1
00:00:00.550 --> 00:00:14.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:15.000 --> 00:00:38.800
فهذه السلسلة هي بعنوان عزمة. نتكلم فيها بحول الله وقوته عن عزمة هزا الدين وعظمة من حمل هم هزا الدين ورجال هزا الدين  فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضاه

3
00:00:39.400 --> 00:01:07.350
في فتوح العراق والشام  كان في قائد اسمه رستم رستم ده في يوم من الايام طلب من قائد المسلمين وكان هو سعد بن ابي وقاص انذاك  طلب يعني وفد آآ من اصحاب الرأي حتى يتم النقاش يعني يشوف الموضوع رايح فين

4
00:01:08.250 --> 00:01:24.100
وجاي منين وانتم مين وعاوزين منا ايه وايه اللي ممكن نتحور فيه وعاوزين نتفق فاراد آآ يعني وفد انه يرسل سعد رضي الله عنه وفدا عظيما من اصحاب الرأي ليتم النقاش

5
00:01:24.400 --> 00:01:45.400
وبالفعل بدأوا اه يتكلموا وسعد بن ابي وقاص جمع اه مجلس حرب الحرب والشورى لديه. وبدأوا يتناقشوا مين اللي يروح  ربعي بن عامر كان من الناس اللي كانوا موجودين في المجلس دوت

6
00:01:45.650 --> 00:02:02.000
فقال له ان هؤلاء القوم قوم تباهي. الناس دي بتحب الايه؟ يعني التباهي واهل طرف ويحبوا التفاخر والكلام دوت واننا لو فعلنا ذلك يرون اننا قد اعتدنا بهم. يعني عملنا لهم قيمة زي ما بيقولوا يعني

7
00:02:02.100 --> 00:02:14.800
ويعني كبرناهم وبقى لهم مكانة عزيمة يعني ولكني انا شايف هو من اهل الشورى يعني. فبيقول لي سعد انا شايف والله بوضوح يعني احنا ممكن نرسل واحد بس يشعر انهم

8
00:02:15.200 --> 00:02:37.900
اننا غير مهتمين بهم فيهون ذلك في قلوبهم فيتجادل معه القوم وبالفعل طيب سعد لما اقتنع بالفكرة قال من نرسل؟ طب انتم شايفين مين اللي يروح  فكروا شوية كده فقال ربعي سرحوني. ما عنديش مشكلة انا ممكن اروح

9
00:02:38.800 --> 00:02:52.450
دعوني اذهب اليه اكلمه وسبحان الله وقع في قلب سعد الرضا ووافق على الكلام ده. ذهب ربعي بن عامر اللي يقابل رستم. رستم ده كان حاجة كبيرة جدا يعني ان شاء الله

10
00:02:52.450 --> 00:03:10.200
والله ممكن ييجي معنا في السلسلة او مع اخواني فربعي هذا آآ راح له وما كانش يعني ربعيه من من قواد الجيوش الكبيرة يعني كان واحد عادي يعني وان كان يعني له سيادة في قومه

11
00:03:10.250 --> 00:03:28.900
لكن على قد العائلة واللي واهل الحي لكن مش على المسلمين قل لهم يعني انطلق ربعي وكان راكب فرس صغير له ذيل قصير وده شيء تهان به الخيول يعني ما حاجة مش بروباجاندا يعني مش حاجة ايه عليها القيمة

12
00:03:29.050 --> 00:03:49.700
يعني آآ تجذب الانظار وكان لابس سياب بسيطة جدا وآآ بدأ ينطلق. وطبعا انتم عارفين ان في مواطن سنن المدافعة آآ هناك اشياء آآ تكون جائزة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يبغض هذه المشية الا في هذا الموضع

13
00:03:49.850 --> 00:04:09.950
احيانا بتكون المشية ديت والمشي ده والطريقة ديت ده مشي فيه كبر او فيه خيلاء لكن هذا لاجل دينك ده له معنى تاني خالص. فهو سبحان الله تحرك ربعي ولبس هذا الامر وبدأ ينطلق

14
00:04:10.100 --> 00:04:29.850
وزهب لملاقاتي مقابلة ترستم وحاطط السيف بتاعه في وسطه وكان سبحان الله كان في شيء غنموه من الفرس اخدوه آآ غنيمة من النافورس. فواخد معه حاجة من الحاجات ديت ايه؟ حاططها معه يعني

15
00:04:29.950 --> 00:04:53.650
ليه؟ بحيس ان الناس اول ما تشوفهم كانه يقول لهم هذا كان في ايديكم بالامس فاصبح اليوم في يدي وهذا امر طبعا يؤثر كثيرا لنفسية الناس ديت ويا سبحان الله المهم يعني قصة طويلة جدا دخل عليه ان شاء الله في مواضيعها نتكلم عنها. ودخل آآ طبعا هم حبوا

16
00:04:53.650 --> 00:05:06.200
يبهروه ويوروه قد ايه ان دي الامة العظمى يعني وان هم حاجة كبيرة قوي ففارشين سجاد كبير. قيل ان مية وستين وقيل من مية خمسة وتمانين متر. حاجة ضخمة جدا يعني

17
00:05:06.200 --> 00:05:26.150
بحيس اول ما يدخل كده يتوه فهو داخل وماشي وداخل عليهم ومعه السلاح بتاعه فقالوا له ضع سلاحك فلما قالوا له ضع سلاحك وامروه ان ينزع السلاح؟ قال لا انتم دعوتموني. فان اردتم ان اتيكم كما احب والا رجعت. لأ انا ادخل بمزاجي

18
00:05:26.150 --> 00:05:39.400
وبالطريقة اللي انا شايفها انت ما تفرضش علي حاجة احنا جايين نتحاور انا هاجي باللبس اللي انا عاوزه واجي حاطط السيف بتاعي في غمضه معي. ما تقوليش شيل شيل السيف لا

19
00:05:40.150 --> 00:05:57.200
المهم آآ الخيل بتاعه هيربطه فين طبعا هم عاملين مقاعد كده واماكن ايه حواليهم من ذهب عاوزين ايه يبهروه فيروح ماسك قطعة كده مكان لاهل مذهب ويروح رابط الخيل بتاعه والفرس بتاعه به

20
00:05:57.450 --> 00:06:12.600
تعالوا الناس هتتجنن هو اراد ان يرد على الرسالة برسالة هم طبعا بعتوا له رسالة. الرسالة دي بتقول لهم ايه؟ بتقول لربعي. شف الابهة وشوف الفشخرة وشوف احنا فين. ملكنا اه ناصية

21
00:06:12.600 --> 00:06:37.550
الدنيا بشوف الدنيا فين يمكن انت ايه سبحان الله احنا عارفين كده لما بلقيس مرسلة اليهم بهدية فهي عاوزة تنزر هيعملوا ايه فهي دي سبحان الله الاغراء بالايه؟ بالمباهاة فلما شاف الرسالة ديت رد عليهم بايه؟ برسالة برضه عملية. الرسالة الصامتة رد عليها ايه؟ بصمت اشد

22
00:06:38.150 --> 00:06:52.250
فكأنه لا يراها ولم ينشغل بهذا الامر مش بقى ما شاء الله وجايبينه منين طب ممكن اخد سيلفي معه طب ما شاء الله لا قوة الا بالله ده لا اخوة لو عرفوا الحاجات دي كلها احنا ممكن نبقى ايه يعني ايه حبايب وكلنا نتعايش بالسلم

23
00:06:52.250 --> 00:07:09.550
والامان والحب والاحسان والدنيا وامان والقصص اللي ايه الجميلة دي لا لا لا اه هؤلاء مختلفون تماما. لزلك اه لاجل اهي يعني عظمة هؤلاء جاءت هذه الكلمات  المهم لما لاقوه كده

24
00:07:09.650 --> 00:07:27.950
اخبار رستم اخباره رستم بالمعنى دوت وان الراجل اللي جاي ده خلي بالك واضح ان هو مش شاغل القصص دي كلها  فدخلوه على رستم فدخل على رستم. فاول ما دخل

25
00:07:28.250 --> 00:07:44.300
يعني عاملين له بقى قبهة وبتاع ما نشغلش بها اعدل الارض قعد على الارض فلما سألوه انت قايل ايه قاعد على الارض ايه اللي مقعدك آآ على الارض؟ طب ما تقعد معنا

26
00:07:44.450 --> 00:08:01.850
فقال لهم كلمة جميلة جدا  قال لهم ايه ؟ انا لا نستحب ان نجلس على زينتكم لا لا انا اقعد في المكان اللي انا عاوزه انا لي طقوسي الخاصة وده سبحان الله موجود الان بالمناسبة

27
00:08:02.500 --> 00:08:16.400
موجود عند من لم يمسخ من هويته حتى ولو كانت ارضية انزروا مسلا للجماعة اليابانيين او الجماعة الهنود مسلا تلاقي مسلا عالم كبير في الهند ولا عالمة كبيرة ولابسة لبس كده

28
00:08:16.400 --> 00:08:40.050
من وجهة نزرنا احنا كمصريين مسلا ان ده عامل زي ما يكون ملاية ملونة. ملاية السرير تحس كده يعني حاجة كده متلخبطة ايه يا عم اللبس ده والكلام ده هوية تلاقيهم وهم بيطلقوا القمر الصناعي عندهم اه لا ينتزع من هويته. هو دي طريقة لبسه. هي دي طريقة عيشته هي دي طريقة اكله. هي دي طريقة شربه. هي دي طريقة

29
00:08:40.050 --> 00:08:55.400
اللي هو عايش بيها وهي ايه ويرى بيها الحياة وشايف ان هيا دي مصدر عزتها آآ اخوانا في الخليج الغترة والعقال ومش عارف ايه والقصة دي كلها هو شايف كده يقابل آآ ما عندوش آآ ارتيكاريا. في بعض الناس كده يقول لك ازاي

30
00:08:55.400 --> 00:09:09.600
قابل ونعمل والكلام ده كله لا لا لا عادي جدا كم من آآ كرافتة وبدلة ركعت وسجدت يعني غترة وعقال. والعكس طبعا. واديكم انتم شايفين الدنيا ماشية ازاي. فالقصة مش ايه

31
00:09:09.600 --> 00:09:26.350
مش بمخارجك لكن بما داخلك. ولزلك كل من يبحث عن مجد خارجه فاعلم ان هذا ما حدث الا لنقص تنفيه يعني اللي عاوز الناس تحترمه عشان هو ابن فلان طب ده حاجة خارجك

32
00:09:27.200 --> 00:09:46.500
لكن عاوز الناس تحترمك لعلمك لجلالة اخلاقك ده موضوع تاني. فهو اصلا يعني الناس تقدر التقدير الحقيقي. التقدير الخالد هو على حسب ما تحمله داخلك. ولزلك مسلا البنت الجميلة عاوزة الناس تقدرها عشان جمالها

33
00:09:46.700 --> 00:10:03.250
او تقدرها عشان مالها او عشان نسبها. ده ينفع؟ لأ سبحان الله طيب ليه؟ اولا من جمال الدين انه لم يربط الناس بهزا. فقال لك ان المرأة تنجح الاربعة وزكر لك التلاتة دول والرابعة لدينها

34
00:10:03.350 --> 00:10:18.800
طيب ايه اللي بيديها تقدر هي تطوره داخليا في نفسها يعني الجمال تقدر هي تعمله المال تقدر هي تعمله هي يعني مش تحكمت ان هي تتولد في اسرة متوسطة الحال. مش بايديها. مش بايديها ان هي

35
00:10:18.800 --> 00:10:37.300
يعني اتولدت في بيئة يعني يعني ايه الجمال بتاعها يعني متوسط. متوسطة الجمال. او ان النسب بتاعها بسيط لكن بيديها بتوفيق ربها ان هي تغير اخلاقها وتغير دينها وتغير ايه يعني تغير دينها لو ما كانتش غير مسلمة والكلام ده وترتقي

36
00:10:37.350 --> 00:11:00.550
هنا يقول لك ان مش اسلام يقول لك ايه؟ الحق البنت دي جميلة جميلة الروح جميلة الاخلاق تحتوي على جمال باطن يكسو جمال الظاهر فانتبه لها فالمعنى ده مهم جدا ان الانسان ياخد باله منه. هو ربعي مش فارق معه القصص دي كلها. انا القصص دي كلها ما مش فارقة معي. انا جاي

37
00:11:00.550 --> 00:11:16.800
بهويتي بحالي بسمتي فربعية آآ رضي الله عنه. طبعا انا لا اقصد ان الموضوع دلوقتي لبس وسياب. انا بتكلم على الفكرة العامة. الفكرة العامة ان الانسان ما فيش مشكلة انه ممكن ايه يكون لابس زيهم

38
00:11:16.800 --> 00:11:29.900
وما فيش مشكلة لكن انا بتكلم على الفكرة العامة بتاعة ربعي. ربعي قال له لا نجلس لا نستحب لا نحب ان نجلس على زينتكم. فقال له ثم جاء بكم؟ انتم ايه اللي جابكم هنا

39
00:11:31.600 --> 00:11:54.250
فقال ان الله ابتعسنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام. ومن الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة العجيب العجب العجاب ان ربعي ما كانش متفق مع سعد ابن ابي وقاص ان هم هيقولوا الايه الدباجة دي

40
00:11:54.550 --> 00:12:09.950
ليه؟ لان الديباجة دي والمفهوم ده هو كان في عقل كل مسلم وده من افضل ما تستقبلي به رمضان بعد توفيق الله لك ايه هي انك ايه اللي ممكن انت تستفيده وتستقبل به رمضان

41
00:12:10.500 --> 00:12:27.400
يا جماعة اول امر نزل في رمضان من القرآن ما هو؟ اول امر نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان كان ايه هو طبعا القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. واول امر

42
00:12:27.950 --> 00:12:47.300
طرق مسامع النبي صلى الله عليه وسلم هو اقرأ. المرتبط بالوعي فانت لازم تفهم تفهم دينك كويس لان ناس كتير جدا تستعد لرمضان يستعد لرمضان ازاي؟ بالصلاة والعبادات والايمانيات والكلام ده. جميل. لكن كتير جدا من هؤلاء

43
00:12:47.300 --> 00:13:00.300
بيفتر بعد كده ويضعف بعد كده. وتلاقيه من اول شوال كل حاجة رجعت تاني عشان كده في ناس كتير ممكن تاخد حسنات في رمضان. لكن مش شرط يغفر لها في رمضان

44
00:13:00.350 --> 00:13:11.300
ليه؟ لان هو ما تابش ما هو مش فاهم اصلا القصة ماشية ازاي فاحنا محتاجين ان احنا نفهم دينا كويس جدا وده اللي ان شاء الله هنتكلم فيه في الاسلام

45
00:13:11.350 --> 00:13:26.400
الاسلام ده هو ايه هو الاسلام اصلا؟ هل احنا فاهمين كويس جدا الاسلام؟ وعارفين الاسلام بيتكلم عن ايه؟ وايه اللي يعلمنا سبحان الله التصور بيؤسر جدا في التصرف والعلماء يقولون ان الفكر

46
00:13:26.550 --> 00:13:52.100
اه هو دافع السلوك فالسلوك مرآة الفكر حضرتك عاوز سلوكك بيتغير والكلام ده كله ليه؟ بل الصحابة رضي الله عنهم امبارح بيعبد الاصنام ويرتكب الفواحش ويشرب الخمر في فكرة جات له خلاص غيرت السلوك ده صح؟ يعني هي جت فكرة ولا جت عبادة؟ يعني ولا هو يعني مسلا قام صلى مسلا فالموضوع اتغير؟ لأ هي فيه فكرة زهنية

47
00:13:53.000 --> 00:14:08.500
تحرك معها القلب انتبه كل شيء. ولزلك الذي لا يشغل عقله هو ما بين ايه؟ اما ان يشغلوا التشغيل الحقيقي ويستعمله. فاما من باب الكسل والغفلة او من باب العجز. عنده عجز حسي. فاللي عنده العجز

48
00:14:08.500 --> 00:14:17.000
حس غير مكلف اصلا شرعا اللي هو المجنون مسلا اللي فاقد عقله اللي في غيبوبة في النوم ده كله ليه النائم مش بيتحاسب ليه اللي في غيبوبة مش عليه حاجة

49
00:14:17.150 --> 00:14:33.050
ليه المجنون مش عليه حاجة؟ لان فقد المحرك وهو العقل نسأل الله السلامة. وفي ناس بتفقد ايضا المحرك ده لانشغالهم بالايه؟ باللهو اللي اتكلمنا عنه في دروس الفجر. والغفلة. يوم القيامة لو كنا

50
00:14:33.050 --> 00:14:49.050
نسمع ونعقل في ناس هتقول كده عافانا الله واياكم. لما يشوفوا السعير يقولوا ايه اللي جابنا في السعير دي هل اللي جابنا هنا ان احنا يعني ما صليناش وانفقنا لأ هو قال لك ان ايه المحرك؟ المحرك ما كنش موجود اللي هو العقل والسمع

51
00:14:49.050 --> 00:15:06.150
نعم الادوات التي تغزي الجوارح فمهم جدا ان احنا نغير مفهومنا او نصحح مفهومنا نجدد المفاهيم. لان المعاني بتؤسر جدا بعد زلك في انطلاق الانسان في المباني اما بيكون معك المعنى الدنيا بتختلف

52
00:15:06.300 --> 00:15:18.550
فانت لازم تفهم اسلامك كويس ولازم تفهم دينك كويس تفهم العبادات المراد من التراويح. يعني ايه المراد من التراويح عشان لما يجي في يوم من الايام اكون انا مريض ومش قادر انزل او يكون المسجد ممنوع

53
00:15:18.550 --> 00:15:33.600
او او او زروف زي اللي احنا فيها. انا هو ايه المراد من التراويح وهل التراويح غاية ولا هي جسر بيوصلني لحاجة تانية طيب هل انا مركز دلوقتي في الوصول للحاجة التانية ولا لأ

54
00:15:34.050 --> 00:15:48.550
سبحان الله الشاهد ان ربعي رضي الله عنه ما تكلم مع سعد ابن ابي وقاص واتفقوا ان هم هيقولوا ايه لكن هو كان عارف كويس جدا الدين بتاعه الدين اللي هو ايه؟ متبنيه. بيقول ايه الاسلام ده

55
00:15:48.600 --> 00:16:12.350
فقال له ان الله ابتعسنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان هو شايف ان كل الاديان جائرة زالمة واضحة له. مش محتاج ياخد عشرين يعني الدورة عشرين ساعة عشان يفهم ان مش محتاج يقرأ تلات اربع مجلدات عشان يفهم دور الاديان. لأ هو

56
00:16:12.350 --> 00:16:28.850
ووعيه مستوعب كويس جدا. ايه المآخز على كل منهج ارضي ومن جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا. هو شايف الدنيا ضيقة اوي اوي اوي اوي اوي الى عدل اللي هي سعة الدنيا والاخرة. سبحان الله

57
00:16:29.850 --> 00:16:46.850
ويكمل معه الحوار يعني ويتناقش معه لكن ليس هذا هو الهدف اللي انا اردت ان انا اتكلم فيه اه في موضوع اه استمر يعني في قصة الوفد دوت. لكن اللي عاوز اركز فيه ان احنا هنتكلم ان شاء الله في السلسلة ديت

58
00:16:46.900 --> 00:17:06.100
على الصحابة رضي الله عنهم. وفي نفس الوقت هنتكلم عن الاسلام. هنتكلم عن الشباب كما قال القائل شباب لا لو سبل المعالي وما عرفوا سوى الاسلام دينا تعاهدهم فانبتهم نباتا. الله اكبر

59
00:17:06.500 --> 00:17:21.050
كريما طاب في الدنيا وصونا. اذا شهدوا الوغى كانوا كماة. لو دول شهدوا الحرب كانوا وي سود يدقون في المعاقل والحصونة. نسأل الله السلامة. ونسأل الله ان يرزقنا من فضله

60
00:17:21.300 --> 00:17:38.700
دول فرسان النهار فعلا حقيقة وبالليل رهبان الليل وان جن المساء فلا تراهم من الاشفاق الا ساجدين. شباب لم تحطمه الليالي ولم يسلم الى الخصم العرينة فما عرف الخلاعة في بنات ولا عرفت تخنس في بنين

61
00:17:39.000 --> 00:17:57.000
الله اكبر ولم يتبجحوا في كل امر خطير كي يقال مثقفون. مش هو مش فكرته وان هو منشغل بالامور الارضية ديت. الشباب هذه المعاني التصقت باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللي اتربوا على ايده. وانطلقوا في الحياة

62
00:17:57.750 --> 00:18:18.350
يبزلون المهج ويقدمون التضحيات وبالتالي سادوا الدنيا وسادوا الامم بعدما كانوا يرعوا الغنم النبي صلى الله عليه وسلم كانت دعوته عامة للناس. الا انك وانك تلحظ في بدايات الدعوة خاصة في المرحلة المكية كان في اهتمام عالي جدا بالشباب

63
00:18:18.650 --> 00:18:40.150
بشباب الصحابة يكفيك ان تعرف ان متوسط اعمار العشرة المبشرين بالجنة كم؟ اتنين وعشرين سنة متوسط اعمار العشرة المبشرين بالجنة اتنين وعشرين سنة اتنين وعشرين سنة النهاردة بيعمل ايه اتنين وعشرين سنة ده ميوله ايه وطموحه ايه

64
00:18:40.950 --> 00:18:52.750
زلك كان النبي صلى الله عليه وسلم مركز جدا على الشريحة ديت لان دول اللي هيشيلوا ودول اللي هيبينوا بعد كده عزمة الاسلام اللي هنتكلم عليه ان شاء الله ونسهم فيه بازن الله بعض الشيء

65
00:18:52.900 --> 00:19:14.450
شباب اه كان النبي يهتم بهم لاسباب كتيرة جدا منها ان الشباب عادة لا تتغلغل ولا تتجزر عبادة الايه؟ الاصنام والعادات والتقاليد آآ فيها لا طب هو بامكانه ان هو يتنازل عن افكاره بسهولة جدا واراءه

66
00:19:14.550 --> 00:19:32.800
بقى عنده مسألة التحرر عدم التقيد ديت سهلة فقابل عنده جدا لفكرة التجديد والتطوير بعكس الكبير اللي عاش خمسين سنة وستين سنة. هو شايل فكرة يقول لك بقى انتم يعني الاستقرار ومش عارف ايه وانتم هتغيروا الدنيا ومش عارف ايه

67
00:19:32.900 --> 00:19:47.750
ولزلك الناس دي ترفض اي حاجة حتى عزة الاسلام يعني حتى لو دولته او المسلمين دخلوا في حرب آآ مع الكفار يقول لك ان لأ واحنا كده ده ما فيش استقرار. هو اصلا الجهاد مبني على ايه يعني

68
00:19:48.250 --> 00:20:02.050
هو الناس فاكرة ان الجهاد او قتال المسلمين مع الكفار بيتم مسلا من خلال عن بعد مسلا كل واحد بيشغل الشاشة بتاعته خلاص بص انت اضرب الطيارة دي وانت هل بيتفقوا مع بعض تعالوا نتقابل في الصحرا

69
00:20:02.200 --> 00:20:22.050
ونتخانق مع بعض مع طبيعة هذه الامور الذي فيها آآ لان اي دولة اي مكان اي فكرة عاوزة تنجح لابد من ايه من كتاب يهدي وسيف ينصر لابد ان يكون فيه قوة. والقوة ديت هيكون فيها عدم استقرار. الشباب يتقبلون هذا. اما الكبار لا

70
00:20:22.850 --> 00:20:50.650
الشباب بيحبوا دايما التجديد ويرقدون خلف الجديد وبيحبوا المغامرة سواء كانت ايجابية او سلبية فده آآ امر واضح جدا عندهم يعني الشباب سبحان الله دي افضل فترات العمر ولزلك حتى في الجنة اما نيجي ندخل هندخل سن الشباب تلاتة وتلاتين سنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. بل من اوائل ما ندخل الجنة زي ان شاء الله ما نتكلم في سلسلة الفجر ازا يسر الله

71
00:20:51.850 --> 00:21:06.850
ان من اول ما الانسان يدخل الجنة يبشر انه سيبقى على ايه؟ على سن الشباب الشباب هي اطول فترات العمر لان متوسط الانسان اللي يعني اعمار الامة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بين الستين والسبعين. وقليل من ايه؟ يجاوز هذا

72
00:21:07.500 --> 00:21:22.250
آآ سن الشباب من اربعتاشر لاربعين دول حوالي اربعين في المية او خمسة او واحد واربعين في المية من عمرك. فدي افضل اطول فترات عمرك لازم تستسمرها كويس حتى لو انت عديتها لازم تستسمرها في من تحب

73
00:21:22.800 --> 00:21:39.050
الشباب عندهم كسرة آآ عندهم شغف لكسرة العلم. شوفوا العلماء معاذ وابن عباس وابو هريرة وابن عمر ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ركز جدا معهم. لان هو عارف ان عندهم الحماسة والتغيير والكلام ده كله. ولزلك سبحان الله عطاء الخرساني يقول

74
00:21:39.150 --> 00:21:56.200
اطلبوا الحوائج من الشباب اسهل منه من الشيوخ فاحنا ان شاء الله في السلسلة دي هنتكلم عن الصحابة خاصة الشباب منهم وبرضو لن ننسى ان شاء الله احنا نتكلم عن الصحفيات اللي كانوا في سن الشباب

75
00:21:56.650 --> 00:22:09.600
النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يخاطبهم؟ كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يقدرهم ويحترمهم آآ وكان يغزي هذه العظمة التي فيهم. ولذلك سادوا الامم يخاطبهم خطابات عامة

76
00:22:11.000 --> 00:22:27.850
فمرة يقول لهم اغتنموا خمسا قبل خمس ومنها شبابك قبل هرمك. اه كل واحد بيسمعني النهاردة عدى سن الشباب بيقول اه والله ياه ليت الشباب يعود يوما. سبحان الله! نفسي كان ده يحصل

77
00:22:29.300 --> 00:22:38.250
ان انا اعيد كده ويجي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبهم برضه خطاب عام يقول لهم لا تزول قدم عبد يوم القيامة. رجلك مش هتتحرك من يوم القيامة لغاية ما تتسأل

78
00:22:38.300 --> 00:22:50.800
وعن شبابه فيما ابلاه ويحسهم ويحسهم صلى الله عليه وسلم على القوة يقول لهم المؤمن القوي. ومش قوة البنيان بس لأ في قوة نفسية قوة وجدانية ولزلك بقول لهم يعني

79
00:22:50.800 --> 00:23:07.150
ليس الشديد بالسرعة مش الشديد اللي بيكسب وخلاص لأ في معاني تانية خالص للقوة يفتح لهم صلى الله عليه وسلم ابواب الخير الاخروية يقول لهم سبعة يظلهم الله يوم القيامة ومنها شاب نشأ على طاعة الله

80
00:23:07.800 --> 00:23:24.100
يدرك النبي صلى الله عليه وسلم حجم ما يجدون من معاناة بما يتعلق بالشهوة والكلام ده فيبدأ يسكن هزا الايه؟ الغضب وهزا الثوران. فيقول لهم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج. طب واللي ما يقدرش يا رسول الله؟ فعليه بالصوم

81
00:23:25.400 --> 00:23:40.450
ولما جه صلى الله عليه وسلم على موضوع القرآن خذوا القرآن من اربع يقول لنا مين يقول لنا اربعة من الصحابة الشباب ويمدح يركز جدا على المدح. احنا بنمدحهم النهاردة وبنركز فيهم

82
00:23:40.650 --> 00:23:56.500
لما النبي صلى الله عليه وسلم مدحهم ومكن لهم وفهمهم سادوا الدنيا. بقى فعلا زللوا سبل المعالي. وما عرفوا سوى الاسلام دينا. النهاردة  احد الشباب بيسألني في تانية سانوي بيسألني بيقول لي آآ

83
00:23:57.050 --> 00:24:19.000
آآ مش سؤال في الجنة يعني فانا بجاوب اقول ياه والله ده احنا لو عرفنا فضل الحاجات اللي احنا بنعملها والجنة ده الواحد يعني يبقى حاجة كبيرة قوي فاخوه واقف جنبه فبيسألني سؤال فقلت له آآ لأ طالما انت تحت سن يعني البلوغ خمستاشر سنة يعني ان شاء الله اللي يموت يدخل الجنة

84
00:24:19.050 --> 00:24:32.750
قال ايه؟ طب يا رب اموت عشان ادخل الجنة شاب عنده حوالي حداشر سنة فسبحان الله فيه تغييب عام من الاسر ومن التعليم ومن الاعلام ومن الثقافة لدرجة ان الشباب تايه

85
00:24:33.100 --> 00:24:44.950
مش عارف اي حاجة ومش كلهم على فكرة عندهم يعني ايه اعداء تجاه دينهم. هو سبحان الله المرأة عدو ما يجهل. هو يجهل هزا الدين. لم يجد اسرة تهتم به

86
00:24:45.250 --> 00:25:00.700
وتدفع فلوس عشان تصحح وتجدد دينه في قلبه زي ما بتدفع للدنيا وبتدفع لكل حاجة بتدفع لكل شيء هو عاوز يدفع له يلاقي يلاقي الام مهتمة جدا بالمدارس مهتمة جدا بتفاصيل ياخد عن

87
00:25:00.700 --> 00:25:14.050
لمين؟ واحيانا المادة ياخد فيها بدل الواحد عشرة وياخد عند ده وياخد ده عشر مواعيد اعني في الاسبوع فتلاقي هو يلاقي والدته كده وفي نفس الوقت اما ييجي يمسك المصحف تقول له يا حبيب قلبي ده مش وقت المصحف

88
00:25:14.550 --> 00:25:33.800
يلاقي والدته بتصحيه الساعة ستة بالعافية مشان المدرسة وقبلها بساعة ما فكرتش اصلا تصحيه عشان صلاة الفجر فبالتالي ده جيل طالع ممسوخ الهوية غير منتمي خلاص؟ غيب عمدا وقصدا من البعض

89
00:25:33.950 --> 00:25:48.350
وجهلا من الايه؟ من الايه؟ من اخرين فكل واحد يعلم انه مسئول حضرتك وحضرتك مسئولة عن اولادك وتغييب الدين عنهم. ازاي انا اسأله في الاحياء والكيميا والعربي والرياضة يجاوبني واسأله

90
00:25:48.350 --> 00:26:03.750
على مبادئ دينه اقول له يعني الدين بتاعك بيقول ايه؟ اسلامك بيقول ايه؟ اركان الاسلام ايه؟ قل لي خمسة من الانبياء. احكي لي حد من الصحابة يقول لي ما ما اعرفش ما تعرفش

91
00:26:03.850 --> 00:26:14.200
وهو ده اللي هيشيل هم الدين بلاش هو ده اللي هيشيل هم الدين. هو ده اللي هيفاخر بهم النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاني مفاخر بكم يوم القيامة

92
00:26:14.350 --> 00:26:31.700
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تسودوا وجهي صلى الله عليه وسلم عما يلقانا عند الحوض حضرتك حاسة انك هتسودي وجه النبي صلى الله عليه وسلم؟ حضرتك حاسة انك اولادك دول تفتخري بهم امام النبي صلى الله عليه وسلم وهل هتفتخري ان ابنك

93
00:26:31.700 --> 00:26:45.400
معه شهادة دكتوراة ولا يحسن الصلاة. وهتفتخري ان بنتك ما شاء الله لا قوة الا بالله احسن واحدة مش عارف في مجال ايه. تخصص تقني ولا تخصص اس برمجة ولا تخصص لغات ولا تحسن

94
00:26:46.100 --> 00:27:05.550
ان تتطهر نسأل الله العفو والعافية. ولا تحسن ان هي تفهم دينها ولا تعرف تقرا النهاردة فيه ناس عندها تلاتين واربعين سنة ومعهم شهادات ييجي يفتح المصحف مش هقول بيقرأ تجويد تجويد دي منزلة من الصادقين ده ده حاجة عالية قوي اللي احنا يعني لأ ده انه يقرأ بدون ما يغلط في التشكيل

95
00:27:05.650 --> 00:27:22.650
يقرأ بس كويس للاسف الشديد تلاقي كده اب وعنده تلاتة اربعة اولاد ولا يحسن ان يقرأ سورة البينة ولا سورة الضحى قراءة سلسة سهلة نسأل الله السلامة. ونيجي نقول اه

96
00:27:22.750 --> 00:27:36.350
احنا اوتينا من مين؟ لا احنا مشاركين يا جماعة كل مشكلة لابد ان تسأل نفسك بكل وضوح. هل انت طرف في المشكلة ام طرف في العلاج  ان النهاردة اما اجي انا اقعد مع ابن حضرتك

97
00:27:36.500 --> 00:27:57.050
واسأله عن دينه. هسأله الاسئلة لهين. الاسئلة اللي يعني اللي كان من عشر سنوات احنا بناخدها في الحضانات اللي كانت بتدرس في الحياة العجائب بتيجي كده ايه في خمسة لقلبك في الراديو وكانت بتيجي كده في فيلم للناس بتسمع لصلاح الدين ولا الحاجات دي كلها الحاجات العامة

98
00:27:57.050 --> 00:28:12.100
جدا جدا جدا ونلاقيه ما بيعرفش يجاوب. ده مسئولية مين في حين ان نيجي نشوف كده مصاريف الولد ده الولد ده او البنت دي كلفتني قد ايه العام ده في السنة دي السنة دي كلفتني قد ايه

99
00:28:12.750 --> 00:28:29.400
احسبها بورقة وقلم الاقي ابني كلفني حوالي تلاتين اربعين خمسين الف جنيه. مدارس خاصة ودروس ومش عارف ايه الكلام ده كله طيب ابنك بقى صرفتي على قد ايه عشان اخرته؟ ده عشان الدنيا وجميل ان شاء الله تؤجري. طالما لك فيه نية صالحة. طيب بالنسبة للاخرة؟ لا والله احنا مش مشغولين بالاخرة

100
00:28:29.850 --> 00:28:39.550
ليه مش مشغولين بالاخرة؟ يعني بقى اصل احنا يعني احنا بنفكر هنا ما لناش دعوة بتحت الارض وفوق ايه؟ السما. ما احنا احنا هنا ما هو ده مش الاسلام بقى

101
00:28:39.750 --> 00:28:55.250
عشان كده احنا بنقول ان ربعين من البداية كان فاهم كويس جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم من البداية فاهم دول ان دول هيمسكوا المشعل بعد كده مشعل الضوء عادي جدا اما يمدح واحد زي معاز يقول له يقول اعلم الامة بالحلال والحرام معاذ ابن جبل

102
00:28:55.650 --> 00:29:15.750
دي عبارة يا جماعة مش صدرت من رجل من اغمار الناس. لا لكن ده قالها انسان يعني هو اشرف مخلوق فعمال يقول له كده على طول ادى زكاتها المعاز فعلى طول انطلق وارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن. يفتح اليمن

103
00:29:16.150 --> 00:29:29.200
رضي الله عنه. كم سنك معذبا ما مات؟ كان سنه تمانية وعشرين سنة ويقول عنه النبي يسبق العلماء برطوة هو اعلى واحد سبحان الله ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم بعبارة يبدأ

104
00:29:30.400 --> 00:29:43.150
بعبارة من اروع ما انت سامع يا معاز اني احبك في الله. بصوا يا جماعة اللي مش هيتغير في رمضان والشيطان مصفد. ما هو من ميزة تصفيد الشيطان لم يبقى الا انت ونفسك

105
00:29:43.150 --> 00:29:56.850
دي ميزة رمضان من مزايا رمضان انه يخليك مع نفسك فهذه المفاهيم اما تيجي تقف مع نفسك في رمضان دلوقتي مين بقى اللي مبهدلك فيها؟ الشيطان الشيطان خلاص يعني في اضعف حالاته

106
00:29:56.950 --> 00:30:09.300
ويا باغي الخير اقبل. ومن الانسان اللي بيبغى الخير الفكرة. انت دلوقتي فكرتك ايه عن دينك؟ انت دلوقتي ناوي تتغير ولا لأ. بص كده على اولاد اللي قدامك دول دول انت هتتسأل عنهم

107
00:30:09.350 --> 00:30:26.450
كلكم راع وكلكم مسؤول. حضرتك اعديت جواب للسؤال ده انما تسأل يوم القيامة حتى يسأل عن اهله خاصة ضيع ولا ما ضيعش؟ تعال شف كده تعال. النهاردة ييجي ابني وربنا يسألني عليه. ابنك ده ما بيعرفش يصلي ليه

108
00:30:27.150 --> 00:30:37.800
فيا رب انا اصلنا اصلنا رحت اصل انا جيت اصل انا بس انا علمته يعني ده هو بيعرف في السباحة احسن واحد في العالم وفي الطب تاني واحد في مدغشقر

109
00:30:37.850 --> 00:30:57.250
ومش عارف في الهندسة الاول في كولومبيا ابنك عامل ايه في الصلاة؟ ابنك ما اتعلمش اتعلم من كل الحاجات دي وما اتعلمش الصلاة ليه الصراحة يعني انا ما كنتش مشغول بديني يعني انا كنت بقول ان الدين ده حاجة هامشية يعني زيه كده زي المستوى الرفيع ممكن نزاكره وناخد عليه درجاته وممكن ما نزاكروش وكده كده انا ناجح

110
00:30:57.550 --> 00:31:15.700
بل ممكن حاجة زي كده التربية الوطنية مش عارف لسه موجودة ولا لا. حاجة كده على هامش الحياة كده. خلاص؟ اه تنزر ولا تحسب فانا كنت بتعامل مع ديني كده يعني مش فارق معي خالص حتى اليومين دول في الاجازة لما قالوا بقى ما فيش دراسة وما فيش كل حاجة وبتاع ابني نفسه يتعلم حاجة قال يا امي

111
00:31:15.700 --> 00:31:28.450
او يا ابي انا عاوز احفز قرآن عن بعد وبتاع وفيها ادفع حاجة كده رمزية وبتاع لأ ومش عارف ايه لأ الحاجات دي ما بنصرفش عليها نسأل الله السلامة ابن عباس

112
00:31:28.550 --> 00:31:38.550
النبي صلى الله عليه وسلم هو يحكي يعني ان نقول ان انا كنت رضيف النبي صلى الله عليه وسلم يعني انا كنت ايه في يوم من الايام راكب مع النبي صلى الله عليه وسلم. شف النبي صلى الله عليه وسلم بيركب مين

113
00:31:38.550 --> 00:31:54.300
امشي مع مين بيمشي مع الاولاد اللي يغرس فيهم ايه؟ فبيقول كنت معهم. الله اكبر. يعني الوقت تجاوز ان شاء الله ننتهي. آآ فبيقول يعني انا كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم رديفه يوما

114
00:31:54.350 --> 00:32:07.250
فقال يا غلام اني اعلمك كلمات انظروا لتواضع النبي وايضا لرفعة النبي لمن معه كيف خاطبه وهو كان في سن ايه؟ قيل ان كأنه في سن تحت العشرة. يعني ايه تحت العشرة

115
00:32:07.700 --> 00:32:32.050
تحت العشرة ده يعني تالتة ابتدائي صح يعني انسان عنده تسع سنوات تقريبا تالتة ابتدائي يربيه على مسائل القدر والتوكل على الله. متى سنرتقي بخطاب الشباب والناس مش يلا تعالى كده وريهم انت بتعرف ترقص ازاي. وريهم يعني سمعها بقى الاغنية شوفي يا ماما حفظ الاغنية كلها

116
00:32:32.050 --> 00:32:52.500
لقوا كمان حافزها ايه بالانجليزي كمان. خليه قلها قلها قلها لتيتة. خلي تيتة تفرح بك تيتا تفرح بيك طيب والنبي متى سيفرح بك وهذا الاسلام متى يفتخر بك ولا الاسلام طبعا انا اخاطب ناس

117
00:32:52.950 --> 00:33:11.450
ما اختارت تسمع مسل هذه المواد الا وهي تريد ان تفتخر باولادها عند رسول الله تقول يا رسول الله هذا من امتك هذا الولد انا اعددته ليبلغ دينك ويبلغ سنتك

118
00:33:12.000 --> 00:33:27.050
هذا عملي يا رسول الله هذا زادي يا رسول الله ده اللي مشروع اللي انا تعبت عليه يا رسول الله ده اللي انا خرجت به من الدنيا وتعبت واتبهدلت وتركت وضحيت عشان الاولاد دول

119
00:33:28.000 --> 00:33:52.550
تكتحل عينك برؤيتهم وتفتخر بصحيفتهم وما قدموا يا رسول الله سبحان الله فمتى سنرتقي يعني كان الحسن يقول آآ كان يقول ان يأتي ان الاسلام ويوم القيامة فيقول يا رب هزا خزلني وهذا نصرني. فاذا جاء عمر ابن

120
00:33:52.550 --> 00:34:14.550
ابن الخطاب يقول يا رسول الله يا رب يقول لله سبحانه وتعالى كنت يعني غير منصور يعني مش فاكر اللفظ قوي يعني لكن حتى اتى عمر فنصرني. الله اكبر شوفوا الشعور ده الشعور انك تكون انت السبب

121
00:34:14.950 --> 00:34:31.750
في نشر سنة الشعور انك تكون سبب في الافتخار الله اكبر النبي صلى الله عليه وسلم يرقي الخطاب لهذا الشاب اللي لسه في تالتة ابتدائي وتانية ابتدائي يقول له اعلم ان الام لو اجتمعت على ان يضروك بشيء لن يضروك بشيء

122
00:34:31.750 --> 00:34:47.300
الله اكبر. من السن ده يا رسول الله بتقول له المعاني العميقة دي ان الامة كلها ممكن انها تكون آآ بتجتمع لهذا الفتى؟ اه ما تقدرش تضره. سبحان الله شاب تاني في مكة

123
00:34:47.500 --> 00:35:07.550
احنا محتاجين بيت نجتمع فيه في بداية الاسلام وبيوت الكبار مرشحة للمراقبة. والناس كلها بتابعها. فهنختار بيت مين؟ عايزين نقعد في بيت حد يا ترى نقعد فين؟ نقعد فين؟ وكله مركز وكله مركز على النبي. يا ترى هيصلي فين؟ هيقابل اصحابه فين؟ هيدعوا الناس فين

124
00:35:07.650 --> 00:35:21.850
فمركزين جدا ومين اللي دخل ومين اللي خرج فاحنا عاوزين مكان يختار مين النبي صلى الله عليه وسلم يختار واحد بيلعب بابجي وقاعد في حي الصفا قاعد ضم لي يتفرج على اللي رايحة للاتو اللي جاية من العزة

125
00:35:22.300 --> 00:35:42.900
لا اختار النبي صلى الله عليه وسلم شاب انه يجلس في عقر دار شاب ينتسب الى اشرس اشرس بطن من بطون العرب تكن العداوة تكن العداوة للنبي لبني هاشم والنبي صلى الله عليه وسلم اللي هم بني مخزوم

126
00:35:42.950 --> 00:35:58.550
رأسهم طبعا ابو جهل فرعون هزه الامة فيختار النبي صلى الله عليه وسلم الارقم بيته فين؟ في وسط الايه؟ الاماكن دي لان كلهم مستحيل يختاروا ويفكروا ان ممكن الموضوع ييجي هنا

127
00:35:58.850 --> 00:36:16.050
طيب العزيم ده بقى كان سنه قد ايه العزيم اللي اختار القرار ده كان سنه قد ايه قيل ستاشر سنة وقول الجمهور تلتاشر سنة. تلتاشر سنة لسه ما خلصش ابتدائية

128
00:36:16.650 --> 00:36:38.500
ولكن معه من الشهامة والمروءة والرجولة ما يفعل هزا الامر سبحان وده كان دوره في الحياة بالمناسبة يعني الارقم مات امتى؟ مات في خلافة عثمان ابن عفان يعني عاش حياة النبي كلها. وابو بكر وعمر ومات في حياة عثمان. خلافة عثمان. حد سمع عنه من بعد الموقف ده؟ لأ

129
00:36:39.150 --> 00:36:57.300
ليه؟ الشاب فاهم هو بيعمل ايه؟ ايه الدور بتاعه؟ عزمة هزا الجيل مهما تكلمنا عنه ان شاء الله نصحب في هذه آآ السلسلة عزمة الاسلام هنتكلم عن الاسلام بالنزام الاخلاقي في الاسلام النزام الصحي النزام الاجتماعي ونشوف قد ايه ان الاسلام

130
00:36:57.400 --> 00:37:15.500
مختلف عن المناهج الارضية المنحطة في ايه وقد ايه وهنتكلم على عزمة من حملوا هزا الدين ونقلوه الينا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير وينفع بنا وبكم ويرزقني واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول من خير هزا واستغفر الله لي ولكم

131
00:37:15.500 --> 00:37:18.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته