1
00:00:00.000 --> 00:00:15.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.000 --> 00:00:36.000
تكلمنا عن اه عظمة هذا الجيل الذي رباه محمد صلى الله عليه وسلم وصنع اه تحت عين النبي صلى الله عليه وسلم. حتى يتحمل اه اعباء واه البذل لهزا الدين

3
00:00:36.350 --> 00:00:56.600
هذه السلسلة نتكلم فيها عن عظمة الاسلام وعظمة حامليه خاصة الجيل الذي رباه محمد صلى الله عليه وسلم. تكلمنا عن اه اه شريحة من هذه اه الكوكبة ومن هذا الجيل وهي شريحة الشباب الذين كان يهتموا

4
00:00:56.600 --> 00:01:16.600
بهم النبي صلى الله عليه وسلم آآ نكمل الكلام عن آآ هذه الكوكبة اه بقصة رافع رضي الله عنه. رافع ابن خديج حصل معه موقف آآ سبحان الله آآ غريب وعجيب

5
00:01:16.800 --> 00:01:43.400
ويشير قد ايه ان الجيل ده كان عظيم في غزوة احد آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما يعني اراد ان يخرج لملاقاة الكفار فبدأ يستشير اه وكده لكن في مجموعة من الشباب كانوا مجتمعين وقاعدين يهمهم بينهم وبين بعض وقاعدين يرتبوا يعني زي ما دلوقتي تلاقي مسلا في مجموعة من الشباب بيرتبوا

6
00:01:43.400 --> 00:02:01.900
على الجروب بينهم وبين بعض ويتناقشوا هنعمل ايه ومش عارف ايه والكلام ده دول برضو كان لهم عادي احتياجات فطرية احتياجات الخصائص الاجتماعية بتاعتهم لان هم بيحبوا مسلا موضوع العلاقات والتعارف والكلام ده كله فهم نفس الكلام برضه عندهم نفس الجو ده

7
00:02:02.200 --> 00:02:18.000
اه رضي الله عنه. كانت المجموعة ديت عبارة عن عبدالله بن عمر وابو سعيد الخضري وزيد ابن ارقم وزيد ابن ثابت والبراء ابن عازب ورافع وسمرة ابن جندب كل مجموعة ديت آآ

8
00:02:18.350 --> 00:02:37.350
الناس دي قاعدين مع بعض ويتناقشوا. طيب لما النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. امك كان طلبهم. وايه الطروحات اللي هم عايزين يطرحوها بدوا يزهروا قدام النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم بدأ يعنيه النبي صلى الله عليه وسلم بيشوف مين اللي هيقاتل معه ومين اللي هيدخل معه المعركة والكلام ده

9
00:02:37.350 --> 00:02:53.950
فهم بدأوا وقفوا يتطاولون قاعدين كده ايه يعني يشبهوا كده عشان يزهروا للنبي صلى الله عليه وسلم كلهم يرفع قامته لم لعل النبي صلى الله عليه وسلم يسمح لهم بالمشاركة

10
00:02:54.350 --> 00:03:15.650
لعل النبي يسمح لهم ان هم يشاركوا طب هيشاركوا في ايه حد عارف هيشاركه في ايه. في ماذا سيشاركون مجموعة من الشباب داخلين على النبي صلى الله عليه وسلم. بيقولوا له يا رسول الله نحن نريد المشاركة. نحن نريد نحن اتينا حتى تختارنا. طب هختاركم في ايه

11
00:03:15.900 --> 00:03:31.750
يريدون المشاركة في نزهة يعني انتم طالعين طالعة مسلا طالعين سياحة رايحين مجاهدة بلاي ستيشن مسلا ولا في آآ مسابقة ولا فريق ببجي واحد بيقول لي انا انت تعرف ان انا معي واحد من سوريا وواحد من المانيا

12
00:03:31.900 --> 00:03:50.550
وكنت مش عارف بعمل معهم ايه فدي بالنسبة لهم غزوة الببجي. فالناس ديت عاوزين يشاركوا. يشاركوا في ايه يريدون المشاركة في ازهاق ارواحهم الله اكبر دول جايين يقولوا ايه يا رسول الله روحنا اهي رخيصة نريدها انها تبزل

13
00:03:51.150 --> 00:04:10.300
في سبيل الله وازاي يكون بمفهومهم عن الموت ومفهومهم عن الحياة مختلف تماما عنا  اه الشاهد ان ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ ردهم كلهم قال لهم لأ انتم لسة سنكم صغير. هيقبلهم بعد كده في الحديبية

14
00:04:10.650 --> 00:04:26.850
لكن كان لسه سنهم كان صغير. طيب السن كان كم في الوقت ده؟ قيل تلتاشر وغير خمستاشر سنة يعني المجموعة ديت في سن قد ايه دلوقتي؟ في السن الدراسي بنتكلم يعني في اعدادي يعني. الناس ديت ما بين اولى اعدادي وتالتة اعدادي. في ايه؟ في الشريحة دي

15
00:04:26.850 --> 00:04:49.800
لكن في اتنين مارسوا نوع من الاحتجاج المقبول والنقاش السري لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمح للنقاش عادي يعني انك ايه ان الانسان ممكن يتناقش مع النبي صلى الله عليه وسلم وما فيش مشكلة خالص انك تتناقش معه طالما بادب وهو صلى الله عليه وسلم سيد من ادبهم

16
00:04:50.750 --> 00:05:07.200
طيب الناس ديت بدأت تتناقش اللي هم مين؟ رافع وسمرة ابن جندة. موقف غريب غريب جدا رافع كان يمتلك مهارة لا يمتلكها غيره. بسهولة في مسل سنة. ايه هي المهارة دي؟ انه كان راميا

17
00:05:07.800 --> 00:05:25.800
كان رامي يعني يجيد ان هو يسدد السهم لو معه سهم ولا معه حاجة يقدر يرميها كويس جدا وموفق فديت معه آآ عنده العمق العالي ده. فسمح له النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:05:26.150 --> 00:05:41.300
ودي مهمة جدا عاوزين نقف وقفة كده مع كل واحد منا ومع المعنى ده لابد ان يصل لمن تحت ايدينا ممن نربيهم سواء كان تربية آآ مباشرة زي الوالدين او

19
00:05:41.300 --> 00:05:57.900
تربية غير مباشرة زي المعلم وغيره يعني ايه المهارة اللي عند ابنك اللي ممكن تستسمر في خدمة الدين المهارة لو ان محمد صلى الله عليه وسلم كان موجود الان يقول ان ابنك ده

20
00:05:58.100 --> 00:06:10.800
اه ده ابنك ده يشارك في كزا. وده ما يشاركش. وده ايه المهارة كل واحد منا يحاول يراجع نفسه في الموضوع ده. المهم رافع سبحان الله كان يمتلك المهارة ديت وكان باقي جيد جدا في الرماية

21
00:06:11.200 --> 00:06:25.300
فسمح له النبي. طبعا الموضوع ده هيعدي لا يبدأ بمرحلة التنفس الشريف بقى مين اللي اتضايق من الموقف ده ؟ سمرة تمرة ما عجبوش الكلام ده وحز زلك في خاطره

22
00:06:25.850 --> 00:06:42.550
وراح اشتكى اللي يربيه به. يعني اشتكى لزوج والدته يعني. وقال له ارأيت ان النبي صلى الله عليه وسلم اجاز رافعا داني ده هو وافق لرافع وانا لأ فسبحان الله

23
00:06:42.950 --> 00:06:56.650
راح هذا الرجل وابن سنان الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان السمرة وجد في نفسه انك قد وافقت وقبلت رافعا ولم تقبله معك في الغزو

24
00:06:56.650 --> 00:07:16.550
فوالله سبحان الله يعني لولا ان العلماء زكروا هذه يعني الروايات وهذه القصص الواحد يعني ما لا يصدق هم دول بيعملوا ايه؟ وان كان الحمد لله في شباب امة محمد الان في ما زال في نمازج او ان كانت قليلة بس النمازج موجودة في نمازج آآ

25
00:07:16.550 --> 00:07:38.450
اه فعلا موجودة وكتير لان الصراحة انا يعني اه كتير في البيئات الصالحة  رافع رضي الله عنه اه لما قبله النبي وصبر لما اشتكى ايه ايه المصوغ اللي عندك؟ طب انا قابلته عشان هو رامي. طب انا هقبلك ليه

26
00:07:38.550 --> 00:07:56.050
فقال يا رسول الله تجيز رافعا وتردني ثم بدأ يقدم عرضا للنبي لاظهار قوته ايه هو العرض بقى؟ قال يا رسول الله انا والاسرع رافعا. يعني يا رسول الله لو دخلت انا ورافع في مصارعة

27
00:07:56.600 --> 00:08:12.700
ونشوف مين اللي وقع التاني على الارض انا اقدر ايه اخلص المشهد ده فسمح له النبي اولا بالنقاش ثم سامح ثم النبي صلى الله عليه وسلم وضعه تحت الاختبار. طيب ورينا

28
00:08:13.050 --> 00:08:38.250
وبدأوا يصارعوا بعض بدأوا يصارعوا بعض فسمح له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وبالفعل كسب سمرة رافعا فاجاز النبي سمر بن جندب معه في المعركة الله اكبر. شف التربية واسر عظمة هذا الجيل. شوفوا الجيل ده اتربى وشرب العظمة ازاي. اشرب اشربت في قلوبهم

29
00:08:38.550 --> 00:08:54.250
سبحان الله! عمير اخو سعد بن ابي وقاص. عمير ده شاب صغير جدا اه كان عنده ستاشر سنة. اه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر قاعد بيتابع الجيش وبيتابع الناس وبيرصهم

30
00:08:54.250 --> 00:09:10.000
وبتاع اللي الجسم ممكن ما يساعدوش او اللي سنه صغير يرده المهم عمير بيعمل ايه بقى؟ عمير قاعد امال يستخبى خلف اخيه سعد ابن ابي وقاص. احد عمال يستخبى حوالي من وراه عشان ما النبي صلى الله عليه وسلم ما يشوفوش

31
00:09:10.300 --> 00:09:32.350
ويحاول يفلت منه يحاول يفلت من نزرة النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا؟ هو يخشى ان النبي صلى الله عليه وسلم يرده فبينه وبين نفسه يكون فاتو فاتوا الايه؟ فاتوا جلالة المشاركة في خدمة دين الله. الله اكبر. وعلى فكرة الشباب معظم الشباب لديه

32
00:09:32.350 --> 00:09:52.350
هي الحماسة وهذه الطاقة لكن في ناس كتير جدا بتوجهها في حاجات مختلفة يعني الاباء والامهات هم مشاركون بقوة لا اقول مشاركون بنسبة قليلة لا يكون بقوة بتغيير بوصلة الشباب

33
00:09:52.450 --> 00:10:10.850
واطفاء حماسة الشباب والفتيات لخدمة دين الله سبحانه وتعالى لا من زمان وفي ناس بتبزل لكن في المجمل لأ في ناس بتوجه اولادهم في في امور الفلاح الدنيوي والنجاح دنيوي الا الفلاح الاخروي

34
00:10:12.750 --> 00:10:26.500
المهم وطبعا لا ليس هناك مانع من الايه؟ من آآ ان الانسان يجني الاثنين. ولكن ايهما المقدم وايهما الاولى عندك؟ انت الاولى عندك ان ابنك يشهد صلاة الفجر ولا يلحق الباص بتاع المدرسة

35
00:10:26.650 --> 00:10:44.950
ويلحق اتوبيس المدرسة. الهون الاولى عندك واللون اللي انت بتصحيه عشانه الهرمون اللي بتدفع فيه فلوس وبتركز جدا فيه تعليم دين ابنك ان ابنك اتعلم دينه كويس ويتنشأ تنشئة صالحة ويتعلم مهارات تفيده في الحياة ويشتبك معها خدمة لدينه ودنياه

36
00:10:44.950 --> 00:10:59.100
ها ويقتات مالا حلالا. هو ده اللي بيشغلك ولا بيشغلك مجرد الايه؟ يعني التعليم الدنيوي وخلاص والشهادات والكلام ده. كل واحد منا عارف الاجابة فيما تخصه. المهم النبي صلى الله عليه

37
00:10:59.100 --> 00:11:17.400
وسلم لمح عمير ابن اخو سعد ابن ابي وقاص عمير ابن ابي وقاص فاراد ان يخرجه فبكى عمير بكاء شديدا سبحان الله! فلما وجده النبي هكذا رق له وازن له. وسبحان الله! وممن مات

38
00:11:19.100 --> 00:11:36.250
نسأل الله السلامة. ومات في هذا الغزو وكان عنده ستاشر سنة. ستاشر سنة الله اكبر! شوفوا الفخر! هم دول اللي احنا نفتخر بهم. هي دي الامة ان اللي احنا كلنا محتاجين ان احنا نفتخر بهؤلاء! بل احد الصحابة في غزوة

39
00:11:36.250 --> 00:11:52.650
احد الصحابة الشباب اتى النبي صلى الله عليه وسلم في آآ في غزوة احد وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم انه يشارك. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني شايفه صغير واه فسأله عن

40
00:11:52.650 --> 00:12:07.050
اا ايه هدفك من المشاركة ايه امنياتك في المشاركة؟ قال يا رسول الله اني اريد ان القى الله وادخل جنته يعني حتى مش يقول الغنيمة ما يقولش اي حاجة تانية ما يقولش مسلا اريد ان اقر عينك لا لا لا

41
00:12:07.550 --> 00:12:27.950
سن لسه ما بالنسبة لنا يعني ما عداش تالتة اعدادي ومتشرف جدا المعنى دوت. اهم حاجة عنده ايه هزا الامر سبحان الله ازاي نربي ولادنا عالمعاني ديت ده اللي ان شاء الله في السلسلة ديت بازن الله هنخرج به في آآ في النهاية يعني. لكن ضروري ان احنا

42
00:12:27.950 --> 00:12:46.950
يعني نتشبع بمعرفة هذا الجيل. ونحاول بقدر الامكان نقرب منه لان هم ركزوا جامد جدا. انه يبعدوا عنا  هؤلاء لما نيجي نشوف مسلا الشباب وسنهم ابو امامة كان سنه عشرين سنة

43
00:12:47.050 --> 00:13:01.850
البراء بن عازب سنه قد ايه البراء بن عازب كان سنه كم؟ عشر سنوات جرير بن عبدالله كان سنه ستاشر سنة اه جعفر بن ابي طالب اتنين وتلاتين سنة. رافع ابن خديجة كان اتناشر سنة

44
00:13:01.900 --> 00:13:19.900
وقيل تلتاشر. عبدالله بن عمر حداشر زيد بن ثابت كان حداشر سنة آآ سمارة كان اتناشر سنة ده طبعا السنوات دي كانت عند الهجرة. يعني لما اراد النبي صلى عند هجرة النبي صلى الله عليه وسلم يعني قبل وفاة النبي بعشر سنوات كان دول سنهم. يعني البراء لما

45
00:13:19.900 --> 00:13:32.300
مات النبي كان سنه عشرين سنة وعند الهجرة كان سنه كم؟ عشر سنوات. شفتم البراء بقى ابن عازب وكل شوية يقول لك ايه البراء وكنت مع النبي والبراء الله اكبر سبحان الله

46
00:13:32.500 --> 00:13:50.250
آآ سعد بن ابي وقاص كان سبعة وعشرين سنة اه معز بن جبل كان سبعتاشر سنة معاذ بن جبل سبعتاشر سنة. سبحان الله آآ يعني انا او ابو موسى الاشعري كان لسه يا دوب قيل ان كان في بداية العشرينات

47
00:13:50.700 --> 00:14:09.600
ليه بنقول السنوات دي؟ وانا قاصد ان احنا نضغط في الموضوع دوت ليه؟ عشان احنا نقول لكم يا جماعة مشكلة الكتير بيجي يقرر ان هو هيبقى عزيم ويخدم آآ آآ ويشارك في تبليغ رسالة الله سبحانه وتعالى

48
00:14:09.650 --> 00:14:30.200
وآآ يطهر اعماله بالمشاركة في تبليغ سنة النبي الذي قال بلغوا عني ولو اية ويحاول يتشرف بهذا. امتى بنبدأ الكلام ده؟ في اخر جامعة تبدأ بقى يقول لك ايه انا هقضيها في ابتدائي واعدادي وان شاء الله في سانوي. وللاسف الشديد يعني. وهزا عتاب لكل اب وام

49
00:14:30.350 --> 00:14:56.250
للاسف الشديد ان معزم الشباب بياخدوا طريق الاستقامة آآ بانفسهم ليس بتدخل من الوالدين بل ربما يكون الوالدين من اكبر العوائق والتحدي في البداية وهم اللي اللي بيوتروه وهم اللي بيمنعوه. يعني مش كفاية ان هم مش نشأوه طول الفترة ديت على ان هو يستمتع بدينه. ويعرف دينه. لأ

50
00:14:56.650 --> 00:15:09.350
ده كمان عما هو استدرك على نفسه وواحد زميله في سانوي ولا في جامعة زكره بالله او شاف مشهد موت ولا شاف ولا قرأ كتاب ولا جه في يوم من الايام رمضان ولا سمع محاضرة ولا المهم يعني قزف الله

51
00:15:09.350 --> 00:15:27.600
وفي قلبه النور فبدأ يفوق يلاقي ان في ارهاق شديد جدا من البيت آآ فمعزم الناس بيستقيم ومتأخر وآآ وده طبعا زي ما بقول ان سبب كبير من الوالدين لكن ما فيش مشكلة

52
00:15:28.200 --> 00:15:43.350
استقام في الوقت ده وبدأ في الوقت ده يستقيم. هيبدأ يبزل الدين امتى بقى؟ شوفوا سبحان الله. لكن الصحابة لا. تشربوا الموضوع ده من البداية. يا جماعة ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة

53
00:15:43.650 --> 00:15:57.850
ام انس ابن مالك تاخد انس تقول ايه يا رسول الله ما من بيت من الانصار الا واتحفك هدية. كل واحد اداك هدية. وانا لا اجد شيئا طب انا هديكم ايه بقى

54
00:15:58.800 --> 00:16:10.800
فتقول يا رسول الله هذا خويدمك انس. انا جبت لك انس بقى يا رسول الله استعمله حيث ما شئت خلاص هو ده اللي اقدر ايه اعمله. جبت لك انس فمن البداية

55
00:16:11.050 --> 00:16:23.500
اه ان هي تسلم ابنها هزا الطريق احنا النهاردة يا جماعة اصل احنا عندنا ممارسات لو انتبهتم من النفاق مش مش قرار صح؟ يعني مش واحد كده بيصحى من النوم يقول لك ايه

56
00:16:23.700 --> 00:16:42.450
قرر العبد الفلاني انه يكون منافق. ما حدش بيقول كده. ما حدش بيجي كده. لأ اموال النفاق ده النفاق ده ممارسات النفاق ده ممارسات يعني ازا وعد اخلف دايما يخلف في المواعيد. اذا قام الى الصلاة قام كسالى لا يزكرون الله الا قليلا. لا ينفقون الا وهم كارهون

57
00:16:42.450 --> 00:16:56.150
دي صفات ربنا اعطاها لنا الصفات دي عشان احنا نبدأ نعرف ان الصفات دي لو عندي او عندي غيري انتبه خلي بالك ان احنا ممكن نكون في اتجاه تاني نفس الكلام

58
00:16:56.400 --> 00:17:13.100
نفس الكلام في التربية في ممارسات وفي تصرفات احنا بنغرسها في اولادنا وبنغرسها في من يسمع لنا بعد فترة ما بيشيلش هم الدين. عادي جدا ما هو دي السلوكيات اللي تخليه ما يشلش هم الدين

59
00:17:13.300 --> 00:17:28.600
زي ما انا زكرت بعضها دلوقتي عما يلاقيني اللي انا متضايق جدا ان درجة الاختبار بتاعته جايب مسلا متين وتمانين من تلتمية وعشرين ولاني اللي انا متضايق ويعلوني الهم والغم. ليه؟ لانك قليت اربعين درجة

60
00:17:29.450 --> 00:17:55.400
طيب هو ما لقاش نفس التمعر ده وتعبيس الوجه لما مسلا على صوته على آآ مسلا والده ما لقاش التعبيز ده لما مسلا آآ شاف مقطع مش كويس ما لقاش الموضوع ده لما كان بيسمع رامز وقاعد امال يتابع المسلسلات ويتابع الافلام ويتابع كده لأ ده في رواية لان كمان والدته بيتفرج بتتفرج معه

61
00:17:55.400 --> 00:18:08.300
ما شفش الكلام ده لما بيلاقي ان ان فاتته صلاة الضهر مسلا اما بيجي من المدرسة بتقول له ايه الواجبات اللي عندك ما بتقولوش عملت ايه في صلاة الضهر؟ عملت ايه في صلاة العصر؟ طب وايه اللي خلاك تأخرها

62
00:18:08.350 --> 00:18:18.350
طب ما انت زي ما نزلت اللي تلعب في الفسحة ولا في حصة الالعاب ليه ما صليتش؟ هو فيه ناس كتير ما بيلاقوش الكلام ده. طبعا في افاضل بيعملوا الخير دوت لكن

63
00:18:18.350 --> 00:18:39.600
ان احنا بنتكلم ايه؟ كتصور عام فهذا الجيل العظيم الجيل العميق دوت الذي رباه النبي صلى الله عليه وسلم لأ ده جيل كان واضح جدا من البداية ان هو يتربى انه التربية العزيمة. حتى في ادق التفاصيل النبي صلى الله عليه وسلم في آآ آآ امر

64
00:18:39.600 --> 00:18:55.900
يعني الفتنة التي تعرضت لها عائشة واتهامها في عرضها كان يستشير هؤلاء يستشير اسامة ابن زيد مسلا على سبيل المسال رغم ان هو شاب صغير لا يلتفت اليه لكن يستشير النبي بقضية خطيرة جدا متعلقة بعرضه صلى الله عليه وسلم

65
00:18:55.950 --> 00:19:14.250
ليه او ليه مكانة وانا باهله لان اسامة ده اللي انا في يوم من الايام هيخوض جيش فلازم يدخل من البداية في الامور الكبيرة النهاردة لو عندنا آآ اولاد عندهم مسلا تانية اعدادي فيما فوق. يعني عندنا حوالي اربعتاشر سنة

66
00:19:14.550 --> 00:19:30.950
هل تقدروا تدوهم ميزانية البيت وهو يتابعها؟ انا اعرف آآ شباب كتير جدا من اخواننا معه ميزانية البيت. والده بيدي له تلات اربع تلاف جنيه. خلاص وهو هو بقى بيدير الميزانية وبتاع. لسة مطلع حوالي مسلا آآ آآ ما يقرب من ربعمية شنطة

67
00:19:31.100 --> 00:19:51.100
اه لرمضان والكلام ده ربعمية كرتونة هو الولد ده اللي نزل كزا هايبر ونزل كزا محل وعمل التسعيرة ورجع لوالده ووالدته واتناقشوا مع بعض انا شايف ان ده كزا وان ده كزا احنا ممكن ناخد ايه والله العرض ده او ممكن ناخد جزء من هنا مع جزء من هنا ونبدأ ايه ناخد القرار دوت والدته تطلب منه اي شيء

68
00:19:51.100 --> 00:20:11.100
عاوزة اي حاجة تطلب منه هو. تقول له والله احنا عاوزينك خلي بالك اه احنا محتاجين زينة رمضان. يقول لها لأ الميزانية المسموحة عشان نكمل لغاية الشهر حوالي يوم تلتميت جنيه ربعميت جنيه صعب ان انا اكتر من كده والا بقى هاتوا لي قرار من الفيتو اقعدوا مع بعض كده واحسموا الامر وادوني قرار. العقلية دي

69
00:20:11.100 --> 00:20:25.650
ده في يوم من الايام يقدر يخدم اول حاجة هينجح في حياته ان شاء الله ينجح في حياته ويبدأ حياته تكون مستقرة ويقدر يجيد الاشتباه في الحياة وفي نفس الوقت يقدر يخدم دينه. لكن النهاردة الشاب

70
00:20:25.800 --> 00:20:39.700
في تانية سانوي ما عندوش اي حاجة ولا في تانية جامعة والدراسة واقفة مش لاقي حاجة تعملها بيعملها ويقول لك مش عارف اعمل ايه؟ قاعد باعد الحيطان اللي جنبي اللي انا اكتشفت ان الاوضة بتاعتي فيها اربع جدران وفيها شباكين

71
00:20:39.700 --> 00:20:50.950
مش فاضي ومش عارف ايه وينام تلات اربع اليوم والربع اللي بيقوم فيه بيلعب بابجي وبيلعب مش عارف ايه في اللا شيء طيب هو الشاب ده مين اللي شخبط في صحيفته كده وفي عقله وخلاه بالطريقة ديت

72
00:20:51.800 --> 00:21:05.750
مع محمد صلى الله عليه وسلم لم يربي اتباعه وربى قادة. قادة حتى لو في خلواته. المهم يبقى قائد نفسية صحية نفسية يعني وهنشوف دلوقتي ان شاء الله لو في وقت

73
00:21:06.700 --> 00:21:24.450
اه انا اتعرض لهذا الامر يعني حتى في اختياراته صلى الله عليه وسلم لعظيم يرسله لمهمة زي مصعب ابن عمير موسى ابن عمير ده من الشخصيات العميقة جدا جدا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما رأيت احسن لمة ولا ارق حلة ولا انعم نعمة من مصعب ابن عمير. مصعب

74
00:21:24.450 --> 00:21:38.700
ده كأن الشاب اللي هي يعني ايه المطرب في المدينة ده اللي بقى اللي هو يعني الشاب اللي ما بيمشي كانت النساء ايه الفتيات بتقول ايه؟ نظر الي مصعب كانوا بيعرفوه من العطر بتاعه وكان بيشتري العطر من بلد

75
00:21:38.900 --> 00:21:55.950
والاحزية من بلد. ده حياته كده يعني اموره كان لما يصحى من النوم والدته بتحط له الحلويات والفلوزج وبتاع كده ايه او مسلا من النوم يلاقيها. فمصعب ده شاب آآ يعني له درجة مختلفة تماما يعني

76
00:21:56.300 --> 00:22:11.550
لكن النبي صلى الله عليه وسلم يختاره انه يكون اعظم سفير في المدينة ايه يا عظمة ايه العزمة ديت؟ وطبعا يشيل الراية يوم في غزوة احد ويكون هو شايل راية المسلمين. ايه مصعب ابن عمير؟ مصعب ابن عمير ده من الشخصيات اللي لازم

77
00:22:11.550 --> 00:22:23.350
حبوها لان له جميل في اعناقنا لان هو اللي مهد الطريق للنبي صلى الله عليه وسلم عشان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل المدينة هو اللي هيأ المدينة وهو اللي رتب الامور

78
00:22:24.700 --> 00:22:45.950
سبحان الله اه مصعب بن عمير اختاروا النبي صلى الله عليه وسلم. ليه يختاروا النبي صلى الله عليه وسلم؟ اشمعنى مصعب بن عمير؟ وهو اللي ليه؟ قال لك لا لان مصعب كان من اشراف الناس دي واحد كان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار دول كان معهم مفتاح الكعبة وكان معهم الراية. سبحان الله! يا جماعة

79
00:22:45.950 --> 00:22:58.400
كان عندهم حاجة اسمها دار الندوة. اللي هم اجتمعوا فيها وقالوا عايزين ايه؟ نقتل محمد وبتاع والقصة ديت يعني اطار الندوة ديت زي كده مسلا دلوقتي مجالس الشعب والايه والشورى والحاجات ديت

80
00:22:58.800 --> 00:23:12.750
ما كنش يخشها اي حد في قبائل معينة بس اللي تخشها ولازم السن يكون كبير في السن مش اي حد يدخل يعني ناس عليت القوم وعليت وايه والقبائل العالية مصعب ده كان شاب عشريني ويدخل دار الندوة

81
00:23:12.900 --> 00:23:26.000
ليه؟ لانه من بني عبد الدار ومصعب يا جماعة حد يتكلم عن مصعب مصعب ده حاجة كبيرة قوي يعني فكان من اشراف الناس فالناس لما تشوفه وهو بيدعو الى الله وترك كل هذه الامور تهون عليهم الدنيا

82
00:23:26.050 --> 00:23:43.050
ودي احد آآ الفوائد من تصدير ان آآ اهل الطرف اللي تركوا الترف ان الناس تشوفهم يقول لك ياه ده انا كنت نفسي وبتاع بس اللي مانعني من الالتزام ان انا خايف لأ شف شف اللي داقوا الدنيا كلها سايبينها تحت رجليهم ويعملوا ايه

83
00:23:43.150 --> 00:24:01.350
فيبدأ يكون مشجع لك  آآ فكان من كان تسعتاشر سنة وكيل تمنتاشر. اللي سنه في بداية ايه؟ اسلامه يعني. فكان من اشراف الناس سبحان الله! فدايما الاغنياء في المدينة اول حاجة هينبهروا به. تاني حاجة هيقبلوه

84
00:24:01.400 --> 00:24:14.800
فالنبي صلى الله عليه وسلم برضو عزيم لا يختار اي حد ما يختارش اي حد كده ايه يطلع يتكلم وخلاص. تاني حاجة ان هو هاجر الهجرتين. هاجر الحبشة ومرتين فواخد على الغربة وواخد على مخاطبة غير العرب

85
00:24:15.100 --> 00:24:31.850
وفاء ومخاطبة المخالفين فلسانه كويس. زي كده هارون اخي افصح مني. فهو لأ عنده المعنى ده النفسية بتاعته الخاصة يعني تتميز بحلم بكياسة بسعة صدر فكان عالي جدا ولما راح المدينة

86
00:24:32.100 --> 00:24:52.200
كان سنه خلاص في منتصف العشرينات وقيل يعني ايه كان في سبعة وعشرين تمانية وعشرين فكان يعني برضو لسة فيه شباب وفيه قوة هو فيه ايه عمق معين عنده. المهم انه ان الشخصيات ديت اما نيجي الواحد يقرأ فيها يبدأ يحس قد ايه عزمة الجيل ده

87
00:24:52.300 --> 00:25:03.800
وطالما ان الجيل ده عزيم ازا المنهج اللي رباهم اعزم منهم ما هو سبحان الله يقول لك في مدرسة بتطلع الناس الكوادر اللي بياخدوا جوايز نوبل. يبقى اكيد المدرسة دي المنهج بتاعها معدي اوي

88
00:25:04.150 --> 00:25:19.900
لانك ما بتنشغلش بالناس اكتر ما بتنشغل بتنشغل بالمصنع اللي بيخرج هؤلاء بعد كده ايه اما كنت محتار ابدأ بالاسلام ولا هبدأ بالناس اللي حملوه؟ فقلنا خلاص نبدأ شوية كده بالصحابة ونبدأ نرجع تاني للدين نتكلم

89
00:25:19.900 --> 00:25:34.950
على ايه هو هزا ايه الاسلام اللي خرج ايه المنهج اللي خرج الناس دي كلها فالواحد لما ييجي يشوف الشخصيات ويشوف واحد زي اسامة ابن زايد ويشوف واحد زي زيد ويجمع لنا المصحف سبحان الله. ازا احنا محتاجين نعيد

90
00:25:34.950 --> 00:25:44.950
تاني النزر من اول وجديد في الصحابة شوفوا عم بيبقى فيه شاب صغير جدا الشاب ده زيد ابن سابت والنبي صلى الله عليه وسلم يلتقط فيه ان عنده مهارة كويسة

91
00:25:44.950 --> 00:26:00.550
عنده زكاء لغوي عالي. فيبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يوجهه انه يتعلم لغة يهود ويبدأ ينال بعد كده شرف ان هو اللي يجمع القرآن والكلام ده كله كلكم عارفين القصة دي كلها. آآ تشوف النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يهتم بهم من الناحية النفسية والناحية

92
00:26:00.550 --> 00:26:18.800
الاجتماعية والناحية الجسدية والناحية العقلية كل ده كان يهتم بالشباب بالزات وبالصحابة عموما وبالشباب خصوصا في الحاجات النواحي ديت ليه لان هو دلوقتي هينشأ ويشيل فعشان يتحمل لابد ان يربى تربية خاصة

93
00:26:19.200 --> 00:26:32.450
النبي صلى الله عليه وسلم يقول في كل آآ مئة من الابل لا تكاد تجد الا راحلة. اللي تصلح للسفر هي واحدة بس. هي راحلة واحدة بس. احنا عاوزين تربية الرواحل

94
00:26:32.700 --> 00:26:49.000
احنا عاوزين نربي اولادنا على الرواحل ولن يتربى على هذا الا ازا انتمى للدين وان يجد فيه متعته ويجد فيه الجازبية اللي تاخده وتنطلق فوق في سماء الايمان ويحلق. الحاجات دي كلها لو ما تشربهاش منا

95
00:26:49.050 --> 00:27:10.650
وشافها فينا مش لا مش هيقتنع بالفكرة ديت فاحنا ضروري ضروري نعيد تاني استعادة اللياقة النفسية والتعرف على الصحابة وان يشوف قد ايه انا منشغل منشغل بالصحابة سبحان الله كنت بالامس في مجلس كده مع البعض

96
00:27:11.500 --> 00:27:31.500
فتجد ان في واحد يقول انا مشغول جدا بسيدنا يونس. وبقى لي فترة قاعد مشغول به وقاعد اقرأ عنه ليه هنا زكر الله سبحانه وتعالى الحوت وامتى يزكر النون وسبحان الله وكلمة النون نفسها يعني هل النون دي مرتبطة

97
00:27:31.500 --> 00:27:51.500
آآ ننجيه هل له في ارتباط ولا ما فيش ارتباط؟ وشجرة اليقطين وقاعد ما شاء الله يركز جدا ده عما يقبل على القرآن بيقبل بقلوب مختلفة تماما نفس الكلام احنا عاوزين النهاردة اولادنا واحنا في الاوقات اللي احنا ديت وهم قاعدين بالليل نسري عندهم هذا الامر ندي له شخصية من الصحابة ويقرأها ونبدأ نتكلم احنا عنه ونعمل عليهم

98
00:27:51.500 --> 00:28:01.500
مسابقات يحب ان هذه الشخصية نشوف قد ايه واحد في سنك هييجي يوم القيامة يفتح صحيفته يلاقي ان هو جمع القرآن والتاني فتح المدينة والتالت نصر النبي في بدر والرابع مش عارف

99
00:28:01.500 --> 00:28:21.500
عمل ايه في الحديبية؟ انت عملت ايه انت عملت ايه؟ ناوي تقدم للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ايه الحاجة اللي ممكن تقدمها؟ وعلى فكرة فطرة الشباب وطبيعة الشباب هو آآ من جوة صفحته بيضا قابل انك تشخبط فيها وانك تهيأها وترسم فيها فاما انك تشخبط فيها

100
00:28:21.500 --> 00:28:39.600
فيها شخبطة يعني متداخلة وملهاش اي لازمة او انك تبني فيها مسار ينطلق ويحلق وسبحان الله! هناك ابواب ما تركها شاب وما غرست في شاب الا وقد حلق في سماء الاستقامة

101
00:28:39.750 --> 00:28:56.350
ودعك منه وسيصل وهو باب القرآن وباب الصحابة لان الشباب بطبيعته يعشق الانتماء ايه اللي بيخليهم بيحبوا ميسي؟ ايه اللي بيخليهم بيسمعوا لمحمد صلاح؟ عاوزين يتفرجوا على محمد رمضان. اتفرجوا على كزا. هم يفتقدوا الى قدوات تصدر لهم

102
00:28:56.650 --> 00:29:17.100
وهو طبيعته عاوز قدوة يمسك فيها انا النهاردة بصدر له القدوات الحقيقية القدوات اللي بمعيار الوحي ان دول قدوات اللي هم اللي نجحوا اعلى ناس نجحت في البشرية بمعيار رب البرية هم هؤلاء. فانا النهاردة اربط له الناس ديت خلاص بيبدأ الانتماء يتغير

103
00:29:17.100 --> 00:29:34.500
يلا ولو الانتماء اتغير والقدوة اتغيرت خلاص هيبدأ يشابههم. يبدأ يتشبه بهم في الاعتقاد يتشبه بهم في الاعمال يتشبه بهم في العلاقات يتشبه بهم في القدوات حياته هتتغير رأسا من العقد

104
00:29:34.550 --> 00:29:57.900
امتى لو ما يهتدي لهذا المسار. النهاردة كتير جدا من الفتيات للاسف الشديد ما يعني ازا عفت اسماء صحابيات لا تعرف عنها شيء  النهاردة مين من البنات النهاردة تيجي تقول لها احكي لي عن ماريا قبطية تقدر تتكلم. حتى الملتزمة حتى من ممن حتى من المعلمات نفسهم

105
00:29:58.100 --> 00:30:11.900
تيجي تقول لها احكي لي كده انا النهاردة عندك حضرتك من من من الخواطر عندك. من خاطرتك بدون تحضير وبدون اي حاجة. انا عاوز حضرتك تقولي لي في فايدة لمدة دقيقتين عن تلاتين شخصية

106
00:30:12.350 --> 00:30:25.150
كل يوم كده خمسة لقلبك. تبعتي لنا كده على الواتس على الجروب خمسة لقلبك كده تكلميني عن شخصية آآ من الصحابيات. هتلاقي ان في ناس كتير مش  طب حضرتك مش مكسوفة كام

107
00:30:25.350 --> 00:30:41.800
وكمعلمة معلمة او مربية جيل لان اولادك دول جيل. حضرتك مش محرجة انك حضرتك بتربي جيل. ومش عارفة ان ما فيش وصلة بينك وبين ترا في جيل رباه محمد صلى الله عليه وسلم. حضرتك مش محرجة ان ام سلمة ديت ما تكونيش عارفة عنها حاجة

108
00:30:43.150 --> 00:31:03.150
مش محرجين ان ان يكون الكلام ده كله عندنا يكون بعيد عنا محتاجين نعيد تاني العلاقة ونجددها بينا وبين الصحابة وبيننا وبين هذا الجيل الجيل العزيم حتى لعل الله سبحانه وتعالى يكتب لنا في قلوبنا يعني جزء من اجورهم ونتشبه بهم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن الخلق

109
00:31:03.250 --> 00:31:06.400
وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم