1
00:00:00.500 --> 00:00:18.500
سؤال من حبيب طبيب مقيم في بريطانيا انا مقبل على خطوة شراء بيت واخشى ان اغضب الله عز وجل وان اكون ممن اذنهم الله بحربهم وضعي الحالي انا قادر على الايجار. لكن فيه احتمال

2
00:00:18.600 --> 00:00:36.750
ان يطلب مني اخلاء المنزل في اي وقت مع ما يترتب على هذا من اهلاك ومصاريف نقل الاساس ونحوها انا لا لا انوي العودة الى بلدي. وظني اني سابقى في هذه البلاد حتى انتهي من مقصود الاصل الذي جئت من اجله

3
00:00:36.750 --> 00:00:58.550
ثم اسافر بعد هذا الى بلد مشرقي واذا لم يتيسر فسابقى هنا شركة التمويل الاسلامية تشترط الحصول على الاقامة الدائمة قبل السماح بالتمويل الاسلامي ولا يزال امامي ثلاث سنوات لكي احصل على الاقامة الدائمة

4
00:00:58.650 --> 00:01:17.900
ايضا ان التعامل معها يتطلب مبلغ كبير من خمستاشر الى عشرين في المئة مقدم لابد ان يدفع للدخول في تعاقد معهم للبنوك التقليدية بتطلب خمسة في المية فقط لا اعرف احدا يستطيع اقراض المبلغ كاملا

5
00:01:17.950 --> 00:01:34.450
وقرأت فتوى للمجلس الاوروبي بجواز هذا في البيت الاول ونحوه فما هو التعليقكم على هذا الموت نقول له يا رعاك الله يعني اولا ادعو الله لك جل جلاله ان يثبتك

6
00:01:35.050 --> 00:01:59.100
وان يمن عليك بالتوفيق والقبول واشكو لك حرصك على تحري الحلال والحرام بالمكاسب والمطاعم والمساكن فان الله امر اه المؤمنين بما امر به المرسلين يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا. يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقنا

7
00:02:00.050 --> 00:02:19.400
لكن ما ذكرته يا رعاك الله لا يعدو ان يكون حاجة او مصلحة ظاهرة والحاجات والمصالح لا يتذرع بها الى تسويغ المحرم الاقتراض بالربا لا يترخص فيه الا تحت وطأة الضرورات

8
00:02:21.200 --> 00:02:38.350
او الحاجات العامة التي تنزل منزلتها والاصل في العاجز عن تملك مسكن بطريق مشروع لا ربا فيه ولا ريبة ان يقنع مرحليا بالاستئجار ففيه ممدوح عن الوقوع فيما حرمه الله ورسوله من الربا

9
00:02:39.050 --> 00:03:00.750
لكن اذا مسل الاستئجار حرجا بالغا ومشقة ظاهرة بالنسبة لبعض الناس. لاعتبارات تتعلق بعدد افراد الامة اسرة او غير ذلك وانعدمت البدائل المشروعة بالكلية جاز لهم الترخص في تملك مسكن بهذا الطريق في ضوء الضوابط

10
00:03:00.750 --> 00:03:22.200
الشرعية المقررة في تنزيل الحاجات منزلة الضرورات بعد الرجوع الى اهل العلم لتحديد مقدار هذه الحاجة ومدى توافر شرائطها الشرعية  من هذه الضوابط اولا تحقق الحاجة بمفهومها الشرعي وهو دفع

11
00:03:22.250 --> 00:03:46.200
اضرار والضعف الذي يصد عن التصرف والتقلب في امور المعاش ومنها انعدام البدائل المشروعة وذلك بان يعم الحرام طبق الارض وان تنحسم الطرق الى الحلال والا تعين بذل الجهد في كسب ما يحل. ومنها الاكتفاء بقدر الحاجة

12
00:03:46.200 --> 00:04:05.450
تحريم ما يتعلق بالترفه والتنعم ومنها انعدام القدرة على التحول الى مواضع اخرى يتسنى فيها الحصول على البديل المشروع. فالرأي يا الله ان تصبر على امر الله عز وجل ويقيني ان شاء الله

13
00:04:05.850 --> 00:04:17.451
ان الله جل جلاله سيجعل لك فرجا ومخرجا ومن ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه  سؤال اخر من