قال الحائط ابن حجر رحمه الله فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة تغسل الشعر وانس البشر. رواه ابو داوود والترمذي
عن عائشة رضي الله عنها نحوه وفيه راو مكروه. ذكر الشيخ رحمه الله هنا حديثان ومسألة واحدة. اما الحديث الاول فحديث ابي هريرة. وقد اخرجه ابو داوود والترمذي وابن ماجة من حديث الحارث ابن وليد من حديث الحارث ابن وليد
عمال المؤمنين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة الحق. وهذا الحديث اسناده عليه
الامام البخاري وابو حاتم وابو داوود والترمذي والمغني وعلمته ان فيه الحال ابن وليد. الذي وليس له الا هذا الحديث وهو مضاعفة عند الائمة. قال ابراهيم ليس بشيء. وقال البخاري في حديث
وقال ابو حاتم هذا دليل منكر والحارث ضعيف الحديث والحديث الثاني حديث عائشة رضي الله عنها وقد اخرجه الامام احمد اخرجه الامام احمد من قرية قال حدثني رجل منذ ثلاثين سنة
عن حادثة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمت ان على كل شعرة كالنار. فقول ابن خلف هو الراوي قال كفيل حدثني رجل منذ ثلاثين سنة من ذهب الرجل لم يسمى
اذا الحديث ففيلا الحديثين ضعيفان. الفائدة الثانية قول ان تحت كل شعرة جنابة. هذا جنازة عن شهور الجنابة كل البلد الجن شاملة من جناز الله. وكذلك ما تحت الشعر من الجلد
تشمله الجنة. قوله فاغسل الشعر. في هذا دليل لمن قال يجب ان يغسل الشعر في الجماعة. الفائدة الثالثة هذا الحديث استدل به العلماء على وجود وعلى وجوب تأمين البدن بالوجه من الجنازة لانه قال ان تحت كل شعرة
كلام وعلى انه يجب ان يزال من الجسد كل ما وصول المال الى البدن في غسل الامام. وعلى ان الطهارة من الجهاد لا تكتمل الا بتعميم البدل كله. بالغافل فلو ان انسانا اغتسل من الجنازة لترك موضع كفر فانه يجب عليه ان يوصل الماء
ولي الامر ايه؟ الغسل من الجنابة. كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح ان رأى رجلا على فقال اذكر فاحسن روحك فرجع الرجل فاحسن وضوءه ثم صلى في اسناده فان معناه صحيح. وقد دل القرآن على مقتضاه
فان الله عز وجل قال وان كنتم جنبا فاستغفروا. وفي هذا الاشارة الى وجوب كثير البدن بالتطهير والنبي عليه الصلاة والسلام لما كان يغتسل كان يعلم البدن بالماء وقالوا للرجل الذي اعطاه الناس قال خذنا كل هذا فاكثروا على البدل. ولذلك ذهبوا العلماء اذا
تأمين البدن حتى الشعر يجب ان يغسل ويجب ان يصل الماء الى فروته الحديث ثم طبعا هذا الحديث ختم المؤلف رحمه الله به قال الغسل فاحسنت