سؤال اخر هل يجوز شراء اللحوم البقرية ولحوم الطيور التي تباع في وليس مكتوب عليها حلال الحقيقة هذا السؤال مأسيا المكرور المعادى الهلال والحلال اسئلة متكررة في كل مكان وفي كل مسجد وفي كل جالية
وبما ان الحديث هنا عن الحلال وليس عن الهلال نقول يا عبد الله لقد عقد مجمع فقهاء الشريعة بامريكا مؤتمرا كاملا تحت عنوان ما يحل ويحرم من الاغذية والادوية خارج ديار الاسلام
ثم تحدث عن حكم اللحوم الموجودة في الاسواق العامة. وخلاصة قوله في حدود اجتهاده بعد استقراء معقول مع اهل المجازر والمذابح والمسالخ ونحوها اني الدجاج اللي في المحلات العامة يؤكل
لماذا يؤكل لان القانون الفيدرالي يوجب انهار الدم ولان ما يتعرض له من صعق قبل موته لا يقتله الاصل انه لا يقتله فيعني الدم انهر الذابح كتابي الصاعق لا يقتله. فدي اركان الحل في موضوع الدجاجة
الابقار والاغنام شبهة فيها كبيرة نعم لماذا؟ لان ما تتعرض له من صعق او وقظ يميت نسبة منها من الناحية القانونية النزرية في طبيب او مسؤول واقف عشان يستبعد الحيوان اللي مات قبل ان يمر على الة الذبح يستبعد
انه غير صالح طبيا للاكل لن نتكلم عن الصلاحية الدينية غير صالح طبيا للاكل لكن مع كثرة الانتاج وتدفق مرور الحيوانات في نسبة بتعدي من غير ما ينتبه لها ويلتفت لها
فتختلط الميت بالمزكاة فهنا تأتي الشبهة التي تتفاوت من مسلخ الى اخر قد تقل جدا في مسلخ وقد تكثر جدا في مسبق اخر. ومن ثم قلنا نتورع عن اكل لحوم الابقار والاغنام نظرا لوجود هذه الشئ
الشبهة ونحن ندعم ونزكي بقوة مشروعات الدبح الحلال ونقول لاخواننا اعتبروها امتداد لرسالة المسجد ده هنا بنؤدي رسالة في العبادات. وانتم برة بتأدوا رسالة في المعاملات بتحافزوا على الا يدخل الى الى اجواف المسلمين لقمة حرام
الرجل يقزف باللقمة الحرام في جوفه لا يتقبل منه عمله اربعين ليلة. اعتبروا انفسكم مرابطين على ثغر من الثغور. استصعبوا هذه النية فتؤجروا على هذا العمل. ولما تصحبوها هتكونوا رحماء بالمسلمين في تحديد الاسعار وتحديد الارباح. عشان ما تفتنش الشخص
ويلاقيش نفسه بياخد البون من الحلال واربعة دولار ومن بالنار. فتعمل له فتنة في الضيق يقول لك اهو كله زي بعضيه انا ايش دراني يعني؟ ويرق الدين ويضعف. فانتبه لهذا المعنى بارك الله فيه. انا طبعا مقدر فيه فرق
اللحوم في ده بيدبحه عشرات الالاف من العجول. فوفرات الانتاج الكبير. بتخلي الاسعار معقولة متدنية الحالة الكميات محدودة والتكاليف الضخمة على كمية محدودة بترفع الاسعار بطبيعة الحال. فالتاجر معذور والمسكين المستهلك ايضا معزور فعايزين نعمل نوع من انواع الملائمة والموازنة بين الرفق
بالمستهلك حتى لا يفتن ويدفى الى الى الطريق غير المشروع وايضا اعتبار زروف التاجت هي ايضا لازم يكسب عشان علشان يعيش فهو طريق ذو اتجاهين. نصيحة للتاجر ونصيحة للمستهلك. ونحن جميعا في سفينة واحدة وكاليدين تغسل احداهما الاخرى
بارك الله فيكم جميعا يا احبائي لا اله الا الله محمد رسول الله