انه قد انقطع عن اداء الصلاة والصيام لمدة سنتين ونصف بسبب مرض الشلل النصفي الذي اصابه. واستمر معه خلال هذا به المدة وبعدها استطاع الجلوس وبعض الحركة اليسيرة فعاد الى اداء الصلاة والصيام حسب قدرته. ولكنه متألم بالنسبة
سنتين والنصف الماضيتين بسبب تركه للصلاة والصيام خلالها. ولا يستطيع القضاء فما العمل وماذا يجب عليه؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد. فان المريض يصلي على حسب حاله ان قياما ان كان يستطيع
او قعودا ويومئ بالركوع والسجود او على جنبه ويومئ كذلك بالركوع والسجود. تركك الصلاة في فترة المرظ خطأ منك ما دام ان عقلك ثابت وتفكيرك موجود فانك تصلي على حسب حالك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. تصلي بحسب مقدرتك ولو على جنب وتومئ
رأسك الركوع والسجود تكون متوجها الى القبلة او مستلقيا ورجلاك الى القبلة وتكون مستقبلا برأسك ووجهك الى القبلة وتؤمن بالركوع والسجود. الحاصل ان المريض لا يترك الصلاة ما دام نقله موجودا وتفكيره سليما فانه يصلي على حسب حاله وتركك للصلاة وانت تستطيع ان تصليها ولو
على الصفة التي ذكرناها تركك لها خطأ ويجب عليك قضاؤها وتقضيها على حسب استطاعتك ان استطعت ان تقضيها متتابعة جميعا فانه يجب ذلك والا تقضيها على حسب ما تستطيع ولو وزعتها مثلا على الايام حسب استطاعتك حتى آآ تؤدي
بها حتى تقضيها جميعا ولو في فترات آآ تقضي في كل فترة ما يمكنك فانه يجب عليك ذلك. اما صيام فان الله سبحانه وتعالى رخص للمريض ان يفطر اذا كان الصيام يشق عليه او يضاعف عليه المرض
ولكن يجب عليه القضاء فيجب عليك ايضا قضاء الصيام الذي تركته في فترة المرض ويكون القضاء على حسب استطاعتك. ان استطعت ان متواليا قضيته والا يجوز لك ان تقضيه متفرقا على حسب استطاعتك. وما دام والحمد لله انك الان تصلي اداء وتصوم اداء
فانها باستطاعتك ايضا ان تصلي القضاء وان تصوم القضاء الذي عليك. ويكون ذلك على حسب استطاعتك والصفة التي لا تشق عليك مستقبلا والله تعالى اعلم. جزاكم الله خيرا. اه بالنسبة للصيام يبدو انه حتى وقت ارساله الرسالة لم يصم
عجزه عن الصيام هل يعتبر مرضه هذا مما لا يرجى برؤه؟ هو يقول انه يصوم قضاء انا سمعت في سؤاله انه يصوم الان قضاء اداء الصلاة يقول عاد الى اداء الصلاة والصيام والصيام حسب قدرته ما دام انه قدر على الصيام فانه يقدر على القضاء ان شاء الله لكن كن على حسب
عليه. اما لو قدس نعم ان المرض يكون مزمنا ولا يستطيع معه الصيام ولا يرجى شفاء لهذا المرض فانه يطعم عن كل يوم مسكينا. نعم نعم لكن هو يقول انه عادت اليه استطاعته للصيام. نعم. يطعم في حالة الاطعام يطعم عن الماضي وعن الحاضر فيما لو
شهر رمضان. نعم. يطعم عن كل صوم تركه من رمضان الماضي والحاضر. كل الصوم الذي تركه وهو لا يستطيع قضاءه لزمانة المرض معها انه يطعم وكل يوم مسكينة. نعم