1
00:00:00.200 --> 00:00:19.300
فلا يغمس يده في الاناء الاناء هنا ليس له مفهوم مخالفة لعل الابن انس ينتبه ليس له مفهوم مخالفة يعني لا يقول قائل انا الان بتوضأ من حنفية الماء اذا بالتالي لا يحتاج الى نفس المادة

2
00:00:19.500 --> 00:00:41.100
يدي ثلاثا. نعم لا هذا غير صحيح. ولذا انا اقول يده في الاناء فلا يغمس يده في الاناء ليس لها مفهوم مخالفة بمعنى انك عليك ان تغسل يديك سواء كان انت تتوضأ من انية او تتوضأ من ماذا

3
00:00:41.150 --> 00:01:03.250
من حنفية الماء نعم اغسل ثلاثا لا لا انت تغسل يديك ثلاثة الان قبل بارك الله فيكم تغسل يديك ثلاثا يعني انت ان ان بارك الله فيك يعني تغرف وتصب على يديك وتغسل تهرب

4
00:01:03.950 --> 00:01:25.250
ما يخالفه حاطه ايدينك تحت البزبوز واغسلها ثلاثة يعني انت عندما تحرك يديك مبوتين تلف. نعم. فهنا تكون قد غسلتها ثلاثا فاذا هذا ليس له مفهوم مخالفة هذا مثل قول الله عز وجل ولا تقتلوا اولادهم خشية املاء

5
00:01:25.350 --> 00:01:41.250
انا عملاق ولا غيره لا لا يجوز قتل الولد. نعم. يقتلون الانبياء بغير حق النبي لا شك لا نعم كل قتل للنبي كله جزما بغير حق. نعم. فليس له مفهوم مخالفة

6
00:01:41.500 --> 00:02:10.050
نعم هذا غير صحيح. نعم نعم حتى يغسلها ثلاثا اذا عليك اذا كنت قد قمت من نوم الليل ان تغسل يديك ثلاثا اذا الوضوء الذي يكون من نوم الليل فيه زيادة غسل الكفين ثلاثا

7
00:02:11.100 --> 00:02:37.250
نعم وهذا القول واجح واجب وقد اختلف في العلة في ذلك قال الامام الشافعي ان العلة في ذلك ان اهل الحجاز يعني يستجمعون وارض الحجاز حاوضة وفي اثناء النوم قد تمر يدها على نجاسة على ذكره وهو مستجمر وكذا

8
00:02:37.500 --> 00:02:58.850
فاذا يحتاج الى ان يغسل يديه اذا استيقظ ما يدري وعقيدة اقوال والاحسن والله اعلم قول ابن عباس ابن تيمية رحمه الله قال هذا بسبب بيات الارواح الخبيثة واستدل على ذلك بما رواه الامام مسلم

9
00:03:00.500 --> 00:03:25.400
اذا استيقظ احدكم من نومه فليستنشق الماء بمن خويه ماذا ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومه فان الشيطان يبيت على خيشومه فهذا والله اعلم بسبب بيات الارواح الخبيثة نعم وهذا والله اعلم مثل ما جاء الامر بتغطية الاواني

10
00:03:26.400 --> 00:03:45.950
وجاء بانه في السنة ينزل ماذا ينزل وباء لعل طارق ربعي ينتبه ينزل في السنة وباء فالاواني غير المغطاة قد ينزل فيها ماذا؟ هذا الوباء. ولد الامراض انتشرت الامراض انتشرت

11
00:03:46.650 --> 00:04:03.950
فالشارع ما ترك شيء فيه خير لنا الا وماذا؟ دلنا عليه ولا شر الا وحذرنا منه ولو استعمل الانسان وانقاد الى الى ما جاء من اوامر الشارع ونواهيه لا باذن الله

12
00:04:04.000 --> 00:04:25.250
يعني يكون قد جمع الصحتين. صحة الايمان والدين وصحة ماذا؟ وصحة البدن. الصحة الحسية والان بهذا الوباء الذي وقع الان في العالم يعني ذكروا اشياء الشارع ماذا قد سبقهم اليها قبل الف واربع مئة سنة

13
00:04:25.400 --> 00:04:45.750
قد سبقهم الى هذه الاشياء قبل الف واربع مئة سنة لا ومنها نعم تأكيد الاستنشاق وغسل اليدين قبل ان يدخلها الانسان نعم قبل نعم ان يبدأ ويبادر في المضمضة او الاستنشاق وما شابه ذلك

14
00:04:47.100 --> 00:05:07.550
فهو من ذلك انه عندما يعطس يعني يخفف يكتم ما استطاع او يغطي انفه نعم ومن ذلك عدم الشرب في من ثم الاناء نعم والنهي عن التنفس في داخل ماذا

15
00:05:07.600 --> 00:05:14.828
بداخل الاناء؟ نعم. نعم. فاشياء كثيرة قد جاء بها الشرع. والانسان