1
00:00:02.650 --> 00:00:36.900
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان الحمد لله الذي ارسل رسوله بالحق وايده بالايات البينات لتقوم الحجة على المعاند وليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. وان الله لسميع عليم

2
00:00:37.900 --> 00:01:05.150
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله وخليله وامينه وسيد انبيائه ورسله صلى الله الله عليه وعلى آله وصحبه وعلى التابعين لهم باحسان من اهتدى بهديه وسلم تسليما

3
00:01:05.150 --> 00:01:33.300
كثيرا اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله ارسل الرسل مبشرين ومنذرين ارسلهم بان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ومن حكمته ورحمته ان ايدهم بالايات البينات الدالة على صدقهم وصحة رسالتهم

4
00:01:35.000 --> 00:02:03.450
يقول الله تعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات اي بالايات البينات الواضحات التي لا تبقي شكا ولا مجالا للشك في قلوب من ارسل اليهم ان الرسل حق لقد ارسلنا رسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط

5
00:02:04.900 --> 00:02:24.200
ويقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما من الانبياء نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن على امن عليه البشر هكذا قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

6
00:02:24.300 --> 00:02:47.500
ما من الانبياء نبي وهذه نكرة في سياق النفي فتكون للعموم ايد الله تعالى الرسل بالبينات لتقوم الحجة على كل معاند وليؤمن من امن عن اقتناع وبصيرة فينشرح صدره للايمان ويطمئن اليه قلبه

7
00:02:48.500 --> 00:03:07.050
ولقد كان لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم محمد ابن عبد الله الهاشمي القرشي من هذه الايات اعظمها واجلها فكان له صلى الله عليه وعلى اله وسلم ايات شرعية

8
00:03:07.050 --> 00:03:31.850
ايات كونية اما الايات الشرعية فاعظمها هذا القرآن العظيم. يقول الله تعالى للذين يطلبون هنا ايات للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون. ويقول

9
00:03:31.850 --> 00:03:55.700
النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون تابعا يوم القيامة نعم ان هذا القرآن العظيم لاية كبرى لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

10
00:03:55.850 --> 00:04:21.250
بانه اي القرآن جاء مصدقا لكتب الله السابقة وحاكما عليها وناسخا لها يقول الله تعالى وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق

11
00:04:22.700 --> 00:04:43.000
كان هذا القرآن اية كبرى لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لانه كان على وصف رسالة الرسول ان رسالة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم رسالة عامة شاملة صالحة مصلحة وهذا

12
00:04:43.000 --> 00:05:06.350
اعني القرآن الكريم عام شامل صالح مصلح فهو صالح لكل زمان ومكان تصلح به امور الدنيا والاخرة فهو اساس الشريعة والشريعة شاهدة له. كان القرآن كان القرآن اية كبرى للنبي صلى الله عليه وعلى

13
00:05:06.350 --> 00:05:34.750
اله وسلم لما يشتمل عليه من الاخبار الصادقة الهادفة والقصص الحسنى المملوءة عبرة وتربية والاحكام العادلة المرضية والاصلاحات الاجتماعية والفردية. وكان اية كبرى في لفظه ومعناه واثره في النفوس واثاره في الامة فهو اية للامة كلها من اولها الى اخرها

14
00:05:35.150 --> 00:05:53.800
كل المسلمين اليوم يتلون كما يتلوه اولها اول هذه الامة ويمكن لاخر هذه الامة ان ينهلوا مما احكامه وحكمه كما نهل منها الرعيل الاول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

15
00:05:54.900 --> 00:06:16.250
ومن ايات النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم هذه الشريعة الكاملة الكاملة في العقيدة والعبادة والاخلاق والاداب والمعاملة وتنظيم سلوك العبد فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين الخلق

16
00:06:17.600 --> 00:06:40.550
فلو اجتمع العالم لو اجتمع العالم كلهم اذكياءهم وعلماؤهم على ان يأتوا بمثل هذه الشريعة ما استطاعوا الى ذلك سبيلا لانها شريعة الله العليم بما يصبح خلقه الحكيم بما يشرعه لهم. الرحيم بما يكلفهم به

17
00:06:41.750 --> 00:07:04.050
وان كل ما جاء من صلاح او اصلاح في اي نظام او دستور فان في الشريعة المحمدية الاسلامية ما هو اصلح من وانفع واذا كان البشر لا يستطيعون ان يأتوا بمثل هذه الشريعة في صلاحها واصلاحها كان ذلك اية وبرهانا

18
00:07:04.050 --> 00:07:25.350
على ان شريعة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم هي شريعة الله تبارك وتعالى ومن الايات الشرعية ما يحصل للعبادات من صلاح القلوب والانابة الى الله وصلاح السلوك والمعاملة الحسنة

19
00:07:26.250 --> 00:07:48.300
واما الايات الكونية الدالة على رسالته صلى الله عليه وعلى اله وسلم فكثيرة جدا لا تمكن الاحاطة بها فمنها ما جبله الله عليه من مكارم الاخلاق ومعالي الاداب ومحاسن الاعمال. قال ملك غسان

20
00:07:48.300 --> 00:08:06.900
انا وقد دعاه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى الاسلام والله لقد دلني على هذا النبي الامي انه لا يأمر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهى عن شر الا الا كان اول تارك له

21
00:08:07.000 --> 00:08:30.050
وانه يغلب فلا يبتر ويغلب فلا يضجر ويفي بالعهد وينجز بالموعود. واشهد انه نبي وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وهو كتاب قيم

22
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
ينبغي للمسلم قراءته لا سيما في هذا العصر الذي كثر فيه انتشار النصارى بين المسلمين في القطاع الحكومي والشعبي مع الاسف الشديد اقول ذلك وانا متضجر غاية التضجر والله يعلم اني كاره ذلك. اكره ان

23
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
النصارى وغيرهم من الكفار بيننا في القطاع الحكومي والشعبي في امور يمكن ان يقوم بها المسلمون ليس من الامور الخاصة النادرة التي لا يقوم بها الا الكافر لو كان الامر كذلك لكان اهون ولكنها امور طفيفة

24
00:09:10.050 --> 00:09:36.250
يسيرة يقوم بها اي مسلم ومع ذلك نجد نجدهم في القطاع الحكومي وفي القطاع الشعبي متواجدين كثيرين لا كثرهم الله ولا انزل في اعمالهم البركة وانني من هذا المكان ابلغكم واقيم عليكم الحجة بان النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرض موته

25
00:09:36.250 --> 00:09:56.250
وهو على شفا ضجاع من هذه الدنيا قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وقال اخرجوا اليهود والنصارى نصارى من جزيرة العرب وقال لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا ادع الا مسلما

26
00:09:56.250 --> 00:10:16.250
قومنا في الحكومة وغير الحكومة يبادرون ويتسارعون الى الى توظيف هؤلاء في امور يمكن ان بها المسلم فحسبنا الله ونعم الوكيل ولا ادري ماذا يقول هؤلاء اذا خاطبهم الرب عز وجل يوم القيامة

27
00:10:16.250 --> 00:10:34.400
يبلغكم قول رسولي اخرجوا المشركين من جزيرة العرب. اخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يكون فيها الا مسلم. هذا او معناه ايها المسلمون اتقوا الله

28
00:10:34.400 --> 00:10:54.400
الله تعالى في انفسكم اتقوا الله تعالى في شعبكم اتقوا الله تعالى في بلادكم. ان النبي صلى الله عليه على اله وسلم لما اخبر انه ان للعرب شرا قد اقترب قالوا انهلك وفينا الصالحون

29
00:10:54.400 --> 00:11:14.400
قال نعم اذا كثر الخبث وكثرة الخبث لها معنيان المعنى الاول ان يكثر العمل ان يكثر العمل السيء لان كل عمل سيء فهو خبيث. والمعنى الثاني ان يكثر الخبث اي اي الكفار لان الكفار

30
00:11:14.400 --> 00:11:34.400
اكلهم خبث لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله لقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان المؤمن لا ينجس فان مفهومه ان غير المؤمن نجس وهو ما وهو

31
00:11:34.400 --> 00:11:54.400
ما كان صريحا في كتاب الله يا ايها الناس اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله لا تدعوا النصارى في بيوتكم ولا غير النصارى لا تدع الكفار في ارضكم. اعلموا انما الحياة الدنيا لهم ولعب وانكم ميتون ثم مبعوثون

32
00:11:54.400 --> 00:12:14.400
هنا ثم مسئولون فاتقوا الله يا عباد الله. اخرجوا المشركين من جزيرة العرب. اخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب لا تدعوا في هذه الجزيرة الا مسلما كما كان هذا هدف نبيكم صلى الله عليه وعلى اله وسلم والا

33
00:12:14.400 --> 00:12:34.400
والله لتندمن اذا حوسبتم على اعمالكم فاتقوا الله عباد الله. ان الانسان ليتفتت قلبه اذا قال الاحد الناس ان عندي خادما سمعت مسيحية او بوذية او ما اشبه ذلك كيف تجعل عدو الله يبيت في

34
00:12:34.400 --> 00:12:54.400
بيتك كيف تجعل عدوك يبيت في بيتك. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من حق. اترضون ايها الاخوة ان يكون الرجل عند المسجد يقال له صل فيقال فيقول انا

35
00:12:54.400 --> 00:13:14.400
لست بمسلم ان هذا لا يوجع القلب ويدمي الكبد. نسأل الله ان يهدي قومنا الى ما فيه صلاح الامة وحماية الاسلام من هؤلاء الاعداء لا كسرهم الله في بلادنا. ايها المسلمون اني اقول ان كتاب الجواب الصحيح

36
00:13:14.400 --> 00:13:34.400
لمن بدا الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح. كتاب قيم ينبغي للمسلم قراءته لا سيما في هذا العصر الذي كثر فيه انتشار النصارى بين المسلمين في القطاع الحكومي والشعبي ليكون الانسان على بصيرة من امرهم نسأل

37
00:13:34.400 --> 00:13:54.400
الله بمنه وكرمه وكمال صفاته نسأل الله ان يخلي بلادنا من غير المسلمين اللهم اخلي بلادنا من غير المسلمين. اللهم اخلي بلادنا من غير المسلمين. اللهم احمها بحمايتك واحفظها بحفظك يا رب العالمين

38
00:13:54.400 --> 00:14:14.400
اللهم بصر قومنا في الحكومة وفي غير الحكومة لخطر هؤلاء على ديننا وعلى عقيدتنا وعلى لا قنا وعلى عباداتنا اللهم طهر بلادنا منهم ومن كل ملحد منافق يا رب العالمين. قال شيخ الاسلام ابن تيمية

39
00:14:14.400 --> 00:14:34.400
رحمه الله في هذا الكتاب ان سيرة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم واخلاقه واقواله وافعاله وشريعته من اياته فانه صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان من اشرف اهل الارض نسبا من صميم

40
00:14:34.400 --> 00:14:56.500
سلالة ابراهيم وكان من اكمل الناس تربية ونشأة لم يزل لم يزل صلى الله عليه وعلى اله وسلم لم يزل معروفا بالصدق والبر والعدل ومكارم الاخلاق وترك الفواحش والظلم لا يعرف له شيء يعاب به ولا

41
00:14:56.500 --> 00:15:22.700
عليه كذبة قط ولا ولا ظلم ولا فاحشة بل كان اصدق الناس واعدلهم واوفاهم بالعهد مع اختلاف الاحوال عليه من حرب وسلم وامن وخوف وغنا وفقر وظهور على العدو تارة وظهور العدو عليه تارة هكذا كانت اخلاق النبي صلى الله عليه وعلى اله

42
00:15:22.700 --> 00:15:44.700
وسلم ومن ايات النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الكونية ما شاهده الناس في الافاق السماوية والافاق الارظية ففي افاق السماوية كثرت الشهب في السماء لاحقاق الشياطين التي تستنر اخبار السماء. كثرت الشهب

43
00:15:44.750 --> 00:16:09.000
حماية لوحي الله الذي ينزله على محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. قال الله تعالى عن الجن وانا كنا نقعد انها مقاعد للسمع وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له يجد له شهابا رصدا. وطلبت قريش من

44
00:16:09.000 --> 00:16:33.300
صلى الله عليه وعلى اله وسلم اية فاراهم القمر شقين حتى رأوا غار حراء بينهما وكانت كل منه على جبل واسري واسري بالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذه من الايات الكونية اسري به من المسجد الحرام وكان نائما في

45
00:16:33.300 --> 00:16:52.050
فاسري به من هناك من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى واجتمع اليه الانبياء فصلى بهم اماما ثم عرج به الى السماوات وقابل في كل في سماء من قابل من الانبياء والرسل صلى الله عليهم وسلم

46
00:16:52.150 --> 00:17:12.150
وسلم عليهم فردوا عليه وحيوه وبلغ صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة بلغ سدرة المنتهى سمع فيه صريف الاقلام وكلمه رب العزة بما اراد وتراجع بين الله وبين موسى فيما فرض الله عليه

47
00:17:12.150 --> 00:17:30.400
من الصلوات وعرضت عليه الجنة وادخلها وعرضت عليه النار فرآها كل هذا كان في ليلة بل في بعض ليلة وهو من اعظم ايات الله الدالة على صدق النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

48
00:17:30.450 --> 00:17:49.950
قال الله تعالى مشيرا الى الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. ومشيرا الى المعراج في قوله والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما

49
00:17:49.950 --> 00:18:12.650
ما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى الى قوله لقد رأى من ايات ربه الكبرى ومن اياته الكونية انه دخل رجل وهو يخطب صلى الله عليه وعلى اله وسلم يوم الجمعة. فقال يا رسول الله ادع الله ان يغيثنا فدعا

50
00:18:12.650 --> 00:18:32.650
فثار السحاب امثال الجبال فما نزل فما نزل صلى الله عليه وسلم عن المنبر حتى كان المطر يتحاذر على لحيته فبقي اسبوعا حتى دخل رجل في الجمعة الاخرى فقال ادع الله ان يمسكها عنا فدعا وجعل يشير

51
00:18:32.650 --> 00:18:51.200
الى السحاب كما يشير الى ناحية الا انفرجت فخرج الناس يمشون في الشمس وفي الافاق الارضية شاهد الناس من ايات النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم شيئا كثيرا. فمنه ما رواه

52
00:18:51.200 --> 00:19:14.250
جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال عطش الناس وكان بين يدي النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ركوة والرقوة اناء من من جلد يتخذ فيها الماء فجهس الناس نحوه فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما لكم

53
00:19:14.300 --> 00:19:39.250
قالوا ليس عندنا ماء قالوا ليس عندنا ماء نشرب ولا نتوضأ الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضأنا قيل لجابر كم كنتم؟ قال كنا الفا وخمس مئة ولو كنا مئة الف لكفانا

54
00:19:41.250 --> 00:20:02.250
واتى انس الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو في جملة من اصحابه قد عصب بطنه من الجوع اتى انس الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو في جملة من اصحابه وقد عصب بطنه من الجوع

55
00:20:02.300 --> 00:20:17.500
الذي عصب بطنه من الجوع هو محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولو شاء ان تسير الجبال معه ذهبا لسارت باذن الله فذهب انس الى ابي طلحة

56
00:20:17.700 --> 00:20:33.750
وقال نعم فذهب انس الى ابي طلحة وهو زوج امه فاخبره بما شاهد من النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال ابو طلحة لام سليم وهي زوجته هل من شيء؟ قالت نعم

57
00:20:34.650 --> 00:20:54.850
كسر من خبز وتمرات ان جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده اشفعناه ان جاء وحده اشبعناه وان جاء معه اخر قل عنهم قال انس فذهبت الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فنظر الي

58
00:20:55.050 --> 00:21:12.750
فقلت اجب ابا طلحة فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لمن معه قوموا فاذا ابوطلحة على الباب فقال يا رسول الله انما هو شيء يسير. قاله ابو طلحة لانه رأى مع النبي صلى الله عليه

59
00:21:12.750 --> 00:21:32.850
على اله وسلم جمعا فخاف ان يقل عليهم فقال يا رسول الله انما هو شيء يسير فقال هاته فان الله سيجعل فيه البركة ثم امر بسمن فصب عليه وجع فيه ثم قال ائذن لعشرة

60
00:21:33.500 --> 00:21:53.000
فاتوا فقال كلوا وسموا الله ثم ادخلهم عشرة عشرة وكانوا ثمانين رجلا حتى شبعوا جميعا ثم اكل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم واهل البيت حتى شبعوا واهدوا البقية للجيران

61
00:21:53.200 --> 00:22:16.700
وكان صلى الله عليه وسلم يخطب ومن اياته الكونية انه كان صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة الى جذع نخلة في المسجد فلما صنع له المنبر وهو من الاثل او او ما يشبهه قام عليه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اول جمعة فحن

62
00:22:16.700 --> 00:22:41.600
ادعوا الى رسول الله كما تحن العشار يعني الابل حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم اليه فوظع عليه يده يسكنه حتى سكن وكان من ايات النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما اخبر به من امور الغيب التي وقعت طبقا لما اخبر

63
00:22:41.600 --> 00:23:04.300
صلوات الله وسلامه عليه وقعت طبقا لما اخبر كانما يشاهدها بعينه كقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يأتي في اخر الزمان قوم هتثاء الاسنان يعني انهم صغار سفهاء سفهاء الاحلام يقولون من خير

64
00:23:04.300 --> 00:23:23.300
قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم ومثل قوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا يزال من امتي امة قائمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا

65
00:23:23.300 --> 00:23:44.900
من خالفهم حتى يأتيهم امر الله وهم على ذلك. اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم بمنه وكرمه ولقد كان هذا ولله الحمد فما زالت في هذه الامة امة قائمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم

66
00:23:44.900 --> 00:24:04.900
على كثرة ما ما غزي به دينهم من اعدائهم حتى في عهد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اليهود والنصارى والمشركين ولا سيما في زمننا هذا فان اعداء المسلمين من اليهود والنصارى والمشركين

67
00:24:04.900 --> 00:24:30.650
والملحدين والمنافقين لما رأوا انبعاث الاسلام في هذه الصحوة المباركة شرعوا شرعوا يقومون ضد هذه الصحوة المباركة اما بدهاء ماكر يحيكون للاسلام ويحولون دون تقدمه وانا بامر مكشوف بين فنسأل الله ان يكون في نحورهم نسأل

68
00:24:30.650 --> 00:24:48.350
الله ان يكون في نحورهم وان يقي المسلمين شرورهم انه على كل شيء قدير ومن ايات النبي صلى الله عليه وسلم ما رواه انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم

69
00:24:48.550 --> 00:25:11.600
استمع للقصة قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرأ البقرة وال عمران وكان وكانت البقرة وال عمران سورتين عظيمتين معظمتين فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثم عاد نصرانيا

70
00:25:12.100 --> 00:25:31.850
وكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارظ فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحظروا له واعمقوا

71
00:25:31.900 --> 00:25:56.000
فاصبح وقد لفظته الارظ فقالوا يعني اصحاب هذا النصراني الذي اسلم ثم ارتد قالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له واعمقوا في الارض ما استطاعوا ان يعمقوا فاصبح وقد لفظته الارظ فعلموا انه ليس من الناس فالقوه

72
00:25:56.000 --> 00:26:18.700
منبوذا وهكذا ينتصر الله عز وجل من اعداء الله. ويري الناس فيهم اياته حتى يتبين لهم الحق. فنسأل الله تعالى ان يجعلنا ممن رأى اياته وانتفع بها. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

73
00:26:18.700 --> 00:26:36.100
اللهم اهد قومنا اللهم اهد قومنا لما فيه صلاحهم وصلاح دينهم ودنياهم يا رب العالمين. اقول قولي هذا و استغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

74
00:26:38.950 --> 00:27:00.850
الحمد لله الحمد لله احمده واشكره واتوب اليه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد ايها

75
00:27:00.850 --> 00:27:19.150
الناس فان دين الله فان دين الله الاسلام الذي ارتضاه لنا دينا كما قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. وكان من حكمة الله في هذا الشرع

76
00:27:20.650 --> 00:27:49.450
ان جعل للمسلمين عيدا اسبوعيا يترددون فيه الى المساجد وتنحصر الجماعات في في جامع واحد بقدر المستطاع قاء ثم شرع ثم شرع لعلماء المسلمين ان يقوموا خطباء في الناس يبينونهم شريعة الله ويقيمون عليهم الحجة فيها حتى لا ينسى الناس ما انزل الله على رسوله لكثرة المشاغل

77
00:27:49.450 --> 00:28:14.850
وان هذه الخطب التي تسمعونها في الجمع ليست اقوالا رنانة ليست اقوالا اقوالا  تصغي اليها الاذان ولكن ولكنها حجج وبرهان تقوم بها عليكم الحجة اذا لقيتم الله يوم القيامة وانني اقول هذه المقدمة

78
00:28:14.900 --> 00:28:32.950
لابين لكم ان ما تسمعونه من خطباء الجمعة مقرونا بكتاب الله ان ما تسمعونه في خطب الجمعة مؤيدا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فانه سلاح

79
00:28:33.950 --> 00:28:51.500
فانه سلاح اما ان يكون عليكم واما ان يكون لكم فان انتم اقمتم دين الله على حسب ما سمعتم من كلام الخطباء المؤيد بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

80
00:28:51.500 --> 00:29:17.450
فقد افلحتم ونجحتم وان انتم نكستم على اعقابكم ولم ولا وكنتم ممن قالوا سمعنا وهم لا يسمعون تعلموا انكم خائبون خاسرون وانني نوهت في الخطبة الاولى عن موضوع تكاثر النصارى بين بين اظهرنا وتكاثر المشركين من البوذيين وغيرهم بين اظهرنا وبينت

81
00:29:17.450 --> 00:29:36.450
لكم خطرة مقرونا بكتاب الله بل مؤيدا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وانني ابرأ الى الله ممن يصنعون ذلك اي ممن يختارون الكفار على المسلمين في اعمال يمكن ان يقوم فيها المسلم

82
00:29:36.450 --> 00:30:01.250
واتم قيام ولكن الشيطان زين زين لهم سوء اعمالهم. وقد قال الله تعالى افمن زين له سوء عمله فرآه حسن فان الله يظل من يشاء ويهدي من يشاء وهذا يعني ان هؤلاء الذين زين لهم سوء اعمالهم قد اظلهم الله عز وجل. وان المسؤولية تقع على كل

83
00:30:01.250 --> 00:30:22.250
لمسئول يمكنه ان يمنع هذه الجيوش الجياشة التي غزت بلادنا من هؤلاء المشركين ومن النصارى ستقع عليهم المسئولية مثل مكاتب الاستقدام وغيرها فانها مسؤولة وكذلك الطالبون. ولقد بلغني ان من الناس

84
00:30:22.250 --> 00:30:47.250
الطيبين الخيرين من يطلبون من مكاتب الاستقدام ان يكون القادم مسلما ولكن مكاتب الاستقدام لا تجيبهم الى ذلك فاذا قدم قالوا هذا غير مسلم وللمستقدم الذي اشترط على على مكتب الاستقدام ان يكون القادم مسلما له ان يرد هذا القادم

85
00:30:47.250 --> 00:31:05.650
الذي ليس بمسلم الى هذا المكتب والا يقبله منه. لان المسلمين على شروطهم وانني احذر مكاتب الاستقدام من هذا واقول لهم انتم مسؤولون عن كل نتيجة تكون من هؤلاء الذين

86
00:31:05.650 --> 00:31:26.700
قدموا الى بلادنا وهم غير مسلمين فليعدوا لهذه المسؤولية فليعدوا لها عجتها اذا وقفوا بين يدي الله يوم القيامة ليس بايديهم مال يفدون به وليس لهم ولي ولا حميم يدافع عنهم ما لهم من الله من ولي ولا نصير

87
00:31:28.350 --> 00:31:48.800
انني اكرر ذلك لان عندي من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما يحذر من ذلك وان الواجب علي ان يبلغكم اياه حتى لا تكون الحجة لكم علي بل تكون الحجة لي عليكم والحجة العظمى

88
00:31:48.800 --> 00:32:08.150
لله على عباده لان الله تعالى بين لهم كل ما يحتاجون اليه في امور دينهم ودنياهم. اسأل الله ان يعينكم على تنفيذ ما سمعتم واسأل الله تعالى ان يعيذكم من الشيطان الرجيم. واسأل الله تعالى ان يعيذكم من تزيين سوء العمل بين بين ايديكم

89
00:32:09.100 --> 00:32:29.100
واعلموا ايها الاخوة ان خير الحديث كتاب الله وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وان شر الامور محدثة ذاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ

90
00:32:29.100 --> 00:32:49.100
في النار واعلموا ان الله امركم بامر بدأه بنفسه فقال جل من قائل عليما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فاكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم امتثالا لامر الله

91
00:32:49.100 --> 00:33:08.550
لبعض حقوق رسول الله وزيادة في في اعمالكم وحسناتكم فان من صلى على النبي صلى الله عليه وعلى اله مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا اتدرون ما معنى صلى الله عليه

92
00:33:09.250 --> 00:33:13.300
ايدري احدكم ما معنى قوله اللهم صلي على محمد