اعوذ بالله من الشيطان الرجيم براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا ان انكم غير معجز واعلموا انكم غيروا معجز الله وان الله
طه مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الى الحد الاكبر ان الله ان الله طه بريء من المشركين ورسوله ان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز
وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم احدا ولم يظاهروا عليكم احدا فأتموه. اليهم عهدهم الى مدتهم ان الله يحب المتقين
فاذا سلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدت دموهم وخذوهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلا ان الله غفور رحيم. وان احد
من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم
الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين. كيف وان يظهر عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتأبى قلوبهم واكثرهم
اثقوا اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيل دينها انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة واولئك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانوا
كن في الدين ونفصل الايات لقومي يعلمون وانك سوء ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في في دينكم فقاتلوا. فقاتلوا ائمة الكفر الا تقاتلون قوما نكثوا ايما باخراج الرسول وهموا باخراج الرسول وهم بدأوكم اول مرة
اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين ميم ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم
ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين هدوا منكم ولم يتخذوا ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين طليجة والله خبير بما تعملون ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين
انفسهم بالكفر اولئك حبيطة اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر اخيري واقام الصلاة واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين
اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام من امن بالله كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله اه لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله
والهم وانفسهم اعظم درجة اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنة وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم
يا ايها الذين امنوا لا تتخذون اباء واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون نون وان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرة وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة
يخشون كسادها ومساكن ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله طوله وجهاد في سبيله فتربصوا فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين
ان اعجبتكم كثرتكم اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى منين وانزل جنودا لم تروها وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا
وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا انما المشركون اجس انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام ابعد عامهم هذا
وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدين
نون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدي وهم صاغرون وقالت اليهود عزيروني بن الله وقالت النصارى والمسيح بنو الله ذلك قولهم
يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انا يؤفكون اتخذوا احبارهم ورهباهم اربابا من ابن مريم وما امروا الا ليعبدون الها هو لا اله الا هو سبحانه عما يشركون
يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره بها الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لا يأكلون اموالا الناس بالباطل لا يأكلون اموالا الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقون ها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
جيم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتك. وبها تباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله
اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماء والارض يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كما يقاتلون كونكم كافة
واعلموا ان الله مع المتقين انما النسي وزيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه ليواطئوا عدة ما حرمه الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم
والله لا يهدي القوم الكافرين يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم يروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل
الا تنفروا ليعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير الا تنصروه فقد نصره الله فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين
ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ظن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود الله ان تروها وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا
السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ينفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم انفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لتبعوه
ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لمأذنت لهم حتى يتبين لك الذي صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر اي
يجاهدوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوب قلوبهم وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن
فيها الله انبعاثهم فثبتهم ولكن كره الله انبعاثهم فثبتهم وقيل مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولا يبغونكم الفتنة ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم ثم والله عليم بالظالمين
لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتى جاء حتى جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ومنهم من يقول ائذن لي ولا الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين
ان تصيبك حسنة تسؤهم وان تصيبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرا انا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لي الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون
قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين ونحن نتربص بكم ان الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون قل انفقوا طوعا او كرها ليتقبل منكم توم انكم كنتم قوما فاسقين
وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتوا الصلاة الا وهم كسالى ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون
الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا اوتزهق انفسهم وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم
ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجأ او مغارات او مدخلا ولوا لو اليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم
تسخطون ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله طوله انا الى الله راغبون انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم
والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الا وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم
يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم والله ورسوله احق ان يرضوه والله ورسوله احق ان يرضوه ان كان
مؤمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم
قولي استهزئ ان الله مخرج ما تحزن قرون ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهدونون زيون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعفو عن طائفة منكم نعذب
طائفة بانهم كانوا مجرمين المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ما ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار
هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم استمتعتم بخلاقكم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبل
لكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك هم الخاسرون الم يأته نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وثبود وقوم ابراهيم وقومي ابراهيم واصحاب مدينة والمتفكات
اتتهم رسلهن بالبينات فما كان الله ليظلم اهم فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا ان انفسهم يظلمون والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة الصلاة
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون رسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات
عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلو عليه ومأواهم جهنم وبئس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا
وبعد اسلامهم وكفروا بعد اسلامهم بما لم ينالوا وما نقبوا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما الدنيا والاخرة
وما لهم في الارض من ولي ولا نصيب ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه
وبما اخلف الله ما وعدوه بما اخلف الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم ان الله علام الغيوب الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
والذين لا يجدون الا جهدهم والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخرا الله منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم استغفر لهم او لا تستغفر لهم تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله
لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا يجاهدوا وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر
قلنا جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاءا بما كانوا يكسبون فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأذنوا الخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي
دوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالقين ولا تصلي على احد منهم مات ابدا لا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون نون ولا تعجبك اموالهم واولادهم
انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهي مع رسوله استأذنك استأذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع
قاعدين يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا وانفسهم واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون نون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها
الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين
الا يجدون ما ينفقون حرجا ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا انا صحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا
اا اجد ما احملكم عليه تولوا تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا ان لا يجدوا وما ينفقون انما السبيل على الذين يستأذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم
بهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من اخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون الى عالم بالغيب والشهادة فينبئكم
فينبئكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عن من هم فاعرضوا عنهم انهم رجس ومأواهم جهنم بما كانوا يكسبون وآآ يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم
الفاسقين الاعراض اشد كفرا ونفاقا واجدر الا اعلموا حدود ما انزل الله على رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم
ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات الله ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين باحسان رضي الله عنهم رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجدهن يجري تحتها الانهار واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا
ذلك الفوز العظيم وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل ادينتي ردوا على النفاق ومن اهل المدينة مرضوا على النفاق لا تعلمهن نحن ونعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب
عظيم واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملهم صالحا واخر سيئا قالطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده به ويأخذ الصدقات ويأخذ الصدقات الرحيم وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم
بما كنتم تعملون واخرون مرجون لامر الله مما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارسادا وان صادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
وليحلفن ان اردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقول وما فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا
والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه على تقوا من الله ورضوان خير امن اسس امن اسس بنيانه على شفا جرف هار فانه ارى به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين
لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا قلوبهم والله عليم حكيم ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموات لهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون
وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعين الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون
عن المنكر والحافظون والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا سيروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى ولو كانوا اولي قربانا من بعد ما تبين لهم ان
انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبارك رأى منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبينوا
لهم ما يتقون ان الله بكل شيء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار
الذين اتبعوه الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد قلوب فريق منهم من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض
بما رحبت حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوني وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ثم ما تاب عليهم يتوبوا ان الله هو التواب الرحيم
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبون ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب
لا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو ليلا الا كتب لهم الا كتب له به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين
ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة لي
يتفقهوا في الدين ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا لعلهم يحذرون يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين واذا ما انزلت سورة فمنهم من
يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادت هم رجسا الى رجسهم فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون اولا يرون انهم يفتنون في كل عام
مرة او مرتين ثم لا يتوبون ثم لا يتوبون ولا هم واذا ما انزلت سورة النظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون
طهور لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم عزيز عليهما حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
صدق الله العظيم