1
00:00:00.000 --> 00:00:13.650
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسبون رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

2
00:00:14.750 --> 00:00:26.950
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. هذا هو الدرس السابع من شرح من شرح ايه؟ شذى العرف في فن الصرف شيخنا كنا نتحدس عن الفعل المضارع

3
00:00:27.000 --> 00:00:43.050
وقلت ان الفعل المضارع علامته التي تميزه عن الماضي وعن الامر قبول لم قبول ايه يا شيخنا؟ لم فالكلمة عندما تقبل لام يبقى ده فعل يا شيخنا مضارع. وقلنا للمضارع لابد ان يبدأ بحرف من حروف انيت

4
00:00:43.150 --> 00:01:02.450
اللي هو الهمزة والنون والياء والتاء سميت حروف مضارعة لانها عندما تدخل على الماضي اصبح يضارع الاسم يعني يضرب مسل ضارب كلاهما على اربعة احرف يعني. صح دي اسمها حروف ايه يا شيخنا؟ مضارع من مضارع. ايوا. يبقى الاسم

5
00:01:03.050 --> 00:01:21.200
اصبح الفعل يضارع الاسم يعني يشبه في اللفظ والحركات والسكنات وهذا السبب في اعرابه يعني دايما فعلا ماضي مبني وكذلك الامر المضارع ده رغم انه افعال لماذا اعرب؟ لانه اشبه الفعلة. الحزب

6
00:01:21.250 --> 00:01:39.200
لعل انه اشبه الاسم. صح يا شيخنا؟ اه فانا بقول زيد يضرب اقول لن يضربا لم يضرب فيرفع وينصب ويبزم طيب لماذا دخله الاعراب اقول لانه شابه الاسم اسم الفاعل يعني

7
00:01:39.300 --> 00:01:59.700
تضارب مش يضرب بالحركات والسكنات وحتى في الزمن شيخنا واضح؟ نعم. زاد يضرب الولد ضارب الولد يضرب الولد الان ها ضارب الولد الان يضربه غدا اقول ضاربه غدا فبينما يا شيخنا ايه

8
00:01:59.850 --> 00:02:17.000
شبه طيب يبقى المضارع معناها المشابه الامر ما دل على حصول شيء بعد زمن التكلم. لما اقول اجتهد يعني في المستقبل صح يا شيخنا وعلامته الدلالة على الطلب وان يقبل المخاطبة

9
00:02:18.700 --> 00:02:38.750
يعني ممكن تقول لابنك اجلس تقول للبنت اجلسي قال تعالى فكلي واشربي وقري عينا. فاهم يا شيخنا  نأتي الان الى اسم الفعل اسم الفعل يا مولانا ما دل على الفعل ولكن لا يقبل علامة الفعل

10
00:02:39.750 --> 00:02:59.350
في اسم فعل ماضي هيهات بمعنى بعد شتان بمعنى افترقا طب ما الفرق بين هيهات بمعنى بعد. ما الفرق بين بعد وهيهات بعد تقبل تاء التأنيس اقول الطريق بعدت لكن هيهاتها لا تقبل تاء التأنيس لا تقل هيهات

11
00:02:59.650 --> 00:03:18.450
صح يا شيخنا طيب اسم الفعل الامر لما اقول وي بمعنى اتضجر اوف اوفي بمعنى تضجر وي بمعنى اعجب. وي كأنه لا يفلح الكافرون يعني اعجب لعدم فلاح الكافرين كلمة اه يعني اتوجع

12
00:03:19.100 --> 00:03:37.900
طب ما الفرق بين اه واتوجع اتوجع تقبل لم؟ اقول لم اتوجع لكن لا يصح ان تقول لم اف او لم ويل واضح يا شيخنا فعل الامر اسم فعل الامر مسل صه بمعنى اسكت. امين بمعنى استجب

13
00:03:38.700 --> 00:03:58.450
صح يا شيخنا يبقى كلمة صه بمعنى ايه؟ اسقط ما الفرق بين اسكت وبين صح اسكت تقبل ياء المخاطبة اقول يا بنتي اسكتي لكن لا تقل لها صهي يبقى عندنا يا شيخنا الافعال ثلاثة ماض ومضارع وامر

14
00:03:58.500 --> 00:04:14.450
الماضي علامته ان يقبل تاء التأنيس الساكنة صح؟ هم طيب لما تورد في الشتانة وهيهات شتان بمعنى افترقا هيهات بمعنى بعودة. هم هيهات العقيق ده اسم جبل يعني بعد العقيق

15
00:04:15.700 --> 00:04:34.200
هيهات قلنا اسم فعل ماضي بمعنى بعودة لماذا قلنا اسمي فعل ماضي؟ لانه يدل على الماضي ولكن لا يقبل علامته طب اسم فعل المضارع مسلاويين بمعنى اعجب اوف بمعنى اتضجر ولا تقل لهما اف

16
00:04:35.500 --> 00:04:50.200
صح يا شيخنا وده لما يدخل التنوين ده يسمى تنوين تنكير يعني في فرق بين اف واف فيها قراءتان يعني. نعم. او اكثر يعني توفي يعني لا تتأفف من موقف معين. اف لا تتأفف من اي موقف يعني. هم

17
00:04:51.050 --> 00:05:09.650
طيب كلمة صه بمعنى اسكت ده اسم فعل امر يدل على طلب لكن لا يقبل لا يقبل ياء المخاطبة بعد ذلك يا شيخ محمد نأتي الى التقسيم الثاني للفعل. ينقسم الى صحيح هو معتل. كل ان شاء الله دروس سهلة يا سيدنا صح؟ امين. اسمع يا سيدنا العلم يا مولانا

18
00:05:09.850 --> 00:05:33.000
الصحيح ما خلت اصوله من احرف العلة صليت على الرسول؟ يعني كلمة تاء تاب على وزنه يا شيخنا فعل. فعل. هنجده خلت حروفه الاصلية من حروف العلة. تمام الواو والالف والياء. فده اسمه ايه يا شيخنا؟ صحيح. اسمه ايه؟ صحيح. طب ثمان حرف العلة ان سكن وانفتح ما قبله يسمى لينا

19
00:05:33.050 --> 00:05:46.350
يعني كلمة ثوب كلمة عين ها؟ كلمة بيت ده اسمه ايه؟ اسمه ايه يا شيخنا؟ ليم يعني الياء الواو اذا سكنتا وفتح ما قبله يسمى ايه؟ لين. صح يا شيخنا

20
00:05:47.500 --> 00:06:09.250
طيب بيقول حق الصحيح  نعم! يلحق بالصحة لا لم يلحقش بالصحيح يا شيخنا تقللين بس هو بنفرق يا مولانا بين حرف المد وحرف اللين حروف المد المذكورة في كتب التجهيز اللي هو نوحيها

21
00:06:09.850 --> 00:06:31.350
بالواو يكون قبلها ضمة الياء يكون قبلها كسرة وينعرف يكون قبلها فتحة قال قيل يقول فاهم ولا لأ ؟ تمام. يبقى يقول الواو قبلها دي اسمها حروف مد انما حروف اللين من حروف العلة بس قبلها فتحة. الواو ساكنة وقبلها فتحة. يعني طول حظ بحروف الهم يعني. اي نعم

22
00:06:32.500 --> 00:06:46.500
فهمت ولا لأ؟ واو ويا سكنا وانفتح فهمت ولا لا هي من حروف العلة لان لما اقول لك حروف العلة سلاس الف واو ياء فالواو والياء اذا سكنتا او فتح ما قبلها اسمها حروف لين

23
00:06:47.700 --> 00:07:09.200
طيب الواو اذا ضم ما قبلها طبعا الالف لابد ان يفتح ما قبله خلاص بس اظن واضح يا شيخنا المعتل ما كان ما كان احد اصوله حرف علة احد يا شيخنا ايه؟ اصوله. اصوله حرف ايه؟ علة. هم

24
00:07:09.650 --> 00:07:25.950
لما اقول مسلا وجد وقال وسعى. صليت على الرسول وجاد فعل الواو بيتفاءل كلمة. نعم ده هيسمى عندنا مسال. يسمى عندنا يا شيخنا ايه؟ لانه ماثل السالم عند اسناده للضمائر

25
00:07:26.400 --> 00:07:43.350
لما اقول وعد اقول وعدت وصل وصلت وصلنا وصلوا وصل زي ما اقول ايه؟ ضرب اقول ضربوا. فهمتوا يا شيخنا يعني عندما يسند الى الضمائر لا يحدس فيه تغيير. عشان كده يسموه ايه؟ مثال

26
00:07:43.550 --> 00:08:02.250
يعني ماثلت صحيح او ماتل السالم عند اسناده الى الضمائر طيب يبقى المعتل يا شيخنا لما كان احد حروفه الاصلية ايه ماشي يا مولانا؟ هو يذكر هذا تفصيلا يعني يبقى كيف نفرق بالمعتل وبين الصحيح

27
00:08:02.550 --> 00:08:18.600
الصحيح كل حروفه صحيحة خلت من حروف العلة. تمام المعتل ما كان احد حروفي الاصلية حرف علة في الفاء زي وعد وصل العين زي قالب اللام زي سعى ودعا. مم

28
00:08:18.650 --> 00:08:36.350
صح يا شيخنا؟ صحيح بدأ يقسم الصحيح ويقسم المعتل الصحيح ينقسم الى سالم ومضاعف ماشي يا مولانا؟ مم. ومهموز اكتب بقى سبورة احسن يا شيخنا اكتب على السبورة يا مولانا

29
00:08:36.650 --> 00:08:52.800
طيب اللهم يسر واعني يا رب اسمع يا سيدنا الشيخ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم تقبل يا رب. وخالص لوجهك الكريم

30
00:08:55.050 --> 00:09:40.200
اسمع يا سيدنا الدكتور الفعل  انجب ولدين احدهما صحيح والثاني معتل  الصحيح تنقسم الى سالم ومهموز ومضعف  المعتل هينقسم الى مثال واجوف وناقص وفي لفيف مفروق ولفيف مقروء طيب الصحيح

31
00:09:40.600 --> 00:09:56.300
تعرفه كما قال الشيخ ما خلت اصوله من احرف العلة. وايه حروف العلة؟ ثلاثة الالف والواو اللي عليها صاحي ولادهم ولا لا فلما اقول مسلا كلمة كتب على وزن يا اولادي ها؟ فعل

32
00:09:56.750 --> 00:10:12.600
الكافة الكلمة التاء عين الكلمة الباء لمون. خلت حروفهم من حروف العلة الحروف الاصلية خلت من حروف علة. فده يسمى صحيح وينقسم الى سالم السالم جه سموه سالم لانه سالمة من الهمز ومن التضعيف

33
00:10:12.800 --> 00:10:28.300
يعني اما اقول مسلا قرأ على وزن ايه طب امر على وزن ايه؟ فعل. طب سأل على وزن ايه لاحظ ان ده مهموز اللام وده مهموز الفاء وده مهموز العين صح؟ اه. ده يدخل معنا في المهموس. هم

34
00:10:28.900 --> 00:10:44.800
فالمضاعف لما يكون مسلا علم او كلمة رد او مد سامع يا شيخنا؟ مم. ده اسمه مضاعف. مضاعف فالسالم ما سلموا الهمزة والتضعيف زي كتبة صح يا ابني طيب المعتل المسال

35
00:10:44.850 --> 00:11:00.900
مسال مثال كلمة ايه يا شيخنا كانت متوعدة. خلاص يبقى اي فعل اوله حرف علة اسمه مثال اسمه ايه يا شيخنا؟ ساحر. مسال سمي بذلك لانه يماثل الصحيح في عدم اعلال ماضيه

36
00:11:02.000 --> 00:11:29.400
في عالم ايش احنا    صل على رسول الله التعبير اللي انا قلته ده صحيح بس هو الشيخ قال شيء اخر يعني بعدم علاج ايه يا شيخنا انتبه يا مولانا كلمة قال

37
00:11:29.750 --> 00:11:44.150
مش قلنا اصلها قول اعلت بقلب الايه؟ الواو الف. هم طب باع اصلها ايه؟ بيعة اعلت بقلب اللي هي الف. هم فلموا ليه سموه سالم لعدم اعلال ماضيه لعدم علال ايه

38
00:11:44.500 --> 00:11:56.750
يعني الواو لم تقلب الف مسلا طب يا سارة مسلا الياء لم تقلب. مم ادام بعدم اعلال ايه؟ يعني الواو او الياء لم تقلبا الفا. فهمت يا شيخنا ازن واضح او واضح

39
00:11:57.050 --> 00:12:17.900
يبقى سمي مسال ايه ليه يا شيخنا؟ اه يعني سلم من من الاعلال يعني. من الاعلال بالقلب. سلم من الاعلال بالقلب يعني او ممكن التعبير الثاني انا قلته انه ليه سموه سالم؟ لانه ماسل السالم عند اسناد ضمير ما يحصلش تغيير يعني. الحمد لله فهمت ولادي

40
00:12:18.150 --> 00:12:29.150
والاجوف مع تل ما ايه؟ ما اعتلت عينه. قال وباع. سمي بذلك لخلوف جوفه يعني وسطه من الحرف الصحيح صليتوا على الحبيب؟ صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. افهم الجمال اهو

41
00:12:29.600 --> 00:12:48.450
لما قال يا سلام على الجمال. اصلها يا شيخنا قول صح فده سموه ايه؟ عجوف هجف لخلو جوفه عن وسطه من حروف الصحة ويسمى ذا الثلاثة سم يا شيخنا ليه سموه زي السلاسة

42
00:12:49.050 --> 00:13:08.800
لا لانه عند اسناده الى تاء الفاعل الاية فتحذف يبقى زي واني خفت مواليا. مم. يعني خاه وفيهوته يعني عند اسناده بعدم بعكس ضربة ضرب شوف ضربت صار اربعة. اربعة

43
00:13:09.650 --> 00:13:23.450
يبقى السالم بيسموه ايه؟ ذال اربعة لان عند اسناده اذا تاء الفاعل هيصير اربعة احرف لكن الاجوف هيصير يسموا ايه؟ ذا الثلاثة لان الالف ده لازم تحزف لالتقاية ساكنة مع تاء الفاعل

44
00:13:23.950 --> 00:13:44.300
صح يا شيخنا ازن واضح كده والقرآن بيقول واني خفت ما واليا قال اقول قلت واضح يا دكتور؟ طيب الحمد لله اه بعد ذلك الناقص مع مع تلة لامو انه غزا ورمى وسمي بذلك لنقصانه بحذف اخره في بعض التصاريف. انتبه يا شيخنا

45
00:13:44.550 --> 00:13:58.750
صلي على رسول الله لما يقول غزا اقول غزت اين ذهبت الالف؟ حذفت. حذفت. لان التاء التاء الساكنة والالف ساكنة. فالتقى ايه؟ ساكنة. فحذفت الالف التقى. وبعدين تجد ان الفعل

46
00:13:58.750 --> 00:14:15.200
قبلها الحركة شف الفتحة دي دلالة على الالف المحذوفة زي سعى اقول سعوا يبقى عند اسناد الواو الجماعة طب ده واو الجماعة دي يضمن ما قبلها زي ده خلوا صح؟ هم. كتبوا

47
00:14:15.450 --> 00:14:30.900
لما قال ثقال ايه؟ سعوا سعى. ليه العين فتحت؟ للدلالة على الالف المحذوفة واضح ولا لأ؟ نعم يبقى هنا ليس مناقص لنقصانه بحذف اخره في بعض التصاريف. ما اقول فلانة غزت ورمت

48
00:14:31.350 --> 00:14:44.650
ويسمى ايضا ذا الاربعة لان عند اسناد نداء الفاعل يصير معنا اربعة احرف. اقول غزوت شف الالف هترد الى ايه ؟ ايوة. الى اصلها. ايوة يا سيدي. يعني عند اسناد النتاء الفاعل مش هتحذف انما ترد الى ايه ؟

49
00:14:44.700 --> 00:14:56.750
الى اصلها لما قال في الالفية صادفت من هلا في الشاطبية. ايوة عند اسنادك الفعل صادفتها من هلأ يعني ايه صادفتها من هل؟ هتعرف الاصل الالف دي اصلها واو ولا ياء

50
00:14:56.900 --> 00:15:15.150
يعني رمى تقول رميت وغزى تقول غزوت صح؟ يا سلام اللفيف قسمان مفروق وهو معتلة فاؤه ولامه لما اقول وفى ده اسمه لفيف ايه يا شيخنا؟ اه مفهوم لان الحرف الصحيح فرق بين

51
00:15:15.250 --> 00:15:32.700
حرفاي العلة لا موجود مسلا وقى شف وقى واو حرف علة والالف حرف علة فصلى بينهما بالايه؟ بالقاف اللي هو حرف صحيح. صح يا شيخنا؟ هم طيب المقرون معتلة عينه ولامه سمي بذلك الاقتران حرفي العلة بعضهما بعض. هم

52
00:15:33.000 --> 00:15:54.350
نسى كلمة روى صح يا شيخنا؟ وطوى واضح يا مولانا؟ طيب تقسيم الاسم الى صحيح هو معتل  صح يا مولانا انتبه يا شيخنا الاسم الصحيح زي كلمة شمس. مم زي ما يكون كلمة خالد مسلا

53
00:15:54.950 --> 00:16:13.800
آآ يعني الصحيح اما اقول مسلا محمد آآ كما قسمنا الفعل الى صحيح ومعتل الاسم برضو قسم الى صحيح هو ايه ومعتل. هو قال كلمة يا شيخنا كلمة شمس طيب

54
00:16:14.000 --> 00:16:31.050
انتبه يا مولانا لما يكون متوجه مساحة حروفها حرف علة طب لما اقول مثلا كلمة قول ما احد حروف قوله رغم قوله ده مصدر. ايوه صح؟ طب كلمة دلو ها

55
00:16:31.100 --> 00:16:59.150
واو وكلمة ظبي وكلمة وحي خلاص وكلمة امر وبئر اذا عايز اقول لك يعني الفعل الاسم ايضا فيه صحيح وفيه ايه يا شيخنا معتل  لا في معتل بالواو زي مسلا ايه؟ لا ما اقصدش بياخد لا لا لا كل ده يبقى خاص بالفعل المسال والاجف ده كله خاص بالفعل

56
00:16:59.550 --> 00:17:21.050
ما هو مش مش خاص التقسيم السالس الفعلي يا شيخ محمد المحاضرة انتهت ولا لسه؟ لسه ها تلات دقايق بس لي سؤال عن اتفضل اتفضل. ينتهي الف والحروف الانجليزية مم

57
00:17:21.200 --> 00:17:37.400
اه لماو الجماعة هيحصل فيه تغيير زي مثلا ايه؟ آآ نهوا ونسوا لو حضرتك بس توضحوا لنا يبقى الو يا شيخنا؟ انها يهدف عثرا نهوا لو اختناها اهو يا جماعة

58
00:17:37.950 --> 00:17:58.150
هتبقى نسوا نعمل لها سكون يعني هتبقى واوا وقدام مفتوحش تدل على القلب اه الدكتور بيسأل يعني لما يقول نسوا ولا نسوا. نسوا الذكرى. نسوا عادية اهي اما نهى فبنقول نهوا

59
00:17:59.450 --> 00:18:13.700
بسأل بس الفرق ما بينهما يعني اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد لو احنا هناخد وقت نجيب عمل في المحاضرة القادمة؟ اه نجيب عادل ان شاء الله اللي هو اقول لك نقول ساعة

60
00:18:15.750 --> 00:18:35.700
سعى يسعى من السعي. مم ساعة هتبقى ساعة سعوا والذين سعوا في اياتنا صح طيب ماشي اقول ايه؟ مشوا. مشوا صح؟ مم طيب آآ الكلمة اللي حضرتك بتتكلم عن عن نسي اه نسي

61
00:18:35.900 --> 00:19:08.500
ما قالش نسوي ايوة لاحظ اني نسى بالفعل نسى. مم اصلها مش نسي صح يا شيخنا؟ نعم ناسيا صاح يا مولانا فبتقول ايه؟ نسوا ولا ولا نسوا. نسوا. نسوا الذكرى في سورة الفرقان. نسوا الذكرى. اه. في سورة الزمر لما جابها مفردة قال واذا مس الانسان ضر

62
00:19:08.500 --> 00:19:32.400
انيب اليه ثم اذا خولناه نعمة منا نسي ما كان نسي نسي اي نسي. نعم ايوة لما اقول يا شيخنا سعى لاحظ ان الالف وان كانت من السعي لكن الالف انتهى فعل انتهى بالف. شف سامي يقول ايه انتبه كده

63
00:19:32.450 --> 00:19:50.450
لما اقول انتبه اه ساعة غير نسيا. مم جبت حضرتك؟ نعم. غير ايه يا شيخنا طيب سعى ايه اللي لما اقول ساعة وايه اللي اتحذف يا شيخنا؟ الالف بقاء الفاتحة دي تدل على الالف المحذوفة

64
00:19:51.550 --> 00:20:15.800
اقول سعوا طب مشى اقول ما شوي لكن ناسيا ديابي قبلها كسرة صح ولا لأ؟ فلما اقول ناسي انتبه كده. لما يقول نسوا ملاحظ الياء دي مش الف. مم لان هو العلة عشان نفرق بين الفعل المعتل بالياء والمعتل بالالف

65
00:20:16.550 --> 00:20:33.550
المعتل بالالف يعني الفاتحة دليل على الالف المحذوفة. هم صح؟ صح بس عشان نفرق بين بين فعل معتل بالياء وبين فعل معتلي بالالف. فتجد الالف تحزف وتبقى الفتحة. بعكس الفعل المعتلي بالايه؟ بالياء. بالياء. فييجي ايه

66
00:20:33.550 --> 00:20:43.250
يبقى ناس وعشان نفرق ما نقولوش اننا سووا. ليه قلت لها نسوا؟ يبقى الفعل مسلا. اه نسى لأ الفرق بينهما. والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد