على ايه؟ على اصلا حاجات ولا تكن في ماء بس

79
00:23:15.350 --> 00:23:31.150
يعني كلها حاجات اصلا ما جتش في بالها وفاكهة المجالس. احنا نقعد نتكلم ونتكلم ونتكلم ونتكلم. السكوت ده بقى فيه بنات وبنات بيتجوزوا بعض وبنات مش عارف بيعملوا ايه الكلام بقى كتير ويبقى وتفاصيل التفاصيل

80
00:23:31.700 --> 00:23:55.500
بقى اللي ينحر ده. تقول لها ايه؟ يعني بيعملوا ايه يعني طب انت عايزة تعرفي ايه او ينفضوا له خلاص والفضول ده مؤذي جدا. تسمع كلام مؤذي والكلام ده يكمن قلبها يؤذي قلبها صيام السنين. عشان كده اصلا الواحد ايه؟ هنا الكلام ده غير في المهم يعني

81
00:23:55.550 --> 00:24:09.600
اتفرجت على التليفزيون بقيت اشوف شائفة صحباتها ايه؟ فلقيت واحدة واحد سألت في الموضوع وراحت الجامعة بدأت تشوف ان في ولاد بيعملوا كده مع بنات بدأت ايه اصبحت الموضة واحدة واحدة واحدة وهي ما عندهاش ما عندهاش حاجة بتصد بقى

82
00:24:09.800 --> 00:24:28.350
ويعملها داخلة في الطبيب الهضمي بتعمل كده وعادي بقت بتألفه ومبقتش تستنكره خلاص بالعكس ده بقت بتعتبر اللي بيعمل عكسه هو ايه متشدد ومش كويس ومش فاهم ده ما يسمى بايه في العادة يعني؟ يعني انا كنت اذكر كده قديما فاكر في تمانين سنة تقريبا سمعت الشيخ اسحاق ربنا يحفظه

83
00:24:28.350 --> 00:24:48.750
كان بيحكي على ايه؟ ان هو سكن بجوار المقابر فبيقول ايه يعني الانسان كان يعني كان قريب من منطقة فيها مقابر وكده المهم يعني فبيقول ايه اول يوم بقى في السكن لقى ايه الناس عمالة تصوت وجايبين جنازة وبتاع فبقول لها قعدت اتأسرت وبكيت ويعني ويا ترى الراجل ده وانا

84
00:24:48.750 --> 00:24:58.750
قال لي ايه ولو ما كان تاني يوم تالت يوم بيقول لغاية ما بقت ايه لو لو وصلت للمنطقة ما بقتش السويتي ما تمشيش المنطقة بتاعتنا فاجي راجع تاني. خلاص؟ بقيت بعلمها بالسويت اللي هو في

85
00:24:58.750 --> 00:25:08.750
المنطقة دي في الايه العادي الانسان بيألف حاجة مع مع الوقت. هم بيلعبوا على الوتر ده حتى مع اطفالنا من وهم صغيرين حتى كنت بقول الكلام ده في المتنبي للصغير

86
00:25:08.750 --> 00:25:26.800
نقول حتى العروسة برضه مقصودة  يعني المقصود ان العروسة برضو كل ما تتعرى اكتر كل ما تبقى اجمل صح وكل ما تعمل مش عارف ايه بيمشي بمقصودة هي مقصود انه ان هو يعمل صياغة للعقل الباطن بتاع الطفلة المسلمة ان الجمال يتناسب طرديا مع

87
00:25:26.800 --> 00:25:46.800
مع مساحة التعافي كله بتعرى اكتر كلمة بعيد فمع الوقت بقت ايه؟ يعني انا اذكر الاخوات بيحكوا لي مسلا على بنت هي اصلا اعتقادها انها البنطلون ده اللي هو محزق خالص ده ده استر من انها تلبس عباية او شي ده اعتقادها كده. هي اعتقادها كده يعني واضح؟ فالشاهد ده انا عايز اقول ايه؟ عايز اقول انه صيام

88
00:25:46.800 --> 00:25:59.100
العقل صناعة الميول هو الميل ده بيصنع من ايه؟ البيئة اللي حواليه الانسانية. بدأت تصنع بيوت وتصنع بيول وتصنع بيولو انها منها دواء يصنع بتميل لحاجة زي كده. فالشاهد ان

89
00:26:00.350 --> 00:26:20.350
الشهوات دي نفسها تبدأ مسلا بميل انا عايز افهم عايز اعرف عشان خاطر ان انا لا اقدر ااكد الامر ده دلوقتي اقدر ان انا اصنع ميولي انها تبقى ميول بمراد الله سبحانه وتعالى. طيب دي اسمها شهوات اسمها ايه؟ شهوات. خلاص كده؟ الشهوات دي كتيرة قوي للاسف

90
00:26:20.350 --> 00:26:40.250
والشهوات زي ما يعني زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم حفت الايه؟ النار بالشهوات وحفت الجنة بالايه؟ بالمكاره. يعني انت هتلاقي دايما الحاجات الشهوات دي انت نفسك تتمايلوا بها بس هي ربنا بتاخدنا نسأل الله العافية. ولا بأس ان الانسان يقع في نفسه ميل بس لكن لا يسترسل مع هذا الايه؟ مع هذا المال. خلاص؟ طيب

91
00:26:40.400 --> 00:26:56.700
النقطة التانية اسمها بقى شبهات. يعني الحاجة التانية احنا عايزين القلب يسلك منها اسمها ايه؟ شبهات. تمام  معلش بس كان ايه هو خدوا بالكم ان العلماء قالوا سلم منها. يعني هي موجودة

92
00:26:57.100 --> 00:27:13.150
ايوا ممكن تبقى موجودة بس ايه لا تضرني. انا مسيطر عليها زي ايه بالضبط؟ وده ان شاء الله اللي بنتكلم عنه لما نتكلم عن العلاج يعني اه في في ميكروب اسمه اه او السل خلاص؟ ميكروب السل ده هو

93
00:27:13.200 --> 00:27:42.300
تقريبا اه تمانين في المية من المصريين عندهم سل تمام؟ لو عندهم السؤال ميكروب كلنا خدناه. ماشي؟ بمصريين. بس احنا تباينا في مساحة التأثر به آآ يعني تبعا لمناهجنا بمعنى ان مثلا واحدة خدت ميكروب السل وهي كانت مناعتها متدمرة مثلا. اه على فكرة عندها امراض نقص منها عاقلة. ايه اللي يحصل لها؟ تصاب

94
00:27:42.300 --> 00:27:58.200
الوقتي تمام ان هو خلاص هو دخل الميكروب وهي في حالة طيب اه واحدة تانية دخل بس هي ما كانتش مناعتها كانت مناعتها ضعيفة بس مش ضعيفة قوي. فهي عملت شوية حاجات بسيطة كده. تمام؟ وفي الاخر تتمكن انها تسيطر عليها

95
00:27:58.600 --> 00:28:16.050
اه اغلب الحال بقى ان هو بيعمل ايه؟ ان هو دخل والحمد لله مناعة الناس قوية فعملت ايه في المناعة؟ سيطرت عليه بس هو فين؟ كان موجود بس حصل له ايه

96
00:28:16.150 --> 00:28:31.250
انا دايما كنت اقول التجربة المناعية دي علشان خاطر البعض كان بيتصور احيانا ما اقدرش اسيطر على شهواتي لا تقدري وتبقى جواكي وميل وبتحبها وكانت مدمناها بس عاملة ايه كويس جدا

97
00:28:31.800 --> 00:28:45.800
كويس جدا كنت اقول لها ازاي الجهاز المناعي بالزات بتاعنا بالزبط محابس الايه؟ حابس ميكروب السل. ميكروب السل ما يبدأش يزهر الا لما العدنا ايه؟ تقل. المناعة تقل بقى خلاص هو يبدأ يزهر بقى

98
00:28:46.300 --> 00:29:03.400
مش هو بس يعني هو حتى لدرجة يعني لما نبص على الجسد هنلاقي مثلا الميكروبات دي نفسها متباينة في قوتها فلو مناعتك قلت اربعين في المية يبدأ السل يظهر. طب ستين في المية يظهر حد تاني. تمانين في المية يزهر حد تاني. مش عارف تسعين في المية ده يزهر اللي هم حاجة اسمها الميكروبات للجهاز

99
00:29:03.400 --> 00:29:26.300
حاجات انتهازية تبدأ تظهر حاجات موجودة عندك اصلا وبتؤدي دور مفيد. زي مش عارف حاجات في بقك وحاجات البكتيريا مفيدة جدا. تلاقيها تتحول خلاص بقى لان كل وقت ساعتها ايه هيتواطى عليه. فانا عايز اقول ان احنا لما نفهم اصلا المسألة الايمانية بالطريقة المناعية دي هيفرق معنا جدا ان انت

100
00:29:26.400 --> 00:29:41.150
تبقي فاهمة ان علي ممكن تكون الشهوة دي ايه؟ موجودة. بس انت سلمت منها واضح سليم في زي ما النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن عن قرينه قال ايه؟ الا ان الله اعانني عليه فاسلم

101
00:29:41.300 --> 00:29:56.200
فيقولوا هل اسلم؟ يعني دخل في الاسلام؟ ولا اسلم من شره تمام في مسلا في بعض التفسيرات ان هو يسلم من شهره هو موجود ولا مش موجود؟ موجود. بس يسلم من ايه؟ نعم؟ في المعنيين

102
00:29:56.200 --> 00:30:10.300
انا بس عايز اوضح معنى ايه فاسلم امنية من شر ان الحاجة ممكن تبقي موجودة بس انت سليمة من ايه؟ من شرها سالمة من شرها حتى تصل احيانا لان حد يترصد بك ويستعين بالعالم مش عارف ايه عليك

103
00:30:10.600 --> 00:30:20.600
يعني ممكن واحدة تعمل لك سحر واحدة مش عارف تعمل لك ايه؟ ده موجود ولها اربع خمس سنين بس ايه؟ لا يؤثر فيك لان بفضل الله عز وجل ما اثرتيش في خطوط

104
00:30:20.600 --> 00:30:39.700
دفاعيين واضح؟ فالحاجة جت بس مش عارف تدخل انت انت الابواب مغلقة المداخل مغلقة فخلاص يعني انا ازكر كده اهل بيتنا احسبهم على خير يعني كانوا ما شاء الله هم ناس موظفين الحمد لله على طاعة ربنا والذكر والصلوات ومش عارف ايه

105
00:30:39.800 --> 00:31:00.900
يعني آآ فهو بيقول بعد يعني بيقلبوا كده عندهم في لعبة خلاص بيفتحوها لقوا اللعبة دي فيها حاجة غريبة كده فتحوها لهم لقوها سحر اللعبة دي نفسها كان في السحر محطوط لهم من خمس سنين

106
00:31:01.300 --> 00:31:11.300
يعني الهدية دي كانت قدمت من خمس سنين والسحر ده موجود في مكانه اللي هو يراد له ان هو يكون فيه من كام؟ خمس سنين من خمس سنين لكن ما ضرهم بحاجة بفضل الله عز وجل

107
00:31:11.300 --> 00:31:21.700
فهي الفكرة كلها كده فكرة ان انا طول ما انا خطوطي الدفاعية قوية وطول ما مناعتي قوية ما فيش مجال للايه؟ ما فيش مجال لهذا الكلام هو يؤثر في الانسان. واضح؟ طيب

108
00:31:21.750 --> 00:31:41.050
طيب خلاصة الامر احنا القلب السليم ده ما فيهوش شهوات ولا سليم من الشهوات؟ اه ممكن يكون جواه حاجة شهية بس هو ايه؟ مسيطر عليها كويس جدا طيب وسلم من الشبهات سلم من الايه؟ يعني ايه بقى سلم من الشبهات؟ ايه الشبهات

109
00:31:42.700 --> 00:32:02.700
هو حتى اسمها كده عشان بس ما تلخبطوش شهوات حاجات مشتية شهوات حاجة مش تريها علينا اشتبهت عليك يعني ايه يعني ملتبسة عليك مش عارفة صح كده؟ مش عارفة زي مسلا انت دلوقتي اهو انت مسلا على سبيل المسال داخلة كده وبتبصي في الاوضة النور ضعيف جدا فمش

110
00:32:02.700 --> 00:32:18.500
شايفة كويس فنورت نور جامد بقيت شدة كويس بس ايه القصة كلها دي؟ ايه اللي خلى بقى الحاجة دي مشتبهة عليك القوة العلمية ان انت عندك معلوماتك مش كفاية زي مسلا ايه واحدة مسلا بتسألي

111
00:32:19.150 --> 00:32:37.200
يقول لك هو انا اروح بحري ازاي من هنا؟ فانت مثلا مش من اسكندرية اصلا لا والله مش عارفة هتاخد الشارع ولا مش مش عارفة بالزبط كده اشوف كده عن الجي بي اس او اشوف على الموبايل مسلا تصوري بقى حالة لو انت ساكنة في بحري وواحدة سألتني من هنا وانا اروح بحري ازاي

112
00:32:37.200 --> 00:32:53.600
هادو عندك مشكلة خالص انت عندك قوة علمية. انت شاكة انت كانك وانت بتوصفي لها كانك شايفة الطريق شايفاه بعينك. والقوة العلمية دي تتفاوت من علم يقين لعين يقين لحق يقين

113
00:32:54.500 --> 00:33:05.600
يعني القوة العلمية بتاعة الناس بيحصلها ايه تتفاوت في وحدة تبقى مسلا على سبيل المسال واحدة تقول لها ايه؟ مسلا واحدة منكن ممكن تكون مسلا ساكنة في اخر اسكندرية من الجانب التاني

114
00:33:05.750 --> 00:33:15.750
فتقول لها بصي هو ايه انا فاكرة تقريبا اه بصي انت هتمشي هتركبي كزا كزا كزا كزا كزا كزا كزا تمام؟ هي عارفة وعارفة كويس تمام؟ لا واحدة تانية بتقول لها

115
00:33:15.750 --> 00:33:34.800
ايه بصي هتركبي وبصي هتلاقي انطب في الحتة الفلانية وهتلاقي كأنها شايفة الطريق بايه؟ بعينها. لا واحدة تالتة حق يقين بقى يعني ايه حق يقين؟ تقول لها يضرب لها بصي تعالي ده انا هاخدك معي خلاص وانا هوصليك بنفسي. رايح اصلا ضحك

116
00:33:35.100 --> 00:33:56.400
يبقى الامر يحق قدامها قدامها ايه؟ فانا عايز اقول ان احنا اه النور اللي عندنا او مساحة القوة النورانية اللي عندنا او القوة العلمية بتتفاوت تتفاوت في حد عنده علم وحد عنده عين يقين وحد عنده ايه؟ حق يقين. تمام كده؟ بس المراد ان هو يبقى علم يعني يقين. طيب

117
00:33:56.400 --> 00:34:16.400
فهيدي تلاقيها بس الاغاني مش حرام اصلا. الاغاني مش حرام. تمام؟ طيب قعدت نعيش فيها قلت لها ازاي مش حرام اصلا؟ ده في مسلا سيدنا الامام ما يدخل كزا قام الشيخ قال كزا واحد قال كزا. والمدائح مش عارف ايه وقعدت كلمتيها في العيد والنبي صلى الله عليه وسلم قبلها قال كده وربنا قال كده

118
00:34:16.400 --> 00:34:35.400
القرآن الكريم. تمام؟ تقول لك اه صح والله طب خلاص لا انا كنت اه ما كنت افتكر ان هو ابنها مش حرام. خلاص خلاص مش هسمع عليه دي كانت مشكلتها ايه؟ شبهات ولا شهوات؟ طيب دي شهوات؟ هي مش فاهمة

119
00:34:35.400 --> 00:34:45.400
مش عارفة بس الموضوع مشتبه عليه. طيب انت قعدت كلمتيه وقلت لي الادلة دي كلها وقالت لك ايه؟ قال لي لا بس انت الصراحة متشددة وهو الموضوع مش كده لا عادي ومش

120
00:34:45.400 --> 00:35:00.900
ايه؟ ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فان لم يستجيبوا لك فاعلم اننا يتبعون اهوائهم هو اهم بقى خلاص خلاص ما فيش حاجة اسمها الهواء. المهم

121
00:35:01.150 --> 00:35:11.150
الهوا ده بقى بايه؟ هو هي فكرة الشهوات. الهوا ده بقى اللي هو ما يهوى النفس. اللي هو بقى الشهوات اللي جوة النفس. تمام؟ بتعمل مجموعة بيعمل حاجة اسمها الهوا. الانسان

122
00:35:11.150 --> 00:35:29.950
وحاجات مهمة فالشيء يعني ان دلوقتي بس اوضح الشهوات والشهوات القلب السليم قلب ما له؟ يبقى فيه ايه؟ طيب ان اه دلوقتي بقى مهندس دي هتعارض مين والشهوات تعارض مين يعني دلوقتي

123
00:35:30.450 --> 00:35:48.950
ادي واحدة مسلا تلقيتي عن ربك حاجتين. تلقيتي عن ربك اخبار واوامر تلقيت عن ربك ايه؟ اخبار واوامر يعني مثلا تلقيت عن رب الاخبار ان في جنة وان في نار وان في حساب وان في ميزان

124
00:35:48.950 --> 00:36:12.650
في رسل وان في الله اصلا تمام؟ دي اسمها ايه؟ اخبار صح؟ وفي اوامر صلي اه صوني زكي صح كده الشهوات تعارض مين والشبهات تعارض مين. نبدأ نبدأ بالشبهات تعارض الاخبار ولا الاوامر؟ الاخبار. اخبار

125
00:36:12.650 --> 00:36:34.400
امال الشهوات تعرض مين؟ الاوان. الاوان. صح كده؟ يا سلام. يعني انت لو عرفتي الحمد لله ان انت الاخبار كلها عندك صح القضية تلقي صحيح يبقى انت سلمت من الشبهات ولا لا؟ يعني لو اتعلمت كل الاخبار تعلمك صحيحا سلمت من الشواهد سجدت

126
00:36:34.600 --> 00:36:51.150
طب لو انت كل الاوامر بتستجيبي لها يبقى انت ايه؟ سلمت الايه؟ واضح كده؟ اه. كويس قوي. نقرأ مع بعض كمان بنقيم عندكم في الورقة فاحنا لازم نسمي بنقيم طبيب القدوم خلاص

127
00:36:51.450 --> 00:37:17.150
ابن القيم يقول لنا ايه في غاية النهبان  يقول وقد اختلفت عبارات الناس في معنى القلب السليم. والامر الجامع لذلك انه الذي قد سلم من كل شهوة تخالف ايه؟ امر الله ونهيه. يبقى قلنا ان الشهوات بتخالف الايه؟ في الاوائل

128
00:37:17.150 --> 00:37:44.950
ومن كل شبهة تعارض خبره تمام؟ وقال ايضا وسلامة القلب من ارادة تعارض الاخلاص. وهوى يعارض الاتباع فهذا حقيقة سلامة القلب الذي ضمنت له النجاة والسعادة طيب نقول سلامة القلب من ارادة تعارض الاخلاص وهوى يعارض الاتباع

129
00:37:45.700 --> 00:38:06.400
دول برضو في النهاية مجمل ده الهوا والايه يعني والارادة الهوا ده هيعارض ان هو يتبع صح كده والارادة تعارض ان هو ايه يخلص طيب آآ الاتنين دول في النهاية يعني ايه اللي يخلي الانسان ما يخلصش او يخليه مسلا ما يتبعش؟ الاتنين شبهات ولا شهوات

130
00:38:06.550 --> 00:38:26.500
لغاية الاتنين شهوات. تمام؟ الاتنين شهوات. تمام. وقال في الجوانب الكافيه فسلم من كل افة تبعده من الله وسلم من كل شبهات تعارض خبره ومن كل شهوة تعارض امره وسلم من كل ارادة تزاحم مراده

131
00:38:26.700 --> 00:38:39.750
فسلم من كل قاطع يقطعه عن الله ولا يتم له سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة اشياء وابن القيم رضوان الله عليه بيقول لنا يعني رؤوس الحاجات اللي احنا محتاجين نسلم منها يعني

132
00:38:40.000 --> 00:39:04.200
فنقول يسلم من شرك يناقض التوحيد وبدعة تخالف السنة وشهوة تخالف الامر وغفلة تناقض الذكر وهوى يناقض التشديد والاخلاص هذه خمسة حجب عن الله. قال ابن القيم شايف شائف ان اهم خمس حاجات محتاجين نتطهر منها

133
00:39:04.500 --> 00:39:31.650
رأيه الشرك كل بدعة والشهوة والغفلة والهوا هو شايف ان دي اكتر خمس حاجات احنا محتاجين اننا نتخلص منهم. تمام هي الشبهات والشهوات دول اسمهم على بعض ايه معاصي امسك صح مش بيسميهم معاصي اي فيها الامراض بس مش ممكن نسميهم معاصي صح كده

134
00:39:31.850 --> 00:39:51.250
نسميهم منكرات طيب احنا عندنا الطاعات درجة واحدة ولا درجات؟ حتى الفرائض لانهم ممكن يكونوا في فئة واحدة عندنا مسلا فئة الفرائض فيها المستحبات صح؟ بس في داخل نفس الفئة دي فئة الفرائض هم ايه؟ هم درجات صح كده؟ طيب المعاصي برضو

135
00:39:51.450 --> 00:40:13.450
درجات لا درجات شيلي جيم وحط مكانها كاف. المعاصي لما ننزل خلاص كده؟ المعاصي برضو دركات طيب لان في محرمات بس كلهم زي بعض مش زي بعض. تمام في مدرجات دركات المعاصي اول درجة هجيه من تحت لتحت خالص. الكفر الاكبر

136
00:40:13.500 --> 00:40:26.050
وده بيعمل ايه؟ يخرج من منه تمام؟ وصاحبه كافر كفر اكبر يعني ده مش مش مسلم اصلا ده مخلد في النار. خلاص كده يبقى ممكن ممكن الشهوة والشبهة دي تاخدني على فين

137
00:40:26.100 --> 00:40:44.950
بتعمل ايه؟ الكلام ده مهم لازم تفهمه كده والله ما يا جماعة ما يعني نسأل الله العافية ما تستهينوش بالقصة دي يعني العلماء كانوا يقولون المعاصي بريد الكفر. يعني ابن كثير في البداية والنهاية اورد القصة واحد اسمه ابن عبدالرحيم

138
00:40:45.050 --> 00:41:02.800
كان من الناس اللي هم بيحفزوا القرآن والمهتمين بالقرآن كده بس اه على ما يبدو انه كان رواية يعني تمام آآ فهو خرج مع المسلمين في في الجهاد في سبيل الله عز وجل يعني هو رجل مسلا آآ يقرأ القرآن وخارج في الجهاد في سبيل الله

139
00:41:02.850 --> 00:41:20.000
لكن نسأل الله العافية مثلا ما تورع عن عن معصية اطلاق البصر في الحرام. خلاص ودي برضو مسألة يعني الناس لازم تنتبه ما تواضع هذه المعصية فكان يعني ينظر لنساء الروم يعني نساء المفروض المكان اللي هم

140
00:41:20.200 --> 00:41:33.350
كان ينظر في واحدة معينة يعني يبقى الزوج ايه ينظر اليها وتنظر اليها وينزر اليها وتنظر اليها هي في الغالب بتصطاد يعني نسأل الله العافية فلا زال حتى وقع في قلبه وهم يعني يحصنون المكان

141
00:41:33.750 --> 00:41:55.750
فهما الانتصار ينهار دلوقتي رجل يعني مسلا هو نسأل الله ان يثبتنا على الرجل القارئ رجل اه خرج جهادا في سبيل الله يعني مش مش حاجة هنا وهو دلوقتي المسلمين محاصرين المكان ده ومستعصي عليهم. المسلمين في ازمة اصلا. يعني ازمة تخليه اصلا

142
00:41:55.850 --> 00:42:11.950
يعني حتى لو الواحد مسلا نسأل الله العافية بيعصي بس ده مش وقت ايه؟ مش وقت معاصي اصلا. تمام فالمهم يعني حتى وقع في قلبه فراسلها فراسلته المهم يعني فايه فقالت يعني ايه ما انت هتدخلي مش عارف ايه لكن لا سبيل

143
00:42:11.950 --> 00:42:27.800
الي الا بان تتنصر  ما فيش سبيل الا انك فتح مصر فنسأل الله العافية فتنصر. فاوجدت له سبيلا لدخول البلد. فدخل البلد. يعني نسأل الله العافية. المسلمين برة يعني مسلمين

144
00:42:27.800 --> 00:42:47.300
بره مش نقامي ما دخلوش هو دخل البلد بس ده راح فين؟ انا اذكر مسلا مشهد زي كده واذكر مشهد سيدنا البراء آآ سبحان الله ابن مالك لما يقول للصحابة في معركة اليمامة هم خلاص ما فيش اي سبيل ان هم يعني يدخلوا خالص ما هو ما فيش

145
00:42:47.300 --> 00:43:02.150
قال لهم احملوني على ثم ايه؟ ثم اقذفوني فيوصل جوة يعني مش متصورين اصلا هم متصورين حركة كده جنون ما فيش حاجة اسمها كده اصلا ما حدش متخيل ان واحد في المتصورين ما يخش هو لوحده في وسط جيش لقى

146
00:43:02.150 --> 00:43:19.400
يفتح لهم الباب كده. يعني ما حدش اصلا متصور دي. تمام؟ ويدخل ويفعل رضوان الله عليه البراء والجمال ربنا سبحان الله يكون نسأل الله العافية فبعد كده يقولوا يعني كان المسلمين لما يمرون عليه فهو طبعا تزوجها تنصر وتزوجها

147
00:43:19.800 --> 00:43:39.800
فكانوا يقولون يعني ما فعل قراءتك للقرآن؟ انت كنت حافظ القرآن بس لسه راح فين؟ احنا بنقول دايما الرواية او المباني بس ما تسهل في الانسان ربنا لما وعد بالعصى له الشقاء قال فمن قرأه دايما حفظ هداه قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا ايه؟ تمام؟ فان

148
00:43:39.800 --> 00:43:59.800
هو لوحده بيقسم نضارته الشقائي اللي اتبع الهدى مش في القراءة او اللي حفظه بس. تمام؟ المهم يعني الشاهد ان ايه؟ هو كان يمر عليه مصر يسألونه يقولون ما فعل يعني حفظه للقرآن ما فعل فيقول انسيته كله فما اذكر منه الا قول الله عز وجل ربما

149
00:43:59.800 --> 00:44:16.450
يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم الأمل فسوف يعلمون نسأل العافية وكأن الله سبحانه وتعالى ايه انساه القرآن كله الا الآية التي تنطبق على ايه؟ على حاله نسأل الله العافية

150
00:44:17.000 --> 00:44:37.000
فطبعا العلماء يقولون المعاصي وليد الايه؟ وليد الكفر. والشيطان دائما يعني هو ربنا ما قالش ايه؟ لا تتبعوا الشيطان. ولئن قال لا تتبعوا ايه قوات الشيطان وهو له مداخل على الصالحين. فاقصد يعني ما تستبعدوش قصة الكفر الاكبر دي. يعني احنا للاسف احيانا

151
00:44:37.000 --> 00:44:54.450
نحس ان حنا فمأمن والمأمن ده ازمة انا من الحاجات العجيبة جدا مين يعني مين اللي مشهور في في التاريخ عندنا انه كسر اصنام ابراهيم صح مشهور ان هو كسر اصنام بايده. وكان لوحده

152
00:44:54.800 --> 00:45:06.850
وتسببت له تسبب تسبب تكسيره للاصنام ده تسبب له في ازمة كبيرة جدا صح؟ لدرجة ان هم حبوا ينتقموا الاصنام ويشوفوا عملوا فيه ايه؟ هو عارف ان هم هيعملوا كده صح

153
00:45:07.200 --> 00:45:32.200
ورغم كده بيقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام هو مش قصة يا اسلام بس ده بنى لله بيت التوحيد. صح؟ يعني هو بني الكعبة. بنى بيت التوحيد واقول وكسر الاصنام بايده ويقول واشنطن وبني ايه؟ فما حدش يأمن على نفسه وما تتصوريش شكل الايميلات من ايه؟ انا دايما اقول

154
00:45:32.200 --> 00:45:47.000
اماننا ايماننا المالك الوحيد ايمانك انما مش املك انا ومش عارف وايه وسط كزا وحواليا الحمد لله بيبقى كويسة واخوات واحنا ناس لا انسان حتى يلقى الله عز وجل يفضل ايه يفضل متشبث بربه سبحانه وتعالى ان ربنا

155
00:45:47.000 --> 00:46:04.800
لدرجة حتى من الانبياء من خوفهم تلاقوهم كانوا بيدعوا ربنا ان هم يموتوا ايه؟ مسلمين رغم ان مسلمين للدرجة ايه الاقل احنا عندنا مؤمنين ومحسنين. فكانوا يدعوا ربنا يموتوا ايه؟ توفني مسلما. يعني حتى بس ابوك ايه؟ اموت مسلم

156
00:46:04.800 --> 00:46:23.900
بس يعني واضح؟ فبقوا هم من هم؟ صح؟ توفيت قالها سيدنا يوسف وقالها سيدنا ابراهيم اه ووصى بها سيدنا ابراهيم سيدنا ان الله اصطفاك فلا تموتن الا يوم الا وانتم ايه مسلمون. واضح؟ فهي القصة كده. الشاهد احنا

157
00:46:24.650 --> 00:46:44.650
نشوف الانسان ما يأمنش على نفسه يعني مش ما بقولش ده كفر اكبر والكلام ده وانا مش ما حدش يدري يعني ربما طيب اغشى حاجة تحت خالص تحت خالص في القاعة اللي هي تمام كده؟ وخلص الكفار. هنبدأ بقى في ايه؟ في المعاصي عند المسلمين. يعني المعاصي عند

158
00:46:44.650 --> 00:46:59.400
اللي هم مسلمين. تمام كده؟ دي معصية بس طلعتهم الاسلام خالص ابشعها حاجة اسمها الكفر الاصغر. بصوا يا جماعة كلمة الكفر الاصغر هي الشرك الاصغر هي هي الفسق الاصغر. واضح؟ فعشان بس زي برضه

159
00:46:59.400 --> 00:47:22.750
الاكبر هو هو الشرك الاكبر هو النفاق الاكبر هو الفسوق الاكبر. واضح؟ طيب. الكفر الاصغر زي مسلا ايه؟ زي ترك الصلاة على قول الجمهور تمام زي النياحة خلاص اللي بتنوح على حد ميت ومش عارف ايه والكلام ده تمام؟ دي كفر ايه

160
00:47:23.200 --> 00:47:37.500
كفر اصغر تمام كده؟ بيقولوا يدخلوا في احيان كفران النعمة كفران لعشيق بالكفر ايه؟ الازهر. والكفر الاصغر ده زلط ولا كفر اكبر لو صح التعبير يعني ان كفر الازهر ده على مشارف الايه

161
00:47:37.600 --> 00:47:51.000
على مشارف الكفر الاكبر. ما يستهنش به عشان كده كنا بنمسي على رأي الجمهور ازا كان ترك الصلاة كفر اصغر. فالناس مسلا ما بتتصورش انه ايه؟ حاجة صغيرة اصغر. اصغر ازاي؟ ده يعني يعني ابشع من

162
00:47:51.000 --> 00:48:07.650
الزنا وشرب الخمر واه والسرقة والقتل واضح مش حاجة هينة يعني فمثلا واحد يقول لك دلوقتي القعدة دي مقصرة بس في الشنطة مش مشكلة بس ده كفر اصغر كفر اصغر طب تقولي لها ده انت انت عند ربنا قلبك اعظم من ذنب

163
00:48:07.650 --> 00:48:27.550
نسأل الله العافية. واللي قتلت لان الكفر الاصغر ده ابشع من الايه؟ من الكبر. صح؟ طيب احنا كده طالعين فوقهم احنا دلوقتي كنا كفر اكبر كفر اصغر فبنطلع بعدها البدعة بايه؟ البدعة يعني ايه البدعة؟ حد بيبتدأ في الدين

164
00:48:27.550 --> 00:48:47.550
يعني كل طريقة تخالف يعني كل طريقة مخترعة في الدين تخالف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم. حد اختلف مسلا ايه الرغائب صالات البطاطس صلاة مش عارف اي حاجة اي حاجة في اي حاجة. الاوراد دي ايه؟ دي اوراد بقى مش عارف الاتنين. دي اوراد التلات ودي اوراد القلب

165
00:48:47.550 --> 00:49:00.650
ودي مش عارف ورد اللي مش عارف وده حزب المتقين وده حزب المحسنين وده حزب الزعلانين وده حزب الفرحانين. يعني حاجات بقى كده او راجل كل دي ايه ابتلاعات يعني في الدين تمام

166
00:49:00.750 --> 00:49:23.650
لان صاحب البدع ده قلنا يعني صاحب البدع ينشأ نوم واحد تعمل بدعة الموضوع اشنع من ايه؟ اشنع من الزنا وشرب الخمر والقتل عشان بس ما يجتهدش يعني بس ممكن واحد يقول لك يا عم انتم ما لكم محبكين قوي كده ليه ما الجماعة السنية دول السلفيين دول كلهم طب ما هو ما كنش في طيارة على حد النبي صلى الله عليه وسلم

167
00:49:23.650 --> 00:49:37.450
انا قلت لك في الدنيا ماشي؟ طب وايه يعني وهو كله خير برضو؟ كله خير. طب خلاص كله خير ابقى اصلي الضهر عشر ركعات ما هو كله خير برضو ما فيش كده هو في حاجة اسمها ان احنا ايه

168
00:49:37.800 --> 00:49:52.700
احنا مأجورين نتبع يعني مثلا النهاردة مثلا انت الطلب منك تيجي الساعة ستة تقولوا لهم خلاص جالكم الساعة واحدة جاي لكم من بدري خالص عشان ما تزعلوش احنا عايزينك ست لان واحدة في حد تاني مكاني ازا كان مش فاضي

169
00:49:52.750 --> 00:50:12.750
حسن يعمل فهو الانسان فاستقم كما امرت الا كما اردت كما امرت. ومن تاب معك ولا تطهى وما حدش يلجأه للذبذبة ولا النقصان. واضح فالبدع دي شنيعة جدا بشعة. انا دائما اقول البدعة بشعة. يعني فيها بشاعة فظيعة ليه؟ لانها فيها اتهام لله واتهام لرسول الله

170
00:50:12.750 --> 00:50:28.100
وانتقاص الاسلام وفيها يعني اتهام لربنا ربنا اليوم اكملت لكم دينكم؟ لا لسه ما كملتوش. انا عندي حتة النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغت اللهم فاشهد لا في حاجة ما بلغتهاش انا هقول لهم عليها. انت قصص الاسلام فجريمة

171
00:50:28.250 --> 00:50:46.750
البدع دي بشعة جريمة الحقيقة وابشع منكم. دي برضو يوم عاصي. صح كده هي مصيبتها في ايه؟ ان صاحبها يظن انه على ايه؟ اه وسامحوني يعني او بعضنا ربنا يكون بيعمل بدعة ما نعرفهاش

172
00:50:47.000 --> 00:50:59.100
عشان كده كل حاجة بتعمليها لازم اقول لك فيها ايه؟ دليل. اه هي دي مسألة مهمة جدا. لدرجة واحد من سلفنا لعنايته كان يقول ايه؟ لو سألوا حمار حمار فقالت اني اثريه

173
00:50:59.250 --> 00:51:12.100
يعني ما بتحركش الا بالاثر. يعني سيدنا النبي يقول ان استطعت الا تحك رأسك الا باثر فافعل يعني لازم كل تحركاتنا تكون ايه كل حاجة بتعمليها بتفلتري وتعمليه كله ممكن تكوني بتعمليه ده هو انت مش عارفة

174
00:51:12.750 --> 00:51:31.150
وانت متصورة انها طاعة والمصيبة بقى ان دي مصيبتها ان يكون ثوابها ايه؟ انها طاعة اصلا هي دي المصيبة ماشي كلها ما بينكم الاخسرين اعمالا الذين ظلوا سواهم في الحياة الدنيا هم يحسبون انهم يحسنون ايه؟ سيدنا عمر كان بيعتبر دول كده يقول عاملة ناصبة دول بقى عاملة الناصبة

175
00:51:31.150 --> 00:51:46.400
تنمية عمل يعني في الدنيا بس تنصب في العذاب يوم القيامة. تعمل وتنصب في الدنيا وفي الاخرة تصلى النار بايه؟ حامية مصر. نسأل الله العافية. طيب يبقى البدع بعد البدعة ايه؟ الكبائر. صح كده؟ اهي الكبائر

176
00:51:46.400 --> 00:52:07.450
كل كل ذنب او كل معصية غير راجح يعني يترتب عليه حد او لعنه في الدنيا. يعني مثلا بنقول للنساء مثلا تستهين بها النمص  اللي هي عمالة تقول لك مش عارفها بس مش عارف هي دي دي حاجة بشعة مش حاجة مش حاجة هينة. لا اللهم المستوى المتنمصة والغشيمة والمستغشيمة

177
00:52:07.450 --> 00:52:21.400
من حسن المناصر والمستوى المتفرجات من حصن مغيرات خلق الله فهي مسألة مش مش حينها يعني انت برضو عليه لعن فيعني اقصد يعني دي مسألة ليست بالهينة ماشي؟ الله المستعان

178
00:52:22.000 --> 00:52:37.800
هي في ناس بتحب تعمل يعني كوكتيل زنوب. اه بجد يعني او تعمل زنوب مركبة قالت لها انا عاملة معصية وفوقها معصية وفوقها معصية وفوقها معصية ما تحبيش المعاصي كده. تمام؟ فالله المستعان

179
00:52:38.300 --> 00:52:54.500
ننتبه حتى نبقى عارفين الحاجات دي عشان خاطر ما يبقاش يعني دي مصائب. الانسان حتى يعني ايه يعني نسأل الله العافية يعني خلاص وقع في ما تبقاش مشي طيب بعد كده الصغائر وبعد الصغائر حاجة اسمها المحقرات

180
00:52:54.800 --> 00:53:10.100
اسمها ايه؟ المحقرات هي حاجات احنا شايفينها ايه بنسميها اللبن. تمام؟ اه يعني حاجات احنا شايفينها صغيرة. رغم النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم محقرات الذنوب. فانهن يجنن العبد حتى ايه

181
00:53:10.100 --> 00:53:21.400
هي محقرات عندنا احنا احنا شايفينها ايه؟ حاجة عادية صغيرة بس مش صغيرة ولا حاجة. زي ما تحسبونها هنا وعند الله قضية. خلاص كده؟ يبقى دي ايه؟ يبقى دي الحاجات دي بقى

182
00:53:21.450 --> 00:53:41.600
كل اللي انا ركبتها عنده سواء كان كفر اكبر او كفر اصغر او بدعة او كبيرة او صغيرة. او آآ محقرات في منه شبهات ومنه ايه؟ شهوات. واضح كده  انت بقى نفسك يعني عشان بس يبقى احنا عندنا رؤية. نفسك توصلي للقلب السليم. السليم اللي هو سالم من الحاجات دي كلها من البلاوي دي

183
00:53:41.750 --> 00:54:21.750
سالي منها الشبهات وايه؟ وشهوات. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك يا قلبا حارة العن مولاي يتعلق منه بحبل يتساءل