الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فما زال حديثنا حول ايات سور
بالقصار وآآ تكلمنا عن سورة الماعون. يقول الله سبحانه وتعالى فيها بسم الله الرحمن رحيم. ارأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم. ولا يحط على لا طعاما مسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون
ويمنعون الماعون قلنا ان هذه السورة تبين لنا اشياء كثيرة منها خطر التعبد بالتشهي وخطر التدين المغشوش تعبد بالتشهي لما عشت مع صورة قريش فليعبدوا رب هذا البيت هذه الايات هيجت قلبي على معرفة
عاوز يا رب اعبدك. قال لك انتبه من لوازم تحقيق العبادة هو الخضوع التام لهذا الدين والاستعداد ليوم القيامة. لان احنا قلنا دان به اي اعتقده. صح؟ دان بالشيء اي اعتقد به ودانه اي جزاه. ودان له اي خضع له وانكسر. فرأيت الذي
يكذب بالدين اي يكذب المعتق بهذا الدين الذي كان ينبغي ان يدان به يكذب بالجزاء الذي سيترتب على هذا في قوله دانه اي جزاه ولا يخضع ولا ينكسر لهذا الدين. دان له ان ينخضع. وقلنا ان الجزاء
لا يسمى الدين الدين او يعني يوم الدين سمي هكذا لانه يوم يدان فيه المرء هذا اللفظ لا يساوي الجزاء من كل وجه الا اذا كان الجزاء الذي يخضع له. جزاء ينكسر
للانسان يقول لك هو يعني جزاني جزاء انا اتكسفت يعني عاقبني عقاب خلاني يعني فعلا بهدلني. شد علي. يبقى ده اسمه ايه؟ دانه. لكن مجرد ان هو يدي له جزاء
عادي لا لا مش عشان كده يوم القيامة اسمه يوم الايه؟ يوم الدين لمن الملك اليوم؟ الكل هيكون خاضع للملك جل جلاله سبحانه وتعالى. هذه السورة بتخبرني وتقول لي انتبه
واحزر وشوف نفسك في التلات اشياء دول. اول حاجة فيها وهو ايه؟ فذلك الذي يدع اليتيم واحد بيدع اليتيم. هذا الرجل الذي يدع اليتيم قلنا ينتهي ربه. واليتيم جاء ذكر اليتيم
ثلاث وعشرين مرة في كتاب الله بل قد يكون في اشارات ازيد. كل ده يخليني اعمل ايه؟ انتبه ان من تدينك ومن تعبدك ومن باب خضوعك لهذا الدين انك تقيم نفسك. انت اخبارك ايه مع هذه الشريحة في المجتمع
هذه الشريحة الضعيفة المسكينة المنكسرة لكان من اوائل النعم التي اشرنا لها ان الله سبحانه وتعالى ربى النبي صلى الله عليه وسلم ان يستحضرها غدا الا وهي ان الله اوى من يتمه. ولذلك قال عليك الشاء يا محمد منها
يتيما فلا تقهر فالكلمة دي مهمة قوي جدا لان اللي ما جربش اليتم لن يشعر بما يشعر به اليتيم الحقيقي الذي انكسر كل شيء بالنسبة لي السند مش موجود. انت النهاردة لما والدك يغيب ولا بيسافر شهر اتنين يعني
تبقى مشتاق له فاستشعر انسان لا سند له غير كده موضوع اليتم ده مهم اوي. الصورة دي بتزرع في الخوف الشديد جدا من النفاق انت كده اما تيجي تقرأ القرآن وتقرأ مثل هذه السور ما تقولش اه دي صور قصار عاوزين ايه؟ عاوزين صورة كبيرة وطويلة تشرحها لنا. عاوزين صورة ايه
طويلة لا يا جماعة ما فيش سور طويلة ولا فيه معاني كبيرة لا لا كل حرف من كتاب الله يبنيك ويرقيك ويرفعك لو تعاملت وانطلقت مع ان ده كتاب ربي؟ اه استنى ربي السطر ده نص سطر ده الجملة دي
الحرف ده قاله الله لي انا يبقى لازم اقف اشوف انا فين من الموضوع ده فاول ما اشوف الاية دي ليه بقى؟ لان سورة الحق بترعبني. لما زكر الله سبحانه وتعالى الصنف اللي هياخد كتابه بشماله اعادانا الله واياكم من هذا
الصنف اننا من ضمن اشكال هؤلاء وايه اللي وقعهم في كده انه كان لا يؤمن الله العظيم. بس كده؟ ولا يحضوا على طعام المسكين. مش كان بيأكل المسكين؟ لا لا لا. ربنا بيعاتب على حاجة
وهو موضوع الايه؟ الحض وده هنتكلم فيه دلوقتي. سبحان الله! ولزلك هتلاقي الموضوع ده حاضر معنا في سورة البلد يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا مطربة. ويقف النبي على المنبر اقول احرج عليكم حق الضعيفين
ويذكر المرأة واليتيم. خلي بالكم مش عشان دول ضعاف. الحق بتاعهم وانا بحرج عليكم. هتقعوا في حرج لو سبته الباب ده. سبحان الله ثم قال الله سبحانه وتعالى ولا يحض على طعام المسكين
يبقى هتلاقي من صنف هؤلاء الذين فسدت عقيدتهم انه بيقعوا في حاجات. والقول دي يا جماعة مش يجي واحد يقول لي طب انا اعرف واحد يكزب بيوم القيامة ولا يخضع لدين الاسلام ويطعم اليتيم
والمسكين يقول لك ما كمل السورة. ما الصورة ما قالتش ده الصنف الوحيد قال لك اللي هتلاقيه حاضر معه يوم القيامة كويس تلاقي مسلس العبودية هتلاقي اركان العبودية ولوازم العبودية حاضرة. هتلاقيه حاضر في الصلاة
قادر في اعماله لا يبتغي فيها الا وجه الله. وبالتالي الضعيف والمسكين واليتيم هتلاقيه حاضر مع الضعفاء. لكن بدأ الله بهم لان كثير من الناس لا ينتبه لهذا الحق. يعني اول ما اقول لك العبادة اللي بتسرح فيه. الصلاة والصوم صح؟ لكن
اول ما اقول لك العبادة وعاوزين نكون عباد لله تاخد بالك انت من اليتيم بيحضر فصدره الله لغيابه عن الكثير في العقول فده معنى مهم اوي اوي اوي. الحاجة التانية بقى لو انا شفت واحد وقلت الكلام ده المرة اللي فاتت واكد عليه
بعيد عن ربنا بيكذب بالدين بس انا شايفه محسن لليتيم هذا الاحسان الدافع ازا كان لا يصلي ولا يبتغي وجه الله. هذا الاحسان الدافع فيه ايه الله ولكن شهوة. ما انا قلت لكم قبل كده. فيه ناس يا جماعة بتعبد حتى صنم كده
يعبدوا له ويسجدوا له وبيطوفوا حواليه. اسمه صنم الايه؟ الدرهم والدينار صح؟ تعيس عبد الدرهم تعس عبد الدينار. في صنم تاني خافي اسمه الصنم مش شهر وفي صنم اسمه الشهرة
في واحد يوم القيامة هييجي ضايع اول من تسعر بهم النار فيه ناس كانت عاوزة اللقطة دي. تلاتة في الخصلة الدنيئة دي واحد كان صوته حلو قوي قوي قوي وهو في القرآن وملعلع ومكسر الدنيا وبقى ساوند ويوتيوب وبتاع وفلاشات
رايحة وجاية فالله يعاتبه يوم القيامة ويسأله من اعطيتك كذا وكذا وكذا وكذا وكذا ماذا فعلت؟ قال قرأت في تلك القرآن. شف الجبروت يا عم واحد يوم القيامة امام الله وامام النار. وشف
الغفلة وصلت معه اللي هي مسرحها لغاية فين شوف الانسان لما بيكون تايه لغاية ما يقف قدام الله ويقول له ايه؟ فيك يا رب. ده انت واضح جدا انت لا تعرف هذا
الاله الذي كنت تعبده. لان لو كان يعرف هذا الرجل ذاك الاله الذي يعبده كان يعرف ان من صفاته انه لا يغيب عنه شيء لا تخفى منه خف عليه خافية صح؟ ومع ذلك بيقول له ايه فيك يا رب؟ يقول له ايه الله؟ كذبت
يا ستير يا رب مش ده الرعب بس الرعب اللي التكملة يقول له ايه؟ قرأت ليقال وقد قيل انت قرأت عشان المعنى ده بعينه. ومن مكر الله بك يا من تقع في هذا
ان اعطيناك هذا الامر في الدنيا. وقد قيل وان كان قال النبي من رأى رأى الله به. يعني ايه يعني اللي عاوز يجزب نزر الناس وسمع الناس لا ان يفعل ابتغاء وجه الله فمن
سمع سمع الله به. ومن رأى رأى الله به. يعني لا عاوز رياء او عاوز تسميع الناس تسمع عليه. عارفة تلاقي الناس ايه؟ يقول لك فلان ده ما بنحبوش تلاقي دايما اهل الصلاح كده يقول لك فلان ده قلبي بينقبض على المصنع ما يرتحلوش
فتلاقيهم بينهم وبين بعض في كده صك كلهم بينفروا عنه سبحان الله! ليه؟ عشان المعنى ده. ففيه واحد قعد امال ينفق على اليتيم والكلام ده كله. عادي فيه ناس بتعبد الجاه تبعد وتعبد الصورة. هو
يشتهر وعاوز يعمل كده في دين جديد طالع وله وحي وله دسته كل يوم بينزل فيه ايه بتنزل لهم ايه؟ وحي منه ايات بتنزل لهم بس كل ده من وحي الشيطان. عارفين الدين ده ايه؟ هو اديان اليومين دول. في اديان كتير بس من ضمن الاديان في دين اسمه اللي دين الايه
دين تأليه الانسان وانسنت الاله يعني ايه الكلام ده ؟ على فكرة انتبهوا لان الموضوع ده منتشر اشد من انتشار كورونا. وممكن تكون مصاب ببعض هذا دين وانت مش واخد بالك
الدين اللي بيأله الانسان يعني ايه بيأله الانسان؟ انا في واحد بيحسن ليا واحد بيديني فلوس وبيكرمني لكن ما بيصليش الراجل ده داخل ايه؟ الجنة من الباب الايمن ليه ؟ انا اللي باقول لك. لان انا باقول لك الراجل ده محسن. محسن لمين ؟ للانسان، مسيء لمين ؟ للاله
فايه اللي حصل؟ فبدأ الانسان يتدخل على فكرة اهو اللي انتم شايفينه ده اليومين دول هي دي ده المرض ده اصل المرض اصل المرض ان انا ان كتير من الناس بقى مأله الانسان يقول لك ايه لأ ادي مين البشرية وقد ميل الانسان
اللي يقدم للانسانية يخش الجنة عدل. احنا لازم عشان اي شبهة تجاوبها ولا اي اشكال انت شايفه لازم تفهمه اما تيجي تفككه هتلاقيه منطلق من نقطتين. دي النقطة الاساسية والنقطة التانية ان هذه الدنيا دار الثواب والعقاب
بما ان الراجل ده احسن للبشرية لازم ياخد مكافأة. ايه يا عم المكافأة يقول لك هندخله الجنة. تيجي تقول له يا اخي اتق الله يقول لك ايه؟ هي كان جنة والدك؟ والله العظيم يا عم الحاج واضح جدا ان هي ايه؟ انت بتتصرف لانها مش جنة والدك. ده هي بتاعتك
بيقول لك هو انت معك مفتاح الجنة؟ طب هو مين دلوقتي اللي معه؟ مين اللي بيزهر كانه هو معه مفتاح الجنة؟ يقول لك طب بقى عندا فيك هو هيخش ما كنتش داخل. الله اكبر. بصوا يا جماعة انتم بتهزروا صح؟ بس والله وبالله وتالله ان هذا الكلام
قد يؤدي بهاء ببعض الناس. انهم يرتدوا عن دين الله. ليه؟ لان الله لا طب على حكمه انا كمسلم لا اعقب على هو. يا جماعة ده واحنا بنرضع يعني اول ما اتفطمنا لو تفتكروا في الشهر اللي تقريبا اتنين وعشرين اول مرة
اتفطمت. اول ما اتفطمت كنت بتقول ايه ؟ بني الاسلام على خمس. اول واحد يقول لك لا يا عم مش انت عرفت. لغوها خلاص ما عدتش بتدرس في الحضانة. انا مستعجل جدا الناس قاعدين يدخلوا الناس دي الجنة والنار والكلام ده. بعيد عن اي حاجة
يا سيدي بما ان ان البوزي وآآ اللوزي واي حاجة فيها آآ كفر آآ يهودي ونصراني بما ان الناس دي كلها اي واحد منهم هيكون بيعمل خير يخش الجنة. انت مصدعنا ليه؟ وصلاة فجر ابوك وبر امك وانفاق. يا عم ما تقول
الدنيا كلها ايه نخلة خلاص خليك انسان صالح وتخش الجنة انت ليه معزبنا انت ليه مسمي ابنك عبدالرحمن ما تسميه بيتر وخلاص وسمي بنتك تريزة وانت اسمك من محمد لدمايكا. ايه المشكلة؟ ولا اي حاجة بقى المهم ايه ؟ خليك يهودي خليك اي حاجة هتفرق بقى ساعتها
تمام كل الطرق تؤدي الى ايه؟ الى الجنة ظاهرة بس دي طرق كلها الى الجحيم والعياز بالله اوعى تعند معي انا عشان انت كارهني كواحد ملتحي او كاره مسلا حد من اهل الاستقامة تقول له طب عندا
فيك احب ابشرك اللي انا ارتديت. اه فيه ناس رافعين الشعار ده بلسان الحال بتاعهم. راك عندا بقى فيكم؟ طيب والله لمصلي عليها الجنازة. صلي على مين؟ صلي على موجب
صلي على انسان لا يشهد بانه لا اله الا الله وان محمد رسول الله فبيقول لك ايه انا بدعي لها بالمغفرة والرحمة وما اقصدش الجنة. طب يا نجم النجوم يا ازكى اخواتك. انت بتقول يا رب اغفر لها عشان ايه
لا هي غفر لها ورحمها هتروح فين؟ التجمع هتروح فين؟ انت عاوزها تروح فين؟ بعد المغفرة والرحمة ما تحرجنيش بقى. ما هو ده هتقول الجنة يبقى واضح واضح. ان دي جنة الدجال. كما قال النبي صلى
صلى الله عليه وسلم في اخر زمان نجال معه جنة ونار. صح؟ جنته نار وناره جنة. فواضح ان انت بتتكلم عليه بقول العجيب زي ما بقول لكم يا سبحان الله الهند بيودي للكفر
كما قال الله عشان انتم بتشوفوها كل يوم اهو وجحدوا بها واستيقنتها. اه امال المشكلة فين يا رب؟ ظلما وعلو الكبر هو مش قادر يستحمل هو بينه وبين نفسه يقول لك بص هم كلامهم صح. بس عندا فيهم عاوزين ايه ؟ نرخم عليهم
طب هترخم عليهم ازاي؟ نقول ايه؟ هي في الجنة. وعلى فكرة هتخش هتخش قبل العدوي. وقبل الحوين وقبل الشافعي وقبل ابن تيمية بتاعكم وانتم مش داخلين اللي بعدها ممكن بعد خمسميت الف سنة كده اما هم يخشوا الجنة وبتاع والكلام ده كله. او التاني المجرم يقول لك ايه وانتم فاكرين
ان في عزاب فالعزاب ده من العزوبة فالعزوبة دي يعني هم هيستمتعوا. فبسأل الله ان يمتعك. بهذا الكلام. شف عند الله سبحانه وتعالى يزكر العزاب كما في الزمر ويقول لك ايه؟ ذلك الذي يخوف الله به؟ اه
ربنا بيخوفك ويجي واحد عشان تعرفوا ان الدين بيتلعب به ليل نهار. نرجع سبب الازمة دي ايه السبب الدودة جت منين؟ من الحتة دي. ان انا كانسان اتعامل كده. وانسنت الاله؟ اه كلام الاله ده يتحط
نشوف ونتناقش عادي جدا زيه زي اي كلام. مش بتسمعوا الكلام ده ولا انا حاسس ان انا جايب كلام يعني من بلد تانية. كلنا دلوقتي قلة رحم الله احفظوا ولادكم وانتبهوا لعقيدتهم. مش اولادكم بس احفظوا عقيدتكم انتم كمان. خل بالك لان العقيدة قاعدة اهي تتهز تتهز
از واحد بخيل وبيصلي فواحد ليل نهار يغرق علي المال ويسب الدين وما بيصليش بس سايبني محتاج حاجة الله الوكيل يعني والتاني ده ما فيش تقطع من جلده وما يديكش جنيه
انا كمسلم مشاعري دي يا جماعة وعقيدتي دي مش بتاعتي ربنا اشتراها قال لي انت هتبيع هبيع ان الله اشترى من المؤمنين صح؟ هيبيعوا ايه؟ حاجتين اتنين بيع نفسك ومالك
لمين؟ لله. من ضمن النفس دي اعتقادها في الكرة مشاعرها. تبص للراجل ده ان هو ايه تقول له بيصلي خلاص هذا الرجل احب الى الله من ذاك الرجل. انت هتقول كده
اذا كان عندك الانسان انسانا وان الاله اله بس لكن اول ما نعكس تقول لي انا مش حاسسها. يعني عشان هو بيصلي له يبقى يعدي وده بيحسن الي ما يعديش شفت هو موضوع منبأه فين
هي الحتة دي نسأل الله العفو والعافية فذلك الذي يدعو اليتيم. واحد دلوقتي يقول لك على فكرة انت بتتكلم في حاجات لها ارتباط بالسياسة. لو كنت فاكر دي السياسة فدور على دينك لان تقريبا الدين واقع
ما لناش دعوة بالايه؟ لا بص على دينك. شف كده التوحيد واحنا بننكر الاسلام دخل الجنة. صح؟ طب نصرانية ويخش الجنة ويهودية ويخش الجنة ومش عارف ويهودية امال النار دي معمولة لمين ؟ للمسلمين اللي مش هيقتنعوا بكده. طب لو
في واحد يهودي ومبهدل الدنيا لعله لعله ان شاء الله ايه الناس دي تشفع له ويخشه الجنة. لكن مسلم مش يقتنع ان اليهودي والبوذي الملحد النهاردة فيه واحد يبقى ملحد ويموت يقول لك ايه برضه هيخش الجنة
ليه ؟ لان هي فعلا هو بيتعاملني ان دي جنة ايه ؟ سيد الولد فعلا. ده ده حديقته نسأل الله العفو والعافية فذلك الذي يدعو اليتيم ولها يحض على طعام المسكين. الله يهديه قلبهم ضايع ليه؟ عشان الدارس كله عليهم. ولا يحض على طعام
مسكين في واحد ممكن يقول ما نعدي الموضوع مش وقته دلوقتي صح ان الشمس يا جماعة تختفي في النهار ده حدس ضخم ولا عادي مرة كده تلاقي كده الشمس احنا قاعدين كده في امان الله هوب اللي تروح مخفية تماما والدنيا تقلب ليل. تبقى الساعة دلوقتي عشرة الصبح ونلاقيها
خلاص ضلمت داخلين على العشاء موقف رهيب صح النبي من الرعب بيجري ويقول لهم ايه؟ يلا يلا ايه؟ عشان يصلي الكسوف. كان ابن النبي لسة ميت ففي واحدة قال لك لقطة الجماعة اللي هم بينزلوا لازم يعلق على الاحداس يا اخي عارف الشمس اللي حصل فيها دلوقتي
ليه الشمس انكسفت؟ لموت ابن النبي. ابن النبي مات الشمس نفسها زعلانة طب بالله عليك دلوقتي النبي وهو ينكسر وعبد الرحمن بن عوف يدخل عليه يلاقيه بيبكي لدرجة بيقول له اتبكي يا رسول الله الموضوع مؤسر جدا
وخاصة ان هو كان يتمنى الولد ورزق الولد على ايه بعد ما اقترب من الستين فالموضوع كون وجداني قوي قوي قوي. النبي بقى يعدي اللقطة اللي اتقالت دي لا يقف خطيبه لامه
ان الشمس والقمر اية من ايات الله. لا ينكسفان للموت احد ليه يا رسول الله؟ اه تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز عندك اعتقاد الناس يعني انت عالمنبر كده راح واحد واقف عليه
اقسم بالله يا جماعة ان الشيخ ده نبي. وانت تقول له تشاور له كده اهدى بس اهدى احنا على المنبر يقول لك ايه؟ والله اعلم ما في قلوب هؤلاء. وانت تقول اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. لا والله. وتسيب الكفر اللي اتقال على الملأ
لأ لازم تبين تبين بالرفق وتبين بالحسنى بس لابد من بيان لان دلوقتي عقيدة الناس ايه؟ خلاص كل سنة وانت طيب بتروح وما تلعبش على الجيل اللي قاعدين دول فاهمين سنهم كبير في جيل طالع يقول لك ايه
عادي يا جماعة بسم الله الاب واللي مش عارف ايه واللي له صاحبة واللي له ابن الروح القدس الذي في السماء الرحمن الرحيم مالك يوم الدين بتلهي تحس ان هي ان حصل ايه الجهاز هنج. دخل كله في كله كده. طالع لمين؟ هو ده الدين الابراهيمي
اللي عاوزين يصدروا لان كل الناس بيعزموا ابراهيم خلاص يا جماعة ايه المشترك؟ كلنا بنحب ابراهيم وكلنا بنحب ربنا وكلنا بنحب كزا. ليه بقى حتة بقى يبقى ده له معبد وده له كنيسة وده
مسجد ما نعمل قبلة سلاسية كده وبتاع وكلنا نخش وبتاع وعم عبودة مرة يأزن وآآ دي قيادوس مرة برضه يخبط الجرس ومش عارف مين بره يعمل ايه وبتاع والدنيا وسع يا عم وكل واحد يعمل سجادة وبتاع هو ده الدين اللي بيتصدر ليل نهار
فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين ذكر الله سبحانه وتعالى هنا الحض ولم يذكر اطعام قلنا ان الحض هو له الحس الشديد انك تقول لي محمد فيما اعطى مسكين. محمود عملنا ايه مع عصام المسكين؟ بالله عليك في ناس مسكينة مش عارف
طب انا مش معي فلوس لن تعفى من هزا ليه مش معاك فلوس اه احنا بنكلمك في الحض هو بيكلمك دلوقتي انت طلعت طب انا مش معي لا اكلم اللي معك كلم الغبا روحوا له يا دكتور دلوقتي فيه ناس هنا فقيرة ومش عارف ايه لقيته برضه لسه ما اشتغلش
كلم اللي جمبه كلم اللي بعده كلم اللي بعده ليه؟ حظ حظ حظ حظ هو ده التحريض حرض المؤمنين. ولا يحض على اطعام ولا طعام. اه الطعام دي يبقى انت
تطعم. اما طعام دي يبقى بتاع مين الطعام ده اصلا بتاع المسكين هو له حق عندكم يا معشر من يمتلك الحاجة. فاوعي تكون فاكر انك يعني بتمن عليه وتديه لدول وودن
اديته من عندي. لأ يا نجم. هو الذي رزقك ركزوا في الجملة دي. الذي رزقك رزقك رزقك ومعه رزق غيرك. ربنا اداك الرزق قال لك خد رزقك اهو وده رزق
غيرك هستعملك توصله او تعبير ادق اختبرك في توصيله. فانا عم باخد الرزق قول الله الله اكبر رزقت النهاردة ميت الف جنيه. ده بتاعي! هو ربنا اداه لي. فيه منه بتاعي. وفيه منه بتاع ايه؟ بتاع غيري
اختبر بقى هتعمل ايه في اللي انت هتاخده وهتوصل بتاع غيرك ولا لأ؟ عشان كده يا جماعة نفسية وانت بتطلع الزكاة لازم تبقى نفسيتي ايه؟ ان الشيخ عبدالرحمن سايب معي الف جنيه. فبيقول له يا محمد عبدالباعات ده خدها. قلت له ايه؟ عيوني. شف الوقت اللي يناسبك. فاول ما جيت
قلت له ايه ؟ ضحكت حضرتك اهي خدها. بديها له وانا رايق ونفسيا ومش عارف ايه والكلام ده كله. انت جيت كل شوية هتطلع لي كل شوية هترن علي خد
يلا الله يسهل لك. وبتاع ما تبصليش كده امشي على طول يلا اتوكل على الله. يبقى انا بتعامل ان ده حقه عشان كده يا جماعة الموضوع ده زي ما قلت لكم الصورة دي مش صورة ان احنا نطلع لطائف والله على البلاغة ومعنى جميل هنا وفايدة هنا لا لا لا
انت تقف تعصر نفسك تشوف انت مع المعاني دي تجيب كم الصورة دي تخليك انت تجيب كم وتقف انت مين فين منها وفين من تطبيقها. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم من اهل الله وخاصته
العاملين بهذا الكلام المحسنين للضعفاء والمساكين والايتام. اسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول هذا واستغفر الله لي ولكم