والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسبون رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. هذا هو الدرس السابع من شرح من شرح ايه؟ شذى العرف في فن الصرف شيخنا كنا نتحدس عن الفعل المضارع
وقلت ان الفعل المضارع علامته التي تميزه عن الماضي وعن الامر قبول لم قبول ايه يا شيخنا؟ لم فالكلمة عندما تقبل لام يبقى ده فعل يا شيخنا مضارع. وقلنا للمضارع لابد ان يبدأ بحرف من حروف انيت
اللي هو الهمزة والنون والياء والتاء سميت حروف مضارعة لانها عندما تدخل على الماضي اصبح يضارع الاسم يعني يضرب مسل ضارب كلاهما على اربعة احرف يعني. صح دي اسمها حروف ايه يا شيخنا؟ مضارع من مضارع. ايوا. يبقى الاسم
اصبح الفعل يضارع الاسم يعني يشبه في اللفظ والحركات والسكنات وهذا السبب في اعرابه يعني دايما فعلا ماضي مبني وكذلك الامر المضارع ده رغم انه افعال لماذا اعرب؟ لانه اشبه الفعلة. الحزب
لعل انه اشبه الاسم. صح يا شيخنا؟ اه فانا بقول زيد يضرب اقول لن يضربا لم يضرب فيرفع وينصب ويبزم طيب لماذا دخله الاعراب اقول لانه شابه الاسم اسم الفاعل يعني
تضارب مش يضرب بالحركات والسكنات وحتى في الزمن شيخنا واضح؟ نعم. زاد يضرب الولد ضارب الولد يضرب الولد الان ها ضارب الولد الان يضربه غدا اقول ضاربه غدا فبينما يا شيخنا ايه
شبه طيب يبقى المضارع معناها المشابه الامر ما دل على حصول شيء بعد زمن التكلم. لما اقول اجتهد يعني في المستقبل صح يا شيخنا وعلامته الدلالة على الطلب وان يقبل المخاطبة
يعني ممكن تقول لابنك اجلس تقول للبنت اجلسي قال تعالى فكلي واشربي وقري عينا. فاهم يا شيخنا نأتي الان الى اسم الفعل اسم الفعل يا مولانا ما دل على الفعل ولكن لا يقبل علامة الفعل
في اسم فعل ماضي هيهات بمعنى بعد شتان بمعنى افترقا طب ما الفرق بين هيهات بمعنى بعد. ما الفرق بين بعد وهيهات بعد تقبل تاء التأنيس اقول الطريق بعدت لكن هيهاتها لا تقبل تاء التأنيس لا تقل هيهات
صح يا شيخنا طيب اسم الفعل الامر لما اقول وي بمعنى اتضجر اوف اوفي بمعنى تضجر وي بمعنى اعجب. وي كأنه لا يفلح الكافرون يعني اعجب لعدم فلاح الكافرين كلمة اه يعني اتوجع
طب ما الفرق بين اه واتوجع اتوجع تقبل لم؟ اقول لم اتوجع لكن لا يصح ان تقول لم اف او لم ويل واضح يا شيخنا فعل الامر اسم فعل الامر مسل صه بمعنى اسكت. امين بمعنى استجب
صح يا شيخنا يبقى كلمة صه بمعنى ايه؟ اسقط ما الفرق بين اسكت وبين صح اسكت تقبل ياء المخاطبة اقول يا بنتي اسكتي لكن لا تقل لها صهي يبقى عندنا يا شيخنا الافعال ثلاثة ماض ومضارع وامر
الماضي علامته ان يقبل تاء التأنيس الساكنة صح؟ هم طيب لما تورد في الشتانة وهيهات شتان بمعنى افترقا هيهات بمعنى بعودة. هم هيهات العقيق ده اسم جبل يعني بعد العقيق
هيهات قلنا اسم فعل ماضي بمعنى بعودة لماذا قلنا اسمي فعل ماضي؟ لانه يدل على الماضي ولكن لا يقبل علامته طب اسم فعل المضارع مسلاويين بمعنى اعجب اوف بمعنى اتضجر ولا تقل لهما اف
صح يا شيخنا وده لما يدخل التنوين ده يسمى تنوين تنكير يعني في فرق بين اف واف فيها قراءتان يعني. نعم. او اكثر يعني توفي يعني لا تتأفف من موقف معين. اف لا تتأفف من اي موقف يعني. هم
طيب كلمة صه بمعنى اسكت ده اسم فعل امر يدل على طلب لكن لا يقبل لا يقبل ياء المخاطبة بعد ذلك يا شيخ محمد نأتي الى التقسيم الثاني للفعل. ينقسم الى صحيح هو معتل. كل ان شاء الله دروس سهلة يا سيدنا صح؟ امين. اسمع يا سيدنا العلم يا مولانا
الصحيح ما خلت اصوله من احرف العلة صليت على الرسول؟ يعني كلمة تاء تاب على وزنه يا شيخنا فعل. فعل. هنجده خلت حروفه الاصلية من حروف العلة. تمام الواو والالف والياء. فده اسمه ايه يا شيخنا؟ صحيح. اسمه ايه؟ صحيح. طب ثمان حرف العلة ان سكن وانفتح ما قبله يسمى لينا
يعني كلمة ثوب كلمة عين ها؟ كلمة بيت ده اسمه ايه؟ اسمه ايه يا شيخنا؟ ليم يعني الياء الواو اذا سكنتا وفتح ما قبله يسمى ايه؟ لين. صح يا شيخنا
طيب بيقول حق الصحيح نعم! يلحق بالصحة لا لم يلحقش بالصحيح يا شيخنا تقللين بس هو بنفرق يا مولانا بين حرف المد وحرف اللين حروف المد المذكورة في كتب التجهيز اللي هو نوحيها
بالواو يكون قبلها ضمة الياء يكون قبلها كسرة وينعرف يكون قبلها فتحة قال قيل يقول فاهم ولا لأ ؟ تمام. يبقى يقول الواو قبلها دي اسمها حروف مد انما حروف اللين من حروف العلة بس قبلها فتحة. الواو ساكنة وقبلها فتحة. يعني طول حظ بحروف الهم يعني. اي نعم
فهمت ولا لأ؟ واو ويا سكنا وانفتح فهمت ولا لا هي من حروف العلة لان لما اقول لك حروف العلة سلاس الف واو ياء فالواو والياء اذا سكنتا او فتح ما قبلها اسمها حروف لين
طيب الواو اذا ضم ما قبلها طبعا الالف لابد ان يفتح ما قبله خلاص بس اظن واضح يا شيخنا المعتل ما كان ما كان احد اصوله حرف علة احد يا شيخنا ايه؟ اصوله. اصوله حرف ايه؟ علة. هم
لما اقول مسلا وجد وقال وسعى. صليت على الرسول وجاد فعل الواو بيتفاءل كلمة. نعم ده هيسمى عندنا مسال. يسمى عندنا يا شيخنا ايه؟ لانه ماثل السالم عند اسناده للضمائر
لما اقول وعد اقول وعدت وصل وصلت وصلنا وصلوا وصل زي ما اقول ايه؟ ضرب اقول ضربوا. فهمتوا يا شيخنا يعني عندما يسند الى الضمائر لا يحدس فيه تغيير. عشان كده يسموه ايه؟ مثال
يعني ماثلت صحيح او ماتل السالم عند اسناده الى الضمائر طيب يبقى المعتل يا شيخنا لما كان احد حروفه الاصلية ايه ماشي يا مولانا؟ هو يذكر هذا تفصيلا يعني يبقى كيف نفرق بالمعتل وبين الصحيح
الصحيح كل حروفه صحيحة خلت من حروف العلة. تمام المعتل ما كان احد حروفي الاصلية حرف علة في الفاء زي وعد وصل العين زي قالب اللام زي سعى ودعا. مم
صح يا شيخنا؟ صحيح بدأ يقسم الصحيح ويقسم المعتل الصحيح ينقسم الى سالم ومضاعف ماشي يا مولانا؟ مم. ومهموز اكتب بقى سبورة احسن يا شيخنا اكتب على السبورة يا مولانا
طيب اللهم يسر واعني يا رب اسمع يا سيدنا الشيخ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم تقبل يا رب. وخالص لوجهك الكريم
اسمع يا سيدنا الدكتور الفعل انجب ولدين احدهما صحيح والثاني معتل الصحيح تنقسم الى سالم ومهموز ومضعف المعتل هينقسم الى مثال واجوف وناقص وفي لفيف مفروق ولفيف مقروء طيب الصحيح
تعرفه كما قال الشيخ ما خلت اصوله من احرف العلة. وايه حروف العلة؟ ثلاثة الالف والواو اللي عليها صاحي ولادهم ولا لا فلما اقول مسلا كلمة كتب على وزن يا اولادي ها؟ فعل
الكافة الكلمة التاء عين الكلمة الباء لمون. خلت حروفهم من حروف العلة الحروف الاصلية خلت من حروف علة. فده يسمى صحيح وينقسم الى سالم السالم جه سموه سالم لانه سالمة من الهمز ومن التضعيف
يعني اما اقول مسلا قرأ على وزن ايه طب امر على وزن ايه؟ فعل. طب سأل على وزن ايه لاحظ ان ده مهموز اللام وده مهموز الفاء وده مهموز العين صح؟ اه. ده يدخل معنا في المهموس. هم
فالمضاعف لما يكون مسلا علم او كلمة رد او مد سامع يا شيخنا؟ مم. ده اسمه مضاعف. مضاعف فالسالم ما سلموا الهمزة والتضعيف زي كتبة صح يا ابني طيب المعتل المسال
مسال مثال كلمة ايه يا شيخنا كانت متوعدة. خلاص يبقى اي فعل اوله حرف علة اسمه مثال اسمه ايه يا شيخنا؟ ساحر. مسال سمي بذلك لانه يماثل الصحيح في عدم اعلال ماضيه
في عالم ايش احنا صل على رسول الله التعبير اللي انا قلته ده صحيح بس هو الشيخ قال شيء اخر يعني بعدم علاج ايه يا شيخنا انتبه يا مولانا كلمة قال
مش قلنا اصلها قول اعلت بقلب الايه؟ الواو الف. هم طب باع اصلها ايه؟ بيعة اعلت بقلب اللي هي الف. هم فلموا ليه سموه سالم لعدم اعلال ماضيه لعدم علال ايه
يعني الواو لم تقلب الف مسلا طب يا سارة مسلا الياء لم تقلب. مم ادام بعدم اعلال ايه؟ يعني الواو او الياء لم تقلبا الفا. فهمت يا شيخنا ازن واضح او واضح
يبقى سمي مسال ايه ليه يا شيخنا؟ اه يعني سلم من من الاعلال يعني. من الاعلال بالقلب. سلم من الاعلال بالقلب يعني او ممكن التعبير الثاني انا قلته انه ليه سموه سالم؟ لانه ماسل السالم عند اسناد ضمير ما يحصلش تغيير يعني. الحمد لله فهمت ولادي
والاجوف مع تل ما ايه؟ ما اعتلت عينه. قال وباع. سمي بذلك لخلوف جوفه يعني وسطه من الحرف الصحيح صليتوا على الحبيب؟ صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. افهم الجمال اهو
لما قال يا سلام على الجمال. اصلها يا شيخنا قول صح فده سموه ايه؟ عجوف هجف لخلو جوفه عن وسطه من حروف الصحة ويسمى ذا الثلاثة سم يا شيخنا ليه سموه زي السلاسة
لا لانه عند اسناده الى تاء الفاعل الاية فتحذف يبقى زي واني خفت مواليا. مم. يعني خاه وفيهوته يعني عند اسناده بعدم بعكس ضربة ضرب شوف ضربت صار اربعة. اربعة
يبقى السالم بيسموه ايه؟ ذال اربعة لان عند اسناده اذا تاء الفاعل هيصير اربعة احرف لكن الاجوف هيصير يسموا ايه؟ ذا الثلاثة لان الالف ده لازم تحزف لالتقاية ساكنة مع تاء الفاعل
صح يا شيخنا ازن واضح كده والقرآن بيقول واني خفت ما واليا قال اقول قلت واضح يا دكتور؟ طيب الحمد لله اه بعد ذلك الناقص مع مع تلة لامو انه غزا ورمى وسمي بذلك لنقصانه بحذف اخره في بعض التصاريف. انتبه يا شيخنا
صلي على رسول الله لما يقول غزا اقول غزت اين ذهبت الالف؟ حذفت. حذفت. لان التاء التاء الساكنة والالف ساكنة. فالتقى ايه؟ ساكنة. فحذفت الالف التقى. وبعدين تجد ان الفعل
قبلها الحركة شف الفتحة دي دلالة على الالف المحذوفة زي سعى اقول سعوا يبقى عند اسناد الواو الجماعة طب ده واو الجماعة دي يضمن ما قبلها زي ده خلوا صح؟ هم. كتبوا
لما قال ثقال ايه؟ سعوا سعى. ليه العين فتحت؟ للدلالة على الالف المحذوفة واضح ولا لأ؟ نعم يبقى هنا ليس مناقص لنقصانه بحذف اخره في بعض التصاريف. ما اقول فلانة غزت ورمت
ويسمى ايضا ذا الاربعة لان عند اسناد نداء الفاعل يصير معنا اربعة احرف. اقول غزوت شف الالف هترد الى ايه ؟ ايوة. الى اصلها. ايوة يا سيدي. يعني عند اسناد النتاء الفاعل مش هتحذف انما ترد الى ايه ؟
الى اصلها لما قال في الالفية صادفت من هلا في الشاطبية. ايوة عند اسنادك الفعل صادفتها من هلأ يعني ايه صادفتها من هل؟ هتعرف الاصل الالف دي اصلها واو ولا ياء
يعني رمى تقول رميت وغزى تقول غزوت صح؟ يا سلام اللفيف قسمان مفروق وهو معتلة فاؤه ولامه لما اقول وفى ده اسمه لفيف ايه يا شيخنا؟ اه مفهوم لان الحرف الصحيح فرق بين
حرفاي العلة لا موجود مسلا وقى شف وقى واو حرف علة والالف حرف علة فصلى بينهما بالايه؟ بالقاف اللي هو حرف صحيح. صح يا شيخنا؟ هم طيب المقرون معتلة عينه ولامه سمي بذلك الاقتران حرفي العلة بعضهما بعض. هم
نسى كلمة روى صح يا شيخنا؟ وطوى واضح يا مولانا؟ طيب تقسيم الاسم الى صحيح هو معتل صح يا مولانا انتبه يا شيخنا الاسم الصحيح زي كلمة شمس. مم زي ما يكون كلمة خالد مسلا
آآ يعني الصحيح اما اقول مسلا محمد آآ كما قسمنا الفعل الى صحيح ومعتل الاسم برضو قسم الى صحيح هو ايه ومعتل. هو قال كلمة يا شيخنا كلمة شمس طيب
انتبه يا مولانا لما يكون متوجه مساحة حروفها حرف علة طب لما اقول مثلا كلمة قول ما احد حروف قوله رغم قوله ده مصدر. ايوه صح؟ طب كلمة دلو ها
واو وكلمة ظبي وكلمة وحي خلاص وكلمة امر وبئر اذا عايز اقول لك يعني الفعل الاسم ايضا فيه صحيح وفيه ايه يا شيخنا معتل لا في معتل بالواو زي مسلا ايه؟ لا ما اقصدش بياخد لا لا لا كل ده يبقى خاص بالفعل المسال والاجف ده كله خاص بالفعل
ما هو مش مش خاص التقسيم السالس الفعلي يا شيخ محمد المحاضرة انتهت ولا لسه؟ لسه ها تلات دقايق بس لي سؤال عن اتفضل اتفضل. ينتهي الف والحروف الانجليزية مم
اه لماو الجماعة هيحصل فيه تغيير زي مثلا ايه؟ آآ نهوا ونسوا لو حضرتك بس توضحوا لنا يبقى الو يا شيخنا؟ انها يهدف عثرا نهوا لو اختناها اهو يا جماعة
هتبقى نسوا نعمل لها سكون يعني هتبقى واوا وقدام مفتوحش تدل على القلب اه الدكتور بيسأل يعني لما يقول نسوا ولا نسوا. نسوا الذكرى. نسوا عادية اهي اما نهى فبنقول نهوا
بسأل بس الفرق ما بينهما يعني اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد لو احنا هناخد وقت نجيب عمل في المحاضرة القادمة؟ اه نجيب عادل ان شاء الله اللي هو اقول لك نقول ساعة
سعى يسعى من السعي. مم ساعة هتبقى ساعة سعوا والذين سعوا في اياتنا صح طيب ماشي اقول ايه؟ مشوا. مشوا صح؟ مم طيب آآ الكلمة اللي حضرتك بتتكلم عن عن نسي اه نسي
ما قالش نسوي ايوة لاحظ اني نسى بالفعل نسى. مم اصلها مش نسي صح يا شيخنا؟ نعم ناسيا صاح يا مولانا فبتقول ايه؟ نسوا ولا ولا نسوا. نسوا. نسوا الذكرى في سورة الفرقان. نسوا الذكرى. اه. في سورة الزمر لما جابها مفردة قال واذا مس الانسان ضر
انيب اليه ثم اذا خولناه نعمة منا نسي ما كان نسي نسي اي نسي. نعم ايوة لما اقول يا شيخنا سعى لاحظ ان الالف وان كانت من السعي لكن الالف انتهى فعل انتهى بالف. شف سامي يقول ايه انتبه كده
لما اقول انتبه اه ساعة غير نسيا. مم جبت حضرتك؟ نعم. غير ايه يا شيخنا طيب سعى ايه اللي لما اقول ساعة وايه اللي اتحذف يا شيخنا؟ الالف بقاء الفاتحة دي تدل على الالف المحذوفة
اقول سعوا طب مشى اقول ما شوي لكن ناسيا ديابي قبلها كسرة صح ولا لأ؟ فلما اقول ناسي انتبه كده. لما يقول نسوا ملاحظ الياء دي مش الف. مم لان هو العلة عشان نفرق بين الفعل المعتل بالياء والمعتل بالالف
المعتل بالالف يعني الفاتحة دليل على الالف المحذوفة. هم صح؟ صح بس عشان نفرق بين بين فعل معتل بالياء وبين فعل معتلي بالالف. فتجد الالف تحزف وتبقى الفتحة. بعكس الفعل المعتلي بالايه؟ بالياء. بالياء. فييجي ايه
يبقى ناس وعشان نفرق ما نقولوش اننا سووا. ليه قلت لها نسوا؟ يبقى الفعل مسلا. اه نسى لأ الفرق بينهما. والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد