السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجنة. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد طيب الله قلوبكم
وسدد سمعكم وابصاركم لكل ما يأخذ بكم بحسن الوفادة الي نسأله ان يوفقنا بان ننشغل بما خلقنا لاجله والا ننشغل بما خلق لاجلنا ما زلنا مع الحديث حول تسلية القرآن
وسلوان الوحيين كيف ان القرآن هو الوحي فيه ما يعد سلوى وتسلية لكل قلب في كبد الحياة ولكل قلب كسر ولكل جروح الروح لا تجد هذه الروح التئام لها الا مع الوحي. كأنه خيوط من نور
تجمع بين هذا الشتات فيصير جمعا بعد فراق وغنى بعد افتقاف وارتفاع وافتخار بعد انكسار فنسأل الله ان يهون علينا هذه الحياة ويجعل هذه الحياء له ان يحيينا في سبيله
وان يقبضنا في سبيله مهما كان كبد الحياة ومهما كان الفقد ومهما كان الغياب فهون علي فالغائب سيعود يوما وستتقابل معه يوما ما لكن هل هذه المقابلة ستكون في ارض الافراح
ام على ارض الاطراح تزكر دايما في البلاءات والفراق والبعد الافتراق كيف عاد موسى عليه السلام الى امه وكيف رتب الله سبحانه وتعالى احداث الكون كلها حتى يعود الى امه
سبحان الله حتى النهر كان ساعي بريد ليوصله الى عدو لربه وعدو لموسى. عليه السلام ورقق قلب اسيا لتمنعه من الزبح قرة عيني سبحان الله! وحرم عليه المراضع لماذا؟ حتى لا
يدخل في جوف هذا الفتى الابي النبي لقد لا يدخل في جوفه الا ما هو من حلال وآآ يغزى بلبن موحدة فسبحان الله وده فيه اشارة لنا نتطرق ليها في امومة
ان الله لما ذكر قصة موسى وقصة انهاء فرعون بدأ القصة بمشهد الرضاعة فكأن للرضاعة سر انك لازم تبدأ من هنا ان ارضعيه الباب ده مهم اوي ولكي يصنعه الله على عينه جل جلاله وحرم عليه المراضع
لا يرضع الا منك لماذا؟ حتى تعلمي ايتها الام وايتها الانثى ان الرضاعة ديت آآ لا تتعاملوا معها تعامل هش لا وضاع فيها اسرار واسرار وبضاعة لها اسر عالي قوي في صناعة الشخصية
نعم الطفل لا يدرك ان يتكلم ولا يفهم ما تتكلمه تتكلم به امه ولكن الا تتفقوا معي انه يميز صوتها بل يشم رائحتها هذه اسرار من اسرار خلق الله بهؤلاء
نعود الى موسى ولا نزهب الى الامومة فكل ده تقديرات لماذا؟ لان الله قال انا رادوه رادوه كذا قلب ام موسى يتوقف سبحان الله. كادت ان تعترف ولكن الله ربط على قلب هذه المكلومة
سبحان الله! قل لهذا ذكر في القرآن ليسليك ليسليك وتعلم ان الله يربيك بهذا الذي ظاهره يؤذيك وباطنه يرفعك وينقيك من داء لو بقي فيك لاهلكك فراق يعقوب ويوسف عليهما السلام
اخوة غلاظ شباب قصاة والقصة تتحكي لك وتشوفها ومن جمال القصص القرآني ان كلما سمعتها كلما انست له كما ان الرضيع لا يمل من صوت امه وحركة امه ومن تكرار كلام امه
كذلك انت لا تمل ابدا ان كان قلبك نقيا الرضيع لا تمل ابدا من كلام الرب سبحان الله ولا يسكنك مثل كلام الرب ولا تجد ابتسامات تشرح صدرك وتجد السكينة
والانسجام والاسترخاء الا مع كلام الله كما يجد الرضيع هذا مع امه تقول لي كيف؟ اقول لك هذا سر من اسرار كلام الله فاخوة اخوة يوسف كانوا شداد جدا وسيارة يبيعون الحر عبدا في السوق
وعزيز مصر تشتريه والزوجة نلقيه بالسجن تبدأ نقطة التحول بايه؟ بشيء عمره ما يخطر على بالك دلوقتي فيه ناس في بلاد الشرق والغرب مسجونة ظلما هل وانت دايما تتوقع ان يبقى هيخرج قريبي هيخرج
هذا الفتى ان شاء الله يخرج بتفكر انه ممكن يخرج بايه؟ ان آآ ييجي عفو شامل يتلطفوا بي يرفقوا بي في تصالح في تساهل في اي حاجة بيقضي مدته لكن تزن ان ممكن رؤية
ان في واحد يشوف حلم مستحيل ليفوض اللطيف اللطيف الذي يأتي اليك بالاسباب وهو قادر على الاسباب الخفية قادر على الاسباب الخفية يخرج يوسف من السجن وبعدين يبقى عزيز مصر
ويجتمع الشتات تاني بعد ما حصل فراق مستحيل زاهرا ان يرجع تاني الناس دي لبعض فسبحان الله عشان كده يا جماعة لابد انك تدرك ان كل المواساة جوفاء ما لم تكونوا من الوحي
كل المواساة ستكون يوفى. ما لم تكونوا من الوحي ومآلات الوحي لان قلبك او كل الكلمات اللي فيها مواساة وجبر القلوب لا تسد سقبا واحدا في القلب فكيف بقلب ملئ سقوب
كل ثقب فيه تسلل لحبيب ومضى تسلل لكلمة اتأذى حد اتهمه طب ايه اللي هيسليه ده عشان كده كل كلمات العزاء باردة ما لم تشتعل سخونة بكلمات الوحي ومضامين الوحي
واتصالك بالمتكلم بالوحي ماتت خديجة رضي الله عنها ضاقت الدنيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لان ده وجع شديد بقلب الحبيب صلى الله عليه وسلم فاتت اشياء مما يسليه حادسة الاسراء والمعراج. حادسة ان هو يرتفع يرتفع للسماء يكون فيه اتصال
وكأن الارض لا تصلح ان تعزي محمدا صلى الله عليه وسلم وده معنى مهم قوي بعد الاسراء والمعراج النبي صلى الله عليه وسلم كان في حتة تانية خالص عشان كده من الاشياء المهمة اللي جاي اكلمكم عليها في بداية اللقاء
ان من الحاجات اللي تعزيك قوي الجنة الجنة تعد تودينا في الاتجاه ده عشان تجيبنا تاني في الجنة؟ اه والله غمسة واحدة فيها هتنسى كل حاجة يؤتى بابئس اشد اهل الارض بؤسا. اكتر واحد كان تعبان ومهموم. وما حدش حاسس بي وانا كلي جروح وروحي مجروحة. وقلبي مليان سقوب
وجدار القلب تهدم اشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. ييجي يتغمز غمسة غمسة في الجنة غمسة واحدة؟ اه يا اللي بتقول انا ما حدش حاسس بي وبتقولي انا ما حدش حاسس بهمومي
انا بنتي ما بتصليش وابني ترك الاسلام وزوجي بقى اتجه اتجاه منحرف ومش عارف ايه وما حدش حاسس بالامي وما حدش مش عارف ايه انا عمري ما هتلتئم جروحي انا حاسة عمري ما هكون سعيدة في يوم من الايام
والله غمسة سم ستسألي يبدأوا يسألوكي هل ذقتي كربا او بؤسا قط في بؤس مر عليك في حياتك قبل كده؟ احكي لنا فين الجماعة اللي قاعدين يقولوا بقى تعالى نعمل ايه جلسات استرخاء وتعالى جلسات نفسية واقعد مش عارف على السرير ويتكلم وخذ راحتك
اتكلم يا سيدي هل مر بك بؤس؟ هل ذقت بؤس؟ فيه بؤس مر عليك كده؟ حد قال لك كلمة ديتك اتجرحت قبل كده بكلمة العجيب انك مش هتقول اه حصل
وانا استحملت لا لا ستقسم برب العزة وانت صادق انت صادق انذاك تقسم وتقول لا وربي ما مر بي من بؤس قط النكرة في سياق النفي تفيد الايه؟ التنصيص في العموم
يعني انت بتقول اعلم انا عارف يعني ايه هو عايز يقول ايه؟ يعني ما جاليش دين بالمرة ما فيش في يوم من الايام مسلا المية الساقعة وجع الضرس ما فيش في يوم من الايام والدتي آآ خالتي برأت لي كده قدام الضيوف
ما فيش في يوم من الايام والدي قرص ودني ما فيش في يوم من الايام المدرس احرجني ما فيش في يوم من الايام عمي ايه عمل كزا ما فيش انا مش فاكر ان فيه بؤس مر علي
الحاجة اللي حصلت لي دي انستني. ايه ده الجنة ستنسيك فتسلى بها الان فكر فيها دلوقتي الصحابة يمسكوا سياب من حرير كده وعجباهم قوي قوي فليه عجباهم؟ لان هم ظروفهم كان
فيها الشدة وما استمتعوش لم يستمتعوا بالحياة لان هم كانوا عارفين انهم مش مخلوقين للحياة. هم اتخلقوا يستعملوا الحياة ويطوع الحياة للحياة الحقيقية فالصحابة رضي الله عنهم مسكوا في يوم من الايام سياب من حرير اعجبوا جدا بها
فاراد النبي كان يغار على القلب صلى الله عليه وسلم. كان بيغير قوي على قلبك ان يلتفت امام بريق من بريق الدنيا الاضاءة الفلاشات اللي موجودة دي كان النبي بيغار ان قلبك يمشي ورا الفلاش ده
فايه اللي حصل مازا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لمناديل سعد بن معاذ. سعد بن معاذ ده صحابي جليل مات سنه يعني قريب من السلاسين تلاتة وتلاتين لسة سنه صغير
فلما مات ودخل الجنة انتم عارفين الانسان بيستعمل المناديل ده ينسى عرقه. آآ مش عارف آآ يعني استعمالات عادية ويرميها صح النبي اراد ان يخبرهم ان الشيء الذي لا يلتفت اليه سعد في الجنة
قال لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة خير منها لو انت دلوقتي مكان الصحابة وماسك الحاجة دي في ايدك ايه اللي ممكن يحصل لك ايه اللي ممكن يحصل لك وحضرتك ماسك الحاجة دي في ايدك
وخلاص بقى يعني هو انت ماسك وقاعد منبهر كده وبتاع ولقيت مرة واحدة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك الجملة دي هتلاقي يا جماعة عارفين عارفين الحاجة اللي مسلا عارفة الموبايل وقطع قطع نور خلاص نظام التشغيل بتاعه ايه سقط
هي هي لسه زي ما هي يا ست نزرتك اتغيرت هو ده اللي احنا عاوزين نتكلم فيه النهاردة زراع جعفر رضي الله عنه اتقطعت في مؤتة ايده الاتنين اتقطعوا فانت حتى النبي صلى الله عليه وسلم لا يريدك ان تنشغل باليد التي قطعت ولكن باليد التي صدقت
فقال ابدله الله بهما جناحين يطير بهما في الجنة يا سلام على الجمال يطير بهما في الجنة شوفوا يا جماعة شوفوا الرقي ييجي عبدالله يتكلم على والده جابر وان جابر مات وبتاع والكلام ده كله. النبي صلى الله عليه وسلم لا يريد ان يعيشوا في الفقد الذي حدث
ولكن يريد ان يلتفت القلب لما حدث لجابر رضي الله عنه هيقول له النبي صلى الله عليه وسلم اما علمت ان الله كلم اباك سفاحا بلا حجاب يعني كلمه مباشرة وقال تمنى
ايه ده ينقله صلى الله عليه وسلم ينقل على طول كان يغار ان قلبك يبقى في الكبد جميل ان ربنا يستعملك انك ما تكونش جابر القلوب وبس لكن ناقل الناس
من الاطراح للافراح هو مستقيم. ربنا يستعملك كده. يقول لك انا انا عندي وسيلة مواصلات بنقل الناس من ارض الطرح لارض الفرح دي دايما تكون هتجيرك واحد يفقد ابنه صغير
يجي النبي يعزيه فعزاء قال له ايه؟ يخبره ان هذا الطفل صدقة هو ظاهرا فقده ولكنه صدقة ياه فحي على جنة عدن وترباه غدا القى الاحبة محمدا وحزبه فاخبروا انه في الجنة في كفالة ابراهيم عليه السلام وساره
ياه لو انت فقدت ابنك تخيل انك فقدت ابنك واتاك النبي صلى الله عليه وسلم في منامك وقال لك ان الله يخيرك بين امرين ان يحيي لك ولدك ويعود لتربيه انت
واما ان يبقى عندنا فيربيه خليل الله. عليه السلام ابراهيم ومعه سارة مع اولاد المسلمين الصغار اللي منهم ابراهيم ابني. ابن النبي صلى الله عليه وسلم ده انا متخيل لو خيروا ابنك نفسه وهيقول مش عاوز ارجع
ارجع تاني العب في حارات مصر ولعت المناطق الشعبية ولا حتى في مناطق ما ان الدنيا كلها شعبية. بالنسبة للاخرة فكان يعزيهم دائما بالجنة فالجنة عزاءك مرة كنت باكل مع واحد وهو راجل مسكين. انا بهزر معه
نقول له ايه الاكل ده وبتاع قال لي يعني ادينا بنسليها في الجنة هناكل احسن من كده ففي ناس عايشة كده الجنة الجنة هي الفوز اللي هيخلي كل الخساير السابقة تذهب
كل الخسارات السابقة كانت تافهة عشان كده هتعرفي وهتعرفي ان كل انجازاتك كل انجازاتك الدنيوية ستبقى عادية حتى تحفظ كتاب ربك. وحتى تصاحب كتاب ربك هتلاقي انجازاتك بتنور كانت سبحان الله
كل الانجازات دي كانت عاملة زي الاجهزة الكهربية اللي ما فيش لوحة كهرباء تحركها فلما صاحبت القرآن النور جه فالتكيف يشتغل والتلاجة تشتغل والغسالة تشتغل كل واحدة بقى من الاجهزة دي بتشتغل بآليتها بس المهم والكل مستني الكهربا
الكهربا دي هي صحبتك لكتاب الله. الكهربا دي هي اتصالك بالله عشان كده ستبقى كل الحياة ميتة كل الانجازات بتاعتك في غاية العادية صدقني مش هنبهر ولا هنبهر بحضرتك وانت جاية تقولي لي ان انا خلصت شهادة الدكتوراة وواخدة دكتوراة من جامعة مش عارف ايه وراء البرازيل
ولا ورا البرازيل ولا قدام بيرو كل الكلام ده عندي زي ما تكوني خريجة معهد دقدق وتكون يعني بتجيبي فن الطبخ. كل دي عندي سيان هي والعدم سيان حتى اعلم
واعرف عملت ايه في الشهادة اللي هتزين قبرك كل الشهادات مطفية في القبور الا الشهادة التي تتصل بها بخالق من في القبور اوعى تكون فاكر شهاداتك دي كلها هتنفعك يا جماعة دايما كده
الجامعة والشغل والقصص دي كلها دايما اسأل نفسك الحاجات دي هتعمل لي ايه في المستقبل؟ النهاردة كل واحد قاعد يقول لي انا مستقبلي مش هنا انا هانقل كده كده هاروح المدينة الجديدة هاروح العاصمة الجديدة هاروح مش عارف مدينتي هاروح آآ مدينتك
اروح اي حاجة النهاية كله بيفكر ببكرة طب ما في بعده بكرة بقى بعد بكرة لو يوم طويل ده اسمه يوم الاخر لان ما فيش بعده يوم ده يوم العقيم اللي مش بعده يوم تاني. خلاص ده يوم وانتهى
انت ناوي تعمل ايه بقى عشان كده الجنة هي الفوز اللي مش بعده هو ايه؟ كل الخسارات اللي كانت قبله كانت تافهة طب والنار هي الخسارة اللي بتخلي كل الانتصارات السابقة تافهة
الباب ده مهم قوي العمق ده ضروري فمهما كانت الدنيا فيها خساير وفيها كبد شمر وفي الجنة اعزائي يرمم شرخ قلبك ويلتئم جروح هذه الروح في الجنة ما فيش احبة هيسبوك
افتح بابك معك ولك وعندك ومش هتكون مضطر انك تحافز عليهم وانك قلقان عليهم في الجنة مش هتقاتل بكل ما اوتيت من قوة عشان تكسب معركة تحافز على ايه اولادك او على احبابك. لا خالص
الجنة مش هتلاقي في يوم من الايام ان في حد بيودعك ما فيش حاجة الجنة مش هيكون عندك غيرة وما فيش بكاء مش في يوم من الايام هتنام مهموم لان اولا ما فيش هموم وما فيش نوم
مش هتقدر تغمض عينيك الجنة لا هتلاقي ان في حد بيحاسبك ولا في ضمير بيوجعك ولا في قوانين مانعاك عارفين الطفل الصغير الرضيع اللي عنده تمن تسع شهور بتلاقيه بيتحرك براحته خالص صح
دي حاجة مانعة من التحرك منطلق لا يعبأ باحد ولا لاحد حرك يمين شمال فوق تحت كل حاجة براحته خالص صح دايما عنده شعور الروقان مش مشغول وهو باكله وشربه
هو عارف ندهة واحدة الكل ييجي كل يلبي فالدنيا روقان معاه فانت كده ما فيش هموم فالجنة لا هتلاقي فيه حاجة مولعة صدرك. وانت مهموم ولا تلاقي ضهرك متكسر ولا عندك خشونة خشونة ركبة
كل ده خلاص عشان كده بنقول لكم ان التعزي بما يقربك منها هو ده كلمات المواساة الوحيدة اللي تلاقي اللي ايه؟ هتتهدأ قلبك هزه السلسلة هي سلسلة تسلية للقلوب من القصص
الوحيين ومن كلام الله سبحانه وتعالى وارجو ان احنا ما نطولش فيها واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم يا اهل الخلق عاوزين نأصل بعض القواعد اللي تريحنا في كبد وبلاءات الدنيا
وعاوزينها نجيبها من الوحي تعالوا نشوف القرآن بيعلمنا ويقول لنا ايه فيما يتعلق البلاءات. اول حاجة ان القرآن بيقول لنا ان البلاء ده تزكير وتنبيح كان في حد النهاردة باعت لي رسالة بيقول لي ايه؟ انا كنت اما بعمل حاجة غلط
كان بيجي لي عقاب فكنت برجع بقى لي فترة ما عدش بيجي لي عقاب وانا بعك الدنيا وهي ندمانة اوي اوي اوي ان العقاب ما بيجيش ما حدش هيعرف يشرح كلمة البلاء تزكير وتنبيه الا مسل هؤلاء. انت ممكن ما تستوعبش كلامهم قوي
بس هم فاهمين فالشخصية دي الطول كان زمان يجي لي ضيق يجي لي مشكلة كبيرة ازمة ضخمة واروح فايقة واعد واعدل الدنيا كلها بقى لي فترة الحاجة دي ما تجيش. هو ظاهرا كده. بس انا عارف طبعا ان عندهم
حاجات كتيرة قوي طبعا هم وقعوا في اشكالات فاقترب للالحاد والعياذ بالله فكان ردي عليهم ايه لعل هذا الامر لعل الذي كان يذكرك وينبهك ان العقابات كانت بتيجي من اول واول وانت مش منتبه
انت مش ملاحز ان قلبك لم يعد كما كان لم تعد تأنس بوحي الرحمن تلك من العقوبات وانت لا تشعر هي العقوبات كلها لازم تبقى كده قال يا جماعة فيه ناس فيه ناس
لو جبت سيخ محمي وحطيته في زوره وطلعته من الناحية التانية يقول لك هزا اهون علي بس بالله ما تحرمني من صلاة العشاء بالله ما تحرمني من لقاء اسمعه بالله ما تحرمني من ورد
في ناس عندها ان يتحرم من حاجه زي دي ده موضوع كبير يعني السوري بيقول حرمت قيام الليل اربعة اشهر او خمسة اشهر بسبب حاجة كده زكرها يعني يا جماعة انت احيانا
تبقى قاعد جنب واحد يمينك وشمالك الاتنين بيعيطوا في الصلوات وبيعيطوا في الدعاء وانت كنت كده وبقى لك فترة لزنب ما وزنوب ما انت تعرفها هذه العين جمدت وانت قاعد تقول له يا رب
هذه العين التي انا ظاهرا امتلكها انا لا املك الدمع فيها وكأن الله يقول لك هذا القلب قلبك وهذه العين عين فارني دمعتك ان قدرت سبحان الله في ناس انها تتحرم
من هذا اهون عليهم ان يهانوا عليهم التراب ولا يجدون هذه المعاني فمش دايما ان البلاءات بتكون حاجة زاهرة فالبلاء اول حاجة هو تذكير يقول الرب جل وعلا مخبر عن بني اسرائيل وبلوناهم بالحسنات والسيئات. دي ليه؟ بالحسنات
والسيئات لعلهم يرجعون فالبلاء يا جماعة معناه الاختبار. ده مهم اوي انك هتختبر انك هتختبر هتختبري انك ترزقي الولد وهتختبري انك تفقدي الولد والاتنين اختبار هتختبر بالغنى وهتختبر بالفقر والاتنين اختبار
ماشي؟ دول سؤالين في ورقة واحدة. وهي ورقة حضرتك هنشوفك هتجاوب على السؤال ده ايه وده ايه؟ بعض الناس عاوز ياخد اجابة ويحطها في كل الاسئلة. ما ينفعش فتسقط لان اجابة ده غير اجابة ده غير اجابة ده غير اجابة ده
لازم الاجابة تكون صح فاول حاجة من القواعد ان البلاء تذكير وتنبيه يقول الله ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا. لعلهم يرجعون فدي احد مقاصد الابتلاءات
احد المقاصد ان المرء يرجع الى الله ويصلح ما فسد من علاقته به عاوز دليل؟ انت الدليل لو انت عاوز دليل انت الدليل كم من بلاء ان لم يأتيك ما استمتعت بالقرب من الله
في بلاءات كتير بسببها انكسرت بسببها تصدقت بسببها ابتعدت عن الخطأ بسببها خسرت حاجات ظاهرا كانت خير لكن باطنها الشر كله فالبلاءات ديت اه حصل فيها قرص لكن في النهاية للمؤمن مقاله خير ان شاء الله
وبعدين يا جماعة الدنيا حلوة خضراء صح الدنيا حلوة خضرا فبلاءها ممكن يبقى انك تشوفها حلوة خضراء بالنسبة لك وبلاءها ممكن يبقى العكس. احنا اتفقنا. ممكن يبقى العكس طبع ممكن. احنا اتفقنا
ان الموضوع اختبار انت سؤالك ييجي من اليمين للشمال التاني سؤال ييجي من الشمال لليمين. المهم ان حضرتك تجاوب الاجابة الصح اللي تنور قلبك وقدرك الدنيا حلوة خضرة دي بطبيعتها والانسان بيميل للدعى صح؟ للراحة
فايه اللي يحصل ينغص الله على عبده الدنيا عشان ما يركنش لها وعشان ما يغترش بها الدنيا لو سالكة معك اربعة وعشرين ساعة كده والدنيا رايقة يعني انت هتحتاج الرب فين
طب حتى لو انت بتصلي كل حاجة صلاتك مش سخنة يعني انت دلوقتي لو مش عندك مرض هتعرف يعني ايه انك تدعي لله وانت منكسر وبتعيط وتقول له الحقني مش هتعرف عمرك ما هتدوق الانتزار ده
مش هتدوق والرب يحب هذا الانتصار. لان في عبادات لا تأتي الا بظاهرا بقدر من الالم. يعني ربنا ما بيحبش ايه؟ بيحب ان الانسان ابزل روحه رخيصة لله صح؟ مش ده ربنا؟ عبادة ربنا بيحبها
انك تبزل روحك رخيصة لله انك تتصدق بمالك ودي عبادات ربنا يحبها. طيب ما انك تطلع فلوس دي ان ده شيء مؤلم لبعض النفوس انك تفقد الحياة دي في زات الله ما هي الشهادة دي فيها هتكون بدون قتال
او بدون الام هيبقى فيها الام لكن هذه الالام يقدرها الله ليه لمصالح اعلى ايه بقى المصلحة الاعلى؟ ان يزهر احنا نشوف ناس قدوات نقول ياه هو في حد بيحب ربه الحب ده؟ اه
في حد يحب ربنا الحب اللي لدرجة ممكن يبزل روحه رخيصة لهزا الدين؟ اه ازاي ؟ ساقدر هذا الامر ربنا يقدر الامر ده عشان الشخصيات دي تزهر الشخصيات دي اللي هي ممكن تبقى حضرتك وممكن تبقى حضرتك
حتى ان الناس تنبهر بك يربيك الله ببعض هذه الاشياء عشان كده كل شوية هتيجي لك بعض ليه؟ عندي امتحانات ومضغوط جدا وخايف هيعمل ايه فتروح تقول له يا رب
طمئن قلبي يا رب هدئ من روعي لكن لو الدنيا سالكة معك ولا فارق معك اي حاجة وانت هتقول صح الام اللي كلنا قاعدين نشكر فيها اللي عرفت تدخر لاولادها لغاية ما ربتهم وطلعتهم رجالة وبقوا حاجة جامدين قوي. هي الام ديت ليه احنا
نفتخر بها لان الام دي لما زوجها مات او قصر في الرعاية او لما انفصلت عن هزا الزوج وابى ان هو الانفاق هذه الام تحملت هذه الشدائد ووسعت واخذت بالاسباب
فلما هذه الالام لولا هذه الالام ما نبلت هذه الامة ليه احنا بنسني عليها هو ليه احنا ليه بنشكر في اللي طلعوا الاوائل اللي على الدفعة؟ ليه بنشكر في اللي نجحوا؟ لولا الام المزاكرة. صح
ليه اصلا احنا مبسوطين بك وانت بتكتبي وتردي على اي حد. لو انت يعني في الحق يعني هنقول ايه؟ رغم ان دي الام. هنقول ما شاء الله هي ايه الرديو تقتحم هذه الالام؟ عشان كده يا جماعة
ان شاء الله في السلسلة دي ارجو ان انا هتكلم عن امر الشر ومشكلة الشر ولماذا قدر هذه البلاءات وهذه الامور؟ بس هتكون في الاخر خالص عشان اللي اللي ناوي يستنى يستنى بقى
بس هتعرف كويس قوي ان معضلة الشر دي ليست معضلة. بل العكس وجود الشر دليل على رحمة الرب ليس العكس ازاي؟ والدليل هأكد برضو انت الدليل بس اصبر علي وكمل معي في السلسلة
والله سبحانه وتعالى ينغص عليك هذه الدنيا حتى تبقى دايما فابقى روحه ويبقى عقلك وقلبك مرتبط بالاخرة ان الله وانك ما تكونش زي الجماعة اللي ربنا ابتلاهم بالمأساة والضراء لعلهم يتضرعون ما رجعوش. فايه اللي حصل؟ ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا. وقالوا
قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة الله سبحانه وتعالى ذكر ناس من اهل الشقاوة فكان تمام الابتلاء ركزوا يا جماعة. كان تمام الابتلاء عليهم ان ربنا فتح عليهم الارزاق
وابدلهم مكان الضيق فرج لدرجة لما كسرت الارزاق عندهم قالوا ايه؟ احادي حتى عفوا وقالوا عادي ده عادي ده بامر بيحصل يعني والامور دول ودي تقلبات الزمان مرة توسع ومرة ومش عارف ايه والكلام ده كله
ايه اللي حصل بقى؟ هذا التقلب كان ينبغي عليهم ان يتفطنوا لمراد الله منه. وان التقلبات دي تذكير موعظة فلم ينتبهوا فكان الاخز بغتة وهم لا يشعرون ولزلك عاب الله قوم ما فهمهوش البلاء
والله من الآيات الجميلة والمفزعة ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا العزاب يقدر عليه والبلاء فما استكانوا يا اخي ده كل الحاجات دي عشان كنت تهدى تكن ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون
عشان كده يا جماعة الاعياد دي والقاعدة الاولى دي ان البلاء تذكير وتنبيه تذكير وتنبيه يعني وانت ماشي على الطريق السريع تلاقي كده ايه عارفين البلوكات الحديد اللي محطوطة على الطريق دي هتلاقيها تبدأ ايه تعمل صوت مع كاوتش العربية وتبدأ انت تهدا
هدي شوية اتهدي شوية خلاص عارفين انتم اللقطة دي بس وانت ماشي بسرعة جامدة قوي فتلاقي الحاجات الحديد دي طالعة لك فتلاقي بنية الدولة والمرور عامل لك الحاجات دي عشان يبدأ يخليك ايه
تهدا وتهدي عشان انت مقبل على مسلا ايه منطقة فيها ناس ساكنة ولا بتاع تهدي السرعة في منحدر في منحدر في كوبري في نفق فدي قدر من الايه؟ من الالام الخفيفة
انت ممكن تبقى متضايق اوي لكن المفترض الحاجات دي عشان تنبهك تنبهك انتبه في حاجة قدامك امشي بهدوء الطريق فيه من حد الطريق هيلف بيك مية وتمانين اتنين درجة خلي بالك فيه حد حادس فيه كزا فيه كزا فيه كزا فيه كزا
فالبلاءات تنبيهات وتزكير فالمؤمن اما يعرف القاعدة دي لا يجزع لعسر ولا يبتر بيسر يحصل له بتر بيفصل لا يسر ولا عسر يخرجك القاعدة التانية ان البلاء تمحيص واختبار صدق
يبقى الاولاني كان ايه؟ ان البلاءات تنبيه التاني تمحيص واختبار صدق كل الناس بتدعي ان هي بتحب الطب وعاوزها تكون دكاترة كل الطلبة اللي في الجامعة بيدعوا كده صح وكل الطلب اللي في هندسة بيدعوا كده
تيجي الجامعة تقول في امتحانات طيب ليه جان نختبر الناس ونطلع طب ايه رأيكم ان احنا نقول لاهل الدنيا ايه رأيكم ان احنا نقول لاهل الدنيا الجامعة والمدارس ما تعملوش امتحانات يا جماعة
نحاسب الناس بالنوايا. يعني ايه اليومين دول ايام الاختبارات بتاعة سانوي؟ انتم ليه عاملين امتحانات ها ليه؟ ليه في امتحانات مش الامتحانات دي عبس صح وليه انت بتضغط على ابنك
فليه بتضغط على ابنك انه يزاكر ما تضغطش على ابنك سيبه يزاكر يزاكر ما زاكرش براحته. هو ناوي ايه مش ابنك ناوي يكون كويس وبنتك ناوية تكون كويسة ما تحاسبوا الناس يا جماعة بالنوايا والامنيات
خلاص ومش زوجك ناوي يسعدك يقول والله انا نفسي اسعدها. خلاص يا عم ان شاء الله. ما تعملش اي حاجة بقى. مش دي كانت نيتك ولا يهمك بقى ولا الحياة اصلا كحياة مبنية على ايه؟ مبنية على الاختبارات
والمواقف والاحتكاكات فلازم في اختبار صح؟ ومن الناس من يقول امنا بالله. بيقول يا سيدي قل لازم في ايه في تمحيص واختبار فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله
يا ربي عشان كده تتنوع المحن المحن الممحصة بين بلايا في القدر او تكاليف شرعية انت قاعدة امال تدعي انا بحب ربنا انا بحب ربنا ربنا هو اللي مالي قلبي وربنا ربنا اللي خلقني ربنا اللي خلق بابا ربنا اللي خلق ماما ربنا اللي بيرزقنا ربنا ربنا ربنا
حب ربنا وانا اسمي مش عارف امة الله وبحب الله والكلام الجميل ده مش انت بتحب كده اه طيب ليه لما ربك قال لك الحجاب؟ قلت لا مش هعمله ده بلاء ومحن
باختبار الاختبار ده ليظهر علم الله امام الناس ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم اوعي تكوني فاكرة البنت اللي ماشية مغطية شعرها واللي لابسة حجاب امهات المؤمنين في الشارع في عز الحر دي
دي واحدة مش معها فلوس تجيب اللبس قد الوزن اللي انت لابساه قد وزنك ولو حتى مش معها اصل بعض الناس بيبقى فاكر انتم عارفين المنتقدات دول منتقبات ليه عشان مش معهم فلوس يجيبوا لبس
او مش معهم حاجات كده ان هم ايه يعملوا شعرهم او ديت اللي هي مغطية شعرها. اصل يا عيني شعرها بايظ وهي ما بتحبش تظهر به. في ناس ممكن تكون كده. بس يا جماعة
البنات اللي ماشيين في الشارع دول بالطريقة دي الناس دي انتم مش واخدين بالكم عاملين حاجة رهيبة الناس دي بيترجمو يوميا بيعملو بيرفعو شعار يا رب قد اختبرتني في هذا الاختبار اللهم اني اعلنها امام العالم اجمع
انني راضية بهذا الاختبار واقول لك سمعا وطاعة لربك. اوعي تكوني فاكرة ان دي قطعة قماش. ده اعلان انتماء قطعته ماشي بعد حتة قماشة ما لهاش تمن لكن انت طالعة في الشارع بتعلني انتمائك
انتم مش واخدين بالكم من الجماعة اللي عندهم الفكر المنحط الارضي الشاز. عندهم اعلام هو العالم ده ليه؟ يقول لك اعلان انتماء هو ليه الاهلي ليه تيشيرت ليه مميز بطريقة معينة
بايرن وبرشلونة والزمالك والمحلة كل الناس دي لها ايه؟ لها سمت يعني ايه سنتي؟ يعني اعلان انتماء هو انا هقول لك على حاجة لو شاف في اتنين دلوقتي واحد لابس تيشرت احمر اتنين لابسين تيشرتات حمرا
واحد لابس تيشرت اللي هو الكت ده خلاص وكورة حمرا كبيرة كده مخططة وفي واحد لابس تيشرت عادي لغاية نص كتفه كده وكورة بيضا مكسها هتقول على ده لاعب ايه وده لاعب ايه
والاتنين مش هيتكلموا ده سلة وده قدم. انت عرفت ازاي ان ده منتمي لكيان السلة وان ده منتمي لكيان كرة القدم وده له طرق وقوانين في لعبته غير قوانين ده ده بيلعب عكس ده ده بيلعب برجله ده لو غطها برجله فاول
التاني عكسه تماما صح كده؟ اه. هو كزلك انت انت حضرتك وانت ماشية بزي امهات المؤمنين او اللبس الزي ازن به رب العالمين؟ ده انت بتعلني انتمائك اوعي تكوني فاكرة بس اديني ماشية وخلاص لأ انت مش ماشية
انت قناة مفتوحة انت بس مباشر طول ما انت في الشارع البس المباشر ده اعلان هوية ان انا منتمية لهذا الدين وان انا افتخر بان لي نبي اسمه محمدا صلى الله عليه وسلم
او اوعي تكوني فاكرة ان هم متضايقين اوي اوي اوي من حتة القماشة اللي عليك لا هم متضايقين جدا جدا من اعلان انتمائك زي بالزبط كده ما انت متضايق من ايه؟ من العلم اللي هو ايه
الوان ايه الالوان اللي داخلة في بعضها دي انت ايه اللي مضايقك ده حتة قماشة لأ انت مدايق من اعلان الهوية صح المعنى ده مهم قوي تستشعروه فالبلاءات اختبار صدق وتمحيص اختبار انت هتعلن انتمائك ولا لا
فسواء البلاء جه في صورة تكاليف شرعية او تكليف بلايا قدرية خلاص تبقى ماشي بسمتك كده وانت ملتحي وبتاع وداخل مكان مرموق وكده فتلاقي في حد يبص لك بص عشان انت ملتحي
فانت يعني تتضايق اوي وتنكسر وتبدأ تفكر تقول انا عاوز آآ احلق دقني والكلام ده كله عشان ما حدش يبص لي البصة ديت وبعدين ترجع تاني تفتكر هو انت اصلا عملت الموضوع ده ليه
وتركتها ليه؟ عشان كت شاب وسيم واللحية جابت معك يا عم الحاج وشكلك بقى جميل قوي باللحية؟ لأه طبعا المشاكل الجميل باللحية بعدمها مش فارق معايا اصلا لان انا بعت شكلي
انا بعت وشي وبعت نفسي لله فلما بعتها اتاني امر من رسول الله ان اعفوا اللحى. فانا لما سبت لحيتي انا اعلنت انتمائي وبما ان انا اعلنت انتمائي هدفع فاتورة الانتماء ده
الفاتورة اللي من ضمنها ما اه جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي عادي يا سيدي واحد اتريق عليك تريقة ياما محمد صلى الله عليه وسلم اتريق عليه تم التريقة عليه
ياما سخروا من سيدنا نوح وسخروا من هؤلاء وسخروا من هؤلاء المعنى ده مهم قوي فلازم يا جماعة الطريق ده مليان فيه ناس بتدعي ان هي شبهك. فيجي الاختبارات المتذبذبين المنافقين تكشف احوال ضعاف الايمان. وليعلم الله الذين امنوا
خلي بالك اللي جوة قلبك ده هيحصل فيه اختبار انت بتقول لي انا جوة قلبي ده ايه قلبي ده والله بفتة بيضا. ابيض من الجلابية الدافئة يا راجل والله ابيض من اللبن
يا جميل انت طيب وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اه ليه ده كله؟ عشان الجنة ريدو كله عشان انت بتتعامل مع الرب عشان بتتعامل مع عبد
ده اللي بيتعامل مع جامعة مرموقة ولا كده بيزبط بتاعه والمشروع يتقدم ازاي والرونق بتاعه بيتأدي يعني بيبقى عنده وجودة في كل زرة في الكمأ. انا فاكر تيبدا دراسة المشروع بتاعي
الدكتور اللي كان من ضمن الدكاترة التلاتة اللي قاعدين يتكلموا فكان فيه واحد بتاع لوجيك الراجل بيعلق مسلمينه هو كان راجل تحليلي بقى فاول حاجة اعلق عليها اعلق على ايه
على الخط اللي مكتوب به عنوان البحس نهارك ابيض انت بتعلق على الخط انت بدأت معايا من هنا هي بتبقى بشرى وبتبقى ايه تخويفا. بشرى ان هو واضح ان هو ايه فاضي وان هو راجل مش مليان يعني
عشان كده هيدور على اي حاجة ايه يعرف يعلق عليها والتخويف ان ده بادئ من اول الحتة دية. الشاهد يعني ان ده الدنيا بيتعملوا كده. طب الرب سبحانه وتعالى هي دي صلاة تليق بربك
دي صدقة تليق انك تقدم بها بالله دي ده مواقف انك تفتخر به وانا اتفقت معكم ان خلاصة حياتك الدنيوية لو فهمناها كويس بدايتها ان تتعرف على الله ونهايتها لقاء مشرف مع الله
السطر ده لو نسيته كل كلامي اللي قلته لكم في حياتي مش هتنسوا السطر ده ان حياتك بدايتها انك تتعرف على الله ونهايتها لقاء مشرف مع امها فانت النهاردة اي قدر بيقدر عليك
او اي تكليف شعرية. سل نفسك هذا السؤال هل الموقف اللي انت هتاخده هيساعدك في اللقاء المشرف غدا ولا لأ انت حاسة لو مت النهاردة لقائك هيكون مع الله لقاء مشرف ولا لا
حضرتك حاسس ان طريقة تعاملك مع البلاءات الدنيوية والكبد بتاع الحياة ان نهاية التعامل ده والاسلوب ده لقاء مشرف مع الله ولا لأ فهمتم يعني وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم
هو دي القاعدة التانية. القاعدة التالتة القاعدة التالتة ما ينفعش نقولها عشان احنا دخلنا على ساعة. لان ان احنا دخلنا على ساعة لازم نسيب القاعدة التالتة للمرة التالتة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم وجزاكم الله خيرا