1
00:00:08.300 --> 00:00:36.450
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب هدى للمتقين ورحمة للمؤمنين وبشرى للمسلمين وموعظة للمعتبرين القانطين ومنهجا سليما للسالكين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين

2
00:00:36.950 --> 00:01:10.500
وولي المتقين المؤمنين واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث الى الناس اجمعين الذي شرع لامته الذي شرع الله على يديه بعباده افضل شريعة في العالمين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما

3
00:01:12.250 --> 00:01:39.300
اما بعد ايها الناس فان بين ايديكم كتاب الله تتلونه صباحا ومساء في صلواتكم وخلواتكم جميعا وفرادى هذا الكتاب الذي انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم هو افضل الكتب

4
00:01:39.700 --> 00:02:10.650
نزل على افضل الرسل امركم الله عز وجل ان تتدبروه فتعلموا ايها المسلمون هذا الكتاب وتدبروا اياته واتعظوا بمواعظه فانه لذلك انزل كما قال الله تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب

5
00:02:10.650 --> 00:02:41.900
الباب ان ان القرآن الكريم لم ينزل لمجرد التبرك به او لتلاوته على اللسان دون ان يفهمه القلب ولكنه نزل ليتدبر الناس اياته وليتعظوا بما فيه من المواعظ ولقد كان نبينا وامامنا واسوتنا محمد صلى الله عليه وسلم

6
00:02:42.500 --> 00:03:09.000
يعظ الناس بهذا القرآن العظيم لانه لا شيء اشفى لمرض القلوب ولا ولا شيء اقوم للعباد في امورهم في امور دينهم ودنياهم من هذا القرآن الكريم قال الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم

7
00:03:09.200 --> 00:03:31.400
ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا

8
00:03:33.650 --> 00:03:53.250
وفي صحيح مسلم عن امه شام بنت حارثة ابن النعمان رضي الله عنها قالت لقد كانت النورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعد سنة

9
00:03:53.450 --> 00:04:13.700
وما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جمعة على المنبر اذا خطب الناس وانما اختار النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة

10
00:04:13.850 --> 00:04:41.200
اختارها والله اعلم لما فيها من الموعظة الكبرى التي قال الله عنها ان في ذلك لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد فدأ الله تعالى هذه السورة باحد الحروف الهجائية لبيان عظمة القرآن واعجازه مع انه

11
00:04:41.200 --> 00:05:01.200
مع انه من الحروف التي يتركب منها كلام الناس. ولهذا لا تجد سورة من القرآن ابتدأت حروف الهجائية الا ويتلو هذه الحروف ذكر القرآن. او ذكر ما لا يدرك الا بالوحي او

12
00:05:01.200 --> 00:05:23.100
نحو ذلك او نحو ذلك مما يتعلق بالقرآن ثم ان الله عز وجل اقسم بالقرآن المجيد واقسام الله بالشيء يدل على انه من اعظم اياته ثم ثم انكر الله على اولئك المكذبين بالبعث

13
00:05:23.250 --> 00:05:47.900
المستبعدين له وبين انهم انما كذبوا بما هو الحق وانهم في امر مريج مختلط التبست عليهم الحقائق حين كذبوا بالحق وهكذا ايها المسلمون انتبهوا لما اقول هكذا كل من كذب بالحق او تقهقر في

14
00:05:47.900 --> 00:06:17.900
فان الحقائق سوف تلتبس عليه. وسيظل حيرانها اماما. قال الله تعالى ونقلب افئدة وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون. فاتقوا الله ايها يا عباد الله اتقوا ربكم ولا تترددوا في قبول الحق ولا تتباطؤوا عن العمل به

15
00:06:17.900 --> 00:06:46.400
فان ذلك يكون سببا لالتباس الامور عليكم ولظلالكم ولعدم تمييزكم بين الحق والباطل والصالح والفاسد بل ربما زين للانسان سوء عمله فرآه حسنا ثمان الله تعالى بين لهؤلاء المكذبين بالبأس اية مشهودة يشاهدونها في باديتهم

16
00:06:46.400 --> 00:07:16.400
وحاضرتهم تدل دلالة صريحة على امكان البعث وانه ليس بمستحيل على الله والذي يقول للشيء كن فيكون. فقال جل وعلا افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل

17
00:07:16.400 --> 00:07:41.650
زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب ففي بناء السماء هذا البناء القوي المحكم وفي تزيينها بالنجوم وفي سلامتها من العيوب والفطور وفي مد الارض والقاء الرواسي والقاء الرواسي وهي الجبال الراسية. لئلا تميد الارض باهلها

18
00:07:41.650 --> 00:08:01.650
وفي تزيين الارض باصناف النبات ما يكون فيه التبصرة والذكرى لكل عبد ذي انابة الى الله وبعد عن الهوى ان هذه الايات العظيمة في السماء والارض لدليل واضح على كمال قدرة الله عز وجل على

19
00:08:01.650 --> 00:08:29.900
قادة الموتى وبعثهم لان خلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده هو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ثم ذكر الله عز وجل لقدرته على احياء الموتى اية مشهودة اخرى اقرب صلة اقرب

20
00:08:29.900 --> 00:08:56.750
الى الباث من خلق السماوات والارض وهو ما يشاهده الناس وهو ما يشاهده الناس في حاضرتهم وباديتهم من احياء الارض بعد موتها حين ينزل عليها المطر وهي خاشعة لا ترى فيها ورقة خضراء فتصبح الارض مخضرة من كل نبات. فقال الله عز

21
00:08:56.750 --> 00:09:25.850
عز وجل ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصير والنخل باسقات لها طلع رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ايها المسلمون تأملوا هذا فان القادر على احياء الارض بعد موتها قادر على نظير ذلك بالقياس الجليل

22
00:09:25.850 --> 00:09:56.150
الواضح كما قال الله تعالى ومن اياته انك ترى الارظ خاشعة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت. ان الذي احياها لمحيي الموتى انه على كل شيء قدير ايها المسلمون ان حكمة الله البالغة ورحمته الواسعة لتقتضيان احياء الموتى للمجازاة على اعمالهم

23
00:09:56.300 --> 00:10:21.350
انه لولا ذلك لكان الخلق عبثا لا فائدة منه وانه لولا ذلك لفاتت رحمة الله تعالى في الاخرة. حيث لم يكتسب العامل في الاخرة شيئا. قال الله قال افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. والله لولا البعث لكانت الدنيا

24
00:10:21.350 --> 00:10:49.750
كلها عبثا ولكان الناس يعيشون كما تعيش البهائم. لا ثواب ولا عقاب ولكن حكمة الله الواسعة تقتضيان ان ان يحيي الله الموتى ليجازيهم على اعمالهم ثم ذكر الله تعالى في سورة في سورة قاف احوال المكذبين السابقين وما ال اليه امرهم تسلية

25
00:10:49.750 --> 00:11:09.750
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتحذيرا لمن كذب به فقال كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد

26
00:11:09.750 --> 00:11:29.750
فهل نجا اولئك المكذبون لرسلهم من العقوبة؟ كلا بل حق عليهم وعيد الله بالهلاك وهكذا يكذبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيحق عليهم وعيد الله قل هل تربصون بنا الا احدى

27
00:11:29.750 --> 00:11:59.250
حسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا اكفاركم خير من اولئكم؟ ام لكم براءة في الزبر؟ ام يقولون نحن جميعا منتصر؟ سيهزم الجمع واللون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. ثم ذكر الله عز وجل اية ثالثة

28
00:11:59.250 --> 00:12:19.250
ودليلا قاطعا على قدرته على احياء الموتى فقال فقال منكرا على هؤلاء المكذبين افعينا بالخلق الاول يعني هل عجزنا عن الخلق اول مرة حتى نعجز عنه ثاني مرة ومن المعلوم

29
00:12:19.250 --> 00:12:39.250
انهم لا ينكرون قدرة الله على الخلق الاول ولكنهم ينكرون قدرة الله على الخلق الثاني لانهم كانوا في لبس من هذا الخلق حين لبس عليهم الشيطان قدرة الله على اعادة الخلق. ومن لم يجعل الله له

30
00:12:39.250 --> 00:13:02.800
فما له من نور والى هنا ينتهي بنا الحديث هذه الجمعة عما في هذه السورة سورة قاف من المواعظ العظيمة والذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. ونسأل الله ان ييسر لنا جميعا الاتعاظ بما

31
00:13:02.800 --> 00:13:22.800
في هذه السورة وغيرها فتدبروا عباد الله تدبروا كتاب الله واتعظوا بما فيه من المواعظ فان الله قال في كتابه يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة

32
00:13:22.800 --> 00:13:52.350
للمؤمنين قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون اللهم انفعنا بالقرآن الكريم. اللهم انفعنا بالقرآن الكريم. اللهم انفعنا بالقرآن الكريم واهدنا به الصراط المستقيم واجعله حجة لنا لا علينا يا رب العالمين. اللهم ارفع لنا به

33
00:13:52.350 --> 00:14:12.350
درجات وانقذنا به من الهلكات واسكنا به غرف الجنات يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا يا قيوم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك

34
00:14:12.350 --> 00:14:35.000
حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد الحمد لله حمدا كثيرا كما امر واشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر. واشهد ان لا اله الا الله

35
00:14:35.000 --> 00:14:55.000
وحده لا شريك له ولو كره ذلك من اشرك به وكفر. واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ما بدا

36
00:14:55.000 --> 00:15:20.050
اجر وانور وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون اتقوا الله تعالى واعلموا انه ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ولا لكن الايمان ما وقر في القلب وصدقته الاعمال فحققوا ايها المؤمنون ايمانكم بالله عز وجل امنوا

37
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
ايمانا لا كفر معه. ايقنوا كونوا من الموقنين ايقانا لا شك معه. واتقوا الله تعالى في جوارحكم واعصموا انفسكم بقدر ما تستطيعون من مخالفة امر ربكم. فان الله تعالى قال في كتابه

38
00:15:41.250 --> 00:16:01.250
وان تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. ايها المؤمنون انه من انه لمن المؤسف حقا ان تتلى علينا ايات الله عز وجل وان نتلوها نحن بانفسنا ايات

39
00:16:01.250 --> 00:16:21.250
الله الشرعية ولكن القلوب قاسية قد ران على القلوب ما كسبت فلا نتعظ الا من شاء الله الايات الكونية نشاهدها فيما حولنا من من البؤس من الفقر من الحروب من الخوف

40
00:16:21.250 --> 00:16:40.600
ايضا في بلادنا من قلة الامطار التي اصبحت تهدد المياه الجوفاء التي تهدد المياه الجوفاء في بطن الارض. واعلموا ايها المسلمون ان الماء الذي في بطن الارض هو الماء الذي

41
00:16:40.600 --> 00:17:02.900
ينزل من السماء كما بين الله ذلك في كتابه حيث ذكر انه ينزل من السماء ماء فيسلكه ينابل في الارض وقال ايضا وقال في كتابه وانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين. وقال

42
00:17:02.900 --> 00:17:22.900
افرأيتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون؟ لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون ايها المسلمون يقول الله عز وجل هنا لو نشاء جعلناه اجاجا ولم يقل

43
00:17:22.900 --> 00:17:42.900
نشاء لم ننزله لان الله اذا انزله وجعله اجاجا لا يستساغ فان ذلك اعظم في الحسرة من عدم نزول ولهذا يجب علينا ان نتذكر هذه النعمة ويجب علينا ان نلجأ الى الله عز وجل في ان ينزل علينا

44
00:17:42.900 --> 00:18:00.400
الغيث ويجب علينا ان نفعل الاسباب التي التي توجب ذلك من ترك معصية الله من ترك معصية الله عز وجل فيما بيننا وبينه. ومن ترك معصية الله فيما بيننا وبين الخلق

45
00:18:00.400 --> 00:18:18.850
اهم شيء في هذا ان يؤدي الناس زكاة اموالهم من الحبوب والزروع والاموال حتى حتى يخرجوا حتى يخرجوا من ذلك. وتبرأ بذلك ذممهم. ان كثيرا من الناس يبخلون بما اتاهم الله

46
00:18:18.850 --> 00:18:41.450
الله من فضله وقد قال الله لهؤلاء بل قال الله في حق هؤلاء ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فظله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة. ولله ميراث السماوات والارض. والله بما تعملون خبير

47
00:18:42.700 --> 00:19:09.550
اخرجوا زكاة اموالكم لا تبخلوا على انفسكم فانه من يبخل فانما يبخل عن نفسه. والله الغني وانتم فقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اجتنبوا الغش في المعاملات في البيع والشراء والاجارة. اجتنبوا التزوير على الحكومة في ادخال الحبوب باسماء غيركم

48
00:19:10.750 --> 00:19:30.750
من اجل ابتزاز الاموال اجتنبوا كل ما حرم الله عليكم واني اخاطب بالذات هؤلاء الذين يبيعون الخضار حولها هذا المسجد فان الشكاية كثيرة منهم يقولون انهم يضعون الرديء في في اسفل الاناء ويجعلون الطيب في

49
00:19:30.750 --> 00:19:50.750
اعلاه او ينقصون او ينقصون من او ينقصون من الاناء ويبيعونه على انه كامل. وكل هذا حرام عليهم كل هذا والله ينزع البركة من اموالهم كل هذا يلقي الشح في قلوبهم. كل هذا ينسيهم ذكر الله

50
00:19:50.750 --> 00:20:14.450
كل هذا يخرجهم فيما قال النبي صلى الله عليه وسلم من غش فليس منا فهل يرضى الانسان ان يخرج من النبي صلى الله عليه وسلم او ان يتبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد دريهمات يحوزها من هذا الغش لا يدري اياكلها

51
00:20:14.450 --> 00:20:31.750
ام يموت ويأكلها غيره؟ فاتقوا الله ايها البائعون. اتقوا الله في انفسكم. واتقوا الله في اخوانكم. بينوا طيبة على حدة واجعلوا الرديء على حدة حتى يكون المشتري على بينة واضحة

52
00:20:32.300 --> 00:20:52.300
ايها المسلمون لقد خرجتم في اثناء الاسبوع لتستسقوا الله عز وجل. والله تعالى قد يعطي الشيء لحكمة وقد يمنعه لحكمة فانه سبحانه وتعالى اعلم بمصالح خلقه وارحم بهم من انفسهم واحكم فيما يحكم به

53
00:20:52.300 --> 00:21:14.450
عليهم وعلينا الا نيأس علينا ان نكرر الدعاء فان الله يحب الملحين في الدعاء وكلما دعا الانسان ربه انه يزداد قربا منه ويزداد طاعة وعبادة ويزداد ايمانا فان حصل له ما دعا به والا فان الله

54
00:21:14.450 --> 00:21:34.450
ادخر له ما هو افضل او يدفع عنه من السوء ما هو اشد فاحسنوا ايها المسلمون الظن بالله عز وجل واملوه الخير وارجوه لعلكم تفلحون. اللهم اجعلنا من المؤمنين المخلصين. من الموقنين الراجين لعفوك ولرحمتك يا ارحم

55
00:21:34.450 --> 00:21:42.700
الراحمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين