1
00:00:00.250 --> 00:00:15.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:15.750 --> 00:00:38.900
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ثم

3
00:00:38.900 --> 00:01:01.950
ثم اما بعد اه مع الركن الاخير في اركان النجاة كما وصفت في سورة العصر والضلع الاخير من مربع او من قارب النجاة كما وصفه الله سبحانه وتعالى في هزه السورة الكريمة والعصر ان الانسان لفي خسر

4
00:01:02.200 --> 00:01:23.400
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فاخبر سبحانه وتعالى ان كل الخلق بالخسران غارقون الا من اراد الله عز وجل له التوفيق والهداية وانتشل من هذه الخسارة

5
00:01:23.750 --> 00:01:43.750
عن طريق الايمان وما يلزم زلك من العلم نافع والعمل الصالح تواصي بالحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله والتواصي بالصبر يوم نتكلم ان شاء الله عن هزا الركن الاخير من اركان النجاة وهو التواصي بالصبر

6
00:01:43.950 --> 00:02:04.650
وطبعا الصبر من الايمان لكن تخصيصه بالذكر مع اندراجه تحت الايمان فيه اشارة الى اهميته ومزيته فهو السبيل الى التحلي والثبات على كل الفضائل لا سيما وطريق الحق محفوف بالعقبات

7
00:02:05.050 --> 00:02:26.100
والاشواك والمصاعب والمتاعب والقيود ولا سبيل لمواصلة السير عليه الا بالصبر الجميل لزلك كثر الكلام عن الصبر في كتاب الله عز وجل. يقول الامام احمد رحمه الله ذكر الصبر في كتاب الله في تسعين موضعا

8
00:02:27.150 --> 00:02:48.600
وكزلك ذكر ابن القيم رحمه الله كما في منزلة الصبر في المدارج وافرد كتاب مستقل اللي هو كتاب عدة الصابرين وهي زخيرة الشاكرين قال ان الصبر منزلة الصبر من الايمان كالرأس للجسد. ينفع واحد يعيش من غير راسه؟ لأ. خلاص لا يتصور مؤمن من غير ما يكون عنده الصبر

9
00:02:49.200 --> 00:03:07.800
فالمؤمن دائما يحتاج الى هذا الزاد الايماني اللي هو الصبر وان يقتبس منه ما يضيء له دروب حياته فالصبر مطلوب ومرغوب في جميع الاحوال. في البأساء والضراء في النعماء والرخاء

10
00:03:08.150 --> 00:03:27.950
وكذلك الصبر يكون عن المعاصي والصبر يكون على الطاعات ولزلك ورد الصبر في القرآن في كل سوره تقريبا المكية والمدنية يعني عمت الصور القرآن ورد فيها الصبر سواء بقى كان مكي او مدني. ليه؟ لان زي ما قلنا ان الصبر

11
00:03:28.050 --> 00:03:45.450
لا غنى لاحد عنه وهو من مقامات الايمان العالية. وهو من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد الصبر كزلك ضرورة دنيوية كما انه ضرورة شرعية دينية فلا نجاح في الدنيا ولا

12
00:03:45.650 --> 00:04:04.200
تميز ولا تفوق ولا تحقيق للامال الا عن طريق الصبر لا تتحقق الامال ولا تنجح المقاصد ولا يؤتي عمل اكله الا بالصبر توفي الدراسة في انشاء المشروعات في اه اقامة المؤسسات في اي عمل

13
00:04:04.600 --> 00:04:29.200
فمن صبر ظفر ومن عدم الصبر في حقه لم يظفر بشيء وكما قيل وما النصر الا صبر ساعة قيل وتنقضي الحرب محمود محمودا عواقبها للصابرين وحظ الهارب الندم وهكزا كل الناجحين في الدنيا انما حققوا امالهم بالصبر

14
00:04:29.650 --> 00:04:51.750
تمرأ المر واستعذبوا العذاب واستهانوا بالصعاب حفروا طريقهم باظافرهم ولم يبالوا بالعقبات والصعوبات بل مضوا في طريقهم سائرين وقل من جد في امر يحاوله واستصعب الصبر الا فاز فاز بالظفر

15
00:04:52.650 --> 00:05:13.450
فالصبر من عزائم الامور. يعني من اصعبها واشقها على الانسان لانه حبس النفس على ما تكره والثبات امام المصاعب والمصائب فتجرعه واستعزابه من عزائم الامور. قال تعالى ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور

16
00:05:14.000 --> 00:05:34.500
ووصى بها لقمان ابنه قال يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ان زلك من عزم الامور ولما كان الصبر من عزائم الامور كان من تمسك به واتى به

17
00:05:34.700 --> 00:05:54.550
نال المعية الربانية معية التأييد والرعاية والحفظ والتسديد. قال الله واصبروا ان الله مع الصابرين والله عز وجل اخبر في كتابه انه يحب الصبر. قال تعالى وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير

18
00:05:54.900 --> 00:06:18.950
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين القراءة التانية وكأين من نبي قتل معه ربيون كسير كما وهنوا الجماعات ثم اتباع الانبياء معه ربيون كسير

19
00:06:19.200 --> 00:06:36.750
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله. وما ضعفوا وما استكانوا. حتى في اوقات الغربة حتى في وقت اشتداد البلاء اه فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين

20
00:06:37.450 --> 00:06:55.750
وكذلك الصبر يحمل معه التأييد من الله سبحانه وتعالى بما لا يخطر لك على بال قال الله عز وجل بلى ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هزا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملائكة مسودين

21
00:06:56.550 --> 00:07:14.800
والله سبحانه وتعالى بشر الصابرين بخير. قال وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم عد بقى البشرى صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. تلت

22
00:07:14.950 --> 00:07:36.400
بشريات لمن صبر وقال الله عز وجل والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك لهم عقبى الدار. الجنة. فجزاء الصابر الجنة. ليس فقط الجنة بل يدخل الجنة فيعطى

23
00:07:36.400 --> 00:07:59.200
بغير حساب. قال الله عز وجل انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ومن ثمرات الصبر مع اليقين تحقيق الامامة والتمكين. قال الله عز وجل وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون

24
00:07:59.500 --> 00:08:22.000
وكذلك تحقيق الصبر مع التقوى سبب للتحصن من كيد الاعداء وسبيل لدفع بكرهم وشرهم وان تكالبوا وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ودي رسالة لكل مسلم يعييه الان ما يرى من تكالب

25
00:08:22.100 --> 00:08:39.450
اليهود المجرمين على ما اخواننا واهالينا في الاقصى ثكلوهم على المسجد الاقصى كل ما يرى تكالب الكفار في الشرق والغرب على المسلمين يصومونه سوء العذاب فليتذكر هزه الاية جيدا. قال الله عز وجل

26
00:08:39.500 --> 00:08:58.150
انت مساسكم حسنات تسوءهم وان تصيبكم سيئة يفرحوا بها. وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا. ان الله بما يعملون مبين  كذلك الصبر مع الشكر من صفات اهل العظة والاعتبار

27
00:08:58.200 --> 00:09:16.650
الذين يتفكرون في ايات الله الكونية وفي سننه الربانية واحوال الامم السابقة. قال تعالى ولقد ارسلنا موسى باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الى النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

28
00:09:17.350 --> 00:09:38.650
وقال تعالى في سورة الشورى ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام ان يشاء يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور والصبر على ازى العدو واضطهاده والهجرة من دار الكفر الى دار الايمان والجهاد والصبر

29
00:09:38.800 --> 00:09:58.250
على زلك كله من اسباب المغفرة والرحمة والاية ديت بتاعة سورة النحل نقولها دي اية محتاجة تقف معها كتير قال الله عز وجل ثمان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا سم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم

30
00:09:58.500 --> 00:10:16.350
والصبر كما امر الله عز وجل به وكما ورد في آآ آآ الوحي على سلاسة انحاء صبر بالله وصبر لله وصبر مع الله صبر بالله يعني لن تصبر الا بالاستعانة بالله

31
00:10:17.000 --> 00:10:36.050
والحقيقة ليس الصبر فقط كل مقامات الدين كل مقامات الايمان. كل شيء لن تناله الا بالاستعانة بالله عز وجل. ولذلك كنا مأمورين في آآ سبعة عشر مرة على الاقل على مدار اليوم ان نعلن ونجهر ونجدد هزا العهد

32
00:10:36.750 --> 00:11:00.200
يا رب اياك نعبد واياك نستعين. تقرأ الفاتحة على الاقل سبعتاشر مرة في كل ركعة تذكر نفسك بهذا الامر و تنطق بقلبك قبل لسانك تقول اياك نعبد واياك نستعين فالصبر بالله الاستعانة بالله على الصبر. فهو نعم المولى ونعم النصير سبحانه وتعالى ونعم المعين

33
00:11:00.400 --> 00:11:14.850
قال الله عز وجل واصبر وما صبرك الا بالله واصبر وما صبرك الا بالله. يبقى ده الطريق ازا اردت ان تكون من الصابرين لانه لن يتم لك امر الا بالصبر

34
00:11:15.250 --> 00:11:31.900
الايمان يحتاج الى صبر العلم يحتاج الى صبر العمل الصالح يحتاج الى صبر التواصي بالحق ودعوة الخلق يحتاج الى صبر. لن يتم لك شيء الا بالصبر. لن يتم لك شيء في امر دنياك الا بالصبر

35
00:11:32.200 --> 00:11:45.350
ان كنت طالب تحتاج ان تتفاق دراسيا كنت انت في اي مجال من مجالات العمل تحتاج ان تتفوق فيه وتنجح. لا يتم لك امر الا بالصبر. ضرورة دينية وضرورة دنيوية

36
00:11:45.350 --> 00:12:05.250
ضرورة شرعية وضرورة حياتية واقعية. لزلك هو من سمات الشخصية المسلمة قلنا ان هزه السورة تمثل الدستور المتكامل للشخصية المسلمة وللمجتمع المسلم واصبر وما صبرك الا بالله هيأتي الصبر بالله استعانة وتوكلا ودعاء

37
00:12:05.400 --> 00:12:19.450
كان يدعي ان ربنا سبحانه وتعالى يجعله من الصابرين يتوكل على الله عز وجل بقلبه ويفوض الامر اليه ان يمنحه الله الصبر ويثبته عليه كذلك الصبر يكون لله. بعض الناس يظهر الصبر

38
00:12:19.550 --> 00:12:32.600
لاظهار شجاعة النفس قوتها اظهار شجاعة النفس وقوتها وبأسها وشدتها لا يؤجر قال الله عز وجل واصبر وما صبرك الا بالله. وقال الله عز وجل والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم

39
00:12:32.750 --> 00:12:49.900
واقاموا الصليب. يبقى الصبر ابتغاء وجه الله. ممكن انسان يظهر التجلد لكنه لا يؤجر عليه ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى والصبر مع الله وده معنى مهم وده الصبر مع الله ده سيما مميزة لاهل التدين والاستقامة والالتزام

40
00:12:50.100 --> 00:13:09.600
ايه هو الصبر مع الله يا اخواني هو دوران العبد مع مراد الله تعالى منه حيس دار يصبر مع امر فيلتزم يصبر على نهي فيجتنبه. يصبر على بلية فيسلم لها ويحسن الظن بربه

41
00:13:09.650 --> 00:13:26.050
يصبر في وقت جوع يصبر في وقت اضطهاد يصبر على القيام بلوازم الدعوة يصبر مع امر الله الديني حيس يدار ليس له هوى يدفع به هذا الامر. يميت هواه تماما. امام امر الله سبحانه وتعالى

42
00:13:26.800 --> 00:13:45.600
ولزلك اه الصبر مع الله هو سمة اهل الاستقامة. مرادف بمعنى كلمة استقام ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا قل امنت بالله ثم استقم الصبر مع الله سبحانه وتعالى الصبر مع امر الله يدور معه حيث دار

43
00:13:45.900 --> 00:14:05.950
نريد ان ننتبه ان الصبر مر في مذاقه كاسمه ولكن من رحمة الله ومن فضل الله عز وجل وان الله شكور يعقب مرارة الصبر في اوائله لذة لا يقدرها الا هو سبحانه وتعالى

44
00:14:06.050 --> 00:14:23.700
لا يقدر قدرها الا هو سبحانه وتعالى. فالصبر مر في المذاق في بدايته. لانه حبس وكف ومنع لكن ازا استمر العبد عليه واحتسب الاجر فيه وروض نفسه ورزق هزا المقام فانه بعد زلك ينال من

45
00:14:23.700 --> 00:14:42.750
من من طعم الصبر الحلو ما لا يقدر قدره الا الله سبحانه وتعالى ورد في القرآن قول الله عز وجل فصبر جميل على لسان يعقوب عليه السلام الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه ولا تبرم ولا تضجر ولا تسخط

46
00:14:43.200 --> 00:14:59.250
صبر في الاصل معناه منع يقول لك فلان ده قتل صبرا يعني حبسوه ما تقتلش في المعركة. اتحبس لحد ما يتقتل يبقى قتل صبرا لكن ايه ان اتحبس يبقى انت دلوقتي بتقول انا بصدر هتحبس تحبس لسانك ده على انه يشكو

47
00:14:59.300 --> 00:15:12.600
بس اللي منهي عنه ايه انك تشكو الى الخلق على سبيل الضجر والتسخط يبقى لو انا باشكي لربنا لو انا باشكي لربنا سبحانه وتعالى دي عبادة. قال الله عز وجل عن يعقوب انما اشكو بثي وحزني الى الله

48
00:15:12.700 --> 00:15:24.700
وقال الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله باشتكي لربنا عبادة جليلة جدا طيب ينفع اشكو الى الخلق ليس على سبيل الضرر؟ نعم

49
00:15:24.750 --> 00:15:37.750
اللي راح يكشف ويقول لواحد للطبيب على الشكوى بتاعته. او اللي بيخبر عن حاله بلا ضجر. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بل انا وا رأساه يبقى حبس اللسان عن الشكوى حبس النفس عن السخط

50
00:15:38.450 --> 00:15:58.100
وحبس النفس عن الايه؟ التساقط على اقدار الله يعني الانسان يبقى عنده الم وهو منه حالة من الالم الحقيقي لكنه يمنع اي تسخط يمنع اي تسخط يبقى ده اسمه حبس ده اسمه صبر

51
00:15:58.500 --> 00:16:16.950
يكاد ان ينشق نصفين لكنه يلزم نفسه ويجبرها ويمنعها من حالة التسخط ايرضى فيصبر يحبس. المقام الرضا بقى اعلى الرضا برد يذهب كثير من الحر والالم الزي يجدوه في صدره

52
00:16:17.100 --> 00:16:38.050
وان بقي له اثر لكن ده رضا خلاص مرتضى اعلى عشان كده العلماء بيقولوا الصبر واجب والرضا مستحب وازا دهتك مصيبة فاصبر لها قبر الكريم فانه بك ارحم وازا شكوت الى ابن ادم انما تشكو الرحيم الى الذي لا يرحمه

53
00:16:38.700 --> 00:16:57.650
قلنا الصبر ده للدرجات الصبر عن المعصية وده الانسان يحققه بمطالعة الوعيد يفضل دايما مزكر نفسه خوف نفسه يبقى يصبر عن المعصية. الان الفتن تملأ السهل والوادي. بقى فيه حالة غربة للاحكام الشريعة

54
00:16:57.750 --> 00:17:13.900
في انتشار للمحرمات انت عشان تصبر عليها تصبر عن معاصي النظر ومعاصي اللسان ومعاصي الاذن ومعاصي المال الحرام او اللي فيه شبهة تصبر عن المعاصي في المسكرات والمخدرات وو الى اخره

55
00:17:14.100 --> 00:17:41.100
تصبر عن المعاصي دي كلها محتاجة ان الانسان يروض نفسه المعاصي الشيطان بيزينها الشيطان بيزينها. شياطين الانس اصدقاء السوء ومن حوله يزينوه والنفس تهوى ونفس تمييل فمحتاج الانسان انه يكفها يبقى عنده كوابح فرامل يوقف بها نفسه عن الامر ده. يبقى بيصبر عن المعصية بمطالعة الوعيد

56
00:17:41.700 --> 00:17:58.100
ويصبر عن المعصية اه تذكيرها بما عند الله من آآ السواب ويصبر عن المعصية بتزكر الحياء من الله معنى الحياء من اللي ربنا سبحانه وتعالى سميع قريب مجيب. ربنا سبحانه وتعالى شهيد

57
00:17:58.450 --> 00:18:12.550
لا يخفى عليه شيء سبحانه وتعالى فالانسان يستحي ان يراه الله على معصية يصبر نفسه عن المعصية بتخويفها خوف بقى من العقوبة في عقوبة في الدنيا نزع الستر والعياذ بالله عقوبة مؤلمة

58
00:18:12.850 --> 00:18:25.150
اه محق البركة ضيق الرزق سواد الوجه ضيق الصدر تعسير الامور دي كلها عقوبات دنيوية لكنها تجعل حياة الانسان ضنك كما قال عز وجل من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا

59
00:18:25.600 --> 00:18:46.850
طيب يخوف نفسه بنزول بسوء الخاتمة وعذاب القبر خوف نفسه بالعذاب يوم القيامة يوم ايد ربنا سبحانه وتعالى قال يوما ثقيلا ان هؤلاء يحبون العاجلة ويظهرون ويظهرون وراءهم يوما ثقيل يبقى يوم ثقيل فالانسان يزكر نفسه دايما بالامر ده

60
00:18:47.300 --> 00:19:03.850
حتى يصبر عن المعصية. محتاج الانسان دايما يبعد نفسه عن مواطن المعاصي وعن السبل والطرق ومبادئ الوصول للمعاصي يعني كما قال صلى الله عليه وسلم من حام حول الحمى يوشك ان يقع فيه

61
00:19:04.350 --> 00:19:18.650
الا وان لكل ملك حمى. الا وان حمى الله محارم وكما في حديث النواس بن سمعان حديس مشهور ضرب الله مسلا صراطا مستقيما على جنبتي الصراط سوران وفيهما ابواب مفتحة وعلى الابواب سطور مرخاة

62
00:19:19.650 --> 00:19:36.950
فازا اراد ان يفتح ستر قال بابا قال ويحك لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه البعد عن عن اسباب المعاصي والبعد عن مبادئ المعاصي من بذل الفتنة من نفسه اولا لم ينجو اخرا وان كان جاهدا

63
00:19:37.100 --> 00:19:50.150
لا تتعرض نفسك لفتن فتفتن لا تعرض نفسك للفتن فتفتن. ودي من الموجبات بتاعة دخول النار يوم القيامة والعياذ بالله من موجبات اللي كانت سبب لانطفاء النور عن المنافقين قال الله عز وجل

64
00:19:50.600 --> 00:20:08.050
في سورة الحديد قالوا الم نكن معكم؟ قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم. وتربصتم وارتبطتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله يغركم بالله اصبر عن المعصية ازاي؟ ان انا اكسر من زكر الموت وزيارة القبور والتفكر في الاخرة

65
00:20:08.950 --> 00:20:24.550
اقلع عن المعصية ازاي؟ اقول ان ربنا سبحانه وتعالى هو خالق الخلق هو مدبر الامر سبحانه وتعالى فلا يمكن ابدا ان افوز افوز بلذة حقيقية وانا اعصي الملك الزي يملك الدنيا ويملك الامور ويدبر الامر سبحانه وتعالى

66
00:20:25.500 --> 00:20:46.700
اه الدرجة الثانية من الصبر الصبر على الطاعة بالمحافظة عليها دوما وبرعايتها اخلاصا وبتحسينها ومراعاة ادبها وشروطها وواجباتها يبقى الطاعة افعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا افعل الطاعة حبا وتوددا لله سبحانه وتعالى

67
00:20:46.850 --> 00:21:04.900
افعل الطاعة وكل رجاء النفس اللي بتحب تكسل اه لا بالنفس تفتر عن عن الطاعة الانسان يزكرها بفضائل الاعمال بسواب عمل الطاعة. وذكرها بقصر العمر يذكرها بان ما عندكم ينفد وما عند الله باق

68
00:21:05.050 --> 00:21:27.300
التبعات ولا تفنى لحظات التعب والمجهود وتبقى بعد زلك لزة الاجر والفوز بالاجر كزلك ازكر نفسي ازاي او بالعمل والطاعة بالاخز الاسباب الحفاز على الطاعة زي جماعية الطاعة. لو الحاجات اللي بيشرف عليها الجماعة. الدعاء الاكثار من الدعاء

69
00:21:27.350 --> 00:21:40.600
ان ربنا يعيني اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اه تفويض الامر الى الله عز وجل والتوكل عليه ان ربنا يعني يسر لي هزا الامر. ويعينني عليه. قرأ في الفضائل والترغيب

70
00:21:40.750 --> 00:22:01.350
في ثواب الطاعات والترهيب من التقصير فيها الدرجة السالسة الصبر في البلاء بملاحزة حسن الجزاء وانتظار روح الفرج وتهوين البلية بعد ايادي المنن وبزكر سوالف النعم يعني نزل بالانسان مصيبة

71
00:22:01.650 --> 00:22:17.550
ازاي يصبر نفسه عليها؟ اولا يعلم انها من الله وان الله الملك الكريم القدير الرحيم الرؤوف الودود سبحانه وتعالى هو مقدر هزا الامر دي اولا تعلم انها من الله فيخف عنك الامر

72
00:22:17.900 --> 00:22:36.350
ثانيا تحسن الظن في ان الله سيعقبك على هذه المصيبة خيرا اللي هو تلمح حسن الجزاء ملاحزة حسن الجزاء ثالثا انتظار روح الفرج انتظر سعة الفرج وان الله عز وجل

73
00:22:37.000 --> 00:23:00.950
يجعل لك مخرجا وفرجا من كل ضيق من كل هم سبحانه وتعالى كما قال القائل ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج وبعدين النزر في ان هزه البلية لم تكن اكبر من زلك حجما. وتنظر دائما الى ما ابقى اليك من النعم وما اسلف اليك. يعني ايه

74
00:23:00.950 --> 00:23:15.650
عد ايادي المنن. كم من النعم اللي انا فيها قد ايه عروة ابن الزبير لما قطعت رجله قال اللهم انك قد اخذت واحدة وابقيت سلاسة. انا عندي اربع جوارح ايدين ورجلين. خد واحدة وفاضل تلاتة

75
00:23:16.050 --> 00:23:28.600
ابنه مات اللهم انك ابقيت ستا واخزت واحدا عنده سبع اولاد واحد مات هو كده ملاحزة النعم الانسان ما يكونش كنود الانسان اللي يربيه لكنود بيعدد المصائب وينسى ان علاء العكس

76
00:23:29.050 --> 00:23:53.800
ويحكى ان امرأة من العابدات آآ انقطعت اصبعها فضحكت فقال لها بعض من معها اتضحكين وقد انقطعت اصبعك؟ فقالت حلاوة اجرها انستني مرارة ذكرها كزلك من الامور المهمة جدا في الصبر نحو ان الصبر على الطاعة الصبر عن المعصية الصبر على اقدار الله المؤلمة قلنا الصبر على طريق الدعوة

77
00:23:54.200 --> 00:24:13.300
لطريق الدعوة طريق محفوف بالمخاطر والعقبات والمحن والابتلاءات والفتن والمنعطفات لزلك كان الصبر عليه اصعب انواع الصبر ليه فيه بعد في الشقة وشدة في المشقة وفيه مكائد من اعداء الدعوة واعداء الدين المتربصين

78
00:24:13.850 --> 00:24:28.300
وفي قلة لاهل الحق العاملين المستمسكين فلا يشفع لك مع كل هزه الاحوال الا ان تكون من الصابرين. وتزكر قول الله عز وجل ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين

79
00:24:28.300 --> 00:24:44.300
منكم ويعلم الصبي. قال عز وجل احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلكم ليعلمن الله ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

80
00:24:44.550 --> 00:24:56.450
قال تعالى ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم وعايزين نتزكر كده يا اخوانا واحنا في شهر القرآن القرآن اللي قرأناه في الشهر ده بقى سواء بقى في اللي سمعناه في التراويح

81
00:24:56.650 --> 00:25:19.100
او اللي قرأناه وختمناه مرات شف كده بقى النماذج الصابرين على العمل للدين حتى دفعوا حياتهم ثمنا لزلك. قصة سحرة فرعون الصبر على الايمان والجهر بهذا الايمان والجهر بالحق دفعوا في ذلك ثمن الى فليقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل

82
00:25:19.500 --> 00:25:35.250
ولتعلمن ايهما اشد عذابا وابقى. قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقد ما انت قاض انما تقضي هزه الحياة الدنيا. انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر

83
00:25:35.350 --> 00:25:56.050
والله خير وابقى صبر اسية امرأة فرعون ضرب الله مسلا للزين امنوا. ضرب الله مسلا للزين امنوا مسل للمؤمنين لحد يوم القيامة دي امرأة فرعون وضرب الله مسل الذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربي ابني لي عندك بيتا في الجنة يحكى في التفاسير وفي السير انهم شدوها باربعة

84
00:25:56.050 --> 00:26:13.750
ايديها يدها ورجليها وعذبوها عذابا شديدا آآ جرت الى ربها وصبرت صبرا عظيما. رب ابن لي عندك بيتا في الجنة. ونجني من فرعون وعمله. ونجني من القوم الظالمين صبر مؤمن ال فرعون

85
00:26:13.950 --> 00:26:30.200
الزي قام بواجب الدعوة الى الله وسطرت مواعظه ونصائحه الى قيام الساعة من من ارقى وارق المواعظ وهو يتلطف مع قومه يجتهد في ان يدفع المنكر والسوء عن موسى عليه السلام

86
00:26:30.250 --> 00:26:48.600
ويجتهد في ان يحض قومه ويذكرهم بالله ليؤمنوا وهو فين؟ في وسط البلاط الفرعوني. سبحان الله ما تحجج وما قال انا لا عمل للدين والتمسك بالدين والعمل للدعوة الى الله عز وجل مع صبر بقى وانت بتعمل في الدعوة الى الله على الظروف الاقتصادية

87
00:26:48.600 --> 00:27:04.950
سيئة لان العمل في الدعوة بياخد وقت وبياخد جهد والزروف الاقتصادية السيئة هتعوز منك وقت وجهد. فانت محتاج تصبر تصبر على ترك الرفاهية من اجل العمل للدين. عاوز تتخيل كده لو كان الصحابة فكروا بالمنطق اللي احنا ماشيين به اليومين دولت

88
00:27:05.000 --> 00:27:18.750
يقول لك انا كل واحد يقول انا عايز اسافر اعمل لنفسي اه اه يعني ارتب اموري وبيتي وعيالي ومصلحتي ومستقبلي ومستقبل عيالي. كان مين اللي هيجاهد ويوصل الدين من الجزيرة لمصر

89
00:27:19.250 --> 00:27:30.500
احنا احنا في مصر ده كان ممكن يدخل لنا الدين ازاي؟ الناس الدين اللي وصل للعالم كله لحد الصين لحد الاندلس لحد آآ اواسط اسيا كان كان مين يوصل الدين للاماكن دي كلها

90
00:27:30.750 --> 00:27:48.250
العمل الديني اخواني محتاج صبر. الدعوة الله محتاجة صبر سواء بقى قلنا ضيق المعيش صبر على الاضطهاد اللحضات اللي ممكن والملاحقات الامنية وبعض المضايقات اللي تصيب العاملين للدين. سبحان الله! هو احنا اكرم على ربنا من الانبياء

91
00:27:48.350 --> 00:28:05.650
ولا من الاولياء اتباع الانبياء ولازم الطريق ده كده ده طريق طويل ناح فيه نوح والقي في النار الخليل ابراهيم عليه السلام وذبح فيه الحصور يحيى ونشر فيه زكريا بالمنشار وسار فيه

92
00:28:05.650 --> 00:28:22.200
مع الوحوش في البراري عيسى عليه السلام. ده طريق مين؟ طريق الانبياء النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى الطائف اغروا به سفاهاءهم فضربوه وادموه صلى الله عليه وسلم. سالت الدماء من قدميه الشريفة صلى الله عليه وسلم. واصابه

93
00:28:22.200 --> 00:28:44.800
ام مشى من الطائف حتى قرن الثعالب عشرات الكيلو مترات وهو يصير مهموم مهموم. الصحابة وما اصابهم. فيا اخواني محتاجين فعلا نتخلص من حالة الركون للدنيا. يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله استقلتم الى الارض؟ ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة

94
00:28:44.800 --> 00:29:02.900
الا قليل. الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما. ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا. والله على كل شيء قدير. يبقى الصبر على ضيق المعيش وترك الرفاهية صبر على الاضطهاد والتضييق الامني صبر على السخرية والاستهزاء

95
00:29:03.000 --> 00:29:17.650
هيعملوا علينا مسلسلات وهيعملوا علينا افلام وهيعملوا علينا روايات وهيقبحوا صورتنا في المجتمع سبحان الله الم يقل اه مشركو مكة على النبي صلى الله عليه وسلم انه ساحر انه كاهن انه شاعر انه مجنون انه قاطع للرحم

96
00:29:17.700 --> 00:29:38.900
الم يعيروه بانه ابتر الم يعايره بانه فقير؟ الم يعيروه بانه يتيم سبحان الله الم يعايروا بانه حوله الضعفاء نوح عليه السلام الم يرمى بالجنون؟ ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين. الم يعايروه بانه معه ضعفاء الناس؟ انؤمن بك واتبعك الارض

97
00:29:38.900 --> 00:29:55.050
يا اخواني السخرية والاستهزاءين الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فاكهين. واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون يعني انسى للاسف الاقي كتير من الناس دلوقتي بقى عنده هزيمة نفسية

98
00:29:55.100 --> 00:30:16.000
سبب طغيان الهائل في المسلسلات والافلام تشويه الصور المتدينين عموما. لأ ده احنا محتاجين نصبر على الامر ده محتاجين صبر على اذى الناس احنا بندعوهم الى الله يعني التعاون مع الناس وتحمل ازاهم ومقابلة الاساءة بالاحسان واحتمال آآ ما يفعلونه معنا

99
00:30:16.300 --> 00:30:35.500
قال الله عز وجل ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فازا الزي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم افضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم

100
00:30:35.700 --> 00:30:57.300
كزلك الصبر في الجهاد من من مقامات الصبر زي ما قلت وده كله داخل في الطاعات طبعا بس ده نفرده بالصبر في الجهاد. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار

101
00:30:57.300 --> 00:31:14.650
ان يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئة فقد باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير. الصبر في القتال صبر في القتال كزلك الصبر في طلب العلم

102
00:31:14.800 --> 00:31:32.600
والصبر على العبادة والصبر بصحبة الاخيار الزي تسمو بهم الهمم كل هزه نحتاج اليها بالأسباب التي تعين الإنسان على الصبر الاجتهاد في العبادة اللي بيصلي كتير وبيقرأ كتير وبيقرأ قرآن كتير

103
00:31:32.950 --> 00:31:54.250
ويزكر الله عز وجل كتير فدي بتحتاج ايه؟ بتساعد على الصبر وتقوي الصبر كزلك من الاشياء اللي تساعد على الصبر استحضار سنن الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتحول كزلك من الاشياء التي تساعد على الصبر التواصي به. يعني توصي غيرك بالصبر وتسمح لغيرك ان يوصيك وينصحك بالصبر

104
00:31:54.500 --> 00:32:19.000
ايها الاحبة يعني وصلنا ده آآ ختام هزه السلسلة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. ايها الكرام والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. الصحابة كان بعضهم اذا لقي اخاه يشد يديه اذا

105
00:32:19.000 --> 00:32:39.650
اراد ان ينصرف ويقول له والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. بحر هائل متلاطم من الخسران في الدنيا والبرزخ والاخرة ولا نجاة منه الا لمن ركب مركب النجاة. مركب النجاة اضلاعه الايمان

106
00:32:40.100 --> 00:32:54.700
العمل الصالح العلم النافع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الصبر على كل ذلك اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم