1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
تقول بانها ام بعد ان تزوج ابنها تغير عليها وبدأ ينكر معروفها. ويدافع عن زوجته امامها. ويحملها مسؤولية اخطاء تلك الاخطاء التي تقع بينها وبين زوجته. ويقول لامه انك تغارين من زوجتي لانها اجمل

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.700
منك وانت تحبين المشاكل مع ان الحقيقة غير ذلك تماما هذه المشكلة التي تعرضها السائلة ترجو من فضيلتكم نسخة توجيه حيالها جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

3
00:00:42.700 --> 00:01:17.700
هذه المسألة يكثر وقوعها وقد يكون السبب الابن او الزوجة زوجة الابن او الام ان يكون السبب مشتركا من كل الزوجة ومن الاذن او من الزوجة ومن الام او من الام

4
00:01:17.750 --> 00:02:00.950
ومن   ونمر معلوم ان كل واحد  ازيك وزوجته ومن العنف له حقوق وعليه حقوق   الام لها حقوق على ابنها ولا حقوق على زوجة ابنها. الله المستعان صلى الله عليه وسلم حينما سأله رجل قال يا رسول الله

5
00:02:01.300 --> 00:02:31.400
من اولى الناس بحسن صحبته؟ قال عمك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك فالام لها حق عموما على ابنها وقد قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما ابلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف

6
00:02:31.400 --> 00:02:55.400
وقل لهما قول كريما واغفر لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فلا يجوز له ان يقصر في حقها ولا ان يتعدى عليها بسوء ابدا لا بسمعه ولا ببصره ولا بيده ولا بلسانه. الله المستعان

7
00:02:55.400 --> 00:03:25.200
يجب عليه هذا الشيء والا فان الامر خطيرا عليه بالنسبة لما قد يترتب عليه من عقوبات في الدنيا عقوبات  واذا حصل من امه شيء من التقصير عليه فانها فانه يتحمل

8
00:03:25.200 --> 00:04:01.100
ذلك ويعتبر ذلك من وجوه البر بامه  وكما ان للام حقا على ابنها وكذلك له حق عليها من جهتي انها لا تسلك معه مسلك الافراط فتحمله ما لا يطيقه من

9
00:04:01.350 --> 00:04:33.950
الامور المالية الو يتكلم عليه بكلام لا يجوز لها ان تتكلم به كما اذا تكلمت كلام يكون فيه غيبة او نمنة كل هذا لا يجوز لها ان تفعله وكونها ام لا يثير لها

10
00:04:34.050 --> 00:05:08.700
او ما يسوغ لها  عن كوننا ابن مروان باي وجه من وجوه الظلم  وعلى الزوج ان يضع لزوجته منهجا من ناحية تعاملها مع النهي فيبين لها الوجوه الحسنة التي تتعامل بها

11
00:05:08.750 --> 00:05:51.900
مع امة ويبين الوجوه السيئة التي تتجنبها مع   وبالنظر الى علاقة الام بالزوجة لا يجوز للاميين ان تتعامل مع الزوجة معاملة يكون فيها اساءة على هذه الزوجة فلا تبخسها حقها

12
00:05:52.200 --> 00:06:25.550
يتكلم بها عند ابنها بما ليس فيها فان الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الايمي وما تخفي الصدور واذا فرض انه حصل شيء من الخطأ من جهة الزوجة فانها تتحمل ذلك في مقابل تتحمل الام ذلك في مقابل

13
00:06:25.900 --> 00:07:01.750
بقائي هذه الاسرة ومن جهة معاملة الزوجة للام تأخذ بالمنهج الذي سلكه الذي وضعه لها زوجها ويكون هذا المشلك مسلكا شرعيا ليس فيه افراط ولا تفريط السلام عليكم لامه ولا يكون فيه تقصيرا

14
00:07:02.200 --> 00:07:35.900
باي وجه من وجوه التقصير من الزوجة في حقي الام ولا يجوز لزوجتي ان تتدخل بين الام دي وبين ابنها وتتكلم مع الابن هنا يحدث فرقة بينه وبين امه. بل تحرص

15
00:07:36.100 --> 00:08:12.900
على لم الشمل ثم انه  على كل من الزوج ومن الزوجة التنبه الى اما ما يحصل من كل منهما من المعاملة مع هذه الام فان اولادهم في المستقبل ويتعاملون مع كل منهما

16
00:08:12.950 --> 00:08:41.500
بهذه المعاملة وقد قال صلى الله عليه وسلم بروا اباءكم تبركم ابناؤكم وعندما يقول الاذن ببر امه يهيئ الله له اولاد يبرونه في الوقت الذي هو في امس الحاجة الى البر

17
00:08:41.600 --> 00:09:06.000
وكذلك الزوجة عندما تحسنه الاسرة مع ام زوجها فان الله اذا رزقها اولادا في المستقبل تزوجوا فان زوجة كل واحد منهم تتعامل مع هذه الزوجة كتعاملها مع ام زوجها ان

18
00:09:06.000 --> 00:09:13.448
حصلت وان اساءت وجزاء سيئة سيئة مثلها وبالله التوفيق