1
00:00:01.600 --> 00:00:23.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فما زلنا

2
00:00:23.600 --> 00:00:54.000
حول ايات القصار واليوم مع صورة هذه الصورة قصيرة المبنى كبيرة المعنى صورة قصيرة لكنها خطيرة وهذه الصورة هي سورة التكاثر قليلة المبنى اي الكلمات لكن المعنى فيها فيه تكاثر

3
00:00:54.450 --> 00:01:18.950
فيه زيادة ابن القيم رحمة الله عليه يقول عن هذه السورة الله يقول عن هذه السورة كفى بها موعظة لمن عقلها يعني اللي عاوز يتعز يكفيه هذه الصورة سورة كافية ان تقول للانسان ان يتعظ وينتبه

4
00:01:19.400 --> 00:01:51.250
هي تمن ايات تماني ايات بها ثلاث كلمات للردع والزجر واقسم الله في نهايتها ثلاث مرات صورة مليانة يعني شد في الحروف ثم لترون شد دا ده يخليك تنتبه لما تحمله من معاني

5
00:01:51.600 --> 00:02:17.200
الامام القرطبي يقول عن هذه السورة فيها اعظم دواء للقلب القاسي اي واحد قلبه قاسي حاسس ان هو يعني بعيد هذه الصورة ترياق لدواء. الصورة ديت رسالة لكل واحد مشغول بالامل وناس

6
00:02:17.200 --> 00:02:43.600
اجل مشغول بالطموح بكرة وهعمل وهروح واجي وهزود هذه صورة التكاثر سورة اتت بعد سورة القارع. فكانك وانت تقرأ ما الذي جعل هذا الرجل؟ قد خفت موازينه ودخل النار الحامية تفاجئ التكاسر

7
00:02:43.900 --> 00:03:08.300
فوالذي جعله ها هنا. الغفلة بتاعة التكاثر ولزلك بعدها سورة العصر لتخبرنا ان السبب المركزي في سقوط الانسان في الخسر هو ايه؟ انشغاله والتهاؤه بايه تكاثر بدأت بالنعم والتكاثر فيها

8
00:03:08.400 --> 00:03:33.350
الهاكم التكاثر وانتهت انك هتتحاسب عليها فكل حاجة بتعملها لها فاتورة. الفاتورة دي يوم القيامة. لزلك كان النبي صلى الله عليه وسلم كسيرا ما يتأثر بها بل يسقطها في حياته وفي واقعته. في واقعة

9
00:03:33.350 --> 00:03:55.050
اول القرآن مطرف بن عبدالله الشخير بيقول عن ابيه اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الهاكم كثر ثم يقول يقول ابن ادم ما لي ما لي. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ بيحكي حكاية. حكاية ايه

10
00:03:55.050 --> 00:04:15.050
لسان الحال ان الانسان بيقولها مالي مالي يقول لك دي فلوسي دي حاجتي ده بضاعتي وهل لك يا ابن ادم ده سؤال النبي صلى الله عليه وسلم للايقاظ وهل لك يا ابن ادم ان من ما لك الا ما

11
00:04:15.050 --> 00:04:37.400
اكلت فافنيت ابدع كل مالك عبارة عن ايه؟ اكل وشرب صح ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت. ادي ما لك وفي حاجة تالتة فيه حاجة رابعة في المال؟ اول ما العمراني اكل وشرب وخلاص

12
00:04:38.150 --> 00:04:51.750
كده تلاقي في ايات في القرآن ربنا بيحذر من اكل اموال الناس. صح؟ هو احنا بناكل المال؟ شفت واحد قبل كده ماسك ميت جنيه اومال يبلعها او اليومين دول في حد ممكن يبلع دولارات ويبلع دهب ويبلع كل حاجة

13
00:04:52.050 --> 00:05:13.600
لكن انت فعلا بتشوفه حد بياكل بياكل فلوس؟ شفتم حد بياكلها؟ طب يعني بقى لا تأكلوا اموال قال لك لان هو ايه هدف المال اصلا الناس كلها بتقتتر عشان يقول لك عشان ايه ؟ اكل عيش يا عم الشيخ. صح؟ كله بيقول لك بنجيب فلوس ونتحرك وبتاع عشان ايه ؟ الهم. عشان الاكل

14
00:05:13.600 --> 00:05:34.450
في النهاية المراد بالفلوس ايه؟ هو الاكل. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك هو ايه ما لك عبارة عن ايه مالك هو الحاجات دي كلها فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاعل وفي يوم من الايام قعد مع الصحابة بعد ما كلوا واتهنوا وكانوا جاعنين

15
00:05:34.850 --> 00:05:53.500
بعد ما خلصت كده راح قايل ايه هذا من النعيم الذي ستسألون عنه مش ربنا قال لنا كده في الصورة اللي معنا دلوقتي وهنشوف هنسأل ازاي وايه المعنى اللي فيه. عشان كده الصحابة كانوا بيسموا السورة دي سورة ايه؟ المقبرة

16
00:05:53.500 --> 00:06:25.500
صورة المقبرة الصورة المفترض تقبل الغفلة وتخليها ايه تخليك دايما ايه منتبه. لان ربنا نعى مع بعض الناس اتاهم العذاب ضحى وهم يلعبون. هم كانوا بيلعبوا يعني هو في وقت الضحى كانوا قاعدين بيلعبوا مسلا كده قاعدين يلعبوا مسلا اي لعهوكي مسلا ولا بيجروا بالصيد ولا كانوا بيعملوا ايه

17
00:06:25.550 --> 00:06:40.400
ما كانوش بيلعبوا كانوا شغالين كانوا يعملون في الدنيا جبل حياته الدنيا لعب وهي الحياة الدنيا لعب. يعني انا الواحد مخلص دلوقتي وهقعد اطلع للشروق اروح على الشغل انا رايح في اللعب

18
00:06:40.500 --> 00:07:03.600
ولا مش اللعب؟ ازاي نفهم الايات ديت مع الواقع بتاعنا كل دنيا لا تكون مطية لا تكون دابة تاخذك الى الاخرة فهي لعب وهي ما تعمل ايا كان بقى مباحة مش مباحة اي دنيا

19
00:07:03.950 --> 00:07:23.050
مش واخداك للاخرة فكل سنة وانت طيب انا رايح اشتغل ورايح الوزيفة الصبح دي دنيا زاهرا صح؟ ممكن تكون اخرة وممكن تكون دنيا. الله اعلم. امتى تكون اخرة؟ ان ربنا انا بسأل نفسي ان ربنا امرني ان انا اكل حلال

20
00:07:23.050 --> 00:07:50.700
وهذا عمل يسره الله لي من باب حلال. وهذا العمل لا يلهيني عن نداء كصلاة ولا يلجئني ان انا امد ايدي في حرام واذكر اخواني اللي معي في الشغل بتقوى الله والخير والكلام ده. ازا صار هذا العمل مطية

21
00:07:50.700 --> 00:08:08.300
واخدني للاخرة صح؟ بيعني في الاخرة. لان ربنا خلقك عشان تخش كلية طب ولا تخش هندسة ولا دي ولا دي. طب اداب ولا جغرافيا؟ برضه ولا دي ولا دي؟ اه ربنا خلقك انك تنجح في العبادة

22
00:08:08.600 --> 00:08:28.650
صح؟ فانت بتاخد الدنيا دي كانها هي السكينة وبتقطع بها ايه وتشكل بها بقى وترسم بها او تاخد قلم وترسم به ايه من المفترض تنجح فيها عشان كده ما تجيش تقول لي ازاي اجمع بين الدنيا وبين الاخرة؟ هو انت ليه فاضلهم عن بعض

23
00:08:29.000 --> 00:08:39.000
ليه مخليهم ضد بعض؟ لقيتوا السؤال ده قبل كده اتسأل للنبي صلى الله عليه وسلم من احد اصحابه؟ يعني في واحد كده من الصحابة كده قالوا يا رسول الله كيف نجمع بين

24
00:08:39.000 --> 00:09:03.900
الدنيا والاخرة لان هم كانوا يتعاملون ان الدنيا ديت ايه؟ هي مطية انت بتركبها وتروح بها مشوار. المشوار بتاعك ده بقى رايح فين كده يا جماعة كل صغيرة وكبيرة لازم تراجع عشان احنا هنشوف التكاسر هنا. ومعناه ربنا سبحانه وتعالى ذكر على الناس

25
00:09:03.900 --> 00:09:33.650
قال اتبنون بكل ريع ايه؟ اية. يعني ايه اية؟ يعني ايه اية؟ علامة صح ايه يعني علامة. رب العالمين. العالمين دي سميت سمي الله سبحانه سم هذا اللفظ هو رب العالمين يعني رب العالمين. والعالم سمي عالم لانه علامة على خالقه

26
00:09:33.650 --> 00:09:53.650
الناس تشوفك تقول لك ايه ده خلق الله. تشوف اي حاجة تقول ايه؟ علامة على وجود خالق اية يعني صح؟ فهنا ربنا سبحانه وتعالى يقول اتبنون بكل ريع اية يعني في كل مكان وكل سطور تعملوا لها اية اية يعني

27
00:09:53.650 --> 00:10:11.150
حاجة مبهرة صح؟ لكن ربنا قال لك الكلام اللي كانوا بيعملوه لي ابهار ده كله كان اسمه ايه لعب قال تبعس تعبثون. تعملوا الكلام ده كله عبس زي واحد قاعد بقى له اه عشر ساعات

28
00:10:11.550 --> 00:10:24.800
بيعمل ايه؟ بيعمل رسم على الرملة جيتوا تقولوا لك بس شفت ايه رأيك في المهارة فانت شايف كده وعامل مش عارف مداخل ويقول لك والعربية هتركن هنا وهنا الشجرة وهنا وبتاع والكلام ده كله وبتاع وبعدين ايه

29
00:10:25.200 --> 00:10:52.500
بنت اخته ليلى تروح معدية عليها برجليها انت بتعمل ايه دلوقتي؟ ده اسمه ايه؟ عبس. ليه عبس لان في فرق بين اللعن اللعب واللهو اللعب هو اللي احنا بنشوفه الانشغال باي شيء من الالعاب اللي احنا عارفينها دي. لكن اللهو هو كل انشغال

30
00:10:52.500 --> 00:11:18.600
عن المهمة الكبرى وعن الهدف الاساسي فاهمين؟ اللهو اللي بيشغلك اللي بيشغلك ده ممكن ما يكونش لعبة. يعني مش لازم يبقوا كورة وآآ خيول وسباحة لا لا مش شرط فاللاعب بقى اللي هو الخيول والكورة والكلام ده ممكن يكون اخرة وممكن يكون ايه لاعب محض دنيا او ممكن يكون

31
00:11:18.600 --> 00:11:39.550
الاخرة ممكن يكون اخرة ازاي؟ المؤمن القوي خير واحب الى الله. ايه تاني؟ ان لنفسك عليك حق. فانا بعمل ليه؟ يعني بعمل فضل كده عشان ايه ازل انا اكون وايه رايق كده ومتعبد اكتر واعمل اكتر واتقن اكتر في عملي

32
00:11:40.400 --> 00:12:06.050
اهي دي الصورة هتفوقنا في الموضوع ده. المهم الصحابة مسميينها سورة الايه؟ المقبرة بتفوه. ابن القيم يقول فالله ما اعظمها من سورة واجلها واعظمها فائدة وابلغها موعظة واشدها ترغيبا في الاخرة وتزهيدا في الدنيا. فتبارك من تكلم بها حقا

33
00:12:06.200 --> 00:12:30.700
وبلغها رسوله عنه وحيا يعني عاوز فاكيد ابن القيم عاوز يقول لك ان الصورة دي لأ لها وضع تاني مختلف. فيقول الله سبحانه وتعالى في بدايتها هاكم التكاثر. الهاكم ده فعل ماضي ولا مستقبل ولا مضارع ولا فعل ايه ده! ماضي

34
00:12:30.700 --> 00:12:55.050
الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كان الله يخاطبهم وهم في القبور الهاكم زمان كنتم مشغولين بحاجة لغاية ما جيتوا فشوفوا الاية من الاول كده بتقول لك ايه اوعى تصل للدرجة دي. احنا بنخاطبك وانت عايش هنا اهو

35
00:12:55.300 --> 00:13:13.350
الصورة ديت هتلاقي الدنيا كلها اتزكرت فيها ومضة كده خاطفة. اللي هي ايه؟ في اول اية. الهاكم التكاثر اللهو انك بتنشغل بشيء خسيس جدا وتضيع مقابل لهذا الامر شيء في غاية النفاسة. عشان كده

36
00:13:13.350 --> 00:13:30.900
سمي يوم القيامة يوم التغابن. يعني ايه التغابن؟ الراجل عبدالرحمن ده جايب موبايل غالي جدا. يقول لك الموبايل ده بعشرين الف  هو مش عارف ان الموبايل ده بعشرين الف. المهم اخوه جايبه له ولا زوجته التانية جايباه له هدية

37
00:13:31.150 --> 00:13:45.800
ماشي؟ واخد موبايل وبتاع بعشرين الف فجه واحد قال له يا عبدالرحمن ده الموبايل ده ده بتلات كاميرات هو فيه موبايلات كده ؟ قالت له ايه ده بتاع اطفال ومش عارف ايه ، المهم ده انه يزهدوا فيه الدرجة

38
00:13:45.800 --> 00:14:05.800
خاف لموضوع قالوا خلاص انا هبيعه. قال له يبيعه بمتين جنيه. فعبدالرحمن بص في الفاتورة لقى ان فيه اتنين برضه صفار هو ما بيعرفش يقرأ فقال له ماشي يا عم. ومتين جنيه ماسكة بعضيها فتغر. وراح مديه له. طلع برة محمود مسكه وقال له

39
00:14:05.800 --> 00:14:19.900
اللي انت عملته ده. عارف الموبايل ده بكام ؟ قال له بالفين جنيه بعشرين الف جنيه انت ازاي تبيعه بمتين جنيه! فايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل لمحمود هنا؟ اه حصل له ايه؟ غضب اتغبن

40
00:14:19.900 --> 00:14:46.550
في قوانين الغابة راحت عليه. في قوانين الاسلام لو واحد حصل له اللقطة دي اكبارا القاضي يرجع البيعة دي وده يرجع له حق طيب ليه بقى هنا الغضب حصل ايه؟ باع شئ نفيس بحاجة ايه؟ تافهة. يوم القيامة بقى هنفاجئ ان كان معنا

41
00:14:46.550 --> 00:15:03.750
احدنا نفيسة جدا وهي عمرنا انفس مع مال معك يقول لك انا والدي الحمد لله في اللقطة بتاعة الاسعار دي كان مسقع شوية ايه؟ عملات كده. كان معنا الحمد لله راس مال قوي. اغلى راس مال مع

42
00:15:03.750 --> 00:15:21.600
عمرك فمش تبيعه برخيص لان يوم القيامة هتفاجئ ان فيه واحد كان في نفس سنك ونفس الوقت اللي انت عشته وفي نفس الزروف القضية والسياسية وكل حاجة. وتلاقيه طلقة في الاخرة

43
00:15:22.350 --> 00:15:42.350
وكان شغال معك وفي نفس الوظيفة وفي نفس التعب وعنده مش عارف بدل الولد ولا دين نفس كل حاجة. لكن هو ايه؟ وفقه الرب في استثمار العمر. فالهاكم ده واحد نزل البحر عشان يدخل يغوص جوة ويجيب اللي قال

44
00:15:42.350 --> 00:16:07.100
راح طالع ايه جايب الصدف ومبسوط اوي شوفوا الصدف شوفوا البتاع وزميله نزل جايب اللؤلؤ جايب مرجان جايب ياقوت جايب حاجات غالية قوي. اه الاولاني ضيع وقته في اللهو فالله سبحانه وتعالى يقول الهاكم يخاطبهم

45
00:16:07.650 --> 00:16:25.750
الهاكم الهاكم التكاثر. الهانا عن ايه لم يزكر الله سبحانه وتعالى. ربنا قالهاكم التكاثر عن كذا ما قلش ليه؟ عشان قلبك يفتح قوس وادخل بقى. الهاني عن ذكر الله ولا قالهاني عن الصلاة

46
00:16:26.250 --> 00:16:46.450
ولا قالها لي عن نفع الناس ولا قالهاني عن ما هو خير ايه اللي قالهاني؟ هتعرف لما تعرف اصلا هو ايه هو التكاسر وعلماء كتير يفرقوا بين اللعب واللهو يقول لك ان اللعب اللعب ده في الجوارح بالجوارح. يعني الايد اومال تلعب ورجل وبتاع. طب واللهو قال لك

47
00:16:46.450 --> 00:17:11.050
في القلب قال له هو مش الناوي وادي اهو يوم بيصلي اليوم والدنيا مش فارقة معه مشغول مشغول باخرته فالهاكم والله لم يقل الهاهم. ليه؟ اصحى فوق الخطاب لك. اوعى يكون ايه؟ تتعامل زي الامام كده. احيانا الامام وهو

48
00:17:11.050 --> 00:17:25.550
الهاكم التكاثر. يعني بيقول لمين ؟ للي ورا. خلاص؟ انا ببلغ اللي ورا. يعني اللي عاوز يلف على فكرة لكم ها على انا مبلغ ما ليش دعوة ده اللي بيسموه بيزحلق الاية

49
00:17:25.750 --> 00:17:45.100
هو بيسمع الاية ويزحلقها لحد تاني. لأ انت اول من ايه تخاطب. ولزلك الدعاء لو في مفهوم معين لو وقع منهم اتدمروا وخلاص. ايه هو؟ ينسى ان اول واحد يدعوه هو اقرب الناس

50
00:17:45.100 --> 00:18:05.100
وهي نفسه التي بين جنبيه. فانت اول ما تقول للناس تصدقوا وانت بتتكلم مع مين؟ بتكلم مع الناس صح؟ مين اقرب نفس لك نفسك فين نفسك ان لم تتفاعل تقول لك انا داعي الى الله لأ دي اسمها همبكة الداعي الى الله

51
00:18:05.100 --> 00:18:25.100
انك ايه دايما مع الناس. يا جماعة قيام الليل يا جماعة مش عارف الرزق بالناس يا جماعة الاحسان للجار يا جماعة صلة الارحام يا جماعة بر الوالدين يا جماعة دي انا اول واحد داخل. فالهاكم خطاب للجميع. انا بس الحمد لله يعني مش من الناس اللي

52
00:18:25.100 --> 00:18:40.650
ربنا الهاني في التكاسر اوعى تطلع نفسك اوعى تطلع نفسك من التطليعة دي انك تشوف نفسك في حتة تانية ودي من اخطر الحاجات بتدمر اي حد. تيجي تقول له النبي صلى الله عليه وسلم كان

53
00:18:40.650 --> 00:18:54.450
ويستغفر ويتوب في المجلس اكثر من سبعين وفي رواية اكثر من مية بقى الواحد محتاج يتوب وكده يقول لك بس طبعا يا شيخ والله انا بفكر كتير هاجي اقول سبحان الله العبد الاواب ده هيتوب من ايه

54
00:18:54.850 --> 00:19:09.250
احنا بفضل الله سبحان الله انا يعني سبحان الله انا اتولدت من بطن امي ساجد هم كلهم بيحكوا كده وسبحان الله عمري ما ازيت حد وعمري كزا فمش عارف اللي انا هتوب ايه. تب من انك شايف نفسك ما لكش زنوب

55
00:19:09.250 --> 00:19:27.250
تب من دي. تب ان النور قاطع. توب عشان ينور لك. والله دي من اخطر الاشياء اللي يبتلى بها العبد اعرف حد كان بيقول بيقول يعني كان واقع في الاشكال ده

56
00:19:28.900 --> 00:19:52.400
وآآ كانوا بيزاكروا جامد جدا جدا وفي وقت المزاكرة ونفقات والصدقات وكان هو على كلامه بيقول انا كنت شايف ان انا في منزلة حتى احبه فنادى فنادى جبريل يا جبريل اني احب فلانا. من كسرة الطاعة اللي انا كنت بعملها وانا في سانوي

57
00:19:52.550 --> 00:20:11.700
لدرجة ان انا كنت هحس ان انا هخش الطب والفردوس مع بعض من الباب الايمن من غيرنا بسبب كسر التعاطي بيقول فوجئت ان انا جبت علوم فاول حاجة بيني وبين نفسي لقيت نفسي بقول ايه طب والله ما انا مصلي بقى بعد ما كل اللي انا عملته لك ده

58
00:20:11.950 --> 00:20:33.650
ولا تعدل معي بيقول بعد تلات سنين فهمت كويس قوي اراد ان يربيني ودايما اقول يا جماعة في فرق بين المسلم والكافر في موضوع اخد الاسباب. بصوا يا جماعة فيه اتنين توأم. او سلمنا كده

59
00:20:34.600 --> 00:20:52.500
خلاص؟ الاتنين دول واحد مسلم وواحد كافر. والاتنين خدوا نفس السبب والاتنين نجحوا او الاتنين حصلوا نفس النتيجة بنقول على مين فيهم متوكل ومين فيهم مش متوكل. ما تقولوش لمسلم

60
00:20:53.300 --> 00:21:10.600
فيه وصف معين لو حصل فيه عمل قلبي لو حصل يبقى ده متوكل وده مش متوكل. الكافر مش متوكل وش. صح؟ لانه قاطع النور من الاول. طب المسلم متوكل ولا مش متوكل؟ ازاي نعرفها؟ ان هو متوكل

61
00:21:11.100 --> 00:21:29.400
ما هو الاتنين واخدين بالسبب؟ كتير من الناس رابط عنده التوكل انك تاخد بالسبب فرق بين المسلم وغيره في موضوع التوكل او تعرف انك متوكل ولا لأ انك بتاخد السبب وتفوض الرب في نتيجة السبب

62
00:21:29.900 --> 00:21:51.500
يعني ايه تفوض الرب؟ يعني انا بزلت وعرقت صح؟ اه النتيجة ربطت بتاعتي انا فوضتك فانت حكيم عليم بما يصلحني. فاختر لي ما شئت وانا راض. هو ده التوكل واوعى تزن انك لن تختبر في توكلك

63
00:21:51.750 --> 00:22:19.700
لأ هتختبر هتجيب اخرك وتجيب يعني كل اللي تعصر نفسك عصر في حاجة. ثم لا يعطيك ما تتمنى لماذا يقول لك الم تفوضني انا انت مش فوضتني؟ بلى يا رب انا فوضتك خلاص ارضى بما قدرت عليك. فاللي بيحصل ان فيه

64
00:22:19.700 --> 00:22:39.700
ناس كتير وهي بتدعي ربنا بتدعي بتدعو الرب القادر للرب الحكيم. فاهمين؟ هو بيدعو يدعو ربا قادرا لا ربا حكيما. فبيقع في الفخ. ايه هو الفخ؟ يقول لك دعيت له وما استجابليش. في ناس بتتعامل مع ربنا

65
00:22:39.700 --> 00:22:57.850
سبحانه وتعالى زي الدوام كده في الشغل. لكم ايه عندي؟ من تمانية الصبح لاربعة. جيت وعملت حضور وانصراف. لي اخر الشهر ايه راتب. بيتعامل مع الرب كده. ان في حقوق فيقول له وانا خلاص

66
00:22:57.850 --> 00:23:13.900
صليت لك فجر تصدقت بخمسين جنيه كل شهر اجيب في السانوية تسعة وتسعين. واخش جامعة مش خاص اي حاجة تانية كده لا ببص انا مش مصدق ان ربنا موجود ولزلك هؤلاء

67
00:23:14.350 --> 00:23:39.850
من رحمة الله بهم ان يعريهم امام انفسهم ابليس شغال جامد وطاعة وبتاع الم يكن يعلم الله مات وطه نفسه من كبر هذا الكائن المخلوق ابليس ربنا كان يعلم ولا لا يعلم؟ يعلم. لكن هناك قاعدة في عدل الرب. لا يحاسبك بما يعلم عنك

68
00:23:40.400 --> 00:24:01.950
فيعلم منك لكن بما ظهر لك فاهمين ربنا لا يحاسبك على علمه فيك ولكن بما ظهر منك هو يعلم انك لن تفعل هذا لكن يحاسبك عليها لا اومال الحساب امتى

69
00:24:01.950 --> 00:24:30.350
بعد زهور هزا العلم. اما يزهر اه بس. كان يعلم ان ابليس متكبر. ويأبى السجود ويرى نفسه حاسبه على هذا طرده من الجنة حاشاه سبحانه وتعالى لكن اراد ان يظهر هذا العلم فقدر شيء فاظهر اسجدوا كله سجد هو مش انا اللي اسكت

70
00:24:30.350 --> 00:24:53.250
انا نجم مش انا فظهر عشان كده الملائكة كلها لكم ان تتخيلوا لو ان الله طرد ابليس قبل هذا الموقف من الجنة الملائكة لا تستوعب صح تسأل ازا كان سألت

71
00:24:53.450 --> 00:25:14.650
في موضوع الخليفة اتجعل فيها فسأله الم يكن سيسأل سؤال تبيين ربه هو عمل ايه ده كان بيصلي وكان وكان وكان لكن ايه اللي حصل فاحيانا يقدر الله سبحانه وتعالى زهور هؤلاء. الهاكم التكاثر. ايه هو بقى التكاثر

72
00:25:15.000 --> 00:25:29.700
وليه الهاكم جذب الجمع جذب الجمع تشمل الجميع كان الراجل الطيب اللي خلانا مستطرد كل الاستيرادات دي اللي كان بيقول لك انا مش منهم ده جت جامعة عشان كله يشطف

73
00:25:29.950 --> 00:25:50.700
كلنا عندنا الايه؟ الاتهام والتكاثر ده بقى في قال لك تلات حاجات نختم بهم الحاجة الاولى قال لك التكاثر ان استكثار من شيء يعني طلب الزيادة طلب الزيادة على فكرة احيانا بيكون طلب الزيادة حتى علم

74
00:25:50.950 --> 00:26:05.050
حاجات آآ ممكن تبقى معنوية علم احدهم ايه تقول له انت طيب انت ليه قاعد بتزود كده؟ يقول لك اه ما فيش زيادة كده وخلاص لازم يكون العلم ده علم نافع تشيد به امتك

75
00:26:05.450 --> 00:26:20.850
نفيد به دينك تفيد به صحيفتك تفيد به اي حد لكن علم لاجل العلم مش موجود في الاسلام العلم لاجل العلم دي وخلاص؟ لأ. لازم العلم ده يكون ايه لاجل شيء يعود عليك بالنصر

76
00:26:22.750 --> 00:26:37.450
والاستكثار طلب الزيادة مال عاوز فلوس وخلاص يا ابني ما انت خلاص الحمد لله واشتغل دوام تاني واعمل مش عارف ايه الكلام ده زيادة زيادة زيادة زيادة كان الموضوع ده بيبقى في الاخرة برضو

77
00:26:37.800 --> 00:26:49.550
هو مع قراءة. عاوز القراءة التانية. ليه؟ هو من باب كده يعني من باب مسلا تواجد متعة في قلبك مع القرآن وتعرف قراءة شعبة ومش عارف ايه ومن تأثير والكلام ده لا لا لا هو بس

78
00:26:50.750 --> 00:27:13.950
اصل الاخ فلان بقى تلات قراءات كان عاوز يبقى معي اربع الاخ فلان جاب خمسة ما تعلى هاعلى ودي فين لله في واحد من الاخوة بينفق بيجمع نفقات وكده فرايح لواحد وبتاع فبيقول له النفقات وبتاع وبنعمل جامع وبنعمل مؤسسة خيرية ايا كان كانوا بيعملوا ايه

79
00:27:14.550 --> 00:27:26.150
قالوا في حد تصدق قال له اه فلان. قال له كم قال له تصدق آآ بعشرين قال له هات الشيك اللي معك وراح مقطعه وروح مدي له شيك تاني بتلاتين

80
00:27:28.200 --> 00:27:42.950
انا النجم انا رقم واحد السياق بيقول كده وممكن يكون واحد بيعمله من باب ان هو يكون السباق وارد. بس كان سياقه وفي تفاصيل كده معينة تانية. لا داعي لزكرها

81
00:27:43.150 --> 00:27:55.700
ان في واحد ممكن يدخل في كده؟ اه يدخل في كده يقول لك الحمد لله الجامع بتاعنا بيخلص تراويح الساعة حداشر ليه يا عم ده غضب خلاص وعشرة وتلاتين بيقول لك من يوم ما عرف ان مسجد ابو احمد عشرة ونص قال لك هعلم

82
00:27:56.200 --> 00:28:21.300
احنا لازم نبقى اخر ناس هي لله هي لله صح فين اللي نعم هنا تكاثر. التكاثر ده ليه لاجل مين ممكن التكاسر ده يبقى للاخرة وممكن يبقى للدنيا. كل واحد بقى ايه بيرجع لنفسه. يبقى طلب الزيادة. الحاجة التانية التكاسل قال لك مسابقة منافسة

83
00:28:21.300 --> 00:28:39.950
قلت له اخرين هنعمل الفرح على القد لا وابو ندى ده هياكل وشنا طب احنا مالنا ومال ابو ندم مهش هينفع نعمل حاجة لأ اللي زينا زيهم هم عملوا مش عارف ايه والكلام ده كله. خلاص يا جماعة

84
00:28:40.050 --> 00:28:50.750
نعمل زي ابو ندى يا عم ادفع القاعة بعشرين الف قدر الله وما شاء فعل والكلام ده كله خلاص وبادعم عبدالرحمن باتيه كده وبيبسي وبتاع والكلام ده كله. يقول لك لأ

85
00:28:52.450 --> 00:29:08.500
هينفع لازم نجيب برضه ايه زي ما ابونا ده جه المنافسة مسافة كل الحاجات اللي ايه الديقة الصغيرة دي سبحان الله! في وليمة ماشي في مش عارف ايه ماشي. في ناس بتغير موبايلات من الباب ده

86
00:29:09.300 --> 00:29:29.400
في ناس بتغير العربيات من الباب ده. بيغير التيشيرت من البيت ده. يغير المدارس ما تعرفوش حد كده بيدخل ولاده مدارس خاصة والكلام ده كله لأ عشان ايه نبقى قاعدين كده ايه في الفشخرة اما انت ابنك في ايه انا في كزا. اوه ما شاء الله عليك. انا عاوز اودي. اموت وادخل في قبل ما اخش تربتي اسمع حد بيقول

87
00:29:29.400 --> 00:29:50.250
اليوم الاعجاب ده كله ايه؟ من الهاء التكاثر من ضمن ادلهاء تكاثر المفاخرة بالكلام انا ابني آآ دكتور مش عارف ايه واخد كزا وسبحان الله طالع دلوقتي هيكمل في ايرلندا هيروحوا كزا زي ناس جايبها برضو من ايه من اسكتلندا وبتاع ولازم برده

88
00:29:50.250 --> 00:30:09.200
انت هتهبدي اه انا عيالي كلهم اتولدوا في ايرلندا وكله بيهبد على كله وبتاع والكلام ده كله الدنيا دي يا جماعة كانت سخنة خالص عند الكفار حتى من ضمن الحاجات اللي وصلوا من السخونية في التكاسر عملوا ايه

89
00:30:09.950 --> 00:30:29.150
روح القبور كل قبيلة. قبائل مكة راحت القبر. قالت له تعال اوريك ده جدي خلاص كان اعتق واحد في الكفر. ما كانش فيه حد فيكم بيقدر يتكلم معه. خلاص؟ ده جدي التاني قتلوه هنا شيبة هنا مش عارف ايه

90
00:30:29.150 --> 00:30:45.100
عندنا سبع كفار ودول يقول لهم لا احنا عندنا كزا ودول يقول لهم احنا عندنا كزا. روح القبور يعدوا اهل الغنى اللي كانوا من عندهم وماتوا شف الغفلة وصلت لدرجة هم راحوا فين

91
00:30:45.550 --> 00:31:02.650
بدأوا يفتخروا بالاموات منهم نسأل الله العفو والعافية وده على قولي دنتكم مشغولين مشغولين في التكاثر ده لدرجة رحتوا القبور تتفاخروا هناك احنا بنفتخر النهاردة عند قبور ولا مش بنفتخر

92
00:31:03.500 --> 00:31:25.650
عاوزين عزا حلو عاوزين عزا كده يهز البلد عاوزين صييت يصيتنا صح؟ اه وعاوزين برضو الفراشة كده وبتاع والكلام ده كله تقول له خلاص يا عمي هنقعد كده وبتاع ايه يا ابني هو ابوك كان حاجة كان شوية ويروح معيط يا عيني ومش عارف ايه ويقول لك عمك هيلحق بابوك هات الكراسي اللي هو عاوزها

93
00:31:26.450 --> 00:31:41.650
دي كله ايه؟ من ضمن الصور دي. صح الفسقية بتاعتهم معمولة بالطوب الاحمر. طب واحنا لازم يبقى سيراميك فبينفع كده تربة ابوك مش نكتب عليها كده ايه تربة الحاج فلان والاستاز الدكتور مش عارف يا عم تربة

94
00:31:43.400 --> 00:31:57.100
هياخد الرخامة بتاعتي فيلة الحاج فلان واشيل كلمة فيلا تربة لازم نعمل. طب نعمل كده ليه زي سيادة اللوا عم مش عارف مين وسيادتي مش مين اللي جنب التربة. نسأل الله العفو والعافية

95
00:31:57.550 --> 00:32:12.350
الكلام ده بيحصل ولا انا بحكي حاجة موجودة في الكونغو الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. نسأل الله العفو والعافية الحفلة دي هتدنيها لغاية امتى ربنا بيقول لك ان الحفلة دي

96
00:32:12.450 --> 00:32:29.050
قدمناها مع ناس مش هتندي هيبدأ يفوق امتى اول ما الحفرة تبلعه يبدأ يفوق وخلاص انتهى كل واحد بقى يشوف التكاسر بتاعه هيبدأ يفوقه امتى نسأل الله سبحانه وتعالى ان

97
00:32:29.100 --> 00:32:36.050
ارزقني واياكم حسن الختام ويوفقني واياكم لحسن العمل. اقول قولي هذا واستغفر استغفر