1
00:00:00.200 --> 00:00:24.350
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وهنكمل تعليقات وشرح على كتاب صبغات للشيخ احمد السيد ربنا يحفظه ويبارك فيه وهندخل على الامر الثاني من الشبهات. حول التشريع الاسلامي شبهات حول الجهاد والقتال

2
00:00:24.350 --> 00:00:45.200
في الاسلام في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي او لو انت مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. او لو انت مهتم بالاسلام بشكل عام يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة

3
00:00:45.300 --> 00:01:05.300
اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس عشان تيجي لك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. الشيخ احمد السيد بيبدأ الكلام في هذا الموضوع وعن حق بيقول هذا الباب من اكثر الابواب حساسية عند غير المسلمين وعند المسلمين وعند كل الناس

4
00:01:05.300 --> 00:01:26.350
وبيقول لا يمكن تناول كل شيء فيه في هذا المقام المختصر. الموضوع باختصار شديد احنا مدركين كويس جدا كمسلمين مم انه بيتم استغلال بعض هذه المفاهيم الشرعية المتعلقة بالجهاد في الاسلام والمتعلقة بالقتال في الاسلام

5
00:01:26.550 --> 00:01:47.900
والمتعلقة بالغزوات والفتوحات الاسلامية. احنا بنقر ان بالفعل الاسلام والقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فيها مفاهيم متعلقة بالقتال والحرب والجهاد والغزوات والفتوحات والكلام ده كله. هذه المفاهيم تم استغلالها اكل سيء

6
00:01:48.000 --> 00:02:09.550
ففي النهاية اصبح في حساسية شديدة عند الكلام عن هذه المواضيع لان احنا بقى دخلنا في موضوع ايه آآ الارهاب والحرب على الارهاب والجماعات الاسلامية المجاهدة او المقاتلة اللي بترفع السلاح وبتسفك الدماء

7
00:02:09.550 --> 00:02:35.550
ماء والكلام ده كله. المشكلة الرئيسية هنا زي ما الشيخ احمد السيد بيقول ان فيه جماعات منتسبة للاسلام منتسبة للجهاد فهي جماعات جهادية او قتالية معاصرة بتحمل السلاح وبتقاتل وتقتل وتسفك الدماء بالفعل. هذه الجماعات بتقول ان هي اكيد

8
00:02:35.550 --> 00:03:03.100
على الحق هي متصورة ده وبتحاول تبرر افعالها بناء على نصوص شرعية. واصبح بالتالي بيتقال من غير المسلمين ان هذا هو الاسلام او هذا تطبيق للاسلام اللي بتعمله الجماعات الجهادية او القتالية المعاصرة. انا بعتقد ان هذه المسائل مسائل حساسة جدا جدا

9
00:03:03.100 --> 00:03:24.550
وان القضية مش بس فيما يخص الجهاد والقتال وحمل السلاح والحرب والكلام ده كله. هم بيعتقدوا ان هذه نتيجة مبنية على اصول معينة ومبنية على مواقف معينة ومبنية على تصرفات معينة. بمعنى

10
00:03:24.550 --> 00:03:42.550
ان هذه الجماعات بتقول ان بما ان الوضع كالاتي هذا يستلزم مننا ان احنا نطبق شريعة الجهاد وان فيه طرف معين يستحق القتال والقتل والحرب وسفك الدماء وهكذا. علشان كده انا

11
00:03:42.550 --> 00:04:03.500
قول ان القضية في غاية الخطورة لانه مش متعلق فقط بالتصرفات اللي الجماعات دي بتعملها لما حملت السلاح. لأ. متعلق ايضا بغمة ليه حملوا السلاح  وليه قالوا المفروض نجاهد ونحارب ونقاتل ونقتل

12
00:04:03.550 --> 00:04:33.000
انا بقول ان الامر مش بالبساطة اللي ممكن الناس تتصورها. لما الموضوع يصل الى درجة السلاح وقتل النفس اللي الاصل فيها التي حرم الله قتلها الا بالحق. الجماعات دي بتعتقد ان هي بتقتل بالحق. يعني دي نفس. اه هي في الاصل حرم الله قتلها

13
00:04:33.000 --> 00:04:54.550
لكن هم ما وقعوا في شيء جعلت لهذه الجماعات الجهادية القتالية الحق في انها تقتلهم. وفق الشريعة اسلامية. علشان كده انا بقول وبرضه الملاح ده بيقوله. اخطر شيء في الدنيا الفعل المبني على الايمان. يعني ايه

14
00:04:54.550 --> 00:05:24.550
فعل اللي مبني على الايمان بيجعل ضميرك مرتاح. وده بالحق وبالباطل. يعني ايه بالحق وبالباطل؟ واحد عمل جريمة قتل مع سبق الاصرار والترصد. فهو قاتل مجرم من الناحية النظرية الناحية الفلسفية اي قاضي هينظر الى هذه القضية هيقول ان ده قاتل مجرم هو بالفعل يستحق القتل. كويس

15
00:05:24.550 --> 00:05:48.250
فبالتالي ايه اللي هيحصل؟ المحكمة ستحكم عليه بالقتل بالاعدام. وفيه ناس هتنفذ هذه العقوبة تقتله بالفعل. الناس دي ضميرها هيكون متأنب؟ لأ القاضي اللي حكم عليه بالاعدام هيكون متأنب؟ لأ. ليه؟ لانه يعتقد اعتقاد راسخ ويقيني

16
00:05:48.300 --> 00:06:06.600
انه عمل الصح وان كان له الحق في انه يحكم عليه بهذا الحكم وانه بهزا الحكم بيرضي ربنا. وانه لو ما حكمش عليه بهذا الحكم يبقى هو مقصر ومتخاذل. وان ده هيؤدي

17
00:06:06.600 --> 00:06:26.600
الى نشر الفساد في الارض وهكذا. الامر خطير فوق ما نتصور. والاصل فيه في النهاية مفاهيم شرعية وحوار ومجادلات ومناظرات وتصورات علمية. الاصل في حل كل هزه المشاكل. انا كشخص اعمل في الحوار الاسلامي المسيحي

18
00:06:26.600 --> 00:06:46.600
واعمل في مجال القضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. باعتقد ان الناس اللي انا بحاورهم النهاية والمنتهى اما جنة او نار حياة ابدية او موت ابدي. انت يا حبيبي لو مت على هذه العقيدة الباطلة هتخش النار خالدا فيها ابدا. سواء انت كنت

19
00:06:46.600 --> 00:07:06.350
مسيحي او كنت يهودي او كنت بوذي او كنت ملحد ما دام اقمت عليك الحجة والكلام دا كله. فانا باعتقد ان هذا امر خطير جدا جدا. ايضا موضوع خطير جدا جدا. ان احنا نتحاور في شيء قد يؤدي في النهاية ان انت تحمل سلاح وتقتل شخص

20
00:07:06.750 --> 00:07:32.400
نصوص شرعية كثيرة جدا جدا جدا بتتكلم عن ان سفك دم رجل مسلم مؤمن بغير حق ده امر خطير جدا وذنب عظيم جدا جدا عند الله عز وجل اما انا كشخص اتعامل مع غير المسلمين. كل قضيتي في هذا الموضوع ان انا ابين ان الاصل في

21
00:07:32.400 --> 00:08:02.500
في المسألة القتال في الاسلام والجهاد في الاسلام لا يؤدي الى المفاهيم المعاصرة المنكرة. اللي هو الجماعات الارهابية والكلام ده كله. وان انا كشخص اتعامل مع غير المسلمين اوضح الضوابط والقواعد والاحكام المتعلقة باصل هذا التشريع. يعني ازاي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

22
00:08:02.500 --> 00:08:26.750
الصحابة قاتلوا غير المسلمين والامور المتعلقة بالفتوحات الاسلامية والرد على شبهة انتشار الاسلام بحد السيف. وكنت عملت قبل كده فيديوهين متعلقين بالفتوحات الاسلامية وخصوصا الفتح الاسلامي لمصر وبينت ووضحت آآ المسلمين لما فتحوا هذه البلاد كان مرحب بهم جدا

23
00:08:26.850 --> 00:08:41.950
من اهل هذه البلاد وان هم اقاموا الحق والعدل وان ما كانش فيه آآ مذابح ولا اضطهادات ولا سفك دم وان هم اقاموا الحق والعدل في النهاية بقول الكلام اللي بيقوله الشيخ

24
00:08:42.100 --> 00:09:00.750
احمد السيد اي تصرفات معاصرة لحمل السلاح وقتال وقتل وسفك دماء هم يحاكموا الى الاسلام مش هم التطبيق العملي للاسلام. والتطبيق العملي للاسلام هو فعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة

25
00:09:01.050 --> 00:09:21.050
فهم يحاكموا الى الاسلام. تعرض اعمالهم على نصوص القرآن وهدي النبي صلى الله عليه وسلم في في القتال وتوجيهاته. فما وافقها افذاك وما خالفها فانه لا ينسب الا الى من ابتدعها وعملها. وبرضه بارجع وباقول ان الامر اخطر مما نظن ونتصور

26
00:09:21.050 --> 00:09:41.050
لذلك انا بقول ان انا بكتفي بالاصل. لمازا شرع الله عز وجل القتال في الاسلام والجهاد في الاسلام؟ ودايما بقول علشان تناقش هذا الموضوع لازم تناقشه بشكل تاريخي. وان الاصل في

27
00:09:41.050 --> 00:10:04.750
اسلام ان المسلمين حملوا السلاح لا لشيء الا للدفاع عن نفسهم. ورد العدوان عليهم دي اول نقطة وتاني نقطة لازالة الذين لا يريدون نشر الدعوة الاسلامية بيقفوا امام الدعوة الاسلامية بالسلاح والحرب

28
00:10:04.800 --> 00:10:31.300
هم النقطتين دول. الله عز وجل يقول في سورة الحج اذن للذين يقاتلون يقاتلون يعني ايه؟ يعني ابتدى عليهم العدوان والقتال اولا ابتداء وقعدوا اكتر من تلتاشر سنة يقاتلون وكانوا مأمورين بالصبر. وتحمل الاذى وعدم الرد

29
00:10:31.450 --> 00:10:51.450
ثم اذن لهم ان هم يدفعوا هذا الاذى وهذا العدوان عنهم. اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير الذين اخرجوا اخرجوا وكانوا مستسلمين لده. الذين اخرجوا من ديارهم

30
00:10:51.450 --> 00:11:11.450
ان بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وصلواته ومساجده يذكر فيها اسم الله كثيرا ولا ينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز

31
00:11:11.450 --> 00:11:31.450
وبالتالي القرآن بيأرخ وبيوضح ان المسلمين تعرضوا لظلم شديد وابتدى عليهم العدوان والقتال وهم ظلوا صابرين واخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله. ربنا اذى لهم ان هم

32
00:11:31.450 --> 00:11:52.100
يدفعوا هذا الاذى عنهم وان هم يقاتلوا عن نفسهم ويحموا نفسهم. ايضا الله عز وجل يقول في سورة البقرة والاية دي تعتبر عمدة في الباب. وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم

33
00:11:52.100 --> 00:12:13.700
ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. فبالتالي امتى يحدس قتال هذا في اصل الدعوة في اصل البعثة الاسلامية وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لما الناس تيجي تحاربنا وتقاتلنا مسموح لنا ان احنا نقاتلهم وندفع الاذى عنهم

34
00:12:13.800 --> 00:12:33.800
مع مراعاة الحق والعدل ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. دايما الله عز وجل بيذكر ان لما المسلمين تعاملوا بقوة يفضل فيه عندهم مراعاة للحق والعدل وعدم الظلم والاعتداء. رغم ان طوال التاريخ الاسلامي

35
00:12:33.800 --> 00:12:53.800
من بدايته حتى وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الغالب المسلمين كانوا هم المستضعفين وكانوا هم الاقلية وكانوا هم هم الاقل عتادا وعدة. لكن بسبب ايمانهم بالله عز وجل وبسبب ان هم بينصروا الحق بيدفعوا الاذى والظلمة

36
00:12:53.800 --> 00:13:16.700
عن نفسهم ربنا كان بينصرهم. ايضا نقاط في غاية الاهمية. ان الناس اللي بتتكلم عن القتال والحرب والكلام ده في الاسلام يجهلوا او يتجاهلوا جوانب الرحمة والرفق في احكام الجهاد في الاسلام او القتال او الحرب التشريعات المتعلقة بالقتال والحرب. خلوا بالكم انا

37
00:13:16.700 --> 00:13:36.700
تكلم عن اصل المسألة في الدعوة الاسلامية. مش باتكلم عن تطبيقات متأخرة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه اب وقلنا ان التطبيقات المتأخرة تتحاكم للاسلام مش هي الاسلام. فبالتالي لما نرى الحروب اللي خاضها

38
00:13:36.700 --> 00:13:57.350
محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه نجدهم التزموا بذلك. التزموا بايه؟ انه مثلا عدم جواز استهداف النساء والاطفال والكف عن قتال المحاربين اذا هم رجعوا عن كفرهم. وابقاء الكفار او اهل الكتاب على كفرهم ودينهم اذا هم دفعوا

39
00:13:57.350 --> 00:14:21.350
او الجزيرة. ومسألة الجزية دي يعني لها قضية لوحدها. على سبيل المثال المسلمين كانوا عاوزين يدعوا اهل مصر اسلام ويرفع الظلم عن اهل مصر فازالوا جيوش الدولة الرومانية التي كانت تحارب الاسلام من البداية اصلا. لما ازالوا جيوش الدولة الرومانية مكنوا اهل

40
00:14:21.350 --> 00:14:41.350
مصر الاقباط من بلدهم. ورجعوا البابا من يمين علشان يمسك كنايسه. والكلام ده انا زكرته في الفيديوهين اللي اتكلمنا فيها عن الفتوحات الاسلامية بشكل بشكل عام وفتح مصر بشكل خاص. فيه طبعا اقباط كثر دخلوا في دين الله افواجا وفيه اقباط ظلوا على ديانتهم المسيحية زي ما هم. في

41
00:14:41.350 --> 00:15:01.650
قابل دفع الجزية ودفع الجزية قلنا انه مبلغ اقل بكثير جدا جدا حتى من الضرائب الباهظة التي كانت تفرض آآ من الحكام الرومان على مصر. وان حتى كانت اقل من الزكاة اللي كانت بتؤخذ من المسلمين وهكذا. وان اغلب الاقباط كانوا معفيين

42
00:15:01.650 --> 00:15:16.450
من الجزية وقرأنا اقتباسات كثيرة بتتكلم عن ان تقريبا ربع آآ السكان كانوا بس هم اللي بيدفعوا الجزية يعني ان الجزية كانت تقريبا دينارين في السنة كلها حاجة تافهة يعني

43
00:15:16.600 --> 00:15:36.600
في النهاية بنقول ببساطة ان هذه الجزية نوع معين او قسم معين من المال اللي بيؤخذ من رعايا الدولة غير المسلمين في مقابل الخدمات اللي الدولة بتوفرها لهم. اللي اغلب القائمين عليها اصلا من اهل البلد نفسهم. ايضا من اخلاق المسلمين تحريم الغدر

44
00:15:36.600 --> 00:15:57.950
مع كل احد في النهاية هناك معاني سامية واخلاق عالية في الحرب غير يعني غير موجودة اصلا عند غير المسلمين. ايضا نقطة اخرى في غاية الاهمية اتكلم عنها الشيخ احمد السيد ان الناس بتتجاهل ملايين البشر الذين قتلوا على ايدي غير المسلمين. وان احنا لو ذكرنا

45
00:15:57.950 --> 00:16:22.550
كل الحروب التي كانت باسم الاسلام سواء عادلة وحقيقية او كانت ممارسات باطلة. الاسلام يدينها اصلا. سنجد اجمالا ان الحروب الاسلامية ما كنتش هي المشكلة في البشرية. وان البشرية عانت اكسر بكسير جدا في الحروب العالمية اللي المسلمين ما كانوش طرف فيها

46
00:16:22.550 --> 00:16:42.550
حروب دينية اخرى زي الحروب الصليبية او حروب اخرى كثيرة كانت ضد المسلمين والمسلمين كانوا هم النسبة اكبر من الضحايا فيهم او حروب اخرى عملها الشيوعيين الملحدين اللي قضت على ملايين الناس. الشيخ احمد السيد هنا بيقول دوافع القتال

47
00:16:42.550 --> 00:17:06.850
بالاسلام. وزي ما قلت انا هنا مهتم باصل الدعوة الاسلامية واصل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وليه المسلمين ابتداء كانوا بيقاتلوا وقلت سبب من اتنين يا اما رد العدوان يا اما ازالة الجيوش التي تمنع الدعوة الاسلامية بالسلاح. فهنا بيقول ودي نقطة في غاية الاهم

48
00:17:06.850 --> 00:17:26.850
اهمية ليست دافع للقتال في الاسلام اجتثاث الكفار. ولا افنائهم قتلا. اللي يتصور ده فده من ابطال باطل. وانما الدافع لذلك هو نشر دين الله بازالة الطغاة المتسلطين على رقاب الضعفاء. ده المتعلق ايه بالفتوحات الاسلامية وانتشار

49
00:17:26.850 --> 00:17:50.600
والنقطة الاولى اللي انا قلت عليها ان هو ايه؟ ازالة الظلم عن المسلمين. ان ناس ابتدأوهم اولا بالقتال والحرب للذين يقاتلون بانهم ظلموا ان هم يقاتلوا هاختم هذا الفيديو بان موضوع القتال في الاسلام وانتشار الاسلام بحد السيف والجهاد في الاسلام والكلام ده كله من المواضيع اللي

50
00:17:50.600 --> 00:18:08.250
المكتبة الاسلامية زاخرة بها. وفيها كتب كتبها مسلمين وفيها كتب كتبها غير مسلمين. هختم هذا الفيديو بان كل مسلم لابد ان يدرك مدى المسئولية الملقاة على كتفه لما يتكلم عن الاسلام ويدعو الى الله عز وجل

51
00:18:08.550 --> 00:18:26.250
لو كلامك ده ممكن يؤدي الى ان شخص يرفض الاسلام ويظل كافرا هذا امر في غاية الخطورة لو كلامك ده هيؤدي الى ان المسلمين يطبقوا الاسلام بشكل خاطئ وهذا قد يؤدي الى سفك دماء او يؤدي باقل

52
00:18:26.250 --> 00:18:45.450
للاضرار انه يطبق الاسلام بشكل خاطئ مما يجعل ان غير المسلمين ينفروا من الاسلام هذا امر في غاية الخطورة اسأل الله عز وجل ان اكون اهلا للكلام عن الاسلام وعن دين الاسلام العظيم بالحق والصدق والعدل. واذكر نفسي واياكم بقول الله

53
00:18:45.450 --> 00:19:00.400
عز وجل قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. لابد ان تكون الدعوة على بصيرة. ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن

54
00:19:00.500 --> 00:19:10.500
ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منه. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجاب

55
00:19:10.500 --> 00:19:25.250
ولا تنسى ان تقم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان مثل هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية تقوم بزيارة صفحتنا على بيترون ستجدوا رابط اسفل الفيديو

56
00:19:25.350 --> 00:19:45.123
الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته