السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد. النهاردة ان شاء الله بازن الله في سلسلة ختم التعارف. ان شاء الله بازن الله اللي بدأت في المسجد هنا من اول النهارده يعني بناء على هذا
الكاف احنا النهاردة في الجزء الاتنين وعشرين يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى في الجزء الاتنين وعشرين. آآ آآ وقلنا ايه فكرة ختم التعارف؟ فكرة ختم التعارف ان اه يعني اه اه يعني ايه فكرة ان احنا كل يوم نتكلم عن جزء بعض معلومات تعارف يا جماعة؟ يعني النهاردة هنتعرف على سورة الاحزاب تعارف
نتعرف على صورة سبأ او صورة فاطر باذن الله سبحانه وتعالى. يعني ايه؟ فيه ناس يقول لك اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. جميل قوي واحد يقول لك انا صاحبك
القرآن قلنا ان انا يعني فيه تلات مراحل في تعرف البشر على البشر. المرحلة الاولى ان انا اتعرف عليك فتبدأ تشدني صفات فيك. وانا تشدك صفات في. لما نبدأ نستلطف بعض ونحب بعض نبقى صحاب رايحين مع بعض جايين مع بعض. بقينا اصحاب ممكن بعد كده انت تتجوز اختي انا اتجوز
اختك يبقى بقينا اهل يبقى دي التلات درجات في العلاقة بالقرآن الدرجة الاولى علاقة التعارف يا اخوانا الناس يعني الامام بيقرأ في سورة النساء ممكن يكون معظمنا مش عارف الايات بتتكلم عن ايه. او ترابط الايات مع بعضها ايه؟ او موضوع سورة النساء ايه؟ او ايه العلاقة ان ربنا في
سورة النساء يتكلم ما بين احكام الاسرة. واحكام المرأة وما بين احكام الجهاد. واحكام المنافقين. فتعارف نتعرف بس على الصورة بعد كده لما العلاقة بقت تزيد نبقى ان شاء الله طول السنة في صحبة القرآن. ارتبطنا بالقرآن عرفنا اعجازه نبدأ نصحى بالقرآن. زادت العلاقة
بقى على مدى سنين نبقى من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته بازن الله. يعني طبعا درس الفجر المفروض ان هو ان شاء الله بازن الله من خمسة وعشرين دقيقة لنص ساعة فعشان نتعرف على سورة السجدة والاحزاب وسبق وفاطر ويزيد في خمسة وعشرين دقيقة يعني ايه عايزين نتعرف
سريع كده يا اخواني عشان ما نخرجش عن هدف السلسلة او عن الموضوع بتاعها. آآ من الاسماء بتاعتهم سورة الاحزاب. يعني بتتكلم عن ايه؟ وسورة سبق وايه كلمة الاحزاب دي؟ انتم عارفين حلف ورس وحلف الاطلنطي حلف شمال الاطلنطي والهند واسرائيل لما كونوا حلف عسكري الاحزاب دايما اهل الباطل
حالفوا مع بعض. عارفين التمانية وعشرين قناة بتوع التوك شوكة. قنوات العلمانية التي تحارب الاسلام حربا وتطعن في الاسلام طعنا. لما تقف التمانية وعشرين قناة بيتكلموا في موضوع واحد في وقت واحد. التمانية وعشرين قناة بيعملوا آآ موقف معين في وقت واحد. التمانية وعشرين قناة بيسيروا كل برامج التوك شو
قضية واحدة في وقت واحد. يا اخواننا فكرة الاحزاب دي فكرة بيقوم عليها الباطل. فكرة التكتل. فكرة انه بيحس ان الحق قوي جدا. قام فيك قدرت تطبق مبادئ الديموقراطية مع الدنيا كلها الا الاسلام. قدرت تطبق مبادئ التسامح الفكري مع كل الاديان والملل. الا الاسلام عند الاسلام ما
ليه؟ لان هي هتتسحق لو طبقت التسامح مع الاسلام. لو طبقت فعلا التسامح ما بينها وبين الاسلام هتتمسح مسح. فاحساسهم وقوة الحق الدين الوحيد اللي ما رفعش الراية البيضا قدام العلمانية الى اليوم هو الاسلام. النصرانية سلمت وقالت لهم سيبوا لنا في كناديسنا وانتم احرار
اليهود نفسهم سلموا الدولة لليهود العلمانيين وقالوا لهم بس انتم سيبونا في المعابد. البوذيين كل الاديان رفعت الراية البيضاء قدام العلمانية قالت ان الحكم الا للبشر. الدين الوحيد اللي بيقول ان الحكم الا لله على وجه الارض لسة. هو الدين الاسلامي. الدين الوحيد اللي لسة بيقول
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما هو الدين الاسلامي الدين الوحيد اللي لسة بيقول لتكون كلمة الله هي العليا. مش تكون كلمة البشر وافكار البشر هي العليا. طيب سورة الاحزاب
ايه الترابط يا جماعة ما بين سورة السجدة وسورة الاحزاب وسورة سبأ وسورة فاطر يعني سريعا كده ايه العلاقة ما بين الصور دي وبعضها اول حاجة سورة الاحزاب سورة السجدة وسورة الاحزاب عايز تعرف العلاقة بينهم تفهم قول الله كلا لا تطعه وايه
واسجد وايه واقترب. بعض اقوال المفسرين قال لك اسجد هزا الخطاب من الله للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. واقترب هذا خطاب من الله مين ؟ لابو جهل. يعني ربنا بيقول للنبي اسجد. وانت يا ابو جهل بقى قرب منه وشف هاعمل فيك ايه. شوفوا بقى اللي بيقرب من الساجدين لله
المعظمين لله انا هعمل فيهم ايه؟ فسورة السجدة دي اعظم سجدة في الحياة. سورة السجدة بتتكلم عن يدبر الامر من السماء الى الارض. ثم يعرج في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون. ذلك عالم الغيب والشهادة. سورة السجدة بتاخد بقلبك في الملكوت. فلما
تنزل تسجد بتبقى اعظم سجدة قلبك عايش فيها مع الله. فالمفروض خد بالك سورة السجدة قفلنا عليها واحنا ساجدين كلنا. سورة الاحزاب بقى تكتل الباطل ست الاف من غطفان واربع تلاف من قريش وقبائل العرب جايين من الشمال واليهود بتوع بني قريزة من الجنوب
احزاب الباطل جاية واحنا ساجدين. فتخيل بقى يعني كان متوقع ان سورة السجدة تبقى بتتكلم عن الاستعداد انما بتتكلم عن السجود. ان واحد ساجد ووضع السجود ده اخر وضع تقدر تدافع فيه عن نفسك. ما تشوفش اصلا اللي جاي لك. ده واحد قلبه عايش مع ربنا. ده واحد مسلم جوارحه
كلها سجدة لربنا. سورة الاحزاب اهل الباطل قاعدين يخططوا لنا. ويجتمعوا علينا ويتكتلوا علينا. فالمتوقع ان مجموعة من الاحزاب جاية على مجموعة من الساجدين هتسحقهم سحق. شف بقى لما بنتصل بالله ربنا بيعمل لنا ايه. عشان كده اخر سورة السجدة ربنا طمنا. قال
اجعلنا منهم ايه؟ ائمة يهدون بامرنا لما ايه؟ صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فبالصبر واليقين نبلغ الامامة في الدين عايزين امكن لكم في الارض اصبرم وخلوا عندكم يقين بالله. وبكل اية في كتاب الله
سورة الاحزاب بتتكلم عن تكتل الاحزاب ضد الاسلام. صورة خطيرة صورة الاحزاب اصلا حجمها كان حجم سورة البقرة. ونسخ اللي فارق الحجم بينها وبين سورة البقرة. ده دلالة ان مرحلة الاحزاب يا جماعة مرحلة الاحزاب ديت مرحلة تمانية وعشرين قناة توك شو علمانية قاعدة
اضرب في النبي وتضرب في السنة وتضرب في الصحابة. وتضرب في الشريعة وتضرب في السوابت. وتمهد الارض لدخول المشركين والكفار. المدينة المنورة مرحلة مهولة مرحلة مفزعة. مرحلة مرعبة. فتخيل كمية الاحكام الاستثنائية اللي كانت يعني ايه ان سورة قد سورة
البقرة وتبقى في الاخر قد سورة الاحزاب. معناها ان معزم الاحكام اللي كانت في الوقت ده كانت احكام استسنائية. تتناسب مع خطورة المرحلة. لما المرحلة خلاص الاحكام ديت ما هياش احكام دائمة دي استسنائية. يبقى ده يدل الوقت ده كان خطير قد ايه؟ والموضوع كان خطير قد ايه؟ طب بعد
سورة الاحزاب بعد المعركة الرهيبة اللي يعني هناخد الوقتي الزلزال اللي حصل في قلوب الصحابة بسبب هزه المعركة ربنا جاب صورتين صورة سبق وصورة فاطر. ايه العلاقة بين صورة سبق وصورة فاطر؟ وليه الاتنين جايين بعد سورة الاحزاب؟ سورة سبأ ربنا بيقول لهم انتم
عارفين انتم بتحاربوا مين ؟ سورة فاطر ربنا بيقول لهم انتم عارفين انتم بتحاربوا ايه ؟ يعني سورة الاحزاب وهم جايين يحاربوا بعد كده رد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا. وكفى الله المؤمنين القتال. وانزل الذين ظهروهم من اهل الكتاب من سياصيه
وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتله النتيجة بتاعة المعركة مبهرة فبعدها ربنا بيقول لهم تعالوا بقى اما تفهموا انتم كنتم عايزين تعملوا ايه؟ صورة سبأ بتقول لهم انتم عارفين انتم بتحاربوا مين؟ انتم بتحاربوا ربنا. لن تنتصروا الله. يعني اي
انسان بيعصي ربنا لن ينتصر على الله. عشان كده اخر اية في سورة سبأ وحيل بينهم وبين ما يشتهون. ايه شهوة اهل الباطل؟ ان هم يقضوا على الحق انهم يقفلوا المساجد. انهم يكمموا افواه الدعاة. انهم يلغوا كلمة الحق في وجه الظالمين. انهم يلغوا صوت القرآن في الحياة. ده منى عنين
باطل فربنا في النهاية بعد سورة سبأ بيقول لهم حيل بينهم وبين ما مش هتوصلوا للي انتم عايزينه. لن تنتصروا على الله سبحانه وتعالى. انتم عارفين انتم مين؟ انتم بتحاربوا ربنا. شوفوا ربنا لما سبق حربته عمل فيها ايه. السورة اللي بعد كده سورة فاطر دي من اسمها الفطرة اللي ربنا فطر كل شيء في الكون عليها
فترة حب ربنا الشاب اللي بيشرب مخدرات دلوقتي في اول نص ساعة في اليوم ده ربنا حط جواه فطرة عاملة زي الشمس بس ما تبوص عليها البنت متبرجة اللي بعيدة عن دين ربنا. كل العصاة كل دول ربنا اودع في البشر فطرة. فربنا كانه بيقول لاهل الباطل انتم عارفين انتم بتحاربوا ايه؟ انتم
حرب الفطرة اللي ربنا غرزها في اعمق اعماق قلب كل انسان مش هتقدروا تلغوا الفطرة. مش هتقدروا هتقعدوا تحاربوا طواحين الهوا وهتموتوا نفسكم وهتصرفوا المليارات بتاعتكم. وفي النهاية هتكتشفوا زي المنصر اللي جاب الغلابة وقعد
فلوس ويديهم مش عارف ايه ويقول لهم محاضرة هدم في الاسلام. وبعد تلات ساعات من الجاتوه والشاي والاكل والانبساط فلقى الناس مش معه خالص. الناس الناس جاية تاكل جاتو وتاخد الفلوس وتمشي. فبص لهم كده فقال لهم وحدوه. فكله قال له لا اله الا الله. يا عم
مش هتقدر. يا عم هتقعدوا تحاربوا وفي الاخر هتيجوا الارض. الفطرة هتجيبكم لمس اكتاف. عشان كده كأن ربنا بعد سورة الاحزاب بيحبط اهل الباطل وبيقول لهم انتم اتهزمتم ومش هتنتصروا لانكم انتم بتحاربوا ربنا وبتحاربوا الفطرة اللي ربنا اودعها في القلوب. طيب المعنى
قل اللي مش عايزين ننتقل لصورة الاحزاب الا لما ناخد بالنا منه يا جماعة. ايه علاقة سورة السجدة انها تيجي قبل الاحزاب؟ ان ناس ساجدة لله عابدة لله. متوقع ان اي
تخلص الموضوع وان مجيء الاحزاب عليهم لا ده انت ربنا بيحميك. ده انت ربنا بيحفزك بسبب عبادتك. وبسبب اتصالك بالله سبحانه وتعالى الاحزاب بتتكلم عن الاحزاب بتاعة اهل الباطل. والتكتل بتاع الباطل. برضه ونحن في هذه الدقائق نقف كده مع الموقف الرهيب ده يا جماعة. نقف يا شباب
الموقف المهول اللي ربنا بيصوره في سورة الاحزاب زي ما قلنا برضه واحنا بناخد ال عمران في احد وبناخد غزوة بدر في الانفال هو ربنا بيحكي للصحابة الموقف دي تاني
طب ما هم عاشوا الكلام ده اصلا لا ده احنا زي مسلا ما ننزل مع بعض مسلا جولة دعوية وبعد كده اقول لكم تعالوا بقى ها انت لما كلمت فلان جزاك الله خيرا وانت لما عملت الموقف ده وانت لما طلعت الفلوس من جيبك واكرمتهم وانت لما فلان قال لك كلمة وحشة قمت انت سايبه
وغضبت لنفسك والمفروض انك كنت تحلم عليه. وانت وانت كان ربنا بقى يعني بينزل نور من السما يكشف لنا مين اللي كان صح ومين اللي كان غلط وتقييم الاحداس بالظبط كان ايه؟ واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم الميثاق الوثاق هو الحبل الذي يشد به الاسير
يعني كأن اوعوا تفتكروا ان نصرتكم للاسلام دي بمزاجكم. اوعى تفتكر يا مسلم واوعى تفتكر يا مسلمة ان انت بمزاجك تنصري دين ربنا او ما تنصرهوش بمزاجك تعيش قضايا الامة او ما تعشهاش. واذ اخذنا من النبيين ميثاق. ده ربنا ما جابش يعني الاية رقم سبعة ربنا
هل اخزنا من النبيين؟ الاية رقم تمانية ربنا قال لي يسأل الصادقين عن صدقهم. المفسرين قال لك الصادقين اللي هم اتباع الانبياء بقى. يعني ربنا الاول جاب لك الانبياء الانبياء نفسهم في هزا الوفاق. الانبياء نفسهم على هذا الميثاق. ازا كان النبي بيتسأل. اومال انا وانت نعمل
ايه عشان كده واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم يعني ما فيش حد في هذه الامة غير مكلف بنصرة دين ربنا وبالدعوة الى الله ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم
اولي العزم من الرسل. يعني الميثاق ده يا جماعة يعني باللغة بتاعتنا كده اللي هو عقد العمل. واحد راح عقد عمل السعودية. ينفع ييجي يوم يقول لي ايه انا مش نازل الشغل
النهاردة الحركات بتاعة مصر دي بقى. انا اعملوا لي عارضة. اعملوا لي مرضي. انا مش نازل. انا ورايا انا اما اروح اخد بيتي كده وافسح الايه يا جماعة كده يومين ولا حاجة ما هيقوم رحلينه على مصر في اول صندوق. اول صندوق طالع في اول طيارة مع السلامة يا حبيبي على بلدك ليه ؟ ده ده عمل. عقد العمل
اللي اخز من سيدنا نوح كان بيقتضي ان تسعمية وخمسين سنة ينزل الشوارع يتكلم عن ربنا. عقد العمل بتاع سيدنا ابراهيم كان بيقتدي انه يقف في وشه النمرود وما يخافش
ويترمى في النار وما يخافش. عقد العمل بتاع سيدنا موسى كان بيقتضي انه يقف قدام البحر الاحمر قدامه وفرعون وراه. ويقول كلا ان معي ربي عقد عمل بتاع سيدنا عيسى كان بيقتضي انه يقف في وش اليهود وفي وش الرومان وفي وش الدنيا كلها عشان ربنا سبحانه وتعالى
واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسأل الصادقين عن صدقهم. قال لك الصادقين اتباع الانبياء. اللي جم بعد الانبياء بقى يا ترى كملوا على الطريق بتاعهم؟ يا ترى شالوا الرسالة؟ يا ترى شالوا القضية
يا ترى عاشوا عشان نصرة دين ربنا؟ واعد للكافرين عذابا اليما. طبعا شيء مرعب يا جماعة ان ربنا يخلي اول الاية الصادقين واخر الاية الكافرين كأن اللي مش هينصر دين ربنا حكمه ايه؟ يعني انت بص للاية كده وفكر فيها. ربنا بيقول لي اسأل الصادقين عن صدقهم. طب يا رب اللي مش هينصر الدين واعد للكافرين
عذابا اليما. يعني هل من الكفر لنعم ربنا والجحود لنعم ربنا ان الانسان ما يشكرش نعم ربنا عليه بالدين والاسلام. وينصر هذا يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود. اذكروا نعمة الله عليكم. الناس بالنسبة لها نعمة ان ربنا اداني فلوس
النعمة ان ربنا اداني زرية. انما النعمة ان ربنا اعز الدين. النعمة ان ربنا شرح صدور الناس للاسلام. مين يا جماعة بيفكر بالطريقة دي؟ مين يا اخوانا يرتفع للافق بتاع سورة الاحزاب
يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. ارسلنا ريح يعني كأن الريح دي اصول من عند ربنا. يعني كأن ربنا بيأمر اي مخلوق في الكون فينفز ما امر الله. ريحا وجنودا لم تروها. كأن كثير جدا مما
ينصر الله به دينه احنا مش شايفينه يا جماعة. احنا شايفين اهل الباطل وهم بياخدوا قرارات ويمنعوا الدعوة ويقفوا في وش الدين. انما ما احناش شايفين جنود ربنا وهي بتعمل لنصرة هزا الدين. يبقى ازا كثير من ترتيب الله لنصرة الدين نحن لا نراه. لازم نفرح ان احنا
دي دلوقتي وربنا بيرتب لنصرة الدين. يعني الواحد امبارح بيقرأ قول الله اتى امر الله فلا تستعجلوه. فتح ربنا جه خلاص. نصر ربنا جه. الله! امال فين ما تستعجلش الحكم صدر ان الاسلام هينصر. الحكم صدر ان الواقع هيحصل فيه فتح للدين. انما انت ما لكش دعوة ما
انما جاي جاي. الواحد بيستمتع لما يسمع وعود ربنا ان الدين هينتصر هينتصر. وهو قاعد يبص لاهل الباطل كده ويفتكر قول الله قد مكر الذين من قبلهم. هيروحوا فين الغلابة يا عيني! فاتى الله بنيانهم من القواعد. فخر عليهم السطر. خربت على دماغتهم في الاخر
سبحان الله! ربنا قادر يا اخواني وكان الله بما تعملون بصيرا. يعني في الوقت اللي الدين احتاج فيه. في الوقت اللي الدين اتحاصر فيه. في الوقت اللي الدين اتعرض للازمات فيه. ربنا كان مراقب كل
كل واحد منكم مين اللي كان مشغول بدنيته؟ مين اللي كان مشغول باحواله؟ مين اللي كان مشغول بدينه؟ مين اللي كان مشغول بنصرة الاسلام؟ وكانوا الله بما تعملون بصيرا. يعني ربنا بيقول للصحابة انا سبتكم في الازمة ديت تمتحن كل واحد هيعمل ايه؟ كل واحد لما يبقى عنده مشاكل شخصية
عنده مشاكل هيشيل مشاكل الدين ويؤثرها ولا هينشغل بنفسه عن دين الله؟ اذ جاءوكم من فوقكم عشر تلاف جندي من غطفان وقريش محاصرين المدينة من الشمال ومن اسفل منكم بنو قريزة خانوا العهود. واتفتح السغر الجنوبي للمدينة. واول ما ده حصل يا جماعة وبنوا قريشة خانوا العود
الصحابة اتزلزلوا غزوة الاحزاب بدأت بتلات تلاف واحد حوالين النبي عليه الصلاة والسلام. على ما خلصت كان اللي مع النبي عليه الصلاة والسلام تلتميت واحد. انت متخيل لما الزلزال ييجي على شجرة فيها تلت تلاف ورقة. يقع الفين وسبعميت ورقة ويفضل تلتميت ورقة. انت متخيل لما الزلزال ييجي على مدينة
فيها تلتلاف بيت يا نهار الفين وسبعميت بيت. ويفضل تلتميت بيت عاملين زي الجبال واقفين. انت متخيل! عشان كده ربنا بيقول بعدها اذ زاغت الابصار. الصحابة يعني الناس اتفزعت يا اخوانا هم يعني انت متخيل! خلاص ده احنا نتعمل سندوتش! ده احد اتكررت تاني! ما هو مصيبة
كارثة احد كانت بسبب ايه؟ ان جيش المسلمين اتطوع ابو سفيان من قدامه خالد ابن الوليد لف من ورا اتطوقم فحصلت المقتلة. فالوقت جيش المسلمين تاني. عشان كده واز زاغت الابصار يعني عارف اما تكون قاعد في مكان وبيتقال لك فيه بلطجي برة داخل يدبحك. فالهوا يحرك الشباك تبص بعد
كده ييجي زلطة في الشباك ده تبص بعد كده تسمع صوت اللي هو على الباب تبص انت مش عارف الخطر جاي منين واز زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر من قوة دقات الفزع في القلوب. القلب كانه هيخرج من الحلق. وتظنون بالله الظنونا. هنا بقى ياه ربنا سابنا ليه
ربنا اتخلى عنا ليه ؟ ربنا الزنون السيئة بقى ربنا يحفزنا يا رب. ربنا يحفز حسن زننا به يا رب. ربنا يجعل زننا به دائما جميل يا رب ربنا سبحانه وتعالى يجعلنا يعني زي ما سيدنا يعقوب قال فصبر جميل والله المستعان. اهل الصبر الجميل في اي ابتلاء. هنالك
فابتلي المؤمنون البلو هو الكشف. السوب اللي بالي اللي كشف اللي وراه. كل واحد زهر على حقيقته. وزلزلوا زلزالا شديدا. الزلزال بقى اللي بين البيت الايل للسقوط من الجبل اللي ما فيش زلزال يأسر فيه. يا ترى يا شباب مين فيكم بيت قايل للسقوط؟ ومين فيكم جبل مهما حصل
مهما اتعرض لازمات دنيوية هو سابت على نصرة دين الله. واذ يقول المنافقون اه بدأ كل واحد يبان على حقيقته بقى. خلاص بقى يا عم خربان خربانة. يا عم خلاص ده كان شوية شباب عشمانين ومغرورين وفاكرين نفسهم هيكسروا الدنيا وفي الاخر خلاص هيدبحوا هنا احنا
عملنا بهم بقى واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض. يعني ربنا يفرق بين المنافقين واللي في قلبهم مرض. اوعى يكون في قلبك مرض يوقعك ساعة الفتنة عالج قلبك من الوقت لان الفتنة جاية جاية. لان الامتحانات جاية جاية
واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. محمد قعد يقول لنا كنوز كثرة وقيصر واحنا ما حدش عارف يروح الحمام يقضي حاجته. حدش فينا عارف يروح الخلاء. ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. ده الموضوع ما وقفش عند الكلمات النفاقية
اللي بدأت تطلع على الالسنة واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب. يثرب يعني ايه يا عم خلاص بقى ما عدش فيه كلمة طابا وكلمة المدينة والكلام الجديد ده احنا بلدنا اسمها يثرب رغم ان كلمة يثرب دي كلمة وحشة اصلا يا جماعة. انتم عارفين كلمة شرم الشيخ شرم الشيخ يعني الشرم بتاع الشيخ هي الكلمة دي اصلا وحشة جدا يعني كلمة
سوقية جدا. انما دلوقتي يقول لك انا رايح شرم. انا يا عم انت تعرف يعني ايه شرم؟ واهل يثرب انتم عارفين دي من التسريب. يعني يسرب دي كلمة وحشة زي لا تثريب عليكم اليوم كده! دي كلمة مش مش كويسة اصلا. انما ده الاسم بتاعنا. الانتماء القومي بدأ يطلع
يا عم خلاص بقى هنرجع للواقع القديم سيبوهم يتقتلوا من مشركين. واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم. قاعدين تعملوا ايه؟ فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي لازم برضو يبقى للحزات النهائية المنزر شيك يعني. يقولون ان بيوتنا عورة. انت عارف ان ممكن الستات
الاطفال يدخل عليهم اليهود من الجنوب يقتلوا ولادنا وستاتنا ان بيوتنا عورة. طب والاسلام مش عورة ونصرة دين ربنا مش عورة وصغور اللي مفتوحة مش عورة ان بيوتنا عورة. وما هي بعورة. انت عارف لما يقول لك زينب يقول له يا عم القضية مش زينب. يعني وما هي
الموضوع لا هو عورة ولا غير عورة اومال ايه ان يريدون الا فرارا. دول عايزين يخلعوا وينجوا بدنيتهم. عاصمة الاسلام في العالم مهددة ودول بيقولوا ان بيوتنا عورة الاسلام بيحارب ودول بيقولوا ان بيوتنا عورة. متخيلين ناس ممكن فكرها ينهار لدرجة ايه ؟ دول ربنا بينكل بهم في الصورة
دلوقتي عشان ما يجيش مسلم الوقتي ويقول الفكر ده يعني يعني ده الفكر وده الواقع وده عشان كل مسلم يفهم ان ما فيش حاجة اسمها ان ديني وديني بيتطعن وانا مشغول عن الاسلام
وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئل الفتنة لاتوها. لو المشركين دخلوا المدينة ياه اليهود لما دخلوا وفلسطين لقوا جاسوس في كل شارع يرضى انه يفتن على المجاهدين. والامر كان لما دخلوا العراق لقوا جاسوس في كل شارع يرضى انه يحارب الشعب
يعني الموضوع احنا احنا امة غير محصنة يا جماعة. احنا امة غير محصنة. احنا امة مش كلها اصحاب رسالة. امة فيها صخور كتير جدا ممكن يدخلوا لنا منها. ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار. وكان عهد الله مسئولا. ولقد كانوا
عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار. وكان عهد الله مسئولا. المقصد يا اخواني عشان ان شاء الله بازن الله يعني يعني كده خدنا معزم الوقت. آآ آآ سورة الاحزاب بتتكلم عن ايه؟ عن مقاومة المؤمنين للاحزاب. طيب وفي النهاية وانزل الذين ظهرهم من اهل الكتاب من صياصيهم. المسلمين
غزوة الاحزاب وطلعوا على بني قريزة المسلمين ما كانوش بيناموا. من نصرة دين ربنا. سورة الاحزاب بتتكلم ايه تاني؟ بتتكلم عن النبي عليه الصلاة والسلام بنتكلم عن مقام النبي. دايما العلمانيين والمنافقين بيعتمدوا على هدم الدين من خلال هدم الرموز. من خلال هدم الرموز. دايما العلمانيين والمنافقين
اعتمدوا على هدم الدين بان هم يهدموا الرموز بتاعة الدين. فكانوا مركزين على شخصية النبي عليه الصلاة والسلام. عشان كده لما تفتح سورة الاحزاب صعب انك تلاقي فيها ما بتتكلمش عن مقام النبي عليه الصلاة والسلام. تعالوا نفتح كده اول صفحة. النبي اولى بالمؤمنين
من انفسهم وازواجهم ماتوا يعني اكتر ما بتحب نفسك تحب النبي عليه الصلاة والسلام. واكتر ما بتدافع عن نفسك تدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. نقلب الصفحة لقد كان لكم في رسول الله
اسوة حسنة يعني حاجة جميلة اوي ان القائد يبقى قدوة. ان القائد ما يقعدش في البيت بتاعه ساعة المعركة ويقول لك انا اللي عملت الضربة الفلانية. ان القائد يبقى قدوة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كان بينزل للمعركة بنفسه. حاجة جميلة اوي ان احنا نلاقي قدوة في الامة. مصيبتنا في الامة الوقتي ازمة قدوة. ان الناس مش لاقية
اي قدوة تمشي وراها. مش لاقية نموزج سليم تسلم له نفسها او تسلم نفسها وراه. وتمشي وراه. طب نقلب الصفحة كده هنلاقي قول الله سبحانه وتعالى يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ايه ؟ ان اتقيتن
كل ده مقام النبي نقلب الصفحة كده هنلاقي مكان محمد ابا احد من رجالكم انتم بتعملوا فيه كده ليه؟ هو كان ابوكم انتم بتعملوا فيه كده ليه؟ انتم بتعملوا مع النبي عليه الصلاة والسلام كده ليه ؟ يعني كأن المعنى هو كان ابوكم احترموا مقام النبوة. احترموا وقار اهل الدين. احترموا مقام اهل الدعوة
ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين. سبحان الله العظيم! وكان الله بكل شيء عليما. الصفحة اللي بعدها يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وايه؟ ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. السراج
في الشمس والمنير وصف القمر في القرآن جمع الله له ما وصف به الشمس والقمر. نقلب الصفحة كده وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه ايه ؟ من بعده ابدا. ان ذلكم كان عند الله عظيما. نقلب الصفحة كده ان الله وملائكته
يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وايه وسلموا يعني مش عليه الصلاة والسلام هو مكسر سنة النبي في كل حاجة ها يعني بتعبير دكتور محمد فرحات كده زمان يقول لك لما النبي كان
قشطة في الدنمارك يقول لك تلاقي كاتب لك على ضهر العربية كلنا فداك يا رسول الله. ومطلع ايده من العربية بالسيجارة ومشغل في العربية الاغاني كان لنا واحد جارنا كان معلق على الباب بتاعه. نحن فداك يا رسول الله ولا هو بيصلي ولا مراته بتصلي ولا اولاده بيصلوا. وممكن ما بيصوموش
رمضان كمان هو كلنا فداك كده وخلاص! هو هو كلامه خلاص! لأ صلوا عليه وايه وسلموا. سلم نفسك لسنة النبي عليه الصلاة والسلام الدين ما هوش دروشة. عليه الصلاة والسلام. ثم ثم خلاص ثم اما بعد. خلاص عليه العوض. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا ايه
تسليم قول الله برضه سبحانه وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم اخر صفحة يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين
اذى وموسى. اوعوا تؤذوا النبي عليه الصلاة والسلام زي اليهود. لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله ايه؟ وجيها. يبقى ازا الاحزاب يعني بتعطي للنبي عليه الصلاة والسلام مقام النبوة. سورة الاحزاب بتعرف الصحابة مقام النبي. طب احنا نستفاد ايه الوقتي؟ نستفاد ان احنا نعرف مقام
النبي عليه الصلاة والسلام. ونستفاد ان احنا نعرف مقام اهل الدين. ومقام اهل الدعوة يا جماعة. لان يعني الجرأة على اهل الدين بتورث الخراب في المجتمع. ان ربنا يدي للناس نعمة انه يديهم دعاء يذكروهم بالله. والناس ما تعرفش قيمة الدعاء
دول يبقى يعني خلاص ربنا يسحبها منهم. يعني يشوفوا بقى يعني يا اخوانا لازم نعرف كلمة سيدنا يوسف واتبعت ملة ابائي ابراهيم اهو اسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. ذلك من فضل الله ايه
علينا واه على الناس علينا وعلى ان في اهل دين بيوجهوا الناس للجنة وللنجاة من جهنم ده منا يجب ان تشكر والا تسحب من المجتمع طيب سورة الاحزاب بتتكلم عن ايه برضو؟ يعني يبقى احنا ركزنا مع سورة وخلصنا عليها او تعارفنا عليها يعني ايه يعني آآ سورة الاحزاب
نتكلم عن دور المرأة في المجتمع. دايما المنافقين يا جماعة بياخدوا ثغر يضربوا به الاسلام والتيار الاسلامي من خلال المرأة. يا سلام! اقعدوا انتم اعملوا اللي انتم عايزينه عشان كده فرنسا مسلا في دول وسط افريقيا تركز معهم على ايه ؟ تبعت لهم اب يعني اسوأ لبس عندها للنساء. واما يعني شعوب
فكورة جدا انما هي عايزة تفضل الشعوب مخدرة من خلال من خلال سفور المرأة ومن خلال انحراف المرأة فهنا نلاقي اول اشارة اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ايه
ابن مريم وعيسى ابن مريم طب زكر ام عيسى هنا ليه ؟ طب يا رب ما انت ما زكرتش يعني اشمعنى اسم مريم هنا السيدة مريم دي ربط نبي ده ربط السيدة سيدنا
عيسى عليه السلام كأن المعنى انت ربيت انبياء. انت ربيت انبياء. المرأة مش قليلة. المرأة ربت صحابة. الزبير ابن العوام كان يتيم اللي ربته امه صفية. المرأة ربت علماء البخاري كان يتيم. والشافعي كان يتيم. اللي ربطهم امهاتهم. المرأة ربت انبياء ام موسى
اللي ربته موسى اللي ربته امه عيسى اللي ربته امه. يبقى كأن المعنى انت مش قليلة. ربي اشتغلي. عشان كده ربنا بيقول يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فايه
فتى علينا ومتعكن صراحة جميلا. طيب يعني ايه علاقة ان ربنا كان بيتكلم في غزوة الاحزاب والايات اللي بعدها قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا لان يا جماعة في اخر غزوة الاحزاب واورثكم ارضهم وديارهم وايه
واموالهم. اخيرا الفلوس جت لحد غزوة الاحزاب ما كانش المجتمع فيه فلوس اصلا. كان المجتمع صابر على فقر مضجع. الاحزاب اخيرا الفلوس جت وبعد كده جت غزوة خيبر السيدة عائشة بتقول ما شبعنا من التمر حتى فتحت خيبر. الفلوس جت. فزوجات النبي قالوا له ايه ؟ طب احنا كنا صابرين امبارح ان المصروف
الخوف بتاع البيت صغير عشان ما فيش فلوس. انما الوقتي اللي يبقى آآ انتم بقيتم اغنيا. المجتمع الخزانة بتاعة المجتمع بقت خزانة اغنيا. فبدأ زوجات النبي يطلبوا من النبي عليه الصلاة والسلام الدنيا ظنا منهم ان النبي كان يعني بيصرف هزه المصاريف البسيطة لمجرد ان ما فيش فلوس
مش لان دي سياسة النبي عليه الصلاة والسلام مع الدنيا. فكان الرد على طول اوعوا تتغيروا لما الدنيا تيجوا. اوعوا لما الدنيا تيجي عليكم حماسكم للدعوة يتغير وسباتكم على الطريق يتغير. عشان كده ربنا قالها للصحابة قبلها. وما بدلوا تبديلا. اوعوا تبدلوا. حماسك للسنة وانت عندك عشرين سنة لازم يفضل
انت عندك تلاتين. حماسك وانت طالب في الجامعة لازم يفضل بعد ما تجوز. لازم يفضل بعد ما تخلف. لازم يفضل بعد ما تبقى اب وولادك يتجوزوا. لازم اوعى تتغير. اوعى تغير حماسك لنصرة الدين. اوعى مشاكل الدنيا تهدك. اوعى ابتلاءات الدنيا تفت في عضدك. خليك
مجاهد من البداية للنهاية. يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها. فتى علينا ايه متعكن واسامحكن صراعا جميلا. فتوجيهات الصورة للمرأة وقرن في بيوتكن وقرن في بيوتكن ليه؟ لان المرأة ده حارس مرمى. هو حارس المرمى
لو سخن مع العشرة لعيبة وقال لك اما اطلع اهاجم معهم ويبقوا حداشر هيودينا كلنا في مصيبة. انت حارس مرمى تقف في المرمى بتاعك. لان دقيقة تخرج هييجي فينا جون مش هنعرف نعوضه. اهو ده اللي المرأة عملته. حارس مرمى انزلي للمجتمع. ده انت نص المجتمع. ما يا سيدي هي نص المجتمع بس
وظيفتها انها تطلع لنا انها تربي لنا زي عيسى ابن مريم كده. تربي لنا قادة في المجتمع. ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ايه هي الجاهلية الاولى يا جماعة؟ الجاهلية الاولى
اول مرة البشر فتنوا فيها. لما كان البشر كلهم صالحين. فابليس عايز يضيعهم. عمل ايه؟ آآ عمل راعي راعي غنم. لم يسمع لصوته في مثل يعني مغني صوته جميل اوي. يبقى اول شخصية ابليس تمسل بها مغني. واحد بيغني وبقى ينزل لهم يوم واحد في السنة ما ينزلهمش كتير. يعمل لهم
حفلة سنويا مرة واحدة بس في السنة ينزل فيجتمع البشر كانوا مقسومين نصين. نص الرجالة بتوعه حلوين والستات مش حلوين. ونص بتوعه حلوين والرجالة مش حلوين. فعمل الحفلة فاجتمع عليه الناس يسمعوا صوته. مرة في السنة فالنساء دول شافوا الرجالة دول والرجالة دول شافوا
النساء دول فبدأ الزنا. يبقى اولها كانت الغناء. ها بعدها بقت الزنا بعدها بقت الشرك بالله والعياذ بالله. يعني ده يعني اسر صحيح في ما هي الجاهلية الاولى؟ شفتم ابليس بيستخدم المرأة استخدام شكله ايه؟ شفتم ابليس بيدمر الدنيا؟ يعني انت سكينة
ممكن نتطعن بها وممكن يطعن بها قلب الاعداء. اوعي تبقي سكينة يطعن بها كبد الاسلام. عشان كده ربنا بيقول ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات الصادقين الصادقات الصائمين الصائمات الذاكرين الذاكرات الحافظين
الحافظات المتصدقين المتصدقات الخاشعين الخاشعات. ايه ده! ما فيش ثغر الرجالة واقفين عليه الا والمرأة تقدر تقف عليه. يعني كأن انا في سورة الاحزاب وقت ما العلمانيين يحاربوا الدين استسمروا المرأة لانها نص المجتمع وبتولد النص التاني. اوعوا تخلوا دور المرأة يتعطل
في مسيرة الحركة الاسلامية عشان كده في نهاية السورة يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ايه؟ يدنين عليهن من ايه؟ من جلابيبهن مش يدنين عليهن من التونيكات ولا يدنين عليهن من اه يدنين عليهن من جلابيبهن. ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. اخر اية في السورة
انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان. انه كان ظلوما جهولا. يعني في مسؤولية في رقبتنا في امانة ربنا حملها في رقبتنا. في امانة تجاه الدين ده. اوعى تتنقص عنها ليعذب الله المنافقين
والمنافقات والمشركين والمشركات كأن الكفار عرفوا يستسمروا دور المرأة. تلاقي اللي بيتقدم برنامج التوك شو واحدة ولكن قلب الدنيا. تلاقي اللي اللي عاملة الجرنال واحدة ولكن قالبة الدنيا العلمانيين فعلا مستسمرين المرأة يا جماعة. بل اقوى الشخصيات العلمانية في المجتمع نساء مش رجالة
يعني العلمانيين فعلا موزفين طاقة المرأة في حرب الله ورسوله. ولكن احنا مش عارفين نستسمر طاقة النساء. مش عارفين المرأة ازا خرجت استشرفها الشيطان الشيطان بيستشرفها لانه عارف خطورة دورها واحنا مش عارفين نستشرفها مش قادرين ندرك خطورة دور المرأة
والطاقة الرهيبة اللي جواه اتفجرت وخرجت. الحاجة العجيبة ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله ايه غفورا رحيما. يعني يعني المتوقع يا اخوانا بعد غزوة الاحزاب بعد المطحنة. باقول لكم كانت حجم سورة البقرة. ونسك
منها يعني غزوة يعني سورة الاحزاب كم صفحة؟ يعني عد معي كده كم صفحة؟ وسورة البقرة كم صفحة؟ يعني تلات اربع السورة نسخ تقريبا. يعني ان المرحلة بتاعة سورة الاحزاب دي كانت مرحلة رهيبة. مرحلة كلها احكام استسنائية. مرحلة طوارئ كلها
كلها قوانين طوارئ. من كتر الهجوم الكاسح من المشركين برة. واليهود من الجنوب والمنافقين من القلب معركة مهولة وخرج الاسلام منتصر. فكان المتوقع في النهاية بقى وكان الله شكورا. ربنا هيديه وكان الله غفورا رحيما
يا رب بعد كل المجهود اللي بزلناه عشان الدعوة وكل التضحيات اللي ضحناها عشان الدعوة. وكل المواقف المهولة والاخطار اللي عرضنا نفسنا لها عشان الدعوة. في النهاية ان يتغفر لنا؟ ايوة. لانك انت مهما عملت منين ربنا انت مقصر. وما عملتش حاجة من اللي ربنا عملها لك. وكل اللي انت عملته ما هو الا تشريف من ربنا لك
انه يستعملك لنصرة دينه. فاوعم لما تبزلوا للدين نفوسكم تقبض عليكم وتفتكروا انكم عملتم حاجة. وكان الله غفورا رحيما كده زي ما قلنا سورة سبأ انتم عارفين انتم بتحاربوا مين ها آآ آآ يعني يعني ربنا بيقول لهم يعني اللي هيحارب ربنا هيحصل له ايه في الاخر
اه اه ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت. اهل الباطل وهم رايحين يقضوا على اهل الحق خلاص خلصت. اهل الباطل يا جماعة بيوصلوا للمراحل دي كتير جدا. خلصت. اهل حق وقعم ما فيش غير السكينة وندبح. ها ال الباطل يروحوا يفاجئوا بنصرة ربنا وبالخسف نازل على اهل الباطل. ولو ترى اذ فزعوا فلا
تؤخذ من مكان قريب. وقالوا امنا به وانا لهم التناوش من مكان بعيد. ها آآ في النهاية بقى وحيل بينهم وبين ايه؟ ما يشتهون طول عمركم ما هتنتصروا على الله. عمركم ما هتنتصروا على دين ربنا. بعد كده بتيجي سورة فاطر انتم عارفين انتم بتحاربوا ايه بقى؟ انتم بتحاربوا الفطرة. يعني انتم بتحاربوا شمس
ربنا حطها جوة قلب كل واحد من البشر. اقعدوا اعملوا لهم نص مليون موقع اباحي. واعملوا لهم خمسميت قناة فضائية فاجرة. واعملوا لهم غزو اعلامي بشع. واعملوا له يوم تعليم يفسد العقول واعملوا لهم اعلام يخرب القلوب. اقعدوا اعملوا اللي انتم عايزينه في النهاية الفطرة هتنتصر عليكم. اللي ربنا
جوة الناس دهيت. في النهاية كله هيرجع لربنا غصب عنكم. عشان كده ربنا بيقول فيها ثم اورثنا الكتاب الذين ايه؟ اصطفينا من عبادنا اللي هم فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم
صادق بالخيرات بازن الله. فيه واحد زلم نفسه رغم الفطرة دي الا انه اثر الشهوات بتاعته. وفيه واحد يا اخوانا يعني ربنا خلق جواك حاجة اسمها النفس بتشدك لتحت بشهواتها وحاجة اسمها الفطرة بتشدك لفوق بنورانيتها والقلب ما بينهم قاعد يتقلب شوية ناحية دي وشوية ناحية دي. لو
تدينت وبقت رغبتها الى الله هتبقى هي والفطرة قوتهم لفوق هياخدوا القلب معهم لفوق. هيبقى قوة مهولة. الانسان اللي رغبات نفسه هتبقى آآ لله سبحانه وتعالى ده انسان هيبقى عزيمته مهولة وجبارة في الارض عشان كده هو منهم سابق بالخيرات. بالخيرات اللي الفترة بتاعته هي اللي
وصلت ان الفترة بتاعته هي اللي رفعته لفوق سابق بالخيرات ايه؟ بازن الله. يعني اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا وان يفقهنا في القرآن دلوقتي يا اخواني في الله يعني طبعا يعني اه اه يعني في هزا الاعتكاف دلوقتي باقي قد ايه على جلسة الضحى؟ اه الساعة ونص
يعني باقي على جلسة الضحى قد ايه لاكثر من نص ساعة. ساعة الا ربع. لسة على جلسة الضحى ساعة الا ربع بازن الله سبحانه وتعالى. خلاص؟ احنا بناخد من وقت التفسير من وقت شرح
على رغم ما فيها من دولار عشان نوفر وقت لتلاوة القرآن. ما حدش ينام قبل ما يجيب جزئين. ما حدش ينام قبل ما يجيب ايه جزئين قرآن بازن الله. عشان العصر بازن الله هنقول نفس الكلمة هنجيب من العصر للمغرب كم جزء
تلات تجزاء بازن الله يعني من العصر للمغرب لوحدها ختمة خاتمة قرآن في العشر تيام بازن الله. ومن من وبعد الفجر جزئين يعني تلتين بازن الله سبحانه وتعالى. ولسه هنتكلم عن باقي اوقات تلاوة القرآن بازن الله في المعتكف. عايزين نقرا القرآن صح يا اخواننا. عايزين نرتبط بالقرآن
عايزين نتعب عشان نحس بكلام ربنا. عشان نخرج من هنا حاسين بكلام الله. والا والعياذ بالله العاجز من اتبع نفسه وهواها اتمنى على الله الاماني. احنا جايين هنا مع بعض عشان ما حدش مننا يعجز. عشان ما حدش مننا يقع. عشان ما حدش مننا يفشل. انت عارف سواب صفحة القرآن في رمضان
مش في ليلة القدر ليلة القدر قلنا بميت ختمة بازن الله والله يضاعف لمن يشاء. اه انما تخيل بقى اومال اللي في الحرم بقى كمان اضرب في ميت الف اللي هم بتوع الحرم كمان
يعني تخيل كده صفحة القرآن ها في الرسول عليه الصلاة والسلام قال عمرة في رمضان تعدل حجة معي والعمرة نافلة والحج فريضة. وحجة مع النبي يعني كمان درجة الصحابة يعني تخيل مضاعفة الاعمال في رمضان يعني ممكن سواب الصفحة يبقى بختمة. يعني ممكن في رمضان سواب الصفحة في الخاتمة. يبقى ازا مش عايزين
مش عايزين نتكاسل. كل واحد الوقتي يمسك المصحف بتاعه ما حدش يتكلم مع حد. يا اخوانا الامر اخطر من هذا. اللي هيجاهد في علاقته بالقرآن بالنهار هيعيش مع القرآن بالليل. وانت عارف انك لو عشت مع القرآن بالليل الدرجات بتتضاعف والحسنات بتتضاعف. لان الخشوع غير انك بتقرا
بلسانك وقلبك ما هوش حاسس. عايزين نجاهد نفسنا ونرهق نفسنا. ونتعب نفسنا في ذات الله. عايزين نتعب عشان ربنا. عايزين نتعب عشان نخرج بثمرة الاعتكاف زي ما هنتكلم ان شاء الله تباعا في الايام الجاية. احنا جايين ليه؟ احنا بدأنا امبارح بس بليلة القدر الليلة اللي بقرن من العمر كامل. الليلة
اللي لو واحد من سنة الف تسعمية وتلاتين دخل الجامع لحد دلوقتي ما خرجش تحصله بها. لسه ما اتكلفناش احنا بنعتكف ليه؟ احنا جايين هنا ليه؟ احنا احنا جايين هنا عشان السمرة اللي عايزين نخرج بها بازن الله يوم الحد الجاي واحنا خارجين بعد الفطار بازن الله سبحانه وتعالى في اكتر ليلة ربنا
بيعصى بها في الارض هتخرج جاهز ولا مش هتخرج جاهز. ربنا قال وجاء من اقصى المدينة ايه؟ رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا نزل الواقع لقى السكاكين مرفوعة في وش المرسلين. ودخل واتكلم واتقتل وسبت. وسبت. ليه جاء من ايه؟ اقصى المدينة
كان بيتربى كان بيصلح حال قلبه مع الله. لما اتربى واتمتن في العبادة. لما نزل الواقع عمل بطولة ربنا خلدها في القرآن ليوم القيامة. انت الواد في اقصى المدينة كلنا الوقتي قاعدين في بيت ربنا. ما لناش دعوة بالدنيا. قاعدين نعبد ربنا. يا ترى بعد تسع تيام لما يطلب منك تنزل الواقعة تاني
تنكر المنكر ليلة العيد هتدعو الشباب اللي واقفين في الشارع مش عارفين هم مين ورايحين فين. هتدعوهم الى الله ولا هتخرج زي ما دخلت احنا لمجتمع مليان معاصي. مليان مشاكل. مليان ابتلاءات. مليان محن. مليان مهام لاهل الدين. هل هتخرج
من الاعتكاف زي ما دخلته ما انتاش قادر انك تغير حاجة في الواقع مش هتتغير غير لو القرآن غيرك. مش هتتغير غير لو العبادة غيرتك. ابن كله رجع تاني. ابو لهب رجع تاني. ابو جهل رجع تاني. اليهود رجعوا تاني. الاحزاب رجعوا تاني. كل اللي كل اهل البطل رجعوا
لسة اللي ما رجعش مصعب وسلمان وعمار وبلال اللي ما رجعش هم اهل الحق. واهل الحق دول اللي صنعهم زمان القرآن. ولن يصنعنا الان مرة اخرى الا القرآن. يعني من غير القرآن لن نكون جيل النصر. ولن نكون جيل التمكين
عايزين كل واحد دلوقتي يمسك مصحفه يركز كويس جدا يتوكل على الله يجهز قلبه وينطلق وما حدش ينام قبل ما يجيب جزئين بازن الله سبحانه وتعالى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك