1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
قال الحائط ابن حجر رحمه الله فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة تغسل الشعر وانس البشر. رواه ابو داوود والترمذي

2
00:00:20.350 --> 00:00:50.350
عن عائشة رضي الله عنها نحوه وفيه راو مكروه. ذكر الشيخ رحمه الله هنا حديثان ومسألة واحدة. اما الحديث الاول فحديث ابي هريرة. وقد اخرجه ابو داوود والترمذي وابن ماجة من حديث الحارث ابن وليد من حديث الحارث ابن وليد

3
00:00:50.350 --> 00:01:10.350
عمال المؤمنين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة الحق. وهذا الحديث اسناده عليه

4
00:01:10.350 --> 00:01:50.350
الامام البخاري وابو حاتم وابو داوود والترمذي والمغني وعلمته ان فيه الحال ابن وليد. الذي وليس له الا هذا الحديث وهو مضاعفة عند الائمة. قال ابراهيم ليس بشيء. وقال البخاري في حديث

5
00:01:50.350 --> 00:02:30.350
وقال ابو حاتم هذا دليل منكر والحارث ضعيف الحديث والحديث الثاني حديث عائشة رضي الله عنها وقد اخرجه الامام احمد اخرجه الامام احمد من قرية قال حدثني رجل منذ ثلاثين سنة

6
00:02:30.350 --> 00:03:00.350
عن حادثة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمت ان على كل شعرة كالنار. فقول ابن خلف هو الراوي قال كفيل حدثني رجل منذ ثلاثين سنة من ذهب الرجل لم يسمى

7
00:03:00.350 --> 00:03:30.350
اذا الحديث ففيلا الحديثين ضعيفان. الفائدة الثانية قول ان تحت كل شعرة جنابة. هذا جنازة عن شهور الجنابة كل البلد الجن شاملة من جناز الله. وكذلك ما تحت الشعر من الجلد

8
00:03:30.350 --> 00:04:10.350
تشمله الجنة. قوله فاغسل الشعر. في هذا دليل لمن قال يجب ان يغسل الشعر في الجماعة. الفائدة الثالثة هذا الحديث استدل به العلماء على وجود وعلى وجوب تأمين البدن بالوجه من الجنازة لانه قال ان تحت كل شعرة

9
00:04:10.350 --> 00:04:50.350
كلام وعلى انه يجب ان يزال من الجسد كل ما وصول المال الى البدن في غسل الامام. وعلى ان الطهارة من الجهاد لا تكتمل الا بتعميم البدل كله. بالغافل فلو ان انسانا اغتسل من الجنازة لترك موضع كفر فانه يجب عليه ان يوصل الماء

10
00:04:50.350 --> 00:05:20.350
ولي الامر ايه؟ الغسل من الجنابة. كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح ان رأى رجلا على فقال اذكر فاحسن روحك فرجع الرجل فاحسن وضوءه ثم صلى في اسناده فان معناه صحيح. وقد دل القرآن على مقتضاه

11
00:05:20.350 --> 00:05:50.350
فان الله عز وجل قال وان كنتم جنبا فاستغفروا. وفي هذا الاشارة الى وجوب كثير البدن بالتطهير والنبي عليه الصلاة والسلام لما كان يغتسل كان يعلم البدن بالماء وقالوا للرجل الذي اعطاه الناس قال خذنا كل هذا فاكثروا على البدل. ولذلك ذهبوا العلماء اذا

12
00:05:50.350 --> 00:06:11.050
تأمين البدن حتى الشعر يجب ان يغسل ويجب ان يصل الماء الى فروته الحديث ثم طبعا هذا الحديث ختم المؤلف رحمه الله به قال الغسل فاحسنت