1
00:00:02.100 --> 00:00:22.100
السلام عليكم. يقول الله تعالى في قصة الخضر او الخضر كلاهما صحيح. مع موسى عليهما السلام. اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر. فاردت ان اعيبها وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا. للعلماء في

2
00:00:22.100 --> 00:00:42.100
تفسير هذه الكلمة قولان. القول الاول ان ورائهم بمعنى خلفهم. طيب لماذا يخشون هذا الملك وهو خلفهم قالوا لان طريق رجوعهم عليه. القول الثاني وهو الاشهر عند المفسرين ان وراءهم بمعنى امامهم

3
00:00:42.100 --> 00:01:02.100
استدلوا على ذلك بقراءة ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ففسروا وهذه القراءة باختها وقد نظروا لهذه الاية بمجموعة من الايات التي جاءت فيها وراء بمعنى امام

4
00:01:02.100 --> 00:01:22.100
ومن ذلك قول الله تعالى من ورائهم جهنم ومن ورائهم برزخ ومن ورائهم عذاب غليظ ويذرون وراءهم ثقيلة وكل هذه الاحداث قادمة في الاخرة فهي امامهم لا خلفهم. واستدلوا على ذلك ايضا بمجموعة

5
00:01:22.100 --> 00:01:42.100
من الشواهد الشعرية اكتفي منها بقول لبيد رضي الله عنه اليس ورائي ان تراخت منيتي لزوم العصاة تحنى عليها الاصابع وهذه الحال من الهرم قادمة فهي امامه لا خلفه. وللعلماء في تفسير هذا الاستعمال

6
00:01:42.100 --> 00:02:06.600
وتحليله اقوال ليس هذا مقام تفصيلها اما الطريف اللطيف فهو ان استعمال وراء بمعنى امام ما زال حيا حتى اليوم هنا في عسير كثير من القبايل يصف الواحد منهم مكان مال صاحبه فيقول تمشي لين يجيك المسجد ثم تروح ورا ورا ورا

7
00:02:06.600 --> 00:02:15.150
يجيك على يدك اليمين اي امام وجميعنا يقول وراي بكرة دوام اي امامي