1
00:00:11.200 --> 00:00:37.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:38.350 --> 00:00:59.100
اشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:59.950 --> 00:01:26.100
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:26.350 --> 00:01:49.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

5
00:01:49.750 --> 00:02:10.100
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وعفوه وكرمه ورحمته ولطفه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه بعض احبتي في الله

6
00:02:11.450 --> 00:02:36.750
خير العباد من الميلاد الى الوفاة دروس وعبر وعظات ما زلنا في اخر السنة الرابعة للهجرة واول الخامسة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرد كيدا وجلبة هنا وكيدا وجلبة هناك

7
00:02:38.350 --> 00:03:06.550
ارجو ان تتأمل معي حدث اليوم اسأل الله لي ولكم العافية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يخرج من غزوة احد ماذا كان فيها مخالفة امر الرماة يخالفون امر الحبيب صلى الله عليه وسلم

8
00:03:07.100 --> 00:03:26.550
يقتل سبعون من اصحابه على رأسهم حمزة بن عبدالمطلب يفجع به النبي صلى الله عليه وسلم حتى يبكي عليه بكاء شديدا حتى ان احد الصحابة جاء الى الحبيب بعد احد

9
00:03:26.700 --> 00:03:46.350
وقد رزق غلاما فقال النبي وما تسميه؟ قال اسميه اسما تحبه يا رسول الله. قال وما هو؟ قال تسميه حمزة فبكى النبي صلى الله عليه وسلم بكاء شديدا رجع النبي باصحابه في احد

10
00:03:46.400 --> 00:04:08.500
حمزة مصعب بن عمير عبدالله بن جحش اصحابه يفقدهم النبي. ما ان يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من احد سيدخل المدينة تتلقاه النساء البواكي والنوائح نائحة هنا على زوجها وباكية هنا على ابيها

11
00:04:08.500 --> 00:04:28.500
ونادبة هنا على اخيها ورسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي هو ينظر هنا ويسمع هناك ما ان كاد النبي ان يضع الرحل من احد حتى فوجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتكالب القبائل من هنا

12
00:04:28.500 --> 00:04:48.500
وبكيد يهودي خبيث يرد النبي كيدا من بني هذيل يرسل النبي عشرة من اصحابه يقتلون وفيهم عاصم ابن ثابت الانصاري وخبيب بن عدي رضي الله عنهم شر قتلة حتى يصلب اصحابه ويؤذون فيه اشد

13
00:04:48.500 --> 00:05:14.500
ويقال لخبيب اما تحب انك في اهلك وان محمدا في مكانك فيقول والذي نفسي بيده ما احب اني في اهلي وان رسول الله يشاك بشوكة نبينا يبتلى باصحابه. وتبدأ القبائل تتقلب من يمين وشمال. من حجازها الى نجد

14
00:05:14.500 --> 00:05:34.500
يكيدون بالمدينة واهلها. والنبي صلى الله عليه وسلم صابر محتسب لا يلتفت الى شيء الا لبلاغ ما امر الله ببلاغه. ثم النبي يفجع بعد ذلك بالرجيع. بعد ان فجع بالرجيع وعشرة من اصحابه

15
00:05:34.500 --> 00:06:04.500
يفجع بسبعين من القراء. القراء خيرة الصحابة. قراء القرآن والعلم الذين كانوا يصومون ويقومون الليل ويحتطبون ويتصدقون على اهل الصفة. ثم يأتون الليلة الليلة يجتمعون على كلام الله يفجع بسبعين من اصحابه بخيانة من بني رعل وذكوان وعصية. رسول الله في المدينة ويتلقى

16
00:06:04.500 --> 00:06:24.500
ويتلقى الصدمات حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم تأتيه خيانة اليهود من بني النضير لما رأوا ضعفا قد دب الى المسلمين ورأوا التكالب من المشركين ورأوا هزيمة احد فاراد اليهود في بني النضير وارادوا

17
00:06:24.500 --> 00:06:46.400
بغدر رسول الله كعادتهم وان يقتلوه صلى الله عليه وسلم غدرا وغيلة صلى عليه الله ليس كما يشتهر في كتب السير ان غزوة بني النضير كان سببها ان النبي جاء بني النظير يطلب لهم معونة في ذية لرجلين من

18
00:06:46.400 --> 00:07:06.400
قد قتلهما عمرو بن امية الضمر فلما استند النبي الى حائط فارادوا ان يرموه بصخرة ويقتلوه فهذا حديث لا يثبت وخبر لا اسناد صحيح له. انما الذي يثبت في سبب غزوة بني النضير انهم طلبوا النبي للمنافقين

19
00:07:06.400 --> 00:07:26.400
مع جماعة من رهبانهم واحبارهم كما ذكرت تفصيل ذلك في اللقاء الماضي. يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بني النضير وقد اجلاهم جلاء عظيما. وما كان لهم جلاء من زمن بني اسرائيل حتى اجلاهم محمد

20
00:07:26.400 --> 00:07:51.250
صلى عليه الله نزلت سورة الحشر تصف لنا اخبار جلاء بني النضير وما وقع في غزوة بني النضير على التفصيل وسنأتي تفسيرها باذن الله. ثم بعد ذلك قوم على طريق قافلة على طريق القفل والتجار من مكة الى الشام. يسمون ببني المصطلق يردون الى

21
00:07:51.250 --> 00:08:13.150
بني خزاعة كانوا قد تكالبوا مع قريش في احد. واقاموا لهم حلفا سمي بالاحابيش. تعاهدوا على قتال المسلمين. والا يغدروا بكفار مكة وقريش هؤلاء القوم لما رأوا ما اصاب المدينة مما اصابها هيئوا انفسهم لغزو المدينة

22
00:08:13.150 --> 00:08:33.150
دعا كبيرهم الحارث بن ابي ضرار وهو والد جويرية التي اصبحت زوج رسول الله صلى عليه الله بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خرج اليهم النبي عند ماء لهم يسمى بالمريسيع اوقع فيهم قتلا شديدا

23
00:08:33.150 --> 00:08:53.150
واتاهم وهم غارون غير ملتفتين ولا يعلمون بغزوه ومن دون انذار ولا اعذار. فقتل فيهم النبي صلى الله عليه وسلم قتلا شديدا وسبى الحبيب منهم سد. سبيا شديدا وهو في طريق عودته صلى عليه الله

24
00:08:53.150 --> 00:09:14.800
احد بنو هذيل رعل وذكوان وعصية. عشرة وسبعون وسبعون واصحاب محمد لم يتردد لحظة في الدفاع عن دين الله وعن رسول الله صلى عليه الله. هذا كله وهذا المصاب كله

25
00:09:15.150 --> 00:09:38.350
وهذه الفجائع كلها لو ضربت سماء نهار لجعلته ليلا اسودا حالكا. يرجع النبي من غزوة بني المصطلق وهو في طريق عودته وقد نزل الجيش تصف لنا عائشة خبرا رضي الله عنها وارضاها

26
00:09:38.550 --> 00:10:06.750
تقول امنا عائشة زكاها ربنا ورضي عنها وارضاها وانا اوجز الخبر واجمع ما استطعت منه لطوله. واسأل ربي ان يعينني على استحضاره. وايفائه حقه وتمامه. فانه عظيم من اعظم مواقف السيرة الشخصية لرسول الله صلى عليه الله. كان النبي صلى الله عليه وسلم من

27
00:10:06.750 --> 00:10:26.750
اذا اراد سفرا ان يقرع بين نسائه. فمن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاقرع بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من غزواته. قال فخرج سهمي فخرجت مع رسول

28
00:10:26.750 --> 00:10:46.750
صلى الله عليه وسلم وكان ذلك بعد ان انزلت ايات الحجاب. اي ان تحتجب النساء عن الرجال فلا يرى الرجال النساء ولا ترى النساء الرجال الا في موطن العذر والحاجة. قالت فبعدما نزلت اية الحجاب ونزلت

29
00:10:46.750 --> 00:11:09.200
حجاب قالت وكنت انزل في هودج الليل. وكنت احمل في هودج انزل فيه. والهودج هي قبة من خشب خفيف فيها كساء وثياب وقماش تجعل فيها النساء على ظهر البعير من باب المبالغة في سترهن عليهن رضوان ربك

30
00:11:09.200 --> 00:11:27.750
قالت في يوم لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم راجعا من غزوته وفرغ من بني المصطلق ومن غزوة المريسيع وهو في طريق العودة صلى عليه الله. فلما دنوا من المدينة

31
00:11:27.750 --> 00:11:47.750
قافلين اي راجعين اذن النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ليلة بالرحيل اي في الليل من طلب الاماني من كيد كائد او غور غائر في مسيره. قالت فاذن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بالرحيل. قالت فلما اذنوا بالرحيل

32
00:11:47.750 --> 00:12:07.750
قالت فمشيت حتى جاوزت الجيش اي بعدت عنه. تريد قضاء حاجتها منفردة. قالت فمشيت حتى جاوزت الجيش قالت فلما قضيت من شأني انظر لعفة اللسان. قالت فلما قضيت من شأني اي من حاجتي. فلما قضيت من

33
00:12:07.750 --> 00:12:27.750
شأني ورجعت الى منزلي لمست صدري. واذ انا بعقد لي من جزع ظفار. وجذع ظفار هي حجارة سوداء فيها خيط ابيض وظفار من بلاد اليمن كما قال الشراح. وهي الان في ارض عمان فك الله اسره

34
00:12:27.750 --> 00:12:53.000
من حكم الاباضية الخوارج ماذا ترى تقول فلمست صدري فاذا انا بعقد لي من جزع ظفار قد سقط قد انقطع قالت فرجعت التمس عقدي. فحبسني ابتغاءه اي حبسها طلب العقد والتماسه

35
00:12:53.400 --> 00:13:23.400
قالت ثم قام القوم فانطلق الذين كانوا يرحلون لي يرحلون لها اي يهيئون هودجها وبعيرها قال ثم انطلق القوم الذين الرهط الذين كانوا يرحلون لي فماذا فعلوا؟ فهيئوا الرحلة ورحلوه هيئوا الهودج واحتملوه ورحلوه اي احتملوه ووضعوه على ظهر البعير التي كنت اركب

36
00:13:23.650 --> 00:13:43.950
تقول عائشة وهم يحسبون اني فيه لما وقد حملوه؟ قالت كانت النساء اذ ذاك خفافا كانت النساء اذ ذاك خفافا لم يجمعن اللحم ولا الحشم ولا الشحم. لم يجمعن اللحم ولا الشحم. وكانت احداهن

37
00:13:43.950 --> 00:14:12.000
تأكل العلقة من الطعام اي طعام البلغة قالت يحسبون اني فيه اي في الهودج ولم يستثقل القوم خفة هذا الهودج. ولم يستكثروا خفته فحملوا الجمل وساروا به. قالت فجئت فجئت الى منزل الجيش فلست انا باحد منهم. فلا من داع ولا مجيب. قال ثم نزلت الى منزلي الذي كنت به

38
00:14:12.000 --> 00:14:31.700
قلت لعلهم يفتقدونني ثم يرجعون الي. قالت اخواني هذا متى؟ هذا في الثلث الاخر من الليل  في وقت السحر لان النبي قد اذن في الرحيل بالليل صلى عليه الله تقول عائشة

39
00:14:32.150 --> 00:14:55.200
اقول وانا في منزلي في مجلسي ذاك غلبتني عيني فنمت قال الشراح نامت عائشة اما ان تكون نامت من الغم والفرق بين الهم والغم ان الغم هو كرب يقع بعد وقوع المكروه

40
00:14:55.400 --> 00:15:25.400
واما الهم هو كرب يقع عند توقع وقوع المكروه. واما الغم فيجلب النعاس واما الهم فيذهب به ويرق العين منه. وقيل ان عائشة قد غلبتها عينها لوقت السحر وضع في بدنها والارجح الذي عليه الشراح ان عينها قد غلبتها من رحمة الله لها

41
00:15:25.400 --> 00:15:57.300
رعايته بها حتى لا تستوحش القلة والانفراد نامت عائشة وكان خلف الجيش رجل اسمه صفوان ابن المعطل السلمي عليه رضوان الله ابو عمرو وكان صفوان قد رجا من الحبيب ان يجعله في الساقة

42
00:15:58.000 --> 00:16:23.050
والساقة هم الذين يتأخرون على الجيش فاذا ارتحل الجيش قاموا يصلون ثم يسيرون من ورائه نهارا فاذا سقط من احدهم شيئا ادركه به جاء صفوان على بعيره تقول عائشة فاصبح صفوان في منزلي. اي في المكان الذي نامت فيه

43
00:16:23.350 --> 00:16:46.400
فاذا هو بسواد نائم بشواد انسان نائم قالت فلما دنا مني فعرفني اي رآها قالت وكان يراني قبل الحجاب قالت فاستيقظت على استرجاعه. وهو يقول انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون

44
00:16:46.400 --> 00:17:14.050
لله وانا اليه راجعون. قالت فاستيقظت على استرجاعه فخمرت وجهي بجلبابي ثم قالت والله اسمعوا اسمعوا قالت والله ما كان بيننا من كلمة واحدة اما كلمني وما كلمته بكلمة واحدة الا اني لا اسمع الا استرجاعه حتى اناخ راحلته

45
00:17:14.050 --> 00:17:34.050
واشد وطأته على يدها فقمت الى ناقته وراحلته. فركبتها ثم قام بي صفوان يقودها حتى اتينا الجيش وقد ضربوا في نحر الظهيرة واوغلوا في نحر الظهيرة اي في وقت شدة الحر

46
00:17:34.050 --> 00:17:50.550
يقول ابن كثير رحمه الله ولو كان في صفوان وعاء الشريبة ما جاءوا الجيش في نحر الظهيرة ما جاءوه في نحر الظهيرة قالت عائشة رضي الله عنها قال ثم اتينا الجيش

47
00:17:51.400 --> 00:18:14.000
وكان ذلك في نحر الظهيرة الى ان بلغ الجيش مدينة الحبيب محمد صلى عليه الله قالت فمرضت شهرا قدمنا المدينة قالت فمرضت شهرا في المدينة وانا لا ادري ما الذي يدور من شر في خارجي

48
00:18:14.450 --> 00:18:32.500
وتقول عائشة وقد هلك من هلك. اي في حادثة الافك وقد تولى كبره اي اعظم الافك وقد تولى كبر الافك عبدالله ابن ابي ابن سلول عليه من الله سحائب اللعنة

49
00:18:33.050 --> 00:19:04.000
تقول عائشة مرضت شهرا ولا اعلم والناس يفيضون في قول اهل الافك يفيضون يخوضون عائشة التي زوجها الله رسوله عائشة التي رآها رسول الله في المنام صلى عليه الله يؤتى بها اليه في سراقة في كشف النبي

50
00:19:04.000 --> 00:19:26.700
عنها واذ بها عائشة. قال فعلمت انك زوجة لي عائشة احب خلق الله الى رسول الله زوجه مباركة بنت مبارك تقول مرضت شهرا والناس يفيضون في قول اهل العفك. وانا لا اعلم ما الذي يجري

51
00:19:26.850 --> 00:19:44.950
قالت وبقيت على ذلك. ولا اعلم امرا الا انها قد وقعها شيء يريبها ما الذي كان يريبها في وجعها؟ كان يريبها او يريبها في وجعها ان يأتيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:19:44.950 --> 00:20:07.750
وهي موجوعة تقول ويقول النبي كيف تيكم كيف فيكم هذا اسم اشارة يقابله كيف ذاكم للذكر وفي ذلك اشارة لبعدها عنه صلى الله عليه وسلم قالت فجاءني ما يريبني فاني اسمع ماذا تقول رضي الله عنها

53
00:20:07.850 --> 00:20:25.850
قالت فاني لا اجد اللطف والبر الذي كنت ارى من رسول الله لما اجد ما اشتكيه ويؤلمني لا اجد البر واللطف منهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كيف فيكم

54
00:20:25.950 --> 00:20:43.900
قال ثم انصرف قالت وانا لا اعلم ما الذي يجري من شر ما اعلم شيئا قالت حتى خرجت حتى خرجت حين نقهت ونقهت اي بلغت تدخل بالعافية ولم تكتمل بعد

55
00:20:44.600 --> 00:21:08.300
فلما ان بدأت تتعافى عائشة خرجت الى المدينة وطلبت ام مسطح طلبت ام مسطح وهي بنت خالة ابي بكر واسمها سلمى ومسطح ابنها كان ينفق عليه ابو بكر وهو وامه من اول المهاجرين. من اوائل اهل الهجرة

56
00:21:08.300 --> 00:21:27.550
وكان قد مات ابوه صغيرا وكان ابو بكر ينفق عليه لقرابة امه. وكانت ام مصطح اسمها سلمى على اسم ام ابي بكر رضي الله عن الجميع فخرجت عائشة ومعها ام مسطح

57
00:21:27.700 --> 00:21:47.350
الى ما يسمى بالمناصع قالت عائشة والمناصع هو مكان تبرزنا الذي يقضون به حاجتهم وكانت عادتهم كعادة العرب الاول. فكانت النساء لا تقضي حاجها حاجتها الا من ليل الى ليل

58
00:21:47.400 --> 00:22:08.250
ولم يكونوا بعد قد اتخذوا الكنف قريبا من بيوتهم. وكانت عادتهم ان يتنزهوا للغائط. وتنزههم للغائط ان تضرب بعيدا طلبا للنزاهة في قضاء الحاجة والحدث تقول خرجت انا وام مسطح وعائشة لا تعلم شيئا بعد

59
00:22:08.550 --> 00:22:30.300
لا تدري شيئا بعد تعلمون كم كان عمرها رضي الله عنها وارضاها؟ هل تعلم كم كان عمر عائشة يأتيك الخبر قالت عائشة فلما قضينا انا وام مسطح من شأننا ورجعنا الى بيتنا في الطريق

60
00:22:30.550 --> 00:22:52.250
تعثرت ام مسطح بمرضها بكسائها فقالت ام مسطح تعس مسطح تعس مسطح اي بعد ونال من الشر ما يبعده قال التعس مسطة انظر ماذا تقول عائشة قالت عائشة بئس ما قلت

61
00:22:52.450 --> 00:23:14.700
اوتسبين رجلا قد شهد بدرا بئس ما قلت او تسبين رجلا قد شهد بدرا؟ فقالت ام مسطح لعائشة ايهنتاه ايهنتاه اي نداء للبعيد فيه دلالة على بعد عائشة عما يقع وغفلتها

62
00:23:14.850 --> 00:23:36.650
وهنتاه تقال للبلهة التي لا تدري بما يكيد به الناس قالت ايهنتاه ام مسطح تقول لعائشة ايهنتاه اما سمعت ما الذي يقول؟ قالت عائشة وما يقول وما يقول وذكرت ام مسطح لعائشة

63
00:23:36.950 --> 00:24:02.000
قول اهل الافك انها تتهم بالزنا رضي الله عنها وارضاها قالت عائشة فزاد مرضي مرضا فزاد مرضي مرضا قالت ورجعت الى بيتي اي استقرت فيه وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويسأل كيف تيكم

64
00:24:02.600 --> 00:24:20.700
فجاء النبي فقال كيف تيكم فقالت عائشة فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ائذن لي ان اتي ابواي قالت وانا ابطل في نفسي واريد ماذا قال ان اتيقن من قبلهما

65
00:24:22.050 --> 00:24:46.250
قالت فاذن لي النبي صلى الله عليه وسلم وقامت عائشة الى عبد الله ابن ابي قحافة ابي بكر الصديق الصديق الحميم النديم صاحب الفضل الذي خاف ربه فوعده بالجنتين ابي بكر خيرة خلق الله

66
00:24:46.550 --> 00:25:05.100
تقول عائشة فجئت امي ام رومان فقلت يا امي وفي لفظ يا امتاه يا امي ما الذي يتحدث الناس به ما الذي وقع ما الذي يتحدث الناس به فقالت امها

67
00:25:05.250 --> 00:25:25.900
يا بنية يا بنية هذا شأن النساء فقل ما من امرأة وضيئة عند رجل يحبها قل ما من امرأة وضيئة جميلة عند رجل اي رسول الله يحبها ولها ضرائر الا واكثرن عليها

68
00:25:25.900 --> 00:25:47.350
بالقيل والقال فقالت عائشة وكانها لم تصدق بعد قالت يا اماه او تحدث الناس بهذا قالت فسكتت ام رومان في خارج الصحيحين في رواية اخرى عند البخاري استأذنت امرأة من الانصار فدخلت

69
00:25:47.750 --> 00:26:05.200
وقالت فعل الله لفلان وفعل قالت ام رومان وما ذاك قالت انه تحدث بما يتحدث به الناس قالت ام رومان وما ذاك؟ فقالت فذكرت قول اهل الافك في عائشة وعائشة تسمع

70
00:26:05.250 --> 00:26:31.600
ثم قامت عائشة قالت اسمع رسول الله؟ فقالت المرأة نعم قالت اسمع ابو بكر الصديق فقالت المرأة نعم قالت ام رمان فسقطت عائشة مغشيا عليها ثم اخذت ام رومان توقظ عائشة. فلما افاقت عائشة واذ بها قد اصابتها الحمى بنافض اي برعدة

71
00:26:31.600 --> 00:26:51.600
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي نفسه شيء قال وما شأن هذه؟ وما شأن هذه؟ قالت يا رسول الله حمى بنافد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعل من حديث في حديث تحدث به فقالت ام رومان نعم رفعت

72
00:26:51.600 --> 00:27:12.200
رأسها ثم قالت لامها وابيها ابي بكر قال اما والله لو قلت لكم اني بريئة فلن تصدقوني ولو قلت لكم اني فعلت وانا بريئة. فماذا افعل؟ فما اجد لي ولكم مثلا الا قول يعقوب عليه السلام

73
00:27:12.200 --> 00:27:33.350
فصبر جميل. والله المستعان على ما تصفون تقول عائشة رضي الله عنها قالت بعد ان رجعت الى بيتها قالت فبكيت ليلتي كلها ولم يرقى لي دمع ولم اجد فيها نوما قط

74
00:27:33.350 --> 00:27:50.300
وعائشة تبكي والنبي صلى الله عليه وسلم قد استلبث الوحي ولم ينزل الوحي عليه حتى يأتيه بشأن عائشة بشيء صلى عليه الله. طلب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت

75
00:27:50.300 --> 00:28:15.400
طلب اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب يستشيرهما لقربهما. فعلي ولده واسامة ربيبه. ويعلمان من اهل النبي صلى الله عليه وسلم ما يعلمان وعائشة باكية في دارها لا يرقى لها نوع لا يرقى لها دمع لا ينقطع. ولا تجد نوما ابدا

76
00:28:15.400 --> 00:28:40.700
كيف تنام وهي فيها وهي زوج رسول الله وتتهم باقبح فعل وافحش ذنب يصيب عرضا ليس باي عرض عرض محمد وابي بكر رضي الله عنه كيف تنام وكيف لا تبكي رضي الله عنها وارضاها ويصاب ذلك لا تصاب

77
00:28:40.700 --> 00:29:06.850
به وحدها انما يصاب به الاسلام كله. كيف يرتضي رب لنبيه امرأة هي زانية. عاشت لا يعلمها الا الله لما جاء علي واسامة وجلس والنبي صلى الله عليه وسلم يستلبس الوحي ولم يأت تقول عائشة فاستشارهما في فراق اهله

78
00:29:06.850 --> 00:29:24.450
وما قالت في فراقي وكأنه عز على قلبها ان تنطق به ولو بعد سنين. قالت يستشيرهما في فراق اخي  اما اسامة بن زيد اما اسامة بن زيد فكان على علم

79
00:29:24.700 --> 00:29:44.800
ببراءة اهل حبيب رسول الله كان على علم ببراءة اهل رسول الله صلى عليه الله وكان على علم بما لعائشة في نفسه فقال اسامة للنبي يا رسول الله اهلك على الرفع لا على النصر

80
00:29:45.400 --> 00:30:03.600
لانه ورد في رواية هم اهلك اي يا رسول الله انت تعرفهم وكأن اسامة قد وكل الامر في مبدأه لعلم رسول الله. قال اهلك انت ادرى ببرائتهم وهم اليق النساء بك اهلك

81
00:30:03.700 --> 00:30:19.350
ثم قال اسامة في علمه يا رسول الله ولا اعلم عنهم الا خيرا ثم نظر النبي الى علي ابن ابي طالب وعائشة تسمع فنظر النبي يسأل عليا ماذا افعل فقال يا رسول الله

82
00:30:19.400 --> 00:30:42.100
يا رسول الله بما تضيق ما وسع الله عليك ان النساء سواها كثير. علي لا يتهمها علي لا يتهمها ابدا انما لما رأى في قلب رسول الله من الغم والحزن والاذى. فاراد ان يسري عنه ودليل انه لا يتهمه انه قال

83
00:30:42.100 --> 00:31:04.400
وسل الجارية تصدقك اي مولاة عائشة التي تسمى ببريرة. قال وسل الجارية تصدقك عائشة تسمع يتشاور الناس بعرضها رضي الله عنها وارضاها. كم كان عمرها قالت في اول الحديث وانوي وانا يومئذ حديثة السن

84
00:31:04.650 --> 00:31:30.850
كم كان عمرها حقق الحافظ بن حجر عمرة عائشة فوجدها لم تكمل اربع عشرة سنة لم تكمل اربع عشرة سنة تبكي عائشة في في حجرتها والنبي يستشير عليا واسامة علي يقول يا رسول الله

85
00:31:31.100 --> 00:31:51.500
لم تضيق ما وسع الله عليك لم تضيع؟ ان النساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك اي بريرة وكانت بريرة تخدم عائشة حينئذ بالاجرة وكانت ما زالت في رق مواليها رضي الله عنهم اجمعين

86
00:31:51.700 --> 00:32:13.550
طلب النبي صلى الله عليه وسلم بريرته جاءت بريرة فقال النبي اي بريرة اي بريرة هل تعلمين شيئا يريبك اي بريرة هل تعلمين شيئا يريبك قالت بريرة يا رسول الله

87
00:32:14.250 --> 00:32:39.400
والذي بعثك بالحق والذي بعثك بالحق اني ما اعلم عليها شيئا قط اغمصه اي اعيبه عليها غير انها صغيرة حديثة السن تنام عن عجين اهلها وتأكل وتأكل الداجن من بيت اهلها

88
00:32:40.000 --> 00:32:58.700
هذا مبالغة بوصفها للغفلة تنام عن عجين امها وتأكل الداجنة اي الشاة والطير الذي يعيش في بيت اهلها دلالة عظيم غفلتها وانها من غافلات المؤمنات. قالت والله والذي بعثك بالحق

89
00:32:58.850 --> 00:33:17.400
ما اعلم عليها شيئا قط اغمصه غير انها حديثة السن تنام عن عجين اهلها تأكل الداجن عند اهلها سكت النبي صلى الله عليه وسلم في رواية عند الطبري في تفسيره

90
00:33:17.750 --> 00:33:40.600
قالت بريرة لرسول الله يا رسول الله والذي نفسي بيده ان عائشة لاطيب من الذهب يا رسول الله والذي نفسي بيده ان عائشة لاطيب من الذهب وان فعلت عائشة ما قال الناس

91
00:33:40.650 --> 00:34:00.600
فالله سيخبرك بهذا. فعجب الناس من فقهها قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مبادرة الى منبره يستعذر الناس اجتمع المسلمون في مسجده فقال يا معشر المسلمين يا معشر المسلمين

92
00:34:00.650 --> 00:34:20.650
من يعذرني برجل قد بلغني اذاه في اهلي. ويقصد عبدالله بن ابي بن سلول عليه من الله ما يستحق اوذي النبي في عرضه حتى ان يجد ويبحث عن من يزود عن عرضه. يقوم النبي على المنبر في نادي على المسلمين

93
00:34:20.650 --> 00:34:40.650
يا معشر المسلمين من يعذرني ان ينصرني وينصفني؟ من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي يا معشر المسلمين اني والله ما علمت من اهلي الا خيرا. وانهم يذكرون رجلا. والله ما علمت منه الا

94
00:34:40.650 --> 00:34:56.600
لا خير وما دخل بيتي وعلى اهلي الا معي. يقصد النبي صفوان ابن المعطل. يقول والله ما دخل على اهلي ولا بيتي الا معي صلى عليه الله. في هذه الان قام سعد بن معاذ

95
00:34:57.350 --> 00:35:20.700
قام سعد بن معاذ وهو سيد الاوس قام الى حبيبه الذي يستعذره قال يا رسول الله يا رسول الله انا اعذرك منه فوالله ان كان من الاوس ضربت عنقه بلا تردد

96
00:35:21.400 --> 00:35:47.050
يا رسول الله انا اعذرك منه فوالله ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج فتأمرنا ونفعل الذي تأمر قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد احتملته الجاهلية وتقول عائشة وانه لعبد صالح

97
00:35:47.100 --> 00:36:06.550
ولكنه احتملته الجاهلية فقام سعد بن عبادة فقال كذبت لعمرو الله كذبت لامر الله والله ما تقتله ولا انت قادر على قتله ولو انه كان من رهطك ما احببت ان يؤمر بقتله

98
00:36:06.700 --> 00:36:28.600
فقام اسيد بن حضير عائشة تسمع عائشة التي لم تتم الاربع عشرة سنة تسمع كاد الناس ان يقتتلوا فقام اسيد بن حضير وهو من رهط سعد بن معاذ من الاوس. فقال لسعد بن عبادة كذبت يا عدو الله. والله انك

99
00:36:28.600 --> 00:36:54.150
منافق وتجادل عن المنافقين والله لنقتلنه والله لنقتلن تقول عائشة رضي الله عنها فثار الحيان وكادوا ان يقتتلوا ورسول الله على المنبر وما لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخفضهم ويستخفضهم حتى سكتوا وسكت رسول الله فازدادوا

100
00:36:54.150 --> 00:37:15.700
ام عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها اللهم ارضى عن عائشة وصل على نبيك ماذا جرى بعد ذلك اتم بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

101
00:37:30.750 --> 00:37:59.850
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عائشة الصبية الطفلة في بيت محمد صلى الله عليه وسلم ويلاك عرضها على السنة بعض المنافقين ومن اغره قوله

102
00:38:02.250 --> 00:38:22.850
جرت احداث في ذلك من احداث الافك وظلت عائشة تتقلب بين خبر هنا وخبر هناك حتى كانت عائشة رضي الله عنها جالسة تبكي وعندها ابواها رضي الله عن ابي بكر

103
00:38:25.550 --> 00:38:47.950
في بعض روايات الحديث فلما ظهر قول الافك ما فارق ابو بكر عائشة قط ولا امها ام رومان وهو يصلي عنها ويخفف وعائشة تقول لا يرقى لي دمع لا تنام

104
00:38:48.450 --> 00:39:10.500
ولا ينقطع دمعها ابدا تقول حتى استأذنت علي امرأة من الانصار وانا عند ابوي جالسة ابكي فاستأذنت فاذنت لها فجلست الانصارية تبكي وعائشة تبكي معها قال ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل

105
00:39:11.600 --> 00:39:33.200
سلم ثم جلس تقول عائشة وما دخل علي رسول الله منذ قيل ما قيل اللهم ارضى عنه فجلس النبي امام عائشة وحين جلس تشهد حمد الله وتشهد ثم قال اما بعد

106
00:39:35.700 --> 00:40:08.900
يا عائشة اني قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فاعلمي فسيبرئك الله فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممتي بذنب فاستغفري وتوبي الى الله فان العبد اذا عاد وتاب تاب الله عليه

107
00:40:10.550 --> 00:40:28.000
ظنت عائشة ان النبي يسليها او ان يأتيها النبي بما يهون عليها شأنها قالت فلما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك انحسر دمعي وانقطع وكأني لا اجد دمعة قط

108
00:40:28.750 --> 00:40:47.900
قال ثم نظرت الى ابي قلت يا ابي اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال انظر الى ادب ابيها الى الصديق من التي تتهم بالزنا ابنته وليست باي بنت

109
00:40:48.450 --> 00:41:08.150
زوج رسول الله صلى عليه الله والنبي يقول لها توبي ان الممت بذنب استغفري وتوبي وابو بكر يسمع قالت عائشة وكأنها رجت حمية من ابيها وقالت يا ابتي اجب رسول الله فيما قال

110
00:41:08.300 --> 00:41:25.100
فالتفت ابو بكر الى رسول الله وقال والله ما ادري ما اقول الى رسول الله صلى عليه الله ثم التفت عاشئته الى امها امي رمان قالت يا امي اجيبي رسول الله فيما قال

111
00:41:25.450 --> 00:41:42.350
فقالت ام رومان كما قال ابو بكر قالت والله لا ادري ما اقول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه محمد صلى عليه الله قالت عائشة فقلت له وكنت حينئذ

112
00:41:42.800 --> 00:42:02.900
لم اقرأ اكثر القرآن فقلت لهم اني والله لقد علمت انكم قد سمعتم ما سمعتم حتى وقر في انفسكم وصدقتم به ووالله لان قلت لكم اني لم افعل لم تصدقوني

113
00:42:03.250 --> 00:42:23.950
ولو قلت لكم اني فعلت وانا بريئة لصدقتموني ولا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف وصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. امها ابوها زوجها ولم يبقى لها احد الا الله

114
00:42:24.700 --> 00:42:45.550
لم يبقى احد الا الله رسول الله رفع يديه اخذ يستلبس الوحي وينتظره فلم يأته شيء واستأخر النبي الوحي شهرا وزيادة ابوها ماذا يقول والنبي في قبالته؟ وامها ماذا تفعل وهي تصلي عليها باخبار الضرائر

115
00:42:45.700 --> 00:43:12.300
وعائشة تقول لهم تقول عائشة قال ثم اويت الى فراشي فاضطجعت وانا اقول تقول عائشة الله يعلم اني بريئة. والله مبرئ اي والله يعلم اني بريئة. والله مبرئ اياي. والله يعلم اني بريئة. والله مبرئ اياي

116
00:43:12.300 --> 00:43:34.500
قال ثم تقول عائشة فوالله فوالله ما كنت اظن ان ينزل في وحي يتلى ولشأني احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر وما كنت ارجوه كن للذي ترجوه ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:43:34.500 --> 00:43:53.950
رؤيا فيبرئني الله عز وجل بها. ما اريد شيئا غير ذلك يقول ورسول الله جالس عندنا في البيت ولم يقم احد من اهلي فجأة واذ بالرسول صلى الله عليه وسلم يوحى اليه. قالت فاصابته البرحاء اي شدة الحمى

118
00:43:53.950 --> 00:44:13.950
وكان ينزل العرق على على جبينه تقول عائشة كالجمان اي كاللؤلؤ. واصاب النبي صلى الله عليه وسلم رعدة الوحي من عظم ما كان ينزل عليه. وتقول عائشة وكنا في يوم شاة وعائشة قد ولت ظهرها ونامت على فراشها واضطجع

119
00:44:13.950 --> 00:44:33.950
وهي تقول في نفسها وتناجيها اني بريئة. والله مبرئ اياك. فلما ان نزل الوحي على رسول الله تقول ثم سري عنه اي ارتفع الوحي عن النبي فاول ما سري عنه تقول عائشة ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

120
00:44:33.950 --> 00:45:03.950
ثم قال كلمة ما قال سواها وهي اول كلمة قالها ثم قال ونادى يا عائشة يا عائشة ان الله فقد برأك. ان الله فقد برأك. اما الله فقد برأك يا عائشة وكانه يقول اتهمك الناس اجمعون. وابى الله الا البراءة. فتكلم

121
00:45:03.950 --> 00:45:23.950
الله بالبراءة بكلامه. جل في علاه. قال الله يا قال النبي يا عائشة يا عائشة ام ان الله فقد برأك. فقال لها ابوها يا عائشة قومي الى زوجك قومي الى رسول الله. قالت والله لا اقول

122
00:45:23.950 --> 00:45:54.950
اليه انما اقول للذي اكرمني الحمد لله الحمدلله  فبرئت امنا من تهمة كالها اعداء الملة الى هذه الساعة رضي الله عنها وارضاها ولم تتجاوز الرابعة عشر من عمرها وصدرت واحتسبت حتى برأها الله بكلام قاله بكلامه

123
00:45:55.050 --> 00:46:20.400
الله قال ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. الله مرة عائشة وقال الخبيثون للخبيثات. الخبيثات للخبيثين. والخبيثون للخبيثات. والطيبات للطيبات والطيبون للطيبات برأها الله في كتابه

124
00:46:20.550 --> 00:46:38.100
فلما ان نزلت البراءة سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشر رسول الله عائشة بالبراءة وسمع النبي وسمع ابو بكر الايات تتلى من سورة النور وكان مسطح مسطح

125
00:46:38.300 --> 00:46:59.750
ابن خالة ابن خالة ابي بكر ينفق عليه فقال والله لا انفق عليه فيما قال بعائشة ليس طلبا لانتقام نفسه انما لما نزل القرآن كان اتباع له كان فعل ابي بكر اتباعا له. والا كان بامكانه ان يمنع قبل ذلك

126
00:47:00.300 --> 00:47:21.050
فلما تلت الايات قال لا اعطيه واراد ان يمنع ابو بكر نفقته نفقته عن مسطح انزل الله قوله في سورة النور ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة وامر الله عز وجل ان ينفق على ذوي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله

127
00:47:21.200 --> 00:47:41.350
ثم قال الله لابي بكر الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قام ابو بكر فقال والله اني احب ان يغفر الله لي فنادى ابو بكر المصطح فرد النفقة عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا

128
00:47:42.750 --> 00:48:02.900
لا انزعها عنه ابدا جرت احداث هنا وهناك في حادثة الافك ارى ان الوقت قد مضى وطال اتممها عند ذكري للدروس والعبر والفوائد المستفادة من خبر الافك واعلموا ان بحثنا معه

129
00:48:02.950 --> 00:48:20.900
فيطول جدا لانه امر ساعة اللهم ارض عن عائشة وابي بكر وامها وعن سائر اصحاب محمد وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم فرج هم المسلمين في كل مكان

130
00:48:21.000 --> 00:48:35.250
اللهم رد الامة اليك ردا جميلا وانت الرحمن الرحيم يا رب نسألك باسمك الاعظم وانت الاعز الاجل الاكرم. ان تفرج لنا الهم. وان تستر العورة وان تنفس الكرب. وان تغفر الذنب

131
00:48:35.250 --> 00:48:45.800
وان تعيننا اللهم على ما يرضيك. يا رب احفظ علينا امننا وايماننا. ربنا ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. والحمد لله