يقول انا من كندا ومش عايز ابعت لحما للشرق دبحت اضحية فانا هشتري من الفقراء نصيبهم ايه التلت واشوف الاضحية ديت تمنها كام؟ اربع ربعمية وتمانين مسلا. تلتها قاعد كده في الرقم اللي زكرها. تلتها مية وستين هبعت مية وستين للشرق
نشتري بهم لحمة انا لا احب ان ارسل لحم الى الشرق. الحجاري تمشي ولا ما تمشيش يا نقول له يا رعاك الله كما ذكرت انفا. مسألة تقسيم الاضحية اثلاثا الامر
لذلك هو السبب. لكن لا ينبغي ان تقول انا لا احب ان ارسل احمدا او ان اوزع لحما في الشرق. ينبغي ان يكون وكان تبعا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. الشرع قاصد ان الفقهاء يقرب من اللحمة دي تحديدا. لحمة الاضحية تحديدا يعني
مش تبعت لهم فلوس وهم يبعت لهم فلوس وهم يشتروا اللي هم عايزينه. يا اخي الشارع له قصد في ان تزبح اضحية لم يقل لك تصدق بثمنها. لان ان حار الدم في هذا اراقة الدم في هذا اليوم من آآ اعظم
تقرب به الى الله سبحانه وتعالى. وقصد ان يأكل فقراء من لحم الاضحية ذاتها بعينها ان تيسرها. لو قلت ان انا مش قادر غصب عني افهم هزا موضوع انا ما احبش ينبغي ان يكون هواك تبعا لما جاء به الشرع. لا يوم من احدكم حتى
هواه تبعا لما جئت به. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت يسلموا تسليما. العجيب احبابي احنا ماشيين مع الشرع بمنطق الشريك المشاكس
يعني زكاة المال الشريعة تقول اخرجوها مالا. احنا عايزين نطلع شنط رمضان. لازم نحولها الى الى طعامه ورز ومكرونة وكزا وكزا. يا اخي انت لست قيما على الفقير. هذا المال حق
فقيد سلمه له بيده. هو يضعه في مصالحه كيف شاء. سدد به فواتيره يا علي به. ابنه يجيب له كسوة يتبع به مصاريف مدرسة يعني لماذا تفرض وصاية على على الفقير وتعتبره سفيها وانت اعرف بمصالحه منه
وانت الذي توجه ما له كيف يشاء. هذا مصادرة على حق الفقير في ان يتصرف في ماله ونفعل به كيف شاء خذ مقابل دي في صدقة الفطر طعام. قلنا لا احنا عائزين فلوس. الفلوس انفع. يا اخي هو انت وشاكس
ما قال فيه شريعة طعام لأ الفلوس انفع. واللقاش فيه مال شرف رمضان انفع. يا اخي امشي بس اتبع الشرع وخلي استثنائي محدودة يعني قليلة نفهمها ونتناقش فيها مع بعض بازن الله تعالى. فعلى كل حال نقول لحبيبنا
شرح الله صدره ونور الله قلبه. ونور الله قلبه. ان ان كان قد حان بينك وبين ان تذبح الاضحية في الشر فاتفهم ما قلت. لكن لا اتفهمه. وانا لا احب ان يوزع لحم في الشرق. هي تحب او لا تحب. شف ماذا قال الشر
يا ولدي وقد قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. لا تقدموا لا تقولوا حتى يقول ولا تقضوا حتى يقضوا ولا تحكموا حتى يحكم من احب في الله وابغض في الله واعطى
ومنع في الله فقد استكمل عرى الايمان