ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا ثانيا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون امرنا الله عز وجل بالتقوى في غير مواضع في كتابه هي النجاة في الدنيا والاخرة. اما بعد احبتي في الله
خلق الله عز وجل الخلق وجعل لهذا الخلق سننا اصبح الخلق يسير على وجه هذه الزمن من هذه السنن الاسباب والمسببات جعل الله عز وجل لكل شيء بسببه فالانسان اذا اراد ان يصل الى شيء في دينه او في دنياه فليبحث عن الاسباب التي توصل الى هذه الاشياء
ايا كانت هذه الاسباب مادية او معنوية ولكن يهتم كثير من الناس بالاسباب المادية ويغفلون ويتناسون ان الله عز وجل ايضا قدر اسبابا معنوية فكما ان المرض حينما ينزله الله عز وجل على انسان قدر الله عز وجل لنا اسباب تدفع هذا المرض
منها التداوي هذا سبب من الاسباب التي قدرها الله عز وجل. فان الله عز وجل قد جعل لكل داء دواء تتداووا عباد الله واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ايضا قدر اسبابا اخرى تدفع هذا المرض اسباب حقيقية وفق سنن الله عز وجل منها
صدقة والدعاء والرقية وغيرها من الاشياء اذا هذا الكون يقوم على الاسباب والمسببات المادية والمعنوية تتغير حياة كثير حياة كثير من الناس ثم لا يبحث عن السماء. يحدث تقلبات وتغيرات في حياة الناس. بل تغيرات في ارزاق وفي حياته ابائهم
ثم اذا فكر باسباب هذه التقلبات واسباب هذه الانهيارات التي تحدث لا يفكر الا بالاسباب الجانبية كانه يفكر بعقل غير المسلمين غير المسلمين حينما يفكرون ايه السبب في انهيار الدولة؟ ايه السبب في سقوط بيت معين؟ ايه السبب في كذا؟ ايه السبب في كذا
لا يذكرون الا اسبابا مادية وقد يكون معهم جزء من الحقيقة. لكن هناك اسباب معنوية ايضا ان من اهم هذه الاسباب التي قدرها الله عز وجل انها تحدث تغييرا حقيقيا في حياة الامم والافراد في الابدان
من الاوجه ان من اهم هذه الاسباب التي تؤدي الى تغيير سلبي حاد في حياة الناس انها الذنوب انها بها بتقدير من الله عز وجل. اذا فعل الانسان ذنبا اثر هذا الذنب في حياته
تأثيرا حقيقيا ظهر الفساد في البر والبحر بباقي الشبابية بما كسبت ايدي الناس بالفساد له اسباب كثيرة من اهمها ما كسبت وان السبب الرئيسي لنزول ادم عليه وعلى نبينا افضل صلواته واتم التسليم. الى الارض انه الدين. وان
الرئيسين في هزيمة المسلمين يوم احد انه دينهم. اذا هذه اسباب حقيقية تؤدب لحياة الناس. في حياتي اظهرت من فعله. في حياة ابائنا واجدادنا. في حياة ابينا ادم تؤثر في ارزاقنا
تؤثر في ابداننا في البركة في اخلاق ازواجنا واولادنا. بل في تعاملات الجمادات معا هذه البنوك لها تأثير حقيقي. لا يوقن بذلك الا المؤمن اقول نعم هناك اسباب اخرى ومادية قدرها الله عز وجل. ولكن الذنوب من اهم هذه الاسباب
لذلك المؤمن دائما وابدا على وجل الذنب. يقول ابن مسعود رضي الله عنه يقول حدثني ابن مسعود حداد ابن مسعود وشف يطهر ابن مسعود الحديس الاول قال اما الاول فهو من عندي
والاخر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاول ان المؤمن يرى ذنوبه كانه قواعد تحت جبل يكاد ان يسقط على نظرة المؤمن بالذنب واما الفاجر يرى ذنوبه كأنه ذباب وقع على ابنه فقال بيده هكذا
واما الاخر والحديث الاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيس الاول مرعب. والحديس التاني يطمئن ويبشر فالله افرح بتوبة احدكم كان على رحمته كامر البلاء وطلت عنها راحلته عليها طعامها جوابه حتى اشرف على
فنام ينتظر الموت فاستيقظت ورآها عنده فاخذها فقال من شدة الفرح اللهم انت شاهد الحديس الاخر يتحدث عن فرح الله عز وجل. ده دايما كان يفوت السلف بالتحديد. يجمعون بين
والطبيب في مجلس الوعي معبر بيقول انسان مسلم ولا له الزرية الا احدثك بحديثين عجبين مع بعض. عايز اقول لك الاتنين ما هو مش هيقول لك واحد. حد يسألني عن البيبان. اما الاول والاتنين على ابي هريرة. اما الاول
امرأة دخلت النار في هرة ما هي اطعمته؟ ولا نيال. تركتها ولا تركتها تأكل من الخشاش الارضي فماتت هزلا واما رجل اشرف على نفسه في المعاصي حتى اذا اشرف على الموت قال لاولاده اذا انا مت
فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروا نصفي في البحر ونصفي في البر فلئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احد من العالمين. فقال الله عز وجل الاب قد ما فيه. وقال الله عز وجل في بحر اهل ما فيه
فبعثه الله عز وجل من يديه وقال يا عبدي ما فعلت على هذا؟ قال خشيتك يا رب فغفرت لك. الشاهد اللي كانوا بيجمعوا بين الحديثين حديث يخوف وحديث يقوم. فقال الزبيري لان لا يتكل رجل عشان ما حدش يقول ايه؟ اصل ربنا غفور رحيم. ولان لا
عشان ما حدش يقول انا ما عنديش بان لا يتكل رجل ولالا ييأس مش شاهد في حديث ابن مسعود الاول ما هي موهبة المؤمن بالزنب؟ المؤمن تقييمه للذنب عامل ازاي
ابن مسعود بيقول في نوعين من الناس والاتنين مسلمين لكن سمى الاول مؤمن وسمى المسلم الاخر فاجر كما ذكر ابن حجر ان ابن مسعود هنا اطلق على المسلم لفظة فاجرة. وامتى المسلم يتحول الى فاجر؟ عندما
غير نظرته الى الامة النزرة الاولى للمؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل كادوا ان يسقط عليه واحد قاعد تحت جبل الجبل بيتحرك وهيقع في اي لحظة. ومش عارف يروح فين. شف مدى الرعب يسيطر على الانسان في اهل الباطن
حتى قال له اختار الجبل تناسب فهم العقل جبال مكة المحيطة بها من يستطيع ان ينجو من هذه الجبال لا افعل فهم بيبصوا على الجبل ده المؤمن يعيش في وجل دائما عنده
وقيل هذا احدى معاني قول الله توبة نصوحة. قال نصوحة ان يظل على وجل بدنه دي نظرة المؤمن في الذنب. خايف ان يعاقب بذنب. يرجو الله يسأل من الله عز وجل ان يعفو عنه
كاين مية وتمنية اللي بيفر بسقوط الجو في واحد يقول عبارة عنده دور بند فبيروح الناس كله يروح يمشي بيقول حاضر تلاقيه بيتعامل مع وطن على الموضوع تاخد شريط مش عارف اي حاجة واجيب واسأل واحد صاحبي
اوصل الصيدلي كام مرة ممكن يقول لي يبقى كل ما المرض اخطر كل ما التعامل معه اخطأ. كل ما الجدية في التعامل اسرع واقوى. غير في حاجة اسمها الطوارئ. الطوارئ
يعني لا ينتظر المرض ده لازم الان حالة طارئة يجري مش يستنى ان احنا زي عند الدكتور بعد اسبوع او الكشف بعد اسبوعين ده حالة طرق الصحابة بيتعاملوا مع حد طوالي
انسان نفير من التوبة على طول ده التعامل مع مول العدو لكن اما الفاجر يا رب ذنوبهم. العجيب في الحديث ده انه موقن في زنبه ده مش واحد ضايع خالص مسلا؟ لا. ويرى الذنب كانه ذباب ده حاجة وحشة مش حاجة حلوة. مش مسلا كانها النحل بتطلع عسل لا
ان معترف بالفيزا شايف الزنب حاجة وحشة شيء مش كويس لكن محتقر نفسه يرى جنوبه كأنه ذباب سقط على وارض الزنب شايف ان الزنب اثر به. وقصر في حياته. لكن تأسير بسيط
يعني الانسان يشمئز لم يأتي على ان هو يرى ذلك. لكن شايف ان ممكن يتخلص منه في الصورة يعمل ايده كده بس كده ايه المشكلة يعني؟ انتم عاملين دماغ وخلاص
فقال بيده هكذا فطار بس خلاص كده خلص بيعمل الزنب اللي بعده فقال بانني هكذا فضرب شوية وما عدش يعمل بيدي هي كده ابن مسعود سمل نزوته كده لده سماه
عجيبة مسعود اوائل الصحابة لاسلموا يقول كانه جبان نعوذ بالله من ذلك اذا احبتي في الله نريد ان نتخلص من هذه السموم القاتلة في حياتنا بل السموم التي ايقن المجاهدين الربانيين ان اول شيء يؤذن في قتالهم وجاءهم الى الذنوب
وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وارد بما ارسله في سبيل الله. وما ضعف وما استكان. والله يذوق الصابرين. وما كان قولهم الا ان قالوا وهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا
واسرافها في امريكا. الاول. ليه؟ وبعدين؟ وثبت اقدامنا. علم ان الاقدام لن تثبت الا بالتسامح وقف الرزق وثبت اقدامنا وانصرنا لن يأتي النصر والايات تأتي في غزوة احد في سياق ال عمران
كبار السنين ان السبب الاول من الهزيمة لما نبحث عن الاسباب ممكن يكون قلة التخطيط. ممكن قلة اعداد العدة. ممكن العدد قليل. لكن لما نحط ترتيب الاسباب انت بتيجي منطقي رقم واحد المعصية
ال عمران ربنا ما قالش للمسلمين اصل خالة خالد ابن الوليد كانت كويسة فعلا كانت قوية ومعلش ان هزمته لان كانت خطة عميقة وقوية جدا. لو انتم التزمتوا لانه انتم فعلا من البنت
فمعلش الهزيمة لان انتم عارفين لا لا. كل التحليل سبب الهزيمة المعصية قد تحدث هزيمة لاشياء اخرى لكن المؤمن يفكر في الاسباب المعنوية كما يفكر في الاسباب الدهنية اريد ان اتخلص هذه السموم المقاتلة اللي تغير الحقيقي تغير تغيير حقيقي في مجرى حيرة. تؤذي
في ابداننا حقيقة. وتؤثر في ارزاقنا وفي اخلاق ازواجنا واولادنا. هذه لذلك سمى بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث الرابع سيد الاستغفار ذكر الامام البخاري سيد الاستغفار. قال النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار. العجيب صنع الامام البخاري. تبويب الامام
في هذه الاحاديث تهويل مبهم وكانهم بالالهام من الله عز وجل العلماء حتى الان بيتدبروا في مجرد بس ترتيب احاديس الامام البخاري يدخل وضع الحنين ده في اوائل الايتام الدعوات
يعني يعني كتاب الدعوات الادعية اول حديس حطه من كل نبيه دعوة مستجابة والنبي صلى الله عليه وسلم اختبأ دعوته يوم القيامة لامته. تاني حديس وضعه سيد الخلق ورحت قدمه ده باب الادعية كان متوقع مسلا دعاء معين المطر دعاء ان ربنا يشفيك دعا. ان قبل الدعاء والطلب
ستنزل البركات بل الدعاء للاستفتاح اللي هو طلب الفتح الف السين والتاء للطالب. بتطلب الفتح من ربنا في الصلاة قبل ما تقرا قرآن قبل ما تقرأ الفاتحة قبل ما تقول اهدنا قبل ما
ما تيسر من القرآن قبل ما تدعي في السجود قبل كل هذه المنظومة الرائعة في الصلاة لازم تستفتح استفتح يعني ايه؟ يعني تطلب الخشبة ان ربنا يفتح عليك في الصلاة. ايه هو دعاء الاستفتاح؟ اللهم باعد بيني وبينك. وبين خطاياي. كلما زادت
البعد بينك وبين خطاياك كلما زاد الفتح عليك. اللهم باعد بيني وبين خطاياي. كما باعدت بين المشرق اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقص على تنقية ما تسيبش نقطة سودة. عشان الفتح يزيد ده اسمه دعاء الاستفتاح
فاول اهو كتاب الدعوات سيد الاستغفار وايضا لان كثير من الناس ينسى طلب المغفرة. يطلب اشياء دنيوية وينسى فابتدأ به كلام ابن مكلف ما انساهاش في حياتك سيد وزير ولماذا سمي سيد الاستغفار؟ السيد اللي بيلجأ اليه عند الحوائج
فايه اللي لما يحصل لك مشاكل الجأ الى سيدنا يوسف لما حياتك تلخبط الارزاق والبركات والاولاد والازواج الدنيا ملخبطة معه. الجأ الى سيد الاستغفار يحل لك مشكلة لكن مش شرط الذي لها به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث موقنا بها
بالصين بكل معاني التوبة راجعة الى الله. كل معاني الجنابة بتؤول اليه. سيد الاستغفار دعاء في ترتيب مبهر وان اي حد عايز يدعي ربنا يعمل التهديد ده اولا الثناء على المراد
لاعتراف وتقصير. ثالثا طلبة. اللهم انت ربي لا اله الا انت. فما بعد الله خلقتني وانا عبدك ثناء على الله. وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. لا تردد التقصير ابوء لك بنعمتك علي
وابوء بنفسي وابوء بذنبي. اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي. اعترفت بتعصي الله واغفر لي ترضى في الاخر للاخر فاغفر لي فانه لا يموت. ما قالش سيد الاستغفار ان تقول اللهم اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت لازما. المقدمة دي تشتوي على شيئا
ثناء على الله عز وجل واعتراف بالتقصير بجانب الانسان اللهم انت ربي لا اله الا انت نلبس اخواننا كله صباحا ومساء كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. تقولوا الصبح
بتراجع يوميا لازم تنضف صحيفتك يوميا لازم تجدد العزيمة هذه العزيمة القوية انا على عهدك ووعدك ما استطعت. هذه العزبة لابد ان تجددها يوميا هذا الضرر هذا الميثاق لازم تجددوا يوم القيامة
اللهم انت ربي لا اله الا انت لكل نعمة في حياتك منه لا اله الا انت بكل طاعة تتوجه بها لا تكون الا اليك لا اله الا الله اعترافك الربوبية من ينزله الله عز وجل الينا من النعم. الالوهية ما يصعد من الناس
عباداتي والله العبادات مشاعر قلبية واعمال بالجوارح. كل مشاعرك الطبية متجهة الى الله. كل اعمالك تطلب بها الامور. هي دي لا اله الا الله اللهم انت ربي ما انا بعترف انا والدني ما عندناش كرسي الاعتراض عند حد لا بينك وبين الله. اللهم انت ربي
اي وقت الليل او نهار. اللهم انت ربي لا اله الا انت قد اقترنت وانعمك انا بعترف عمري انا جاي معتم انا ما ليش غيرك يا رب. انت خلقتنا انت صاحب الفضل علي انت الاول والاخر والاخر في حياتي والاول والاخر سبحانه وتعالى. انت الاول والاخر في حياتي
ليس لي رب سواك. انا عبد شعور العبد ولله المثل الاعلى ليس له الا سيد واحد. الى من ينجو؟ ما هو راح لاي حد تاني ما حدش هيعبره ما حدش هيدي له اي شيء انا عبدك يا رب انا ما ليش غيرك يا رب اروح لمين؟ خلقتني وانا عبدك
وانا على عهدك وبعض ما استطعت يا رب انا فاكر العهد من اول يا رب ما مسحت على ظهر ادم واخرجت من ظهره ذريته. وقلت للذرية الست بربكم؟ فقلنا بلى
بلى هذا العهد بفكره هذا العهد القرآني هذا العهد الشهادتين. انا رب الحافظ يا رب مش معنى ان انا اخطأت ان انا ربطت العمل او ان انا نكهة العهد ابدا يا رب. دي كانت غلطة. لكن انا مستمرة
انا على عهد ووعد يعني ايه ووعدك؟ يعني انا مصدق ان اللي هينزل هيتعاقب. انا مصدق ان اللي هيتوب هتدي له نعيم. انا مصدق ان في يوم القيامة ده الوعد. العام ما امره الله به الوعد ما وعده الله عز وجل
انا على عهدك ووعدك ان فيه جنة وهشتغل عشان انا مصدق ان في نار وخايف منها فالجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق. سيدي وعلي من على عهده ووعدك يا رب انا ضعيف يستطع. شف لما تيجي المسألة بتمضي عقد كل حاجة لازم الكلمة بشروط عشان هتتحاسب
البلاد انا قلت انا على عهدك لو سمحت زود ما استطاعت. فانه لن يستطيع احد ان يقوم بحق الله كاذبا لا يستطيع احد كائنا من كان ان يشكر نعم الله كاملة. ابدا
انا على عهدك ووعدك ما استطعت والدنيا ديت معلقته اعوذ بك من شر ما صنعت دي اخطر تربية في الحديث هذا باذن الله عز وجل يمكنه بعد جسد الصراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم هذه سموم قاتلة كما ان الله عز وجل جعل لكل داء دواء فمن رحمة الله عز وجل ان اخبرنا عن هذا الدواء الذي
يمحي من حياتنا اشد الامراض واشد جدوان اللهم نظرتني لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت اكيد الرجل المؤمن
من ذنوب بيطلب نصف عادل ليس من الجبال الحيوانات المفترسة ولا الناس الظالم ولا اشياء ضارة وعارف اخطر حاجة عليه في حياته نعوز يعني قلبي عايز حد يحميني من ايه؟ خايف من ايه؟ عايز الحماية منين؟ من قوة خارجية من ظلم بيقع عليك؟ من ايه
اعوذ بك يا رب انا مشكلتي في حياتي شرور ما صنعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. بل انهم قالوا الذنب سمي الذنب زي الذنب. زي الدين والذنب بيلحق الحيوان في اي مكان. فكأن الذنب وراك في كل حتة هتروحها
بالرزق اولاد البركة في الصحة الا ان تجاهد الله انت خايف من اسار الذنوب حسب الذين يعملون السيئات اي سيئون اللي بيعملوا معاصي ما عندهموش معتقدين ان هم هيثبتوا ان العقاب. معتقدين الزنب هيعدي ابدا
ساعة ما يحكمون من سوء الظن بالله ان تظن ان الله لا يغفر ومن سوء الظن بالله ان تظن ان الله لا يعاقب على الذنب اذا تكلم من سوء الظن بالله ان تظن ان تظن ان الله لا يغفر. لكن ايضا سوء الظن بالله ان تظن ان الله لا يعاقب
بعض الذنوب اذا لم تتوب حسب الذين يعملون السيئات ان يستحقون هتروح من ربنا فين هتروح من ابواب هروبك فين لزلك الصورة دي اسمها سورة العنكبوت خايفين من الزنوب لكن مش عايزين يرجعوا لربنا عملوا ايه؟ اتخزوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت
دخل البيت كل وسيلة حماية بعيد عن المغفرة هي زي بدر عبدالمنعم شوية هوايته يهون ان اول بيوت لبيت العيد يعني ايه مغفرة اصلا؟ الاستغفار المغفر ده اللي كانوا بيلبسوه في الحروب بيلبسوه على راسهم عشان ضربات السيوف ما تفتحش راسه يلبس
يغفر كده حبيب عشان لما يجي سيف او رباح ما يموتش فالاستغفار تطلب الستر اللي ربنا يسترك من اسار حاجة هتموتك. ايه اللي هيموتك؟ الزنوب يعني كأن الزنب اللي انت عملته سيوف تسقط على رأسك. رماح تسوق الى صدرك. لن يصرفها عنك الا
مغفرة عشان كده انت بتقول انه لا يغفر الذنوب الا انت ربنا بيقول ومن يغفر الذنوب الا الله. يعني لا احد يستطيع ان يمنع عنك اسار المعصية الا الله لو رحت الاعتق يوم في العالم قلت لهم انا عملت معصية. نجوني
امنعوا عقاب ربنا ما ينزل علينا روح دير عن اكبر مكان تضمن فيه المجاري وكان في معصية كان معتقد انه هيبقى بعيد عن الجنب. فنادى نوح ابنه وكان في معز. كان معتقد ان هو زبط مكان خلاص
هينجو منه قال يا بني ولتكن مع التصرف هنعرف مكان العقوبة. قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال له لا قال لا عاصم اليوم باهم الله الا من رحم. وبالفعل حال بالعرب منهم وكان مجانا. ما فيش مكان في الدنيا
فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. لما ظنوا انهم لا يبعثوهم حصولهم من الله. ظبط كل حاجة اتاه الله من لم يحتسب وقال في قلوبهم الرعب اخر مكان تظن انك تؤتى منه القلب
ان الله يقول بين المرء وقلبه انت تطلب الزنوب دي لها شرور لها سيوف ورباح ممكن تضيعها. يا رب احميني من زنبي. اعوذ بك من شر ما صنعت لصباحا ومساء
بدون المفروض تذكار الصباح والمساء بل وعند النوم اللهم اه عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت كل المقدمة دي ليك
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه. اشهد ان لا اله الا دي كلها مقدمة سماء. عايز ايه؟ اعوذ بك من قيد بنفسك وخايف بنفسك. فالهمنا بوجودها انا بداخل نفسي فجور لو طلع علي رؤية في مصيبة
النبي صلى الله عليه وسلم قال قل هذا الخباث اذا اصبحت اذا امسيت واذا اخذت مضجعك. تخيل حتى وانت نايم خايف لنفسك نفسك تحلم لك حلمك تضيعها تخليك تضمني في نفسك اشياء ليست فيك
تحلم حلمك تضيع به اذا اصبحت واذا امسيت اذا اخذت ارجع. اعوذ بك من شر نفسي. اولا وبعدين واعوذ بك من شر الشيطان وشركه. او اعوذ بك من شر وشرف الشرك يعني بعمل مصيدة. شهد استعانة من النفس. قبل الشيطان؟ ايوة قبل الشيطان
اعوذ بك من شر ما صنعت. طب وبعدين؟ شف المشهد الرائع انا جاي لك اهو جاي على ايدك شايل فيها نعمتك ويجوا شايل بيها زنب وحاططهم يا رب وبقول انا غلطان ابوء لك بنعمتك علي. وبالنعم دي انا
انا عارف ان انا غلطان ان نعمة العين انا عصيتك بها. نعمة المال انا عصيتك بايدك. نعمة القلب انا ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنب عنيك ربك حاطط راسي بالارض ايد فيها نعمة
هروح لمين؟ ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي يا رب انقزني فاغفر لي انقزني من معاصيك. فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت سيد الاستغفار يغير رحمه ولكن من قالها موقنا بها
طب الكلمات اللي قالتها في شرح الحديس ده اتعبتهم قال شارح موقن بكل كلمة فيه ما فيش حاجة اسمها انك انت تقولها في الله. كل كلمة بتقولها. الخلق الربوبية في الالوهية. العهد الوعد النعمة
الذنب اسار المعاصي. كل المعاني اللي انا من قالها فاصبح موقنا بها ثم مات ومن قالها لا انسى موقنا بها ثم مات وجب له الجنة رواية ادخله الله الجنة. شوفوا وجبت له الجنة. خلاص
حققت المطلوب منك واحد عمل معصية وقال قال سيد الاستغفار بهذا اليقين ومات ولسه ما استزكش من الصالحات ومات وجبك الرجال من يترك هذه الدعاء ولكن يشترط فيه حتى تتم العقل. وتحدث لك الصفقة وتدخل الجنة ان شاء الله في شرط. وهو اليقين
تقولوا كده بينك وبين نفسك او بالليل مركز في البعيد عن كل الناس تخلو بنفسك وتقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانعم عليك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت
ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي طقس جديد فانه لا يغفر الذنوب الا انت. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرارنا في امرنا. وثبت قدمنا. وانصرنا على قومك اللهم اغفر لنا كل الذنوب. اللهم انا جئنا اليك يا رب طائعين معيبين خاضعين ليلين بين يديك
ارحم الراحمين. اللهم لا تردنا الا بذنب مقبول. برحمتك وفضلك وجودك يا كريم. اللهم استعملنا لنصرة دينك. اللهم اعملنا ولا تستبدلنا به. اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤثرا. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحبه
اللهم اني لنا من امرنا ورشدنا. اللهم ربي لنا اولادنا. اللهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلك للمتقين اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم قيد لهذا البلد امر رشدك. يعز علينا من طاعتك ويهدى به اهل
ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا. اللهم ولي علينا خيارنا تولي علينا شوارجا اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك
نشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك