السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
تكلمنا عن اه عظمة هذا الجيل الذي رباه محمد صلى الله عليه وسلم وصنع اه تحت عين النبي صلى الله عليه وسلم. حتى يتحمل اه اعباء واه البذل لهزا الدين
هذه السلسلة نتكلم فيها عن عظمة الاسلام وعظمة حامليه خاصة الجيل الذي رباه محمد صلى الله عليه وسلم. تكلمنا عن اه اه شريحة من هذه اه الكوكبة ومن هذا الجيل وهي شريحة الشباب الذين كان يهتموا
بهم النبي صلى الله عليه وسلم آآ نكمل الكلام عن آآ هذه الكوكبة اه بقصة رافع رضي الله عنه. رافع ابن خديج حصل معه موقف آآ سبحان الله آآ غريب وعجيب
ويشير قد ايه ان الجيل ده كان عظيم في غزوة احد آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما يعني اراد ان يخرج لملاقاة الكفار فبدأ يستشير اه وكده لكن في مجموعة من الشباب كانوا مجتمعين وقاعدين يهمهم بينهم وبين بعض وقاعدين يرتبوا يعني زي ما دلوقتي تلاقي مسلا في مجموعة من الشباب بيرتبوا
على الجروب بينهم وبين بعض ويتناقشوا هنعمل ايه ومش عارف ايه والكلام ده دول برضو كان لهم عادي احتياجات فطرية احتياجات الخصائص الاجتماعية بتاعتهم لان هم بيحبوا مسلا موضوع العلاقات والتعارف والكلام ده كله فهم نفس الكلام برضه عندهم نفس الجو ده
اه رضي الله عنه. كانت المجموعة ديت عبارة عن عبدالله بن عمر وابو سعيد الخضري وزيد ابن ارقم وزيد ابن ثابت والبراء ابن عازب ورافع وسمرة ابن جندب كل مجموعة ديت آآ
الناس دي قاعدين مع بعض ويتناقشوا. طيب لما النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. امك كان طلبهم. وايه الطروحات اللي هم عايزين يطرحوها بدوا يزهروا قدام النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم بدأ يعنيه النبي صلى الله عليه وسلم بيشوف مين اللي هيقاتل معه ومين اللي هيدخل معه المعركة والكلام ده
فهم بدأوا وقفوا يتطاولون قاعدين كده ايه يعني يشبهوا كده عشان يزهروا للنبي صلى الله عليه وسلم كلهم يرفع قامته لم لعل النبي صلى الله عليه وسلم يسمح لهم بالمشاركة
لعل النبي يسمح لهم ان هم يشاركوا طب هيشاركوا في ايه حد عارف هيشاركه في ايه. في ماذا سيشاركون مجموعة من الشباب داخلين على النبي صلى الله عليه وسلم. بيقولوا له يا رسول الله نحن نريد المشاركة. نحن نريد نحن اتينا حتى تختارنا. طب هختاركم في ايه
يريدون المشاركة في نزهة يعني انتم طالعين طالعة مسلا طالعين سياحة رايحين مجاهدة بلاي ستيشن مسلا ولا في آآ مسابقة ولا فريق ببجي واحد بيقول لي انا انت تعرف ان انا معي واحد من سوريا وواحد من المانيا
وكنت مش عارف بعمل معهم ايه فدي بالنسبة لهم غزوة الببجي. فالناس ديت عاوزين يشاركوا. يشاركوا في ايه يريدون المشاركة في ازهاق ارواحهم الله اكبر دول جايين يقولوا ايه يا رسول الله روحنا اهي رخيصة نريدها انها تبزل
في سبيل الله وازاي يكون بمفهومهم عن الموت ومفهومهم عن الحياة مختلف تماما عنا اه الشاهد ان ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ ردهم كلهم قال لهم لأ انتم لسة سنكم صغير. هيقبلهم بعد كده في الحديبية
لكن كان لسه سنهم كان صغير. طيب السن كان كم في الوقت ده؟ قيل تلتاشر وغير خمستاشر سنة يعني المجموعة ديت في سن قد ايه دلوقتي؟ في السن الدراسي بنتكلم يعني في اعدادي يعني. الناس ديت ما بين اولى اعدادي وتالتة اعدادي. في ايه؟ في الشريحة دي
لكن في اتنين مارسوا نوع من الاحتجاج المقبول والنقاش السري لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمح للنقاش عادي يعني انك ايه ان الانسان ممكن يتناقش مع النبي صلى الله عليه وسلم وما فيش مشكلة خالص انك تتناقش معه طالما بادب وهو صلى الله عليه وسلم سيد من ادبهم
طيب الناس ديت بدأت تتناقش اللي هم مين؟ رافع وسمرة ابن جندة. موقف غريب غريب جدا رافع كان يمتلك مهارة لا يمتلكها غيره. بسهولة في مسل سنة. ايه هي المهارة دي؟ انه كان راميا
كان رامي يعني يجيد ان هو يسدد السهم لو معه سهم ولا معه حاجة يقدر يرميها كويس جدا وموفق فديت معه آآ عنده العمق العالي ده. فسمح له النبي صلى الله عليه وسلم
ودي مهمة جدا عاوزين نقف وقفة كده مع كل واحد منا ومع المعنى ده لابد ان يصل لمن تحت ايدينا ممن نربيهم سواء كان تربية آآ مباشرة زي الوالدين او
تربية غير مباشرة زي المعلم وغيره يعني ايه المهارة اللي عند ابنك اللي ممكن تستسمر في خدمة الدين المهارة لو ان محمد صلى الله عليه وسلم كان موجود الان يقول ان ابنك ده
اه ده ابنك ده يشارك في كزا. وده ما يشاركش. وده ايه المهارة كل واحد منا يحاول يراجع نفسه في الموضوع ده. المهم رافع سبحان الله كان يمتلك المهارة ديت وكان باقي جيد جدا في الرماية
فسمح له النبي. طبعا الموضوع ده هيعدي لا يبدأ بمرحلة التنفس الشريف بقى مين اللي اتضايق من الموقف ده ؟ سمرة تمرة ما عجبوش الكلام ده وحز زلك في خاطره
وراح اشتكى اللي يربيه به. يعني اشتكى لزوج والدته يعني. وقال له ارأيت ان النبي صلى الله عليه وسلم اجاز رافعا داني ده هو وافق لرافع وانا لأ فسبحان الله
راح هذا الرجل وابن سنان الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان السمرة وجد في نفسه انك قد وافقت وقبلت رافعا ولم تقبله معك في الغزو
فوالله سبحان الله يعني لولا ان العلماء زكروا هذه يعني الروايات وهذه القصص الواحد يعني ما لا يصدق هم دول بيعملوا ايه؟ وان كان الحمد لله في شباب امة محمد الان في ما زال في نمازج او ان كانت قليلة بس النمازج موجودة في نمازج آآ
اه فعلا موجودة وكتير لان الصراحة انا يعني اه كتير في البيئات الصالحة رافع رضي الله عنه اه لما قبله النبي وصبر لما اشتكى ايه ايه المصوغ اللي عندك؟ طب انا قابلته عشان هو رامي. طب انا هقبلك ليه
فقال يا رسول الله تجيز رافعا وتردني ثم بدأ يقدم عرضا للنبي لاظهار قوته ايه هو العرض بقى؟ قال يا رسول الله انا والاسرع رافعا. يعني يا رسول الله لو دخلت انا ورافع في مصارعة
ونشوف مين اللي وقع التاني على الارض انا اقدر ايه اخلص المشهد ده فسمح له النبي اولا بالنقاش ثم سامح ثم النبي صلى الله عليه وسلم وضعه تحت الاختبار. طيب ورينا
وبدأوا يصارعوا بعض بدأوا يصارعوا بعض فسمح له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وبالفعل كسب سمرة رافعا فاجاز النبي سمر بن جندب معه في المعركة الله اكبر. شف التربية واسر عظمة هذا الجيل. شوفوا الجيل ده اتربى وشرب العظمة ازاي. اشرب اشربت في قلوبهم
سبحان الله! عمير اخو سعد بن ابي وقاص. عمير ده شاب صغير جدا اه كان عنده ستاشر سنة. اه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر قاعد بيتابع الجيش وبيتابع الناس وبيرصهم
وبتاع اللي الجسم ممكن ما يساعدوش او اللي سنه صغير يرده المهم عمير بيعمل ايه بقى؟ عمير قاعد امال يستخبى خلف اخيه سعد ابن ابي وقاص. احد عمال يستخبى حوالي من وراه عشان ما النبي صلى الله عليه وسلم ما يشوفوش
ويحاول يفلت منه يحاول يفلت من نزرة النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا؟ هو يخشى ان النبي صلى الله عليه وسلم يرده فبينه وبين نفسه يكون فاتو فاتوا الايه؟ فاتوا جلالة المشاركة في خدمة دين الله. الله اكبر. وعلى فكرة الشباب معظم الشباب لديه
هي الحماسة وهذه الطاقة لكن في ناس كتير جدا بتوجهها في حاجات مختلفة يعني الاباء والامهات هم مشاركون بقوة لا اقول مشاركون بنسبة قليلة لا يكون بقوة بتغيير بوصلة الشباب
واطفاء حماسة الشباب والفتيات لخدمة دين الله سبحانه وتعالى لا من زمان وفي ناس بتبزل لكن في المجمل لأ في ناس بتوجه اولادهم في في امور الفلاح الدنيوي والنجاح دنيوي الا الفلاح الاخروي
المهم وطبعا لا ليس هناك مانع من الايه؟ من آآ ان الانسان يجني الاثنين. ولكن ايهما المقدم وايهما الاولى عندك؟ انت الاولى عندك ان ابنك يشهد صلاة الفجر ولا يلحق الباص بتاع المدرسة
ويلحق اتوبيس المدرسة. الهون الاولى عندك واللون اللي انت بتصحيه عشانه الهرمون اللي بتدفع فيه فلوس وبتركز جدا فيه تعليم دين ابنك ان ابنك اتعلم دينه كويس ويتنشأ تنشئة صالحة ويتعلم مهارات تفيده في الحياة ويشتبك معها خدمة لدينه ودنياه
ها ويقتات مالا حلالا. هو ده اللي بيشغلك ولا بيشغلك مجرد الايه؟ يعني التعليم الدنيوي وخلاص والشهادات والكلام ده. كل واحد منا عارف الاجابة فيما تخصه. المهم النبي صلى الله عليه
وسلم لمح عمير ابن اخو سعد ابن ابي وقاص عمير ابن ابي وقاص فاراد ان يخرجه فبكى عمير بكاء شديدا سبحان الله! فلما وجده النبي هكذا رق له وازن له. وسبحان الله! وممن مات
نسأل الله السلامة. ومات في هذا الغزو وكان عنده ستاشر سنة. ستاشر سنة الله اكبر! شوفوا الفخر! هم دول اللي احنا نفتخر بهم. هي دي الامة ان اللي احنا كلنا محتاجين ان احنا نفتخر بهؤلاء! بل احد الصحابة في غزوة
احد الصحابة الشباب اتى النبي صلى الله عليه وسلم في آآ في غزوة احد وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم انه يشارك. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني شايفه صغير واه فسأله عن
اا ايه هدفك من المشاركة ايه امنياتك في المشاركة؟ قال يا رسول الله اني اريد ان القى الله وادخل جنته يعني حتى مش يقول الغنيمة ما يقولش اي حاجة تانية ما يقولش مسلا اريد ان اقر عينك لا لا لا
سن لسه ما بالنسبة لنا يعني ما عداش تالتة اعدادي ومتشرف جدا المعنى دوت. اهم حاجة عنده ايه هزا الامر سبحان الله ازاي نربي ولادنا عالمعاني ديت ده اللي ان شاء الله في السلسلة ديت بازن الله هنخرج به في آآ في النهاية يعني. لكن ضروري ان احنا
يعني نتشبع بمعرفة هذا الجيل. ونحاول بقدر الامكان نقرب منه لان هم ركزوا جامد جدا. انه يبعدوا عنا هؤلاء لما نيجي نشوف مسلا الشباب وسنهم ابو امامة كان سنه عشرين سنة
البراء بن عازب سنه قد ايه البراء بن عازب كان سنه كم؟ عشر سنوات جرير بن عبدالله كان سنه ستاشر سنة اه جعفر بن ابي طالب اتنين وتلاتين سنة. رافع ابن خديجة كان اتناشر سنة
وقيل تلتاشر. عبدالله بن عمر حداشر زيد بن ثابت كان حداشر سنة آآ سمارة كان اتناشر سنة ده طبعا السنوات دي كانت عند الهجرة. يعني لما اراد النبي صلى عند هجرة النبي صلى الله عليه وسلم يعني قبل وفاة النبي بعشر سنوات كان دول سنهم. يعني البراء لما
مات النبي كان سنه عشرين سنة وعند الهجرة كان سنه كم؟ عشر سنوات. شفتم البراء بقى ابن عازب وكل شوية يقول لك ايه البراء وكنت مع النبي والبراء الله اكبر سبحان الله
آآ سعد بن ابي وقاص كان سبعة وعشرين سنة اه معز بن جبل كان سبعتاشر سنة معاذ بن جبل سبعتاشر سنة. سبحان الله آآ يعني انا او ابو موسى الاشعري كان لسه يا دوب قيل ان كان في بداية العشرينات
ليه بنقول السنوات دي؟ وانا قاصد ان احنا نضغط في الموضوع دوت ليه؟ عشان احنا نقول لكم يا جماعة مشكلة الكتير بيجي يقرر ان هو هيبقى عزيم ويخدم آآ آآ ويشارك في تبليغ رسالة الله سبحانه وتعالى
وآآ يطهر اعماله بالمشاركة في تبليغ سنة النبي الذي قال بلغوا عني ولو اية ويحاول يتشرف بهذا. امتى بنبدأ الكلام ده؟ في اخر جامعة تبدأ بقى يقول لك ايه انا هقضيها في ابتدائي واعدادي وان شاء الله في سانوي. وللاسف الشديد يعني. وهزا عتاب لكل اب وام
للاسف الشديد ان معزم الشباب بياخدوا طريق الاستقامة آآ بانفسهم ليس بتدخل من الوالدين بل ربما يكون الوالدين من اكبر العوائق والتحدي في البداية وهم اللي اللي بيوتروه وهم اللي بيمنعوه. يعني مش كفاية ان هم مش نشأوه طول الفترة ديت على ان هو يستمتع بدينه. ويعرف دينه. لأ
ده كمان عما هو استدرك على نفسه وواحد زميله في سانوي ولا في جامعة زكره بالله او شاف مشهد موت ولا شاف ولا قرأ كتاب ولا جه في يوم من الايام رمضان ولا سمع محاضرة ولا المهم يعني قزف الله
وفي قلبه النور فبدأ يفوق يلاقي ان في ارهاق شديد جدا من البيت آآ فمعزم الناس بيستقيم ومتأخر وآآ وده طبعا زي ما بقول ان سبب كبير من الوالدين لكن ما فيش مشكلة
استقام في الوقت ده وبدأ في الوقت ده يستقيم. هيبدأ يبزل الدين امتى بقى؟ شوفوا سبحان الله. لكن الصحابة لا. تشربوا الموضوع ده من البداية. يا جماعة ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة
ام انس ابن مالك تاخد انس تقول ايه يا رسول الله ما من بيت من الانصار الا واتحفك هدية. كل واحد اداك هدية. وانا لا اجد شيئا طب انا هديكم ايه بقى
فتقول يا رسول الله هذا خويدمك انس. انا جبت لك انس بقى يا رسول الله استعمله حيث ما شئت خلاص هو ده اللي اقدر ايه اعمله. جبت لك انس فمن البداية
اه ان هي تسلم ابنها هزا الطريق احنا النهاردة يا جماعة اصل احنا عندنا ممارسات لو انتبهتم من النفاق مش مش قرار صح؟ يعني مش واحد كده بيصحى من النوم يقول لك ايه
قرر العبد الفلاني انه يكون منافق. ما حدش بيقول كده. ما حدش بيجي كده. لأ اموال النفاق ده النفاق ده ممارسات النفاق ده ممارسات يعني ازا وعد اخلف دايما يخلف في المواعيد. اذا قام الى الصلاة قام كسالى لا يزكرون الله الا قليلا. لا ينفقون الا وهم كارهون
دي صفات ربنا اعطاها لنا الصفات دي عشان احنا نبدأ نعرف ان الصفات دي لو عندي او عندي غيري انتبه خلي بالك ان احنا ممكن نكون في اتجاه تاني نفس الكلام
نفس الكلام في التربية في ممارسات وفي تصرفات احنا بنغرسها في اولادنا وبنغرسها في من يسمع لنا بعد فترة ما بيشيلش هم الدين. عادي جدا ما هو دي السلوكيات اللي تخليه ما يشلش هم الدين
زي ما انا زكرت بعضها دلوقتي عما يلاقيني اللي انا متضايق جدا ان درجة الاختبار بتاعته جايب مسلا متين وتمانين من تلتمية وعشرين ولاني اللي انا متضايق ويعلوني الهم والغم. ليه؟ لانك قليت اربعين درجة
طيب هو ما لقاش نفس التمعر ده وتعبيس الوجه لما مسلا على صوته على آآ مسلا والده ما لقاش التعبيز ده لما مسلا آآ شاف مقطع مش كويس ما لقاش الموضوع ده لما كان بيسمع رامز وقاعد امال يتابع المسلسلات ويتابع الافلام ويتابع كده لأ ده في رواية لان كمان والدته بيتفرج بتتفرج معه
ما شفش الكلام ده لما بيلاقي ان ان فاتته صلاة الضهر مسلا اما بيجي من المدرسة بتقول له ايه الواجبات اللي عندك ما بتقولوش عملت ايه في صلاة الضهر؟ عملت ايه في صلاة العصر؟ طب وايه اللي خلاك تأخرها
طب ما انت زي ما نزلت اللي تلعب في الفسحة ولا في حصة الالعاب ليه ما صليتش؟ هو فيه ناس كتير ما بيلاقوش الكلام ده. طبعا في افاضل بيعملوا الخير دوت لكن
ان احنا بنتكلم ايه؟ كتصور عام فهذا الجيل العظيم الجيل العميق دوت الذي رباه النبي صلى الله عليه وسلم لأ ده جيل كان واضح جدا من البداية ان هو يتربى انه التربية العزيمة. حتى في ادق التفاصيل النبي صلى الله عليه وسلم في آآ آآ امر
يعني الفتنة التي تعرضت لها عائشة واتهامها في عرضها كان يستشير هؤلاء يستشير اسامة ابن زيد مسلا على سبيل المسال رغم ان هو شاب صغير لا يلتفت اليه لكن يستشير النبي بقضية خطيرة جدا متعلقة بعرضه صلى الله عليه وسلم
ليه او ليه مكانة وانا باهله لان اسامة ده اللي انا في يوم من الايام هيخوض جيش فلازم يدخل من البداية في الامور الكبيرة النهاردة لو عندنا آآ اولاد عندهم مسلا تانية اعدادي فيما فوق. يعني عندنا حوالي اربعتاشر سنة
هل تقدروا تدوهم ميزانية البيت وهو يتابعها؟ انا اعرف آآ شباب كتير جدا من اخواننا معه ميزانية البيت. والده بيدي له تلات اربع تلاف جنيه. خلاص وهو هو بقى بيدير الميزانية وبتاع. لسة مطلع حوالي مسلا آآ آآ ما يقرب من ربعمية شنطة
اه لرمضان والكلام ده ربعمية كرتونة هو الولد ده اللي نزل كزا هايبر ونزل كزا محل وعمل التسعيرة ورجع لوالده ووالدته واتناقشوا مع بعض انا شايف ان ده كزا وان ده كزا احنا ممكن ناخد ايه والله العرض ده او ممكن ناخد جزء من هنا مع جزء من هنا ونبدأ ايه ناخد القرار دوت والدته تطلب منه اي شيء
عاوزة اي حاجة تطلب منه هو. تقول له والله احنا عاوزينك خلي بالك اه احنا محتاجين زينة رمضان. يقول لها لأ الميزانية المسموحة عشان نكمل لغاية الشهر حوالي يوم تلتميت جنيه ربعميت جنيه صعب ان انا اكتر من كده والا بقى هاتوا لي قرار من الفيتو اقعدوا مع بعض كده واحسموا الامر وادوني قرار. العقلية دي
ده في يوم من الايام يقدر يخدم اول حاجة هينجح في حياته ان شاء الله ينجح في حياته ويبدأ حياته تكون مستقرة ويقدر يجيد الاشتباه في الحياة وفي نفس الوقت يقدر يخدم دينه. لكن النهاردة الشاب
في تانية سانوي ما عندوش اي حاجة ولا في تانية جامعة والدراسة واقفة مش لاقي حاجة تعملها بيعملها ويقول لك مش عارف اعمل ايه؟ قاعد باعد الحيطان اللي جنبي اللي انا اكتشفت ان الاوضة بتاعتي فيها اربع جدران وفيها شباكين
مش فاضي ومش عارف ايه وينام تلات اربع اليوم والربع اللي بيقوم فيه بيلعب بابجي وبيلعب مش عارف ايه في اللا شيء طيب هو الشاب ده مين اللي شخبط في صحيفته كده وفي عقله وخلاه بالطريقة ديت
مع محمد صلى الله عليه وسلم لم يربي اتباعه وربى قادة. قادة حتى لو في خلواته. المهم يبقى قائد نفسية صحية نفسية يعني وهنشوف دلوقتي ان شاء الله لو في وقت
اه انا اتعرض لهذا الامر يعني حتى في اختياراته صلى الله عليه وسلم لعظيم يرسله لمهمة زي مصعب ابن عمير موسى ابن عمير ده من الشخصيات العميقة جدا جدا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما رأيت احسن لمة ولا ارق حلة ولا انعم نعمة من مصعب ابن عمير. مصعب
ده كأن الشاب اللي هي يعني ايه المطرب في المدينة ده اللي بقى اللي هو يعني الشاب اللي ما بيمشي كانت النساء ايه الفتيات بتقول ايه؟ نظر الي مصعب كانوا بيعرفوه من العطر بتاعه وكان بيشتري العطر من بلد
والاحزية من بلد. ده حياته كده يعني اموره كان لما يصحى من النوم والدته بتحط له الحلويات والفلوزج وبتاع كده ايه او مسلا من النوم يلاقيها. فمصعب ده شاب آآ يعني له درجة مختلفة تماما يعني
لكن النبي صلى الله عليه وسلم يختاره انه يكون اعظم سفير في المدينة ايه يا عظمة ايه العزمة ديت؟ وطبعا يشيل الراية يوم في غزوة احد ويكون هو شايل راية المسلمين. ايه مصعب ابن عمير؟ مصعب ابن عمير ده من الشخصيات اللي لازم
حبوها لان له جميل في اعناقنا لان هو اللي مهد الطريق للنبي صلى الله عليه وسلم عشان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل المدينة هو اللي هيأ المدينة وهو اللي رتب الامور
سبحان الله اه مصعب بن عمير اختاروا النبي صلى الله عليه وسلم. ليه يختاروا النبي صلى الله عليه وسلم؟ اشمعنى مصعب بن عمير؟ وهو اللي ليه؟ قال لك لا لان مصعب كان من اشراف الناس دي واحد كان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار دول كان معهم مفتاح الكعبة وكان معهم الراية. سبحان الله! يا جماعة
كان عندهم حاجة اسمها دار الندوة. اللي هم اجتمعوا فيها وقالوا عايزين ايه؟ نقتل محمد وبتاع والقصة ديت يعني اطار الندوة ديت زي كده مسلا دلوقتي مجالس الشعب والايه والشورى والحاجات ديت
ما كنش يخشها اي حد في قبائل معينة بس اللي تخشها ولازم السن يكون كبير في السن مش اي حد يدخل يعني ناس عليت القوم وعليت وايه والقبائل العالية مصعب ده كان شاب عشريني ويدخل دار الندوة
ليه؟ لانه من بني عبد الدار ومصعب يا جماعة حد يتكلم عن مصعب مصعب ده حاجة كبيرة قوي يعني فكان من اشراف الناس فالناس لما تشوفه وهو بيدعو الى الله وترك كل هذه الامور تهون عليهم الدنيا
ودي احد آآ الفوائد من تصدير ان آآ اهل الطرف اللي تركوا الترف ان الناس تشوفهم يقول لك ياه ده انا كنت نفسي وبتاع بس اللي مانعني من الالتزام ان انا خايف لأ شف شف اللي داقوا الدنيا كلها سايبينها تحت رجليهم ويعملوا ايه
فيبدأ يكون مشجع لك آآ فكان من كان تسعتاشر سنة وكيل تمنتاشر. اللي سنه في بداية ايه؟ اسلامه يعني. فكان من اشراف الناس سبحان الله! فدايما الاغنياء في المدينة اول حاجة هينبهروا به. تاني حاجة هيقبلوه
فالنبي صلى الله عليه وسلم برضو عزيم لا يختار اي حد ما يختارش اي حد كده ايه يطلع يتكلم وخلاص. تاني حاجة ان هو هاجر الهجرتين. هاجر الحبشة ومرتين فواخد على الغربة وواخد على مخاطبة غير العرب
وفاء ومخاطبة المخالفين فلسانه كويس. زي كده هارون اخي افصح مني. فهو لأ عنده المعنى ده النفسية بتاعته الخاصة يعني تتميز بحلم بكياسة بسعة صدر فكان عالي جدا ولما راح المدينة
كان سنه خلاص في منتصف العشرينات وقيل يعني ايه كان في سبعة وعشرين تمانية وعشرين فكان يعني برضو لسة فيه شباب وفيه قوة هو فيه ايه عمق معين عنده. المهم انه ان الشخصيات ديت اما نيجي الواحد يقرأ فيها يبدأ يحس قد ايه عزمة الجيل ده
وطالما ان الجيل ده عزيم ازا المنهج اللي رباهم اعزم منهم ما هو سبحان الله يقول لك في مدرسة بتطلع الناس الكوادر اللي بياخدوا جوايز نوبل. يبقى اكيد المدرسة دي المنهج بتاعها معدي اوي
لانك ما بتنشغلش بالناس اكتر ما بتنشغل بتنشغل بالمصنع اللي بيخرج هؤلاء بعد كده ايه اما كنت محتار ابدأ بالاسلام ولا هبدأ بالناس اللي حملوه؟ فقلنا خلاص نبدأ شوية كده بالصحابة ونبدأ نرجع تاني للدين نتكلم
على ايه هو هزا ايه الاسلام اللي خرج ايه المنهج اللي خرج الناس دي كلها فالواحد لما ييجي يشوف الشخصيات ويشوف واحد زي اسامة ابن زايد ويشوف واحد زي زيد ويجمع لنا المصحف سبحان الله. ازا احنا محتاجين نعيد
تاني النزر من اول وجديد في الصحابة شوفوا عم بيبقى فيه شاب صغير جدا الشاب ده زيد ابن سابت والنبي صلى الله عليه وسلم يلتقط فيه ان عنده مهارة كويسة
عنده زكاء لغوي عالي. فيبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يوجهه انه يتعلم لغة يهود ويبدأ ينال بعد كده شرف ان هو اللي يجمع القرآن والكلام ده كله كلكم عارفين القصة دي كلها. آآ تشوف النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يهتم بهم من الناحية النفسية والناحية
الاجتماعية والناحية الجسدية والناحية العقلية كل ده كان يهتم بالشباب بالزات وبالصحابة عموما وبالشباب خصوصا في الحاجات النواحي ديت ليه لان هو دلوقتي هينشأ ويشيل فعشان يتحمل لابد ان يربى تربية خاصة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول في كل آآ مئة من الابل لا تكاد تجد الا راحلة. اللي تصلح للسفر هي واحدة بس. هي راحلة واحدة بس. احنا عاوزين تربية الرواحل
احنا عاوزين نربي اولادنا على الرواحل ولن يتربى على هذا الا ازا انتمى للدين وان يجد فيه متعته ويجد فيه الجازبية اللي تاخده وتنطلق فوق في سماء الايمان ويحلق. الحاجات دي كلها لو ما تشربهاش منا
وشافها فينا مش لا مش هيقتنع بالفكرة ديت فاحنا ضروري ضروري نعيد تاني استعادة اللياقة النفسية والتعرف على الصحابة وان يشوف قد ايه انا منشغل منشغل بالصحابة سبحان الله كنت بالامس في مجلس كده مع البعض
فتجد ان في واحد يقول انا مشغول جدا بسيدنا يونس. وبقى لي فترة قاعد مشغول به وقاعد اقرأ عنه ليه هنا زكر الله سبحانه وتعالى الحوت وامتى يزكر النون وسبحان الله وكلمة النون نفسها يعني هل النون دي مرتبطة
آآ ننجيه هل له في ارتباط ولا ما فيش ارتباط؟ وشجرة اليقطين وقاعد ما شاء الله يركز جدا ده عما يقبل على القرآن بيقبل بقلوب مختلفة تماما نفس الكلام احنا عاوزين النهاردة اولادنا واحنا في الاوقات اللي احنا ديت وهم قاعدين بالليل نسري عندهم هذا الامر ندي له شخصية من الصحابة ويقرأها ونبدأ نتكلم احنا عنه ونعمل عليهم
مسابقات يحب ان هذه الشخصية نشوف قد ايه واحد في سنك هييجي يوم القيامة يفتح صحيفته يلاقي ان هو جمع القرآن والتاني فتح المدينة والتالت نصر النبي في بدر والرابع مش عارف
عمل ايه في الحديبية؟ انت عملت ايه انت عملت ايه؟ ناوي تقدم للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ايه الحاجة اللي ممكن تقدمها؟ وعلى فكرة فطرة الشباب وطبيعة الشباب هو آآ من جوة صفحته بيضا قابل انك تشخبط فيها وانك تهيأها وترسم فيها فاما انك تشخبط فيها
فيها شخبطة يعني متداخلة وملهاش اي لازمة او انك تبني فيها مسار ينطلق ويحلق وسبحان الله! هناك ابواب ما تركها شاب وما غرست في شاب الا وقد حلق في سماء الاستقامة
ودعك منه وسيصل وهو باب القرآن وباب الصحابة لان الشباب بطبيعته يعشق الانتماء ايه اللي بيخليهم بيحبوا ميسي؟ ايه اللي بيخليهم بيسمعوا لمحمد صلاح؟ عاوزين يتفرجوا على محمد رمضان. اتفرجوا على كزا. هم يفتقدوا الى قدوات تصدر لهم
وهو طبيعته عاوز قدوة يمسك فيها انا النهاردة بصدر له القدوات الحقيقية القدوات اللي بمعيار الوحي ان دول قدوات اللي هم اللي نجحوا اعلى ناس نجحت في البشرية بمعيار رب البرية هم هؤلاء. فانا النهاردة اربط له الناس ديت خلاص بيبدأ الانتماء يتغير
يلا ولو الانتماء اتغير والقدوة اتغيرت خلاص هيبدأ يشابههم. يبدأ يتشبه بهم في الاعتقاد يتشبه بهم في الاعمال يتشبه بهم في العلاقات يتشبه بهم في القدوات حياته هتتغير رأسا من العقد
امتى لو ما يهتدي لهذا المسار. النهاردة كتير جدا من الفتيات للاسف الشديد ما يعني ازا عفت اسماء صحابيات لا تعرف عنها شيء النهاردة مين من البنات النهاردة تيجي تقول لها احكي لي عن ماريا قبطية تقدر تتكلم. حتى الملتزمة حتى من ممن حتى من المعلمات نفسهم
تيجي تقول لها احكي لي كده انا النهاردة عندك حضرتك من من من الخواطر عندك. من خاطرتك بدون تحضير وبدون اي حاجة. انا عاوز حضرتك تقولي لي في فايدة لمدة دقيقتين عن تلاتين شخصية
كل يوم كده خمسة لقلبك. تبعتي لنا كده على الواتس على الجروب خمسة لقلبك كده تكلميني عن شخصية آآ من الصحابيات. هتلاقي ان في ناس كتير مش طب حضرتك مش مكسوفة كام
وكمعلمة معلمة او مربية جيل لان اولادك دول جيل. حضرتك مش محرجة انك حضرتك بتربي جيل. ومش عارفة ان ما فيش وصلة بينك وبين ترا في جيل رباه محمد صلى الله عليه وسلم. حضرتك مش محرجة ان ام سلمة ديت ما تكونيش عارفة عنها حاجة
مش محرجين ان ان يكون الكلام ده كله عندنا يكون بعيد عنا محتاجين نعيد تاني العلاقة ونجددها بينا وبين الصحابة وبيننا وبين هذا الجيل الجيل العزيم حتى لعل الله سبحانه وتعالى يكتب لنا في قلوبنا يعني جزء من اجورهم ونتشبه بهم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن الخلق
وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم