1
00:00:05.900 --> 00:00:31.650
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:32.850 --> 00:00:54.900
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:56.300 --> 00:01:23.100
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:23.600 --> 00:01:48.000
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

5
00:01:48.300 --> 00:02:13.200
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه خير العباد من الميلاد الى الوفاة

6
00:02:13.550 --> 00:02:40.050
دروس وعبر وعظات وما زلنا مع حادثة الافك التي تعرضت فيها امنا ام المؤمنين عائشة لما تعرضت اليه ذكرت في اللقاءين الماضيين طرفا من فضائلها ولا استطيع الاستيعاب فالامر يطول جدا

7
00:02:41.000 --> 00:03:03.500
لذا رغبت اليوم ان ادخل في حادثة الافك وحديثها وما هي الدروس والعبر والعبر المستفادة منه ولو اردت ان اذكرها على التفصيل وترتيب احداث الحديث فاني سابلغ بها مائة فائدة وزيادة

8
00:03:04.250 --> 00:03:26.950
وهذا يؤكد ان الشريعة قد استوعبت احكام الناس بنوازلها ومستجداتها وان ذلك يوجد في ثنايا النصوص وبين سطورها ولسنا بحاجة كبرى الى ان نعمل العقل والرأي والمعنى والاجتهاد من جهة الرأي

9
00:03:27.050 --> 00:03:46.400
بمنأى عن النصوص واثار الاولين واحوال السلف الصالح في زمن النبوة ونزول الوحي صلى الله على نبيه ورضي الله عن اصحابه ولذا ساجمل الدروس والعبر المستفادة من حادثة الافك اجمالا

10
00:03:46.900 --> 00:04:09.200
واذكرها على سبيل الاجمال وما يحتاج منها التفصيل نفصله وهيئوا انفسكم احبتي في الله فكما ذكرت لكم ان مكثنا وبقائنا مع حادثة الافك وحديثها سيطول. وسيطول وسيطول ايضا. واسأل الله

11
00:04:09.200 --> 00:04:27.350
والله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل ما نقوله وما نسمعه في ميزان حسناتنا يوم نلقاه يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واسأله مقلب القلوب جل في علاه

12
00:04:27.550 --> 00:04:51.450
ان يجعل قلوبنا لا تصرف الا حيث رضاه وان يجعلنا من اهل القول والعمل. وان يرزقنا ربنا جل في علاه. من رحمته. اللهم اجعلنا اذل خلقك اليك واعزهم بك وافقرهم اليك واغناهم بك انك ولي ذلك والقادر عليه

13
00:04:51.550 --> 00:05:16.050
احبتي في الله اني في ظني القاصر ارى حديث الافك وحادثته اصلا في قضية المرأة عموما وقضايا المرأة المعاصرة اليوم خصوصا ارجو ان تسمعوا وتتأملوا جيدا وتتنبهوا لما ساقوله اليوم. وفي الجمع المقبلة

14
00:05:16.750 --> 00:05:39.050
اني ارى بظن القاصر ان حديث الافك وحادثته اصلا في قضايا المرأة عموما وقضايا المرأة المعاصرة خصوصا حيث انا نرى ان قضية المرأة قد اخذت حيزا كبيرا في ذهنية المشتغلين في هذا الباب

15
00:05:39.750 --> 00:06:05.550
انظر الى قضية المرأة وتعلق هيئة الامم المتحدة بها وانظر الى قضية المرأة وكيف كان المستشرقون يكيلون التهم للاسلام من خلالها وانظر اليوم كيف ان كثيرا من معانينا الاسلامية الثابتة الراسخة في كتاب الله وسنة نبيه؟ اصبحت في

16
00:06:05.550 --> 00:06:30.700
منظار ابناء الاسلام لا اقول غيرهم في منظار ومنظور ابناء الاسلام اصبحت تشددا تزمتا ورجعية وتخلفا وبعدا عن الواقع الذي يعيشه العالم اننا نعيش في قضية المرأة اليوم ازمة شديدة ولا يعلم عنها عموم الناس

17
00:06:30.900 --> 00:06:50.900
ولا يعلم الناس ما الذي يحاك في كواليس هيئة الامم ومجلس الامن؟ وما الذي يحاك في براثن منظمات حماية المرأة والحفظ على حقوقها وما هي في حقيقتها الا مسخ للمرأة من معالم الشريعة والعادات

18
00:06:50.900 --> 00:07:10.900
الاعراف التي اقرتها الشريعة. اننا اليوم اصبحنا ننظر الى تعدد الزوجات والنساء ظلما وجورا. ومن قال ان تعدد الزوجات ظلما فانه قد كذب صريح القرآن. واصبحنا اليوم ننظر الى الزام النساء بالحجاب

19
00:07:10.900 --> 00:07:30.900
وتخلفا. واصبحنا اليوم اذا قلنا الواجب على النساء القرار في البيوت. ولا يجوز لها الخروج الا لحاجة اصبح ذلك رجعية وتخلفا. اصبحنا اليوم اذا شارك الولي في نكاحها وابدى رأيه ومنع المتزوج او

20
00:07:30.900 --> 00:07:50.900
الذي لا يستأهل للنكاح اصبح يعدلها ويساومها في حقوقها. اصبحنا اليوم اذا قلنا للمرأة ميراث على نصف الرجل وللرجل وللذكر مثل حظ الانثيين. في حال التعصيب لا في كل الميراث. انما في حال التعصيب

21
00:07:50.900 --> 00:08:10.900
اي بعد قسمة الفرائض التي فرضها الله وما يبقى من المال الموروث والتركة هذه البقية تعصب تعصيبا من تبقى من الورثة الذين لم يأخذوا بالفرض والقسمة هؤلاء يقتسمونها فان كانوا ذكورا

22
00:08:10.900 --> 00:08:30.900
متساوين في المنزلة فللذكر مثل حظ الانثيين. من قال ذلك اصبح ظالما وجائرا. جاءتني اخت قبل ايام مع زوجها تشتكي الي زوجها انه قد تزوج عليها. ولما تزوج الزوج قال لا تكفيني امرأة وانما

23
00:08:30.900 --> 00:08:50.900
اقع بالزنا والفاحشة اصبح في منظارها ظالما وفي منظار اهلها جائرا وفي منظار المجتمع خائنا. ما ذلك؟ والله وقد احل ذلك. ليس هذا دعوة ان اقول للرجال اذهب فتزوج الثانية والثالثة. انما هو دفاع عن منظور اسلامي

24
00:08:50.900 --> 00:09:10.900
حقيقتي شرعية ثابتة بنص القرآن. دعني من واقع الناس وسوء حال الناس فلنفصل بين مقررات الشرع الذي يحفظ حقوق الدواب بين مقررات الشرع الذي يحفظ حقوق الدواب وبين ومحال الناس وواقعهم

25
00:09:10.900 --> 00:09:30.900
مع ما قرره الشرع. اصبحنا اليوم في قضية المرأة. اذا قلنا للمرأة يا اختي اجلسي في بيتك. ولك حق النفقة زوجك يقوم بالنفقة لما لا اعمل؟ ولما لا اختلط بالرجال والنساء؟ واذا حرمنا الاختلاط في نكاح واجتماع الرجال والنساء في عزاء

26
00:09:30.900 --> 00:09:50.900
اصبحنا نتهم بالتشدد والتزمت والتخلف والرجعية. اذا قلنا يجب للمرأة ان تدرس وان تتعلم. ولكن اذا بيئة مختلطة فلا يجوز لها الذهاب اليها. ويحرم عليها الدراسة في البيئات المختلطة. اصبحنا بمنظور العالم والمجتمع

27
00:09:50.900 --> 00:10:10.900
من حولنا اهل تخلى لتخلف وتردد وتراجع واصبحنا اهل رجعية وتشدد اصبحنا نوسم هؤلاء من البادية هؤلاء لا يعرفون الا الخيمة والجمل والدابة والبعير والحصان والحمار. اما اذا قلنا يا امة

28
00:10:10.900 --> 00:10:28.400
اسلامي هذا شرع الله هذا دين الله اصبح دين الله يكيف على اهواء من يشتهي وعلى مراد من يريد بحجة ان هذا الاسلام وربي الذي لا اله سواه ما جاء دين ربنا الا بما فيه مصالحنا

29
00:10:28.850 --> 00:10:51.800
ولكن انظر الى واقع اليوم قلنا طيب نساؤنا تريدون لها الحرية؟ وما حريتها؟ قال ان تكون لاعبة جمباز وكرة قدم وان تظهر اردافها وابداؤها على العالمين. وان تكون لاعبة سلة وان تكون سباحة تتعرى على مرأى من العالمين

30
00:10:51.800 --> 00:11:11.800
هذه الحرية ونحقق للمرأة حريتها. ان تخرج ببنطال جنز ضيق يحتاج الى رافعة حتى تلبسه. هذه ان تقول المرأة لابيها وزوجها لا اريد ولن اريد ولحقي وحقي وحريتي الفاظ والقاب ما اوسعها وجعلت في

31
00:11:11.800 --> 00:11:31.800
غير موطنها. هذه الحرية التي يريد الناس ان حادثة الافك فيها من معاني قضية المرأة ومن خصوصياتها ومن احكامها شيء عظيم كبير جدا. اتطرق اليه ان شاء الله تعالى في ثنايا الجمعة هذه والجمعة

32
00:11:31.800 --> 00:11:53.550
عباد الله ان قضية المرأة مؤامرة ولست من انصار عقدة المؤامرة لست مع من يقول ان كل ما يجول من حولنا هو مؤامرة. لا ولكني اقول ان قضية المرأة هي مؤامرة

33
00:11:54.300 --> 00:12:21.700
والا ما الذي يدفع مثل مجلس الامن وهيئة الامم ودعوى حقوق الانسان ان تقيم عشرات المؤتمرات لقضية المرأة ولما نفصل ونفتش في قرارات هذه المؤتمرات والندوات ما نجدها الا هجمة على الاسلام وتعاليمه

34
00:12:22.600 --> 00:12:45.000
من بدء عام اربعة وسبعين لما او خمسة وسبعين لما سمت هيئة الامم ذلك العام بعام المرأة او السنة الدولية للمرأة واقيم مؤتمر في المكسيك وبدأت القرارات تتبلور ثم فيما بعد ذلك من اعوام تتطور

35
00:12:45.100 --> 00:13:05.100
حتى بدأت نواة قضية واتفاقية خطيرة. هي المشهورة باسم اتفاقية سيداو. في عام تسعة وسبعين اقيم اهل هذه الاتفاقية مؤتمر وهذا المؤتمر كان يقام على اساس القضاء على صور التمييز واشكاله بين

36
00:13:05.100 --> 00:13:24.350
الرجل والمرأة يا قوم يا قوم ان الفوارق بين الرجل والمرأة فوارق فطرية طوارق فطرية اذا اردتم ازالة ذلك تلك الفوارق فاجعلوا الرجل يحمل واجعلوا الرجل يرضع واجعلوا الرجل ينجب

37
00:13:24.850 --> 00:13:43.850
هذه لها لوازمها من عاطفة الام وحنانها ان قضية الفوارق والتمييز على المعنى العام لا على المعنى المذموم. انها قضية واقعية فطرية. ليست قضية جاءت بها والعروبة وجاءت بها كصحن الصحراء معاذ الله

38
00:13:44.000 --> 00:13:58.750
ولكن للاسف معاشر المسلمين لا ندري ما الذي يجور من حولنا. لا نعرف ما الذي يدور من حولنا. قامت اتفاقية سيداو في عام تسعة وسبعين وهذه الاتفاقية اخذت طابع الالزام

39
00:13:58.800 --> 00:14:16.100
حيث اصبحت اتفاقية دولية تلزم بها الاطراف والدول الموقعة عليها بتنفيذ بنودها في عام واحد وثمانين لما وقع على هذه الاتفاقية خمسون دولة دخلت في حيز التنفيذ واصبحت اتفاقية دولية ترعاها هيئة الامم

40
00:14:16.100 --> 00:14:36.100
ثم تتابعت الدول على التوقيع وامتنعت بعض دول الاسلام عن التوقيع الى عام الفين وتسعة وقعت جميع دول على اتفاقية سيداو مع وجود التحفظ على بعض القرارات ونحن نشكر من تحفظ على ذلك وان كنا لا

41
00:14:36.100 --> 00:14:58.300
تحب التوقيع من اصله وبقيت دولة السودان والصومال واما السودان فقضيتها معلومة واما السودان فعظم الله اجركم. وسائر دول اسلام وقعت على هذه الاتفاقية. اصبحت هذه الاتفاقية هي شعار قضية المرأة. والحامية للمرأة والتي

42
00:14:58.300 --> 00:15:18.300
حقوقها وجاءت بالفاظ فضفاضة وعبارات واسعة جعلت المرأة اليوم متمردة كل التمرد على الله قبل على مجتمعها. واصبحنا اليوم نرى من البنات والنساء ومن فتياتنا اشياء والله الذي لا اله سواه. لو

43
00:15:18.300 --> 00:15:33.150
ادركها اجدادنا قبل عشرين سنة لمات في قلب ذي سكتة قلبية في مكانه. لما يرى من انحلال شديد في واقع المسلمات الا من رحم الله تعالى. ليس بحثي اليوم هي سيداو

44
00:15:33.200 --> 00:15:53.200
وساتطرق الى سيداو على التفصيل. ولكني احببت ان اقرأ عليكم بندا من بنودها حتى تعرفوا ما الذي يدور من ورائكم والواحد منا يأتي بيته يفطر ويتغدى ويتعشى وينام ولا يعلم ان امرأته وبنته تسحب من تحت

45
00:15:53.200 --> 00:16:17.550
لحيته وهو لا يشعر ولا يعلم ان عرضه ينتهان وهو لا يشعر. انظر الى اتفاقية سيداو وخذ بندا من بنودها جاء في المادة السادسة عشر وهي تتعلق بالتشريعات الاسرية تتعلق بالتشريعات الاسرية

46
00:16:18.250 --> 00:16:34.950
ولو اني قرأت عليك ما سبق فالواجب اليوم على هذه الاتفاقية وتحملوني اعذروني لكن الواجب اليوم ان يجعلوا في هذه الاتفاقية بند جديد ان الواجب على رجال العالم ان يتعرضوا للخصاء

47
00:16:36.250 --> 00:16:56.700
خلاص ما يبقى رجال في مثل هذه الاتفاقيات لا يبقى رجال لذا لا بد من اضافة بند ان يتعرض الرجال الى ما يمنع رجولته اسمع ماذا يقول اهل الستار تتخذ الدول الاطراف جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة

48
00:16:56.750 --> 00:17:21.400
في كافة الامور المتعلقة بالزواج والعلاقات الاسرية وبوجه خاص تضمن على اساس التساوي بين الرجل والمرأة ما يلي اولا نفس الحق في عقد الزواج ماذا يعني لا تستغرب بكرة تطلع المرة وتقول لك طالق طالق طالق بالثلاث

49
00:17:22.950 --> 00:17:52.800
طالق طالق طالق بالثلاث ويلزمك ان تتحجب عنها نفس الحق في عقد الزواج ونفس الحق في حرية اختيار الزوج اسقاط لشرط الولاية في عقد النكاح وقال النبي ايما امرأة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل

50
00:17:53.750 --> 00:18:16.200
نفس الحق في حرية اختيار الزوج وفي عدم عقد الزواج الا برضاها الحر الكامل. ولعل هذا له وجه في الشريعة نفس الحقوق والمسؤوليات اثناء الزواج وعند فسخه اذا على هذا يلزم المرأة ان تدفع للرجل ايضا مهرا

51
00:18:16.500 --> 00:18:30.250
وعلى هذا يلزم المرأة ان تشارك في اجار البيت وعلى هذا يلزم المرأة ان تشارك في اساس البيت. وعلى هذا يلزم المرأة ان تشارك في النفقات. وعلى هذا يلزم المرأة ان تقول للرجل لا شأن

52
00:18:30.250 --> 00:18:53.700
لك بي ابدا وللمرأة حق في فسخه ما في شيء اسمه عصمة وطلاق ورجل هذا ما له وجود ايضا نفس الحقوق والمسؤوليات كوالدة بغض النظر عن حالتها الزوجية سواء انها مستقرة مع الزوج ام ليست مستقرة تعيش معه في نفس البيت ام خارج البيت لها الحقوق كوالدة

53
00:18:54.300 --> 00:19:16.250
في الامور المتعلقة باطفالها وفي جميع الاحوال التي تكون مصالح الاطفال هي الراجحة نفس الحقوق في ان تقرر بحرية. المرأة تقرر بحرية وبشعور من المسؤولية عدد الاطفال هي حرة واحد اثنين

54
00:19:16.400 --> 00:19:38.500
هي حرة ما بدها هي حرة لها الحقوق والمسؤوليات كواردة ولها الحقوق بحرية وبشعور من المسؤولية ان تحدد وتقرر عدد اطفالها وان تقرر فترة الانجاب بين طفل واخر وفي الحصول على المعلومات

55
00:19:38.650 --> 00:20:05.900
والتثقيف والوسائل الكفيلة بتمكينها من ممارسة هذه الحقوق اي تصبح نساؤنا عندها ثقافة في قضايا الموانع التي كانت تعد في زمن من الازمان من الجرائم الدولية ان تصبح نساؤنا على اطلاع من خلال هذا العالم المفتوح والعولمة والشبكة الى كل خفايا اسرار ما يكون بين الرجال والنساء

56
00:20:06.050 --> 00:20:38.150
قال ونفس الحقوق والمسؤوليات نفس الحقوق المرأة والرجل يتساويان نفس الحقوق والمسؤوليات فيما يتعلق بالولاية والقوامة والوصاية على الاطفال وتبنيهم او ما شابه ذلك من الانشطة المؤسسية الاجتماعية حين هذه المفاهيم في التشريع الوطني. وفي جميع الاحوال تكون مصالح الاطفال هي الراجحة

57
00:20:40.300 --> 00:21:01.950
لا يجوز لك على اتفاقية سيداو ان تطلب زوجتك كأسة شاي ممنوع ولذا غدا سيكون في البيت غسالتان وسيكون في البيت جلايتان وسيكون في البيت ابريقان وسيكون في البيت لا طبعا تساوي مسؤولية حقوق

58
00:21:02.100 --> 00:21:33.250
فكما تصنع تصنع انت نفس الحقوق الشخصية للزوج والزوجة فيما بذلك حق اختيار اسم الاسرة وحق المهنة وحق الوظيفة نفس الحقوق لكلا الزوجين اسمع فيما يتعلق بملكية وحيازة الممتلكات واشرافي عليها وادارتها والتمتع بها والتصرف بها سواء بلا مقابل او مقابل عوض ذي قيمة

59
00:21:33.500 --> 00:21:55.450
لا يكون لخطوبة الطفل او زواجه اي اثر قانوني وتتخذ جميع الاجراءات الضرورية بما فيه التشريع القانون لتحديد سن ادنى الزواج ولجعل تسجيل الزواج في سجل رسمي امرا الزامية هذه اتفاقية

60
00:21:55.700 --> 00:22:22.150
وقعت عليها الاردن هذه اتفاقية اصبحنا نعيشها واقعا ونحن لا نشعر  هذه اتفاقية اذا بكرة ازيل التحفظ غدا ازيل التحفظ وظل هذا المجلس وتلك الهيئة الراعية للحضارة الغربية اضغط على الدول التي ابقت تحفظا على بعض المواد

61
00:22:22.200 --> 00:22:43.950
وازالت هذا التحفظ ممكن للمرأة ان تحاكم زوجها غدا اذا قال لها انت مسيئة في حق زوجك لانها تقول انا افعل حقي وحقوقي انظر اليوم الى بناتنا انظر اليوم اجلس مع بنت عمرها اربعطعش وخمسطعش وستعش وسبعطعش. او عشرين

62
00:22:44.100 --> 00:23:08.850
اكثر كلمة تتردد على السنتهن انا حرة انا حرة ليس من مسلم حر انما الواجب على المسلم ان يسمع وان يطيع والحرية في الشريعة مقيدة بضابط الشرع اذا لابد ان نقف مع حديث الافك وحادثته

63
00:23:09.150 --> 00:23:30.200
وقفة خاصة فيما يتعلق بقضايا المرأة عموما وقضايا المرأة المعاصرة خصوصا. اللهم استر اعراضنا وامن روعاتنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا انك ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

64
00:23:47.950 --> 00:24:10.050
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد لا ننكر انا نعيش زمان ضعف للامة وان امة الاسلام تعيش تحت وطأة عالم غربي كفري

65
00:24:10.550 --> 00:24:36.200
جعل كل ما حوله فقط لبقاء نفوذه وسيطرته ولكن هذا لا يمنع من حق المدافعة ولا يمنع من حق من اسعى لدفع الباطل اين الحقوقيون الاسلاميون اين الوجهاء اين ارباب المناصب

66
00:24:37.500 --> 00:24:55.250
حتى يعلم كل من تسول له نفسه بالتوقيع على مثل هذه الاتفاقية وابتداء لنسائنا ان الامر ليس بيده اين الذين يشتغلون في حقوق الانسان؟ دينك مسلم يا رجل انت مسلم

67
00:24:56.000 --> 00:25:17.550
واعلم ان صلاح معادك معاشك ومعادك بالاحتكام لشرع الله والله هؤلاء والله لو يعلموا ما اعطى الاسلام المرأة. والله ليقبلون القرآن صبح مساء سورة كاملة يسميها ربنا باسم النساء تأتي ام عمارة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي

68
00:25:17.800 --> 00:25:36.050
ان كل ما ياتي كله للرجال وليس للنساء فيه حظ ونصيب. فينزل الله قوله في سورة الاحزاب ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات الاية والذاكرين الله كثيرا والذاكرات

69
00:25:36.150 --> 00:25:59.800
اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما بل ان الله حفظ للمرأة استقلالية خاصة ومنع الرجل من ان يتشبه بها وجعل التشبه بها موطن لعن وحفظ الله المرأة بنتا فحرمها من الوأد وجعل الله ميلادها سببا من اسباب دخول الجنة ان احسن تربيتها

70
00:26:00.000 --> 00:26:26.650
وحفظ الله المرأة اما وحفظ الله المرأة خالة فجعلها والدة الاسلام اعطى المرأة حقوقها تامة فلها حق التملك. ولها حق اختيار الزوج بمشاركة الولي واذنه ولها حق الميراث ولها حق الاعتراض كما اعترضت عائشة في حد حادثة الافك. ولها حق الدفاع عنها ولها حقوق متعددة في الشريعة. ما نحتاج الى

71
00:26:26.650 --> 00:26:46.150
حتى تحفظ حقوق المرأة. نحن ازمتنا هي التطبيق الصحيح لمعالم الاسلام في معاملة المرأة هذه ازمتنا بل ان من رعاية الاسلام للمرأة ثبت في الحديث ان الرجل اذا خرج مجاهدا

72
00:26:46.900 --> 00:27:12.900
وبقيت زوجته اسمع الحديث يقول النبي لاصحابه صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين من خرج في سبيل الله انظر كيف يحفظ المرأة ومن جاهد حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتكم

73
00:27:15.500 --> 00:27:40.100
كحرمة امهاتكم واي قاعد واي قاعد اخلفه مجاهد في قومه في اهله فخانه اسمع وقف له يوم القيامة فاخذ من عمله مشى الم يعطي الاسلام للمرأة حقوقا ما لها عبد ولا حصر

74
00:27:40.900 --> 00:27:58.650
وليس هذا موضوعي وساتطرق له في ثنايا الجمعة المقبلة عندي موسوعة فقط في احكام المرأة من الكتب التسعة فقط. من الكتب الستة فقط فيها الف وثلاث مئة حديث في حكم لمرأة ويحفظ حقا لها

75
00:28:00.700 --> 00:28:13.600
النبي صلى الله عليه وسلم من اجل ام هانئ يثير رجلين من المشركين فيأتي علي ابن ابي طالب يأبى الا ان يقتلهما. فتأتي ام هاني تقول يا رسول الله ارأيت اخي؟ قال وما قالت يقتل من اجرته

76
00:28:13.600 --> 00:28:29.350
فقال النبي يا ام هانئ فقد اجرنا من اجرتي ليست المرأة ممتهنة ولا مبتذلة ولا المرأة رجعية ولا المرأة تخلف ولا المرأة عورة ولا عيب كما يظن الناس فنحن بحاجة

77
00:28:29.700 --> 00:28:47.500
الى من يستطيع ان يشارك في الدفاع في مثل هذا الباب على موازاة اتفاقية هيئة الامم وسيداو لابد ان تصدر اتفاقية اسلامية تظهر جوانب رعاية الاسلام للمرأة وحفظها لحقوقها هذا طرف

78
00:28:47.850 --> 00:29:05.400
وهذا عنوان وتفصيل يأتي في وتفصيله يأتي في الجمع المقبلة ان شاء الله وسابرز معاني المرأة وحفظ حقوقها من خلال حادثة الافك صلى الله على نبينا ورضي الله عن ازواجه واصحابه

79
00:29:05.450 --> 00:29:30.300
اللهم اغفر لنا ولامهاتنا وابائنا وازواجنا وذرياتنا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم اغفر لنا ولكل من احبنا فيك واحببناه فيك. اللهم فرج هم اخواننا في الشام وادفع عنهم يا رحمن يا رحيم. اللهم استودعناك اهل السنة في كل مكان. استودعناك اهل السنة في العراق وفي الشام

80
00:29:30.300 --> 00:29:50.300
في لبنان وفي الكويت وسائر بلاد المسلمين وفي ايران. استودعناك اللهم اهل السنة في اليمن وفي دماج. استودعناك اللهم امة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم احفظ الامن والامان في سائر بلاد المسلمين. اللهم ولي على المسلمين خيارهم. يا رب استودعناك مصر

81
00:29:50.300 --> 00:30:06.300
واهلها وول عليهم خيارهم. يا رب استودعناك المسجد الاقصى واهله. ورد الامة اليك ردا جميلا. اللهم احفظ علينا اننا وايمانا ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب العالمين