السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دلوقتي هنتعامل مع شوبة من اخطر الشبهات وهي شبهة ناقصات عقل ودين. يقول لك نبيكم قال عليكم يا ستات يا مسلمات انكم ناقصات عقل ودين. فين احترام المرأة
يعني ازاي تقبلوا ان يتقال عليكم كده؟ انتم ناقصات عقل ودين مش مسلمة ومحجبة؟ ومتدينة وبتدعي لربنا انت ناقصة عقل طبقا لدينك طبعا عشان نفهم الكلام ده لازم نفهم السياق بتاع المسألة
حصل ان في المدينة سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه رجع بيته بيقول حاجة لزوجته فزوجته رجعته في الكلام كيف تراجعيني يا امرأة ازاي تتضايق من شيء لا يضايق النبي صلى الله عليه وسلم
يا حفصة بنته ما هو كان حمى النبي عليه الصلاة والسلام. هي حفصة رجع زوجها؟ قالت نعم هي قالت لي انها بتراجع جوزها طبعا اتضايق جدا وخرج وانطلق الى قبل ما يروح لبنته راح لبيوت بعض امهات المؤمنين وسألهم
انتم بتراجعوا النبي عليه الصلاة والسلام؟ قالوا اه. نعم. نراجعه كسيرا غاضب جدا وكان زعلان عشان عشان النبي ممكن يكون آآ هذا يدخل الحزن عليه راح على بيت بنته تخبط على الباب فتحت قال لها انت تراجعي زوجك؟ قالت له نعم انا وراجع
يعاقبها قالت له لا لا لا انت لا يعني يعني لا لا يعني تغضب من شيء لا يغضب زوجي. وهو اصلا النبي صلى الله عليه وسلم ليس من حقك ان تغضب حتى
لا لا لا استأذني لي على رسول الله انا عائز اخد ازن انا عائز اقابله مش هينفع كده اللي بيحصل ده. اخذت الاذن وذهب للنبي صلى الله عليه وسلم دخل على النبي فالنبي كان مبتسما قال له اجلس يا عمر فاجلس
ما لك والنساء؟ انت عامل مشاكل ليه مع النساء في المدينة؟ قال له والله يا رسول الله يعني احنا كنا ناس في مكة اه نحكم بيوتنا. لكن لما جئنا الى قوم اه ما حدش يغتاب الانصار فقال تعلمت نساؤنا من ادب نساء الانصار
صار مجتمع برضه المدينة مجتمع زراعي متحضر اكتر من مجتمع مكة اللي هو مجتمع بدو ورحل وقبائل وتجارة آآ كان في حتة آآ حرية اكثر آآ في البيوت بين النساء والرجال
الرسول عليه الصلاة والسلام لاحظ سيدنا عمران عنده ما يسمى النهاردة يعني الانحياز للجنس الرجالي قال له ومن المرأة يا عمر؟ اليست المرأة امك واهل مكة رجال يحترموا الام جدا
مع انهم يعني منحازين ضد النساء. لكن يحترموا الام قال بلى يا رسول الله. طبعا قال اليست المرأة اختك وهم يتعاملوا مع الاخت الكبيرة زي الام ايضا بلى يا رسول الله ازا المسألة مش مسألة مين رجل ومين امراة امرأة يا عمر؟ يعني تغير بقى
لكن طبيعة النبي صلى الله عليه وسلم انه يتعامل دايما مع الطرفين. وهذه الطبيعة القرآنية على فكرة يعني يعني القرآن الكريم يخاطب الاغنياء ويحثهم على الانفاق. لا ونهارا وسرا وعلنا
ويخاطب الفقراء ويحثهم على عدم الاستجداء ويثني على الفقراء الذين لا يسألون الناس الحافا. دايما يتعامل مع الطرفين زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام تعامل مع اللي عند عمر كرجل
بقى مع نساءهم بقى ايه؟ العيد داخل انا عايز كل النساء تأتي. كله يطلع لي حتى الحيض ما يفضلوش في بيوتهم. حتى اللي ما بتصليش تجي لي على المصلى عايزهم ضروري
وعن ابي سعيد الخدري والحديث في البخاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضحى او فطر. هو مش فاكر كان عيد اضحى ولا عيد فطر الى المصلى
فمر على النساء يعني ازا راح للنساء وحدهم ليس امام الرجال ما كانش معه غير صحابي او اتنين سمعوا اللي حصل وحكوا لنا اللي حصل. لكن بينه وبين النساء وطلب اجتماع مع كل النساء. حتى الحيض يطلعوا
تيجو ده في اجتماع مهم يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن اكثر اهل النار وقلنا وبم يا رسول الله؟ ليه ؟ قال ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن
قلنا وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال اليست اليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ دي شبهة تانية هنتكلم فيها؟ قلنا بلى قال فذلك نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلنا بلى قال فذلك آآ نقصان دينها. لكن خلينا بقى في الحتة دي
ما رأيت انا ما شفتش ناقصات عقل ودين اسلب للب الرجل الحازم منكن او اذهب للب يعني تقدروا يعني يا ناقصات العقل والدين ما فيش حد يقدر يلعب بمخ اتقل راجل زيكم زي الواحدة فيكم
اي واحدة فيكم تلعب تودي اي راجل البحر وترجعه عطشان هذا اطراء عليهم على فكرة ليس فيه اي اهانة خالص الحاجة التانية الرسول عليه الصلاة والسلام ليس من طبيعته ولا من اخلاقه ان هو آآ يعني آآ
يعنف احد يوم العيد اذا هذا كان كلام بيني وبينهم يتقبلوا منه اي كلام خاصة لو كان مش امام الرجال عشان ما يبقاش فيه احراج لهم وبدأ بمزحة معهم يمزح معهم
الرسول عليه الصلاة والسلام من سنتي انه كان يمزح كثيرا وده معروف. لكنه لا يقول الا حقا فقال لهم يا ناقصات العقل والدين ما فيش ناقصات عقل ودين اكتر منكم ويقدروا يودوا اي راجل يلعبوا بمخ اي راجل. يعملوا فيه اللي هم عايزينه
اتقوا ربنا شوية هو يمزح لكنه لا يقول الا حقا فعلموا ان ما يقوله حق ايضا تعالى بقى ازاي تقول ناقصات عقل ودين قال لهم مش في الشهادة الشهادة على البيوع وعلى على الامور المالية
شهادة المرأة الرجل بتساوي شهادة امرأتين؟ قال له اه صح. طيب مش انتم بيجوا لكم فترة ما بتصوموش وبتصلوا فيها؟ قالوا اه صح. قالوا هو ده اللي حصان ده المقصود به وليس نقصان في الدين بمعنى ان المرأة اقل من الرجل تقوى
وليس معنى ذلك ان المرأة ستكافئ اقل من الرجل. لكن مجرد نقصان في التكاليف فقط وتاني مرة اخرى انا اكررها ومصر عليها انها كانت يوم العيد ويوم العيد هذا ممكن يكون مزاح من النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لا يمزح الا بالحق ايضا
طيب آآ ده هيقودنا الى شبهة اخرى هناخدها في الفيديو القادم. وهي شبهة شهادة المرأة لماذا شهادة الرجل تساوي شهادة امرأتين؟ وهل هدف فعلا كلام حقيقي؟ ام لا نتكلم ان شاء الله في الفيديو القادم في الموضوع ده؟ سلام عليكم