1
00:00:06.300 --> 00:00:28.400
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:28.950 --> 00:00:48.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:48.600 --> 00:01:14.900
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:15.050 --> 00:01:34.200
اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه خير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها

5
00:01:34.400 --> 00:01:54.100
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ورحمته ولطفه ان يجيرني واياكم منها. انه ولي ذلك والقادر عليه

6
00:01:54.100 --> 00:02:15.750
فبشر النبي صلى الله عليه وسلم امته ان من سأل الله الجنة ثلاثا نادت الجنة يا ربي اسكنه اياي ومن استعاذ من النار ثلاثا واستجار منها ثلاثا نادت النار وقالت اللهم اجره مني. فيا رب انا نسألك الجنة

7
00:02:15.750 --> 00:02:35.750
يا رب انا نسألك الجنة. يا رب انا نسألك الجنة. ويا رب اجرنا من النار. يا رب اجرنا من النار يا رب اجرنا من النار يا نفس توبي فان الموت قد حان. واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا. اما ترين

8
00:02:35.750 --> 00:02:55.750
يا كيف لقطة وتلحق اخرانا باولانا. اللهم انا نعوذ بك من سوء الخاتمة. ونعوذ بك سوء العاقبة ونسألك اللهم خير الخاتمة ونسألك اللهم خير عاقبة تحبها لعبادك انك ولي ذلك

9
00:02:55.750 --> 00:03:25.350
القادر عليه. عباد الله مظاهر تكريم الاسلام للمرأة فان الذي يملأ الفضاء اليوم ان الاسلام قد هضم المرأة حقها وجعل الرجل متجبرا عليها بملكوته وجبروته وطغيانه كما يقولون وجعلوا الرجل كما يقول الظلمة ان الاسلام جعل الرجل للمرأة يأخذها فيلعب بها كلعبة او دمية. فلما

10
00:03:25.350 --> 00:03:45.350
منها حاجتها حاجته يرميها حيث يشاء. ويتركها في الطرقات. الاسلام هذا الدين الذي جاء به جميع الانبياء من لدن ادم عليه السلام قولوا امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب

11
00:03:45.350 --> 00:04:05.350
والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون وكان دعاء ابراهيم عليه السلام ودعاء اسماعيل عليه السلام ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة

12
00:04:05.350 --> 00:04:25.350
قيمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. ولما اراد الله وصف ابراهيم وصفا فيه تشريف قال الله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما. وما كان من المشركين. ولما جاء اتباع عيسى

13
00:04:25.350 --> 00:04:45.350
فاحس عيسى عليه السلام منهم الكفر. فلما احس عيسى منهم الكفر اي ممن دعاهم. قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريث نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون كل الانبياء واتباع الانبياء جاءوا بهذا الدين

14
00:04:45.350 --> 00:05:05.350
وهو دين الاسلام ملة التوحيد الا معبود بحق وعدل الا الله جل في علاه. وما دام الاسلام دين الانبياء جميعا ودين البشرية جميعا. ودين اتباع الانبياء جميعا. فلا بد ان دين الاسلام هو دين الحق

15
00:05:05.350 --> 00:05:25.350
صرف حق وعد حق ومصلحة حق ورحمة حق ولا نزاع في ذلك كله. ولكن لما انتكست الفتن وحادت عن الحق واخذت سبيل الكفر والالحاد. جعلت الاسلام مطية الى الطعن والزور والظلم والباطل

16
00:05:25.350 --> 00:05:45.350
الاسلام دين ربنا والله الذي خلق الذكر وهو الذي خلق الانثى وهو الذي يعلم بما فيه صلاح الذكر وبما فيه صلاح الانثى نقوله بملئ الفم وليسمع العالم اسمع ان نجاة العباد في الدنيا وتحقيق مصالح الدنيا

17
00:05:45.350 --> 00:06:05.350
الاخرة انها في دين الله قطعا. ان الاسلام قد اكرم المرء كل كرامة. وقد حثها بكل معاني واحاطها بكل ما فيه اماما. الاسلام اتى المرأة كل سبيل فيه عزها. واتى المرأة

18
00:06:05.350 --> 00:06:25.350
سبيل فيه كرامتها. واتى المرأة كل سبيل فيه خيرها. من لما تلد من لما تولد صغيرة الرضيعة مولودة حديثة بولادتها الى ان تكون اختا الى ان تكون اما او عمة او خالة او زوجة

19
00:06:25.350 --> 00:06:45.350
او حتى خادمة رعى الاسلام حقها. واتاها الاسلام حقها. اتاها الاسلام حقها جارة. الم يجعل الله زنا بحليلة الجار اعظم من الزنا بعشر نسوة؟ الم يجعل الاسلام الزنا بحليلة الجاري

20
00:06:45.350 --> 00:07:05.350
عند الله اثما من الزنا بعشرة من النساء. وما ذلك الا اكراما لمقام المرأة في جيرتها. الاسلام وربي اكرمها وربي اكرمها كل اكرام. انظر معي وتأمل. لا استطيع اليوم ان اتكلم عن كل

21
00:07:05.350 --> 00:07:25.350
الاكرام في جميع صور المرأة في الحياة. لذا اقسمها على هذه الجمعة والجمع المقبلة. وابدأ باعظم سور واتمها واعلاها واسماها هو اسلام المرأة وهي في حالة الامومة. يا الله! يا الله

22
00:07:25.350 --> 00:07:45.350
كم اعطى الاسلام للام من كرامة؟ انما امهم هي التي لا يعرفونها الا في يوم في العام. واتباعهم وببغاواتهم من ابناء المسلمين. الذين قد سلب ابصاره وابصارهم. بريق الغرب ولمعانه. اصبحنا مثلهم عيد الام

23
00:07:45.350 --> 00:08:05.350
ايام اي عيد هذا. هذا جنون هذا. هذا جنون وظلم وزور وبهتان. امهم لا يعرفها العالم الكافر الا سويعات يأتيها بزهرة او دب او العوبة او تلعب بها في ليلها ونهارها. ثم يحسن لامه ليلة واحدة في

24
00:08:05.350 --> 00:08:25.350
ثم في اليوم الثاني يصبح فيشتمها ويطردها ويجعلها في بيت مسنين يحسنون اليها وهو بين صنوف الاثام ويحسن لزوجة او ولد او لخليلة بالحرام. ويسيء لامه لان العالم الكفري ما عرف

25
00:08:25.350 --> 00:08:45.350
المرأة حقا لا في الامومة ولا في ولا في صفتها بنتا ولا زوجا ولا عمة ولا خالة ولا جارة ولا بأي صورة من الصور اما ديننا لما كان الوليد في بطن امه اسمع يا من يظن ان للام عيدا

26
00:08:45.350 --> 00:09:05.350
في الاسلام للام عيد. ان في الاسلام للام عيد. وعيد الام في الاسلام في كل ثانية. ولا اقصد بعيد معناه الشرع انما اقصد بمعنى الحفاوة والاهتمام فان الاسلام يأمر بالاهتمام بالام في كل لحظة. اهذا

27
00:09:05.350 --> 00:09:25.350
دين لا يريد كرامة المرأة. لما يكون الوليد في جنين امه ولا يدري ماذا تعانيه امه. ولا تقاسيه من ويلات الحمل تسع شهور حتى تبلغ تسعة شهور حتى تبلغ الام بولدها الى

28
00:09:25.350 --> 00:09:45.350
وطلقاتها تئن انينا وتعلم الما لا يعلمه الا الله حتى يخرج الولد للحياة على مدار الشهور التسع وهي ترعاه وتحن عليه وتخشى ان تنام على جنبها اليمين فتضايقه في بطنها

29
00:09:45.350 --> 00:10:05.350
تخشى ان تنام على جنبها الشمال فتضايق جنينها في بطنها. وتخشى ان تنام على ظهرها فتضايقه في بطنها ستبقى طوال الليل سهرا. تعاني وهو في بطنها وليس للحياة معه معنى بعد. فاذا ولد قاست واست

30
00:10:05.350 --> 00:10:25.350
تعبت والوليد لا يعلم ذلك ولا يدري عن ذلك شيئا. فحفظ الله لها ذلك. فقال ربنا في كتابه ووصينا كان بوالديه احسانا حملته امه كرها. ووضعته كرها حملته امه كرها. ووضعته كرها وحمله

31
00:10:25.350 --> 00:10:45.350
وفصاله ثلاثون شهرا. ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده. وبلغ اربعين سنة. قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه الاية. فربنا حفظ لنا ماذا تعاني الام؟ وقال ربنا

32
00:10:45.350 --> 00:11:05.350
ان حملها وهن على وهن. ان حملها وهن على وهن. ولذا لما حفظ الله للام هذا الحق في زمن الولادة. وفي زمن الزفرات والمؤاساة والطلقات والمعاناة. جعل الله يذكرنا بهذه اللحظات. ويقول لنا يا عباد الله

33
00:11:05.350 --> 00:11:35.350
يا عباد الله ان الامة التي ترون وفي ايامكم تهجرون وبعض ساعاتكم تسيئون انها قاست واست وعانت ما لا يعلمه الا الله. فجاء الاكرام الرباني فاوصانا بالاحسان هذه المعاناة هذا كذا فهم السلف. عبدالله بن عمر ياتيه رجل قال يا امير يا ابن يا ابن امير المؤمنين اني احمل امي

34
00:11:35.350 --> 00:11:52.250
على منكبي اطوف بها البيت سبعا واسعى بين الصفا والمروة سبعا. اتراني قد اديت حقها؟ اتراني قد وفيت حقها فقال عبدالله بن عمر اي بني والله ما وفيت ولا زفرة من زفراتها

35
00:11:52.350 --> 00:12:12.350
والله ما وفيت ولا زفرة من زفراتها. اي ولا طلقة من طلقاتها. ولما جاء شاب لعمر بن الخطاب قال يا امير المؤمنين ان امي قد كبرت وسنت وضعفت احملها على يدي فادخل بها الخلاء اهيئها تقضي حاجتها

36
00:12:12.350 --> 00:12:32.350
ثم انظف لها ثم اخرج بها اتراني وفيت لها حقا؟ قال يا بني يا بني الى اين انت تسير؟ انما كان امك تصنع لك هذا تزيل عذرتك. وتزيل بولك وتنظف بدنك. انما كانت امك تصنع

37
00:12:32.350 --> 00:12:52.350
لك هذا وهي ترجو حياتك. وانت تصنع هذا وترجو مماتها. امك اي اكرام تجده في غير في غير دين الاسلام. ولذلك النبي جاء بالجزاء الاكرم والمقام الاعظم. وذلك الجزاء. ايتها الام

38
00:12:52.350 --> 00:13:12.350
يا من تعانين تسع شهور وتقاسين الطلقات والزفرات. ان الله ما يضيع لك تعبا ولا عناء. فجاء اكرام ربي فان كانت الام وبليت بالموت في تلك اللحظات دخل عبادة ابن الصامت على عبد الله ابن رواحة وكان يخشى عليه فقال الصحابة من

39
00:13:12.350 --> 00:13:32.350
ممن كان مع عبد عبادة ابن الصامت قالوا يا ابن رواحة والله ما كنا نحب لك هذه الميتة وان نرجو ان تموت على الشهادة. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي فيم تعدون الشهادة فيكم؟ فيم تعدون الشهادة فيكم؟ اي ما هي الشهادة عندكم

40
00:13:32.350 --> 00:13:52.350
اما القوم اي صمتوا فقال عبدالله بن رواحة الا تجيبوه؟ الا تجيبوه اي تجيب رسول الله؟ صلى عليه الله. فقال فلما رب القوم قال عبدالله بن رواحة يا رسول الله ان كنا نعد الشهادة في القتل اي من مات مقتولا في سبيل الله ورمي في سبيل الله

41
00:13:52.350 --> 00:14:10.700
هذا الذي نظنه من الشهادة فقط. ولا نعلم شهادة غيرها. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا ان شهداء امتي لقليل ما في شهداء في الامة الا قليل. قال النبي صلى الله عليه وسلم بالله اي دين يكرم المرأة هكذا

42
00:14:10.900 --> 00:14:51.500
قال النبي ان القتل في سبيل الله شهادة وان البطن شهادة وان الطاعون شهادة وان الغرق شهادة وان النفساء تموت من ولدها جمعا شهادة انزلها الله جزاء معاناتها ومقاساتها وما تبذلوه لولدها وهو لا يدري عنها. ان جعل الله جزاءها شهادة في سبيل الله. اي كرامة

43
00:14:51.500 --> 00:15:09.450
تؤتى المرأة مثل هذا. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل من اصحابه قال يا رسول الله وهو معاوية الجهمي قال يا رسول الله اني اريد الجهاد معك

44
00:15:10.300 --> 00:15:36.300
اني اردت الجهاد معك ابتغاء وجه الله ومر ابتغاء مرضاته اني اردت الجهاد معك ابتغاء وجه الله ومرضاته. قال النبي صلى الله عليه وسلم يا هذا احي والداك قال نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ففيهما فجاهد

45
00:15:36.800 --> 00:15:56.250
وفي لفظ احية والدتك احية والدتك؟ قال نعم. قال ففيها فجاهد. قال ثم اتيته من الجانب الاخر من المكان الاخر. فقال يا رسول الله اني اردت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله وابتغي مرضاته

46
00:15:56.350 --> 00:16:13.400
فقال النبي احية والدتك؟ قال يا رسول الله نعم. قال ففيها فجاهد ثم قال اتيته من امامه جهاد جهاد في سبيل الله وقتال في المعارك وبذل الروح لله. قال يا رسول الله

47
00:16:13.400 --> 00:16:30.900
اني اردت الجهاد معك. النبي صلى الله عليه وسلم يشيح وجهه. يجيبه ويلتفت الى شق اخر. حتى جاء الرجل الى النبي من امامه قال يا رسول الله اني اردت الجهاد معك. قال النبي يا بني ويحك

48
00:16:30.950 --> 00:16:50.950
احية امك؟ قال نعم. فقال النبي يا بني الزمها. الزم رجليها فثم الجنة. الزم رجليها فثم الجنة. الزم ولا تنفك ابدا عن رجليها فثم الجنة. ليست ليلى بعيد ام ولا بسويعات

49
00:16:50.950 --> 00:17:10.950
انما في كل لحظات انفاسك. الزم رجليها فثم الجنة. ولذا لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يخبر صلى عليه الله انه قد اكتتب اسمه في الجهاد ويريد الجهاد مع رسول الله. قال النبي احي والدات؟ قال يا رسول الله في لفظ

50
00:17:10.950 --> 00:17:35.400
في الصحيحين قال اني تركتهما يبكيان. اني تركتهما يبكيان. قال ارجع. ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما. الام الام اكرمها ربي اتم الكرامة. قدم الله الامة قدم الله الامة على الزوجة والولد

51
00:17:36.100 --> 00:17:52.850
اليوم ما ارخص ان يبيع امه لاجل حذاء ولده ما ارخص ان يبيع امه لاجل نعل ولده قدم الله الامة على الزوجة والولد وما زالك حتى ولو كانت الام تؤذيك

52
00:17:53.050 --> 00:18:13.050
وحتى ولو كانت الام تسمعك ما يؤذيك. فالواجب ان تحسن سياستها. وان تحسن برها. وان تقدمها على الزوجة والولد هذا شرع ربي ودينه. الم يأت الذين قد سد عليهم الغار؟ وكانوا ثلاثا وكان احدهما يقول يا ربي

53
00:18:13.450 --> 00:18:38.900
اني ما كنت اوثر على والدي بغبوقهما احدا ما كان يقدم على والديه في شرب اللبن احد وفي يوم قد ابتعد في طلب حاجته فتأخر. فجاء والديه وقد نام ثم جاء بغبوقهما من اللبن حلب لهما لبنا وحليبا. وجاء على والديه وقد سلبهما النوم وقد ناما. فقام

54
00:18:38.900 --> 00:18:55.900
رجل على رأسيهما ينتظر ان يقوما واولاده وزوجته لم يشربا. فظل واقفا حتى طلع الفجر. ثم شرب فقال يا رب ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك. فافرج عنا ففرج الله عنه

55
00:18:56.200 --> 00:19:09.900
ولذلك هي مقدمة في النفقة في الشريعة مقدمة في النفقة على الوالد وفي البر على الوالد. ما قال النبي لما سئل عن حسن الصحابة قال امك؟ قال ثم من؟ قال

56
00:19:09.900 --> 00:19:26.300
قال امك قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال ابوك. ولما دخل الصحابة ان المدينة وكان النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا يخطب باصحابه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحب

57
00:19:26.300 --> 00:19:47.950
العليا وان اليد المعطية هي اليد العليا وان اليد العليا هي التي تعطي. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بعد اسمع قال وعليك بنفقة امك وابيك واختك واخيك ثم ادناك ادناك ثم ادناك

58
00:19:47.950 --> 00:20:07.950
ولذلك لما جاء رجل جلد الى رسول الله اليوم عالم الكفر والغرب. واليوم احنا نضحك على امهاتنا نزورها في الاسبوع مرة ولا مرتين ونمد عشر دنانير ولا عشرين دينار. ثم نضحك عليها بكلمتين ثم ننصرف الى بيوتنا. ونقول كانا فعلنا شيئا

59
00:20:07.950 --> 00:20:24.500
هذا من صبغة الكفر لفينا. ومن تأثرنا بملة الغرب من قريب او من بعيد ولذلك لما رأى الصحابة رجلا جلدا عند رسول الله صلى عليه الله قال الصحابة يا رسول الله من احسن هذا؟ ما احسن هذا لو كان في

60
00:20:24.500 --> 00:20:42.250
في سبيل الله. فقال النبي لو خرج ساعيا لو خرج ساعيا في ولد صغارا كان في سبيل الله ولو خرج ساعيا اي يطلب رزقا في ابوين شيخين كبيرين كانا في سبيل الله. ولو خرج سيسعى

61
00:20:42.250 --> 00:21:02.700
عفة نفسه كان في سبيل الله ولو خرج يريد مفاخرة ورياء كان في سبيل الشيطان. الام اكرمها الاسلام اتم الكرامة حتى ولو كانت مشركة حتى ولو كانت الام كافرة اوجب الله برها

62
00:21:03.550 --> 00:21:23.950
واوجب دعوتها للاسلام لما كانت تأتي ام اسماء بنت ابي بكر ابن الصديق بنت ابي بكر الصديق كانت تأتيها امها وهي في مكة وكان اذ ذاك معاهدة مع قريش. عهد

63
00:21:24.950 --> 00:21:46.500
وكانت اسماء تدخل ما ادري ما افعل جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان امي تأتيني وهي راغبة ااصلها؟ امها مشركة يقول ما في رب ولا محمد ولا دين ولا اسلام ولا قرآن

64
00:21:46.950 --> 00:22:10.800
كافرة ااصلها قال صلى الله عليه وسلم نعم صلي امك نعم صلي امك وانزل الله في سعد او صهيب قوله وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا

65
00:22:11.750 --> 00:22:37.200
وكيف ذاك لما اسلم سعد او صهيب وكان جميلا وسيما رغيبا مرغوبا عند بنات قريش وكان بارا بامه اشد البر واتمه اسلم صهيب او سعد فعلمت امه بذلك اقسمت امه الا تأكل طعاما

66
00:22:38.200 --> 00:22:59.500
والا تشرب شرابا حتى يرتد سعد عن دينه او صهيب وبقيت امه زمنا لا تشرب ولا تأكل وهو ينظر اليها بلغ الامر الى ان جاء اخوانه ففغروا فاه بالعصا. فتحوا فمها بالعصا

67
00:22:59.650 --> 00:23:21.750
وجعلوا يدفعون الطعام والشراب دفعا. قالت والله لا اكل حتى يرجع سعد عن دين محمد نريد كفره وقف سعد او صهيب قال اماه كلي واشربي او دعي يا لله الثبات

68
00:23:22.350 --> 00:23:47.350
قال اماه كلي واشربي او دعي فوالله لو كان لك من الانفس بعدد شعر بدنك وخرجت نفسا نفسا على ان ارجع عن دين الله ما رجعت والله لو كانت لك انفس بعدد شعر بدنك

69
00:23:48.100 --> 00:24:08.000
وخرجت نفسا نفسا على ان ارجع عن دين الله ما رجعت اقرت فاكلت مدحه الله واثنى الله عليه وزكى الله فعله ما اساء من قال لامه يا فاعلة ولا يا تاركة

70
00:24:08.450 --> 00:24:30.550
انما ثبت على الحق ودين الله ارسل الله لمحمد ايات فيها ملاءة يقول وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما لا تتبعهما للكفر وصاحبهما في الدنيا معروفا اياك ان ترجع لما قلته

71
00:24:32.050 --> 00:24:50.300
لك مية نفس وتخرج نفسا نفسا. اياك ان ترجع وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم سانبئكم بما كنتم تعملون. ولذلك ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه

72
00:24:51.800 --> 00:25:17.850
كان يدعو امه الى الاسلام في يوم دعاها فحملت ام ابي هريرة على ابي هريرة واسمعته ما يكره في رسول الله  خرج ابو هريرة من عند من عند امه باكيا

73
00:25:20.050 --> 00:25:43.300
اتى الحبيب صلى عليه ربي المبعوث رحمة للعالمين قال يا رسول الله قال النبي ما لك يا ابا هريرة تبكي قال يا رسول الله اني ادعو امي للاسلام فتأبى فدعوتها اليوم فابت واسمعتني فيك ما اكره

74
00:25:44.550 --> 00:26:03.100
النبي صلى الله عليه وسلم واقذعت في الكلام حتى ان ابا هريرة خرج من عندها باكيا لشدة كلامها في محمد صلى عليه ربي فقال يا رسول الله ادعوا الله لام ابي هريرة

75
00:26:03.600 --> 00:26:20.950
ما قال محمد صلى الله عليه وسلم لا هذي تسب النبي هذه تسب النبي هذه كافرة قال النبي الا كلمات قال اللهم اهد ام ابي هريرة اللهم اهد ام ابي هريرة

76
00:26:21.700 --> 00:26:43.300
اللهم اهد ام ابي هريرة. يقول ابو هريرة فخرجت من عند النبي فرحا مستبشرا قال حتى اتيت الباب واذ فيه جفاة الباب فيه جفوة مفتوح يسيرا وسمعت ام ابي هريرة سمعت خشف قدميه

77
00:26:44.200 --> 00:27:06.800
فقالت ابا هريرة مكانك قال فما خفت مكاني قال ثم سمعت خضخضة الماء قال ثم لبست امي درعها واغتسلت غسلها ولبست درعها وغفلت عن خمارها قال ففتحت الباب وخرجت علي وقالت ابا هريرة

78
00:27:07.050 --> 00:27:29.300
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله قال ففرحت فرحا شديدا جدا قال ثم رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا

79
00:27:29.550 --> 00:27:51.050
حتى اتى النبي فقال ابشر يا رسول الله ابشر يا رسول الله فان الله قد استجاب دعوتك وامنت ام ابي هريرة ابشر يا رسول الله ابشر يا رسول الله فان الله قد استجاب دعوتك وامنت ام ابي هريرة

80
00:27:51.750 --> 00:28:10.150
قال فحمد النبي ربه حمد الله واثنى عليه ثم قال ابو هريرة لرسول الله يا رسول الله يا رسول الله ادعوا الله ان يحبب لابي هريرة وامه المؤمنين وان يحببهما الى المؤمنين

81
00:28:10.250 --> 00:28:30.700
فقال النبي اللهم حبب عبيدك هذا اي ابا هريرة. اللهم حبب عبيدك هذا وامه للمؤمنين. وحبب المؤمنين او للمؤمنين اليهما يقول ابو هريرة فسام فما سمع بي مؤمن بعدها قط الا واحبني

82
00:28:31.150 --> 00:28:51.000
رآهم لم يره رضي الله عنه وارضاه هذه المرأة عندنا هذي الام عندنا الام عندنا تأخذ ميراثا سدس وقد يصل الى الثلث الام عندنا برها واجب والاحسان اليها بكل صنوف الاحسان

83
00:28:51.200 --> 00:29:14.550
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. قال العلماء لما قال الله احسانا ونكر ومعين قال لان الواجب ان يحسن الولد لوالديه كل صنوف الاحسان ما استطاع كلها وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه

84
00:29:14.700 --> 00:29:36.850
وبالوالدين احسانا اليوم يأتينا شباب يتكلم كلام تقول هذا مجنون ولا عاقل؟ اذا اراد ان يعرض قضيته ومشكلته يتكلم عن امه او ابيه كأنه خصم له ويقول فعل وفعلت وترك وتركت. هيه يا مسلم انت ومالك لابيك فضلا عن امك

85
00:29:37.000 --> 00:29:56.850
الى اين تذهب بنفسك؟ هكذا المرأة عندنا وهذه الام ومقامها لدينا. وهذا اكرام ربي اليها. ابالله عليك هل يمكن ان تجد هذا الاكرام في اي عقل داست الارض قدماه؟ والله لا يمكن

86
00:29:56.900 --> 00:30:27.200
ولنا تتمة. اسأل ربي ان يعيننا على بر امهاتنا وابائنا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم  الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد

87
00:30:28.650 --> 00:30:45.950
بل الاسلام اكرم الامة فقط فيما ذكرت بل ان الله ورسوله قد اكرم الامة حتى في مشاعرها حتى في المشاعر يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث انس في الصحيحين

88
00:30:46.550 --> 00:31:06.200
يقول النبي اني لادخل الصلاة واريد اطالتها يريد صلى الله عليه وسلم ان يطيل الصلاة قال فاسمع بكاء الصبي فاوجز لم توجز يا رسول الله؟ لم توجز من اجل ماذا

89
00:31:06.600 --> 00:31:28.050
قال خشية وجد امه به لان امه وهو يبكي ستجد في قلبها وتعاني وهي تصلي بل ان ربنا جل في علاه جعل بر الوالدة يزاحم عبادته النافلة الا تحفظون جميعا حديث جريج العابد

90
00:31:28.900 --> 00:31:48.750
لما كان يصلي لله صلاة فجاءته امه تناديه يا جريج قال يا ربي امي امي صلاتي فبقي في صلاته فقالت لا اماتك الله حتى تنظر في وجوه المومسات فجرت له القصة مع التي اتهمته بالزنا

91
00:31:48.950 --> 00:32:03.950
وكان ولدها من الراعي فانطق الله الولد الوليد ان اباه الراعي فنظر الى وجه المومس كانت كان جريج يعبد ربه من كان يفعل شيئا اخر ما يحضر مباراة كرة قدم

92
00:32:04.100 --> 00:32:19.100
ولا كان يفعل اي شيء اخر. امه تناديه وهو يصلي. فقال امي ولا الصلاة امي ولا الصلاة. فقال الصلاة. فدعت امه فاستجاب الله له اي دين يكرم الامة هكذا اي دين

93
00:32:19.350 --> 00:32:35.200
واي ملة تعطي الامة هذا الحق وتبقى الام مصونة كريمة حتى تدخل قبرها بل ان الصحابة والسلف فهموا من النبي صلى الله عليه وسلم هذا فهما سديدا كما في الادب المفرد

94
00:32:35.650 --> 00:32:57.600
يروي عطاء ابن يسار عن ابن عباس جاء شاب لابن عباس رضي الله عنه قال يا ابن عباس اني احببت فتاة فخطبتها فامتنعت وخطبها غيري فقبلت فغرت عليها فقتلتها هل لي من توبة

95
00:32:58.200 --> 00:33:32.400
ماذا فعل ماذا فعل قتل نفسا قتل نفسا وهي من اعظم الكبائر والموبقات قال فاحببتها وطلبها غيري فغرت عليها فقتلتها ماذا سأله ابن عباس؟ قال حية امك حية امك الله المستعان

96
00:33:33.050 --> 00:33:49.000
الرجل قتل نفس يا ابن عباس تسأله عن امه قال حية امك؟ قال لا قال يا بني استغفر الله وافعل الخير ما استطعت جاء عطاء لابن عباس قال يا ابن عباس

97
00:33:49.650 --> 00:34:08.000
الرجل يقول قتلت نفسا وتسأله عن امه قال يا عطاء والله اني ما اعلم عملا احب الى الله من بر الوالدة وفي لفظ ما اعلم عملا يغفر الله به الذنب

98
00:34:08.050 --> 00:34:32.050
كبر امه ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد والوالدة اي اكرام تعيشه الام ايها الكرام تعيشوا تلد ولدها الى ان تدخل قبرها

99
00:34:33.300 --> 00:34:50.550
هل من دين اكرم الامة بغيره بمثل هذا الدين وهل من قانون على وجه الارض يعطي الامة مثل هذا الحق في قوانين العالم هذا العالم المتحضر اذا بلغ الولد او ان بلغت البنت ثمنطعشر سنة

100
00:34:51.100 --> 00:35:13.450
ثم جاءت الام تعترض على فعل يفعله فيشتكي على امه عندهم القانون يجيز ان ان يسجن امه وكم وقع من ذلك من اخبار يشيب لها الرأس بقانونهم وعاداتهم اذا شاب بلا خمسطعشر سنة

101
00:35:14.250 --> 00:35:38.500
وبلغ من امه ان تضايقه في حقوقه وحرياته الشخصية يستطيع ان يترك امه ان ينفرد بحياته واما هي تموت تعيش لا ردها الله في عالمهم وحياتهم في حياتهم اذا استطاع الشاب ان يملك مالا ليس واجبا عليه ان ينفق على امه

102
00:35:39.150 --> 00:36:00.250
والواجب على امها ان تبقى كاسبة للمال حتى تنفق على نفسها في عالمهم وحياتهم يمكن للرجل فيهم وهذا عندهم المحسن هذا ابن الحلال عنده هذا الذي يأخذ امه ويرميها في بيت مسنين وعجز

103
00:36:00.400 --> 00:36:19.450
ثم يأتيها بالسبع شهور مرة يدفع المال لهذا البيت. هذا من المحسنين اما نحن فلا فالمرأة اكرمها ربي اما اتم اكرام هذا فقط؟ لا اكرم الله المرأة زوجة اكرم الله المرأة بنتا

104
00:36:19.550 --> 00:36:40.100
اكرم الله المرأة اختا اكرم الله المرأة خالة عمة اكرم الله المرأة جارة اكرم الله المرأة خادمة  كل هذا سيأتي تفصيله بالجمعة بعد المقبلة ان شاء الله اسأل الله ان ييسر لي ولكم ما يحب ويرضى

105
00:36:40.200 --> 00:36:54.650
اللهم اعنا على بر امهاتنا وابائنا وبلغنا اللهم بذلك ما تحب وترضاه اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين في كل مكان يا رب فرج هم المهمومين من المسلمين في كل مكان

106
00:36:54.850 --> 00:37:08.450
يا رب فرج هم المهمومين من المسلمين في كل مكان يا رب استودعناك اهل السنة في العراق وسوريا ولبنان وسائر بلاد المسلمين. يا رب احفظ المسجد الاقصى من كيد الكائدين وعبث اليهود الحاقدين

107
00:37:08.450 --> 00:37:22.300
واحلافهم اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان ترد امة محمد اليك ردا جميلا اللهم اهد الامة وردها اليك ردا جميلا. ربنا احفظ علينا امننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اهد قلبه

108
00:37:22.350 --> 00:37:26.550
الحالة واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب العالمين