اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم الا ما يتلى عليكم غير محل الصيد وانتم حرم
ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا القلائد ولا البيت حرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم ان صدوكم عن
المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم جوة واتقوا الله ان الله شديد العقاب حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله بهم
وما اهل لغير الله به والمنخمقة والموقوت والمتردية والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا اما زكيتم وما اكل السبع الا ما زكيتم وما ذبح علن النصب وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام
ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم قم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانس لاثم
ان الله غفور رحيم يسألونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجواب وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكنا عليكم واذكروا اسم الله
واتقوا الله ان الله سريع الحساب اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين اوتوا والكتاب من قبلكم اذا
اذا اتيتموهن اجورهن محصنين موسى في حين ولا متخذين اصدا ومن يكفر بالايمان فقدحبط عمله فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
فغسلوا وجواهكم فغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوس اوصيكم وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا وان كنتم مرضى على سفر او احد منكم امستم النساء اولى مستم النساء فلم تجدوا ما
فتيمموا صعيدا طيبا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم ثم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته علي عليكم لعلكم تشكرون
واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثق كن به وميثاقه الذي وافقكم به اذ قلتم اعمى واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله
شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا بيلو اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة لهم مغفرة واجر عظيم
والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب جحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله
وعلى الله فليتوكل المؤمنون ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم في رسله وعذرتموهم وعزرتموهم واقربتم الله قرضا حسنا لاكفرن
عنكم سيئاتكم لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء كبير فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبا فهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه
ونسوا حظا مما به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا فاعف عنه واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصارى اخذنا ميثاق هم فنسوا حظا فنسوا حوا مما به فاغرينا بينهم
العداوة والبغضاء الى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من كتابي ويعفو عن كثير
قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهدي بهم الى صراط مستقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح
او الفمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك مسيحة بنمريم وامة ان اراد ان يهلك المسيح بين مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما
يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحبوا باؤه قل فلما يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين ولكم على فترة من الرسل يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما اجاءنا من بشير ولا نذير
فقد جاءكم بشيرا ونذير والله على كل شيء قدير واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء جاء وجعلكم غلوكا
وجعلكم غلوكا وآتاكم ما لم يؤت احد احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ثم ولا ترتدوا ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا قالوا يا موسى ان فيها قوما
ارين وانا لندخلها حتى يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانها داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليه الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلى الله فتوكلون. ان كنتم ميم
قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون الا نفسي واخي تفرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنتين
فلا على القوم الفاسقين واتلوا عليهم نبأ بني آدم بالحق اذ قربا قرب بانا اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم تقبل من الآخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين
لئن بسقت الي يدك لتقتلني ما انا بباب يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوا لتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله
فقتله فأصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف اواري سوءة اخيه قال يا ويلتاه اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب سوءة اخي فاصبح من النادمين من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل
انه من قتل نفسا انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد فكأنما قتلن الناس جميعا ومن احياها فكأنما احين الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان انك كثيرا منهم بعد ذلك
ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع فيهم وارجلهم من خلاف او ينفوت
او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا
اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض ومثله معه ليفتدوا به ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما قبل من
هم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين من منها ولهم عذاب مقيم والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزا بما كسبانك والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله
ايتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون
هنا في الكفر لا يحذو كالذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم من الذين قالوا قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم يأتوا يحرفون الكلم من بعد مواضعه
يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوهم فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من والله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم اهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم
سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم
وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولئك بالمؤمنين انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا هو الربانيون والاحباب والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب
لله وكانوا عليه شهداء فلا تخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك اولئك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس سوى العين بالعين
والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن بالسنة والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك اهم الظالمون وكفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما
بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدى ونورا. ومصدق صل ما بين يديه من التوراة وهدى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم هم الفاسقون وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما
بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة لكن ليبلوكم فيما اتاكم
فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليه
فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبه ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقومه يوقنون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى
اولياء بعضهم اولياء بعض. ومن يتولهم فانه منهم. ان الله الله لا يهدي القوم الظالمين. فترى الذين وفي قلوبهم مرض يسارعون فيهم يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من
به فيصبحوا فيصبحوا على ما اسروا فيه. انفسهم انا نادمين. ويقول الذين امنوا الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم. حبيطة مالهم فاصبحوا خاسرين. يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دين
فسوف يأتي الله بقوم يحبهم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه واذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين اذلة على المؤمنين اعزتي على الكافرين حين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم
ذلك فضل الله يؤتيه من من يشاء. والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة. الذي حين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتوله الله ورسوله والذين
امنوا فإن حزب الله هم الغالبون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الفتنة داب. من الذين اوتوا الكتاب من قدركم والكفار اولياء. واتقوا
الله ان كنتم مؤمنين واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا الا ان آمنا بالله وما انزل الينا
او ما انزل من قبل وان اكثركم وان اكثركم فاسقون قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت
اولئك شر مكانا واضل عن سواء سبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا الكفر وهم قد خرجوا بهم والله اعلم بما كانوا يكتمون وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكثر
لهيمو السحت لبئس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم اسم عن قولهم الاسم واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون وقالت اليهود يد الله مغلولة ولت ايديهم ولعنوا بما قالوا
بل يداه مدسوقتان ينفق كيف يشاء ولا يزيدن كثيرا منهم ماء انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله
ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا
لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الرب وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من
ان الله لا يهدي القوم الكافرين قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ماء انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا
فلا تأس على القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون من امن بالله من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسل
انا اليهم رسلا كلما رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوه فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم ثم تاب الله عليهم ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصلوا كثيرا
كن منهم. والله بصير بما يعملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المثل وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله انه من يشرك فقد حرم الله عليه الجنة ومأواهن
نار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا واحد وان لم ينتهوا عما يقولون لي كفروا منهم عذاب اليم. افلا فتوبون الى الله ويستغفرونه. والله
الغفور الرحيم. ما المسيح بن مريم رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انا يؤفكون. قل كون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفس
دفعا والله هو السميع العليم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهوا قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عنا
لعن الذين كفروا من بنين اسرائيل على لسانك ان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون كريم فعلوا لا بسم كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا
لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليه فيهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم
هم فاسقون لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهن مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبان وان انهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم
فيضوا من الدمع تراءى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نؤمن بالله وما من الحق ونطمئن ان يدخلنا ربنا
ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من بها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ماء
احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون لا يؤاخذكم الله باللغو فيه ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقتتم الايمان
فكفارة مساكين من اوسط ما طعمون اهليكم او كسوتهم او كسوتهم او تحير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون
يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميت رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة
فهل انتم منتهون واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلمون انما على رسولنا البلاغ المبين ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيه ما طعموا اذا ما اتقوا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم التقوى
امنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله شيء من الصيد تناله ايديكم تناله ايديكم ورماحكم يعلم الله من تخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم
يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم ومن قتله منكم متعمدا متعمدا فجزاه مثل ما قتل من النعم فجزاؤهم مثل ما قتل من النعم يحكم به وعدل منكم هديا
هدية بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفوا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة
اه وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس شهر والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلمون ان الله يعلم ما في السماوات
ايوا ما في الارض وان الله بكل شيء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله ما على الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبير
فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبدل لكم تسؤكم ان تبد لكم تسؤكم وان تسألوا عنها حين ينزل اهل القرآن تبدل لكم عفا الله عنها
والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها افرين ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة ولا وسيلة ولا حامد ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب
ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب اكثرهم لا يعقلون واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى رسول قالوا قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا
يهتدون يا ايها الذين امنوا انفسكم لا يضركم اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد الموت حين الوصية اثنان
اثنان ذو عدن منكم او اخران من غيركم ان ضربتم في الارض ان ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان لا نشتري به ثمنا لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتوش
اهذا تالله ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن ميم فان عثر على انهما استحقا اثما فاخر اراني يقومان مقامهما فاخراني يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم في قسمان بالله لشهادة احق من شهادتهما
وما اعتدينا وما اعتدين لمن الظالمين ذلك ادنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها او يخافوا او يخاف ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين
يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذكروا نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح
قدوستك لمن في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها افتكون طيرا بإذني وتبرئ الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذن
وان كففت بنين عنك اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا قالوا آمننا واشهد بأننا مسلمون
اذ قال الحواريون يا عيسى بن مريم هل يستطيع ربه بان ينزل علينا مائدة ان ينزل علينا ما اذا تم من السماء قال اتقوا الله قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين
قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا اعلم ان قد صدقتنا ونعلم قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسى بن مريم الله ثم ربنا ان انزل عليك الى مائدة من السماء تكون لنا عيدا
تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية من وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اعذبه بابا اعذبه احدا لا اعذبهم احدا من العالمين واذ قال الله يا عيسى ابن مريم ان تقلت للناس
اتخذوني وامي الهين اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته
تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا به. ان يعبد الله ان يعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم جيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
لهم جنات تجري من تحتها الانهار فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو على كل شيء قدير صدق الله العظيم