1
00:00:00.000 --> 00:00:21.750
يا رب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه

2
00:00:22.600 --> 00:00:40.750
واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا هذا هو الدرس الحادي عشر من شرح شذى العرف في فن الصرف للشيخ الحملاوي رحمه الله

3
00:00:41.350 --> 00:01:02.350
وقفنا عند التنبيه الخامس الذي قال عنه صاحب الكتاب المثال يجيء من من خمسة ابواب من باب ضرب وفتح وفرح وشرف وحسب المقصود بالمثال يا اولادي ما كان اوله حرف علة

4
00:01:02.650 --> 00:01:34.500
مثل كلمة وعد الان نمسح عالسبورة يا سيدنا الشيخ بسم الله   آآ سيدنا الشيخ يا ترى كده يا مولانا والمثال ايوة كلمة مثال الفعل ينقسم الى قسمين صحيح كلامه واضح يا شيخنا؟ نعم

5
00:01:34.850 --> 00:02:04.250
ومعتل  الصحيح  ما كانت حروفه كلها اصلية طيب الصحيح ينقسم الى سالم ومهموز بها حروف مد ومضاعف. نعم؟ وليس بها حروف مد؟ اه يعني صحيح عكس المعتل. نعم. المعتل ما كان احد حروفي الاصلية حرف مد، وحروف المد ثلاثة

6
00:02:04.550 --> 00:02:23.450
الالف والواو والياء. مجموعة في عبارة نوحيها فالواو المضمون ما قبلها والياء المكسور ما قبلها والالف المفتوح ما قبلها. مجموع في عبارة نوحيها الى الالف والواو والياء فالفعل الصحيح ينقسم الى سالم ميس ضرب

7
00:02:23.800 --> 00:02:38.750
ليه ضرب ده سالم؟ لانه سلم من الهمز والتضعيف المهموز ما كان احد حروف الاصلي همزة الايام زي ممكن تكون في فاء الكلمة مسل اكل ممكن تكون في وسط الكلمة يعني عين الكلمة مسل سأل

8
00:02:38.900 --> 00:02:55.350
ممكن تكون في لام الكلمة الحرف الاخير مسل قرأ والمضاعف ما كانت عينه ولامه من جنس واحد مسل شدة او مادة او ردة صح يا شيخنا كل هذا داخل تحت الصحيح. المعتل

9
00:02:55.550 --> 00:03:19.050
ينقسم الى مثال  واجوف وناقص المثال ما كان اوله حرف علة مسألة كلمة وعد وصل الاجوف ما كان وسط وحرف علة. مسل قال او باع الناقص ما كان اخره حرف علة مسل كلمة دعا او سعى

10
00:03:19.350 --> 00:03:38.150
صح يا شيخنا فهو يقول الشيخ التنبيه الخامس اقرأ كده كلمة كلمة ها  يلا يا ولد  خمسة ابواب. ايوة. من باب ضرب. لاحز كده. لأ هات الكلمة مع المثال طبعا. فهمت انت يا شيخنا؟ وعلى يعني. طيب

11
00:03:38.400 --> 00:03:48.400
ازا قال المثال يأتي من كم باب يا شيخنا؟ من خمسة ابواب. بدأ بايه يا شيخنا؟ من باب ايه؟ باب ضربة. ضربة. يعني لم يأتي بالباب الاول اللي هو باب نصر ينصره

12
00:03:48.400 --> 00:04:13.950
خلاص يبقى وعد انتبه يا دكتور وعاد زيد ضرب يضربه اقول يوعد ان يوعدوا والذي حدث قلت حذفت الواو لانها وقعت بين عدوتيها بين الفتحة والكسرة فصارت يعد خلاص واصلها يا شيخنا ايه؟ يوعد على وزن ايه؟ يفعل

13
00:04:14.700 --> 00:04:32.850
اذا المثال يعني ما كان اوله حرف علة يأتي من باب ضربة من باب ضرب يضربه يعني فعل يفعله. هات المسال الثاني ياللا ومن باب فتح. من باب ايه يا شيخنا؟ فتح. اي من باب فتح. هات مثال فتح. ها. يا سلام

14
00:04:33.000 --> 00:04:50.450
هادي واهل ها؟ يوهل على وزن ايه؟ فعل يفعل يلاحظ ان الحرف الاول حرف علة اللي هو ايه؟ الواو وده من باب فتح باب فتح يعني فتح يفتح بفتح العين في الماضي وفتحها في المضارع

15
00:04:50.500 --> 00:05:07.050
قال لها هات المسال السالس يلا. مم. من بابي فرح. وجل يوجد. ايوة انتبه كده ادي وجل ها. يوجل. يوجل. وجلال على وزن الفاعلة يبقى فرح يفرح وجل يوجل ها

16
00:05:07.500 --> 00:05:28.450
ومن باب شرف او كرما. مم. وسما ايوة شف وسوما فعل يوصم يوصم على باب ايه فعلوا يفعلوا. هات اللي بعده يا سيدنا. ومن باب ايه ايوة. ورث يرث. وريث. يريث

17
00:05:28.600 --> 00:05:48.900
يبقى على وزن فعل يا فعل. اه. ورث. دي نفس الموضوع بقى. ورث يورث صح وبعد كده اتحولت لايه؟ ياية ايوة كلها يا شيخنا هم ايوة ورث يورث يورثه وقعت الواو بين عدوتيها ايضا. اي وقعت الواو بين عدوتين بالفتحة وكسرة

18
00:05:49.450 --> 00:06:05.800
بتعمل ايه يا شيخنا؟ يلا ها؟ وقد ورد من باب نصر لفظة واحدة. وقد ورد ايه؟ من باب نصرة. من باب نصرة. لفظا واحدة. في لغة في لغتي في لغة عامرية. مم. وهي وجد يجد بفتح فضم

19
00:06:05.950 --> 00:06:22.550
طيب يقول الشيخ وقد ورد قد هنا تدل على التقليل قد ورد من باب نصر من باب يا شيخنا. اه الباب الاولاني ده يا شيخنا يعني اذا قلنا اي فعل مثال يعني اوله حرف علة مسل وعد او وصل

20
00:06:22.700 --> 00:06:39.450
يكون من الابواب الخمسة من الثاني الى الايه؟ الى السادس الباب الاول لا يأتي منها الا باستثناء كلمة واحدة قال عنها الشيخ وقد ورد من باب نصر لفظة واحدة في لغة ايه؟ في لغة عامرية. يعني من بني عامر يعني

21
00:06:39.700 --> 00:06:52.750
ها؟ وهي وجد يجد. اللي هي بيقول لك ليل العامرية او ليلى التخيلية طيب ومن باب ايه يا شيخنا؟ وجد ايه؟ يجد ايوة يبقى وجد من باب زي نصرة ايه؟ ينصره. ينصره. يبقى وجد

22
00:06:53.000 --> 00:07:15.600
يوجد اه وجد يوجد على وزن فعل ايه؟ يفعل وقال جرير وده جرير ابن عطية ابن حذيفة الخطفي من بني تميم خلاص من اشعر اهل زمانه ولد سنة ايه تمانية وعشرين من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة وازكى السلام

23
00:07:16.300 --> 00:07:51.500
كان هجاء ولم يثبت امامه الا الاخطل والفرزدق طيب قال لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة تدع الصوادي لا يجدن غليلا   سامعة يا شيخنا؟ نعم لا يجدن هادشي لا يزيدنا

24
00:07:51.550 --> 00:08:14.550
نعم طيب الشاهد في البيت ضم عين المضارع من وجد فاحنا عندنا وجد يجدوا. هم فمن لم يجد ها الاية القرآنية يا شيخنا. فمن لم يجد فصيامه صيام ثلاثة ايام. ايوة

25
00:08:14.900 --> 00:08:28.950
فمن لم يجد ما قالش يا وجود ما قالش ايه يا يجد قال يجد صح؟ مم وده من باب ايه يا شيخنا من باب ضربك من باب ايه؟ ضرب ضرب يضربه

26
00:08:29.350 --> 00:08:49.200
لكن دي لغة عامرية لغة ايه يا شيخنا؟ عامري قال لو شئت واضح ان الخطاب هنا لانسى صح يا شيخنا؟ نعم يقول لمحبوبته انتبه يا شيخنا لو شئت قد روي الفؤاد بشربة من من ريقك

27
00:08:50.350 --> 00:09:15.350
تترك الصوادي يعني العطاش لا يجدن حرارة الايه؟ العطش. فهم البيت؟ نعم ازن واضح البيت يقول لو شئت يخاطب محبوبته قد نقع الفؤاد بشربة يقول لمحبوبتي لو شئت قد روي الفؤاد ادي ما نقع. الفؤاد يعني روي. روي

28
00:09:15.650 --> 00:09:34.700
قال لو شئت قد رضي الفؤاد بشربة من ريقك تدع الصواديع يعني العطاش لا يجدن حرارة العطش سبحان الله! شف الحب يا مولانا بيعمل ايه فالشاعر قال يا شيخنا قال لا يجدن

29
00:09:34.750 --> 00:09:54.700
وهي اصلها ايه؟ لا يجدن خلاص ودي لغة عامرية بضم الجيم وكسرها ما احنا كنا كسر الجيم اللغة الايه؟ المشورة. المشهورة اللي ورد فيها القرآن فمن لم يجد اذا وجد يجب واصلها يوجد

30
00:09:54.800 --> 00:10:11.000
صح؟ وجد ها؟ يجد اصلها يا شيخنا يوجد على وزن فعل يفعل. يفعل. ودي اللغة المشهورة اللي جاء بها القرآن. نعم لكن لغة بني عامر ها يعني دي لغة نادرة يعني. نادرة الاستخدام. خلاص؟ اللي هو ايه؟ يوجد

31
00:10:11.050 --> 00:10:29.000
يلا يا مولانا نكمل والاجوف. طيب النقطة السادسة. ايها السادس يعني التنبيه السادس انتبه للوقت يا شيخنا. والاجوف اجوف ياجور من ثلاثة ابواب من باب ايه من باب نصر يقول انتبه يا مولانا

32
00:10:29.250 --> 00:10:45.000
لحزة لحزة يا شيخ بسم الله نبغى نحذف هذا الكلام المكتوب يلا قل يا سيدنا الدكتور الاجوف يجئ من ثلاثة ابواب الاجوف كما قلنا هو ما كان وسط حرف علة مسل قال

33
00:10:45.750 --> 00:11:04.500
قال اصلها قول تحركت الياء فتح ما قبلها فقلبت الف. فصارت ايه؟ قال قال ده اسمه اجوف. لماذا سمي اجوف لان وسطه حرف علة وسطه ايه او ليه سموه اجوف؟ يعني خلا جوفه خلا وسطه من حروف الصحة

34
00:11:05.100 --> 00:11:18.450
خلاص يا شيخنا الاجوف ده هيأتي من كم باب يا مولانا؟ ها؟ ثلاث ابواب. من ثلاث ابواب. الباب الاول ايه باب ايه يا شيخنا؟ نصر. اللي هو الباب الاول. قال يقول. ايوة شف انتبه كده ادي قال ها يقول

35
00:11:18.600 --> 00:11:35.850
اصلها ايه يا مولانا؟ يقبل على وزن ايه يا شيخنا؟ يفعله فما الذي حدث يا دكتور محمد؟ انتبه معي يا ولدي كده اهو هادي يقبل على وزني يفعل لاحظ ان الواو من حروف العلة. هم

36
00:11:36.550 --> 00:11:56.300
وعليها ضمة ضمتي حركة قبلها قاف والقاف حرف صحيح فالحرف الصحيح اولى بالحركة منحرف العلة. نعم لان القاف ساكنة صح والسكون ده يناسب حروف العلة زي صح يا شيخنا؟ اه

37
00:11:56.600 --> 00:12:13.550
فنقلت حركة الواو الى الساكن الصحيح قبلها خلاص؟ فصلت ايه يا شيخنا؟ يقول والله يقول الحق. واصلها يقول على وزن ايه؟ يفعل فده اسمه عندنا في النحو في العلم صرف اعلال بالنقل

38
00:12:14.200 --> 00:12:28.450
اعلان لي يا شيخنا ايه ؟ بالنقر. لان فيه اعلان بالقلب يعني انتبه يعني نقلب الواو الف قوى لا نخليها. قال ده اسمه علال ايه؟ بالقلب. هم وفعلا بالايه؟ بالنقل. بالنقل. زي قراءة سيدنا ورش كده

39
00:12:28.550 --> 00:12:45.500
فمنامنا فمن من عصى فمن امن يعني نقل حركة الهمزة الى الساكن الصحيح قبلها وحذف الهمزة. نعم صح يبقى يقول اه. يبقى قال يقول يبقى قال ده فعل اجوف يعني وسطه حرف علة

40
00:12:46.150 --> 00:12:59.500
يأتي من باب ايه؟ نصر ينصره. قال يقول هي اصلها قال يقول. مم يقول يلا يا سيدنا كمل ها والباب الثاني ضرب مثل باعة يبيعه. يا سلام! انتبه! باع يبيع

41
00:12:59.600 --> 00:13:16.550
يبيع اصلها يبيع على وزن ايه؟ يفعل. صح؟ نعم. يا سلام. واضح كده؟ نعم طب وايه اللي حصل يا مولانا؟ حصل ما حصل فيه يقوله يعني يبيع ها يبيع الباء ساكنة

42
00:13:16.650 --> 00:13:32.300
ودي حرف صحيح. صحيح والياء من حروف العلة وكسرت. مم فالاولى بالكسر مين يا ولادي؟ ها؟ الحرف الصحيح. الحرف الصحيح. صح؟ هم فلما اقول اهو شف قال يبيع يبيع يبقى نقلنا حركة الياء الى الايه

43
00:13:32.400 --> 00:13:51.850
الى الايه؟ الى الى الساكنة قبلها. فصارت ها؟ يبيعوا. فصارت يبيعوا. هم تمام. فرح. من باب فرح ايوة الري ده اسمع يا شيخنا لا لا لأ مش مش من باب فتح

44
00:13:51.900 --> 00:14:12.300
اي حد. عفوا ايوة فرح. يبقى غيد. ايوة كده غيد فرحة اقول يغيب على وزن ايه يفعل. يفعل صح يا مولانا؟ عور يا عور الا ان طرده ان يكون في الباب الاول واويا

45
00:14:13.250 --> 00:14:31.800
وفي الثانية وفي الثالث مطلقا  طيب كلمة عورة يا عورة دي اي برضو ايه النفس عور على وزن ايه تاريخا ايوة على فرحي يفرح عورة يعوره على وزن فعل يفعله. يفعله. صح؟ هم

46
00:14:32.750 --> 00:14:46.500
الا ان شرطه ان يكون في الباب الاول واويا وفي الثاني يا ايا وفي الثالث مطلقا. ما الذي يريده شيخنا من هذا الكلام؟ صل على الرسول صل على النبي عليه الصلاة والسلام

47
00:14:47.800 --> 00:15:10.000
الا ان شرطه ان يكون في الاول في الاول هي من باب ايه يا شيخنا؟ يبقى لا لازم يكون الاجوف من حرف واو. اجوف. يعني قال يقول يبقى شرطه في الاول اللي هو من باب نصرة ان يكون ايه يا شيخنا؟ العلة. الالف اصلها واو. نعم. اصلها ايه؟ واو. يبقى قال اصلها يقول يبقى يقول

48
00:15:10.050 --> 00:15:25.850
وشرطه في الثاني ها؟ ثنائيا. ان يكون ايه؟ نيائيا. باع يبيع يبيع. هم في الثالث مطلقا. ولزلك اتى بعورة وكلمة ايه يا شيخنا؟ في ثالث وفرحة قال غايد ها؟ وعور. وعور

49
00:15:26.100 --> 00:15:42.900
يبقى ايه اصله واضح كده. يبقى اذا يا شيخنا الاجوف يأتي على ثلاثة ابواب باب نصر لينصروا وباب ضرب يضربوا فرح يفرحوا. هم. صح شرطه في الاول يكون ايه يا شيخنا واوي. واو

50
00:15:42.950 --> 00:15:59.950
مسل قال يقول اصله يقول وشرط في الثاني يكون ياء. ياء. باع يبيع اصلها يبيع. وشرط في الثالث لأ مطلقا. مم. يعني قد يكون الالف اصلها واو او اصلها ايه؟ ياء. ياء. صح؟ يعني عور

51
00:16:00.550 --> 00:16:21.950
خلاص اقول ايه؟ يعور اهي واو اهي. نعم. طب وغي ده يعني نغيب يعني صفة من صفات الحسن يعني في المرأة يعني كمل يا شيخنا. هو ده استثناء وجاء قال يطول فقط من باب شرفه. من باب يا شيخنا اللي هو الباب الاخير ده

52
00:16:22.050 --> 00:16:34.600
الخامس. اللي هو الخامس ده. اه خلاص؟ اه. اذا كلمة يا مولانا طال يطول يعني يقول هذه الكلمة استسناء فقط يعني. جاءت من باب ايه؟ فعل يفعله اللي هو باب كرم يكرمه

53
00:16:35.100 --> 00:16:50.000
كمل يا شيخنا والناقص طيب التربية السابق. التنجيف التنبيه السابع الوقت انتهى ولا لسه؟ لا لسة والناقص يجيء من خمسة ابواب ايوة الناقص الاول يا ولاد نريد ان نشرح ما المقصود بالناقص يا ولاد

54
00:16:50.200 --> 00:17:05.400
ما المقصود بالناقص؟ نحذف الاول اهو كده اسمع ايه يا دكتور قلت الناقص ما كان اخره حرف علة مسا سعى او دعا او رمى فانتبه كده يا مولانا رمى ها رمى

55
00:17:05.600 --> 00:17:24.650
او دعا او سعى صح يا شيخنا لماذا كتبت هنا ياء وهي هي اصلها الف يعني رمى الف اهي ودعا الف. مم. وسعى الف. مم لماذا رسمت هنا ياء وهنا رسمة الف

56
00:17:24.750 --> 00:17:36.400
لان الالاف دي اصلها واو واو يبقى دعا يدعو. مم يبقى اذا الالف اذا كان اصلها واو ترسم الف. نعم واذا كان اصلها ياء ترسم ايه؟ ياء يبقى رمى يرمي رميا. مم

57
00:17:37.100 --> 00:17:50.650
وسعى يسعى سعيا ازا عرفت ادي ادي ايه سر الرسم الالف ترسم ياء مرة وترسم الف مرة. خلاص فهمتها؟ طيب كيف نعرف الاصل؟ هل هي ما هي الاصل يا اما تجيبي

58
00:17:50.650 --> 00:18:07.850
المضارع او تأتي بالمصدر. مم يعني قل ساعة يسعى سعيا ما البسط ده اصل المشتقات. مم تباين رمى يرمي رميا واضح يا شيخنا؟ لا يدعو طيب طيب اللهم صل وسلم على

59
00:18:08.150 --> 00:18:31.050
اه قل يا مولانا ليه ليه سمي ناقص انتبه يا شيخنا رمى هذه الالف عند اتصال الفعل بواو جماعة تحذف. اقول رموا طب دعا دعوا سعى ها سعوا انتبه يا هشام او شفت سعوا

60
00:18:31.300 --> 00:18:48.050
الفتحة الموجودة على اللي عندي اشارة الى الالف المحذوفة  فهمت ولا لأ؟ نعم بغير جلسوا ما فيش حاجة حزفت. جلس يبقى الفعل عند اسناده الواو الجماعة يضم. يبنى على الضم يعني

61
00:18:48.150 --> 00:19:06.600
اقول جلسة اقول جلسوا كتب كتبوا صح طيب لماذا هنا؟ قبل الواو ضم فتحة اشارة الى الف المحذوفة ما سعوا في اياتنا. صح يا شيخنا؟ نعم فالفعل اذا كان ناقصا يعني اخره حرف علة يأتي من كم باب يا مولانا

62
00:19:08.000 --> 00:19:18.000
يجيء من خمسة ابواب. اه قل الباب الاول. من باب النقرة. ايوا النصر اللي هو فعل. فعلوا افعلوا. مثل ايه يا شيخنا؟ دعاية. يا سلام عليك يا سلام. دعا ها

63
00:19:18.000 --> 00:19:39.750
يدعو يدعو صح يا مولانا يدعو دي يا شيخنا اصلها شفنا يدعو يبقى ينصر صح يا مولانا ومن باب ضرب. ها؟ رمى يرمي ادي رمى ها يرمي. صح يا شيخنا؟ هم

64
00:19:39.900 --> 00:20:02.650
اهي شف يرمي هي نفسها يضرب وهي. بص يا شيخنا ابيض ها يرمي طبعا الضمة لا تظهر على الياء ولا تزرع الواو لثقله لثقلهما يعني الضمة والفتحة ثقيلة على ايه؟ عفوا. الضمة والكسرة

65
00:20:03.850 --> 00:20:20.550
عفوا الضمة لا تظهر على الواو يعني يدنو او دع يدعو لا تقل يدعو هو ولا يرميون صح يا شيخنا؟ يبقى لا تظهر الضمة ها لثقلها  طيب كمل يلا يا سخن ها

66
00:20:21.250 --> 00:20:42.800
ومن باب فتح. ايوة. يسعى يسعى. ايوة. ادي سعى يسعى شف سعى اهي سعى زي فتح بس ايه الفرق بين سعى وفتح فتح الحرف الاخير صحيح فتظهر الفتحة. نعم. لكن سعى الفتحة مقدرة منع مثور التعذر. اه. يعني لا يمكن ان تظهر لان الالف ساكنة لا تقبل حركة

67
00:20:43.150 --> 00:21:01.700
فقل يسعى علي زي يفتحه بالزبط ها؟ ومن باب فرح ايوا ومن يرضى. ها؟ رضي يرضى. يا سلام على الجمال. ادراري زيفا ريحا. لاحظ يا شيخنا الفتحة ظهرت لخفتها يعني الفتحة تظهر عليها وتظهر على الايه

68
00:21:01.850 --> 00:21:17.400
عالواو لخفتها صح؟ نعم. اقول مسلا لن يعني اقول فلان رضي رضي مثلا بكذا رضي طيب في القرآن الكريم لن ندعو من دونه لا الا قد قلنا اذا انشطت. فتحة خفيفة

69
00:21:17.500 --> 00:21:33.050
الفتح يا خفيف فتظهر ايوة. من بابك رما. ايوة. يا سلام! ادي سا روى ها يسروا على وجه يفعلوا وسروة يعني سرى بالليل يعني قال لها كمل يا سيدنا الشيخ

70
00:21:33.850 --> 00:21:40.050
الحمد لله فاهم الوقت انتهى والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد