1
00:00:00.300 --> 00:00:21.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم في موكب الدعوة. الحقيقة الشيخ صالح ان آآ من الملاحظ جدا لمن آآ ينظر الى واقع المسلمين

2
00:00:21.750 --> 00:00:40.400
اه الجهل الكثير الذي يغشى مجتمعات المسلمين خصوصا فيما يتعلق بامور عباداتهم ومعاملاتهم ويظهر هناك حاجة ماسة نحو اه تعلم الفقه الاسلامي خصوصا وبعد آآ العلم بتوحيد الله سبحانه وتعالى وتحقيقه

3
00:00:40.450 --> 00:00:57.800
وهناك محاولات للعديد من العلماء نحو ايجاد ما يسمى صياغة فقهية معاصرة تتناول النوازل والحوادث المستجدة اه الا انها قد تكون في بداياتها آآ شيخ صالح وانتم قد كتبتم في العديد

4
00:00:58.000 --> 00:01:13.050
من المجالات الفقهية وكان لكم اسهام مشكور ومذكور في ذلك بل انكم الان تقررون وتدرسون في دروسكم العديد من الكتب الفقهية ولكم برنامج في اذاعة القرآن الكريم بشرح كتاب زاد المستقنع. شيخ صالح

5
00:01:13.050 --> 00:01:33.650
اه الا ترون ان هناك حاجة ماسة لايجاد اه موسوعات فقهية معاصرة بلسان معاصر كما يقولون اه مع الاستفادة من الكتب التي تركها علماؤنا وسلفنا الكرام  لا شك ان ربط الناس بالفقه

6
00:01:34.500 --> 00:02:02.800
انه امر مهم بان الفقه للدين هو اساس العمل فلا يمكن لغير الفقيه ان يعمل عملا صالحا ومستقيما الا اذا كان على فقه في دين الله سبحانه وتعالى ولذلك امر الله بالتفقه

7
00:02:03.600 --> 00:02:30.450
لدينه واثنى على المتفقهين قال سبحانه وما كان الناس وما كان المؤمنون لينفروا كافة وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر فلولا نفر منهم فلولا نفر فرقة منهم وما كان المؤمنون لينفروا كافة

8
00:02:30.700 --> 00:02:59.150
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون يتفقهوا في الدين يعني ليتفهموا يتفهم امور دينهم فالفقه لغة هو الفهم والفقه في الدين هو فهم احكام الدين

9
00:02:59.900 --> 00:03:21.450
وشرائع الدين وانظر كيف قدم ليتفقهوا في الدين على قوله ولينذروا لان الانذار والدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر انما يكون بعد الفقه انما يكون بعد الفقه والعلم

10
00:03:22.550 --> 00:03:43.150
ولا يصلح الانزار والدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر على جهل ان لا بل لابد ان يكون ذلك عن فقه ولذلك اتجهت همة السلف من لدن الصحابة رضي الله تعالى عنه

11
00:03:44.050 --> 00:04:13.700
الى وقت المسلمين الحاضر اتجه اتجهت همتهم الى العناية بالفقه. نعم وتفقيه الناس وتعليمهم امور دينهم وكان من ذلك هذه الحصيلة والثروة العظيمة الفقهية التي خلفها سلفنا الصالح مقتبسة من كتاب الله

12
00:04:14.300 --> 00:04:38.350
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهذا الفقه الذي خلفه سلفنا الصالح انما هو وسيلة الى فهم الكتاب والسنة والعمل والعمل بهما والفقه في نظري ليس بحاجة الى تجديد عبارة

13
00:04:39.150 --> 00:05:04.950
او صياغة جديدة لانه مصوغ بعبارة عربية فصيحة والقدامى افصح منا واقدر منا على البيان واقدر منا على جمع المعلومات لان الله اعطاهم من المقدرة ما لم يكن لمن جاء بعدهم الا من شاء الله سبحانه وتعالى

14
00:05:05.950 --> 00:05:29.600
ففي نظري ان ان الفقه ليس بحاجة الى تجديد عبارة او صياغة وانما هو بحاجة الى تعلم  الفقه بحاجة الى تعلم وعناية واقبال عليه وتعليم الناشئة تنشأتهم على فقه السلف الصالح هذا هو المهم

15
00:05:31.150 --> 00:05:50.550
اما ومسألة الصياغة تعبير الجديد هذا لو حصل ما كفى والناس في اعراض عن عن الفقه فالافة لم تأتي من الصياغة ومن العبارة وانما جاءت من انصراف الناس. وجهلهم بهذا الامر

16
00:05:50.750 --> 00:06:10.000
فاذا وجهوا وعلموا حصل المقصود بدون ان نكلف انفسنا وضعي عبارة جديدة او صياغة جديدة لاننا لن ناتي بافضل مما جاء به من سبقنا من اهل العلم والخبرة والمعرفة. نعم

17
00:06:10.300 --> 00:06:11.798
احسنتم واثابكم الله