الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فما زال حديثنا حول ايات القصار من كتاب الله جل جلاله. وكنا قد توقفنا
آآ عند قوله تعالى في سورة النصر بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح. هذه السورة هي صورة مدنية اي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة. وهذه السورة ترتيبها
في المصحف بعد سورة الكافرون. يعني وانت بتقرأ هتلاقي سورة الكافرون ثم سورة النصر. اهل العلم الذين يتكلمون في علم يسمى العلم المناسبات يعني هل هناك مناسبة بين هذه السورة وتلك الصورة؟ ابداء العلماء يتكلموا
في نهاية سورة الكافرون كان في وضوح وتمايز عالي جدا صح؟ لكم دينكم ولي دين اذا اذا جاء نصر الله الفتح. جاء نصر الله والفتح. جاء متى عند التمايز يا مسلمين لن تتمكنوا من الانتصار ولن تتمكنوا في هذه الدنيا
الا بعدما يحدث التمايز والمفاصلة الواضحة. فده اول مناسبة. في مناسبة تاني؟ اه. العلماء يقولوا ايه؟ سورة الكافرون اتت بعدها سورة النصر والنصر يعني في معركة وفي ايه؟ احتدام في صراع في مدافعة صح؟ كأن الله يربيك
ويعلمك ويغرس فيك الوحي ان سم معركة بينك يا ايها المسلم وبين اهل الكفر. لازم في ايه تدافع ولازم فيه احتدام. ففكرة انك تتمنى او تتخيل دين دين الاسلام بلا اعداء ده وهم. فالاصل
ما دا هيحدس هيحدس. فاذا جاء نصر الله الصورة اللي بتتكلم على النصر قبلها قالت لك ايه بالك لابد من مفاصلة. سورة النصر من اواخر سور القرآن. عشان الوحي ربيك لو انت عاوز نصر زي ده اه. ارجع بقى شف البقرة علمتك على ايه وعلى ال عمران والنساء وكل اللي وراه
كل ده ازا عشت عليه. وامنت به وتمسلت به ييجي النصر. لكن انك عاوز مصر بلا ارتباط بالوحي هيهات هيهات هيهات. من الحاجات الجميلة قوي ان القرآن وانت بتقرأ تتدبر القرآن القرآن يطوف بك. سورة الكافرون تاخدك فين؟ انت قاعد في مكة
المفاوضات تعبد الهنا ونعبد الهك سنا محمد وبتاع صح؟ وقاعدين نفاوض طيب سورة النصر بتقول لك ايه بقى؟ قاعد في المدينة والوفود داخلة عليك. فانت سبحان الله قلبك وعقلك بيجيب المشهدين ميزة القرآن ان بيطوفك. طوافك مرة فوق تبص على العرش. والملايكة حول هذا العرش تسبح
ومرة واحدة تنزل الارض وتشوف سبحان الله البحار فيها ايه والسفن اللي ماشية والفلك واللحم الطري كل ده والقرآن ايه يطوف بك. عشان كده ميزة القرآن وانت بتقرأ بتفكر يختصر لك الزمان وآآ يجمع لك المكان
يبقى قدام عينك كده شايف كل حاجة ودي من بركات الوحي. الصورة اللي بعد النصر سورة ايه؟ تبت يدا. دي فين كان في مكة ولا في المدينة ولا كانت الطايف. كانت فين؟ في مكة. صح؟ كان لسه بيقول لهم ايه
تعالوا تعالوا اقول لكم لما ربنا قال له انزل عشيرتك الاقربين فجمع اهله وبدأ يتكلم معهم قال له يا عمو تبا لك. سائر اليوم الهذا جمعتنا؟ يا اخي انا فاكرك هتجمعنا عشان حاجة يعني هناكلها. حاجة هنشربها ، حاجة يعني متعلقة بدنيا. جيب لي بقى وربنا
توحيد والكلام الايدك. فمش عارف في حد يسمعه حتى عمه اقرب الناس صح؟ كأن الله فيقول للنبي صلى الله عليه وسلم فاكر يا محمد والوفود داخلين عليك اهو فاكر زمان عشان كده
القرآن يربيك وانت بتقرأ طب تقرأ دلوقتي تحت التكييف وانت رايق. وانت بتقرأ سورة النصر وخلاص وقدامك الصورة والقرآن يقول لك شفت لما حصل النصر ده اه فاكر بقى اللي حصل زمان ايام المسل فكأنك
بتقول ايه؟ فعلا. هو مين اللي عمل الكلام ده؟ الصمد قل هو الله احد. فتيجي بقى تلاقي الصور كلها انسجمت. تطلع من النصر كده تتزكر الماضي فتنكسر. وتعلم ان الصمد هو الذي
مكن لك بس انت هتتساب ولا هيبقى لك اعداء؟ هيبقى لك اعداء صح؟ ليل نهار اعداء هي واعداء زاهرة عشان كده انت محتاج تستعيز بي قل اعوذ برب الفلق. وقل اعوذ برب الناس. خلصت ارجع تاني
من اول وجديد. فالقرآن علم المناسبات ده علم جميل قوي. يقول الله سبحانه وتعالى في هذا الصورة بسم الله الرحمن الرحيم. اذا جاء نصر الله والفتح. هذه الصور من اواخر ما نزل على
صلى الله عليه وسلم ودي اخر سورة كاملة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم. والسورة ديت سماها العلماء سورة التوديع. لان فيها ايه؟ نعي النبي صلى الله عليه وسلم
فين النعي هنا؟ ابن عباس حضر هذه الامة. ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم. تعالوا ان ايه ان ربنا يرزقه فهم خاص. ان يعلمه التأويل. ولزلك تلاقي الصحابة يقول لك فلان
آآ عالم فلان كزا يجي عند ابن عباس يقول لك ايه؟ الحبر. ابن عباس هو اللي واخد اللقب ده الحبر يعني ايه الحبر يعني صاحب العلم ليه؟ الواسع. المادة دي عموما مادة الحاء والباء وفاء اما بتكون في جملة
اعرف ان في اتساع. يعني البحر في اتساع في المية صح؟ ففي حاجة واسعة. طب الحرب؟ مش اتنين بس بيتقتلوا. يعني لو في واتنين بيضربوا بعض يقولوا اهي خناقة صح؟ طيب هيبقى بقى ايه؟ دولة بتخبط دولة يقول لك ايه؟ حرب ليه؟ لان القتال ايه
شديد يقول لك تعال يا عم المكان ايه؟ رحب واسع. فشوفت جمال اللغة العربية تلاقي جملة واحدة مليانة ايه؟ فيها اشتراك. رغم ان الكلمات مختلفة بس الالفاز اصلها لبنية واحدة. فعشان البنية واحدة
كده حتى وانت يقول لك ايه الحبر وقع على الجلابية. طب ليه سمي الحبر كده؟ لانه هو مش مجرد نقطة. بيحصل انتشار واتساع. فدايما اللفظ بقى فيه ايه ؟ فيه رحرحة كده زي الناس اللي مرحرحة دلوقتي كده
فهذا نص لفظ فيه معنى الاتساع. ايه اللي وجبنا هنا؟ حد واخد باله؟ ايه الاخوان رحمة قوي وجبنا البحر ايوة يا ابن عباس الحبر مش انا قلت لك في ناس مرحرحة كده ابن عباس رضي الله عنه كان حضر
الصحابة كان دقيق الفحم. وكان عمر رضي الله عنه بيقرب منه الكفاءات. فكان دايما يا ربي ويقرب مين اصحاب الكفاءة العالية. في كم من ضمنهم مين؟ ابن عباس. وكان عمر له مجلس بيقعد فيه اشياخ بدر
بل نزل مخمخة قوي واللي لهم سبق. ما انت هتقعد بناء على ايه؟ ما هو آآ كل واحد له سيرة زاتية طيب ايه السيرة الزاتية بتاعة الناس دي شيوخ بدر وشيوخ بدر واخدين صك بالامان والنتيجة
طلعت اعملوا فايه؟ فقد غفرت لكم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لعمر لعل الله اطلع على اهل بدر فقال لهم ذلك. فشوف بقى اما واحد تبقى ايه نتيجته كده طلعت. ودرع ما نتيجتهم كانت بتطلع بيزداد
بزلا لا يتكئ عليه. يعني بتستشعر كده لو انت شفت رؤيا للنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ محمود انت في الجنة وبين السابقين ومن اوائل من سيدخل. هتصلي الفجر؟ ما النتيجة طلعت خلاص اصلي ليه؟ فيه
واحد يزداد شكرا وبزلا صح؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس المشهور جدا. لما قال ان فيه الف هيخشوا الجنة بلا حساب ولا ايه ولا عزاب. ففي واحد رفع ايده كده وقال له يا رسول الله سل الله ان اكون منهم. حد فاكر
عكاشة ابن محسن. فقال له ايه؟ انت منهم. قدامكم كلكم شفتم اهو لا عزاب ولا ايه؟ حساب بس سلام عليكم بقى ايه؟ والله ما ايه خلاص انت اللي قلت لي. انتم عارفين عكاشة ده ايه اللي حصل؟ بات شهيدا
يعني مات فين؟ في المعارك. عشان كده السناء ده بيدفع الناس. النبي صلى الله عليه لما قال لخالد ابن الوليد انت سيف الله عمل ايه؟ خاض اكتر من ميت معركة ومية احتكاك. على طول اتحرك
سبحان الله! فعمر بيقعد دايما قريب منه مين ؟ الكبار شيوخ بدر بس فيه شاب صغير كده قاعد ومن الحبر ابن عباس. الصحابة برضه مش انبياء يعني ومش ناس معصوبة. وبيحصل في قلوبهم زي ما بيحصل ايه؟ في قلوب
الافاضل اللي بيسمعوني عادي يعني هم بشر يعني. ففي ناس وجدت في نفسها ان ابن عباس بيقعد معهم حتى قالوا ايه؟ لنا اولاد مسل. اشمعنا هو اللي يقعد يعني؟ وده شيء فطري صح؟ شيء فطري ولا مش
الفطري شيء فطري يعني تلاقي كده ايه الشيخ اللي بيصلي بكم في الجامعة عاوز ابنه يبقى شيخ. وهو اللي عاوز يصلي. فالشعور ده عادي كان موجود في الخليل صح؟ اما سيدنا ابراهيم قال ومن ذريتي وانا برضو ايه؟ يبقى من ذريتي. ربنا ايه؟ قال له لأ وربنا
لم يعاتبه في الطلب لانه طلب فطري ولا مش فطري؟ دكتور الجامعة عاوز ابنه ايه؟ جميل ان هو يكون شعور فطري ده عادي بس يا ريته يقف هنا لكن ينجحوهم ويرسخوهم ويدوهم كل حاجة هنا بقى يبدأ الاشكال. فالشعور ده ان يكون موجود ان ابنك
في مكانة دينية او دنيوية هذا لا تلام عليه. لان ده شعور ايه؟ فطري بامتياز فهم قالوا اشمعنى ده اللي يقعد؟ عمر كان يقول ايه؟ ده امير المؤمنين. المفترض يقول ايه؟ هي كده واللي عاجبه عاجبه مش عاجبه يطلع برة العتبة
انا شايف كده. وانتم دايما هتدنكم عندكم الحسد والغل والحقد ومش عارف ايه وسيبوهم وياخدوا مساحتهم. انتم هتاخدوا دوركم ودور تركوا ولا ايه؟ لا لا لا ابن عمر عملي عمر رضي الله عنه عملي. عمل ايه عمر؟ عمل سؤال كده قدام الناس في
الكعبة. المشكلة السؤال ده ان ابن عباس هرشه وعرف ان هو يريد بالسؤال ده انه يزهر مكانته. يقول جلست عمر في مجلس كان يحدث يجلس فيه شيوخ بدر. فقال عمر سائلا ما تقولون
في قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح. طبعا السورة دي كلها احنا عارفينها. ده احنا لو كنا قاعدين كنا اتكلمنا فبيقولوا تقولوا ايه في الصورة دي ؟ فكلهم ده انهم يتكلموا وقال ابن عباس وعلمت ماذا يريد. انا فهمت كويس قوي هو عاوز ايه
ده الزكاة ابن عباس صح؟ قبل ما تقول زكاة ابن عباس قل لي دعوة رسول الله له. صلى الله عليه وسلم. اوصه ادركته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فابن عباس بيقول كل واحد بدأ يجاوب وعمر يعدي يعدي
ابن عباس قال ما تقول فيها يا ابن عباس؟ تقول فيها ايه؟ قال اقول هذه السورة في فيها اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان السورة دي فيها اشارة لبوت النبي صلى الله عليه وسلم
طبعا انت استشعر لو انت قاعد القعدة دي. فين موت النبي هنا؟ فعمر قبل ما يجاوب وقبل الامام يقول ايه والذي نفسي بيده اني لا اقول مثل ما تقول. انا برضه ده اللي انا ايه؟ هذه السورة لما
نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم. جاءت روايات ان الصحابة قالوا دعيت له نفسه وفي رواية ان عم النبي العباس بكى فقال ما يبكيك يا عباس؟ قال نعي لك نفسك يا رسول الله. نعيد لك نفسك. خلاص النعي جه. طب وهي فين النعي هنا؟ قال لك الاية فيها اكتمال
الدين لانها نزلت برضه ايام ايه؟ فبيقولوا ان الاية دي فيها ايه؟ السورة فيها كمال الدين وقد فطر الله هزا الكون على انه ازا جاء الكمال بدأ النقصان. هو ربنا وضع
في الدنيا دي كل كده حاجة. اي حاجة تصل الزروة تبدأ ايه فيها النقص. ولذلك في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه في واحد قال ايه انا كانت دايما ناقة النبي القصواء تسبق اي ناقة. في يوم من الايام
في واحد اعرابي حط الناقة دي في دماغه. وبدأ يسابق بناقته ناقة رسول الله. فالراجل فاز فهب عايزين يضربوك. شوفوا حبهم للنبي الدرجة ايه وانت تسبقها ليه انت؟ انت ايه اللي في دماغك؟ سبحان الله
بدأهم النبي واخبرهم ان الله سبحانه وتعالى كتب على كل شيء بلغ الزروة ان يبدأ ايه؟ التناقص. حتى لا فينا حد. شف انت قوتك اول ما تبقى بقى زروة القوة ودماء الشباب وبتاع والعزمة والصحة تبدأ
برضو نرجع تاني الشيخوخة والسن الكبير وخشونة الركبة والرجل ومش عارف اصلي وانا واقف ربنا يحفز الجميع ويجمع لنا ولكم بين العفو والعافية. فيبدأ الانسان يضعف يضعف هو كده الاكتمال بعده ايه؟ الضعف والنقصان
الصحابة ايه؟ قال لك ان الصورة دي فيها الاشارة دي. وقد كان الصورة دي من البداية بتقول لنا ان نصر مين؟ نصر الله. اذا جاء نصر الله. نصر الله. فالنصر مش
اه انت قدم عليك ولا عليك. انت بتقوم بالاسباب. لكن مش انت اللي مسئول عن النتايج. يوم القيامة هنتحاسب على السعي ولا على النتيجة. ها احنا بينا وبين بعض بنحاسب بعض على ايه؟ على النتيجة. احنا
عم عبود اداك المفتاح وقال لك ان عكرا تعبان. رح انت بدري او انا هتأخر شوية تفتح المسجد وتأزن الفجر. انت زبطت ربه وعملت كل حاجة وصحيت وانت نازل يا سيدي ايه اللي حصل؟ اتكعبلت
المفتاح طار منك على السلم؟ طارئ. مش لاقيينه ما فتحتش الجامع. ييجي الناس بتعزرك ولا بتلومك؟ فين المسجد ومش عارف ايه وراحت علينا الفجر مش عارف ايه ويا اللي ساهمت في اضعاف الناس ما سمعتش النهاردة الاذان يا اللي سهر يا اللي حجبت الناس النهاردة عن سماع الاذان؟ يا جماعة
كفروني والله المفتاح وقع مني. والدنيا ضلمة ومش شايفه. طبيعة الناس. تروح لدكتور كده تقول له والله انت شايفني طول السنة انا اول واحد قاعد في عمري ما غبت ولا محاضرة. ومسلم كل الشيتات بتاعتي. وحضرتك شايفني اكتر واحد بزاكر. كنت دايما اسألك يقول لي
دخلت اللجنة اصل انا امي وابويا وزعلوا مع بعض كنت بصالحهم وامي قالت تحرم علي لو سبتني وانا في الوقت خليكوا عند الست الوالدة. انت ساقط. لكن يوم القيامة لأ. وان ليس للانسان
الا اسعى عشان تعرفوا رحمة ربك. انك تشتغل؟ اه. بس. النتيجة حصريا ما لكش علاقة بها مش بتاعتك. عشان كده دي من الايات المريحة. الايات اللي تديك طاقة نفسية وسكينة رهيبة. ليه
انا مش دوري اغيرك. انا مش مخلوق عشان ربنا اداني ادوات ان انا اغير الخلق. لأ انا لي دور ان انا ادعو الخلق اما تغييرهم مش بتاعتي. انصحك ازكرك تنصحني تزكرني لكن في حد يغير التاني
حصريا عند الله. فاحنا بنبزل لكن النصر عند مين؟ مش بتاعنا. اذا اتى نصر الله اذا جاء يقولوا ان الاتيان بيكون فين؟ في الامور المعنوية. تؤتى الحكمة. تؤتى الاشياء المعنوية. لكن الحاجات
يتقال عليها ايه؟ مجيء. جاء. هنا ذكر الله النصر والفتح. بصورة فيها ليه فيها صورة حسية عشان يقول لك هييجي وهتشوفوه زي ما انتم بتشوفوا الحاجة الحسية الواضحة. اذا آآ نصر الله والفتح. النصر فيه المغالبة. لكن مش شرط ان يكون فتح. يقول لك ايه
منتصرنا عليهم يعني احنا انتصرنا على الكفار في يوم بدر صح؟ لكن تمكنا من مكة خدنا بلدهم لأ الفتح اسمه فتح مكة الفتح اللي فيه التمكن. النصر فيه غلبة. لكن الشرط ان يكون فيه تمكن من بلاد ايه؟ هؤلاء. اذا جاء نص
الله والفتح. هذه السورة وهختم بالفايدة دي ونكمل المرة القادمة. بتعلمنا اشياء. الاية اتعلمنا حاجتين نستفيدهم منها. اول حاجة الا تعجب. فالنصر نصره وليس نصرك اوعى تكون فاكر ان الموضوع ده بتاعك انت. هو مين اللي من عليك؟ ومين عشان كده الصورة جاية تقول لك ايه؟ اما ييجي النصر نعمل ايه
فرح المؤمنين غير فرح غير المؤمنين. احنا بنعبر افراحنا وسعادتنا وانتصاراتنا ازاي؟ مش بنضرب احنا شماريخ اخوة داننة هيه وبس وهات مش عارف زي الناس النهاردة اللي بتيجي تعبر نفسها في الفرحة يجيب حاجات مسكرات ويشربها صواريخه يفزع الناس
انتم عارفين حديس النبي صلى الله عليه وسلم من فزع مسلما فزعه الله يوم القيامة. تبقى مبسوط انت وبتلعب عجبته يوم الاقيه كده تروح حاطط صاروخ تحت الكرسي وتجري وجده يتنفض وبتاع وماما مبسوطة ان جده ايه حاجه مصورينه
ونرفع الصفحة للعيلة والله لتترفعوا كلكم يوم القيامة. ان لم تتوبوا. حتى لو هو يعني ضحك بعد كده بس السي فزع من فزع مسلما. انتم عارفين يا جماعة في الشرع لو فزعت واحد. يعني
وبال على نفسه. العلماء دي يقول لك تعال بقى لو فيه قضاء شرعي. استنى بس انت عملت في الراجل ده كده اه خليته يبول على نفسه؟ اه فيها الدية تشوف بعض الناس اتبسط ولا هي طب يا ريتها تتعمل فيا. عشان اللي ايه ادفعه شوفوا الدين قد ايه انت عظيم. وقد ايه انت لك مكانة. لدرجة اللي
فزعك ربك سبحانه وتعالى. يتولى ان يدفع عنك. فيهدد كل واحد يفزعك عشان كده الاسلام بيهزأ الانام بيهزب الانسان. تلاقي دايما حتى وانت بتحاصر المجرم انا عاوز احاصره بقدر الامكان لا افزع اهله ما هو اهله مش واحد تاجر
مخدرات والزباط رايحين يجيبوه من البيت. له بنته وليه مراته وليه بتاع غلابة ما لهمش دعوة صح؟ ما لهمش زنب. فتلاقي الاسلام بيقول للظابط اللي رايح يجيب الراجل بتاع المخدرات ده. حاول تجيبه باقل درجات الفزع. فشوف سبحان الله! ولزلك
اتلاقي حتى في الحاجات الامنية تلاقيهم وهم بيربوهم ويدربوهم. يقول له ايه؟ انت تستعمل ايه الاول؟ وتحاول الاول قلت اعمل واحد واتنين وتلاتة ما تخترقش الا لما يحصل كزا ممنوع استعمال النار الا لو كزا وكزا وكزا وكزا وكزا. الحاجات دي كلها دينك بيأمرك
بها. ليه؟ عشان الاصل ديننا ده دين السلام ودين الامن والامان. انك تأمن كل مسلم. فشوف سبحان الله فالاية دي بتقول لك انك الفرح بتاعك وانتصاراتك اللي ربنا من عليك بها بتتعامل معها ازاي؟ بالتسبيح
فسبح بالاستغفار. انك تتزكر اللي من عليك. ولزلك دخل النبي مكة وهو ايه؟ واضع رأسه انظروا الى الارض متواضع مش يقولي خلاص بقى وانتصرنا وعملنا صلى الله عليه وسلم. الحاجة التانية اللي في الاية دي
انك بتقول لك انت ايه دورك مع نصر ربنا؟ هل انت عايش كمسلم انك تنصر هزا الدين؟ ده انت مشغول به ولا لأ طب ازاي انصر دين الله وايه اللي ممكن انا اعمله خلينا ان شاء الله المرة القادمة بازن الله نتطرق لهذه الامور
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم