1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم. هو الميكروفون فيه حاجة ولا ايه؟ الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
لبيك يا ربنا وسعديك. والخير كل الخير في يديك والشر ليس اليك. نحن بك واليك. نحن بك واليك تباركت وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
انك حميد مجيد. آآ اما بعد يعني اخواني واحبابي في الله ورد في تفسير قول الله سبحانه وتعالى وما نتنزل الا بامر ربك لو ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا. ان سيدنا جبريل يعني انقطع الوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام فترة ايام. فسيدنا جبريل لما نزل

4
00:01:10.050 --> 00:01:20.050
النبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه ؟ قال له ما نزلت يا جبريل حتى اشتقت اليك. يعني بيقول له انت وحشتني. يعني شف بس انا عايزك تاخد بالك ايه من الاخوة

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
اللي في هزا الموقف ما نزلت يعني هذا الرواية بهزا النص في سندها كلام ولكن يعني في رواية صحيحة في ما نزلت يا جبريل حتى اشتقت اليك. فقال له سيدنا جبريل وانا كنت اشوق. وانا كنت مشتاق لك اكتر ما انت مشتاق لي

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ولكنني مأمور. فانا يعني يا اخواني باقول لكم انتم وحشتوني. بس قولوا لي بقى ونحن كنا اوحش. الله المستعان آآ يعني طبعا بنحيي فضيلة الشيخ النوساني ربنا يبارك فيه ويحفزه يا رب من كل سوء. وآآ يعني انا كنت آآ يعني ناوي ان بعد الدرس ان شاء الله هنصلي مع بعض كده ركعات

7
00:02:00.050 --> 00:02:10.050
مع بعض ان شاء الله. آآ بس هو ان شاء الله يبقى ايه في عقد يعني فور الدرس وبعد كده ان شاء الله ايه آآ نصلي مع بعض. اخواني في الله عايزين نتكلم في اخطر قضية في الحياة كلها. اخطر

8
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
قضية في الوجود كله علو همتك في علاقتك بكتاب ربنا سبحانه وتعالى. علو همتك في علاقتك بايات ربنا ضرب مثل فاستمعوا له يعني واحد غلبان راجل ما بيعرفش يقرا ويكتب وماشي في الشارع يعني ابنه ولا حد بعت له جواب والجواب مهم. فقعد يبص ما هوش عارف يفك الخط خالص

9
00:02:30.050 --> 00:02:40.050
فقابل واحد في الشارع قال له يا عم الله يكرمك انا الجواب ده مهم اوي مش عارف اقراه اعمل ايه؟ فالراجل بص في الجواب كده آآ يعني مش شايف من غير النضارة قام مطلع نضارة ولابس

10
00:02:40.050 --> 00:02:50.050
وقام باصص قال له ده الجواب بيقول كزا كزا كزا. قال له طب انت عرفت ازاي ؟ هو ايه اللي انت لبسته ده ؟ قال له ده نضارة قراية. فالراجل قال لها يعني نضارة

11
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
القراية تخليني اعرف اقرا بس خلاص عرفت بعد كده مش محتاج حد فالراجل راح ولاي محل نضارات قال له انا عايز نضارة قراية. فالراجل ادى له نضارة قراية فبيبص كده على الورق قال لها النضارة دي بايزة انا مش عارف اقرا. انا مش قاري الكلام يبقى النضارة ديت فيها مشكلة. لأ القضية مش في النضارة القضية

12
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
في الايه؟ في الدماغ اللي ورا النضارة يعني كذلك يا اخواني قضية تدبر كتاب ربنا سبحانه وتعالى. قضية ازاي نتدبر في القرآن؟ ازاي نفهم القرآن ازاي نعيش مع القرآن القضية؟ يعني القضية انت انت فاهم القرآن ازاي ؟ انت بتتعامل مع القرآن ازاي ؟ انت مقبل على اسهل كتاب تفهمه في

13
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
الدنيا القرآن. من غير تفاسير حتى انت ممكن تفهم كلام ربنا. الا بعض الالفاز الله! ربنا بيقول لك ولقد يسرنا القرآن ايه؟ للذكر ولقد يسرنا القرآن للذكر. ربنا يقول القرآن الفلاح البسيط يفهمه. الراجل البسيط الغلبان يفهمه. الام اللي ما بيعرفش يقرا ويكتب يفهموا

14
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
يعني القرآن يا اخوانا اي حد يفهمه يا جماعة. القرآن بسيط سهل. القرآن اسهل ما يكون ولكن القضية انت داخل بهم شكله ايه لما اتكلمنا يعني في ليلة دار الارقم اللي كانت قبل ما اسافر العمرة على طول. لما اتكلمنا في ايات سيدنا ابراهيم. واذ قال ابراهيم لابيه ازر

15
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
اتخذوا اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين. وكذلك نولي ابراهيم ملكوت السماوات والارض. فقلنا سيدنا ابراهيم لما رأى فلما رأى فلما جن عليه الليل رأى كوكبا خرج بنور ايه لما تدبر في الكوكب؟ لا احب الافلين. طب لما نزر للقمر ها لما رأى القمر بازغا

16
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
خرج بنور لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين. لما تدبر في الشمس خرج بنور وجهت وجهي. يعني القضية قضية ايه يا اخوانا؟ قضية الشمس والقمر والكوكب موجودين في السما كل يوم من يوم ما ربنا خلق سيدنا ادم. من يوم ما الانسان نزل. اشمعنى سيدنا ابراهيم الا لما بص فيهم جاءت هزه الانوار

17
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
لانه نظر فيهم بهم. يعني نفس القمر اللي سيدنا ابراهيم وصل به لهذه الانوار. القمر موجود في السما. امال انت ما بتوصلش ليه؟ ما احنا بنبص الشمس وهم ما يوصلش ليه؟ ما الكواكب مالية السما اهي ما بنوصلش ليه؟ لانك بتبص من غير الهم اللي كان جوة قلب سيدنا ابراهيم عليه السلام

18
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
القرآن بهم انك توصل لربنا وشف هتوصل ازاي. اقعد في الدرس ده بهم انك توصل لربنا. لما كان الواحد زمان يعني فكه النهاردة جلسة جميل اوي مع شيخنا الشيخ محمد يعقوب بعد بعد الخطبة يعني. لما كان الواحد زمان بدأ يرتبط بالشيخ محمد والواحد لسه طالب في الكلية

19
00:05:30.050 --> 00:05:40.050
كان في الاول ايه يعني تقعد تخرج من درس مع الناس. الدرس النهاردة كان قوي ما شاء الله. الدرس النهاردة كان ايه؟ يعني الواحد ما اتشحنش النهاردة او الدرس لما الواحد بدأ

20
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
مرتبط بقضية التربية وبقى بيقعد يحضر الدرس بهم الوصول الى الله. ما هواش بهم انه يقيم درس. بقى الواحد يخرج الاقي اخ يقول الدرس النهاردة مش عارف ما له؟ الدرس النهاردة قوي. استغرب قوي ايه وضعيف ايه؟ يا اخوانا احنا خارجين بروشتة. احنا خارجين بخط سير. احنا خارجين بانوار تنور لنا

21
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
طريقنا الى الله. هو انت بتتكلم على درس آآ الدرس وتقييم الدرس؟ قضية الهم اللي انت بتحضر الدرس به. الهم اللي انت بتقرا القرآن به هي دي القضية. القرآن سهل يا اخواننا. القرآن بسيط. القرآن كله انوار. ولكن ايه الهم اللي في قلبك وانت ماسك المصحف وبتقرأ؟ ايه الهم اللي جواك وانت

22
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
وانت بتصلي قيام الليل بالسورة. ايه الهم اللي جواك؟ يعني الواحد سبحان الله لما تروح العمرة كده فيه واحد رايح يعمل عمرة. فيه واحد رايح بهم الوصول الى الله كل شوط حوالين الكعبة جهاد لعله يوصل لربنا في الشوط ده. كل ركعة في الحرم المكي او المدني جهاد

23
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
خلو يوصل لربنا في الركعة دهي كل اية بيقرأها جهاد لعل الاية دي هي اللي توصله لربنا وهي اللي تنور له طريقه الى الله سبحانه وتعالى. يا اخواني يعني الرسول عليه الصلاة والسلام قال حديس خطير جدا جدا الحديس ده لو تدبرناه هنتعامل مع القرآن تعامل تاني خالص. يقول لك وان صاحب القرآن يلقى ايه

24
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
صاحبه حين ينشق عنه قبره. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك القرآن اول ما تطلع يوم القيامة لو انت صاحبه يقول لك الا تعرفني انا صاحبك القرآن. انا صاحبك. انت صاحبي؟ يعني ايه؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك المفروض العلاقة بينك وبين القرآن تبقى

25
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
اصحاب تبقى علاقة صحبة بمعنى ادق. تبقى علاقة صحبة. يعني ايه علاقة صحبة؟ الكلام ده يا اخواننا بيعرفنا ان علاقة الناس بالقرآن ست انواع. زي بالزبط علاقة الناس ببعض. علاقة الناس بالقرآن زي علاقة الناس مش النبي قال لك انا صاحبك القرآن؟ اه لأ

26
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
ده موضوع بقى ده ده صحبة. يعني انت كنت صاحبي في الدنيا وما سبتنيش وانا النهارده صاحبك يوم القيامة ومش هاسيبك لحد الفردوس الاعلى. لحد ما ادخلك الفردوس الاعلى. فاذا ايه العلاقة بالقرآن ست انواع؟ خد بالك بقى من الكلام ده كويس جدا. هنبدأ الاول يعني ايه صاحبك؟ صاحبك هو صاحبك ده بقى صاحبك ازاي

27
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
يعني مسلا احمد وابراهيم الاتنين اصحاب. خلاص؟ الاتنين بقوا اصحاب ازاي؟ الاتنين اول مرة اتقابلوا مع بعض في عزومة عند اي اخ ولا في اي موقف ولا في اي قعدة اتقابلوا مع بعض وهم قاعدين كده فقام ابراهيم عمل ايه قام جايب شاي للناس او جاب آآ حاجة ساقعة على احمد فبدأ احمد يتعرف على

28
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
ابراهيم ان هو ايه عنده ملمح كرم. عادي خلاص عرفت عن الاخ ده ان هو ايه الاخ ده شكله كويس يعني. مرة تانية قابله فلقى ايه احمد في ازمة فابراهيم جري عشان يشوف جماله. فبدأ يعرف ان الاخ ده شهم. يبقى بقى فيه ملمح تاني في المقابلة التانية. فبدأوا لو كل ما يتقابلوا يعرف

29
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
ملمح جديد عنه. كل ما يتقابله يتعرف على صفة جميلة جديدة فيك بعد فترة من التعارف حصل حاجة اسمها ايه ؟ ها؟ الايه ؟ الصحبة. لأ لسة مش الصحبة. الانجذاب اللي

30
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
ارتباط بدأت تتألف مع بعضها. بدأوا الاتنين يلطموا مع بعض. الانجذاب يعني ايه؟ بقى احمد عايز ياخد تليفون ابراهيم ويعرف تليفونه بقى نفسه لما يروح قعدة يلاقي ابراهيم قاعد. بقى نفسه كده ياخده على جنب كده ويتكلموا في ايه؟ لوحدهم بدأ ده بالزات

31
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
ارتبط به يبقى المرحلة الاولى التعارف. التعارف لو انت اتعرفت على اللي قدامك ولقيته شخصية جميلة وصفاتها جميلة هتدخل في الانجذاب والارتباط انك نفسك انك تبقى مع ده. نفسك انك تقوي علاقتك بده. نفسك انك تتعرف اكتر على ده. لو مرحلة الانجذاب والتآلف ديت عدت

32
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
يمكن استمرت هتوصل اني بقوا الاتنين اصحاب. يعني ايه اصحاب؟ يعني اول واحد ابراهيم لما يحصل له مشكلة يجري عليه هو احمد. اول واحد ابراهيم لما يفرح يجري عليه هو احمد. اول واحد ابراهيم لما يتخنق عايز يفضفض لحد يروح لاحمد. على طول الاتنين رايحين مع بعض وجايين

33
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
بقوا اصحاب. طيب ده صاحبي. ها دي كلمة ولكن في كلمة اعلى عندنا منها اسمها ايه؟ يقول لك ده ايه ده واحد من اهلي ده كانه من اهل البيت. ده يدخل في اي وقت ويصحيني في اي وقت ده كانه من الي. يبقى بعد

34
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
انا صاحبك القرآن في مقام اعلى اللي هو اسمه ايه؟ اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. يبقى ازا يا اخواننا احنا الوقتي في اربع مع القرآن بينا وبين بعض لحد الوقتي. فيه واحد بيتعرف على القرآن. لسة بيتعرف وهو مش عارف. سورة ال عمران بتتكلم عن ايه ؟ والله ما اعرف حاجة عنها. طب سورة النساء

35
00:10:40.050 --> 00:10:50.050
الموضوع حقيقي. يا عم النساء ده انا بسرح فيها في التراويح. ولا بعرف الامام قال ايه اصلا. طيب الف لام ميم المكي. يعني ايه الف لام ميم المكي؟ طب الحواميم حوامين مين يا عم؟ انا ما اعرفش انت بتقول ايه

36
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
ده لسه عايز يتعرف على القرآن. فيه واحد بدأ يتعرف ويعرف القرآن ده عزيم قد ايه وخطير قد ايه. وفي مرحلة الانجذاب والارتباط بقى نفسه انه يقراه كل شوية بيشتاق انه يقراه. فيه واحد تالت بقى بقى صاحب القرآن. ما تشوفوش غير ومعه المصحف. على طول بيقرا في المصحف. على طول قضيته انه

37
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
المصحف فيه واحد بقى اعلى اللي هو اهل القرآن ده بقى بقى قرآن يمشي على الارض. قرآن على الارض. طيب انت دول اربع علاقات. انت قلت ستة في علاقتين تانيين بقى يعني كارسة مصيبة. اللي هي علاقة المعرض

38
00:11:30.050 --> 00:11:50.050
يعني ايه المعرض ومن اعرض عن ذكري عن القرآن فان له معيشة ضنكا. ها ومن يعرض عن ذكر ربه اللي هو القرآن يسلكه عذابا صعدا. يعني ايه المعرض ده؟ مش انت ساعات تقابل واحد كده تلاقيه عايز يتعرف عليك. انت ما ميلتش ليه؟ ما حبتوش ما فيش في قلبك حاجة له

39
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
ما تقابله تعمل ما انتش شايفه. اهو ده المعرض بقى. العارض بتاع الوش يديه. يعني مش عايز علاقة بالقرآن اصلا. ما هوش عايز ده المعرض. المعرض ده اللي هو مش عايز يقيم علاقة مع كتاب ربنا. في حاجة تانية اللي هو هاجر القرآن. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا ان اللي امتنع عن السلام على صاحبه

40
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
تلات ايام ده يبقى هجره. يعني لو تلات تيام في حياتك القرآن ما دخلش في حياتك انك تسمعه انك تقراه. انك تتصل به انك اتعلم اية انت كده دخلت في هجر الكتاب الله سبحانه وتعالى. طيب اللي معرض عن القرآن ده اللي معرض عن القرآن ده مصيبة يا اخوانا. النبي عليه الصلاة والسلام قعد يعلم الصحابة القرآن

41
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
دخل تلاتة واحد لقى مكان في النص وواحد قاعد ورا وواحد مشي النبي عليه الصلاة والسلام قال الا انبئكم بخبر الثلاثة. اما الاول فاواى الى الله فاواه الله اللي بيقبل على فهم القرآن ده بيأوي الى الله. واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض مش عايز يسمع قرآن. مش عايز

42
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
يسمع تفسير القرآن فاعرض الله عنه. لو سمعت كلمة اعرض في القرآن او السنة اعرف ان بعدها مصيبة. اعرف ان اللي هيحصل بعدها مصيبة فاعرض ده مش عايز يسمع القرآن وده واحد عايش مع النبي في المدينة ومسلم وبيقول لا اله الا الله خدوا بالكم يا اخوانا. اوعوا تفتكروا ان الاعراض ده معناه واحد كافر. ولا

43
00:13:10.050 --> 00:13:20.050
واحد بيحارب القرآن. ده المعرض ده اللي مش عايز يسمع القرآن. اللي مدي العارض. يعني ايه؟ في التعبير العامي كده يعني في تعبير كده يقول لك ده ده ادى الطرشة كده يعني

44
00:13:20.050 --> 00:13:40.050
ايه ولا كانه سامع ولا كانه شايف هو كده. مش عايز علاقة بالقرآن في حياته. طب المعرض عن القرآن ربنا يقول لك ايه؟ وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه من اعرض شف بقى اللي مش عايز يسمع قرآن ومش عايز يرتبط بالقرآن فانه يحمل يوم القيامة وزرا. خالدين فيه

45
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا. المجرم يعني المعرض عن القرآن ده جريمة. ده بيعمل جريمة في حق نفسه وفي حق علاقته بالله سبحانه وتعالى. اول ما تسمع لفز اعراض اعرف ان فيه مصيبة جاية. فاعرضوا بس

46
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
كده كلمة واحدة بس فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثن وشيء بسدر قليل. فلما جاءكم الى البر اعرضتم. بس كده وكان الانسان كفورا. هتعمل فيهم ايه يا رب؟ افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر؟ ام امنتم

47
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح. فيغرقكم ايه ده! كل ده عشان ده اسمه معرض ده اسمه مش عايز علاقة بالقرآن. ده اسمه مش عايز ارتباط بالقرآن. وقال لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا

48
00:14:40.050 --> 00:15:00.050
فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يعرض عن القرآن نسلكه عذابا صعدا اتعزب في الدنيا ويعيش معذب. والموت عزاب اشد من الدنيا. والقبر عزاب اشد من الموت. والقيامة عذاب اشد من القبر. عزاب تصاعدي

49
00:15:00.050 --> 00:15:20.050
ما بينزلش. الكيرف بتاع العزاب ما بينزلش والعياز بالله. لانه بعيد عن كتاب ربنا ولانه معرض يبقى ازا فيه ست علاقات بكتاب ربنا اختار شف انت فين منها؟ علاقة معرض انا ما ليش دعوة بالقرآن اصلا. القرآن ده مش في حياتي اصلا. طب ده معناه ايه ؟ ان واحد كفر ده معناه

50
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
ان انت اصلا مش عايز تتعلم قرآن. ان انت بقى لك سنة ما فتحتش مصحف. ده اعراض. انك بقى لك خمس شهور ما حضرتش درس تفسير. ده ده النبي قالها على واحد ممكن الصحابة كانوا بيسموه ان هو من ضمن الصحابة قال فاعرض الله عنه. ازاي ما تقعدش وتسمع

51
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
وتيجي وتفهم كلام ربنا امال هتوصل لربنا ازاي ؟ وان اهتديت فبما يوحي الي ربي. هو انت عندك نور تاني ؟ هو ليه ربنا سبحانه وتعالى يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يسأل الله يغضب عليه. لانك انت محتاج فلو ما سألتش ربنا معناه انك هتسأل غيره. هو انت لك رب تاني؟ هو

52
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
وانت لك مصدر توفير احتياجات تاني ؟ هو انت لحياتك راعي تاني! هو انت لك باب تاني بتقف عليه! عشان كده من لم يسأل الله لا يغضب علي. اية بالزبط كده قضية القرآن. هو انت دلوقتي مش مقبل على القرآن؟ هو حضرتك عندك نور تاني؟ هو فيه مصدر تاني

53
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
استبشر به ولا انت مستغني عن قضية الدين كلها قضية خطيرة. العلاقة الاولى معرض. العلاقة اللي اخف منها شوية هاجر. قلت لك يعني مجرد تلات ايام ما لكش علاقة بالقرآن ده ممكن تدخل في الهجر. العلاقة اللي بعد كده يعني التعارف بقى. اللي هو عايزين نتعرف على القرآن يا جماعة. عايزين

54
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
نتعرف عليه فلما نشوف صفاته العزيمة ونوره الرهيب نبدأ بقى ننجزب اكتر وندخل في مرحلة الارتباط والانجذاب للقرآن. اللي هو انت نفسك بقى وانت قاعد وسط الناس امتى بقى الدرس يخلص اروح البيت اقفل على نفسي واسهر بقى مع كتاب ربنا. اتلو ايات ربنا اهديه بقى الارتباط. لسه مش اصحاب

55
00:17:00.050 --> 00:17:10.050
الصحاب ده لما ده يبقى حالك على طول بقى. بدأت ترتبط بالقرآن وتعيش يا سلام الليلة بتاعة امبارح دي كانت في الجنة. في الجنة من جمال القرآن اللي تليته فيها

56
00:17:10.050 --> 00:17:30.050
جلسة الضحى دي كانت في الجنة. ده انا قريت النهاردة سورة الكهف حياتي كانت جنة وانا باقرأها. وهكذا. عديت مرحلة الارتباط وارتبطت وقبل النهار بقى على طول بقى كل يوم القرآن معك بقى كل يوم بتقراه بقى كل يوم بتفهمه. دخلت بقيت صاحب القرآن. صاحب صحبة. عديت الصحبة

57
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
وبقيت قرآن يمشي على الارض بقيت من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته يعني دي تقديمها اخواني وتوطئة في مسألة اول همة في العلاقة بكتاب الله. يعني الحقيقة انا النهاردة يعني اه يعني فكرت اتكلم عن ايه؟ يعني فكرت اتكلم عن ايه؟ لقيت انا انا العمرة

58
00:17:50.050 --> 00:18:00.050
اللي فاتت دي يعني يعني استغفر الله العظيم واتوب اليه. ولكن فعلا هي كانت اجمل عمرة في حياتي. اجمل عمرة في حياتي. يعني الواحد ياما راح عمرات كتير في وسط

59
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
الزحمة رايح عمرة وراجع منها على مش عارف هتدي سلسلة فين ولا هتدي دروس ايه العمرة دي من اولها كده الواحد رجع لايام زمان امن ماسك المصحف وما وراكش حاجة ما انتاش خايف من ان وراك حاجة. انت عايز تقرا كلام ربنا تشوف نور كلام ربنا ده ايه. نور الواحد قرأ سورة الكهف

60
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
كاني اول مرة اقراها في حياتي. سورة سبأ كاني اول مرة اقراها في حياتي. سورة الروم كاني اول مرة رفعت يا اخوانا عايزين ندي لنفسنا فرصة ان احنا نتعرف على القرآن. انا نفسي نعمل مشروع اسمه ختم التعارف. ختم التعارف بينا وبين القرآن بس. نتعرف عليه. قبل ما نبقى صحبة قبل ما تقول انا صاحب

61
00:18:40.050 --> 00:19:00.050
القرآن يا عم بس نتعرف على بعض الاول. تتعرف على الكتاب المجيد على الكتاب العزيز. على الكتاب المنير. تتعرف على على علم الله اللي ربنا ينزله لك من فوق سبع سماوات عشان توصل به اليه. عشان كده الليلة انا عايز نقف مع سورة من سور القرآن. يعني اللي المفروض ان آآ يعني كثير من

62
00:19:00.050 --> 00:19:20.050
قرأها النهاردة كل جمعة والنبي عليه الصلاة والسلام قال انها بتقرأ كل جمعة. السورة بتاعة خط السير الاسبوعي للامة كلها. السورة بتاعة تجديد الشحن الايمان في القلوب كل اسبوع للامة كلها السورة اللي للاسف الشديد بنسمعها كتير وبنقراها كتير ومعظمنا لو اديته مصر

63
00:19:20.050 --> 00:19:40.050
وسيبته في جنب اللي هو ربع ساعة هيرجع يسمعها لي رغم انها مش قصيرة رغم انها طويلة. سورة الكهف يا اخواننا اللي احنا يعني ممكن نكون حافظينها وقارينها لو سامعنا ولكن مش مقدرين قيمتها. مش مقدرين اشمعنى دي من وسط القرآن كله اللي كل اسبوع

64
00:19:40.050 --> 00:20:00.050
النبي قال لك تقراها هتبقى نور لك في دنيتك واخرتك وقلبك وايمانك. صورة خط السير للامة كلها. الامام الحسن ابن علي رضي الله عنه كان ايام الفتنة قبل ما يتنازل عن الخلافة لمعاوية كان كل يوم يقرأ سورة الكهف. اشمعنى عارف انها خط سير

65
00:20:00.050 --> 00:20:10.050
عارف ان لو قابلتك اي مشكلة في يوم من الايام ومحتار مش عارف تعمل ايه. افتح المصحف واقرا سورة الكهف بقلب. قبل ما تخلصها تكون عرفت تعمل ايه. سورة الكهف

66
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
دي نور يا اخوانا دي خط سير للامة كلها. خط سير للامة كلها. عايزين نتكلم عن سورة الكهف كده. شوية ونتكلم السورة دي بتجدد الشحن الايماني ازاي هنتكلم عن بعض ملامح طب اللي احنا بنعمله ده ايه بس عشان بس نبقى فاهمين ايه علاقة المقدمة بالكلام اللي احنا بنعمله ده تعارف على صورة بنتعرف يعني ايه

67
00:20:30.050 --> 00:20:50.050
نتعرف على سورة الكهف الليلة. ايه رأيكم نبدأ نتعرف؟ فنبدأ نشوف ملامحها. فنبدأ نعرف بعض صفاتها. فنبدأ نرتبط بها شوية فنروح نقراها شوية وفي وسط نسوان توحشنا تاني فنقراها يجي الجمعة الجاية. كل جمعة نقراها فنبدأ نبقى اصحاب لسورة الكهف. فنبدأ نقتدي بها ونطبقها

68
00:20:50.050 --> 00:21:10.050
فنبقى من اهل سورة الكهف. القصة بتيجي كده يا اخوانا القرآن ده رحلة رحلة على مدى عمرك. نبدأ بايه بسورة الكهف؟ سورة الكهف بتعلمنا آآ علو الهمة علو الهمة في حاجات كتير اوي يا جماعة سورة الكهف اصلا هي سورة علو همة. علو همة في التضحية. يعني اسمها سورة الكهف هي السورة فيها اربع قصص. قصة اهل الكهف اللي

69
00:21:10.050 --> 00:21:30.050
راحوا عاشوا في الكهف تلتميت سنة وبعد كده قصة صاحب صاحب الجنتين اللي قعد يدعو دعوة فردية لذلك الرجل المشرك وبعد كده قصة موسى والخضر طلب العلم الانطلاق في طلب العلم. وبعد كده قصة ذو القرنين اللي لفوا الارض كلها من اجل الجهاد. في سبيل الله. طب لما ربنا

70
00:21:30.050 --> 00:21:50.050
سمي السورة دي. او لما اسماء السور توقيفية. او لما يبقى فيه اسم للصورة دي. ليه مش سورة ذي القرنين؟ ده واحد لف الارض كلها عشان نشر الجهاد طب ليه مش صورة الخضر اللي علم موسى هذه العلوم المهولة؟ الله! طب ليه مش صورة صاحب الجنتين او صاحبه ليه باسم القصة الاولانية

71
00:21:50.050 --> 00:22:10.050
عشان ربنا يعلمك اعلى حاجة في التضحية. السورة كلها تضحية يا جماعة. اهل الكهف ضحوا وسابوا بيوتهم وحياتهم. وراحوا عاشوا في جبل ربنا. وصاحب صاحب الجنتين ضحى وقعد يدعو الى الله ويحاور ويستحمل الازى. وموسى ضحى وسافر رحلة رهيبة. عشان تلات مسائل

72
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
طلب العلم وذو القرنين ضاعها ولف الدنيا كلها وساب بلده وكان ممكن يبقى ملك ملك متوج في بلده وبيحكم بالشريعة ومين له عندي حد حاجة انا باحكم بالشريعة وصالح وباعبد وباقوم ليل وقاعد في بلدي وقاعد جنب آآ اهلي وقاعد ولكن لف الدنيا كلها. ولكن يا اخواننا

73
00:22:30.050 --> 00:22:50.050
موسى راح يطلب العلم عند الخضر بس هيرجع بيته تاني. صاحب صاحب الجنتين بيلف في الدعوة الى الله. بس ارجع بيته تاني اخر اليوم. زو القرنين لف الدنيا. بس هيرجع بيته تاني بعد سنة ولا سنتين ولا تلاتة. انما اهل الكهف خرجوا من بيوتهم

74
00:22:50.050 --> 00:23:10.050
وهم عارفين انهم مش راجعين تاني. اكبر تضحية في الصورة. وهم عارفين ان خلاص الناس دي اهلهم حياتهم مستقبلهم انتهت علاقتهم بالدنيا تاني. يعني وانت بتقرأ سورة الكهف كده تحس ان انت قلبك

75
00:23:10.050 --> 00:23:30.050
من البكاء. منزر يا اخواننا الشباب دهمت الله اعلم بعدتهم كانوا سبعة ولا خمسة ولا ستة الله اعلم وما كانوا كم واحد. وهم ميم على صخر في بطن جبل لحد منهم اتجوز ولا حد منهم خلف ولا حد منهم خد اي حاجة من الدنيا

76
00:23:30.050 --> 00:23:50.050
ولا حد منهم كان امن على نفسه من القتل. وميتين في الكهف بالمنزر ده منزر يقطع القلب. هو يا رب فيه ناس ضحت عشانك للدرجة دي هو يا رب فيه ناس عاشت عشانك للدرجة دي. هو يا رب فيه ناس انت غالي في قلبها للدرجة دي

77
00:23:50.050 --> 00:24:00.050
لدرجة انه ساب كل حاجة واحد وهو بيقرأها يا اخوانا وبيتخيل منظرهم نايمين على على الصقر كده مش قادر يملك نفسه. مش قادر يملك نفسه ايه ده! انا حاسس ان

78
00:24:00.050 --> 00:24:20.050
عشانك يا رب. عشانك يا رب السورة كلها عشانك يا رب. السورة كلها موسى وهو بيلف في الدنيا ورا الخضر عشانك يا رب زو القرنين وبيلي في الدنيا بيتتبع اسار اقدام البشر عشان يمكن يكون فيه اتنين ورا الجبل ده وصل لهم دعوة ربنا عشانك يا رب. اهل

79
00:24:20.050 --> 00:24:40.050
وهما سايبين الدنيا واللي فيها. وفي النهاية حتى ماتوا. لا انتصروا ولا حتى شافوا الناس بعد ما وصلت للهدى. ولا شافوا اي فتح دعوة ولا اي فتح في نصرة ما شافوش حاجة. عاملين زي اللي اتقتلوا في احد كده مالها هتشوفوا عاملين زي سمية اللي اتقتلت في اول الدعوة كده ما شفتش حاجة

80
00:24:40.050 --> 00:25:00.050
ضحوا بكل حاجة وما خدوش حاجة. منزر رهيب فربنا يجيب لك القصة دي بقى وتبقى دي عنوان السورة كأن السورة بتقول لك علو الهمة في التضحية ربنا غالي عندك قد ايه ؟ سورة الكهف يا اخواننا لو عايز شعار فعلا اللي قلبك فيها حقيقة عشانك يا رب. عشانك يا رب شف فيه ناس عملت ايه. سورة الكهف علو الهمة

81
00:25:00.050 --> 00:25:20.050
في البزل للدين. الصورة اصلا نفسك يتقطع فيها. بمنظر اهل الكهف. وهم طالعين الجبل. وهيقعدوا تلتمية ميت سنة تلتميت سنة في المكان داهو. ايه ده! هي فيه ناس عندها الهمم ديت اتقاموا. قاموا قاومة مش قامة يعني وقفوا

82
00:25:20.050 --> 00:25:40.050
على رجليهم اذ قاموا قوما لله. قومة لله. يا جماعة لما ربنا يديك نور اوعى تضيعه. كنا بنقول لما سيدنا ابراهيم اني اراك وقومك في وهو بيقول لابوك كده يقينا الف واحد على وجه الارض وقفوا برضو ايه شوية الاصنام اللي احنا قاعدين نعبدها دي؟ ده ضلال. بس بعد كده اتشغلوا بس بعد

83
00:25:40.050 --> 00:26:00.050
كده ما ناش فاضي سيدنا ابراهيم لما ربنا ادى له النور ده وقف. فلما جن عليه الليل وقف حياته عشان النور ده لما ربنا يديك نور اوعى تضيعه لما ربنا يشرح صدرك للقرآن ده نور اوعى تضيعه. لما ربنا يشرح صدرك لقيام الليل ده نور. اوعى تضيعه. لما ربنا يشرح صدرك لطلب العلم

84
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
حلم دانور اوعى تضيعه. اوعى تضيع النور اللي ربنا بيديه لك يبقى اول قصة علو الهمة عشان العقيدة والعبادة. تاني قصة قال له صاحبه وهو يحاوره. قال له صاحبه وهو يحاوره. علو الهمة في الدعوة. الراجل ده هيخلد في جهنم لو ما تابش الى الله. علو الهمة في الدعوة

85
00:26:20.050 --> 00:26:40.050
ودخل جنته ماشي معه منطلق معه. بيتحرك في الدعوة الفردية الى الله. تيجي قصة موسى بقى يا نهار ابيض! واذ قال موسى لفتاة انه لا ابرح حتى ابلغ. انا ما فيش ممكن لحد ما اوصل. لحد ما اوصل. للمعرفة الكاملة بالله

86
00:26:40.050 --> 00:27:00.050
حتى ابلغ مجمع البحرين. قال لك مجمع البحرين نايم وضيت جبل طارق. يعني هيفضل ماشي من سينا لحد لحد المغرب. يا اما باب المندب تحت يعني هيفضل ماشي لحد الحتة اللي عند اليمن ديت يا اما انتقي ايه ده! ايه يا اخوانا ده! لا ابرأ حتى ابلغ مجمع

87
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
بحرين او امضي حقبا تمضي حقبا. يا موسى ده انت وراك ووراك ورايا هنا اهم حاجة في حياتي اني اعرف ربنا. اهم حاجة في حياتي اني اوصل لربنا اهم حاجة في حياة ان نور معرفة ربنا يملا قلبي. دي اهم حاجة في حياتي. طب لما وصل للخاطر بقى شف ربنا يقول لك ايه فانطلق شف

88
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
شف القوة طلقة فانطلق قوة رهيبة ما فيش لحزة تضيع في غير طاعة الله. حتى اذا ركب في السفينة فانطلق حتى اذا لقي غلاما فقتله. فانطلق حتى اذا اتي اهل قرية استطعم الى انطلق

89
00:27:40.050 --> 00:28:00.050
انطلق انطلق يعني قمة العزيمة. بعد كده بقى توصل بعد قصة سيدنا موسى وانت يعني خلاص بقى هتموت راجع من مضيق جبل طارق بقى خلاص ما انتاش قادر. راجع تاني على المسجد عشان تكمل تلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيكلمك. بيقول لك ويسألونك عن ذي القرنين قل ساتلو

90
00:28:00.050 --> 00:28:20.050
عليكم ايه؟ السلام عليكم. قل ساتلو عليكم ساتلو عليكم منه منه ذكرا. ده انا مش هقول لك كل القصة زكر ده انا اقول لك حتة منها بس. ان مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا. حتى اذا بلغ مغرب الشمس. يا نهار ابيض

91
00:28:20.050 --> 00:28:40.050
حتى اذا بلغ مطلع الشمس حتى اذا بلغ بين السدين ما فيش. علو همة رهيب ده كل ده الهمة دي عشان ربنا. انت عملت ايه عشان ربنا انت عملت ايه في دين ربنا عشان ربنا سبحانه وتعالى بزلت مجهود ايه عشان ربنا علو لما السورة يا اخواننا في اولها

92
00:28:40.050 --> 00:29:00.050
مشهد للنبي عليه الصلاة والسلام يدوب قلبك من همة النبي عليه الصلاة والسلام عشان ربنا. ربنا يقول له فلعلك باقع نفسك على فيهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. شوفوا ربنا بيقولوا ايه البخاع ده آآ شريان عند العمود الفقري كده اللي نازل من الرقبة

93
00:29:00.050 --> 00:29:20.050
يعني هتدبح نفسك هتفصل رقبتك عن جسمك. فلعلك باخع نفسك على اثارهم. انت متخيل كلمة على اثارهم ديت يعني ايه؟ على يعني الواحد ساعات كده ايه عايزين الشباب يتوب لربنا يعمل ايه يا جماعة؟ اه ده فيه شلة شباب واقفة بتشرب مخدرات هناك عند بعد الكوبري. يلا يا جماعة

94
00:29:20.050 --> 00:29:30.050
نروح نكلمهم فتروح تكلمهم ما فيش استجابة. طب عايزين ننقز الشباب اه ده فيه شلة واقفة قدامنا ده جزيرة الورد الحقوا بسرعة تجري تكلمهم قال لك ده فيه شباب في

95
00:29:30.050 --> 00:29:50.050
في شباب اسبوع شباب الجامعات واقفين عند استاد الجامعة اجري بسرعة. ده فيه شباب ملمومين في قهوة من القهاوي. اجري بسرعة. انت متخيل المنزر على اثارهم راحوا فين؟ في هنا ناس اروح ادعوها وفينا ناس. وجاي وفد من برة وجاي ناس في الحجيج في اسواق منى. مش هسيب حد. انت متخيل

96
00:29:50.050 --> 00:30:00.050
منزر النبي وهو بيجري على اثرهم. ده ده فيه شباب عدوا من هنا ده فيه ناس عدت من هنا ده فيه ناس راحت من هنا والنبي عليه الصلاة والسلام ملهوف على انقاز الناس

97
00:30:00.050 --> 00:30:20.050
اثارهم لما كانوا بيبزلوا مجهود عشان اضلال الصحابة. ممكن تلاقي واحد يبدأ يتهز من كتر الضغط عليه. فاهل الباطل ماشيين يضلوا في الصحابة والنبي وراهم بيصلح الحق الاخ فلان. اتفرج على مش عارف موقع ولا كليب ولا ايه وبينتكس. اجري بسرعة صلح اللي اهل الباطل

98
00:30:20.050 --> 00:30:40.050
عملوه. اجري بسرعة انقز ده والحق ده. واعمل ده على اثرهم. كانت شابة من الشباب يعني اللي كان مرتبط اوي بزيارة المقابر وبيحبها. كان شافه كان برضه بيحب دعوة الشباب قوي ودعوة الشباب الى الله يعني. فكان شاف رؤية ان ان احنا داخلين المقابر والمقابر كل مقبرة جواها

99
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
وشب وقاعدين نكسر في المقابر مرة نفتح نلاقي الشاب مات خلاص ومرة نفتح نلاقيه بيموت ونحاول ننقزه. يعني انت عارف اللي هو ايه؟ اللي هو القلوب بتموت بقى مش الاجساد بتموت. القلوب بتموت يا تلحق يا ما تلحقشي. تعال اثارهم على اثارهم برضه. لما واحد قعدت تدعوه الى الله ومات

100
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
ويعدي النبي عليه الصلاة والسلام من جنب بيت ابو طالب بعد ما مات. على الاثار اللي هو سببها وخلاص مات ونزل تحت التراب وخلاص مات على الكفر والعياذ بالله عبد النبي جنب اللي كان بيدعوهم امبارح عايز ينقزهم من النار وما عدش غير اثارهم وهم ماتوا على الكفر وحرقة قلب النبي عليه الصلاة والسلام. الدعوة

101
00:31:20.050 --> 00:31:40.050
يا اخوانا عايز حرقة قلب. اللي عايز يشتغل في الدعوة لازم يتعلم الحرقة. لازم يتعلم الهم. لو اتعلمت الحرقة على الناس لو اتعلمت الهم على انقاز الناس من النار لو اتعلمت فلعلك باقع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث ايه

102
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
اسفة يعني ايه اسفا مش هنخرج برة القرآن وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وايه وابيضت اينه من الحزن اتعمى. لما وصلنا للاسف ده جه العمى. يعني اسفا يعني هيتعمي من كتر الهم. الداعية هيتعمل

103
00:32:00.050 --> 00:32:20.050
من كتر الهم على الناس قضية علو الامة سورة الكهف يا جماعة علو همة. سورة الكهف يا اخواني خط سير. سورة الكهف سورة بتعرفك ازاي توصل لربنا وانا دلوقتي قلت لك ايه ؟ من الحاجات الدقيقة والخطيرة جدا في الصورة انا قلت لك علو الهمة فانطلق وذو القرنين وهمته واهل الكهف وهمتهم الرهيبة في التضحية

104
00:32:20.050 --> 00:32:40.050
وصاحب صاحب الجنتين وهمته العظيمة في الدعوة الى الله. ولكن السورة فيها ملمح تاني خطير جدا. شف ربنا في قصة اهل الكهف يقول للنبي ايه؟ ولا لا تقولن لشيء اني فاعل ذلك ايه؟ غدا الا ان يشاء الله. اوعى تعتمد على نفسك. اوعى

105
00:32:40.050 --> 00:33:00.050
انها تيجي بنفسك من اعظم الحاجات اللي الواحد خرج بها في العمرة ديت. انت زعلان ليه؟ زعلان ليه؟ زعلان انك انت مقصر في الموضوع الفلاني؟ وانك انت كان نفسك كي تشتغل في السغر الفلاني وهي هتيجي بمجهودنا اصلا يا عم ده ستة مليار كافر. لو موتنا نفسنا هنهدي مين ولا مين

106
00:33:00.050 --> 00:33:20.050
يا عم ده مليار ونص واحد من المسلمين عايزين معظمهم يتعلم الدين تاني. يا عم عمرها ما هتيجي بالمجهود امال ايه بفتح الله يعني ان مش املنا ان احنا نشتغل ليل نهار. احنا املنا ان ربنا يفتح لنا ويفتح علينا لما نشتغل في فتح

107
00:33:20.050 --> 00:33:40.050
ساعتها اشوف النقلة اللي هتحصل لدين ربنا. الا ان يشاء الله. اوعى قلبك يتعلق بغير الله. اوعى لو معك اسباب الحاجة وازكر ربك اذا نسيت وقل عسى ان يهدني ربي لاقرب من هذا رشدا. ايه الرشد اللي اقرب من هذا؟ الرشد هنا انك تعرف ان كل حاجة مش هتحصل الا ان يشاء الله

108
00:33:40.050 --> 00:34:00.050
ده الراشد. طيب بعد كده القصة اللي بعدها دي القصة الاولانية يا اهل الكهف. طب القصة التانية صاحب الجنتين ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء يا الله! دي مشيئة ربنا. اوعى تفتكر ان دي شطارة منك ولا خيابة مني. لا قوة الا بالله مش بقوة الاسباب. اوعى

109
00:34:00.050 --> 00:34:20.050
افتكر كده القصة التالتة قصة موسى ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ايه؟ ولا اعصي لك امرا يبقى ازا الصورة بتخليك عامل زي البحر. من برة متفجر هادر. ومن من القاع عميق

110
00:34:20.050 --> 00:34:40.050
ساكن هادي من برة فانطلقا حتى اذا بلغ مغرب الشمس قال له صاحبه ويحاوره لبثوا في من برة ما شاء الله جهد جوارح في العمل يدين ربنا جبار. ولكن من جوة متصل الا ان يشاء الله. عارف ان كلها

111
00:34:40.050 --> 00:35:00.050
ربنا مش بمجهودك. انك لو موت نفسك في الدعوة وفي الجهاد وفي طلب العلم. لو مو عدت نفسك في كل ده عمرك ما هتوصل لربنا الا بربنا سبحانه وتعالى. عمرك ما هتعرف توصل لربنا الا بالله. لازم تعرف دي. عشان كده سورة الكهف يا اخواننا جابت حاجة خطيرة

112
00:35:00.050 --> 00:35:20.050
سورة الكهف يا جماعة جابت اعلى اعمال الدين. يعني ايه اعمال اعمال الدين؟ يعني القصة الاولانية قصة اهل الكهف دي قصة ايه؟ ده قصة تضحية بالعمر كله عشان العبادة ادم يعني مش اي عبادة. يا اخواننا يعني مش بعد الدرس وقفنا نصلي اربع ركعات مع بعض. يعني مش قلنا نتقابل يوم الحد بعد العشاء نصلي ركعتين

113
00:35:20.050 --> 00:35:40.050
جلسة تفسير وبعد كده نرجع نصلي ركعتين. يعني مش روحت بيتك يا حبيبي قعدت تصلي للفجر. ده عبادة عشان الركعتين دول ضحى بعمره كله كله والدنيا كلها اعلى عبادة. العبادة اللي عشانها ضحى بحياته. طب قصة صاحب الجنتين؟ اتكلمت عن اعلى دعوة. يعني ايه اعلى دعوة؟ يعني انا دلوقتي قاعد

114
00:35:40.050 --> 00:35:50.050
في درس جميل ما دعوة الى الله الشيوخ بتروح قناة فضائيات تدوا دروس جميل دعوة الى الله. انما ما فيش زي الدعوة الفردية. ما فيش زي انك تشوف واحد صاحبك او زميلك في

115
00:35:50.050 --> 00:36:10.050
شغل او زميلك في الدراسة او جارك او قريبك. وتتصل به وتقابله وتعزمه وتكلمه. ومرة يتنطط عليك ومرة يديك شبهات ما انتاش عارف ترد على ما في زي الدعوة الفردية جابت لك الدعوة الفردية اعلى نوع من انواع الدعوة. طيب بعد كده قصة موسى والخضر قصة طلب علم. لا ده اعلى نوع من انواع طلب العلم

116
00:36:10.050 --> 00:36:30.050
اللي هو اسمه ايه؟ ها؟ اللي هو اسمه احنا نسناه. اسمه ايه؟ الرحلة في طلب العلم. ده كان هيتعمل الامام احمد ابن حنبل الكلام ده. الكلام ده بقى له مسلا الف سنة في الامة ما عدناش نسمع عنه. ايام زمان ايام ما كان بيطلع ائمة. كان فيه حاجة كده اسمها الرحلة في طلب العلم. الامام احمد ابن حنبل خرج

117
00:36:30.050 --> 00:36:50.050
سبعتاشر سنة ما رجعش بيته غير بعد سبعتاشر سنة بيلف في ارض الله كلها لكل عالم عشان يجيب العالم من عنده رجع بقى الامام احمد ابن حنبل. يبقى الرحلة في طلب العلم. كان احد السلف بيقول كلمة خطيرة جدا. بيقول لك ان الله ليرفع البلاء عن اهل الارض

118
00:36:50.050 --> 00:37:10.050
رحلة في طلب العلم. يعني واحد من الشباب اللي قاعد دوت يسخن ان انا اسخر حياتي. ان انا اسافر القاهرة. اشوف العلماء اللي هناك واسكندرية. والصومال وموريتانيا السعودية والهند وباكستان العلماء ماليين الدنيا كلها والزيتونة وتونس وليد من العلم كده واجمع العلم ده الرحلة بتاعته

119
00:37:10.050 --> 00:37:20.050
وممكن تلاقي الاسعار انخفضت في المنصورة وما انتاش عارف ليه. ممكن تلاقي الشتا نزل وما انتش عارف ايه ان الله لا يرفع البلاء عن اهل الارض بالرحلة في طلب العلم. حاجة خطيرة جدا. عشان كده قصة

120
00:37:20.050 --> 00:37:40.050
الوحيدة في في الاربع قصص في السورة اللي ذكر معها الشيطان. قصة مين؟ اهل الكهف ولا صاحب الجنتين؟ ولا موسى والخضر ولا ذو موسى والخضر فين؟ وما انسانيه الا الشيطان. القصة الوحيدة الشيطان ليه؟ لان الرحلة في طلب العلم دي يا

121
00:37:40.050 --> 00:38:00.050
معناها ان بكرة هيطلع لك الامام احمد تاني والامام مالك تاني والامام الشافعي تاني. حتى لو مش في نفس هيطلع لك بكرة ناس هتدبح الشيطان دبح. في امة فالشيطان عارف ان دي اكبر مصيبة في حياته. طلب العلم ده اكبر مصيبة فسبحان الله العظيم. فعارف ان ديت بالنسبة له دي كارسة. يعني دي

122
00:38:00.050 --> 00:38:20.050
دي كارسة من الكوارس. فطلب العلم لما جه في السورة اعلى طلب علم وهو الرحلة في طلب العلم. الرحلة في الطلب. طب لما جه الجهاد اعلى صورة للجهاد وهو لف الارض كلها من اجل من اجل الجهاد يعني مش على قد آآ يعني معركتين ومش عارف ايه الا ده واحد نزر حياته

123
00:38:20.050 --> 00:38:30.050
كله لنشر الجاد في الارض. طيب انا عايز اقول ايه بقى؟ انا عايز اقول لك ان العبادات دي تطلع ازاي؟ ما هو يا اخوانا خلونا برضو عاقلين يا اخواننا. احنا بنقول الصورة دي

124
00:38:30.050 --> 00:38:40.050
عندنا خط سير وبتدينا علو وامة. ازاي ابقى طالب ارحل في طلب العلم يا عم انا عارف ان الكلام ده جميل. بس يا عم والله ما اقدر على اللي انت بتقوله ده. انا يا عم

125
00:38:40.050 --> 00:39:00.050
تلتميت سنة عشانها وبعمري عشان اصلي ركعتين ولا هشتغل في ده الدعوة الفردية انا مش قادر اشتغل فيها وطلب العلم والرحلة في الطلب انا مش قادر على الكلام ده ده انا عايز واحد في المسجد اللي جنب بيتنا بيدي يعني بيشرح كتاب في عقيدة كده عشان ادرس على ايدي وخلاص وابقى كده الحمد لله والشكر لله كده بقيت طالب علم

126
00:39:00.050 --> 00:39:16.900
عشان كده ربنا جاب اية في السورة هي اللي من غيرها النمازج دي كلها مش هتطلع. حد يعرف يقولها اية في سورة الكهف. لو ما هيش موجودة كل النمازج دي ما هيش هتطلع

127
00:39:16.950 --> 00:39:27.850
جميل ده تعلق القلب بالله. انا بتكلم في حاجة اسباب احنا نعملها. الله! ما شاء الله! ايه يا عم ده! انت اسمك ايه! ازيك يا ابو حميد! ما شاء الله! ما بتتغرش قوي يعني

128
00:39:27.850 --> 00:39:47.850
بس ما شاء الله جزاك الله خيرا. آآ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. اللي احنا بنسميها ايه؟ التربية لو ما فيش تربية النمازج دي مش هتطلع. لو ما فيش تربية الموضوع ده انا يعني قلت لكم يا اخواني من الحاجات اللي حرقت

129
00:39:47.850 --> 00:40:07.850
قلب الواحد في السنة الكبيسة بتاعة من بعد السورة كل شوية تلاقيه الحق اليوم السابع بيقولوا عليك مش عارف ايه الحق مش عارف الجريدة فهي شتمت في مين الحق القاجرة الحاجات اللي قهرت قلب الواحد والله يا اخوانا. يعني ودي حاجة غريبة جدا ان كثير من الصحفيين اللي في الجرايد العلمانية

130
00:40:07.850 --> 00:40:27.850
من المنصورة. هي المنصورة وضع انها بتطلع دعاة وعلمانيين. والله المنصورة دي بتطلع ايه بتطلع الدنيا واللي فيها يعني. بتطلع كل هينص دعاة مصر والمنصورة ونص صحفيين يعني واسعة جدا. ما فيش صحفي ولا صحفية اتصل بي مرة وهو من المنصورة عشان يعمل حوار او او يسأل عن

131
00:40:27.850 --> 00:40:47.850
حاجة يعني مش ممكن يكون يعني ده كله كده بتيجي في دماغه يكدبها يعني. الا ويقول لي انا كنت بحضر درس السلاب زمان وانا طالب في الجامعة الكلمة دي سمعتها من كل صحفي او صحفية من المنصورة وشغال في الجريمة اللي جاية دي وبيشتم فيك الوقتي. وبيتتبع عورات الدعاء الوقتي. يقول لك انا كنت

132
00:40:47.850 --> 00:41:07.850
الكلمة دي كانها طعمة في القلب. ليه؟ لان يا جماعة القضية مش قضية درس. عشان كده ليه الشهر اللي قبل ما نسافر العمرة هنعمل رحلة للمقابر ونطلع مع بعض هنعمل آآ يوم تربوي هنا عن الاخوة بس ونتعرف على بعض. هنعمل ليلة دار ارقم. نشرح صورة ونصلي بها مع بعض مسلا في وسط الاسبوع

133
00:41:07.850 --> 00:41:27.850
هنعمل هنعمل ليه ؟ لان الواحد اتعلم ان الموضوع لو على قد درس وسلام عليكم وعليكم السلام تلات تربع اللي قاعدين اول فيقابلوا فتن الدنيا الفتن هتجرفهم وممكن عشان الفلوس يعملوا اي حاجة. انما لازم التربية. لازم واصبر نفسك ايه؟ واصبر نفسك ايه

134
00:41:27.850 --> 00:41:47.850
مع مع ديت نبقى مع بعض. عارف لما تقول لواحد انا معك. يعني انا معك. يقول لك انا هعدي المخاض دي ازاي؟ انا معك ايدي ايدك اهي ما تخافش ما تخافش لو جيت تتزحلق ولا حاجة هتلاقي ايدي ماسكاك. لو جيت تقع هتلاقي ايدي ماسكاك ما فيش مشكلة هتقابلك في الطريق مش هتلاقيني معك

135
00:41:47.850 --> 00:42:07.850
فيها انا معك مش معناها ان معك اربعة وعشرين ساعة. انا معك معناها ان مشاكل الطريق دي هتلاقيني معك فيها. انا معك. اهي حرف مع ده هو لما بيغيب الدين بيبقى كلامه خلاص. لما يتقال انا معك لما لازم نبقى مع بعض. لازم نبقى مع بعض ديت يبقى نسيب نقطة التربية

136
00:42:07.850 --> 00:42:27.850
وهندخل في علو الهمة في حاجة من اجمل معاني الدين في السورة. وهو علو الهمة في الايه؟ في الاخوة. ان احنا نبقى مع بعض يعني انا علقت نقطة التربية وهرجع لها دلوقتي. العبادة اللي لو جت كل العبادات دي هتيجي. الناس دي لو لقت حد

137
00:42:27.850 --> 00:42:37.850
يربيها ويهتم بها وقلت لكم ان التربية دلوقتي ما عنتش عايزة مربي واحد. احنا مش ايام النبي ما فيش غير النبي عليه الصلاة والسلام. دلوقتي فيه ميت درس والف شريط وخمسمية موقع نت اسلامي

138
00:42:37.850 --> 00:42:53.200
وخمسين دار تحفيظ قرآن وسبعين جمعية خيرية عايزة متبرعين. فانت الوقتي ما انتش محتاج مربي واحد. انت ممكن تكون محتاج حد اكتر. حد يسندك اكتر. انما انت قدامك مجهود كبير جدا طول الاسبوع

139
00:42:54.700 --> 00:43:16.850
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد كنا فين بنتكلم في سورة ايه بقى؟ كاف ولا طبق ولا ايه بالزبط؟ كهف؟ طيب نتكلم في ايه في سورة الكهف بقى؟ واحد بيقول التضحية واحد بيقول اصبر

140
00:43:16.850 --> 00:43:39.900
الاخوة ماشي جزاكم الله خير. طيب يا اخوان احنا الاخوة الى الله عايز تشتاق للجنة عايز تشتال الجنة بجد تعيش مع معنى الاخوة في الله. لما لما تسمع نصوص الاخوة كده وتبدأ تحب اخوانك في الله تقول ياه! هو الجنة ان انا ابقى مع الناس ديت

141
00:43:39.900 --> 00:43:49.900
بس من غير منغصات بقى ومكدرات ده جنة دي جميلة قوي. لو الجنة بس ان انا ابقى مع احبابي ده هم في الله. ده الجنة دي جميلة اوي. شوفوا يا اخوان

142
00:43:49.900 --> 00:44:09.900
الاخوة في الله بين اهل الكهف وبعض. بين اهل الكهف وبعض. فين الكلام ده؟ طب تعال بس نبص في الايات كده. بس نبص ايه؟ انا عايز تقرا يعني زي ما بقول لك تقرا بهم الوصول الى الله. مش تقرا ان انا خلصت سورة الكهف. يا عم عش الليلة دي كلها مع قصة اهل الكهف

143
00:44:09.900 --> 00:44:29.900
بكرة مع قصة صاحب الجنتين. ما تستعجلش. ما تستعجلش. المهم عيش مع الاية. شف ربنا يقول لك ايه في سورة ال الكهف. فابعثه انا عايزك تتخيل مسلا من سبعة قاعدين. فواحد بيقول بعد ما صحوا فابعثوا احدكم بايه؟ بورقكم هذه الى المدينة. طب ما كان

144
00:44:29.900 --> 00:44:43.500
ربنا يقول فابعثوا احدكم بهذا الورق او بهذه الورق بورقكم يعني ايه بورثكم؟ ده احنا فلوسنا كلنا حاجة واحدة. اتفضل يا جماعة حد معه عربية تويوتا كرولا ملكت دمياط عشرة تلتمية وعشرة

145
00:44:44.100 --> 00:45:04.100
وانت كرولا ملاكي دمياط؟ ملاكي دمياط. عشرة؟ عشرة تلتمية وعشرة. تلتمية وعشرة. زنقة عليك يعني اربع عربيات مش عربية واحدة. تويوتا كورولا آآ ملاكي في دمياط يا اخواني. اخوكم في الله بيتوسل اليكم. يعني من باب الاخوة في الله هو لو حد منهم هيطلع ربنا

146
00:45:04.100 --> 00:45:24.100
يا اخي جزاك الله خير اتفضل. فابعثوا احدكم بورقكم هذه يا اخوانا يعني ايه انك تحط لما تحتاج فلوس تحط ايدك في جيب اخوك تطلع من غير استئزان. وانه لما يحتاج فلوس يحط ايده في جيبك يطلع من غير استئزان. تقدر دي ولا ما تقدرش؟ تقدر ان

147
00:45:24.100 --> 00:45:44.100
فلوسنا تبقى حاجة واحدة ما فيش حاجة اسمها ده معه وده معهوش. بورقكم فلوسكم كلها. كلكم الفلوس دي بتاعتكم كلها. ممكن تكون دي بتاعة واحد منهم اصلا. تقدر كنت مرة مع مجموعة من الاخوة كان في معسكر فبقول لهم مين يطلع نص ما له لاخوه زي الانصار ما عملوا مهاجرين. يا عم حتى منزر

148
00:45:44.100 --> 00:46:04.100
حتى ولا واحد رفع ايده. فقلت معلش ما يمكن ايه الناس عندها سوء زن ببعض يقول لك يا عم اخويا ويعني اخويا بس مش ملتزم. قلت لهم مين طلع نص ماله للشيخ فلان وقمت جايب واحد بقى ايه حبيب قلبهم اوي ولا واحد رفع ايده. يا نهار ابيض! يا اخوانا مش

149
00:46:04.100 --> 00:46:24.100
طب قل بس حتى لو جواك. معقولة يا اخوانا احنا متأخرين في الاخوة للدرجة ديت ؟ ده احد الاخوة يعني كان في العمرة من ايام بيقول كان بيخرج ييجي وهو خارج من الحرم ييجي زي ترابة كده او شوكة صغيرة كده في رجله وهو خارج يخاف ينفضها احسن تدخل في رجل اخوه

150
00:46:24.100 --> 00:46:44.100
واللي هيعدي بعده. اللي ما يعرفش ده مين اصلا. يا اخواننا الحب في الله. ده ده جنة الدنيا. جنة الدنيا هي منابر النور ببلاش الناس فاكرة ان الاخوة في الله يعني زكي اخي فلان واخبارك ايه يا اخي في الله؟ يا عم انا مش عايز انا مش عايز

151
00:46:44.100 --> 00:47:04.100
يا اخوانا هو دي الاخوة؟ هو منابر النور. تمنع ان اقول لك ازيك يا اخي في الله؟ منابر النور دي تمنها يا حبيبي ان انا اتكلف من مالي عشانك واتكلف من وقتي عشانك. مثل المؤمنين في تودهم وتعاطفهم. التعاطف ده زي المعطف اللي بيغطي الجسم كله. يعني اخوك ده

152
00:47:04.100 --> 00:47:14.100
تطيك من كل ناحية في تودهم. كنت مع بعض يا اخواني الدعاء كده بنتعشى فبقول لهم يا اخوانا في تودين ديت يعني زي وجعل بينكم مودة. يعني اخوك ده تعامله

153
00:47:14.100 --> 00:47:34.100
مراتك تقول له كلام حب زي مراتك وتجيب له هدايا زي مراتك. حتى لو ما بتجيبش لمراتك هدايا تجيب لاخوك هدايا. في توادهم ده ربنا بيقول يحبون من هاجر اليهم. يحبون شف الشباب الشباب اللي بعيد عن الالتزام لما بيحبوا بعض. يقول لك الشاب بيحب البت يعني ايه بيحبها

154
00:47:34.100 --> 00:47:51.700
يعني بتوحشه يا اخي. طب يعني ايه يحبون من هاجر؟ يعني اخوك يوحشك. لك اخ دلوقتي وحشك لما عمر كان يقول اني لاذكر في جوف الليل اخي معاذ فابكي. وحش اوي حتى القاه في صلاة الفجر فاعتنقه. احضنه

155
00:47:51.700 --> 00:48:11.700
الاخوة دي فين؟ ابعثوا احدكم بورقكم هذه بورقكم دي فلوسنا ما فيش حاجة اسمها فلوسي وفلوسك. اهي ايه نطلع ونقسم. انا من اجمل الحاجات ان انا دايما بخرج ما باخدش فلوس معي. خلاص بقى

156
00:48:11.700 --> 00:48:31.700
من يومين كده قاعد مع الاخوة فقل لهم الاخوة وفلوسنا واحدة. نطلع ونقسم بحط ايدي في جيب الاتنين خدت كل فلوسي معي كده وايه احاول اجيب مرشدين كده بالراحة لان الموضوع كان الموضوع كان هيكبر معنا يعني. اخوك ابعث له

157
00:48:31.700 --> 00:48:51.700
لكم برقكم انك انت تفرح انك تدي يا اخوانا يحبون من هاجر اليهم ديت. عارف يعني ايه بتحبه؟ عارف الحب عارفين الحب يا مشايخ؟ عارفين فين الحب يا اخواني؟ الاخوات عارفين الحب مع بعض. عارف يعني ايه باحب اخويا؟ بيوحشني. اخويا مسافر انا قلقان عليه. يا ابني وصلت ولا لأ؟ يا حبيبي لما توصل طمنني

158
00:48:51.700 --> 00:49:11.700
يا حبيبي ده انت نور عيني كلامك جميل ده ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا يعني ايه ؟ طب ما ممكن اتنين اخوات بيحبوا بعض بس البنتين يغوروا من بعض اصل البنت دي اجمل من دي. اصل دي جا لها عريس احسن من دي او اغنى من دي. لأ ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يا عم خد الدنيا واللي فيها

159
00:49:11.700 --> 00:49:31.700
يا عم في بيتها والله. الفلوس دخلت في جيبي ولا في جيبك في بيتها والله. ما هي فارقة. يعني دلوقتي يدخل واحد من باب المسجد انا يا اخواننا راجل الملياردير ومعه مليارات مش عارف اعمل بها ايه. ونفسي اعمل حاجة لله. انا عايز اتبرع بتلاتة مليون جنيه لشاب في الشيك داهو. يبني مستقبله. مين

160
00:49:31.700 --> 00:49:51.700
مين فيكم ياخدهم ؟ ها هييجي في قلبك ايه ؟ ها تديها لبعض؟ تتمنى انها تروح لاخوك. ولو حتى اتمنيتها لنفسك، لو اخوك خدها تبقى حاسس ان هي في بيتها مش فارقة. ايه المشكلة؟ طيب يا سيدي ما بغيرش انك خدت يا عم وانا ما خدتش. مش مشكلة اخويا وحبيبي. لأ شف اللي بعدها بقى

161
00:49:51.700 --> 00:50:11.700
تؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. لأ ده انا مش بس ما بغيرش انك خدت. ده انا بديك وباديك وباديك. سوريا لما تيجي تقول للناس سوريا يقول لك يا عم مصر واللي فيها امال فين ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم ايه؟ خصاصة

162
00:50:11.700 --> 00:50:31.700
خصاصة دي يعني خصت الاحتياج يعني ما حلتيش غير عشرة جنيه. وابني عايز يروح بهم لدكتور. ولكن ابن اخويا برضو مريض ومحتاجهم يروحوا بهم لدكتور اؤثر ابن اخويا على ابني. انا جعان واخويا جعان. انا هادي الاتنين جنيه اللي معي لاخويا. ياكل بهم

163
00:50:31.700 --> 00:50:41.700
ايه ده يا اخوانا الايصال اللي انك انت تروح النهارده كده تفتح الدولاب بتاعك. اه البلوفر ده مش محتاجه. والجاكيت ده جميل والله وما له لن تنالوا البر حتى تنفقوا

164
00:50:41.700 --> 00:51:01.700
تحبون وانا عندي احسن من اخويا والفلوس ديت يا عم اقسم يا عم وتقوم طالع كده وتقعد تفكر اه فلان اه له الجاكيت ده فلان له البلوفر ده فلان هديله الفلوس دي. فلان ايه القضية ادي وادي وادي لحد ما كل الدنيا تحب بعضها. بالعطاء

165
00:51:01.700 --> 00:51:24.150
وابعثوا احدكم بورككم هذه نفس الاخوة وفلوسنا ما فيش فيها فرق. طب شف بقى فاووا الى الكهف. ده بيناموا مع بعض ابعثوا احدكم برككم هذه المدينة فلينظر ايها الازكى طعاما ده بياكلوا مع بعض عايشين مع بعض. اول مشهد في الايات ربنا اتنا من لدنك رحمة

166
00:51:24.150 --> 00:51:44.150
ده بيعبدوا مع بعض. ده بيدعوا ربنا مع بعض. الايات كلها ضمير جمع اذ قاموا فقالوا لن ندعو من دون الها عايشين مع بعض بيناموا مع بعض بياكلوا مع بعض ربنا يقول لك ايه لما صحوا من النوم قال قائل منهم كم

167
00:51:44.150 --> 00:52:04.150
فزتم. الواحد وقف قدام قال قائل منهم ما فيش بينهم تمييز اصلا. ما فيش حاجة اسمها ان ده شهادته كزا وده فلوسه كزا وده عنده وده ما عندوش وده في الدين كبير وده في الدين جديد. الاخوة سهرت كل الفوارق. الاخوة دوبت كل الاعتبارات

168
00:52:04.150 --> 00:52:24.150
بقى ده اخوك نور عينيك وسروة حياتك. شوفوا بقى لما عملوا كده مع بعض لما كان الرحمة دي في قلوبهم تجاه بعض ربنا عمل لهم ايه ؟ ترى خمسة ازا طلع التزاور عن كذب ربنا رحمهم حتى الشمس ما بتضربهمش. ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. شف حنان ربنا عليهم

169
00:52:24.150 --> 00:52:44.150
سنانهم على بعض كان شكله يشوف حنان ربنا عليهم كان شكله ايه. هيقلبهم عشان ما يجيش قرح فراش عشان الدورة الدموية ما تقفش. عشان ما يحصلهمش مشاكل عشان تخيل وكلبهم باسط ذراعه بالوسيط عشان اللي ييجي يتقال له ان فيه حماية وفيه كلب ويهرب ويجري. رحمة ربنا سبحانه وتعالى آآ سورة الكهف يا اخواني

170
00:52:44.150 --> 00:53:04.150
فيها علو همة في حاجات جميلة اوي. علو همة في الانطلاق الى الله. فانطلق فانطلق حتى اذا بلغ مطلع الشمس مغرب الشمس. سورة الكهف فيها مهمة في التضحية بس كل التضحيات اللي في السورة في الاخر هيروحوا بيتهم. الا اهل الكهف. خرجوا مش هيرجعوا تاني. عشان كده التضحية الغالية قوي دي قوي قوي قوي

171
00:53:04.150 --> 00:53:24.150
دي اتحطت عنوان للصورة. سورة الكهف فيها علو وهمة في الاتصال بالله الا ان يشاء الله من اول السورة الاخرة بقى. شف الا ان يشاء الله وما شاء الله ان شاء الله علق قلبك بربنا. اوعى تعلق قلبك بمجهودك. اوعى تبص آآ كنت في آآ مؤتمر كده ولا درس في الساحل الشمالي

172
00:53:24.150 --> 00:53:44.150
قريب فعديت بعد اسكندرية على كل القرى السياحية. مرنة وايسين دبي ومش هايسيندا مش عارف ايه والاخوة اللي كانوا معي ما شاء الله مثقفين بقى واللي اشتغل في القرية دي واللي كان في القرية دي حرقوا لك قلبك طول الطريق ييجي ميت كيلو قرى سياحية. انا راجع يعني رحت اديت الدرس وراجع انا حاسس ان واحد

173
00:53:44.150 --> 00:54:04.150
خلاص منهار خلاص يا جماعة الواقع ده هيتغير ازاي؟ الوقتي بقى لما تسمع الا ان يشاء الله ديت تفرح ليه؟ لانك امبارح امبارح كنت تعبان لانك فاكر ان كل ده عشان يتغير لازم تشتغل اكتر. وانا يا رب خلاص الناس مش قادرة والكل اجهد ومش قادرين نلاحق على الفساد

174
00:54:04.150 --> 00:54:24.150
انما ربنا بيقول لك لأ اوعى تعول على جهدك. عول على فتح الله. فجأة ربنا يفتح قلوب الشباب الدنيا تلتزم. فجأة ربنا يفتح ابواب الهداية ما تعرفش ايه اللي يحصل. فجأة ربنا يفتح ابواب الدعوة. الناس تسمع دين يا اخواننا فتح ربنا سبحانه وتعالى. سورة الكهف بتقول لك

175
00:54:24.150 --> 00:54:44.150
اعلى اعمال الدين قدامكم اهي بس من غير تربية مش هتتحقق الاعمال دي ومش هتخرج. من غير واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. طب الكلام ده انت تقوله لي ليه ؟ مش هتكبر الا اما تتربى. لازم تتربى. انت عايز تربية. انت عايز تتحط في حضانة ايمانية زي البزرة اللي بتتحط

176
00:54:44.150 --> 00:55:04.150
التربة لحد ما يطلع لها جدر وتخرج تواجه الشمس والهوا بدون ما تموت. لو اترمت على وش التربة من الاول هتموت. انت عايز حضانة تربوية انت عايز رعاية؟ انت عايز انت عايز يعني كنت بقول للشيخ محمد يعقوب النهاردة بقول له حضرتك فاكر لما زمان كنت تقول لنا انتم عايزين مربي

177
00:55:04.150 --> 00:55:14.150
يعرف من شكل عينيك في صلاة الفجر انت قمت الليل ولا لأ ؟ وكنا نتجنن ونيجي لك بعد الدرس نقول لك ربنا يا شيخ تقول لنا لأ مش انا يا حبيبي رح لحد تاني. انا مش فاضي

178
00:55:14.150 --> 00:55:34.150
فيا اخوانا التربية انك انت تعلو همتك انك تتربى. طب اتربى ازاي؟ زي ما قلت لكم يا جماعة. التربية دلوقتي مش زي زمان. مش زي ايام النبي ما عدتش محتاج مربي واحد اللي هو النبي لو مات الدنيا ضاعت. خلاص قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. خلاص ما عدش فيه مصدر للهداية على وجه الارض اصلا. بعد موت النبي

179
00:55:34.150 --> 00:55:54.150
الوقت مش كده. الوقت حضورك للدرس. الشيخ محمد حسان تربية. والشيخ مصطفى العدالة والتربية. الشيخ احمد جلال تربية. ودكتور عبدالرحمن الصاوي في الجمعية الشرعية كل سبت بعد في المغرب تربية وانك تسمع الشرايط داهي او تحمل دروس دينية من على موقع موقع نت الاسلامية تربية. وانك انت هنا تشترك في حفز القرآن. باشمهندس

180
00:55:54.150 --> 00:56:14.150
زيادة معنا ولا مش معنا؟ باشمهندس علي زيادة اهوت كان معنا في النشاطات اللي قبلها يعني بيدي بيدي في القراءات العشر جزاه الله خيرا. يعني اخ من الاخوان بيدي قراءة العشر بحفز قرآن وبيحفظ قرآن هنا اهو بفضل ومنة الله. يعني اللي عايز يحفظ قرآن معه عند العمود دهو يجي له بعد الصلاة بعد صلاة العشاء بازن الله

181
00:56:14.150 --> 00:56:30.555
عشان يحفز قرآن معه. بفضل ومنة الله. يعني الوقت فيه بيئة يا اخوانا. فيه بيئة يا جماعة واحنا هنا زي ما قلت لكم. الواحد غير سياسته في الدعوة سياسة ادي درس واجري عشان مكان تاني واجري عشان مكان تالت